古文《明史.韩文传》翻译
你 《明史·韩文传》： 1、原文 韩文，字贯道，二年举，除工科给事中。
核韦州军功，劾宁晋伯刘聚，都御史王越、马文升等滥杀妄报。
寻劾越荐李秉、王竑。
语颇涉两宫，帝怒，挞之文华殿庭。
已，进右给事中，出为湖广右参议。
中贵督太和山，乾没公费。
文力遏之，以其羡易粟万石，备振贷。
九溪土酋与邻境争地相攻，文往谕，皆服。
阅七年，转左。
弘治改元，王恕以文久淹，用为山东左参政。
居二年，用倪岳荐，擢云南左布政使。
以右副都御史巡抚湖广，移抚河南，召为户部右侍郎。
母丧除，起改吏部，进左。
十六年拜南京兵部尚书。
岁侵，米价翔踊。
文请预发军饷三月，户部难之。
文曰：“救荒如救焚，有罪，吾自当之。
”乃发廪十六万石，米价为平。
明年召拜户部尚书。
文凝厚雍粹，居常抑抑。
至临大事，刚断无所挠。
武宗即位，赏赉及山陵、大婚诸费，需银百八十万两有奇，部帑不给。
文请先发承运库，诏不许。
文言：“帑藏虚，赏赉自京边军士外，请分别给银钞，稍益以内库及内府钱，并暂借勋戚赐庄田税，而敕承运库内官核所积金银，著之籍。
且尽罢诸不急费。
”旧制，监局、仓库内官不过二三人，后渐添注，或一仓十余人，文力请裁汰。
淳安公主赐田三百顷，复欲夺任丘民业，文力争乃止。
文司国计二年，力遏权幸，权幸深疾之。
而是时青宫旧奄刘瑾等八人号“八虎”日导帝狗马鹰兔歌舞角抵不亲万几文每退朝对僚属语及辄泣下郎中李梦阳进曰：“公诚及此时率大臣固争，去‘八虎’易易耳。
”文捋须昂肩，毅然改容曰：“善。
纵事勿济，吾年足死矣，不死不足报国。
”即偕诸大臣伏阙上疏，疏入，帝惊泣不食。
瑾等大惧。
瑾恨文甚，日令人伺文过。
逾月，有以伪银输内库者，遂以为文罪。
诏降一级致仕，瑾恨未已，坐以遗失部籍，逮文下诏狱。
数月始释，罚米千石输大同。
寻复罚米者再，家业荡然。
瑾诛，复官，致仕。
嘉靖五年卒，年八十有六。
2、译文： 韩文，字贯道，成化二年考中进士，授予工科给事中官职。
核实韦州所立的军功，弹劾宁晋伯刘聚,都御史王越、马文升等滥杀无辜，谎报功劳。
不久又弹劾王越推荐李量、王竑事，言语多涉及东西两宫，皇帝发怒，在文华殿的庭堂受到鞭打。
事后，进升为右给事中，出任湖广右参议。
中贵人督太和山，侵吞公款。
韩文竭力制止，并用余钱换万石米，用来防备赈贷灾荒。
九溪土司与邻境部落因争夺土地相互攻打，韩玄前往训谕，交战双方都表示服从。
过了七年，转任左参议。
弘治元年，王恕因韩文长期没有升迁,任用为山东左参政。
过了二年，因倪岳的推荐，升任霊南左布政使。
以右副都御史的身份巡抚湖广，调任巡抚河南，召任户部右侍郎。
为母亲服丧期满后，起用改任吏部右侍郎，进升左侍郎。
十六年，任南京兵部尚书。
此年收成不好，米价高涨。
韩文请求提前发放三个月的军饷，户部认为有困难。
韩文说：“救灾如救火，如有罪责，由我承担。
”于是打开粮仓发放十六万石粮食，米价恢复正常。
第二年任命为户部尚书。
韩文为人凝重敦厚,和蔼纯美，平时谨慎谦虚。
而到面临大事，坚决果断不妥协。
武宗即位，赏赐及修建皇家陵墓、完成大婚的各项费用，需要银一百八十多万两，国库无力供给。
韩文请求先启用承运库，皇帝下诏不允许。
韩文说:“府藏空虚，赏赐除京边军士以外，请分别给银钞，略加一些内库及内府钱。
并暂时借用勋臣外戚赐庄的田税，然后下令承运庳内官核实库内储积的金银，记録于簿籍，并全部取消各种不急需的开支。
”皇帝不想动用内府钱，便命令韩文逐项经营筹划。
韩文从大局出发,努力为国家节省钱财。
真人陈应循、大国师那卜坚参等人被罢免，韩文请求没收他们的财产充实国座。
按旧有规定，监局、仓库内官不能超过二三人，后来逐渐增加，有的一仓十多人，上林苑、林衡署竟达三十二人，韩文竭力请求裁减冗昌。
淳安公主赏赐三百顷土地，又想夺取任丘百姓的田产,韩文竭力抗争才停止。
主持国家经济两年，竭力遏制权贵幸臣，权贵幸臣对他深恶痛绝。
而这时青宫原有宦官刘瑾等八人号称“八虎”，天天引诱皇帝逐狗跑马、放鹰猎兔、莺歌燕舞、沉迷角抵，不理朝政。
韩文每次退朝，对同僚谈及此事，便伤心落泪。
郎中李梦阳进言说:“您是大臣，按义当与国事休戚与共，光哭有什么用
谏官上疏弹劾这些宦官，执政大臣予以有力支持。
您如果在此时率领大臣坚决抗争，除去‘八虎’也很容易的。
”韩文捋须挺胸，毅然改变容色说：“好
即使事不成功，我这个年纪死也无憾了，不死不足以报效国家。
”于是偕同诸大臣直接上疏皇帝，奏疏呈进，皇帝震惊哭泣不能进食。
刘瑾等人非常恐惧。
刘瑾特别恨韩文，天天派人探察韩文的过失。
一个月后，有人把假银输入内库，于是以此作为韩文的罪状。
皇帝下诏降韩文一级官职退休，郎中陈仁贬谪为钧州同知。
刘瑾并未解恨，以遗失户籍档案定罪，逮捕韩文和侍郎张缙入钦犯监狱。
几个月后纔释放，罚米一千石输送到大同。
不久又再次罚米，锺玄家业荡然无存。
刘瑾被诛杀后，整玄恢复原官，退休。
韩文于嘉靖五年去世，时年八十六岁。
整理了一些资料，难免错误之处，请谅解。
《明史·韩文传》译文
封口的为横折，比如口田目等，开口的为横折钩，比如月内冈等。
《明史．列传 》的人物姓名
【原文】景德二年春，表请归洛。
陛辞日，肩舆至东园门，命二子掖以升殿，因言：“远人请和，弭兵省财，古今上策，惟愿陛下以百姓为念。
”上嘉纳之，因迁从简太子洗马，知简奉礼郎。
蒙正至洛，有园亭花木，日与亲旧宴会，子孙环列，迭奉寿觞，怡然自得。
大中祥符而后，上朝永熙陵，封泰山，祠后土，过洛，两幸其第，锡赉有加。
上谓蒙正曰：“卿诸子孰可用
”对曰：“诸子皆不足用。
有侄夷简，任颖州推官，宰相才也。
”夷简由是见知于上。
富言者，蒙正客也。
一日白曰：“儿子十许岁，欲令入书院，事廷评、太祝。
”蒙正许之。
及见，惊曰：“此儿他日名位与吾相似，而勋业远过于吾。
”令与诸子同学，供给甚厚。
言之子，即弼也。
后弼两入相，亦以司徒致仕。
其知人类如此。
【注释】1、指朝官离开朝廷，上殿辞别皇帝。
宋苏轼 《张文定公墓志铭》：“过都，留判尚书都省，请知郓州。
陛辞论天下事。
”明余继登《典故纪闻》卷六：“翰林院侍读学士武周文致仕陛辞。
成祖赐坐与语。
”2、肩舆：亦作“肩轝”“肩舁”。
轿子。
《晋书·王导传》：“会三月上巳，帝亲观禊，乘肩轝，具威仪。
”唐白居易《东归》诗：“翩翩平肩舁，中有醉老夫。
”《京本通俗小说·拗相公》：“荆公道：‘要往江宁，欲觅肩舆一乘，或骡或马三匹，即刻便行。
’”这里是动词，乘坐轿子。
南朝宋刘义庆《世说新语·简傲》：“谢中郎是王蓝田女婿，尝著白纶布，肩舆径至扬州听事。
”《新唐书·李叔明传》：“（叔明）后朝京师，以病足，赐锦辇，令宦士肩舁以见。
”《旧五代史·晋书·少帝纪五》：“帝举族出封丘门，肩轝至野。
”宋欧阳修《文正范公神道碑铭》：“公益病，又求知颍州，肩舁至徐，遂不起。
”3、掖：叉着人的胳膊。
4、升殿：登殿。
《新唐书·礼乐志九》：“应升殿者诣东、西阶，至解剑席，脱舃，解剑，升。
”《资治通鉴·晋惠帝永宁元年》：“帝自端门入，升殿，群臣顿首谢罪。
”5、因：趁机。
6、远人：远方的人；关系疏远的人。
指外族人或外国人。
《周礼·春官·大司乐》：“以安宾客，以说远人。
”《论语·季氏》：“故远人不服，则修文德以来之。
”唐元稹《授入朝契丹首领达于只枕等二十九人果毅别将》：“朕闻德教加于四海，则远人斯届。
”《明史·云南土司传二·麓川》：“帝谓蛮众攻夺常事，执一二人罪之，不足以革其俗，且曲直未明，遽罪其使，失远人心。
”7、请和：求和。
《左传·襄公四年》：“无终子嘉父使孟乐如晋，因魏庄子纳虎豹之皮，以请和诸戎 。
”《三国志·魏志·董卓传》：“傕使公卿诣汜请和，汜执之。
”清马建忠《巴黎复友人书》：“而所征国都有各不相下之心，无割地请和之说，交涉之道犹未起也。
”8、弭兵：平息战事；停止战争。
《左传·襄公二十七年》：“晋楚许之，我焉得已。
且人曰弭兵，而我弗许，则固携吾民矣，将焉用之
”宋陆游《南唐书·元宗纪》：“及福州、湖南再丧师，知攻取之难，始议弭兵务农。
”明钱嶪《悯黎咏》：“息火当息薪，弭兵当弭饥。
”9、省财：节省财用。
10、惟愿：只希望。
11、以百姓为念：把百姓放在心上。
12、嘉纳：赞许并采纳。
多为上对下而言。
《汉书·循吏传·黄霸》：“天子嘉纳敞（张敞）言，召上计吏，使侍中临饬如敞指意。
”《资治通鉴·唐高祖武德九年》：“上厉精求治，数引魏徵入卧内，访以得失；徵知无不言，上皆欣然嘉纳。
”清袁枚《随园诗话》卷五：“祝太史芷塘以诗集见示，予小献刍荛，太史深为嘉纳。
”13、因：于是。
14、迁：升迁。
15、亲旧：犹亲故。
亲戚和故交旧友。
《三国志·魏志·王朗传》：“虽流移穷困，朝不谋夕，而收恤亲旧，分多割少，行义甚著。
”《新唐书·崔祐甫传》：“帝尝谓曰：‘人言卿拟官多亲旧，何耶
’”16、环列：围绕布列。
《隋书·音乐志中》：“九关洞开，百灵环列。
”金元好问《李参军友山亭记》：“九山环列，颍水中贯。
”清严遂成《孱陵吊孙夫人》诗：“妹也女中一人杰，侍婢明妆剑环列。
”17、奉寿觞：即称觞举寿，同“称觞上寿”。
举杯饮酒，表示祝寿。
汉崔寔《四民月令》：“子妇孙曾，各上椒酒于其家长，称觞举寿，欣欣如也。
”《陈书·侯安都传》：“明日，安都坐于御坐，宾客居群臣位，称觞上寿。
”《北史·宇文护传》：“每四时伏腊，武帝率诸亲戚，行家人礼，称觞上寿，荣贵之极，振古未闻。
”18、而后：以后。
19、后土：指土神或地神。
亦指祀土地神的社坛。
《周礼·春官·大宗伯》：“王大封，则先告后土。
”郑玄注：“后土，土神也。
”《礼记·檀弓上》：“君举而哭于后土。
”郑玄注：“后土，社也。
”《汉书·武帝纪》：“朕躬祭后土地祇，见光集于灵坛，一夜三烛。
”唐张说《大唐祀封禅颂》：“（陛下）前年祈后土，人获大穰。
”20、第：府邸；住宅。
21、锡赉：赏赐。
南朝梁刘勰《文心雕龙·指瑕》：“夫赏训锡赉，岂关心解。
”《旧唐书·郭暧传》：“大历中，恩宠冠于戚里，岁时锡赉珍玩，不可胜纪。
”明张四维《双烈记·策封》：“享千钟厚禄，锡赉天厨。
”清夏燮《中西纪事·通番之始》：“念其远道输忱，从优锡赉。
”这里指赏赐之物。
《旧唐书·牛仙客传》：“仙客既居相位……所有锡赉，皆缄封不启。
”清龚自珍《送广西巡抚梁公序》之三：“又知夫美其德，纪其旬宣，颂其燕喜福禄，而侈大其受命于王，车旗之庶、锡赉之多者，古之宾客，用拜辟席，择言之所言也。
”22、有加：又增加。
这里指很多。
23、由是：从此。
24、见知：受到知遇。
北魏郦道元《水经注·汾水》：“飞廉以善走事纣，恶来多力见知。
周武王伐纣，兼杀恶来。
”宋胡仔《苕溪渔隐丛话前集·王逢原》：“王逢原见知王荆公，一时附丽之徒，日满其门，进誉献谀，初不及文字间也。
”清王士禛《池北偶谈·谈献二·刘元子》：“嵩阳守重庆，铜梁大司马张襄宪公佳胤以童子见知，爱如己子。
”25、廷评：亦作“廷平”。
即廷尉平。
官名，汉时为廷尉属官。
宣帝地节三年，初置廷尉平四人：称左右平，秩六百石。
东汉光武帝省右平，唯有左平一人，掌平决诏狱事。
魏晋以后不分左右，直谓之廷尉评。
北魏、北齐及隋各设廷尉评一人。
隋文帝开皇三年罢。
至炀帝及唐太宗时复置评事，属大理寺，但一般仍以“廷评”称之。
《汉书·刑法志》：“今明主躬垂明听，虽不置廷平，狱将自正。
”晋潘岳《闲居赋》序：“逮事世祖武皇帝，为河阳、怀令，尚书郎，廷尉平。
”《北史·元顺传》：“时三公曹令史朱事录书高阳王雍，雍欲以为廷尉评，频烦托顺不为用。
”唐杜甫《送重表侄王砅评事使南海》诗：“廷评近要津，节制收英髦。
”唐李商隐《偶成转韵七十二句赠四同舍》诗：“廷评日下握灵蛇，书记眠时吐彩凤。
”参阅《汉书·百官公卿表上》、《后汉书·百官志二》、《通典·职官七》。
26、名位：官职与品位；名誉与地位。
《左传·庄公十八年》：“王命诸侯，名位不同，礼亦异数。
”三国魏曹植《释愁文》：“沉溺流俗，眩惑名位。
”宋吴处厚《青箱杂记》卷一：“人皆谓其寒薄，独一善相者目之曰：‘公名位俱极，但禄气不丰耳。
’”27、勋业：功业。
《三国志·魏志·傅嘏传》：“子志大其量，而勋业难为也，可不慎哉
”唐李颀《赠别张兵曹》诗：“勋业河山重，丹青锡命优。
”清管同《〈方植之文集〉序》：“由是言之：性命修于身，勋业皆其末迹也。
”28、供给：以物资、钱财等给人而供其所需。
《管子·地图》：“论功劳，行赏罚，不敢蔽贤有私，供给军之求索。
”《史记·封禅书》：“使者存问供给，相属于道。
”唐薛用弱《集异记补编·叶法差》：“诏衢、婺、括三州助葬，供给所须。
”清沈复《浮生六记·闺房记乐》：“芸既长，娴女红，三口仰其十指供给。
”这里指指生活所需之钱物。
唐杜甫《有客》诗：“不嫌野外无供给，乘兴还来看药栏。
”《二刻拍案惊奇》卷十一：“（焦大郎）吩咐店小二道：‘满大哥官人供给，只管照常支应。
’”清焦循《忆书》六：“自备供给，而以应用之费分给诸生饭食。
”29、入相：入朝为宰相。
《史记·曹相国世家》：“萧何卒，参闻之，告舍人趣治行，‘吾将入相’。
”唐崔颢《江畔老人愁》诗：“两朝出将复入相，五世叠鼓乘朱轮。
”宋沈括《梦溪笔谈·故事一》：“旧传居此閤者，多至入相。
”清梅曾亮《原仕予告大学士戴公墓碑》：“惟公与兄子文瑞公，相继皆以是入相，天下以为荣。
”30、致仕：辞去官职。
《公羊传·宣公元年》：“退而致仕。
”何休注：“致仕，还禄位于君。
”《北史·韦孝宽传》：“孝宽每以年迫悬车，屡请致仕。
”唐白居易《不致仕》诗：“七十而致仕，礼法有明文。
”31、知人：谓能鉴察人的品行、才能。
《书·皋陶谟》：“知人则哲，能官人。
”《史记·宋微子世家》：“宋宣公可谓知人矣，立其弟以成义，然卒其子复享之。
”宋曾巩《赠黎安二生序》：“二生固可谓魁奇特起之士，而苏君固可谓善知人者也。
”清钱谦益《兵部职方清吏司主事徐日久授承德郎制》：“择将如择医，以知人为能事。
”32、类：大抵；大都。
三国魏曹丕《与吴质书》：“观古今文人，类不护细行。
”宋司马光《训俭示康》：“走卒类士服。
”【译文】景德二年（1005）春，（吕蒙正）上表请求回洛阳。
到朝廷辞别皇帝的那一天，乘坐轿子到东园门，命两个子叉着他的胳膊扶着他上殿，趁机说：“外族人求和，停止战争节省财用，这是从古到今治理国家的上策，只希望陛下把百姓放在心上。
”皇帝赞许并采纳了他的意见，于是升迁（吕蒙正的儿子）吕从简为太子洗马，升迁吕知简为奉礼郎。
吕蒙正回到洛阳，（他的府邸内）有园亭花木，每日与亲友宴会，子孙环绕，轮着向他举杯祝寿，怡然自得。
大中祥符以后，皇帝朝拜永熙陵，封禅泰山，祭祀土神，经过洛阳，两次到他家，赏赐之物很多。
皇帝对吕蒙正说：“您的几个儿子中谁可以重用啊
”（吕蒙正）回答说：“我的几个儿都不值得重。
（不过我）有个侄子吕夷简，（现在）担任颖州推官，（他有）宰相之才。
”吕夷简从此受到皇帝的礼遇。
富言是吕蒙正的门客。
有一天他对吕蒙正说：“我儿子十来岁，想让他进人书院，在廷评、太祝身边做事。
”吕蒙正答应了。
等到后来见到了富言的儿子，大惊道：“这位小儿将来有一天的官职与品位与我相似，而功业则会远远超过我。
”于是让他与自己的几个儿子一起学习，提供的生活所需之钱物非常优厚。
富言的儿子，就是富弼。
后来富弼两次入朝为宰相，最后也以司徒的身份辞去官职。
他（吕蒙正）能够识鉴人才大都像这样。
形容渡河少年倔强的成语
傲头傲脑 形容倔强、桀骜不驯的样子。
出处：《儒林外史》第二七回：“现今之小厮傲头傲脑，也要娶个辣燥些的媳妇来制着他才好。
” 不可理喻 喻：开导，晓喻。
没法跟他讲道理。
形容蛮横或固执。
出处：明·沈德符《万历野获编·褐盖》：“此辈不可理喻，亦不足深诘也。
” 不劣方头 劣：不好；方头：俗指不通时宜为方头。
不以不通时宜为不好。
形容人性格倔强、顽固。
出处：元·关汉卿《钱大尹智勘绯衣梦》第四折：“俺这里有个裴炎，好生方头不劣。
” 方头不劣 方头：俗指不通时宜；不劣：倔强不驯顺。
形容人性格倔强、顽固。
出处：元·关汉卿《钱大尹智勘绯衣梦》第四折：“俺这里有个裴炎，好生方头不劣。
” 方头不律 形容人性格倔强、顽固。
同“方头不劣”。
刚愎自用 愎：任性；刚愎：强硬回执；自用：自以为是。
十分固执自信，不考虑别人的意见。
出处：《左传·宣公十二年》：“其佐先谷，刚愎不仁，未肯用命。
”《尚书·仲虺之诰》：“好问则裕，自用则小。
” 刚戾自用 十分固执自信，不考虑别人的意见。
同“刚愎自用”。
出处：《史记·秦始皇本纪》：“始皇为人，天性刚戾自用，起诸侯，并天下，意得欲从，以为自古莫及己。
” 梗顽不化 指十分顽固，无法感化。
出处：《续儿女英雄传》第一回：“目下山东有名绿茶，可知道他们形状否；内中可有能劝化改行的，还有梗顽不化，本事十分利害的否
要一一请教。
” 孤行己见 不接受别人的意见，固执地照自己的意见行事。
出处：《论联合政府》：“过去和现在都有这样的人，企图孤行己见，不尊重我们的意见，但是结果都不通。
” 孤行己意 不接受别人的意见，固执地照自己的意见行事。
出处：鲁迅《集外集·记“杨树达”君的袭来》：“我想，原来是一个孤行己意，随随便便的青年，怪不得他模样如此傲慢。
” 固执成见 顽固地坚持自己的意见，不肯改变。
同“固执己见”。
出处：茅盾《子夜》九：“如果荪甫一定要固执成见，那就拉倒。
” 怙顽不悛 犹言顽固不化。
坚持错误，不肯改悔。
出处：《明史·广西土司传二·思明》：“帝曰：‘蛮人怙顽不悛，终必取祸，姑待之。
’” 胶柱鼓瑟 用胶把柱粘住以后奏琴，柱不能移动，就无法调弦。
比喻固执拘泥，不知变通。
出处：《史记·廉颇蔺相如列传》：“王以名使括，若胶柱而鼓瑟耳。
括徒能读其父书传，不知合变也。
” 桀敖不驯 凶悍倔强，傲慢不顺从。
同“桀骜不逊”。
出处：茅盾《追求》：“学生们侮辱师长，如此桀敖不驯，即使现在不入‘西歪’，将来要做‘西歪’也是难免的。
” 桀傲不恭 凶悍倔强，傲慢不顺从。
同“桀骜不逊”。
出处：《二程遗书》附录《门人朋友叙述并序》：“人有不及，开导诱掖，惟恐其不至。
故虽桀傲不恭，见先生，莫不感悦而化服。
” 桀傲不驯 凶悍倔强，傲慢不顺从。
同“桀骜不逊”。
出处：储安平《在塔里木河的下游》：“就在这蜿蜒的沙山脚下，流着来自千里以外，历史上久享盛名的这条旷达、豪壮的、同时也是桀傲不驯的塔里木河。
” 桀骜不恭 凶悍倔强，傲慢不顺从。
同“桀骜不逊”。
出处：《东周列国志》第六七回：“围乃共王之庶子，年齿最长，为人桀骜不恭，耻居人下，恃其才器，阴畜不臣之志。
” 桀骜不逊 凶悍倔强，傲慢不顺从。
出处：宋·陈亮《酌古论·先主》：“臣恐既解之后，胜者张势，败者阻险，桀骜不逊，以拒陛下。
” 桀骜难驯 指凶悍倔强，难以驯服。
出处：《清史稿·土司传六·甘肃》：“故土官易制，绝不类蜀黔诸土司桀骜难驯也。
” 倔强倨傲 倔强：执拗；倨傲：傲慢。
执拗而又傲慢。
出处：汉·桓宽《盐铁论·论功》：“倔强而倨敖，自称老夫。
” 橛守成规 拘守已有的规章制度。
出处：黄人《(清文汇)序》：“然则操斯文进退去取之枋者，其犹横分区域，橛守成规。
” 硁硁之愚 硁硁：浅陋而又固执的样子。
坚持自己看法的谦词。
出处：《论语·宪问》：“子击磬于卫，有荷蒉而过孔氏之门者，曰：‘有心哉，击磬乎
’既而曰：‘鄙哉
硁硁乎莫己知也，斯已而已矣。
’” 牢不可破 牢：牢固。
异常坚固，不可摧毁。
也用在指人固执己见或保守旧习。
出处：唐·韩愈《平淮西碑》：“并为一谈，牢不可破。
” 泥古不化 泥：拘泥，固执。
拘泥于古代的成规或古人的说法而不知变通。
出处：《宋史·刘几传》：“儒者泥古，致详于形名度数间，而不知清浊轻重之用。
” 泥古拘方 拘守成规、旧说而不知变通。
出处：清·李渔《闲情偶寄·词曲·结构》：“恐以一定陈言，误泥古拘方之作者。
” 强嘴拗舌 说话倔强的样子。
出处：周立波《山乡巨变》下十一：“谢庆元倒了威了，但还是强嘴拗舌：‘我家里的事，要你们管吗
’” 食古如鲠 犹言食古不化。
指对所学的古代知识理解得不深不透，不善于按现在的情况来运用，跟吃不东西不消化一样。
守经达权 经：正道，原则；权：权宜，变通。
形容坚持原则而能变通、不固执。
出处：《汉书·贡禹传》：“守经据古，不阿当世。
”《宋史·洪迈传》：“不谓书生能临事达权。
” 随圆就方 处事顺应形势和情况的变化；待人随和而不固执。
同“随方就圆”。
顽梗不化 形容非常顽固而不知变通。
出处：郭沫若《棠棣之花》第三幕第一场：“你往年同严仲子做过朋友，他的顽梗不化，你是明白的。
” 顽固不化 化：改变。
坚持错误，不肯改悔。
出处：梁信《从奴隶到将军》上集第六章：“说我顽固不化，为游击主义翻案；蔑视中央，搅乱军心等待。
” 以古制今 按照古代的成规来处理当今的事务。
出处：《战国策·赵策二》：“谚曰：‘以书为御者，不尽于马之情。
以古制今者，不达于事之变。
’” 榆木圪垯 坚硬的榆树根。
比喻思想顽固。
榆木疙瘩 坚硬的榆树根。
比喻思想顽固。
出处：葛洛《卫生组长》：“人人都是封建迷信脑袋，像榆木疙瘩一样，三斧子五斧子劈不开。
” 榆木脑袋 比喻思想顽固。
亦作“榆木脑壳”。
出处：谷峪《新事新办》：“你娘不是那榆木脑袋
娶亲不坐轿，这年头净这么办，俺也赞成。
” 榆木脑壳 比喻思想顽固。
同“榆木脑袋”。
出处：刘绍棠《柳伞》三：“‘大叔，谢谢您老人家
’黄金印淌下了热泪，‘您敲开了我脖腔子上这颗榆木脑壳。
’” 知雄守雌 雄：雄强；雌：雌伏，不倔强。
弃刚守柔。
比喻与人无争。
出处：《老子》第二十八章：“知其雄，守其雌，为天下奚。
” 执而不化 指固执己见，不知变通。
出处：《庄子·人世间》：“将执而不化，外合而内不訾，其庸讵可乎
” 执迷不悟 执：固执，坚持；迷：迷惑；悟：觉悟。
坚持错误而不觉悟。
出处：唐·姚思廉《梁书·武帝纪》：“若执迷不悟，距逆王师，大军一临，刑兹罔郝，所谓火烈高原，芝兰同泯。
” 姿意妄为 任意胡作非为，常指极端地固执己见和偏爱自己的习惯，常含有一种几乎难以抑制的反复无常的意味。
出处：《陕甘宁边区政府、第八路军后方留守处布告》：“察其原因，不外有少数顽固分子，不顾民族国家利益，姿意妄为。
” 坐地自划 就地不动，自定范围。
比喻固执一端，排斥其他。
出处：郭沫若《文艺论集·新旧与文白之争》：“凡是文言的作品都一概视为陈腐观念，也是坐地自划。
”
