“文革一日”读后感集萃
爱国主义电影观后感500字范文爱国主义电影观后感500字(一)10月30日，我观看了电影《地道战》，它主要是讲：1942年到1944年那几年，日本侵略军在冀中平原上&ldqu;大扫荡&rdqu;实施了三大策略：&ldqu;杀光、抢光、烧光&rdqu;。
冀中人发由于军力不足，不能对抗敌人，就创造了新的斗争方式----地道战。
创建地道战以后，敌人就往里面攻击，想方设法地破坏。
但是聪明的冀中人民又想到了很多妙法来防备，敌人没有得逞，他们既怕又恨，但又对我们没办法。
在地道里作战时，民兵队长高传宝利用人群来传播消息，使队长的意思能传播给人群。
人们有了地道战，敌人的&ldqu;扫荡&rdqu;粉碎了，冀中人民取得了胜利。
观看这部电影的同时，我一直在想，为什么古代的中国人民如此聪明，而现在的中国人却如此地脆弱无能，就拿诺贝乐奖这个事例来说吧，在外国已经有很多人得了诺贝乐奖，但我们中国却只有几个人获得了诺贝乐奖，真是天壤之别啊!这是什么原因呢?我们中国人并不比别人笨，为什么会这样?告诉你吧，因为我们中国人不懂得合作，只懂得为自己争权谋利。
我们回想一下《地道战》吧，如果他们不合作，能修建成地道吗?如果他们不合作，能想出防毒方法吗?所以我呼吁大家不要再争取权谋利了，你倒不如把争取谋利的时间来为国家作奉献，这样也许对你会更好。
同时，我也希望我们小学生好好学习，不要玩世不恭，好好学习，不要辜负大家对你的期望，长大为国家做奉献。
以史为鉴，珍爱和平!爱国主义电影观后感500字(
《小王子》内容介绍
小说叙述者是个飞行员，他在故事一开始告诉读者，他在大人世界找不到一个说话投机的人，因为大人都太讲实际了。
接着，飞行员讲了六年前他因飞机故障迫降在撒哈拉沙漠遇见小王子的故事。
神秘的小王子来自另一个星球。
飞行员讲了小王子和他的玫瑰的故事。
小王子为什么离开自己的星球；在抵达地球之前，他又访问过哪些星球。
他转述了小王子对六个星球的历险，他遇见了国王、爱虚荣的人、酒鬼、商人、点灯人、地理学家、蛇、三枚花瓣的沙漠花、玫瑰园、扳道工、商贩、狐狸以及我们的叙述者飞行员本人。
飞行员和小王子在沙漠中共同拥有过一段极为珍贵的友谊。
当小王子离开地球时，飞行员非常悲伤。
他一直非常怀念他们共度的时光。
他为纪念小王子写了这部小说。
介绍一下纳兰容若生平事迹
纳兰性德（1655——1685）原名成德，字容若，号楞伽山人，满洲正黄旗人，康熙十二年进士。
大学士明珠长子。
他淡泊名利，善骑射，好读书，擅长于词。
他的词全以一个“真”字取胜，写情真挚浓烈，写景逼真传神。
性德少聪颖，读书过目即能成诵，继承满人习武传统，精于骑射。
在书法、绘画、音乐方面均有一定造诣。
康熙十五年进士，授三等侍卫，寻晋一等，武官正三品。
妻两广总督卢兴祖之女卢氏，赐淑人，诰赠一品夫人，婚后三年，妻子亡故，吴江叶元礼亲为之撰墓志铭，继娶官氏，赐淑人。
妾颜氏，后纳江南沈宛，著有《选梦词》“风韵不减夫婿”，亡佚。
纳兰性德死时，年仅三十一岁，“文人祚薄，哀动天地”葬于京西皂荚屯。
有三子四女。
一女嫁与骁将年羹尧。
纳兰性德与朱彝尊、陈维崧、顾贞观、姜宸英、严绳孙等汉族名士交游，从一定程度上为清廷笼络住一批汉族知识分子。
一生著作颇丰：《通志堂集》二十卷、《渌水亭杂识》四卷，《词林正略》；辑《大易集义粹言》八十卷，《陈氏礼记说补正》三十八卷；编选《近词初集》、《名家绝句钞》、《全唐诗选》等书，笔力惊人。
纳兰性德以词闻名，现存349首，哀感顽艳，有南唐后主遗风，悼亡词情真意切，痛彻肺腑，令人不忍卒读，王国维有评：“纳兰性德以自然之眼观物，以自然之舌言情。
”“北宋以来，一人而已”。
朱祖谋云:八百年来无此作者 ,潭献云以成容若之贵……，而作词皆幽艳哀断，所谓别有怀抱者也，当时盛传，“家家争唱饮水词，纳兰心事几人知”。
《纳兰词》传至国外，朝鲜人谓“谁料晓风残月后，而今重见柳屯田”。
纳兰词初名《侧帽》，后名《饮水》，现统称纳兰词。
[编辑本段]【纳兰容若之词】 其父明珠，是康熙朝权倾一时的首辅之臣。
容若天资颖慧，博通经史，工书法，擅丹青，十七为诸生，十八举乡试，二十二岁殿试赐进士出身，后晋一等侍卫，常伴康熙出巡边塞，三十一岁时因寒疾而殁。
纳兰容若著有《通志堂文集》二十卷，但大的的成就是在词上。
他的词清新婉丽，独具真情锐感，直指本心，在他生前刻本出版后产生过“家家争唱”的轰动效应。
在他身后，纳兰被誉为“满清第一词人”、“第一学人”，清家词话和学者均对他评价甚高，王国维赞曰“以自然之眼观物，以自然之舌言情。
初入中原未染汉人风气，北宋以来，一人而已。
” 到了民国时候，纳兰还是很出名的才子早逝的典例。
有此为证：张恨水先生的《春明外史》中写到一位才子，死于三十岁的壮年，其友恸道：‘看到平日写的词，我就料他跟那纳兰容若一样，不能永年的……“ 在改革开放之前的一段时期里，研究界只关注社会性而忽略艺术性，认为纳兰容若的词，或写爱情或写友情，根本没有哪一首批评上层建筑，也没有哪一首关心劳苦大众，就连他那些描写边塞风光的词，也因笼罩着思乡怀人之愁郁，套不上“歌颂祖国大好河山”的套子。
所以，当代每个选本在评论纳兰词时都要说些“内容单薄狭窄”、“思想境界不高”之类的话；在当代人编的书里，纳兰与纳兰词成了文学史的花边，成了可有可无的一抹闲笔。
这样的观点，在改革开放之后被重新审视，纳兰词的艺术性得到广泛的认可与重视。
尤其自1985年值纳兰性德逝世三百周年纪念之际，承德纳兰性德研究会成立，把纳兰研究推向一个高潮。
1997年8月由台湾历史文学学会和承德纳兰性德研究会共同发起组织的“海峡两岸少数民族文学研讨会”在承德举行，纳兰性德研究是此次会议的重要议题，交流了一批有较高质量的学术论文，纳兰的家世、生平、思想及创作等得到日益全面而精深的研究。
而对于普通大众，纳兰性德与纳兰词更得到了人们广泛的认可与喜爱，甚至有人概括为“社会现象”之说。
[编辑本段]【详细介绍】 纳兰性德于顺治十一年十二月十二日（公元1655年1月19日）降生在北京，其父是康熙时期权倾朝野的宰相明珠，母亲觉罗氏为英亲王阿济格第五女，一品诰命夫人。
而其家族——纳兰氏，隶属正黄旗，为清初满族最显赫的八大姓之一，即后世所称的“叶赫那拉氏”。
纳兰性德的曾祖父名金台什，为叶赫部贝勒，其妹孟古姐姐，于明万历十六年嫁努尔哈赤为妃，生皇子皇太极。
其后纳兰家族与皇室的姻戚关系也非常紧密。
因而可以说，纳兰性德一出生就被命运安排到了一个天皇贵胄的家庭里，他的一生注定是富贵荣华，繁花著锦的。
然而，也许是造化弄人，纳兰性德偏偏是“虽履盛处丰，抑然不自多。
于世无所芬华，若戚戚于富贵而以贫贱为可安者。
身在高门广厦，常有山泽鱼鸟之思”。
纳兰性德因生于腊月，小时称冬郎，自幼天资聪颖，读书过目不忘，数岁时即习骑射，17岁入太学读书，为国子监祭酒徐文元赏识，推荐给其兄内阁学士，礼部侍郎徐乾学。
纳兰性德18岁参加顺天府乡试，考中举人，19岁 准备参加会试，但因病没能参加殿试。
尔后数年中他更发奋研读，并拜徐乾学为师。
在名师的指导下，他在两年中，主持编纂了一部1792卷编的儒学汇编—《通志堂经解》，受到皇上的赏识，也为今后发展打下了基础。
他又把熟读经史过程中的见闻和学友传述记录整理成文，用三四年时间，编成四卷集《渌水亭杂识》，其中包含历史、地理、天文、历算、佛学、音乐、文学、考证等方面知识。
表现出他相当广博的学识基础和各方面的意趣爱好。
纳兰性德22岁时，再次参加进士考试，以优异成绩考中二甲第七名。
康熙皇帝授他三等侍卫的官职，以后升为二等，再升为一等。
作为皇帝身边的御前侍卫，以英俊威武的武官身份参与风流斯文的诗文之事。
随皇帝南巡北狩，游历四方，奉命参与重要的战略侦察，随皇上唱和诗词，译制著述，因称圣意，多次受到恩赏，是人们羡慕的文武兼备的年少英才，帝王器重的随身近臣，前途无量的达官显贵。
但作为诗文艺术的奇才，他在内心深处厌倦官场庸俗和侍从生活，无心功名利禄。
虽“身在高门广厦，常有山泽鱼鸟之思”。
他诗文均很出色，尤以词作杰出，著称于世。
24岁时，他把自己的词作编选成集，名为《侧帽集》，后更名为 《饮水词》，再后有人将两部词集增遗补缺，共342首，编辑一处，名为《纳兰词》。
传世的《纳兰词》在当时社会上就享有盛誉，为文人、学士等高度评价， 成为那个时代词坛的杰出代表。
在交友上，纳兰性德最突出的特点是其所交“皆一时俊异，于世所称落落难合者”，这些不肯脱俗之人，多为江南汉族布衣文人，如顾贞观、严绳孙、朱彝尊、陈维崧、姜宸英等等。
纳兰性德对朋友极为真诚，不仅仗义疏财，而且敬重他们的品格和才华，就象平原君食客三千一样，当时许多的名士才子都围绕在他身边，使得其住所渌水亭（现宋庆龄故居内恩波亭）因文人骚客雅聚而著名，客观上也促进了康乾盛世的文化繁荣。
究其原因，纳兰性德在一定程度上可以和汉族知识分子学到他所倾慕的汉文化知识，而更重要的是他自身有着不同于一般满清贵族纨绔子弟的远大理想和高尚人格，这就显然使得他的举动背离了社会主流，从而成为后世的一个研究焦点。
1674年，纳兰性德二十岁时，娶两广总督卢兴祖之女为妻，赐淑人。
是年卢氏年方十八，“生而婉娈，性本端庄”。
成婚后，二人夫妻恩爱，感情笃深，新婚美满生活激发他的诗词创作。
但是仅三年，卢氏因难产而亡，这给纳兰性德造成极大痛苦，从此“悼亡之吟不少，知己之恨尤深”。
沉重的精神打击使他在以后的悼亡诗词中一再流露出哀惋凄楚的不尽相思之情和怅然若失的怀念心绪。
纳兰性德后又续娶官氏，并有侧室颜氏。
值得一提的是，纳兰性德三十岁时，在好友顾贞观的帮助下，纳江南才女沈宛。
沈宛，字御蝉，浙江乌程人，著有《选梦词》。
集中悼亡之作“丰神不减夫婿”。
可惜他们的爱情因纳兰性德的家庭原因以悲剧告终，沈宛回归江南。
纳兰性德作为一代风流才子，他的爱情生活因而被后人津津乐道，也有捕风捉影的各种市井流言，最为盛传的是表妹入宫一事，但终不可考。
诗人落拓无羁的性格，以及天生超逸脱俗的秉赋，加之才华出众，功名轻取的潇洒，与他出身豪门，钟鸣鼎食，入值宫禁，金阶玉堂，平步宦海的前程，构成一种常人难以体察的矛盾感受和无形的心理压抑。
加之爱妻早亡，后续难圆旧时梦，以及文学挚友的聚散，使他无法摆脱内心深处的困惑与悲观。
对职业的厌倦，对富贵的轻看，对仕途的不屑，使他对凡能轻取的身外之物无心一顾，但对求之却不能长久的爱情，对心与境合的自然合谐状态，他却流连向往。
他于康熙二十四年暮春，抱病与好友一聚，一醉，一咏三叹，然后便一病不起，七日后于五月三十日溘然而逝。
纳兰性德虽然只有短短三十一年生命，但他却是清代享有盛名的大词人之一。
在当时词坛中兴的局面下，他与阳羡派代表陈维崧、浙西派掌门朱彝尊鼎足而立，并称“清词三大家”。
然而与之区别的，纳兰性德是入关不久的满族显贵，能够对汉族文化掌握并运用得如此精深，是不得不令人大为称奇的。
纳兰性德词作现存348首（一说342首），内容涉及爱情友谊、边塞江南、咏物咏史及杂感等方面。
尽管以作者的身份经历，他的词作数量不多，眼界也并不算开阔，但是由于诗缘情而旖旎，而纳兰性德是极为性真的人，因而他的词作尽出佳品，倍受当时及后世好评。
近代著名学者王国维就给其极高赞扬：“纳兰容若以自然之眼观物，以自然之舌言情。
此由初入中原未染汉人风气，故能真切如此。
北宋以来，一人而已。
”而况周颐也在《蕙风词话》中誉其为“国初第一词手”。
纳兰性德词作先后结集为《侧帽》、《饮水》，后人多称纳兰词。
纵观纳兰性德词风，清新隽秀、哀感顽艳，颇近南唐后主。
而他本人也十分欣赏李煜，他曾说：“花间之词如古玉器，贵重而不适用；宋词适用而少贵重，李后主兼而有其美，更饶烟水迷离之致。
” [编辑本段]【物性观照】 在纳兰性德的诗词中，写景状物关于水、荷尤其多。
首先其别业就名为“渌水亭”。
无论目前关于渌水亭所在地点的争议怎样，无论它是在京城内什刹海畔，还是在西郊玉泉山下，亦或在其封地皂甲屯玉河之浜，都没能离开一个水字。
是一处傍水的建筑，或是有水的园囿。
对于水，纳兰性德是情有独钟的。
中国传统文化中，把水认作有生命的物质，认为是有德的。
并用水之德比君子之德。
滋润万物，以柔克刚，川流不息，从物质性理的角度赋与其哲学的内涵。
这一点被纳兰性德这位词人尤为看重。
明代定都北京后，许多达官贵人纷纷在城内外营造私人花园。
如城内的英国公花园、西郊皇亲李伟的清华园和漕郎米万钟的勺园，都是极负盛名的。
到了清朝，特别是王室在西郊大兴园林土木，自畅春园始，到圆明园之鼎盛，三山五园，几成中国古代造园史上的顶峰。
为了仿效，为了方便朝班，更是为了享受，王公大臣也在西郊购地，建起自己的园墅别业。
明珠就在畅春园咫尺之处，兴建“自怡园”。
取海淀、西山一带的山水之胜，构架了景似江南的私家花园。
而纳兰性德把属于自己的别业命名为“渌水亭”，一是因为有水，更是因为慕水之德以自比。
并把自己的著作也题为《渌水亭杂识》。
词人取流水清澈、澹泊、涵远之意，以水为友、以水为伴，在此疗养，休闲，作诗填词，研读经史，著书立说，并邀客燕集，雅会诗书——一个的道的文化沙龙。
就在他辞世之时，也没离开他的渌水亭。
与之相比，同在水泉丰沛的海淀，武夫僧格林沁却造旱园，在园中起山神庙。
权宦李莲英于海淀镇闹市中置产业三处，方便起居却无水趣。
宗室商人萨利建宅通衢，招摇有余，风雅稍逊。
试想，如果这位伟大的以水为性，借水寄情的词人没有了水，他的情感激发和创作灵感的迸出就要大打折扣，甚至几近干涸。
如果以山为题、以山为怀，那他的艺术也定是另种风度了。
纳兰性德的诗词中，对荷花的吟咏，描述很多。
以荷花来比兴纳兰公子的高洁品格，是再恰当不过的。
出污泥而不染是文人雅士们崇尚的境界。
它起始于佛教的有关教义，把荷花作为超凡脱俗的象征。
而在中国传统文化中，把梅、竹、兰、菊“四君子”和松柏、荷花等人格化，赋予人的性格、情感、志趣，使其具有了特定的文化内涵和哲学意蕴。
郑板桥的竹、金农的梅、曹雪芹的石，都成了寄托文人心态、情感的文化图腾。
而纳兰性德却认定了荷花。
他的号为楞伽山人，有禅缘者，看重荷花，更在情理之中。
纳兰性德所居，所乐之处均有水存在，水中的荷花更陶冶诗人的性情。
瓮山泊畔有芙蓉十里，玉泉山下有芙蓉殿，渌水亭边碧水菱荷，皂甲屯明珠花园西花园遗址仍残留水沼，出土莲花纹汉白玉栏板……这无不说明它与纳兰性德的生活、创作有着密切的关联，它与词人的精神始终同在。
中国历代文人追求对物质性理的认识，并把它与人生观、世界观等哲学概念联系起来，指导生活、事业、并把它艺术化。
在哲学的理性与艺术的热情的交汇点上有所生发。
纳兰性德也不例外，他以诗词的形式，以杰出的艺术互为观照着他的哲学理念。
【风物起兴】纳兰性德的诗词中，有不少是因扈驾游历北京西山一带风景名胜时写作的。
这些地方至今几乎都有迹可寻，有史可稽。
这些因名胜古迹生发的感慨和情致出之有处。
通过对所写地方进行体察，能够更深刻，更全面地了解，认识纳兰性德此类诗词创作的起因和他丰富的文史知识，以及对客观事物形象准确的感受。
纳兰性德曾随康熙幸游“八大处”宝珠洞。
他扈从玄烨凭高远望，写下《望海潮·宝珠洞》“漠陵风雨、寒烟衰草，江山满目兴亡。
白日空山，夜深清呗，算来别是凄凉。
往事最堪伤，想铜骆巷陌，金谷风光。
几处离宫，至今童子牧牛羊。
荒沙一片茫茫，有桑干一线，雪冷雕翔。
一道炊烟，三分梦雨，忍看林表斜阳。
归雁两三行，见乱云低水，铁骑荒冈。
僧饭黄昏，松门凉月拂衣裳。
”站在平坡山巅宝珠洞眺远亭上，宜南向、东向眺望。
南望，永定河一线漂渺如带似纱由它千万年泛滥冲刷形成的西山洪积扇，不但形成北京平原，在北京古地理上也有着至关重要的影响，而且至今在其两岸仍可见大片荒沙，累累土岗。
山下不远是八宝山、老山、田村山、石景山，两千年前的汉墓早以少为人知，山脚下元代翠微公主的陵墓湮没无寻，明代贵戚葬地已被清朝王公坟茔逐渐取代。
东南望，辽金残毁的城垣尤在，元大都址上的明清北京城紫气东来。
辽宋于会城门北、紫竹院一带进行了“高梁河会战”辽军铁骑的驰援，使宋军大崩溃。
金兵攻陷辽幽州城，在其上建中都城。
元人将金中都付之一炬后，东移城廓建大都城。
历史变迁，王朝更迭，都邑兴废，引发了纳兰性德的无限感慨。
纳兰性德从驾到西山黑龙潭，写下《忆秦娥·龙潭口》“山重叠，悬崖一线天疑裂。
天疑裂、断碑题字，古苔横啮。
风声雷动鸣金铁，阴森潭底蛟龙窟。
蛟龙窟，兴亡满眼，旧时明月。
”黑龙潭位于画眉山北，在山嘴处东北石崖下。
这里石色青黑，树木萧森，荫浓苔滑。
泉水従深潭底冒出，
优美仿句
仿 句 集 萃 1、爱心是冬日的一片阳光，使饥寒交迫的人感到人间的温暖；爱心是沙漠里的一泓清泉，使濒临绝境的人重新看到生活的希望；爱心是一首飘荡在夜空里的歌谣，使孤苦无依的人获得心灵上的慰藉；爱心是一场洒落在久旱的大地上的甘霖，使心灵枯萎的人感到情感的滋润。
爱心是一股撞开冰闸的春水，使铁石心肠受到震撼；爱心是一座亮在黑夜的灯塔，使迷途航船找到港湾。
爱心是一柄撑起在雨夜的小伞，使漂泊异乡的人得到亲情的荫庇；爱心是一道飞架在天边的彩虹，使满目阴霾的人得见世界的美丽。
爱心是一块衔含在嘴里的奶糖，使久饮黄连的人品尝生活的甘甜。
爱心是一阵炎炎夏日的清风，使心烦气躁的人感到无比的凉爽。
2、 语文是滋味甘醇的美酒，让人回味无穷；语文是色彩缤纷的花园，让人流连忘返；语文是意境深远的油画，让人惊叹不已；语文是旋律优美的音乐，让人听之动容。
3、你渴望生命吗
那么别浪费时间，因为时间是组成生命的材料。
你渴望理解吗
那么请敞开你的心扉，因为这是通向理解的桥梁。
你渴望成才吗
那么请努力学习，因为努力学习是通向成功的桥梁。
4、 生活就是一块五彩斑斓的调色板。
奋斗就是一支搏风击浪的船桨。
奋斗就是一张通向成功的通行证。
奋斗就是一座达到理想彼岸的桥梁。
希望就是一把打开成功之门的钥匙。
希望就是一盏黑暗中的指路灯。
5、即使我们只是一支蜡烛，也应该“”；即使我们只是一只春蚕，也应该“春蚕到死丝方尽”；即使我们只是一片树叶，也应该“化作春泥更护花”；即使我们只是一根火柴，也要在关键时刻有一次闪耀；即使我们只是一朵花，也要给人们带来一丝清香；即使我们只是一颗星星，也要在黑暗中闪出自己的光芒；即使我们只是一滴水，也要在生命的旅途中作叮咚的脆响；即使我们只是一棵小草，也要给大地带来一声绿色的呼唤。
6、，犹如一条腾飞的巨龙，蜿蜒于崇山峻岭之间，她是中华民族不屈不挠精神的象征；，好像一枚待发的火箭，矗立于黄浦江畔，她是我国迈向现代化的见证；中关村，宛然一座拔地而起的丰碑，坐落于北京大地，她是祖国未来发展的标志；九曲黄河，犹如一条长长的彩练，横亘于中原大地，她是民族文化源远流长的象征。
巍巍泰山，就像一位历史巨人，矗立于齐鲁大地，她是祖国沧桑历史的见证；井冈山，宛然一幅美丽动人的画卷，坐落于江西红土地，她是中国革命肇始的标志。
7、书如甘霖，滋润着我们久旱的心田；书如春风，驱走我们心灵的严寒；书如方舟，渡引我们脱离灾难。
8、不是所有的笑容都表达喜悦，就像不是所有的眼泪都表达悲痛；不是所有的喝彩都表达赞颂，就像不是所有的沉默都表达否定；不是所有的顺从都表达虔敬，就像不是所有的反对都表达憎恶；不是所有的顺利都表达成功，就像不是所有的挫折都表达不幸。
9、苦难的残疾人告诉我：“命运给了你一条崎岖不平的路，你却要开垦美丽的草坪；给了你一个碗，你却要寻找丰盛的食品；给了你永恒的夜晚，你却要寻找温暖的阳光。
学会坚强吧
它比什么都珍贵。
”10、母爱是一缕阳光，让你的心灵即使在寒冷的冬天也能感到温暖如春；母爱是一泓清泉，让你在情感即使蒙上岁月的风尘依然纯洁明净。
父爱是一座山峰，让你的身心即使承受风霜雨雪也沉着坚定；父爱是一片大海，让你的灵魂即使遇到电闪雷鸣依然仁厚宽容。
11、我不是挺立在高山峻岭中的巨松，而是辽阔草原上的一棵小草——为壮丽的河山添上一笔绿意。
我不是矗立在广场中央的高大石像，而是绵延千里的路轨下的一颗小石——为繁忙的交通贡献全部力量。
爬山虎不是攀附权贵的小人，而是奋力向上攀登的君子——为了心仪的蓝天力争上游。
12、青春是多彩的朝霞，映照着广阔的大地；青春是智慧的火花，点缀着灿烂的星空；青春是美丽的鲜花，装扮着绚丽的人生。
13、宽容是辽阔的大地，蕴蓄着不尽的情思；宽容是深邃的湖泊，孕育着无限的希望；宽容是广袤的星空，绽放着智慧的花朵。
14、生命真是一个奇迹。
一枝从污泥里长出的夏荷，竟开出雪一样洁白纯净的花儿；一粒细细黑黑的萤火虫，竟能在茫茫黑夜里发出星星般闪亮的光；一株微不足道的小草，竟开出像海洋一样湛蓝的花；一只毫不起眼的鸟儿，在树头唱出远胜小提琴的夜曲；一条柔软无骨的蚯蚓，居然能在坚实的土地里如鱼在水中似的自由遨游。
15、见了大河的汹涌，没见过大山的巍峨，真是遗憾；见了大山的巍峨，没见过大海的浩瀚，仍然遗憾；见了大海的浩瀚，没见过大漠的广袤，依旧遗憾；见了大漠的广袤，没见过森林的神奇，还是遗憾。
16、让自己的生命为别人开一朵花：一次无偿的献血是一朵花，一句关切的问候是一朵花，一次善意的批评是一朵花，一次受伤后的救助是一朵花，一次适时的看望是一朵花，一次及时的电话是一朵花，一个亲切的微笑是一朵花。
17、我们用友谊写一本书，一本厚厚的书。
在书里：友谊如珍珠，我们共同穿缀，联成一串串璀璨的项链；友谊如彩绸，我们共同剪裁，缝制成一件件绚丽的衣衫；友谊如花种，我们共同播撒，培育出一个个五彩的花坛；友谊如油彩，我们共同调色，描绘出一幅幅美妙的图画。
18、人生的价值不在于成就了轰轰烈烈的事业，而在于具体做好了什么。
所以，见到茂密的森林，你只要无愧于做森林中挺拔的一棵；见到群芳争艳的花园，你只盼无愧地做花园里普通的一朵；见到奔腾的江河，你只盼无愧地作浪花中的一滴。
虽是一棵，却能抗击风雨；虽是一朵，却能装扮春天；虽是一滴，却能滋润禾苗。
这样人生也就无悔了。
19、赶快为你的父母尽一份孝心。
也许是一处豪宅，也许只是几片砖瓦；也许是一顶堂皇的博士帽，也许只是一次平时测验的满分；也许是数以万计的金钱，也许只是含着体温的一枚硬币……但在“孝”的天平上，它们等值。
20、A是一座金字塔，是进取；B是两个联结在一起的心，是友谊；C是未满的月儿，是缺憾；D是一把竖琴，是快乐；O是一轮太阳，是朝气；S是一条曲线，是优美。
21、江南是一只琵琶，让我悠悠地弹唱，唱得那长堤烟柳迷蒙，丝弦上漾出嫩绿鹅黄；家乡是一本书，让我细细地品赏，赏得那书页情愫萦绕，纸张上溢出音容笑貌。
22、豁达是一种乐观，能驱散生活中的痛苦和眼泪；豁达是一种坦荡，能容纳交往中的误解与疙瘩；豁达是一种自信，能跨越前进时的坎坷和困难。
23、芳草萋萋，杨柳依依，春景给人的是勃发的踊跃之情，是幻想，是憧憬，是出航时的眺望；天高云淡，万山红遍，秋色给人的是深沉的思索，是收获，是胜利，是到达彼岸的欢乐；千里冰封，万里雪飘，冬景给人的是宁静的美丽，是宁静，是安详，是明天出航的准备。
24、花时间去阅读吧，阅读是才智的源泉；花时间去思考吧，思考是力量的源泉；花时间去想象吧，想象是创新的源泉；花时间去沟通吧，沟通是理解的源泉；花时间去运动吧，运动是健康的源泉；花时间去歌唱吧，歌唱是快乐的源泉；花时间去耕耘吧，耕耘是收获的源泉。
25、宽容是一种润滑剂，可消除人与人之间的摩擦。
宽容是一种镇静剂，可使人在众多纷扰中固守平静。
宽容是一束阳光，可以消融彼此间的猜疑积雪。
宽容是一座桥梁，可将彼此间的心灵沟通。
26、理想是灯塔，是动力，是航船，是火把；因为它指引着你前进的方向，因为它激励着你不断的向前，因为它载着你驶向远方的目标，因为它照亮你生活的道路。
27、如四季的生命：春天，少年时期，耕耘人生；夏日，青年时期，浇灌人生；秋天，中年时期，收获人生；冬日，晚年时期，品味人生（享受人生，颐养人生）。
28、江河有百折不挠的意志，才能交汇成浩瀚的大海；雄鹰有至死不渝的意志，才能翱翔于辽阔的蓝天；松脂有千年不悔的意志，才能化成珍贵的琥珀；腊梅有坚贞不屈的毅力，才能怒放在严寒的冬天；蜡烛有无私奉献的精神，才能照亮人类的世界；种子有百折不挠的意志，才能长成参天大树；水滴有持之以恒的意志，才能穿破坚硬的岩石。
29、花朵把春天的门推开了，绿荫把夏天的门推开了。
果实把秋天的门推开了，飞雪把冬天的门推开了。
星辰把黑夜的门推开了，坚韧把苦难的门推开了。
真诚把爱的门推开了，爱把生活的门推开了。
30、学习知识要一点一滴，善于积累。
细小的石子，虽不起眼，却能铺出千里路；平凡的努力虽不惊人，却能攀登万仞高峰。
31、没有理想的人，他的生活如荒凉的戈壁，冷冷清清，没有活力。
没有理想的人，他的生活如断线的风筝，摇摇摆摆，不知归宿。
没有理想的人，他的生活如无舵的航船，颠颠簸簸，没有方向。
没有理想的人，他的生活如漫漫的长夜，昏昏暗暗，没有光明。
32、人生的意义在于奉献而不在于索取。
如果你是一棵大树，就撒下一片阴凉；如果你是一泓清泉，就滋润一方土地；如果你是一棵小草，就增添一分绿意；如果你是一朵花朵，就装点一分春色；如果你是一颗星星，就点缀一角夜空；如果你是一片云彩，就化作滴滴甘霖；如果你是一块煤炭，就奉献一份光和热；如果你是一只蜜蜂，就酿造一份甜蜜； 33、文学是一幅意境高远的中国画，你尽可流动明眸，欣赏蓝天白云，飞流激湍；文学是一首清脆圆润的古曲，你尽可闭目凝神，倾听莺歌燕语，春水潺潺；文学是一座姹紫嫣红的花园，你尽可翕动鼻翼，呼吸牡丹的浓香，黄菊的清爽；文学是一杯回味无穷的香茗，你尽可品评自娱，把玩深尝。
34、选择了高山，你也就选择了坎坷；选择了宁静，你也就选择了孤单；选择了机遇，你也就选择了风险；选择了求索，你也就选择了磨难；选择了长河，你也就选择了跋涉。
35、历史是一本书，时间是一支笔；历史是一艘船，时间是一张网；历史是一幅画，时间是绚丽的色彩；历史是一座高山，时间是嶙峋的巨石；历史是一棵大树，时间是繁茂的枝叶；历史是一条长河，时间是涌动的波涛。
历史是一首曲谱，时间是跳动着的音符。
36、大自然给我们许多启示：成熟的稻穗低着头，那是在启示我们要谦虚；一群蚂蚁抬走骨头，那是在启示我们要齐心协力；滴水可以穿石，那是在启示我们做事要持之以恒；大地能载万物，那是在启示我们求学要广读博览；青松不惧风寒，那是在启示我们做人要坚毅刚强；37、人需要祝福，需要快乐，需要思念；如果一滴水代表一个祝福，我送你一个东海；如果一颗星代表一份快乐，我送你一条银河；如果一棵树代表一缕思念，我送你一片森林；（祝福短信）38、你不能改变容貌，但可以展现笑容；你不能左右天气，但可以改变心情；你不能预知明天，但可以把握今天；你不能样样顺利，但可以事事尽力；你不能决定生命的长度，但你可以拓展它的宽度，提高它的质量。
39、生活中种种苦难，曾使人失望流泪；历程中多少挫折，曾使人痛苦沉思；漫漫岁月里的辛苦挣扎，曾使人衰老憔悴。
但由于忍耐，由于奋斗，也由于不断地向上，坚韧的生命终能超越所有的忧患与磨难，而从生活自身获得智慧。
40、感激伤害你的人，因为他磨炼了你的心态；感激绊倒你的人，因为他强化了你的双腿；感激欺骗你的人，因为他增进了你的智慧；感激蔑视你的人，因为他觉醒了你的自尊；感激遗弃你的人，因为他教会了你独立。
41、天空收容每一朵云彩，不论美丑，所以天空广阔无边；大海收容每一粒水滴，不论清浊，所以大海浩瀚无涯；高山收容每一粒石子，不论大小，所以高山巍峨无比；宇宙收容每一颗星星，不论晦明，所以宇宙苍茫无垠；春天收容每一丝绿意，不论深浅，所以春天绿意无限。
42、一次失足，将导致一生走不出创伤的阴影；一次堕落，将写下黄河水洗不清的履历；一次选择的不当，即能造成终生懊悔的遗憾；一次关键时刻的错判，将形成永远不能弥补的过失。
43、读我们可以领略到诸葛亮舌战群儒的风采；读，我们能领悟到人生的真谛和；读，我们可以学到孙悟空的嫉恶如仇和坚定意志；读，我们可以体会到封建社会大家庭衰落的必然规律。
44、失败虽然是人人不愿得到的结果，但有时却能激发不们坚韧的毅力；贫困虽然是人人不愿过的生活，但有时却能成为人们奋斗的动力；痛苦虽然是人人不愿经受的情感，但有时却能造就人们刚强的性格。
45、心正则笔直。
宋代抗金名将岳飞，精忠报国，一心收复失地，不是写下情真意切、壮怀激烈的
战国的爱国诗人屈原，枉遭放逐，仍心系楚国，不是写下了忧愁幽思、感天动地的
唐代的大诗人杜甫，身经乱世，仍关心天下寒士，不是写下了感叹时世，渴救众生的《茅屋为秋风所破歌》
唐代的大诗人李白，意兴豪放，一生傲视权贵，不是写下了想象瑰丽、渴望自由的《梦游天姥吟留别》
宋代的民族英雄文天祥，一片磁心，不指南方死不休，不是写下了气贯长虹、豪情万丈的《正气歌》
清代的小说家曹雪芹，茅屋瓦舍，历十载批阅之苦，不是写下了气势恢弘、柔情万种的《红楼梦》
46、雄鹰能够搏击长空、翱翔万里，是因为它在展翅前就有求索天空的雄心；春笋能够钻开岩壳、茁壮成长，是因为它在黑暗中就有求索光明的壮志。
47、说出承诺并不难，有时只是轻轻的一句话，有时只是微微的一个点头，有时只是一次默默的握手，但作出承诺的决定却是不易，因为轻轻一句话，那是用信誉凝写成的铮铮誓言；微微一个点头，那是用良心书写的堂堂契约；默默一次握手，那是用人格定下的切切保证。
负起承诺，就负起了不变的真情，就负起了不悔的初衷。
48、只有波涛澎湃的大海，才能创造出沙滩的光洁与柔软；而平静的湖边，只好让 污泥环绕。
只有一望无际的森林，才能创造出大地的翠绿与娇美；而孤独的树木，只好任狂风摧残。
49、一粒种子，可以无声无息地在泥土里腐烂掉，也可以长成参天的大树。
一块铀块，可以平庸无奇地在石头里沉睡下去，也可以产生惊天动地的力量。
一个人，可以碌碌无为地在世上厮混日子，也可以让生命发出耀眼的光芒。
50、如果说人生是一首优美的乐曲，那么痛苦则是一个不可缺少的音符。
如果说人生是一望无际的大海，那么挫折则是其中一朵骤然翻起的浪花。
如果说人生是湛蓝的天空，那么失意则是天际一朵漂浮的白云。
51、一根羽毛，一根羽毛，或许太平常了，但组合起来，却是孔雀艳丽的彩屏；一粒砂土，一粒砂土，或许太渺小，但堆积起来，却是大山的脊梁。
52、是水，就要回归大海；是白云，就要拥抱蓝天；有知识，就要回报人民；是种子，就要冲出土层；是鲜花，就要散发芳香；有才华，就要报效祖国。
53、生活可以吞没贪婪者的欲望之舟，也可以鼓起奋斗者的搏击之帆；挫折可以截断怯弱者的前进之路，也可以搭起勇敢者的攀登之梯。
54、即使书中没有黄金屋、颜如玉，书籍仍旧是精神追求者的宠儿，因为读书不仅仅是一种需要，更是一种性情的愉悦，它如同春日扁舟里的放歌、仲夏亭榭里的弄弦、深秋枫林中的独步、隆冬炉火旁的倾谈，它是心绪的慰藉，是灵魂的依傍，是生命的落脚处。
55、时间，抓得住就是金钱，抓不住就是流水；春天，留住了就是秋实，留不住就是幻梦。
56、人生如一支歌，应该多一些昂扬，少一些萎靡；人生如一首诗，应该多一些热烈，少一些愁苦；人生如一幅画，应该多一些亮丽，少一些灰暗。
57、童年是一个谜，混沌初开，稚嫩好奇；少年是一幅画，色彩绚丽，浪漫天真；青年是一支歌，朝气蓬勃，优美动听（激越豪壮，催人奋进）。
58、繁花是春天的笑脸，阳光是夏日的欢唱，落叶是秋天的叹息，飞雪是冬天的舞步。
59、绿色是生命，生机盎然；红色是激情，热情奔放；金色是丰收，硕果累累；白色是天真，纯洁无暇；蓝色是宁静，深沉幽雅（或者：黑色是沉重，冷漠无声；紫色是神秘，深邃悠远）60、友谊是香醇的美酒，让人回味无穷；友谊是温暖怡人的阳光，让人倍感温暖；友谊是涓涓的细流，可以滋润荒漠的心田；友谊是激昂的号角，可以鼓舞奋进的斗志。
61、生活就是一块调色板，它让我们感受着其中的五彩缤纷；社会就是一个大课堂，它让我们领略到其中的甜酸苦辣。
62、如果你是大河，何必在乎别人把你当成小溪
如果你是峰峦，何心在乎别人把你当作平地
如果你是春色，何必为一朵花的凋零而叹怨
如果你是种子，何必为还没有结出果实着急。
63、太阳无语，却放射出光辉；高山无语，却显示出巍峨；大地无语，却展示出广博；小草无语，却奉献一片绿色。
64、金钱可以买来名贵的钟表，但买不来宝贵的时间；金钱可以买来美味的佳肴，但买不来好的胃口；金钱可以买来名贵的补品，但买不来健康的身体。
65、走进图书馆，看到几百架图书，我觉得我面对的是滚滚的长河、浩瀚的大海、苍茫的宇宙；独自坐下来，读着一本好书，我觉得我面对的是亲密的战友、真挚的朋友、和蔼的导师。
66、没有想象，思维就像花儿失去了营养；没有想象，思维就像庄稼离开了土壤；没有想象，思维就像鸟儿折断了翅膀。
67、什么样的年龄最理想
鲜花说，开放的年龄千枝竞秀。
什么样的青春最理想
太阳说，燃烧的青春一片光芒。
什么样的心灵最明亮
月亮说，纯洁的心灵晶莹透亮。
什么样的人生最美好
海燕说，奋斗的人生其乐无穷。
68、幸福是“临行密密缝，意恐迟迟归”的牵挂。
幸福是“春种一粒种，秋收万颗子”的收获。
幸福是“采菊东篱下，悠然见南山”的闲适。
幸福是“不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层”的追求。
69、爱心是风，卷来浓密的云；爱心是云，化作及时的雨；爱心是雨，滋润久旱的树；爱心是树，为你撑起绿荫。
70、地球是生物的母亲，水资源是母亲的乳汁，森林草地是母亲的外衣，花草树木和动物是母亲的孩子。
71、例句：假如生命是云，不要炫耀色彩的绚丽，也不要放浪地漂游；要化成雨，洒向大地，滋润万物。
仿句：假如生命是花，不要炫耀色彩的鲜艳，也不要无为地凋谢，要化成蜜，献给蜜蜂，甜蜜世界。
假如生命是笔，不要埋怨墨汁染污了五脏六腑，也不要埋怨脑袋磨得痛苦，要化成文字，献给作者，传给他人。
假如生命是伞，不要在风和日丽时挺身炫耀，也不要在列日暴雨时紧缩身躯，要迎难而上，遮风挡雨，造福人民。
72、仿照例句，运用拟人的修辞造一个句子：所谓乐观，打个比方，就像炉灶上的响壶。
屁股烧得红红的，却有心情吹口哨。
（参考话题：悲观、勇敢、怯懦、苦笑、遗憾等。
）示例：所谓悲观，打个比方，就像刚有点坏了的水龙头，肚子里很充实，却“滴嗒，滴嗒”哭个不停。
所谓悲观，打个比方，就像河岸上的垂柳，身材生得特俏的，却总是沮丧地低着头。
所谓悲观，打个比方，就像鼻梁上的墨镜，不管眼前有多少光明，也统统变成黑暗。
所谓悲观，打个比方，就像天空中的乌云，被太阳镶了一层金边，却还嫌自己太黑，要哭个狂风骤雨。
所谓勇敢，打个比方，就像山上的瀑布，已跑到悬崖的边缘，却还往前冲。
所谓勇敢，打个比方，就像电灯周围的飞蛾，灯光越是明亮，它撞击得越是猛烈。
所谓执著，打个比方，就像断翅的飞蛾，连行动都艰难万分，却不放弃飞翔的努力。
所谓遗憾，打个比方，就像掰包谷的猴子，食物本来很多的，却总是见一样丢一样。
73、我向往一种生活状态，叫做——安详，安详就像夕阳下散步的老人，任云卷云舒。
我也憧憬另一种生活状态，叫做——拼搏，拼搏就像暴风雨中的海燕，任雷鸣电闪。
我也憧憬另一种生活状态，叫做——紧张，紧张就像夜色里赶路的人，任月出月落。
我也憧憬另一种生活状态，叫做——奋进，奋进就像海上行驶的帆船，任浪打风吹。
74、梅花：迎接它出生的不是和煦的春风，而是凛冽的北风；伴随它成长的不是温暖的春天，而是寒冷的冬天。
滋润它成长的不是晶莹的甘露，而是肃杀的严霜。
衬托它美姿的不是浓浓的绿意，而是寒彻的白雪。
花坛暖房里，它不开；冰天雪地里，它怒放；寒风霜气中，它绽开。
阳春三月，不见它的踪影；寒冬腊月，它迸发出震撼人心的力量。
75、时间好比一阵清风,它能帮助我们吹散心头的愁云;时间如同一场细雨,它能协助我们洗去心头的杂质.时间好比一池清泉,它能帮助我们洗涤心灵上的污垢;时间如同一股流水,它能协助我们冲淡心灵上痛苦的回忆.时间好比一剂良药,它能帮助我们减轻心灵上伤痛;时间如同一把利刃,它能协助我们切除思想上的毒瘤……76、你不是甘露，却带来了生命的滋润；你不是大树，却洒下生命的浓阴；你不是光明，却驱赶了死亡的黑暗；你不是灯塔，却指引了生命航船前行的方向；你不是鼓手，却奏响了生命的乐章。
77、雄鹰自由自在地飞翔，才会展现其雄姿；骏马自由自在地奔驰，方显其才华；人也只有自由地发展，才会尽其天赋。
雄鹰困在笼中，还想要它展翅于蓝天；骏马拴在槽枥，还想要它奔驰于草原，谁都知道这不可能。
风华正茂的年轻人，志在四方，做父母的总想把他们拴在家里，却还想要他们出人头地，这难道不是把雄鹰困在笼中，还想要它于蓝天里展翅；把骏马拴在槽枥，还想要它于草原上奔驰吗
78、要想鸟儿飞得高，就要给它一片湛蓝的天空；要想树木长得茂盛，就要给它一方肥沃的土地；要想语文学得好，就必须给它一个广博的积累。
没有肥沃的土地，却要树木长得茂盛；没有湛蓝的天空，却要鸟儿飞得高；没有广博的积累，却要语文学得好，我虽然愚昧无知，也知道这是不可能的，何况你这明智的人呢
79、依照例句，为另一旅游胜地写一广告语。
让人心醉的海南，热风，碧浪，使无数游人留恋忘返。
答案：令人陶醉的西湖，青山，秀水，使千万游客乐不思蜀。
令人神往的黄山，奇松，怪石，让多少旅人牵肠挂肚。
醉人心魂的桂林，奇山，异水，令多少游子魂牵梦萦。
80、诸葛亮：“鞠躬尽瘁，死而后已”，这是他许身社稷的誓言，也是他作为两朝辅臣忠心报国的见证。
同学们可以仿写：鲁迅先生：“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。
”这是他自己的写照，也是他作为一个伟大作家的全部人格的体现。
李白：“天生我材必有用，千金散尽还复来。
”这是他人生价值的宣言，也是他作为一位天才诗人高度自信达观豪放的写照。
李煜：“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。
”这是他对强烈的亡国之痛的描述，也是他作为一个薄命君王的悲苦境遇的反映。
陆游：“王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。
”这是他临终的遗嘱，也是他作为一位爱国诗人终生追求未遂的梦想。
饮冰室合集的概述
语文：一ACCDBDBBBBACA二 B2不重复，前两节写国际社会对人肉搜索的批评，后三节举例说明人肉搜索的缺点和危害，突出人肉搜索的参与者的愚昧3 作者先说明人肉搜索参与者的愚昧和莽撞，再论述人肉搜索本身的暴力倾向和不理性，写明自己对人肉搜索的反对4 C5中华民族整顿自己的精神面貌6教养是种族文明的自我表达，是国民的核心价值，与国家发达程度成正比，是文明的旗帜，展示民族精神高度三1快乐只不过是人生的引诱，永远无法永久得到2一切快乐的享受都属于精神3A4同意 因为有快乐的引诱，所以人生虽然总体是痛苦的，担仍能乐观5A6成为喜庆活动的主要角色，幸福的象征。
体现了中国人追求美好生活的愿望7文人希望实现儒家的人生理想，但现实令他们失望，于是在山水田园庒禅的境界得到精神上的休憩和解脱8BD9爱思索，爱幻想，倔强，自主，从容，谦和，坚定，自信10沈从文承受生活中的一切苦难不曾屈服，只有真正理解沈从文的人才能理解他的作品四1对月感怀2将生命的变故归结为天命 放弃追求，寻访天道 月亮徒有其名 有3太阳运行 弹球弹动 车轮运转，浪涡旋转 人的老少 万物相生相克4看见了世界的周而复始，生生不息 看见了自己的喜怒哀乐和生活的意义5从抽象角度作比 化抽象为具体，生动形象地突出了喻体的特征6抱怨工作条件的艰苦写自己的生活写教学工作些学生的情况7弟弟的信8希望儿子以服务社会为重，但也体贴心疼儿子突出山区工作条件的艰苦9衬托山区条件艰苦，写出弟弟对工作的热爱，突出作者对不畏艰难去山区支教的弟弟的敬意。
10山里的乡亲对他非常感激和照顾山里的孩子非常热爱学习父亲为他的工作成果骄傲他热爱自己的工作在崇尚金钱的社会中，一个职业热爱者不是普通人所能理解的，一个精神坚守者不是社会所能容纳的。
现实生活中有太多虚假的广告信息，让坚持以高超技艺赢得顾客的皮靴制作者无法生存，他如一个登临绝顶的攀登者，傲视一切，然后以决绝的姿态离去。
我喜爱高尔斯华绥的《品质》2七夕乞巧 中秋望月 重阳登高 除夕团圆3简洁，说明了杜勒斯的死亡原因简洁明了此标题最好，对杜勒斯带有讽刺意味说明了杜勒斯如何死亡，较为委婉4用户于每季度前十天保持存款多于收视费，由银行储蓄额所代扣收视费5人文校园书香满探求名著的根源查找名著作者资料 交流讨论名著内容 交换名著阅读心得体会6见到茂密的丛林，你只要无愧地成为丛林中最挺拔的一棵面对奔腾的大海，你只要无愧地化作浪花中最纯净的一朵仰望无垠的蓝天，你只要无愧地变为白云中最祥和的一朵小说就像流淌的溪流，京润了芬芳的泥土，轻灵动人诗歌就想迸发的火星，点燃了茫茫的草原，火光照天8世界首例胰岛素口腔喷剂结束了靠针头注射胰岛素的历史9时间好比一块抹布，它将擦去我们难忘的记忆。
时间好比一根魔杖，它能将我们的青丝变为白发10王选是著名科学家，曾一手创办北大方正集团，他领导的科研集体研究成果为新闻出版全过程计算机化奠定了基础。
拔萃需要推翻前人的成果建立自己成果或在前人的基础上进行突破12 1将“第一次”去掉 9“敬仰 ”和“缅怀”位置调换 10“故地重游”删去六1愁2形势发生变化，社会动荡3秦朝 野鸟乱飞，野草丛生4历史变迁，故国难再5借景抒情，写出环境的小树落寞和人的苍老，突出心中的悲凉6卢纶来到虽喜，但作者居所荒凉，家业衰败，年岁苍老，愧对兄弟7古木丛生，黄叶萧疏，霜冷露重，秋花疏寂，幽泉断续，表达了诗人寂静寥落的情感，流露出诗人但看共鸣，希望隐居山林的生活态度8凉夜深深，风紧门闭，透露出作者的紧张心情9军情又紧，士兵赶忙起来准备迎战10长短句11视觉 听觉 感觉 以声衬静12微雨初过，荷叶倒翻，画刊绚烂，素手撩弄清泉，生动形象地写出了初夏少女雨后戏水的景象13用衬托的手法，用寒雨之寒衬托作者心中离别的愁苦14前者主要以“玉壶冰心”喻自己的高洁。
后者主要借景抒情，抒发与友人离别的愁苦15楼台太小藏不住深愁，想和白云共飞去寻找归来的船只，用想象的手法化抽象未具体生动形象地写出女子对远方的情人的深切思念16用对比的手法将红海棠和绿栏杆色彩对比，突出春意正浓。
反衬女子心中的寂寞17萧疏寥落，体现所寻访这性格隐僻18用白描的手法，写出作者寻访而未见的结果，表达出作者心中的失望⑦BABCBB7使者顺路在刘濠家住宿，刘濠灌醉使者然后焚烧自己的房屋，名册都被烧毁了西蜀人赵天泽说起江左大人物，第一个称赞刘基，认为他是诸葛亮再世ADDBA13钟会多次用时事问他，想凭借他的话让他有罪。
试着告诉他这件事，阮籍走向书桌，立刻写成文章，没有改动CBCBC牛径直走回原来主人的房屋，偷盗的人才承认他的罪状顾宪之下车，分别告诉所属的郡县，要求他们的亲属全部将死者下葬家属死光的人，顾宪之为他们拿出俸禄，派仆从结营守护他八1官职、谥号、字2令尊 （）3泰山 华山 衡山 恒山 嵩山4儒教 佛教 道教5吃汤圆 扫墓 登高6琴 棋 书 画7松 竹 梅8父母 兄弟9十五岁 弱冠 而立 不惑 知命 花甲 古稀 耄耋10花甲即人六十岁，花甲重逢即为两次度过六十岁 ，即一百二十岁，三七岁月，二十一年相加，即一百四十一岁，古稀双庆，即两次七十岁，一百四十岁，再加一岁，一百四十一，所以该寿星一百四十一岁11苏洵 苏轼 苏辙 王安石 柳宗元 韩愈 苏轼 苏辙 苏洵欧阳修 12字 年号 家乡 号13农历十六日 农历十五日14吴承恩西游记 红楼梦曹雪晴 父与子屠格涅夫 徐志摩再别康桥 惠特曼草叶集 肖洛霍夫静静地顿河 沉重的翅膀张洁15徐志摩16老舍 骆驼祥子 离婚 茶馆 龙须沟17互文 比喻 夸张 借代18取之于蓝而青于蓝，无以至千里，不积小流，驽马十驾，功在不舍，锲而不舍，金石可镂，道之所存，师之所存也却望并州是故乡，不敢问来人，岂因祸福避趋之二HBCDGBFEIA三滕王阁 蠡园 梅园 东林书院 徐霞客纪念馆四略五1、简述 林黛玉进贾府中贾宝玉的出场描写黛玉进府，见仆妇丫鬟、屋舍建造知贾府气派，见外祖母、亲戚姐妹得怜惜，见凤姐知权势，不得见舅舅知贾府深藏，见宝玉惊似曾相识。
凤姐出场是非常突然的，没有任何铺垫，而宝玉的出场则不同，先是王夫人对黛玉说宝玉是“家里的混世魔王”，“这些姊妹都不敢沾惹他的”，告诫黛玉以后不要睬他。
然后叙述黛玉自己的印象：顽劣异常，极恶读书，最喜在内帏厮混，外祖母又极溺爱，无人敢管。
再后又是王夫人再次警告：若姊妹们有日不理他，他倒还安静些，若这一日姊妹们和他多说一句话，他心里一乐，便生出多少事来，他一时甜言蜜语，一时有天无日，一时又疯疯傻傻。
如果是从未接触《红楼梦》的读者，初读至此肯定对这个衔玉而生的公子哥产生几分好奇，几分厌恶。
作者铺垫了这么多，还不让他出场，又是吃饭，又是聊天，忽然丫环说“宝玉来了
”读者至此肯定会想“可来了”，并且会和黛玉一样疑惑：“不知是怎生个惫懒人物，懵懂顽童
”等宝玉活生生地出现在我们面前时，又不由得怪罪起作者来，这么一个俊美清秀的少年公子，怎么会是“疯疯傻傻”呢
其实宝玉这一人物，在当时社会绝对是一个叛逆者，正如作者自己形容的“行为偏僻性乖张”。
他同情女性，甘受女性（主要是年轻女性）的驱使，他不喜欢读道学文章，不喜欢仕途经济，见了贾雨村这样的国贼禄鬼则葳葳蕤蕤，全无了平日的慷慨挥洒，这样的人能不被世人说成是“疯疯傻傻”吗
接着作者又通过两首明贬暗褒的《西江月》，再一次展示了宝玉这一人物的思想性格行为形象。
给了读者一个基本的印象。
2、红第四十回，宴席上设计捉弄刘姥姥逗大家哈哈大笑的是哪两个
场面的描写方法
凤姐和鸳鸯。
场景描写；语言动作描写极为出色。
3、四十八回，简述香菱学诗有关情节因薛蟠外出经商，宝钗讲香菱接入大观园做伴，便要与黛玉学诗，“且说香菱见过众人之后, 吃过晚饭,宝钗等都往贾母处去了,自己便往潇湘馆中来.此时黛玉已好了大半,见香菱也进园来住,自是欢喜.香菱因笑道:我这一进来了,也得了空儿,好歹教给我作诗,就是我的造化了!黛玉笑道:既要作诗,你就拜我作师.我虽不通,大略也还教得起你.香菱笑道:果然这样,我就拜你作师.你可不许腻烦的.” 黛玉嘱咐了许多，先教看诗，再谈诗境，后留了“作业”：:昨夜的月最好, 我正要诌一首,竟未诌成,你竟作一首来.十四寒的韵,由你爱用那几个字去.”香菱着火入魔的吟了几日，终在梦中得了一首。
精华欲掩料应难,影自娟娟魄自寒. 一片砧敲千里白,半轮鸡唱五更残. 绿蓑江上秋闻笛,红袖楼头夜倚栏. 博得嫦蛾应借问, 缘何不使永团圆!得到了众人的肯定。
4、简述三国演义中实施空城计的前因后果 三国时期，魏国派司马懿挂帅进攻蜀国街亭，诸葛亮派马谡驻守失败。
司马懿率兵乘胜直逼西城，诸葛亮无兵迎敌，但沉着镇定，大开城门，自己在城楼上弹琴唱曲。
司马懿怀疑设有埋伏，引兵退去。
等得知西城是空城回去再战，赵云赶回解围，最终大胜司马懿。
5、雷雨中周朴园和鲁侍萍30年后重逢，简述 周朴园走进客厅，侍萍的无锡口音引起了他的注意，在侍萍的试探、提醒下，他认出了侍萍。
在此之前，他很怀念侍萍，家里的一切都按照侍萍在时的布置，可当活着的侍萍站在他面前时，他却厉声说：“你来干什么
”“是谁指使你来的
”侍萍愤怒地回答：“命，不公平的命指使我来的。
”周朴园决定用钱来解决他们的恩怨，侍萍当面撕碎了5000元支票，她说只想见见他的萍儿。
鲁大海闯了进来，他就是侍萍和周朴园的第二个儿子。
父子发生了争执。
周萍因不满大海对父亲的态度，率众殴打大海。
于是，情人旧怨起新仇，父子反目，兄弟相残，母子陌路。
好凄惨一幅人间悲剧图。
6、简述宝玉挨打的前因后果首先金钏自尽，宝玉五内摧伤,进来被王夫人数落教训,茫然不知何往,垂头丧气。
撞见父亲，又被臭骂。
父亲已有气上来。
忠顺亲王府来人问罪，说宝玉逗引收藏柳湘莲，并有相赠汗巾为证，贾政目瞪口歪，怒火中烧，正要质问宝玉，刚好贾环闯入，又进了一番谗言，说宝玉要强奸金钏而致金钏投井，把个贾政气的面如金纸,大喝快拿宝玉来!“贾政喘吁吁直挺挺坐在椅子上,满面泪痕,一叠声拿宝玉!拿大棍!拿索子捆上!把各门都关上!有人传信往里头去,立刻打死! 贾政一见,眼都红紫了, 也不暇问他在外流荡优伶,表赠私物,在家荒疏学业,淫辱母婢等语,只喝令堵起嘴来,着实打死!小厮们不敢违拗,只得将宝玉按在凳上,举起大板打了十来下. 贾政犹嫌打轻了,一脚踢开掌板的,自己夺过来,咬着牙狠命盖了三四十下网上找的标答，骚歪改改，谢谢合作练习⑨CCBDBCCCA10(1)现在的普通人，比圣人差也很远，但以从师学习为耻(2)以地位低的人为师，就可羞耻，以官职高的人为师，就近乎谄媚
”唉
古代那种跟从老师学习的好风尚不能恢复，（从这些话里就）可以明白了。
巫医乐师和各种工匠，士大夫们认为是不值得一提的，现在士大夫们的见识竟反而比不上他们（二）11非常悠闲自在又是一种说不出的悠闲境界、你说够不够悠闲12人到了融身自然地境界，就会得失具亡，生死不问13用想象的手法写出了江南祥和悠闲的雪景，引用诗词，富于文彩和感染力14A15去除玻璃材料中的杂质16高锟从小钻研无线电，长大后保持孩童的出人意料，对于科学的信念极为坚定练习十一CCCB5略6翠柳迎春千里绿，黄牛耕地万山金芝兰绕阶座凝香，桃李满园春秀景7非常感谢贵校赠送的图书和电脑再次向贵校的慷慨表示真诚的谢意8（1）清明祭奠亲友的祭品和方式现代化（2）社会的发展带动祭品和祭奠方式的发展，这是社会发展的体现三9联想 乡思是人类普遍共有的一种美好情感。
落日黄昏，百鸟归巢，群鸦返林，远在异乡的游子，触景生情，难免生发乡思之愁。
这首诗所表现的，正是游子在落日黄昏时所滋生的浓郁乡思10诗人极写空间距离之远，遥望家乡的视线被碧山，慕云层层阻隔，给人以故乡遥不可及之感，突出了诗人归乡无计的无赖和痛苦，表达了诗人对故乡深挚浓厚的思念之情。
11合理 因为无论晴天雨天，浓妆淡抹，西湖都堪与西子相比11借景抒情，构思奇特，古今都未曾有其他人做这样的比喻BDABA18总领全文 引出下文内容19周围的景色像诗和画一样美好，人与自然相融合20拟人 排比 写出我对生活的热爱和自然对我的影响练习十一首当其冲 不遑多让 别无选择 易于取胜 背水一战 不遗余力二略三献出你的鲜血 献出你的爱心四母亲卧病在床时，他端茶送水，母亲生命垂危时，他曲尽孝心，展示出中华民族传统孝道五1村庄长时间伫立在同一个地方所以固执 村庄相信离村的人无论多远多久都会想念村庄，都会回来，所以自信2因为①村庄是自己的出生地，永远系着你的灵魂。
或者回答“村庄的那个在某棵树下埋着自己胞衣的地方是永远忘不了的”②那里才是你灵魂的栖息和最终的归宿之地。
③脚踏村口带着一种漂泊，一种苦寻的远行时的悸动。
3不矛盾。
因为①“村庄是很大的”是从空间和容量上说的，很多地方让人无法丈量，许多事情让人无法装入记忆中，村庄的分量和容积在每个人心中很难放下——不能承受之重。
4呼应文章内容，写出村庄和村庄里的亲人给游子以温暖5A6同样的冲锋陷阵，如果只是为了尽职，那这是道德，如果是为了荣誉和奖赏，那这是非道德7道德境界的人行义不张扬，不求夸赞，有耐心，有毅力，功利境界的人行义举求荣誉，行事张扬七 C9在文化大革命中，文化被严格控制，知识分子不能说他们所想说的，精神被严重扭曲10养猫，鼓励一同被批斗的人 热爱生活八略九1科学研究不能吸引最好的学生，人才流失，科研体制落后，过分看重论文数量2略
争朝夕师生共进的下一句
昔我来思，桃李累累；今我往矣，杨柳依依。
南风又轻轻地吹送，相聚的光阴匆匆。
亲爱的朋友请不要难过，离别以后要彼此珍重。
柳阴下别百般惆怅，同窗数载少年情长，望征程千种思绪，愿友情化为奋进的力量
我的朋友们，我们要暂时分别了；“珍重珍重”的话，我也不再说了。
在这欲去未去的夜色里，努力铸造几颗小晨星；虽然没有多大光明，但也能使那早行的人高兴。
你能否送我一块手帕
让我心上飘起一片帆。
动身的时刻到了，让我们走吧
不必惋惜，也无需告别，纵使歌声渐渐地沉寂下去，我们的心也会永远地跳荡不息。
如果我能，我愿将心底的一切都揉进今日的分别。
但是我不能啊
那么，就让我们以沉默分手吧
要知道，这是一座火山的沉默，它胜过一切话别
相逢又告别，归帆又离岸，既是往日欢乐的终结，又是未来幸福的开端。
面对着岁月摆下的筵席，我们相互微笑殷勤地劝酒，仿佛所有没说的爱恋与不舍，都收藏在语句的背后。
因为我们都已明白，此去再也没有比手中这一杯更醇更美的酒了。
你的身影是帆，我的目光是河流，多少次想挽留你，终于不能够。
我知道人世间难得的是友情，但更宝贵的却是自由。
你终于要走了，但你把花的形象留了下来，你把花的芬芳留了下来，你把我们共同浇灌的希望也留了下来。
今后只要我想起你，我的岁月就会永远地鲜艳，永远地芳菲。
昔我来思，桃李累累；今我往矣，杨柳依依。
南风又轻轻地吹送，相聚的光阴匆匆。
亲爱的朋友请不要难过，离别以后要彼此珍重。
柳阴下别百般惆怅，同窗数载少年情长，望征程千种思绪，愿友情化为奋进的力量
我的朋友们，我们要暂时分别了；“珍重珍重”的话，我也不再说了。
在这欲去未去的夜色里，努力铸造几颗小晨星；虽然没有多大光明，但也能使那早行的人高兴。
你能否送我一块手帕
让我心上飘起一片帆。
动身的时刻到了，让我们走吧
不必惋惜，也无需告别，纵使歌声渐渐地沉寂下去，我们的心也会永远地跳荡不息。
如果我能，我愿将心底的一切都揉进今日的分别。
但是我不能啊
那么，就让我们以沉默分手吧
要知道，这是一座火山的沉默，它胜过一切话别
相逢又告别，归帆又离岸，既是往日欢乐的终结，又是未来幸福的开端。
面对着岁月摆下的筵席，我们相互微笑殷勤地劝酒，仿佛所有没说的爱恋与不舍，都收藏在语句的背后。
因为我们都已明白，此去再也没有比手中这一杯更醇更美的酒了。
你的身影是帆，我的目光是河流，多少次想挽留你，终于不能够。
我知道人世间难得的是友情，但更宝贵的却是自由。
你终于要走了，但你把花的形象留了下来，你把花的芬芳留了下来，你把我们共同浇灌的希望也留了下来。
今后只要我想起你，我的岁月就会永远地鲜艳，永远地芳菲。
------------------------------------------------------------------------------------ 关于毕业赠言…… 理想和信念在这里交融，梦想与情感在这里汇合，一千个日日夜夜的埋头苦读、拼搏奋进的时光在这里定格。
抚今追昔，物换星移。
我们有过无数的情感相通，也有过许多的灵魂共鸣，但我还是十分担心自己能否在你们即将走出未成年人的保护、独立于社会之时画上点睛的一笔。
一年里，理想与现实的巨大反差，我动摇过，错把懒散当潇洒，错把安逸当享受，甚至还产生过奋笔急书，一封辞职信甩手不干的念头。
这些刹那间的动摇和失落，却使我一次次地变得争强好胜、不甘落后，急流勇进地打开新的局面，找到新的起点。
不断地体验到了初为人师的苦与乐：虽然我不能象播音员、主持人那样拥有观众羡慕的目光和雷鸣般的掌声，但我却真正体验到了生活的苦、辣、酸；感受到了人生的真、善、美。
既然命运把我推上了三尺讲台，就得做出牺牲，拿出坚忍不拔的毅力，磨练出甘于清贫的性格，培养出无私奉献的精神。
就是在教师节那天不速之可破门而入、主力班干疯狂地敲打桌椅、调皮捣蛋的学生对我的自行车屡屡放气的时候，我仍然坚信“人间自有真情在”。
失去的那段鲜花时光自然会给我成倍的补偿
同学们，无论是古人的“天下兴亡、匹夫有责”，还是今人的“不拟霜同鬓，唯将国为家”；无论是朱自清宁死不食美国的救济粮，还是抗洪战士誓死捍卫大堤；无论是雷锋钉子般地钉在岗位上，还是王渊“不拿国籍换大奖”等，都体现了中华儿女对母亲亘古不变的爱。
只有找到个人命运和祖国命运的最佳结合点，且顺应历史潮流而动，才有使不完的劲、用不完的力，才能实现人生的真正价值。
今后你不管是走向社会，还是继续负笈求学，在把孝心献给父母的同时，更要把爱心献给社会、把忠心献给我们伟大的祖国
同学们，当今世界科学技术突飞猛进，知识经济以见端倪，国力竞争日趋激烈，世界形式风云变换，过去李嘉诚那种低学识成为华人首富的时代已成为历史，过去那种靠祖业过安乐日子的做法将成为时人茶余饭后的笑柄，过去那种靠侨胞捐款爆发的机遇将月来越少。
不管你是纨绔子弟，还是寒家少年，在这个倾斜的地球上要想占有一席之地，找到自己的位置，必须具有学习意识、竞争与协作意识、自我宣传意识和危机意识。
不然今天游手好闲，明天还将付出成倍的代价弥补过去的那种玩世不恭。
到那时，只有感叹“等闲白了少年头——空悲切”了。
因此，你们务必牢牢记住：拥有了昨天，就应该努力地开拓今天；失去了昨天，就决不能再失去明天
同学们
身处顺境时，要好风凭借力，乘长风破万里浪；面临困境，不妨回校倾诉，“莫愁前路无知己，开侨中学永远是你家
”将来不管是位居庙堂，还是身处江湖；不管是腰缠万贯，还是囊中羞涩，你没有理由沾沾自喜、孤芳自赏，也没有理由垂头丧气、自暴自弃。
因为在潭江旁边的这块热土上我们曾留下了艰苦跋涉的痕迹，洒下忘我奋斗的热泪；我们曾携手共进，夺下了平均分全级第一的桂冠，捧回了优秀率名列榜首的殊荣。
昔日的艰难求索，弥足珍贵。
“去日不可追，来日犹可期。
”在人生的道路上，你要哭就哭吧，要笑就笑吧，千万别忘了赶路
往后的岁月，我会为你们点点滴滴的成功而欢呼，为你们的飞速发展而狂喜，为你们日新月异的变化而振奋。
何当共饮潭江水，却话开侨夜雨时，“天地轮回，光阴转，一百年太久，只争朝夕。
”长叮咛、短嘱咐，千言万语化作一句话：“为了更好地拥有明天，让我们努力地开拓今天吧
1.不管未来有多遥远，成长的路上有你有我； 不管相逢在什么时候，我们是永远的朋友。
2.不管未来有多长久，请珍惜相聚的每一刻； 不管多少个春夏秋冬，我们是永远的朋友。
3.与你同行，回想起我们曾拥有过的共同理想；与你分手，憧憬着我们重逢时的狂欢。
4.我们即将步入新的生活，前面的路还很长很长，让我们更加珍惜今天所拥有的青春和友谊，用真情去浇灌友谊的花蕾。
5.你我为了理想而历尽了艰难，才走向了成功之路。
但愿你还能记得，永远地记得，那一段充满着奋斗激情的闪亮日子。
6.我深深地理解，耗费了多少时间，战胜了多少困难，你才取得眼前的成绩。
请你相信，在你追求、拼搏和苦干的过程中，我将永远面带微笑地站在你的身旁。
7.当你孤独时，风儿就是我的歌声，愿它能使你得到片刻的安慰；当你骄傲时，雨点就是我的警钟，愿它能使你获得永恒的谦逊。
8.最恨的是你，因为你是我学习上竞争的“敌人”；最爱的也是你，因为你是我成长中为鉴的友人。
今日一别，犹如管仲之失鲍叔牙，茫茫天涯，叫我到何处去寻找我最爱的“挚友”。
9.美丽的梦和美丽的诗一样，都是可遇而不可求的。
我真喜欢那样的梦，明明知道你已为我跋涉千里，却又觉得芳草鲜美，好像你我才初次相逢
10.哈哈，四年的老同桌，你身上一定有门捷列夫没有发现的元素
否则，语言怎么在我最需要的时候无影无踪了呢
11.若不得不分离，也要好好地说声“再见”，也要在心里存着一份感激，感谢你给了我那一份终身难忘的甜蜜的回忆。
12.几年的同窗，我与你结下了深厚的友谊，愿你我心灵间的交流，直到永远。
13.我的生活融入了你，你的生活中也蕴涵着我；当我们再次相见的时刻，你我仍然是一个整体。
14.我在生命转弯的地方等你，让我像昨天一样地问你，你可否愿与我同行
15.是缘分将我们带到一起，是友情将我们紧紧地相连。
----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 【同学毕业赠言集萃之美好祝福版】 16.凤凰花吐露着艳红，在祝福你我的梦。
当我们飞向那海阔天空，不要彷徨也不要停留。
17.让我们共同摒弃对幸福的一味幻想，把希望寄托在对事业的执著追求上
18.也许你不情愿，也许你胆怯，但只要能够跨出去，一种温馨而充满活力的生活也许就在你的面前。
19.啊，同学们，让我们在飞逝而去的时间波涛上，乘风破浪，驶向成功的彼岸
20.愿你在平凡的岗位上，创造出不平凡的业绩来，直到实现远大的理想。
21.愿我的临别赠言是一把伞，能为你遮挡征途上的烈日与风雨。
22.让我们用共同的信念铸造的航船，到生活的大海去犁出雪白的浪花。
23.自爱，使你端庄；自尊，使你高雅；自立，使你自由；自强，使你奋发；自信，使你坚定……这一切将使你在成功的道路上遥遥领先。
24.老同学，得到你以优异的成绩考入清华学府的消息很是高兴，在此你的几位同窗拍手为你叫好。
希望你珍惜已取得的成绩，再接再厉，争取在学业上有所造诣。
25.生活的海洋已铺开金色的路，浪花正分列两旁摇动着欢迎的花束。
勇敢地去吧，朋友
前进，已吹响出征的海螺；彩霞，正在将鲜花的大旗飞舞…… 26.有人说：“人人都可以成为自己的幸运的建筑师。
”愿我们在走向生活的道路上，用自己的双手建造幸运的大厦。
27.从五湖四海来，到天南地北去。
不管走到哪里，不管在什么岗位，让我们继续填写好人生的履历表，交出事业的优秀答卷，为母校的旗帜增辉添彩。
28.我们相逢在陌生时，我们分手在熟悉后。
明天，我们要到生活的星图上去寻找自己的新位置，让我们用自己闪烁的星光相互问讯、表情达意。
29.“经得起各种诱惑和烦恼的考验，才算达到最完美的心灵健康”。
愿你毕业后，能经得起各种考验，做一个有益于社会的人。
30.不要把生活和理想看得像十五、十六的月亮那么圆，它是由阴、晴、圆、缺组成，做人要实际些，愿大家“晴”时多些。
31.高尚的理想是人生的指路明灯。
有了它，生活就有了方向；有了它，内心就感到充实。
迈开坚定的步伐，走向既定的目标吧，同学们
32.朝霞般美好的理想，在向我们召唤。
我的同窗，分手在即，不必问何日相会，我们是一滴一滴的水，全将活跃在祖国的大海里
33.明晨行别，但愿云彩、艳阳一直陪伴你走到海角天涯；鲜花、绿草相随你铺展远大的前程。
----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 【同学毕业赠言集萃之离别感伤版】 34.我不知道\\\\有多少个星辰醉心其间\\\\挥一挥手\\\\又怎能抹去\\\\这不绝如缕的眷恋\\\\哪怕今后的风景更美更好\\\\我都无法轻抛过去\\\\一展笑颜\\\\尽管人生告别寻常事\\\\真告别时\\\\却又难说再见 35.昔我来思，桃李累累；今我往矣，杨柳依依。
36.南风又轻轻地吹送，相聚的光阴匆匆。
37.亲爱的朋友请不要难过，离别以后要彼此珍重。
38.绽放最绚烂的笑容，给明天更美的梦。
39.亲爱的朋友请握一握手，从此以后要各奔西东。
40.柳阴下别百般惆怅，同窗数载少年情长，望征程千种思绪，愿友情化为奋进的力量
41.我的朋友们，我们要暂时分别了；“珍重珍重”的话，我也不再说了。
在这欲去未去的夜色里，努力铸造几颗小晨星；虽然没有多大光明，但也能使那早行的人高兴。
42.你能否送我一块手帕
让我心上飘起一片帆。
43.动身的时刻到了，让我们走吧
不必惋惜，也无需告别，纵使歌声渐渐地沉寂下去，我们的心也会永远地跳荡不息。
44.如果我能，我愿将心底的一切都揉进今日的分别。
但是我不能啊
那么，就让我们以沉默分手吧
要知道，这是一座火山的沉默，它胜过一切话别
45.相逢又告别，归帆又离岸，既是往日欢乐的终结，又是未来幸福的开端。
46.面对着岁月摆下的筵席，我们相互微笑殷勤地劝酒，仿佛所有没说的爱恋与不舍，都收藏在语句的背后。
因为我们都已明白，此去再也没有比手中这一杯更醇更美的酒了。
47.终于你要走了，说是到很远很远的地方去，去读一本关于很远很远的书。
我并不惊讶，因为你本该如此。
48.你的身影是帆，我的目光是河流，多少次想挽留你，终于不能够。
我知道人世间难得的是友情，但更宝贵的却是自由。
49.你终于要走了，但你把花的形象留了下来，你把花的芬芳留了下来，你把我们共同浇灌的希望也留了下来。
今后只要我想起你，我的岁月就会永远地鲜艳，永远地芳菲。
50.我们不得不分离，轻声地说声再见，心里保存着感激，感谢你曾给我那一份深厚的情谊。
51.挥手告别，扬帆远航。
别不了的，是你抛出的那根友谊的缆绳，无形中牢牢地系在我的心上。
52.一声汽笛，跌落在旷野；无限的惆怅与孤独，在别离的那一刻，一齐涌上心头。
53.我们匆匆告别，走向各自的远方，没有言语，更没有眼泪，只有永恒的思念和祝福，在彼此的心中发出深沉的共鸣。
54.别离，是有点难舍，但不怅然；是有点遗憾，但不悲观。
因为我们有相逢的希望在安慰。
55.认识你是我的欢乐，离开你是我的痛苦。
对于即将的离别，支持着我的是对于重逢的期盼。
----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 【同学毕业赠言集萃之仰慕敬佩版】 56.你用才智和学识取得今天的收获，又以明智和果敢接受明天的挑战。
学友，我钦佩你的一往无前精神。
57.你聪颖，你善良，你活泼，有时你也幻想，有时你也默然，在默然中沉思，在梦幻 中寻觅。
小小的你会长大，小小的你会成熟，愿你更坚强
愿你更自信
58.你的天赋好比一朵火花，假如你用勤勉辛劳去助燃，它一定会变成熊熊烈火，放出无比的光和热来。
59.你有涌泉一样的智慧和一双辛勤的手，学友，学友，不管你身在何处，幸运与快乐时刻陪伴着你
60.以你的自信，以你的开朗，以你的毅力，还有一个和你同行的人为你祝福，你一定能够驶向理想的彼岸。
61.很荣幸与你同窗共读四载，使我结识了你这位潇洒的“才子”，我欣赏你的气质，敬佩你的为人，想必你今后一定会成为我的挚友。
62.三年，在人生的旅程中不过是短短的一段，然而和你同桌三载，却使我终生难以忘怀。
你是我记忆中的一粒珍珠，心里天幕上的一颗明星。
64.与你相识，我感到无比幸运，而能与你相知，我倍感生命的充实，以前嬉笑相伴的日子我将深藏，以后不可测的日子，愿你多保重。
65.三年来，每当我在学习上有了疑惑时，生活中遇到挫折时，总是你的声音在耳畔响起，疑惑迎刃而解，挫折变成为动力，促使我不断向前。
请接受我的一片敬意。
别了!我的朋友! 66.你生就的一种娴雅的气质和诱人的魅力，使得你在认识你的人们的心里永久存在。
你像那山间的百合，独自荣枯，无以为憾。
盛开时不矜夸，衰谢时不悔恨。
清雅留芳，归入永恒的春天。
67.同你心胸相比，一座高山只是一方界碑，一堆雪浪只是一块碎玉，一弯新月只是一个耳坠，万树鲜花只是一朵蓓蕾。
你的心胸无比宽广…… 68.你是花季的蓓蕾，你是展翅的雄鹰，明天是我们的世界，一切因我们而光辉。
69.我在白浪奔涌的大海边漫步，常为沙滩上拾贝壳的人们所吸引：那专注认真的神态，那悠然自信的动作，仿佛整个大海是属于他的，所有的佳品可以任他选择。
朋友，我禁不住想起了当年你在学业上的专注、认真、自信…… 70.忧他人之忧，乐他人之乐，你那善良、热忱、无私的品性，永远铭刻在我心怀。
71.羡慕你——有一颗年轻的心，敏捷好胜的心。
愿你的节律与时代同步，在人生的道路上迅跑! 72.你说，你爱大海的豪迈，大海的雄伟；我说，你就有大海的性格，大海的神魄。
73.你是崖畔青松，有风雨就有怒号；你是深山流水，有不平就有歌吟。
你的正直、善良、纯朴和刚毅，在我心灵的铁板上迸出耀眼的火花。
74.你是一块美丽的彩石，有海的波纹，有珊瑚的美色，阳光下，正闪耀生命的光泽。
75.大方而天真的姑娘，为何你总如此自然?当你轻甩长发，当你飞扬明眸，你可知，你牵动了多少人的情怀? 76.有人觉得自己伟大，其实离伟大很远很远；而你感到自己渺小，于是从细小做起，一件、一件……终于从往昔的涓涓细流汇成了今日浩瀚的海洋。
77.你是莲蓬下的藕——从不炫耀自己。
在你朴素的外表里面，是白玉一般洁白无瑕的心地…… 78.你酣畅淋漓地大笔泼洒出自己的形象，没有丝毫粉饰和雕琢，惟留下粗犷的美，质朴的美，自然的美。
79.你像春天里的新叶，沐浴在温暖的阳光下，纯净如一片碧玉。
80.“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
你壮志在胸，理想在怀，纵然波浪滔天，也摧折不了你远航的樯帆!
