一份感恩 一份忏悔 --《密勒日巴尊者》观后感
[一份感恩一份忏悔--《密勒日巴尊者》观后感]和尚慈悲：一份忏悔-----《密勒日巴尊者》观后感 TITLE=一份感恩一份忏悔 法安
感恩和尚，昨天看《密勒日巴尊者》让弟子受益匪浅，您曾说过：“生活中的一切都要依法去对照”，当看到密勒日巴尊者对上师的那种恭敬，服从，那种听话，那种忘记身躯的劳苦，不怕脏，不怕累，那种希求法的心，对上师的那种无上信心，无论上师让他做什么，他都不会有丝毫的辩解，埋怨，不管四季的节度，气候如何变化，寒冻温热，他依然坚持不懈的埋头苦干，坚定的目标，求法的决心，使他突破，超越，忍受种种不敢想象的委屈，不但忍耐着身上的痛苦，更要让自己强烈求法的心得以缓解，克服了所有的一切，一份感恩 一份忏悔 --《密勒日巴尊者》观后感。
屡次请求传法，不但没允许，多数遭受的是呵责与鞭打，但他对上师仍旧信心百倍，对于上师的任何东西都是举过头顶，念念护持上师，当他累的时候，抬头眺望上师的住处，心满意足的按照上师的吩咐开始修房，任凭烈日的暴晒，寒风的攻略，冰雪的覆盖……期待着，盼望着，渴求着上师能早日传法，观后感《一份感恩 一份忏悔 --《密勒日巴尊者》观后感》。
尊者是那么的苦行那么的听话在看的过程中，弟子边看边感恩，边忏悔。
感恩和尚，给予弟子们这一切，感恩和尚让弟子们这么舒适，可是弟子们愚昧，总是在挑剔、叛逆。
感恩您不舍弃弟子们，包容、慈爱地宽恕弟子们，哪怕弟子们犯再大的错误您总是疲倦不舍的方便教导。
忏悔以往种种的不该，忏悔弟子们的种种过错，忏悔弟子们的种种以往的任性与不听话。
感恩您，是您慈悲的胸怀包容了弟子，让弟子能得以改造。
感恩您，让弟子多次的由着习气“胡来”，您却一直方便教导弟子，使弟子能慢慢地得以更改。
对不起，和尚，请您接受弟子的忏悔，望和尚慈悲，原谅弟子们。
忏愧弟子殊雄顶礼和尚
评语：明了，要在生活中应用起修，心动了既要心行动。
有这么慈悲伟大的和尚，好好珍惜，看到了吧，听话就能让你成就的
和尚法语：你进步很大，出食后一个小小的征询，道出你心中对师长的崇敬，那一刻，一道强烈的佛光为你照射
〔一份感恩 一份忏悔 --《密勒日巴尊者》观后感〕随文赠言：【人生舞台的大幕随时都可能拉开，关键是你愿意表演，还是选择躲避。
】
一份感恩 一份忏悔 --《密勒日巴尊者》观后感
[一份感恩一份忏悔--《密勒日巴尊者》观后感]和尚慈悲：一份忏悔-----《密勒日巴尊者》观后感 TITLE=一份感恩一份忏悔 法安
感恩和尚，昨天看《密勒日巴尊者》让弟子受益匪浅，您曾说过：“生活中的一切都要依法去对照”，当看到密勒日巴尊者对上师的那种恭敬，服从，那种听话，那种忘记身躯的劳苦，不怕脏，不怕累，那种希求法的心，对上师的那种无上信心，无论上师让他做什么，他都不会有丝毫的辩解，埋怨，不管四季的节度，气候如何变化，寒冻温热，他依然坚持不懈的埋头苦干，坚定的目标，求法的决心，使他突破，超越，忍受种种不敢想象的委屈，不但忍耐着身上的痛苦，更要让自己强烈求法的心得以缓解，克服了所有的一切，一份感恩 一份忏悔 --《密勒日巴尊者》观后感。
屡次请求传法，不但没允许，多数遭受的是呵责与鞭打，但他对上师仍旧信心百倍，对于上师的任何东西都是举过头顶，念念护持上师，当他累的时候，抬头眺望上师的住处，心满意足的按照上师的吩咐开始修房，任凭烈日的暴晒，寒风的攻略，冰雪的覆盖……期待着，盼望着，渴求着上师能早日传法，观后感《一份感恩 一份忏悔 --《密勒日巴尊者》观后感》。
尊者是那么的苦行那么的听话在看的过程中，弟子边看边感恩，边忏悔。
感恩和尚，给予弟子们这一切，感恩和尚让弟子们这么舒适，可是弟子们愚昧，总是在挑剔、叛逆。
感恩您不舍弃弟子们，包容、慈爱地宽恕弟子们，哪怕弟子们犯再大的错误您总是疲倦不舍的方便教导。
忏悔以往种种的不该，忏悔弟子们的种种过错，忏悔弟子们的种种以往的任性与不听话。
感恩您，是您慈悲的胸怀包容了弟子，让弟子能得以改造。
感恩您，让弟子多次的由着习气“胡来”，您却一直方便教导弟子，使弟子能慢慢地得以更改。
对不起，和尚，请您接受弟子的忏悔，望和尚慈悲，原谅弟子们。
忏愧弟子殊雄顶礼和尚
评语：明了，要在生活中应用起修，心动了既要心行动。
有这么慈悲伟大的和尚，好好珍惜，看到了吧，听话就能让你成就的
和尚法语：你进步很大，出食后一个小小的征询，道出你心中对师长的崇敬，那一刻，一道强烈的佛光为你照射
〔一份感恩 一份忏悔 --《密勒日巴尊者》观后感〕随文赠言：【人生舞台的大幕随时都可能拉开，关键是你愿意表演，还是选择躲避。
】
有谁看过南怀瑾的《我说参同契》
说说读后感吧。
佛说阿弥陀经 金刚经 佛教中的神通 佛说四十二章经 坛经 八大人觉经 佛说父母恩重难报经 地藏菩萨本愿经 佛教入门 圣严法师 佛说无量寿经 佛法概要 佛陀的启示 圣严法师 药师琉璃光如来本愿公德经 西藏生死书 学佛群疑 圣严法师 禅宗永嘉集 永嘉证道歌 学佛是怎么一回事 徐恒志 清莲飘香 大成无量寿经白话解 佛法的基本要径 黄念祖 念诵金刚经 (3,731K) 宗镜录 谷想集 黄念祖 般若网文--佛教经卷全集 暂停 华严念佛三昧论讲记 佛教的大光明与大安乐 禅宗与道家 南怀瑾 莲音小故事 黄念祖居士简介 禅外说禅张中行 道家，密宗与东方神秘学 南怀瑾 萨尔王传 密勒日巴尊者传 入无分别总持经 基督教|伊斯兰教 圣经 (中英对照) 被禁止的基督 保罗·麦卡斯克 古兰经 圣经故事 龙与上帝董丛林 埃及亡灵书 中华道教中国道教卷一 卿希泰 中国道教卷二 卿希泰 中国道教卷三 卿希泰 中国道教卷四 卿希泰 道家，密宗与东方神秘学 南怀瑾 道教史 许地山 道德经 庄子 金丹四百字 五篇灵文 高上玉皇心印妙经 百字碑 入药镜 高上玉皇胎息经 黄帝阴符经 灵源大道歌 坐忘论 悟真篇 元始天尊说得道了身经 洞玄灵宝定观经 清静经 周易参同契 重阳立教十五论 黄庭内景经 七真年谱 奇经八脉考 栖云真人王志谨 盤山语录 丘长春真人秘传大丹直指 丹阳真人语录 老君西升经 太上感应篇 重阳真人金关玉锁诀 太上老君内观经 唱道真言 尹 真 人 东 华 正 脉 皇 极 阖 辟 证 道 仙 经 修真秘旨 老子他说 南怀瑾
米勒日巴尊者的人物履历
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米勒日吧佛传授给他弟子的口诀是什么
密勒日巴说：“我想自杀的时候，喇嘛们跑上跑下的劝我，求上师。
一会儿，马尔巴上师心情平息下来了，说道：「哦
喊达媚玛来
」师母来了以后，上师问道：「俄巴法身金刚他们到那里去了
」 “师母说：「俄巴上人因为您老人家的命令去取那诺巴的身庄严和玉印，走到门外的时候，正遇见大力要自杀，求俄巴上人在他死了以后超度他。
他们现在都在劝解大力呢。
」 “上师听了，两眼禁不住流下泪来，说道：「这样好的弟子
将秘密真言乘学人所应具的条件都具足了，真是可怜悯。
你把他们都喊进来吧
」一个徒弟就跑过来请俄巴喇嘛说：「现在上师已经心平气和了，派我来请您老人家和大力一同进去
」 “我听了这话，情急起来，抢著说：「我去怕没有人欢喜吧
像我这样一个罪人，就是上师心情平静了，也不配到他的面前去；即使硬著头皮去；恐怕也只有被打骂的份儿而已
」说完仍是不止地痛哭。
俄巴上师就对那个徒弟说道：「你把大力的话去告诉上师，看大力能不能到上师的面前去。
我要在这儿照护他，不然也许又会出什么意外的事呢
」这个徒弟就跑回去一五一十的告诉了马尔巴上师。
师母也跟了一同进去。
上师说：「他说的话，照以前的情形倒是真的；不过现在不同了，他用不著再害怕了。
这一次，大力将是我招待的主客。
达媚玛
你去喊他来吧
」师母万分欢喜地来对我说：「上师对你起了最深的怜悯心
这一次将招待你作主客，叫我喊你去
你要知道，他并没有骂我哩。
你快高高兴兴的去吧
」我信疑参半，不能相信自己的耳朵，就在糊里糊涂的当中走进房子里去。
“大家就坐以后，上师说：「照过去的事看起来，我们谁也没有错。
我为了要清净大力的罪业，所以故意给他苦行，又叫他修房子，这样方得由清净道净除其罪业；现在已经完成，所以我并没有错。
达媚玛是个女人，心肠太软，太慈悲，难怪她；可是假做印信，却铸了一件大错。
俄巴也没有错，但是先要把身庄严和玉石交还给我，我以后再给你。
至于大力，他因为求法心切，用尽一切方法想得法，也实在难怪他。
这一次，俄巴不知道是达媚玛所造的假信，便传给了大力口诀和灌顶。
因此，我再没有办法给他痛苦，所以大发怒火，你们的请求我都不听。
但是你们要知道，这种发怒与世间一般人的发怒是不相同的，过去任何表现出来的事情，都是为了法的缘故，其自性皆随顺于菩提道（随顺于菩提道，即是和佛法的精神和教义相符合相应的意思）。
你们不懂得解脱方便的人，不要起邪见
再者，我的这个儿子大力，如果能受九次的大痛苦，大磨折，他将不受后有（不受后有，即不再转入六道轮回的意思。
）；不尽此蕴，便可任运即身成佛。
现在未能如此，还有一点点剩余的罪业，这完全是达媚玛女人心软的缘故。
话虽如此，但是他大部的罪业都已于八次的大苦行和无数的小苦行中根本清净了。
从今以后，我要加持他，传给他灌顶和口诀，传授与他我最秘密的心要口诀，还要给他修行的资粮，帮助他一切修行的助缘，让他好好的修行。
大力
你现在可以真的欢喜了
」 “那个时候，我暗想：「这是梦呢
还是真的呢
如果是梦，我希望永久都不要醒啊
」心里生起了无量的喜悦，欢喜的眼泪直涌如泉，一边哭一边向上师礼拜。
师母，俄巴喇嘛及与会的一切大众，有的想：上师根绝罪业的方便真是善巧啊
有的想：上师的加持慈悲真大啊
有的则想：上师真是与佛佗无分别啊
师母和俄巴上人都怜悯我，为我欢喜，双眼流泪，替我向上师顶礼说：「实在感谢您老人家
」于是大家都在欢笑与眼泪中修完了会供轮。
“那天夜晚，大家聚集起来，作完会供之后，上师说：「我替大家都授别解脱戒（别解脱戒－－是大、中、小三乘及显教密宗佛法共通的戒，使身心清净遮止恶行，最根本的戒律。
）。
」就为我剃发净身。
上师对我说道：「你的名字，在我与你初见面的时候，就取好了。
我梦见那诺巴上师为你起名，叫做密勒金刚幢。
」于是就以此为我的法名，为我授了居士戒和菩萨戒。
“上师对内供天灵盖（天灵盖－－是密乘修持所用的一种法器。
），作究竟心意之加持后，天灵盖忽然大放五色光明，与会大众都看见了。
将加持之甘露上供祖师及诸佛后，马尔巴上师自己取饮甘露，然后把甘露给我，我接过来一饮而尽。
上师说道：「缘起真好
」 “「我的内供比其他传承的正式四灌顶（四灌顶－瓶灌，密灌，慧灌，大手印灌，此四者为无上密宗之四部灌顶，摄一切密法尽。
）更为殊胜，明天早晨，我再为你授灌顶
」上师又说。
“第二天早晨，建立胜乐六十二本尊大曼陀罗，传授灌顶。
在开显坛城的时候，上师指著表图坛城说：「这是人间颜料绘成的表相坛城，真正的坛城，你们看
」说著，手指虚空，一弹指间，空中显出具德总集轮（具德总集轮为上乐金刚的别名）。
二十四胜处，三十二胜境，八大尸林。
空行大众，环翔围绕。
尔时，上师及所有诸佛圣众同声说道；「为汝取名为喜笑金刚。
」 “上师复为我广说秘密本续（本续－密宗的经典通称为「续」Tantra。
），指示我观法和密修的口诀；又把手放在我的顶上说：「儿啊
你初来的时候，我就知道你是有根器的弟子；你到我这里来的前一夜，我做了一个梦：这个梦兆，表示出你在佛法上将有广大的事业。
达媚玛也作了一个同样的梦，那是守庙的护法空行的显示。
因此，你是上师空行母带给我的弟子，所以我才装作耕田的样子来迎接你的。
“「你把我给你的酒都喝完了，把田耕得一点不剩，这是你将领受口诀成为法器，达到圆满大觉的征兆。
后来，你供养了我一个有四个柄的铜钵，这是表示你将成为我四大弟子之一。
铜钵上毫无一点破隙，表示你烦恼垢轻，身享「拙火定」大暖乐的征兆。
你用空钵来供养我，表示将来在你修行的时候，会有食物困难，遭受饥饿的痛苦。
我为了使你的后半生与你的弟子法统得大受用的原故，又为了使有根器的弟子依著口诀的精要生起喜乐的原故，我就装满酥油在空钵中，燃成明灯。
为著使你生起广大名声，所以我敲铜钵让它发声。
为著净除你的罪业，所以我叫你来建筑息，憎，怀，诛的房屋。
我把你从灌顶的会座中赶出去，又做很多不合情理的事情，可是你不起丝毫的邪见；这表示将来你的弟子和法统，学道时能具足信心，精进，智慧，慈悲等一切弟子应具的条件。
修道之时，皆能于此生无大贪著，有忍苦精进修行的毅力；最后生起觉受证解，具足慈悲和加持，成为圆满具相的上师。
我此口授传承法统将会发扬光大，如月轮增长，光辉无限。
儿呀
你要高兴啊
」 “这样为我授记，鼓励，安慰和赞叹。
我从此以后，就踏上修正法的幸福之途了。
” 惹琼巴又问道：“尊者，您得了口诀之后，是立刻就到山里去修行呢
还是仍旧住在马尔巴上师那里
” 密勒日巴说：“上师叫我就在他跟前宽心的修行，又给准备了很好的衣食，让我到近处罗扎乌村的卧虎崖洞去修定。
“我在洞中修定的时候，点了一盏酥油灯在头顶上；灯不点完，身体不动，也不下座。
这样终日终夜的修定，过了十一个月。
“一天，上师和师母带了会供轮（会供轮－－每月一定的节日，或者有灌顶等特别法会时，密乘行人举行集会，供养诸佛本尊，祈祷发愿，陈设供品，叫做会供轮。
）的上好饮食到洞中来看我。
在洞门口，上师说；「儿啊
你自习定到今天，恰好已是十一个月了，你能不令座垫变冷，如是精进修行，我真是高兴。
现在，暂时打破窟门到你父亲这儿来，谈谈话，休息休息，恢复一下疲劳，把你的觉受证解，向我说一说。
」 “我在洞内，听见上师的话以后，说道：「休息倒用不著，但是这是上师的命令，不能不出去
」正要想打开窟门的时候，心里踌躇著，觉得出去很可惜。
这样一犹豫，就更失去了打破窟门的勇气。
师母就过来说；「儿啊
你是不是在打门啊
」 “「我没有勇气打门。
」 “师母就说：「你出来是毫无过失的，这是秘密真言乘深远的大缘起。
特别是上师的脾气燥，你不要失掉缘起。
母亲来替你打破窟门，请你早点出来吧
」师母说完就把窟门毁掉了。
于是我就随著上师师母回到庙里。
“到了庙中，上师就说：「现在让我们父子来修「现观」的仪轨吧
达媚玛请你准备会供
」在会供当中，上师说；「儿啊
你对于口诀有了怎样的了解
有什么觉证悟境没有
慢慢的对我说吧
」 “我就跪在上师的面前，合掌当胸，流著泪唱了一首七支供养的歌。
“供上七支之后，我又继续向上师启禀道：「与金刚持无别的上师父母啊
您无比的慈悲和加持，令弟子感到您无比的恩德。
现在让我把些微的悟解，呈现尊前，祈求您在法性寂如的心境中，悲悯垂听
“「我们这个缠绕含聚的身心，是由「无明」等十二缘起而产生的；我们的这个人身，一方面固然是血肉所系，业果所牵，精神所执的一个混合物；可是这个人身啊
对于那些有福德，有宿善的人们，却是一个无价的宝船。
这个宝船将用来筏渡生死的河流，驶抵解脱的彼岸
对于那些作恶造罪的人们，这个人身却是诱人恶趣的渊薮。
同样的人身，作善作恶，向上向下，招来快乐或痛苦，却如此的不同
我觉悟了－如何在分歧的道路处有所选择，如何运用这个人身，实在是人生最重要的事。
“「一切痛苦根源的轮回大海，它是如此的难于渡过，今日幸有慈悲上师的接引，在浩然无际的生死大海中指示我一个方向。
“「我亦了悟：最初趋入佛道，应该皈依上师三宝，次第如法学习。
一切的学习之中，最要紧的是依止上师，因为上师是一切幸福的根源；上师的一切训敕都要遵从；如法守护三昧耶戒（三昧耶戒即为密宗戒），持戒是最要紧的基础
