观《小茜当家有感作文怎写》
看完《小家》让我想起多年前风靡大台湾影片《再爱我一次》。
当仍旧个小门生，黉舍构造不美观影，详细剧情已经记不清晰明明，只留下那首很煽情的歌曲及现场群众唏嘘落泪的印象，以及一段羞于开口的恍惚的“少儿不宜”镜头。
提及来《妈妈再爱我一次》真的不得当放映给孩子们看，那是纷纭伟大的成人间界带给孩子的悲剧。
时隔多年，中国影戏早已开脱稚弱有了思惟与质量的奔腾，这部糅合了成人间界与儿童天下关于爱和责任的《小茜当家》，便是明证。
《小茜当家》讲演了一个10岁的孩子在遭遇家庭变故后大胆面临，挑起赐顾帮衬母亲的重担并僵持本身的学业的故事。
进场的人物也大略了了。
出演怙恃的两位资深演员春秋偏大，一扫当前影视剧中的花哨轻俏，将成人间界的伟大、困难、与苍凉，默示得极尽描述，让人看得很揪心。
孩子是成人间界的救星。
片中一号小出演，是我们在热播剧《芈月传》中聪明灵巧的“小芈姝”。
这部影戏拍摄在广东沿海都市东莞，故事发生的期间、变乱、气氛都吻合我们当下的糊口，这个具有了必定演出本质的小女士很快将本身融入了剧中，近乎实质主演。
在面临母亲失踪事、渴盼已久的父亲俄然现身却避而不见、遭同窗们起哄继而打坏了“父亲”寄来的生日杯，以及与好伴侣思朗的相处，陪“傻哥哥”一路游戏……浩繁画面中，小演员的一颦一笑、一举一动都充塞了一个天使般的孩子震撼民气的魔力，全程捉住群众的心，没有一点违和感。
一号小男主是一个妈妈策划便当店的男孩，也是小茜家的房主。
这种糊口中各处可见的人物相关，在剧中默示得很得体，有抵牾却又温情脉脉，充塞情面味。
孩子是透明的，在小茜遭遇坚苦的时辰，起首是好伴侣思朗参预了进来，他的善良热诚也打动了怙恃，两个孩子卖花的一幕连差人都被冲动了。
同时影戏中也有一些值得赞同的小细节，好比小茜的杯子在部门同窗的起哄中轰然落地，孩子终究是善良的，那一刻他们感应熏染到了小茜碎裂的心，转而慰藉她，小茜无声的啜泣……这时势预计看哭了不少人，导演处理赏罚得不温不火，恰到所长;尚有剧中冰脸柔情的警官，镜头很少的黉舍教员，都默示得理性、禁止，少了些滥俗的煽情画面，多了几分真实、客不美观，与留白。
以至于影片放映完了，群众仍觉意犹未尽，恨不得赶忙伸出双手，拥抱这个萌萌的孩子，参预到孩子的糊口中去。
影片也激发出一个值得大人思虑的题目：在面对家庭庞大变故的时辰，我们该不应对孩子掩蔽。
固然国表里有些教诲专家以为可以跟孩子开诚布公地谈谈，让孩子面临实际，但看完这部电影我判定了我的谜底：不必要。
我更乐意给孩子一个斑斓的谎话!即使维持谎话是艰巨的，但死力去呵护幼小的心灵不受惊险，将孩子所能获得的幸福尽兴许延迟一些，是我们作为大人应尽的任务。
固然总要有面临秘闻的一天，但孩子在生长的进程中，已然具备了必定的抗击打手段，比刚起头就被抛进腥风血雨中要好得多。
这也是我在片尾被小茜那句话惹得泪落如雨的缘故起因：小茜说，妈妈，着实我已经晓得了……感谢孩子，这彼苍送给我们的斑斓天使。
我一贯以为成人的天下无趣又无奈，幸而有萌萌的孩子们隐瞒其间，如同苍灰中的一抹绿，让人看到但愿，看到夸姣，乐意为之肉搏，为他们大胆地糊口下去，并在不易地保留中，与孩子共共识知天下的夸姣!
少帅观后感600字
张学良，作为民国“F4”之一传奇的人生值得后人阅读。
张黎导演的《少帅》，通过虚合的剧情，塑造了一个栩栩如生的张学良，他的锋芒毕露，他的风流多情，他的坚持与执著，他的敏锐与矛盾，让我们看到时势造英雄的无奈和忐忑。
该剧浓缩张学良从幼年到1936年的短暂生涯，却让我们看到一副变幻莫测、内忧外患、军阀混战的历史画卷。
1936年的西安事变，张学良与杨虎城兵谏蒋介石，共同逼蒋联共抗日，历史被彻底改写。
虽然张学良只在历史上占有短短的几行字，但其实这背后作出多大的努力和牺牲，并不人尽皆知。
而该剧通过倒叙的叙事方式，让我们看到一个顽劣自省、亡父挺身负重任的爱国英雄复杂和纠结的人生。
张黎导演对年代剧是非常有感觉，像我们熟悉的《军人机密》、《人间正道是沧桑》、《圣天门口》和《四十九日·祭》等大戏观众耳熟能详，这些剧集收视率都很喜人，以宏大的历史背景和细腻情感的表现昭著，像《人间正道是沧桑》以两兄弟不同的信仰使命贯穿到历史事件中，有气势恢宏的战争场景，亦有缠绵悱恻的情感表达，粗犷中见细腻的表达方式令观众甚为欢喜。
该剧涉及人物众多，但一点也不马虎行事，几乎每个角色都是演员用心演绎，称得上真正的良心剧，无论是台词还是到战争场景的部署，该剧都是奔着打造精品剧集尽心尽力。
演员们的精彩表演是推动观众继续追剧的最大动力，无论是李雪健演绎的张作霖，还是文章演绎的张学良，或许是宋佳演绎的于凤至，他们都拿出自己最好的状态，角色情感饱满，在细节上见闪光点。
张作霖对张学良的用心良苦，还是对老哥们的无奈和大义灭亲，都不是扁平化表现，让观众有强烈的代入感，设身处地思虑，如果换位思考该怎么办
一句“妈了个巴子”让张作霖这个角色顿时鲜活起来。
还有张学良在父亲被炸死之后，万般无奈扛起的重任，有不少的落泪戏份，以及他打吗啡减压的桥段，都令人感到张学良每走一步都举步维艰。
而于凤至的大度和贤惠，这样的女人才是真正站在成功男人背后坚实的堡垒。
除了角色塑造得异常精彩之外，情节的走向基本上依靠是史事，但简单的历史书籍并不能让我们知晓更多翔实的内容，而该剧呈现的奉系中权利的争斗亦是风生水起，没有几把刷子，这些马匪出生的人谁都不是好捏的柿子。
作为东北保安军总司令的张学良和劝说归日的日本使节以及“东北易帜”的蒋介石不断周旋和艰难的抉择也是该剧表现的重点。
张学良的风流，并不是荷尔蒙和多巴胺分泌过旺，看了该剧才会明白，一个被各种现实问题搅得焦头烂额的年轻才俊，他不仅仅需要处理问题的智商和胆略，他也是人需要发泄和派遣无穷无尽席卷而来的矛盾和困难所带来的压力。
所以张学良和赵四小姐的爱情佳话，更多是他们共同成长的一个见证，最终升华的不仅仅是一个“药引子”那么简单。
随着《少帅》电视剧的大热，还会看到一些人肆意妄为的评说，认为张学良是一个骑墙之人，或许是一个投机主义，意思见风使陀，并不是一个真正的爱国将领。
其实狡辩没有更多意义，电视剧已经告诉我们很多。
周恩来说：不论张学良将军死活，我们中国共产党评张学良将军为“民族英雄、千古功臣”。
而的评价是：令中共抱憾的民族功臣。
历史风云，已经烟消云散，但西安事变这事件的真伪，还需要更多的考证吗
其实如果张学良为己自私，那他可以挟家眷逃到美国，也未必非得去穿东北三省总司令的夹脚鞋。
不读书，不吃苦，你要青春干嘛读后感
1、 本以为这是一本指导我不迷茫的书,然而读完我却更加怅然了.那种回首时的再度感悟夹杂着对时光流逝的无奈,细腻的笔调道出青春一点又一点离逝的滋味,足以让人哽咽.身边的亲人走了,朋友换了一波又一波,身边曾经缠绵的那个人也已不知去向何方.自己好像成长又似乎一成不变,一切恍惚若一场梦境.城市里霓虹闪亮,酒吧觥筹交错,夜里伏案作文.一个青年为了梦想疲于奔命,耗尽青春却一无所有.其实所有人都难逃时间的魔掌,只不过有的人敢于面对,而有的人却只选择逃避,害怕茫然失措,于是麻木不仁地沉溺于灯红酒绿的生活.关于爱情与前途,关于现实与未来,其实谁都迷茫.文字与照片记录下青春的点点滴滴,十年逆袭人生不仅属于刘同,也属于我们的未来.让这本书为你的未来做个见证,十年之后,你会在哪里,过着怎样的生活,身边又换成了谁,梦想是成了泡影还是变成了现实?不觉得这本书有多好,只是一不小心就有太多共鸣,有太多话说到了心里,大概主题除了青春就是爱情和梦想.亦或者说青春本身就是一本书,在她面前再多的语言,都显得品淡无味.这本书的意义或许在于它能为我的青春做个见证,十年之后,再翻看它,我不知道我的结论是否还是一样,谁的青春都迷茫.虽然在时间面前一切都显得无能为力,但我们能做得就是挥洒青春,赢得未来!虽然迷茫,亦不能停止前进的脚步!没有人喜欢孤独,只是他们不喜欢失望.没有人喜欢被误解,只是他们不喜欢争辩.没有人喜欢冲动,只是他们不喜欢被瞧不起.我们每个曾经被置为可笑举动的背后,都有自己不为人知的强烈准则,我们远比别人想象中更尊重自己的选择,我们也远比别人想象中更能对自己负责.这是《谁的青春不迷茫》书中最经典一段话.工作中,总有许多不如意的地方.每个人都有自己的工作原则,每个人的价值观不同,处事方式方法不同,所处的职位角度不同,就会造成人与人之间的不理解.这就需要在处理的事情考虑的全面一些,有时也需要站在对方的角度去观察与理解事情.记得新东方老师曾说过这么一句话:彪悍的人生不需要解释.事实上也确实如此,有些事有些误会,对于真正了解懂你的人,不需要过多的去解释,而对于不理解不了解你的人,解释也终究是徒劳.做自己就好,生活中亦是如此.书中语录:当周围都黑暗时,你可以尽力给自己点一盏灯.那盏灯也许不那么亮,甚至不能照亮你未来三步之内的路,但只要你支撑下去,努力亮着,起码能让周围的人在黑暗中一直看见你.对于自己选择的路,要相信与尊重自己的选择.坚持了,总会有结果.我相信,坚持自己信念,努力的工作,好好的生活,面包总会有的,房子也会有的.以书中经典一段来做个结尾吧.年龄越大,越喜欢喝点小酒,因为心里有些话越来越说不出口.加班越久,越喜欢一个人走,因为想知道自己究竟还能忍受多久.当初都是一群人上路,后来都需要一个人独处.都曾希望任何人给自己发短信,拿起手机却又不知道应该打给谁.但只有经过了这段,才有回忆的笑谈.2、短暂的寒假结束了，新的学期开始了。
回忆十来天的假期，你是否有值得回味的事情和经历呢
我想，不同的人肯定有不同的收获和感受。
有的同学“收获”的胡吃海睡，做的是“低头追剧”一族，并且生活的节奏全部被打乱——该睡的时候不睡，该起的时候不起，该吃的时候不吃；而有的同学选择了认真完成寒假作业之余适当放松；有的同学选择了放下包袱，在旅途中放松身心，增长见识；也有的同学撇开喧嚣纷扰，选择了一本好书，与伟大的心灵对话，让自己的精神旅行；有的同学会利用丰富的网络资源来强化自己的薄弱学科，实现弯道超越；还有的同学会和自己的良师益友促膝谈心，获取前进的动力，感悟人生的真谛
规划不同，过法不同，寒假对于我们的意义就不同。
有的同学可能难以理解，假期有必要这么拼，这么苦，这么累吗
我的回答是大有必要。
谁知道秦国和楚国的历史?
秦国 秦国是春秋战国时期的一个诸侯国。
秦人是华夏族的一支，传说周武王因秦的祖先善养马，因此将他们封在秦。
前770年，秦襄公护送周平王东迁有功，被封为诸侯，秦始建国。
从前677年起，秦国在雍建都近300年。
雍城有宫殿区、居住区、士大夫与国人墓葬区和秦公陵园。
秦最初的领地在今天陕西省，在当时属于中国的边缘部分。
一直到战国初期秦一直是一个比较弱的国家，也许正因为它地处偏僻，因此它一直没有受到其他国家的重视。
在春秋时代它是一个比较不显眼的国家。
就科学技术，文化等等而言秦在战国初期也比较落后。
这个形势一直到前361年商鞅变法才开始改变。
从此秦国开始不断强大。
前325年秦惠文王称王。
前316年秦灭蜀，从此秦正式成为一个大国。
前237年嬴政登基，开始了他对六国的征服。
从前230年秦灭韩国起，到前221年秦灭齐国，统一中国。
请参看秦统一中国之战。
自前221年起中国历史正式进入封建社会，秦国成为了中国历史上第一个多民族的统一的中央集权制国家——秦朝。
楚国 西周初年，荆人的残部主要是季连的芈姓后人，已西迁至丹水与淅水之间。
鬻熊为首领时，审时度势，率楚民背弃商纣王，西行投奔周文王，并受到周文王的器重，周武王继位后，有图南之意，楚人觉察后，在鬻熊之子熊丽的率领下，举部南迁至睢山与荆山之间，暂时避栖于荒野之地。
周成王时，周公避祸于楚，楚人敬之如上宾，周公大感其德，周公回朝后诉说此事，感动了周成王，于是周成王封熊丽之孙熊绎为楚君。
荆楚开始跻身于诸侯之列，楚国正式诞生了。
楚人经过一个多世纪的惨淡经营，至熊渠时初露峥嵘。
熊渠是熊绎第四代孙，是一位既有才识又有进取精神的君主，他整军习武，趁着中原动乱之机，开始了开疆拓土的进程。
三苗早已归顺荆楚，熊渠把征伐重点放在西部和东部。
在西征中，攻打了庸国（今湖北竹山境内），拉开了拓疆序幕。
在东讨中，楚人攻打了位于今湖北中部的扬越，势力推进至江汉平原。
接着远征，攻打了位于今湖北鄂州境内的鄂国。
征战既后，楚国逐渐兴盛起来，真正立于诸侯之林，熊渠离经叛道，分封3个儿子为王，镇守长江中游的3个要地：虽然在周王朝的压力之下，熊渠取消了3个儿子的王号，但楚国仍然在江汉平原扎稳了根基。
公元前770年，周平王迁都洛阳，历史进入春秋战国时代，平王三十一年（公元前740年），熊通为楚地之王，继续了熊渠的开篇拓土历程，公元前706年，楚国攻打姬姓诸候国随，并逼周天子晋升其爵位。
遭拒绝后，熊通亲率大军再次征讨随国，大获全胜后，熊通自称楚武王，成为天下诸侯中第一个敢于自己称王的国君。
楚成王时，楚国在令尹子文的治理下更显强盛，楚国的大国声威真正建立起来了。
成王两传至庄王。
楚庄王励精图治，终成霸业。
庄王曾率领楚军，浩浩荡荡开赴伊水与洛水之间，对周天子耀武扬威。
庄王武功之时，选拔孙叔敖实行文冶，楚国出现了经济繁荣、文化灿烂的鼎盛局面。
吴楚大战后，楚国经过8年的休养生息，逐渐恢复了元气。
楚惠王时，历史进入战国时代，其间，楚国和诸侯列国战战和和，并无大的建树，一直延续到楚简王、楚声王。
公元前400年，韩、赵、魏合兵数次攻楚，向楚国提出了严峻的挑战。
楚悼王谋求富国强兵之道，任用吴起开始变法，并取得了成效，一时间，楚国兵强马壮，横归中原，初露称雄之势。
楚威王后期，楚国成了七雄中唯一能与秦国抗衡的大国，疆土西起大巴山、巫山、武陵山，东至大海，南起南岭，北至今安徽省北部，幅员空前广阔。
筚路蓝缕，以启山林的楚国至此进入了最鼎盛的时期。
公元前246年，秦王政即位，随即开始统一全国的进程，诸侯国纷纷割地事秦，但仍不能挽救灭亡的命运。
在攻灭韩、赵、魏后，秦军于公元前224年大举伐楚，楚国只有招架之功，而无反击之力。
公元前223年、秦军席卷淮北淮南，攻陷寿郢，俘获负刍，绵延800的楚国就此灭亡。
随州二中校长讲话的读后感
此一说】随州二中校长讲话是价值观误导的成功学 (2016-02-23 08:33:32) 转载▼ 标签： 高中 教育 时评 收藏 文化 随州二中校长讲话是价值观误导的成功学—— 新闻事件：这两天，微信圈里到处转发湖北随州二中校长在2016年第一次国旗下的讲话。
一夜之间，随州二中因为校长的讲话火了。
这位校长的讲话题目是《不读书、不吃苦，你有青春干嘛》。
全文转载如下，各位可要仔细看了： 老师们、同学们： 大家新年好
按照惯例，新学期的第一讲由我来给大家讲点什么，以前给大家讲的诸如《什么是你生命中的核桃》、《爱国请从改变自己做好自己开始》等等不知道大家是否还有印象，是否对大家有些启示和影响。
今天我要给大家讲的主题是《不读书、不吃苦，你有青春干嘛》
短暂的寒假结束了，新的学期开始了。
回忆十来天的假期，你是否有值得回味的事情和经历呢
我想，不同的人肯定有不同的收获和感受。
有的同学“收获”的胡吃海睡，做的是“低头追剧”一族，并且生活的节奏全部被打乱——该睡的时候不睡，该起的时候不起，该吃的时候不吃；而有的同学选择了认真完成寒假作业之余适当放松；有的同学选择了放下包袱，在旅途中放松身心，增长见识；也有的同学撇开喧嚣纷扰，选择了一本好书，与伟大的心灵对话，让自己的精神旅行；有的同学会利用丰富的网络资源来强化自己的薄弱学科，实现弯道超越；还有的同学会和自己的良师益友促膝谈心，获取前进的动力，感悟人生的真谛
规划不同，过法不同，寒假对于我们的意义就不同。
有的同学可能难以理解，假期有必要这么拼，这么苦，这么累吗
我的回答是大有必要。
同学们知道吗
就在随州市一所县市的一中高三补课一直补到了腊月二十八；襄阳四中连高一的学生也补到了腊月二十九；我们在羡慕别的学校厉害的时候，何曾想过他们的学生是多么的努力，多么拼命
这就是今天我要告诉大家的，怕吃苦，苦一辈子，不怕苦，苦一阵子。
2015年热播了一部电视剧，叫《芈月传》， 芈月作为一个女人吃了多少的苦头，付出了多大的代价才登上权力之巅，奠定秦国一统六合的基业
而作为主演孙俪成为“荧屏霸主”何尝不是如此呢
孙俪面对媒体采访时这样说道：“除了《玉观音》后歇了三个月，十年来，我几乎再没有休息过一天，这比小时候练舞，比在部队里种地、赶猪、掏阴沟要累得多”。
她十年的付出，换来的身价暴涨，拍摄《玉观音》时，片酬为5000元一集，《甄嬛传》时30万一集，《芈月传》时片酬涨到了85万……出道10年身价暴涨了170倍。
需要知道的是这十年孙俪没休息过一天。
在完全可以拼“颜值”的时代，孙俪却在拼实力，拼吃苦精神。
人生有两条道路可以选择，要么向孙俪那样吃苦十年，精彩五十年；要么安逸十年，吃苦五十年。
现在有些同学谈到读书，谈到吃苦，犹如谈虎色变，避之唯恐不及。
一帮不学无术的女孩聚在一起，号称所谓的姐妹，以为有了姐妹就有了全世界。
她们在一起聊好吃的、聊穿的、聊化妆品、想的是网上购物、刷微信、刷微博，追韩剧……；而一帮无所事事的男孩聚在一起，号称所谓的哥们，以为有了哥们就有了天下。
他们在一起逃课、抽烟、打扑克、玩游戏、看玄幻甚至约架……以为这就是疯狂，这就是该有的青春。
他们看不起那些不会化妆、不会打扮、一天到晚只知道读书的好学生。
还骂那些好学生是书呆子，骂他们傻，只知道读书，殊不知，两三年后，好学生上一本，上211,上985，甚至上清华北大，而他们却要考虑去三本，去高职高专甚至考虑要不要南下打工。
有的人可能会说，读书有什么用，现在好多没读大学的也混的非常好。
其实，你们忘记了一个词语，这个词语叫做比例。
而那些占极小比例的没读书就成功的人，那是他们自身具备了成功的一些素质，而你们是否具备呢
每个不想念书的学生，都会不约而同的找一个不读书就能成功的案例来作为他放纵的最后心理安慰。
那么我很遗憾的告诉你们，这里是改革开放三十多年后的中国，这里再没有素质低下而钻了政策的空子就能一夜暴富的奇迹。
这里优胜劣汰，这里适者生存。
叛逆和疯狂的青春当然可以，但几年的放纵，换来的可能就是一生的卑微和底层
有一段父子之间经典的对话，告诉了我们努力读书和不读书的大不同。
儿子刚上学不久就问当农民的父亲，人为什么要读书。
父亲说，一颗小树长1年的话，只能用来做篱笆，或当柴烧。
10年的树可以做檩条。
20年的树用处就大了，可以做粱，可以做柱子，可以做家具……一个小孩子如果不上学，他7岁就可以放羊，长大了能放一大群羊，但他除了放羊，基本干不了别的。
如果小学毕业，在农村他可以用一些新技术种地，在城市可以到建筑工地打工，做保安，也可以当个小商小贩，小学的知识够用了。
如果初中毕业，他就可以学习一些机械的操作了。
如果高中毕业，他就可以学习很多机械的修理了。
如果大学毕业，他就可以设计高楼大厦，铁路桥梁了。
如果他硕士博士毕业，他就可能发明创造出一些我们原来没有的东西。
知道了吗
儿子说知道了。
爸爸又问：放羊、种地、当保安，丢人不丢人
儿子说丢人。
爸爸说：儿子，不丢人。
他们不偷不抢，干活赚钱，养活自己的孩子和父母，一点也不丢人。
不是说不上学，或上学少就没用。
就像一年的小树一样，有用，但用处不如大树多。
不读书或读书少也有用，但对社会的贡献少，他们赚的钱就少。
读书多，花的钱也多，用的时间也多，但是贡献大，自己赚的钱也多，地位就高。
那次谈话给儿子留下了极深的印象，从此儿子在学习上不需要威逼更不需要利诱，就会做出最好的选择。
马云在《不吃苦，你要青春干嘛》这篇演讲中这样说到“当你不去拼一份奖学金，不去过没试过的生活，整天挂着QQ，刷着微博，逛着淘宝，玩着网游，干着我80岁都能做的事，你要青春干嘛
”恰同学少年的你们，在最能学习的时候你选择恋爱，在最能吃苦的时候你选择安逸，自恃年少，却韶华倾负，却不知道青春易逝，再无少年之时。
同学们，什么叫吃苦
当你抱怨自己已经很辛苦的时候，请看看在西部的那些穷孩子，他们饭吃不饱，衣穿不暖，冻着脚丫，啃着窝窝头的情形；请想一想几十年如一日起早贪黑的我们的老师们；请你对比一下那些透支着体力却依旧食不果腹的打工者
在有空调的，有热水喝的教室里学习能算吃苦
在有空调，能洗热水澡的寝室里休息算是吃苦
在有爸妈当“太子伴读”，衣来伸手饭来张口的你能算吃苦
风雨中这点痛算什么
你来二中干什么
你来这儿就是来刻苦学习的，就是来拼个好前程的，不是来荒废时日挥洒青春的。
去年考上清华的张甜柳寒假回母校来看望老师的时候说道，没有高中三年拼命的我，今天我怎么能够和来自北上广深的优秀学生坐在同一间教室，聆听中国最优秀的教授讲课；怎么能够有资格和他们一道徜徉在水木清华园指点江山，激扬文字，想来这三年的苦真没有白吃，这三年的努力没有白费。
同学们，若想成为非常之人必须学会吃非常之苦。
要知道，青春最好的营养就是刻苦
著名作家龙应台在给儿子安德烈的一封信中这样写到：我要求你读书用功，不是因为我要你跟别人比成就，而是因为，我希望你将来拥有更多选择的权利，选择有意义、有时间的工作，而不是被迫谋生。
是啊，如果你优秀，你便拥有了大把的选择机会，否则你只能被迫谋生。
李嘉诚也这样说：“读书虽然不能给我们带来更多的财富，但它可以给我们带来更多机会。
” 同学们，有机会，才会成功，才会有未来啊
可能有的同学会问，我现在努力，还来得及吗
我的回答是：“我说来不及，你就不学了吗
”我们应该把重心从问“来不来得及”转到用功学习上来。
有时候你想的越多，越什么事都干不成。
认准目标就静下心来干，总会有结果。
所以接下来的时间，无论是高一、高二的，还是高三的同学们，不要问什么时间够不够，什么基础行不行。
这些都是次要的，最主要的你要从现在开始吃苦，开始用功。
40岁的柳传志不问来不来得及，最终他缔造了联想集团；高考三次落榜的俞敏洪不问来不来得及，最终考上北大并打造了“教育航母”--新东方；经过两次创业失败的马云不问来不来得及，最终他书写了电商传奇，改变了世界。
亲爱的同学们，如果老天善待你，给了你优越的生活，请不要收敛了自己的斗志；如果老天对你百般设障，更请不要磨灭了对自己的信心和奋斗的勇气。
当你想要放弃了，一定要想想那些睡得比你晚、起得比你早、跑得比你卖力、天赋还比你高的牛人，他们早已在晨光中跑向那个你永远只能眺望的远方。
所以，请不要在最能吃苦的时候选择安逸，没有谁的青春是在红地毯上走过。
既然梦想成为那个别人无法企及的自我，就应该选择一条属于自己的道路，付出别人无法企及的努力
所以我们不仅要有高三无假期的心理预期，更要有高中无假期的铿锵誓言
将来的你，一定会感谢现在拼命的自己
最后希望大家新的一年奋力拼搏，不负春光，不负自己
同时也祝我们二中猴年吉祥、高考大捷
谢谢大家
苏教版六年级语文上册习作6 介绍家乡的名人
顾炎武（1613—1682）本名继坤，改名绛，字忠清；南都败后，改炎武，字宁人，号亭林，自署蒋山俑，学者尊称为亭林先生。
汉族，南直隶苏州府昆山（今属江苏）人 。
明末清初著名的思想家、史学家、语言学家。
与黄宗羲、王夫之并称为明末清初三大儒。
明末诸生，青年时发愤为经世致用之学，并参加昆山抗清义军，败，幸而得脱。
后漫游南北，屡谒明陵，卒于曲沃。
康熙间被举鸿博，坚拒不就。
其学以博学于文，行己有耻为主，合学与行、治学与经世为一。
著作繁多，以毕生心力所著为《日知录》，另有《音学五书》、《亭林诗文集》等。
家族风波 当崇祯末年，炎武嗣祖绍芾及兄长顾缃（字遐篆）先后去世，又逢吴中大旱，“一时丧荒赋徭猖集”（归庄《送顾宁人北游序》），炎武无奈，曾将祖产田800亩贱价典给昆山豪族叶方恒（字嵋初）；其时，炎武的堂叔等人为争夺遗产，又挑起家难，他们还与本来就蓄意侵吞炎武家产的叶氏内外勾结，炎武在昆山千墩的故唐和在常熟语濂径的住所曾几次被这伙人洗劫及纵火焚烧。
到顺治七年（1650），叶方恒又企图加害顾炎武，炎武为了避祸，只得“稍稍去鬓毛，改容作商贾”（《诗集》二，《流转》），离开昆山出走，更名为商人蒋山佣。
此后五年中，他都在吴、会之间奔波往来。
尽管遁迹商贾，炎武依然心存故国，时时关注着沿海一带抗清斗争的进展情况，希望能有建功立业的机会。
他在《流转》诗中写道：“……晨上北固楼，慨然涕如雨……浩然思中原，誓言向江浒。
功名会有时，杖策追光武。
”累拒仕清 顺治十四年（1657）元旦，炎武晋谒孝陵。
7年之间，炎武共六谒孝陵，以寄故国之思，然后返昆山，将家产尽行变卖，从此掉首故乡，一去不归。
是年炎武45岁。
顺治十六年（1659），至山海关，凭吊古战场，此后20多年间，炎武孑然一身，游踪不定，足迹遍及山东、河北、山西、河南，“往来曲折二三万里，所览书又得万余卷”（《亭林佚文辑补·书杨彝万寿棋（为顾宁人征天下书籍启）后》），结识了许多志同道合的朋友；晚年，始定居陕西华阴。
康熙七年（1668），又因莱州黄培诗案入狱，得友人李因笃等营救出狱。
康熙十年（1671），游京师，住在外甥徐干学家中，熊赐履设宴款待炎武，邀修《明史》，炎武拒绝说：“果有此举，不为介之推逃，则为屈原之死矣
”。
康熙十七年（1678），康熙帝开博学鸿儒科，招致明朝遗民，顾炎武三度致书叶方蔼，表示“耿耿此心，终始不变”，以死坚拒推荐，又说“七十老翁何所求
正欠一死
若必相逼，则以身殉之矣
”。
康熙十八（1679）清廷开明史馆，顾炎武以“愿以一死谢公，最下则逃之世外”回拒熊赐履。
康熙十九年（1680），顾炎武夫人死于昆山，他在妻子的灵位前痛哭祭拜，作诗云“贞姑马鬣在江村，送汝黄泉六岁孙。
地下相逢告父姥，遗民犹有一人存。
”康熙二十一年（1682）正月初四在山西曲沃韩姓友人家，上马时不慎失足，呕吐不止，初九丑刻卒，享年七十。
行己有耻 所谓“行己有耻”，即是要用羞恶廉耻之心来约束自己的言行。
顾炎武把“自子臣弟友以至出入往来、辞受取与”等处世待人之道都看成是属于“行己有耻”的范围。
有鉴于明末清初有些学人和士大夫寡廉鲜耻、趋炎附势而丧失民族气节，他把“博学于文”与“行己有耻”结合起来，强调二者的关系。
他说：“士而不先言耻，则为无本之人；非好古而多闻，则为空虚之学。
以无本之人而讲空虚之学，吾见其日是从事于圣人而去之弥远也。
”（《文集》卷三）因此，他认为只有懂得羞恶廉耻而注重实学的人，才真正符合“圣人之道”。
否则，就远离了“圣人之道”。
所以，“博学于文”、“行己有耻”，既是顾炎武的为学宗旨和立身处世的为人之道，也是他崇实致用学风的出发点。
此外，顾炎武“博学于文”的为学宗旨的一大特色，是他不仅强调读书，而且提倡走出书斋、到社会中去考察。
他说：“人之为学，不日进则日退。
独学无友，则孤陋而难成。
……犹当博学审问。
……若既不出户、又不读书，则是面墙之士，虽子羔、原宪之贤，终无济于天下。
”（《文集》卷四）他提倡读书与考察相结合的方法，就是我们今天所说的理论和实践相结合的方法。
这个方法的提出和运用，开创了清初实学的新风。
古韵研究 顾炎武把古韵分为10部，其中有4部成为定论，即歌部、阳部、耕部、蒸部。
其余几部也都初具规模，后来各家古韵分部，都是在顾氏分部的基础上加细加详。
顾炎武在音韵学上的最大贡献是用离析“唐韵”(实际是《广韵》)的方法研究古韵。
宋人也曾研究古韵，但把《唐韵》的每一个韵部看成一个整体，没有想到把它们拆开，因此,尽管把韵部定得很宽，仍然不免出韵。
另一个极端是遇字逐个解决,没有注意到语音的系统性。
顾炎武则把某些韵分成几个部分，然后重新与其他的韵部合并。
这样有分有合，既照顾了语音的系统性，又照顾了语音的历史发展。
他首先废弃平水韵，回到“唐韵”。
比如把尤韵一部分字如“丘”、“谋”归入“之咍”部,这就是“离析唐韵”，回到古韵。
再比如把支、麻、庚三韵各分为二，屋韵分为三,令它们归入不同的古韵部,充分体现了古今语音系统的差别。
他的这种离析工作,直到今天大家还公认是很有价值的。
其次，他最先提出用入声配阴声。
《诗经》常常有入声字跟阴声字押韵，以及一个字有去入两读的现象，顾炎武从这些现象中认识到，除了收唇音的入声缉、合等韵没有相应的阴声韵以外,入声都应该配阴声。
在古音学的分部问题上，有阴阳入三分法，有阴阳两分法，按两分法说，他的作法是对的。
顾炎武在古音学的研究中，一方面有理论的建树，另一方面有对大量材料的分析，所以后来被学者誉为古音学的奠基者。
他的研究成果集中反映在《音学五书》中。
