《苏童六短片篇》读后感1000字
1 我记得苏童一直欣赏的一句话：真正的先锋一如既往。
借用这句话的语式，我想说，真正的读者也要一如既往。
我对于苏童，可以说是一个一如既往的读者。
我最初实际上是苏童的崇拜者和忠实的读者，是一个苏童迷。
自从1989年我读到他的《妻妾成群》《红粉》开始，对他的小说近乎是一种沉浸和迷恋。
可以说我几乎没有遗漏过他的任何一部作品。
我和苏童是同龄人，他的作品不仅能带给我许多能让我重新找回自我的东西，还能唤醒许多关于国家、民族尤其个人生命记忆的东西。
而且，我不仅喜爱他的作品，更主要的是他是让我内心极为敬佩的一个作家。
2 近年，大家都在称赞贾平凹的《秦腔》，尤其是他在作品中表现出的文学叙事的耐心。
其实，我觉得苏童也是一位真正的、非常有叙事耐心的作家。
耐心是如何建立起来的
这里实际上就是个写作姿态的问题。
可以说，苏童还是一个心理承受力极好的作家，这些年来他基本不受外界的干扰，扎扎实实地做人作文。
所以，毕飞宇曾说，认识苏童这么多年，发现他身上很多东西几乎就没有什么变化。
一个作家凭借什么力量能够使读者保持对你的喜爱，不仅是因为你有一两部好小说，还因为你对文学写作一如既往的虔诚。
这是一个作家最不该变化的东西。
苏童对于小说写作是相当虔诚的，有时甚至是倔强的。
我认为，他对于短篇的偏爱和写作就是倔强的，不惜气力的。
也是超出了任何功利心的、富于耐性的。
当然，我们可以说，苏童是一个在写作上既有“坡度”也有“弯度”的作家，有许多作家也是在三十几岁、四十几岁就写了三五百万字，可那是自我滑行的长度，却没有向上的坡度。
苏童却是一位始终具有写作坡度和高度的作家。
那么，因为苏童自己写作的起点太高了，他有一个整体上的绝对的高度。
一上手就是《一九三四年的逃亡》，就是《妻妾成群》《南方的堕落》，就是《刺青时代》，所以自己很难越过自己建立的“标高”。
长篇也是这样，你很难说《米》好还是《城北地带》好，更不好说《碧奴》就强于《我的帝王生涯》。
我也不认为《蛇为什么会飞》就是一部失败的小说。
有高有低。
但我感觉，苏童真正能够不断超过自己的还是他的短篇小说，而不是中篇、长篇。
能够让他感到最自信的实际上也是短篇。
十几年来，苏童短篇写作的热情持续不减，而苏童的短篇的被需要，也在某种程度上体现出这个时代审美方向的一些变化。
3 我特别想提到的还是他的短篇。
我觉得，《妻妾成群》之后，苏童的写作就相当地自我、相当自由了。
虽然有时候在读了他的某一个短篇后，可能一时说不出好在哪里，只是感觉到一种与众不同的写作境界。
大概是1998年到2003年这五六年里，好像是他写《蛇为什么会飞》前后，他差不多每年只有五六个短篇，这几年，他的写作仿佛一直在一种特有的自我感觉和节奏中进行。
我想，一个作家需要一种自我沉浸，在一种特殊的心态下实现对文学的感受和表达。
像《小偷》《巨婴》《向日葵》《古巴刀》《大气压力》《水鬼》《白雪猪头》那一批作品，到后来的《骑兵》《哭泣的耳朵》《马蹄莲》，还有最近的《西瓜船》《拾婴记》，我认为是他最好的一批短篇小说。
写的自由、轻松、洒脱，包括技术。
那时，我感觉文学界正处于相对沉闷的时期，那恰是他状态最好的一个时期。
加上早期的《桑园留念》《祭奠红马》和“香椿树街系列”等一批小说，真的将短篇写到了一个很高的境界。
正是短篇小说体现出了他的叙事美学和他的哲学。
我们以往关注苏童上世纪80年代中期以来在小说“反主题”“反历史”方面的先锋性特征，却很少重视他的短篇小说的文体自觉，其实很早的时候，苏童就开始在短篇中考虑叙述的形式和意图对叙事效果的影响和意义，可以这么说，苏童是20世纪80年代以来最早具有文体意识和形式感的作家之一。
苏童自己也多次强调过，应该把小说放到艺术的范畴去看，那种对小说的社会功能、对它的拯救灵魂、推进社会进步意义的夸大，扭曲了小说的美学功能。
小说的原始动机不可能承受这么大这么高的要求。
这就意味着他的小说写作很少有一般意义上的道德等价值评估，而是沉浸于审美的。
这种写作常常令我们做评论的有些尴尬，我们总是喜欢在作品中寻找、挖掘思想、艺术等社会性价值，而对那些能令我们仅仅是怦然心动的东西不以为然。
我觉得，苏童对小说的理解、他的小说思维和小说理念，一开始就是接近文学本性的。
这也是苏童数年来始终坚守的东西。
苏童短篇小说整体上精致、和谐、富于古典气息，奇妙的意象和意蕴，语感的精妙、文字的内在气韵，起伏跌宕自然，还有灵气都贯穿其中。
特别要强调的是他的语言，这使他在小说中保持有相对稳定的美学风格，在短篇小说有限的篇幅内拓展想像的空间。
我觉得苏童无论短篇还是长篇，他最大的优势是在语言感觉上，纯粹的文学语言，现代文人话语，一种婉约的唯美语言，对于一个作家来说，语言是很重要的，它是由表及里的东西。
我认为，一些作家的悲哀就在于，他终其一生的写作，就因为他的语言而无所作为，写了几百万、上千万字，但很难说是真正意义上的文学叙述。
所以，作家都应该解决好语言问题。
无论是贾平凹、莫言、王安忆，还是格非、余华，他们都是一开始就解决了语言问题。
苏童的语言以及由此形成的高贵气质，语言的精致又给想像、故事、人物的书写策略带来了新鲜的、陌生化的东西，所以，他并不是依靠故事本身。
不论写什么题材，平民草根，男人女性，市井传奇，街头故事，在作品的形态上，在文体和内涵上都是唯美的，既现代又古典的，既先锋又厚实的，既有整体气韵又细到生活的肌理。
他以一种特殊的结构方式，将小说的许多老元素重新进行了艺术的整合。
他写的极其自由，在当代，很少有人会这么写，像他的《祭奠红马》的那匹马，《骑兵》里的那匹马，《拾婴记》里那个婴儿和小羊，飘来逸去，我们感到一种和生活不一样的东西。
小说既带给我们小说中应该有的东西，还带给我们许多生活中没有的东西。
他好像可以任意地在小说中很充分地展现他扭转、推断生活的能力。
这就给了我们一个新的小说风貌。
我认为，这是一种神示的东西，所以说苏童是凭借天分写作的作家。
他的许多写于80年代的小说，已经过去快20年了，到现在依然十分耐读，主要就是因为叙述的魔力。
还有，他的作品能呈现出的小说艺术从先锋到古典、到唯美的对生活特有的精神体验，和小说艺术的来龙去脉。
我们甚至可以将这本《碧奴》也当作一个若干短篇的连缀，它更是一个唯美的极致和盛宴。
从这个角度讲，他也是一个出色的文体家。
所以，这里我想说的是，苏童的短篇小说创作，是对当代文学的重要贡献。
代表了我们当代短篇写作的一个高度。
而从文学史的角度看，我觉得，在当代，苏童延续或者说传承了“五四”以来沈从文、汪曾祺这一脉由才情而直到唯美的风格。
毫无疑问，他是当代一位与众不同的、真正意义上的唯美主义作家。
我相信，有苏童这样的作家在，当代小说的想像就不会沦落。
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请问谁有有关苏轼以及王朝云的生平经历
苏东坡与侍妾王朝云的患难真情2009年01月13日 星期二 05:46 P.M.苏东坡与侍妾王朝云的患难真情 苏东坡与侍妾王朝云的真情故事感人至深。
台湾《历史月刊》245期刊文做了介绍，摘录如下：北宋绍圣三年(1096)七月五日，与苏东坡相依为命的王朝云在惠州病逝，享年34岁。
八月初三，年过花甲的苏东坡依照王朝云生前所嘱，将她葬于栖禅寺松林中东南，与大圣塔相对。
因王朝云临终口念《金刚经》“如梦幻泡影，如露亦如电”而气绝，寺僧建亭于墓前，榜曰“六如亭”。
王朝云英年早逝，苏东坡悲伤至极，他在《惠州荐朝云疏》中痛苦地写道：轼以罪责，迁于炎荒。
有侍妾王朝云，一生辛勤，万里随从。
遭时之疫，遘病而亡。
念其忍死之言，欲托栖禅之下，故营幽室，以掩微躯……侍妾，侍奉丈夫的小妻。
男子在正妻之外所娶的女子，称为妾。
《左传?僖公十七年》：“女为人妾。
”杜预《注》：“不聘曰妾。
”患难真情熙宁七年(1074)，39岁的苏东坡在杭州通判任上。
为了给继室王闰之减少家务负担，苏东坡收养了一个12岁的小女孩作为王闰之的侍儿，她就是前面所说的在惠州病故的王朝云。
王朝云字子霞，钱塘(今杭州)人，嘉佑八年(1063)出生。
因家境贫寒，未曾读书识字。
王朝云天性聪敏，善解人意，打从她进入苏门，便觉得苏东坡虽然学富五车，但和蔼可亲。
基于此，王朝云对苏东坡的照料特别细心。
当时的苏东坡对王朝云的爱护就像对自己的孩子一样，教她读书识字，教她弹琴吟诗。
打从王朝云进入苏家，苏东坡的心情比起以往似乎舒畅了许多。
元丰二年(1079)七月二十八日，一场灾难突然降临在苏东坡的身上，身为湖州太守的苏东坡以“谤讪朝廷，无人臣之节”的罪名，被朝廷派来的钦差皇甫遵命人绑扎，顷刻之间拉扯如驱鸡犬。
苏家也被抄得狼籍一片。
王朝云面对来势凶狠的官兵，她无力制止，眼见苏东坡被逮捕的景象，心如刀绞。
她一边安慰苏东坡的妻子王闰之，一边照料着王闰之亲生的两个小儿子苏迨与苏过，一边又暗自乞求神明保佑苏东坡。
她最大的担忧就是苏东坡的生命安全，此时的王朝云已经17岁了。
当年十二月二十八日，震惊朝野的“乌台诗案”终于结案。
由于宋神宗惜才刀下留人，苏东坡在牢狱里得到贬为“黄州团练副使、本州岛安置、不得签书公事”的诰命。
翌年正月初一，在御史台差人的押解之下，苏东坡与长子苏迈凄凉就道，前往黄州。
元丰三年(1080)五月下旬，王朝云与苏家老小在苏东坡的弟弟苏辙的护送之下，来到了黄州。
十个月不见，王朝云眼见苏东坡憔悴的模样，心中疼痛极了……谪居黄州的初期，苏东坡在黄州做了一件令黄州人永远难以忘怀的事情，那就是拯救鄂黄溺婴。
虽然苏东坡头顶着“罪臣”的恶名，但他仍以个人名义与鄂州太守朱寿昌去信，恳请他出面革除此种陋习，并在黄州自发地组织一个拯救溺婴的小组。
在自己生活异常困难的情况下，他率先拿出一千钱，帮助那些即将生养小儿的穷困人家。
自以为一年救得百十个小儿，亦是谪居黄州的一大乐事。
苏东坡高尚的人格、菩萨般的心肠，让王朝云感动不已。
王朝云曾见过苏东坡任密州太守时拯救由于饥荒被遗弃的孩子，而今又看到了身处逆境的苏东坡心胸依然是如此的坦荡。
她从内心深处对苏东坡产生了无穷的敬意，决意一生侍候好这位心地善良的蒙难之人……王朝云对苏东坡无微不至的体贴关怀，苏东坡自然心领神会，眼看着婷婷玉立、日渐成熟的王朝云，他也生出了爱慕之情…… 就在苏东坡人生旅途最为艰难的时期，征得王闰之的同意，他将18岁的王朝云正式接纳为侍妾。
虽然两个人的年龄相差27岁，但爱情无有年龄的分界。
火热的激情，将一对才子佳人紧紧地凝聚在一起：一个学富五车，一个敏而好义；一个心怀坦荡，一个柔情似水……由于古人纳妾不需订婚、迎娶，故苏东坡未将此事大加张扬。
虽然如此，他在给鄂州太守朱寿昌的书信中，还是委婉地道出了此事。
信中说：“所问菱翠，至今虚位。
云乃权发遣耳，何足挂齿牙
呵呵。
”菱翠，王闰之的另一位侍儿；“至今虚位”，即到今天还未有名分。
云即指朝云；“乃权发遣耳”，即表示已将她正式纳为侍妾了
当年七月初七之夜，苏东坡携王朝云同游黄州朝天门楼。
眼见一轮新月高挂天边，苏东坡诗兴大发。
他笑问王朝云，如此乞巧良夜，你最大的心愿是什么呢
朝云深情地回答道：“天下女子在此夕皆向织女乞求才智技艺，但妾身却只想祈求与先生永不分离，再也不受那提心吊胆的别离之苦。
”黄州朝天门，宋代黄州城的东南门，一名朝宗门，明代展筑城墙改名为一字门。
今黄州考棚街南端即其旧址。
苏东坡被王朝云的真情感动了
回想一年前，自己在湖州被捕，确实给家人带来了许多的痛苦。
就在楼头上，他即兴吟出两首〈菩萨蛮〉词，记下了王朝云那发自内心的纯朴地表白。
词中之一如下：画檐初挂弯弯月，孤光未满先忧缺。
遥认玉帘钩，天孙梳洗楼。
佳人言语好，不愿乞新巧。
此恨固应知，愿人无别离。
七夕，阴历七月七日之夜。
相传天上牵牛星与织女星因彼此相爱私自下凡结为夫妻，被王母娘娘罚以天河(银河)阻隔，一年一度只允许两人于七夕相会。
《荆楚岁时记》载：“七月七日为牵牛、织女聚会之夜。
”“孤光”句，是说月亮还没有圆就担心它会缺，比喻人还没有团聚，就担心又要离别。
此处借寓王朝云饱受离别之苦后的忧虑。
孤光，指月亮。
“遥认”二句，是说仰望天边月亮像一只玉钩，可以想见织女正在梳洗楼内独自梳头。
天孙，指织女。
《史记》卷27〈天官书〉载：“婺女，其北织女。
织女，天女孙也。
”《索隐》：“织女，天孙也。
案：《荆州占》云：『织女，一名天女，天之女也。
』”梳洗楼，唐玄宗天宝年间为杨贵妃所建之楼，在连昌宫内。
佳人，美女，此处指王朝云。
元丰三年，苏东坡的继室王闰之已有33岁，其子苏迨10岁，幼子苏过也有8岁了，故苏东坡常戏称王闰之为“老媳妇”或“老妻”(见与朱寿昌、章敦的书信中)。
但“佳人”对于18岁的王朝云来说，则是恰如其分的。
“不愿乞新巧”，即不愿向织女乞求新的技艺。
此五字更能看出“佳人”不指言王闰之，因“乞新巧”是年轻女子所为之事。
相传织女星能给人才慧，年轻的女子往往在七夕向织女星乞求才智技艺，使自己变得心灵手巧，民间称为“乞巧”。
《太平御览?时序?七月七日》引《风土纪》说：“七夕，祈河鼓(牵牛星)、织女，言此二星辰当会。
守夜者咸怀礼愿，乞富乞寿，无子乞子。
唯得乞其一，不得兼求。
”“此恨固应知”二句，是说夫妻分离的痛苦您织女星应该是感受最深的，我祈求的是请您保佑天下有情人永不分离。
丧子之痛元丰六年(1083)九月二十七日，王朝云在黄州临皋亭为苏东坡生下一子，48岁的苏东坡在欢喜中将其取名为苏遯，小名干儿。
干儿长得颀然颖异，神情面目酷似苏东坡。
苏东坡给好友蔡景繁写信报喜说：“云蓝小袖者，近辄生一子，想闻之，一拊掌也。
”朝云喜穿蓝色小袖的衣服，蔡景繁在黄州曾见过几面，故苏东坡以“云蓝小袖者”戏称之。
十月二十七日，干儿来人世间已经一个月了，按照黄州的习俗，苏东坡为干儿举行了满月洗儿会。
黄州太守杨采带着同僚前来贺喜，黄州的文人雅士、商贾市民男女老少都来临皋亭祝贺。
临皋亭的正中放置大木盆一个，盆内注满热水，水内飘浮着红枣、采线与葱蒜，香气扑鼻，数丈长的彩布将澡盆围绕。
一位年长的太婆手拿一钗在一旁将水搅动，谓之搅碗，围观者相继投钱于水中，谓之添盆。
水盆中的红枣凡是直立者，年轻妇女们争相取食，以为生男之征。
王闰之在众人的簇拥下，将干儿抱出朝云的卧室，放入水盆中，十分小心地沐浴着。
沐浴过后，又请理发师给他剃掉胎发。
仪式完毕，苏东坡与朝云向前来贺喜的宾客表示诚挚地谢意。
黄州父老抓住这难得的机会，要求苏东坡赋诗一首。
苏东坡稍加思索，随即口占曰：“人皆养子望聪明，我被聪明误一生。
惟愿孩儿愚且鲁，无灾无难到公卿。
”元丰七年(1084)四月，苏东坡在黄州又接到内迁“汝州团练副使、本州岛岛安置、不得签书公事”的圣命。
在雪堂设宴答谢黄州父老之后，苏东坡携家眷踏上了赶赴汝州的征程。
天不作美，又一场灾难于当年七月二十八日降临苏东坡，不到一岁的干儿由于旅途奔波致病，不幸夭折于金陵。
王朝云经不住这残酷的打击，哭得死去活来，僵卧在床上，水米不沾。
老泪纵横的苏东坡眼见朝云这般模样，心中不安。
在痛苦中，他拿起笔来，写诗二首，以慰朝云失去爱子那无法愈合的悲哀情怀：去岁九月二十七日，在黄州，生子遯，小名干儿，颀然颖异。
至今年七月二十八日，病亡于金陵，作二诗哭之。
其 一吾年四十九，羁旅失幼子。
幼子真吾儿，眉角生已似。
未期观所好，蹁跹逐书史。
摇头却梨栗，似识非分耻。
吾老常鲜欢，赖此一笑喜。
忽然遭夺去，恶业我累尔。
衣薪那免俗，变灭须臾耳。
归来怀抱空，老泪如泻水。
其 二我泪犹可拭，日远当日忘。
母哭不可闻，欲与汝俱亡。
故衣尚悬架，涨乳已流床。
感此欲忘生，一卧终日僵。
中年忝闻道，梦幻讲已详。
储药如丘山，临病更求方。
仍将恩爱刃，割此衰老肠。
知迷欲自反，一恸送余伤。
苏东坡的哭儿诗，给王朝云不少安慰。
只是王朝云因悲伤过度，干儿夭折之后，从此无有生育。
当年十二月一日，苏东坡抵达泗州，因淮水浅冻，在泗州度岁。
此期间，王朝云从泗上比丘尼义冲学佛。
官场浮沉元佑年间，苏东坡官于京城，因哲宗的祖母、太皇太后高氏垂帘听政，苏东坡的政治生涯逐渐抵达他一生的巅峰。
一日，在家食罢扪腹徐行，顾谓众侍儿曰：“汝辈且道是中何物
”一婢遽曰：“都是文章。
”东坡不以为然。
又一人道：“满腹都是机械。
”东坡亦未以为恰当。
至王朝云，乃曰：“学士一肚皮不合入时宜。
”东坡捧腹大笑。
元佑八年(1093)八月一日，苏东坡继室王闰之病逝于于京师，享年46。
九月，太皇太后高氏病逝。
十月，哲宗亲政，国事大变，诏定明年年号绍圣。
绍圣元年(1094)四月，御史虞策、殿中侍御史来之邵共言苏轼任翰林学士日行吕惠卿制词，讥讪先帝，诏苏轼落端明殿学士兼翰林侍读学士，罢定州任，以左承议郎责知英州军州事。
六月，来之邵等又言苏轼诋斥先朝，责授宁远军节度副使，惠州安置。
行至当涂，又获“落左承议郎，责授建昌军司马，惠州安置，不得签书公事”的诰命。
连续三次谪降，苏东坡知大势不妙。
在万般无奈中，他将家中侍儿及差人遣散，令次子苏迨携家归宜兴，从长子苏迈就食于宜兴。
由于王朝云执意侍奉苏东坡白头到老，苏东坡将其与少子苏过并二老婢带在一起赶赴贬所。
途中，苏东坡与陈季常去信一封说：“独与幼子过及老云并二老婢共吾过岭。
”苏东坡谪居惠州，一日与王朝云闲坐。
时青女初至，落木萧萧，凄然有悲秋之意，命朝云把大白，唱“花褪残红”。
朝云歌喉将啭，泪满衣襟。
苏东坡问其故，对曰：“奴所不能歌者，『枝上柳绵吹又少，天涯何处无芳草』也。
”苏东坡翻然大笑曰：“是吾政悲秋，而汝又伤春矣。
”遂罢。
王朝云在苏东坡的政治生涯从最高处一下子跌落到最低谷的非常时刻，执意要与苏东坡一起同到谪居地惠州的举动，再一次感动了苏东坡。
为了彰显王朝云的大义之举，他于绍圣元年十一月专门为朝云写了一首律诗，诗前还附有小序一则，这就是脍炙人口的《朝云诗并引》。
世谓乐天有《鬻骆马放杨柳枝词》，嘉其主老病，不忍去也。
然梦得有诗云：“春尽絮飞留不住，随风好去落谁家
”乐天亦云：“病与乐天相伴住，春随樊子一时归。
”则是樊素竟去也。
予家有数妾，四五年相继辞去。
独朝云者，随予南迁。
因读《乐天集》，戏作此诗。
朝云，姓王氏，钱塘人。
尝有子曰干儿，未期而夭云。
不似杨枝别乐天，恰如通德伴伶玄。
阿奴络秀不同老，天女维摩总解禅。
经卷药炉新活计，舞衫歌扇旧因缘。
丹成逐我三山去，不作巫阳云雨仙。
《杨柳枝》，汉横吹曲辞，本作《折杨柳》，至隋时始为宫词。
唐人白居易依旧曲翻为新歌，白居易有妾名樊素，善唱《杨柳枝》词，时人以曲名爱称之。
白居易老病之时，樊素弃主而去。
“不似杨枝别乐天”，是说王朝云不像樊素那样无情无义。
清人王文诰案：“公道过都昌县，有‘东风吹老碧桃花’诗，今石刻犹存。
此句似因前诗发也。
”桃花，为苏东坡侍妾，此前亦如樊素离东坡而去。
络秀，晋周顗母李氏，字络秀，汝南人。
顗父浚为安东将军，出猎遇雨，过止络秀家，强求为妾，父兄不许，秀曰：“门户殄瘁，何惜一女
若连姻贵族，将来获大益。
”遂归浚。
后生子顗、嵩、谟，顗、嵩皆列显位，络秀谓顗等曰：“我所以屈节为汝家作妾，门户计耳。
汝家若不与吾家作亲亲者，吾亦不惜余年
”(见《世说新语?贤媛》、《晋书?周顗母李氏传》)苏东坡将朝云比作络秀，意思是说朝云你做我的侍妾太委屈你了。
周顗弟周嵩外出饮酒大醉，怒目还家，面谓周顗曰：“君才不如弟而横得重名。
”须臾，举蜡烛火掷周顗，周顗笑曰：“阿奴火攻，固出下策耳。
”苏东坡此处以阿奴比作早夭的干儿。
“阿奴络秀不同老”，是说干儿未能长大成人，不能给父母带来欢乐。
“天女维摩总解禅”，即以朝云比作天女。
《维摩经》载：“天女居维摩室，与舍利佛发明禅理。
维摩曰：‘此天女已能游戏，菩萨之神通也。
’”《苕溪渔隐丛话》云：“东坡《朝云》诗，略去洞房之气味，翻为道人之家风，非若乐天所云‘樱桃樊素口，杨柳小蛮腰’，但自诧其佳丽也。
”病逝惠州朝云撒手人寰，苏东坡的精神近似崩溃，心中的痛苦无人诉说，他不得不拿起笔来，追和前诗，以《悼朝云并引》寄托自己的哀思：绍圣元年十一月，戏作《朝云》诗。
三年七月五日，朝云病亡于惠州，葬之栖禅寺松林中东南，直大圣塔。
予既铭其墓，且和前诗以自解。
朝云始不识字，晚忽学书，粗有楷法。
盖尝从泗上比丘尼义冲学佛，亦略闻大义。
且死，诵《金刚经》四句偈而绝。
苗而不秀岂其天，不使童乌与我玄。
驻景恨无千岁药，赠行惟有小乘禅。
伤心一念偿前债，弹指三生断后缘。
归卧竹根无远近，夜灯勤礼塔中仙。
“苗而不秀”，是孔子痛惜颜渊早死的话。
《论语?子罕》：“苗而不秀者，有矣夫
秀而不实者，有矣夫
”后用“苗而不秀”比喻人未成长而早夭。
南朝梁人庾信《伤心赋序》：“苗而不秀，频有所悲。
追悼前亡，唯觉伤心。
”“不使童乌与我玄”，典用《扬子》：“育而不苗者，吾家之童乌乎
九龄而与我玄文。
”此言朝云所生子干儿，未一岁而亡。
“驻景”句，是说想留住王朝云的生命，可恨的是无长寿之药。
“赠行”句，是说朝云临死只能以佛教中的小乘禅送行。
“伤心”二句，用白居易“垂老休吟花月句，恐君更结后生缘”诗意。
“归卧竹根”句，典用杜甫“倾银泻玉惊人眼，共醉终同卧竹根”。
“夜灯勤礼塔中仙”，是说在夜晚我点上青灯陪伴着大圣塔内朝云的灵魂。
当王朝云在栖禅山寺之东南安葬之时，苏东坡在《朝云墓志铭》中悲伤地写道：东坡先生侍妾曰朝云，字子霞，姓王氏，钱塘人。
敏而好义，事先生二十有三年，忠敬若一。
绍圣三年七月壬辰，卒于惠州，年三十四。
八月庚申，葬之丰湖之上栖禅寺之东南。
生子遯，未期而夭。
盖常从比丘尼义冲学佛法，亦粗识大意。
且死，诵《金刚经》四句偈以绝。
铭曰：浮屠是瞻，伽蓝是依。
如汝宿心，惟佛是归。
朝云临绝口念《金刚经》四句偈，惊动十方世界。
葬后三日，大风大雨相继。
八月六日一早，苏东坡与幼子苏过一起到栖禅院东南探视朝云墓，只见墓旁有巨人足迹五个，自觉奇异，于是在《惠州荐朝云疏》中写道：“方负浼渎精蓝之愆，又虞惊触神只之罪。
而既葬三日，风雨之余，灵迹五踪，道路皆见。
是知佛慈之广大，不择众生之细微。
敢荐丹诚，躬修法会。
伏愿山中一草一木，皆被佛光，今夜少香少花，遍周法界。
湖山安吉，坟墓永坚。
接引亡魂，早生净土。
不论幽显，凡在见闻。
俱证无上之菩提，永脱三界之火宅。
”当月九日，苏东坡在栖禅院壁上题字曰：“绍圣三年八月六日夜，风雨，旦视院东南，有巨人迹五。
是月九日，苏轼与男过来观。
”朝云既逝，苏东坡痛苦难熬，在万般无奈的孤寂之中，他只有借诗词来抒发自己的情感。
《西江月·梅花》一词即为朝云而作。
玉骨那愁瘴雾，冰姿自有仙风。
海仙时遣探芳丛。
倒挂绿毛么凤。
素面翻嫌粉涴，洗妆不褪唇红。
高情已逐晓云空。
不与梨花同梦。
又有《雨中花慢》词云：嫩脸羞娥因甚，化作行云，却返巫阳。
但有寒灯孤枕，皓月空床。
长记当初，乍谐云雨，便学鸾凰。
又岂料，正好三春桃李，一夜风霜。
丹青□画，无言无笑，看了漫结愁肠。
襟袖上，犹存残黛，渐减余香。
一自醉中忘了，奈何酒后思量。
应算负你，枕前珠泪，万点千行。
适合初中生阅读的书,要幽默，温馨，像伍美珍的同桌冤家那样的
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跪求《福尔摩斯探案集》的选段赏析
斯坦弗给我们介绍说：“这位是，这位是福尔摩斯先生。
” “您好。
”福尔摩斯热诚地说，一边使劲握住我的手。
我简直不能相信他会有这样大的力气。
“我看得出来，您到过阿富汗。
” 我吃惊地问道：“您怎么知道的
” “这没有什么，”他格格地笑了笑，“现在要谈的是血色蛋白质的问题。
没有问题，您一定会看出我这发现的重要性了吧
”(以上是华生和福尔摩斯第一次见面)第一次见面福尔摩斯就知道华生去过阿富汗...... （后来的事）“正是如此。
因为我有那么一种利用直觉分析事物的能力。
间或也会遇到一件稍微复杂的案件，那么，我就得奔波一番，亲自出马侦查。
你知道，我有许多特殊的知识，把这些知识应用到案件上去，就能使问题迎刃而解。
那篇文章里所提到的几点推断法则虽曾惹起你的讪笑，但在实际工作中，对我却有着无比的价值。
观察能力是我的第二天性。
咱们初次会面时，我就对你说过，你是从阿富汗来的，你当时好象还很惊讶哩。
” “没问题，一定有人告诉过你。
” “没有那回事。
我当时一看就知道你是从阿富汗来的。
由于长久以来的习惯，一系列的思索飞也似地掠过我的脑际，因此在我得出结论时，竟未觉察得出结论所经的步骤。
但是，这中间是有着一定的步骤的。
在你这件事上，我的推理过程是这样的：‘这一位先生，具有医务工作者的风度，但却是一副军人气概。
那么，显见他是个军医。
他是刚从热带回来，因为他脸色黝黑，但是，从他手腕的皮肤黑白分明看来，这并不是他原来的肤色。
他面容憔悴，这就清楚地说明他是久病初愈而又历尽了艰苦。
他左臂受过伤，现在动作品来还有些僵硬不便。
试问，一个英国的军医在热带地方历尽艰苦，并且臂部负过伤，这能在什么地方呢
自然只有在阿富汗了。
’这一连串的思想，历时不到一秒钟，因此我便脱口说出你是从阿富汗来的，你当时还感到惊破哩。
” 我微笑着说：“听你这样一解释，这件事还是相当简单的呢。
你使我想起埃德加·爱伦·坡的作品中的侦探人物杜班来了。
我真想不到除了小说以外，实际上竟会真有这样人物存在（福尔摩斯厉害吧）><
即是情侣名,又是闺蜜网名
＊＿、笨蛋、牵着我★~★＊＿、傻瓜、说爱我〆回忆在时光里漫漫泛黄★~★〆时光在回忆里漫漫凋残你的开心不开心我全收~★~★你的伤心不伤心我也收~记忆中.你说我没得挑。
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