安娜卡列尼娜读后感（800个字左右）
遥不可期的救赎—娜卡列尼娜 读后幸福的家庭家家相似，不家个不同。
轻轻打开那面尘封的扉页，我仿佛再次跨越历史和空间的鸿沟，来到了沙皇的俄国。
还记得第一次看见安娜·卡列尼娜时，一种异样的阴霾就笼上了心头，不是因为她出众的美貌，而是因为弗伦斯基与她的第一次相会。
托翁如此着笔，定然是要引出一些难解的困境。
果不其然，当我合上那本上海文艺出版社的精装图书的封底时，安娜殷红的鲜血已经被来自西伯利亚的寒流所冻得发黑，弗伦斯基的热血也永远地冷了下来。
人生有两出悲剧：一是万念俱灰,另一是踌躇满志——肖伯纳安娜，一个上流社会富有家庭的年轻女子，嫁给了年龄悬殊的卡列宁。
貌似是收到了混迹官场的丈夫的冷落，才有了外遇，有许多读者都认为卡列宁的刻板与“唯名是图”造成了安娜的悲剧。
但是事实真的如此吗?按老话读一本非当代非本国的书籍，就要了解创作的时代与背景。
在当时的沙皇俄国，作为社会名流、官场大鳄，卡列宁的老婆找小白脸这事情是非常丢面子的，因而许多人认为这就是卡列宁迟迟不离婚的原因，并以此作为抨击卡列宁给安娜带来痛苦、自私狭隘不懂得成人之美的理由。
但是要知道在那个时候，如果一对夫妻离婚，那么女方是会身败名裂的。
但是踌躇满志的安娜不在乎自己，她已经被所谓的爱情冲昏了头脑，不顾一切地要与弗伦斯基在一起。
这让卡列宁、弗伦斯基甚至到了后来她自己都陷入了痛苦之中。
在安娜难产之际，卡列宁又一次选择了原谅，选择了包容。
然而弗伦斯基自杀了。
安娜或许是承受不了精神上的压力，当初选择出轨的她这回又卧轨了。
七宗罪：傲慢、嫉妒、暴怒、懒惰、贪婪、暴食、色欲。
不过辩证的来看，情人这件事情在当时也是充斥着整个名流社会的，而安娜的行为似乎也能够被人理解。
但我认为托尔斯泰恰恰是为了批判这种不正当的社会现象，安娜可以说是受害者，但是一而再再而三的背叛卡列宁是她的贪婪与傲慢在作祟。
人们可以说卡列宁是虚伪、是伪善，可是他对安娜的感情是不可辩驳的。
安娜嘴上说着卡列宁的不是，但内心的最深处一定是知道这个与她年龄悬殊的男人其实一直爱着她，给予她父亲一样的关爱与包容。
卧轨，也许不是一个最好的结局，但着是唯一的出路了。
安娜有罪吗
有，当然有。
她背叛了丈夫，她间接害死了情人。
但是这正是引发人们反思的地方。
对于爱情和自我的解放，都不应该逾越道德的底线。
有人说安娜是进步女性的代表，我不同意。
真正的女权是建立在男女平等的基础上的，而不是因为有一部分男性抛弃了自己的妻子，那么女性就应该抛弃自己的丈夫。
社会的道德与良心的追问，或许在当时遥不可期，或许在当下依旧缺失，但应当成为我们每个人内心的救赎。
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求散文与评论赏析
1.夜，好寂静。
沿着月光走在幽静的小路上，仰望天空里的那一片宁谧。
缓缓的，静静的，月光再小溪里洒下一片似乎是银光铺成的路。
水面上，一点一点的，微风吹起的水波，把那一片银白碎成点点星辉。
它跳跃着，与天上的繁星相映。
星光一闪一闪的，也映着水面上的波纹。
好美丽，其中隐约的有几缕温馨在浮动。
水好清澈，可以看到它缓缓的流到天际。
直到远了，看不清了，只剩下一种无法说清的快乐，在心中荡漾。
望着天上微倾下的几缕月光，小心的，拿出早已折好的纸船。
天空里，月光把小船染成了银白的颜色。
缓缓的托着它，放在平静的水面上。
晚风静静的吹起，小船在水上一点点飘远了。
坐在小溪边，望着它归去的景象，洁白的小船，缓缓融入无尽的夜色之中。
小船渐行渐远，反射的银光也渐渐的看不清了。
朦胧中，看到好多好多银火虫在飞舞，在天空里，在点点繁星之间，有更迷离的光彩，环绕。
水面如纱一样平滑，尽管微风吹起缕缕波纹。
远处灯塔上的灯亮了，照亮了小船要去的路，也照亮了生命的路。
它，好远好远，似乎耸立在天际，小船向着灯塔上的光芒缓缓漂去，带着那曾经许过的愿望漂远了。
等待回音，在浩淼烟波里，也许是另一种情趣，在夜色里闪现。
默默的站起来，望着那水天连成一色的墨蓝，心里还在期盼梦想的实现。
终于，小船再也看不到了。
才缓缓转过头，在月光里微笑。
回忆之中，这似乎是很完美的终结。
珍惜它，也许可以等到所希望的故事。
夜色里，银火虫还在飞舞，浮云缭绕，映衬出一条天上银光的路。
如雪般透明的，不仅是心灵，也还有对于希望的执著。
纸船远走了，回忆也渐渐拉长了，让它在夜色里，在那属于自己的空间里，划出它明亮的曲线。
我走了，不想带走什么，仅仅希望远在天际的地方，可以有理解我的心的思念。
尽管它好稚嫩，有再多的伤感，也许只化作飞雨，陪伴月光。
时间缓缓而去，回忆也终不再清晰。
纸船上只有一行淡淡描过的字迹，“我是陪伴彩虹的鸟儿，希望能与你一起飞翔。
”<<纸船>>是一首外国散文诗，诗的作者是印度近代伟大的诗人泰戈尔，也是世界文学史上的匠师。
他长期投身印度民族解放运动，一生创作了大量的作品，1913年获诺贝尔文学奖。
他的《新月集》是一部以儿童生活和情趣为主旨的英文散文集。
主题是歌颂儿童，表达诗人对儿童的热爱与同情。
《纸船》是其中有代表性的一首。
这首诗充满童稚的想象，细腻的刻画了孩子天真可爱富于幻想的性格和心理。
为了突出想象的事物，突出富有儿童特点的种种动人情态和奇思妙想，诗人注意运用限制、修饰性词语。
比如，纸船是“用大黑字写我的名字和我住的村名”的纸船，花是“黎明开的”，篮子是“满载着梦的”，夜里，我的纸船“在子夜的星光下缓缓地”浮泛前去。
这些词或短语不仅使我的奇思妙想明确突出，而且形象、具体，使童趣更浓。
2.哲理散文赏析3.余光中《听听那冷雨》赏析--------------------------------------------------------------------------------发表日期：2004年8月25日 已经有1345位读者读过此文听听那冷雨惊蛰一过,春寒加剧。
先是料料峭峭,继而雨季开始,时而淋淋漓漓,时而淅淅沥沥,天潮潮地湿湿,即使在梦里,也似乎把伞撑着。
而就凭一把伞,躲过一阵潇潇的冷雨,也躲不过整个雨季。
连思想也都是潮润润的。
每天回家，曲折穿过金门街到夏门街迷宫式的长巷短巷,雨里风里,走入霏霏令人更想入非非。
想这样子的台北凄凄切切完全是黑白片的味道,想整个中国整部中国的历史无非是一张黑白片子,片头到片尾,一直是这样下着雨的。
这种感觉,不知道是不是从安东尼奥尼那里来的。
不过那一块土地是久违了,二十五年,四分之一的世纪,即使有雨,也隔着千山万山,千伞万伞。
二十五年,一切都断了,只有气候,只有气象报告还牵连在一起。
大寒流从那块土地上弥天卷来,这种酷冷吾与古大陆分担。
不能扑进她怀里,被她的裾边扫一扫吧也算是安慰孺慕之情。
这样想时,严寒里竟有一点温暖的感觉了。
这样想时，他希望这些狭长的巷子永远延伸下去,他的思路也可以延伸下去，不是金门街到厦门街,而是金门到厦门。
他是厦门人,至少是广义的厦门人,二十年来,不住在厦门,住在厦门街,算是嘲弄吧,也算是安慰。
不过说到广义,他同样也是广义的江南人,常州人，南京人，川娃儿,五陵少年。
杏花春雨江南，那是他的少年时代了。
再过半个月就是清明,安东尼奥尼的镜头摇过去,摇过去又摇过来。
残山剩水犹如是。
皇天后土犹如是。
纭纭黔首纷纷黎民从北到南犹如是。
那里面是中国吗?那里面当然还是中国,永远是中国。
只是杏花春雨已不再,牧童遥指已不再，剑门细雨渭城轻尘也都已不再。
然则他日思夜梦的那片土地,究竟在哪里呢?在报纸的头条标题里吗?还是香港的谣言里?还是傅聪的黑键白键马思聪的跳弓拨弦
还是安东无奥尼的镜底勒马洲的望中?还是呢,故宫博物院的壁头和玻璃橱内,京戏的锣鼓声中太白和东坡的韵里?杏花。
春雨。
江南。
六个方块字,或许那片土就在那里面。
而无论赤县也好神州也好中国也好，变来变去，只要仓颉的灵感不灭,美丽的中文不老,那形象,那磁石一般的向心力当必然长在。
因为一个方块字是一个天地。
太初有字,于是汉族的心灵,祖先的回忆和希望便有了寄托。
譬如凭空写一个“雨”字,点点滴滴，滂滂沱沱,淅沥淅沥淅沥,一切云情雨意,就宛然其中了。
视觉上的这种美感,岂是什么rain也好pluie也好所能满足?翻开一部《辞源》或《辞海》，金木水火土,各成世界,而一入“雨”部,古神州的天颜千变万化,便悉在望中,美丽的霜雪云霞,骇人的雷电霹雹，展露的无非是神的好脾气与坏脾气,气象台百读不厌门外汉百思不解的百科全书。
听听,那冷雨。
看看,那冷雨。
嗅嗅闻闻，那冷雨,舔舔吧,那冷雨。
雨在他的伞上,这城市百万人的伞上,雨衣上，屋上，天线上。
雨下在基隆港,在防波堤,在海峡的船上,清明这季雨。
雨是女性,应该最富于感性。
雨气空蒙而迷幻,细细嗅嗅,清清爽爽新新,有一点点薄荷的香味。
浓的时候,竟发出草和树沐发后特有的淡淡土腥气,也许那竟是蚯蚓和蜗牛的腥气吧，毕竟是惊蛰了啊。
也许地上的地下的生命，也许古中国层层叠叠的记忆皆蠢蠢而蠕,也许是植物的潜意识和梦吧,那腥气。
第三次去美国,在高高的丹佛山居了两年。
美国的西部,多山多沙漠。
千里干旱。
天,蓝似盎格鲁·撒克逊人的眼睛；地,红如印地安人的肌肤；云，却是罕见的白鸟。
落基山簇簇耀目的雪峰上,很少飘云牵雾。
一来高,二来干,三来森林线以上,杉柏也止步,中国诗词里“荡胸生层云”,或是“商略黄昏雨”的意趣，是落基山上难睹的景象。
落基山岭之胜，在石，在雪。
那些奇岩怪石，相叠互倚,砌一场惊心动魄的雕塑展览,给太阳和千里的风看。
那雪，白得虚虚幻幻,冷得清清醒醒,那股皑皑不绝一仰难尽的气势,压得人呼吸困难,心寒眸酸。
不过要领略“白云回望合,青霭入看无”的境界,仍须回中国。
台湾湿度很高,最饶云气氤氲雨意迷离的情调。
两度夜宿溪头,树香沁鼻,宵寒袭肘,枕着润碧湿翠苍苍交叠的山影和万籁都歇的岑寂,仙人一样睡去。
山中一夜饱雨,次晨醒来，在旭日未升的原始幽静中,冲着隔夜的寒气,踏着满地的断柯折枝和仍在流泻的细股雨水,一径探入森林的秘密,曲曲弯弯，步上山去。
溪头的山,树密雾浓，蓊郁的水气从谷底冉冉升起，时稠时稀,蒸腾多姿,幻化无定,只能从雾破云开的空处，窥见乍现即隐的一峰半壑,要纵览全貌,几乎是不可能的。
至少入山两次,只能在白茫茫里和溪头诸峰玩捉迷藏的游戏,回到台北,世人问起，除了笑而不答心自闲，故作神秘之外,实际的印象,也无非山在虚无之间罢了。
云缭烟绕,山隐水迢的中国风景,由来予人宋画的韵味。
那天下也许是赵家的天下,那山水却是米家的山水。
而究竟,是米氏父子下笔像中国的山水,还是中国的山水上纸像宋画。
恐怕是谁出说不清楚了吧?雨不但可嗅,可观,更可以听。
听听那冷雨。
听雨,只要不是石破天惊的台风暴雨,在听觉上总是一种美感。
大陆上的秋天,无论是疏雨滴梧桐，或是骤雨打荷叶,听去总有一点凄凉,凄清，凄楚。
于今在岛上回味，则在凄楚之外,更笼上一层凄迷了。
饶你多少豪情侠气,怕也经不起三番五次的风吹雨打。
一打少年听雨,红烛昏沉。
二打中年听雨,客舟中,江阔云低。
三打白头听雨在僧庐下。
这便是亡宋之痛，一颗敏感心灵的一生,楼上，江上，庙里,用冷冷的雨珠子串成。
十年前，他曾在一场摧心折骨的鬼雨中迷失了自己。
雨,该是一滴湿漓漓的灵魂，在窗外喊谁。
雨打在树上和瓦上,韵律都清脆可听。
尤其是铿铿敲在屋瓦上，那古老的音乐,属于中国。
王禹偁在黄冈，破如椽的大竹为屋瓦。
据说住在竹楼上面,急雨声如瀑布，密雪声比碎玉。
而无论鼓琴,咏诗，下棋,投壶,共鸣的效果都特别好。
这样岂不像住在竹筒里面,任何细脆的声响,怕都会加倍夸大,反而令人耳朵过敏吧。
雨天的屋瓦，浮漾湿湿的流光，灰而温柔，迎光则微明,背光则幽黯,对于视觉,是一种低沉的安慰。
至于雨敲在鳞鳞千瓣的瓦上,由远而近,轻轻重重轻轻，夹着一股股的细流沿瓦糟与屋檐潺潺泻下,各种敲击音与滑音密织成网,谁的千指百指在按摩耳轮。
“下雨了,”温柔的灰美人来了,她冰冰的纤手在屋顶拂弄着无数的黑键啊灰键,把晌午一下子奏成了黄昏。
在古老的大陆上,千屋万户是如此。
二十多年前，初来这岛上,日式的瓦屋亦是如此。
先是天黯了下来,城市像罩在一块巨幅的毛玻璃里，阴影在户内延长复加深。
然后凉凉的水意弥漫在空间,风自每一个角落里旋起,感觉得到，每一个屋顶上呼吸沉重都覆着灰云。
雨来了,最轻的敲打乐敲打这城市,苍茫的屋顶,远远近近,一张张敲过去,古老的琴,那细细密密的节奏.单调里自有一种柔婉与亲切，滴滴点点滴滴,似幻似真,若孩时在摇篮里,一曲耳熟的童谣摇摇欲睡,母亲吟哦鼻音与喉音。
或是在江南的泽国水乡,一大筐绿油油的桑叶被啮于千百头蚕,细细琐琐屑屑,口器与口器咀咀嚼嚼。
雨来了,雨来的时候瓦这么说,一片瓦说，千亿片瓦说,轻轻地奏吧沉沉地弹,徐徐地叩吧挞挞地打，间间歇歇敲一个雨季,即兴演奏从惊蛰到清明，在零落的坟上冷冷奏挽歌，一片瓦吟千亿片瓦吟。
在日式的古屋里听雨,听四月，霏霏不绝的黄霉雨,朝夕不断,旬月绵延，湿粘粘的苔藓从石阶下一直侵到他舌底，心底。
到七月,听台风台雨在古屋顶上一夜盲奏,千寻海底的热浪沸沸被狂风挟来,掀翻整个太平洋只为向他的矮屋檐重重压下,整个海在他的蜗壳上哗哗泻过.不然便是雷雨夜，白烟一般的纱帐里听羯鼓一通又一通,滔天的暴雨滂滂沛沛扑来，强劲的电琵琶忐忐忑忑忐忑忑,弹动屋瓦的惊悸腾腾欲掀起。
不然便是斜斜的西北雨斜斜，刷在窗玻璃上，鞭在墙上打在阔大的芭蕉叶上,一阵寒濑泻过，秋意便弥漫日式的庭院了。
在日式的古屋里听雨,春雨绵绵听到秋雨潇潇，从少年听到中年,听听那冷雨,而是一种单调而耐听的音乐是室内乐是室外乐,户内听听,户外听听,冷冷,那音乐。
雨是一种回忆的音乐,听听那冷雨，回忆江南的雨下得满地是江湖下在桥上和船上,也下在四川的秧田和蛙塘,下肥了嘉陵江下湿布谷咕咕的啼声。
雨是潮潮润润的音乐下在渴望的唇上舔舔那冷雨。
因为雨是最最原始的敲打乐从记忆的彼端敲起。
瓦是最最低沉的乐器灰蒙蒙的温柔覆盖着听雨的人,瓦是音乐的雨伞撑起。
但不久公寓的时代来临,台北你怎么一下子长高了,瓦的音乐竟成了绝响。
千片万片的瓦翩翩,美丽的灰蝴蝶纷纷飞走，飞入历史的记忆。
现在雨下下来,下在水泥的屋顶和墙上。
没有音韵的雨季。
树也砍光了,那月桂,那枫树，柳树和擎天的巨椰,雨来的时候不再有丛叶嘈嘈切切,闪动湿湿的绿光迎接。
鸟声减了啾啾,畦声沉了阁阁,秋天的虫吟也减了唧唧。
七十年代的台北不需要这些，一个乐队接一个乐队便遣散尽了。
要听鸡叫,只有去《诗经》的韵里寻找。
现在只剩下一张黑白片,黑白的默片。
正如马车的时代去后，三轮车的时代也去了。
曾经在雨夜，三轮车的油布篷挂起,送她回家的途中,篷里的世界小得多可爱,而且躲在警察的辖区以外。
雨衣的口袋越大越好,盛得下他的一只手里握一只纤纤的手。
古台湾的雨季这么长,该有人发明一种宽宽的双人雨衣,一人分穿一只袖子,此外的部分就不必分得太苛。
而无论工业如何发达，一时似乎还废不了雨伞。
只要雨不倾盆，风不横吹,撑一把伞在雨中仍不失古典的韵味。
任雨点敲在黑布伞或是透明的塑料伞上,将骨柄一旋,雨珠向四方喷溅,伞缘便旋成了一圈飞檐。
跟女友共一把雨伞,该是一种美丽的合作吧。
最好是初恋，有点兴奋,更有点不好意思,若即若离之间,雨不妨下大一点。
真正初恋,恐怕是兴奋得不需要伞的,手牵手在雨中狂奔而去,把年轻的长发和肌肤交给漫天的淋淋漓漓,然后向对方的唇上颊上尝凉凉甜甜的雨水。
不过那要非常年轻且激情。
同时,也只能发生在法国的新潮片里吧。
大多数的雨伞想不会为约会张开。
上班下班,上学放学,菜市来回的途中,现实的伞,灰色的星期三。
握着雨伞，他听那冷雨打在伞上。
索性更冷一些就好了，他想。
索性把湿湿的灰雨冻成干干爽爽的白雨,六角形的结晶体在无风的空中回回旋旋地降下来,等须眉和肩头白尽时,伸手一拂就落了。
二十五年,没有受故乡白雨的祝福，或许发上下一点白霜是一种变相的自我补偿吧。
一位英雄,经得起多少次雨季?他的额头是水成岩削成还是火成岩?他的心底究竟有多厚的苔藓?厦门街的雨巷走了二十年与记忆等长,一座无瓦的公寓在巷底等他。
一盏灯在楼上的雨窗子里,等他回去,向晚餐后的沉思冥想去整理青苔深深的记忆。
前尘隔海,古屋不再。
听听那冷雨。
余光中认为，散文是一种具有知性美与感性美的文体。
所谓知性，就是知识见解。
“散文的知性该是智慧的自然洋溢”。
1“所谓感性，则是指作品中处理的感官经验；如果在写景、叙事上能够把握感官经验而令读者如临其景，如历其事，这作品就称得上‘感性十足’，也就是富于‘临场感’。
”2“许多出色的散文，常见知性之中含有感性，或是感性之中含有知性，而其所以出色，正在两者之合，非两者之分。
”3余光中的散文理论是学贯中西、博古通今之后的创造性思考，也是他自己创作实践的总结与理性提升，而他的散文创作是他的散文理论的优秀实践。
他是把他的智慧才华、丰富情感自然融合在他那极具创造力和表现力的文辞中的。
几乎可以说，他的每一篇散文都能给读者—个惊喜。
正如他自己所说的，“散文，是一切作家的身份证。
”读他的散文，我们便借助文本而认识了余光中。
《听听那冷雨》就是这样一篇最能显示出作者才华和风格的代表作品，也是一篇“感性十足”而又充盈着灵性与智性的散文精品。
余光中先生是华夏子孙的骄傲。
他用那“汉魂唐魄锻炼而成的中文”抒写他“对中国之爱”，把散文写得像诗一样深情，像诗一样美。
本文采用散点铺排的结构方式,立体建构起朦朦愁云与绵绵雨幕。
从平面铺展的广度看，文本是从台北的长街短巷“凄凄切切”的“风里雨里”，“走入霏霏”，“想入非非”，想到“隔着千山万山，千伞万伞”的江南，想到江南的杏花春雨；想到那叫赤县神州的那片土地，“那磁石一般的向心力当必然长在”。
还想到了美国的丹佛山，落基山。
那落基山的胜景“在石，在雪”，在红的土，白的云。
“不过要领略‘白云回望合，青霭入看无’的境界，仍须回中国”。
从纵深拓展看，作者透过迷蒙烟雨，想起了宋代米芾父子的山水画、王禹偁的听雨屋，到整个的一部“黑白片子”的中国历史，似乎是“从片头到片尾，—直是这样下着雨的”。
还有从“少年听雨，红烛昏沉”；“中年听雨，客舟中，江阔云低”；写到白发桑榆，“楼上，江上，庙里，用冷冷的雨珠子串成”的一部人的生命史。
还有这人生与祖国的一部情缘史，“十年前”，“二十多年前”，“四分之一世纪”的分离与牵挂……作者采用大跳跃、大跨越的置景方式，将愁情与雨景，历史时空与现实时空，目前与联想交融交汇，传达出作者那“春雨绵绵”、“秋雨萧萧”般的离愁，以及如“天潮潮，地温湿”的伤感。
让人读来也真真切切地感觉到那“冷冷的”雨、“湿漓漓”的魂和那“热浪沸沸”的情。
读《听听那冷雨》，不仅会使你动于心，而且会让你感于形，爽于口，悦于耳，极富感性体验。
本文最见特色的另—种美质就是创造了一种语言美的极致。
一是利用汉字特有的声韵特点，造成一种极富音乐感的音韵美质。
他用新奇大胆的叠词组合,写雨形、雨态、雨声、雨情,“淅淅沥沥”，“淋淋漓漓”,“清清爽爽新新”。
“雨敲在鳞鳞千瓣的瓦上，由远而近，轻轻重重轻轻”，写得情意缠绵，音韵缠绵，读起来特有韵味，品起来也特有情味。
创造性的叠词连绵把一个“雨”字，从形到意到神，描画得遂情遂意，融情融意：“譬如凭空写一个雨字，点点滴滴，滂滂沱沱，淅沥淅沥淅沥，一切云情雨意，就宛然其中了”。
把“汉族的心灵，祖先的回忆和希望”都寄托在这特能代表汉字美质的“雨”字上。
作者还巧妙地建构一种谐音辞格，“风里雨里,走入霏霏，想入非非”,“隔着千山万山，千伞方伞”，形成妙手天成的意韵效果。
将“凄凉、凄清、凄楚、凄迷”这样的近义词连用，也使得词意的传情效果特别细腻、深切。
“嗅嗅、闻闻、舔舔”这种感觉借移手法的运用，这样一种特别的词语设置，看似无理，却特有情，都使语句产生了奇妙的艺术效果。
二是诗化的言语描述方式，更是创造了一种醉人的意境美。
或将概述性语言形象化造成意境，“饶你多少豪情侠气，怕也经不起三番五次的风吹雨打”,“一颗敏感心灵的一生,楼上，江上，庙里,用冷冷的雨珠子串成”。
或用拟喻描述，把实景虚幻化,构成美妙诗境，以寄托缠绵诗思。
“雨来了，最轻的敲打乐敲打这座城市，苍茫的屋顶，远远近近，一张张敲打过去，古老的琴，那细细密密的节奏，单调里自有一种柔婉与亲切。
”或借用，或化用古诗词入文，也使得文中凭添几分诗意。
“写景若要出色，得有点诗人的本领，叙事若要生动，得有点小说家的才能，而进一步若要抒情，则更须诗人之笔。
生活中的感性要变成笔端的感性，还得善于捕捉意象，安排声调。
”1余光中是诗人兼散文家的，他用诗人丰富奇妙的想象，用诗人形象化的抒情语言来写散文。
在他的笔下，雨是光、色、声、味俱全。
料料峭峭、淋淋漓漓，敲打这城市，像敲打一架古老的琴，一张张的敲过去，细细密密—－清清楚楚的雨形。
淅淅沥沥，滴滴点点滴滴，像母亲唱的摇篮曲，像千百头蚕啮食桑叶，细细琐琐屑屑－－清清晰晰的声音。
而清清爽爽新新，有一点点薄荷的香味，淡淡土腥气，－－这又是真真切切的味。
潇潇冷雨，潮潮湿湿，凄凉，凄清，凄楚，再笼上一层凄迷－－简直是可触可摸可感。
除此以外，无论疏雨滴梧桐、骤雨打荷叶，还是雨打竹楼、雨打树上瓦上，其韵律都清脆动听；也可以让读者随着他一同去舔舔冷雨，嗅嗅闻闻雨味、雨气，感受那雨趣、雨韵、雨的生息与灵性。
作者是全方位、多角度、长镜头地作雨景描画的，既充分展示出了客观世界的厚实性，又巧妙地表现了主观感受的强烈性和鲜明性，更是尽情地显示出作者情感世界的丰富与深厚。
谁看过法斯宾德的电影
法斯宾德 1945年5月31法斯宾德（Fassbinder,Rainer Werner）出巴伐利亚，父亲是生，母亲是个兼职翻法斯宾德出生的年代，正是德国最穷困混乱的时期，家里挤满了破落的亲戚朋友。
法斯宾德从小就缺乏父母之爱，一方面小法斯宾德更加孤独内向，另一方面他也学会了虚伪的讨好和乖巧。
法斯宾德的家，也是父亲的诊所，坐落在一条通向慕尼黑市中心风化区的街道旁，风化区的妓女们经常到这个诊所做政府的例行体检，小法斯宾德从小就生活在以性为生意的氛围内。
五岁的时候，父母离异，小法斯宾德由母亲抚养。
自私的母亲，一直是法斯宾德的作品中常见的形象，可能就是源于这段两人生活的折磨记忆。
法斯宾德八岁的时候，他的母亲就和一个19岁的少年成了情人，而这个19岁的情人觉得自己应该以父亲的身份对法斯宾德尽责，小法斯宾德的苦恼可想而知。
1964年，法斯宾德决定中断中学学业，进入慕尼黑一家戏剧学校，学习表演，当时的同学中就有后来德国第一女星、也是法斯宾德的爱将汉娜·许古拉。
同时，法斯宾德时而做演员，时而做助理，并通过大量的影片观摩，积累着自己的电影经验。
当财源匮乏的时候，法斯宾德也毫不介意地继续在低级酒吧和外籍工人区拉客卖淫，与他同居的女人也是一样，据说他早期的几个剧本就是女友接客的时候在对门的酒吧里写成的。
1965年，20岁的法斯宾德开始了自己电影的第一步，拍摄了短片《城市流浪汉》（城市游民），第二年又拍摄了《小混乱》。
两部短片只能算是积累了经验，法斯宾德仍然不能拍摄大型作品。
1966年，法斯宾德投考刚刚成立不久的柏林电影电视学院，却未被录取。
1967年以后的两年间，法斯宾德开始从事舞台工作。
最早参与到“动作剧院”时，法斯宾德只是个小团体的外来者，但他很快以野心和实力建立了自己在这个小团体里的领导地位。
在1968年“行动剧场”从内部瓦解了，法斯宾德随后领导着一批演员创立了“反戏剧”剧团，并成为负责人。
在他的领导下，这个“反戏剧剧团”成了当时德国风起云涌的先锋派剧团之中最突出的。
法斯宾德组织、创作、导演、主演了大量先锋派舞台剧，不仅呼应了德国戏剧舞台“民主控制”的理念，而且为日后的电影摄制准备了坚实的基础。
很多“反戏剧剧团”的成员后来都成了法斯宾德电影摄制组的主要人物，像作曲家拉本，演员、美工拉伯，以及包括在“反戏剧剧团”客串的汉娜·许古拉在内的大量演员，他们都和法斯宾德建立了长期稳定的合作关系。
和瑞典的戏剧电影大师伯格曼相类似，这个稳定的团体为低成本高效率的电影制作提供了基本保证。
1968-69年间，法斯宾德带领着10余名“反戏剧剧团”成员把主要创作投向电影领域，正式开始了疯狂的电影创作生涯，在随后短短的两年中共拍摄了11部电影、电视。
如果说，法斯宾德最早的两部电影短片中，《城市流浪汉》是来源于法国罗麦尔《狮子星座》的创意，《小混乱》则是向戈达尔的《精疲力尽》致敬，那么，在几年的“反戏剧剧团”的锻炼之后，法斯宾德已经初步形成了自己的剧作风格和电影形式。
《爱比死更冷》，这部法斯宾德的处女作，是由他自编自导自演完成的。
这部以好莱坞强盗片的形式描述现代青年彷徨心态的影片，还有受到戈达尔、梅尔维尔、施特劳布等人影响的痕迹，而且风格上也还很凌乱，所以还没能在柏林电影节上脱颖而出，但已经在当时电影界引起了巨大的反响。
不断突破自己的法斯宾德，并不愿意被已经获得广泛认可和好评的日常生活题材限制，而是开始探索新的题材领域和美学世界。
法斯宾德早期作品，大都由自己编写剧本，或改编自自己执导的舞台剧，此时的法斯宾德开始向改编文学名著的方向发展。
73年，法斯宾德根据戛鲁耶的小说改编拍摄了两集科幻电视剧《被操纵的世界》（这部小说也在法斯宾德1978年拍摄的《一年十三个月》中再次出现）。
第二年，法斯宾德完成了19世纪德国著名作家冯塔纳的同名小说改编的《冯塔纳的艾菲·布里斯特》（又名：寂寞），这是一次杰出而富有创造性的改编，成为法斯宾德著名的经典之一。
称影片是“富有创造性”的，其实法斯宾德几乎没有对原著的故事进行任何更改，只是根据影片长度进行了集中和浓缩。
法斯宾德之所以把这部影片名称定为《冯塔纳的艾菲·布里斯特》，而不是《艾菲·布里斯特》是有着自己的考虑的。
他要拍摄一部能反映出作家观点的影片，也就是说，这将不是一个布里斯特的故事，而是由冯塔纳讲述的布里斯特的故事，影片中一再出现的小说原文字幕充分体现了这种观点。
片中，法斯宾德不仅以黑白摄影和近于无声电影的手法造成时代的距离感，大量闪白的应用和多次引人注目地使用“镜子镜头”也产生了疏离的效果，在形式上完善了影片的基本立场。
同年，法斯宾德还完成了另一部著名“同志”作品《狐及其友》（又名：自由武卫）。
74年以后的几年中，法斯宾德又拍摄了不少低成本电影：描写“政治无定所”的《卡然婆婆上天堂》；讽刺对艺术家进行法西斯式天才崇拜的《坏蛋》；展现德国家庭与社会中人与人之间虚伪、冷漠、欺骗、自私自利行为的《中国轮盘赌》；描写当代恐怖分子势力抬头的《第三代》等影片。
此一时期的法斯宾德，注意力过于集中在个人生活内容和当代德国政治方面，普通观众反应冷淡。
于是，法斯宾德再次将视线转移到名著改编的方向上来。
1977年，法斯宾德完成了两集电视剧《鲍威泽》，改编自格拉夫31年的小说《鲍威泽先生的婚姻》。
同年，法斯宾德完成了根据侨居美国的著名作家纳博科夫的小说拍摄了著名影片《绝望》。
这是一部耗资600万马克的巨片，几乎是法斯宾德此前拍摄的十五部电影耗资的总和，影片以英语对白，并由世界著名影星迪克·鲍嘉主演，创下德国电影的新记录。
同年，法斯宾德对德国国内的拍片条件和影片管理、资助机构日益不满，险些决定离开德国到好莱坞发展。
但不久放弃了这个计划，开始应邀与新德国电影运动另外几位主将克鲁格、施隆多夫、辛克尔等人联合执导一部反映西德社会现实的政论影片《德国之秋》，影片于78年完成。
在法斯宾德导演的段落里，呈现了法斯宾德自己极其私人化的生活，主角就是法斯宾德和男友，以及他的母亲。
1978年，法斯宾德拍摄了他最成功最受欢迎的著名作品《玛利亚·布劳恩的婚姻》。
在这部好莱坞情节剧色彩浓重的影片中，法斯宾德以一个女人短短一生为主线，把个人的婚姻、命运与德国的社会兴衰紧紧联系在一起，既塑造了一个生动的人物，又展现了社会和历史，成为德国妇女命运的缩影，取得了极大的成功。
影片不仅取得了轰动的票房效应，而且获得多项奖励，成为法斯宾德影片中少见的双丰收。
此后，法斯宾德又以此为出发点，拍摄了同样以50年代德国社会现实为背景的女性电影《劳拉》和《薇罗尼卡·福斯的欲望》，完成了他女性立场和视角的德国50年代背景的女性三部曲。
此外，与《劳拉》一样拍摄于81年的二战背景的《莉莉玛莲》，在背景年代上甚至也可以算是这三部曲的一个序幕，影片同样也获得了空前的成功。
就在他拍摄三部曲的同时，精力超人的法斯宾德还在79-80年完成了他另一套辉煌的巨作：14集，15个半小时，耗资高达1300万马克的电视连续剧《柏林亚历山大广场》。
三部曲表现的是50年代的德国历史社会现实，这套剧集则是展现20年代末经济危机时期德国现实的宏大历史画卷；三部曲展现的是女性视角和女性立场，而《广场》展现的则是法斯宾德自己的视角和立场。
“《柏林亚历山大广场》是法斯宾德”表现“人、他自己的感情和思想、他的愿望与沮丧的一部最全面、叙事上最富于变化的大纲”。
两项宏大的影像工程取得了无以伦比的辉煌成功，法斯宾德也在来自德国各界的欢呼声中登上了他艺术生涯的最高峰。
1982年，就在法斯宾德拍摄完成了《薇罗尼卡·福斯的欲望》之后，他还拍摄了他个人的最后一部影片《水手奎雷尔——与魔鬼结盟》。
德国著名女影星罗密·施奈德的逝世给法斯宾德带来巨大的悲痛，而他筹备已久的《罗莎·卢森堡》也只能因此搁浅。
1982年6月，法斯宾德正在紧张筹划着自己的新片《可卡因》和《我是这个地球上的幸运儿》。
6月10日这天清晨三点半，他同居的女友回到家中，只听到他房间的电视响而没有他的鼾声。
虽然他有不经允许任何人不能进入他房间的惯例，但女友还是走了进去，只见法斯宾德躺在床上，已经气绝，嘴里还叼着一棵香烟。
法斯宾德终于死于他长时间的慢性自杀——他的生活就是一个慢性自杀的过程：长时间毫无节制的工作、暴饮暴食、大量吸烟、过度酗酒、糜乱的双性生活，超量毒品、安眠药、兴奋剂，法斯宾德一生保持着对自己身体持续的摧残。
十天前，法斯宾德才刚刚三十七岁。
法斯宾德短短的一生拍摄了41部影片，编导、演出了27出舞台剧，超人的创作力让人无法不联想到他最后作品的片名——与魔鬼结盟。
他的一生是一个传奇，而他的死使他的传奇更加圆满。
恐惧吞噬心灵AngstessenSeeleauf(1974)导演：赖纳·维尔纳·法斯宾德 Rainer Werner Fassbinder主演：Brigitte MiraBarbara ValentinElma Karlowa类型：爱情 \\\/ 剧情更多中文片名：恐惧蚀人生 \\\/ 恐惧吞噬灵魂更多外文片名：Fear Eats the SoulAli: Fear Eats the SoulAlle Türken hei?en Ali片长：Germany:93 min \\\/ USA:94 min国家\\\/地区：西德对白语言：阿拉伯语 \\\/ 德语发行公司：e-m-s the DVD-Company 上映日期：1974年3月5日 西德 剧情梗概：60岁的清洁女工埃米因为避雨，在酒吧认识了10岁的摩洛哥人阿里，两人在众人的怂恿下跳了舞，最后阿里又送埃米回家，两人在埃米的家里相互诉说各自的寂寞，话多夜短，阿里错过了末班车，留宿在埃米家里。
第二天醒来，埃米感到不安，阿里安慰她说恐惧会吞噬心灵。
一个外籍工人在埃米家留宿的事很快在邻居间传开，人们都议论纷纷，房东的儿子也借交房租的事指责她，埃米不得以谎称阿里是她未婚夫。
以后两人交往日密，最后两人真的结了婚。
婚后儿女们、邻居们、埃米的同事们几乎所有的人都指责他们，食品店也不再买东西给她，他们唯一的交往是阿里酒吧的朋友。
埃米感到很难堪，于是跟阿里一块去旅游，希望回来后情况会好转。
回来后，情况果然好转。
原因是儿女和邻居需要她的帮助，她的同事需要她一起对付新从南斯拉夫来的清洁女工，食品店生意不好争顾客，人们因种种原因容忍了他们。
但这时，阿里受不了社会的歧视又和吧女芭芭拉重归于好，埃米找到阿里，两人在第一次相遇的酒吧相拥跳舞时，两人又感到了幸福。
阿里突然感到不适，蜷伏在地，医生诊断是患有严重的胃溃疡，是因为外籍工人面临压力、紧张的生活和充满敌意的环境造成的。
返回页顶这是一部叙述普通人生活的影片，是一个爱情故事，由两个不同国籍、不同年龄的孤独男女谱写而成。
一场突如其来的大雨使年近60的寡妇埃米与来自摩洛哥的汽修工人、30来岁的阿里在酒吧认识。
两人互诉苦闷、相互同情，在众人歧视的目光下结成夫妇。
随着时间的推移，外界因素的改变使他们之间的内在差异凸现出来，矛盾也随之出现，俩人的感情越来越疏远。
玛利亚·布劳恩的婚姻 Marriage of Maria Braun, The (1979) 联邦德国阿尔巴特罗斯·特里欧电影制片公司与西德意志广播电台联合摄制 编剧：彼得·梅特斯海默（法斯宾德提供构思） 导演：赖·维·法斯宾德 摄影：米夏埃尔·巴尔豪斯 主演：汉娜·许古拉（饰玛利亚） 克劳斯·勒维驰（饰赫尔曼） 剧 情：影片讲的是一个发生在二战期间的女性的故事。
1944年，玛利亚和赫尔曼.布劳恩来到某市政府结婚登记处登记结婚，恰逢盟军轰炸，在爆炸声中，玛利亚和赫尔曼趴在地上签了字，之后，赫尔曼就上了战场，从此音讯全无。
玛利亚为了生活，只好到盟军开的酒吧去当了只卖啤酒，不卖自己”的女招待，并认识了美国黑人军官比尔◇来赫尔曼的战友回来，带回了玛利亚的的丈夫战死的消息。
玛利亚非常伤心，但她不哭泣。
她用冷水冲手腕来代替流泪。
玛利亚从此与比尔同居并怀孕。
一天，玛利亚与比尔在一起的时候… 一年十三个月 导 演： 主 演： 福尔克·施潘克勒 首映日期： 影片类型： 同志 影片时长： 120 分种 艾尔维拉清晨的时候，扮成男装到同性恋聚集地寻找男人，那里的男人们出于对女性的羞惧和被欺骗的愤怒，殴打了这个曾经也是男同性恋者的变性人。
艾尔维拉回到家中，遇到同居男友，两人发生激烈争吵，最后艾尔维拉被甩下男友的汽车，妓女措拉成了艾尔维拉的倾诉对象。
艾尔维拉再次回到家里，男友已经一去不返，她拿起一本科幻小说《被操控的世界》边读边哭。
第二天，艾尔维拉被门铃吵醒，她急忙跑去开门，却发现不是男友，而是他变性以前的妻子依蕾娜。
依蕾娜是担心她变性以后被人利用而特意跑来的，但艾尔维拉用科幻小说中的观点回敬了依蕾娜。
艾尔维拉在酒吧遇到措拉，便向她大谈小说中的世界观念。
措拉建议艾尔维拉去找心理医生，而艾尔维拉也无所谓多个听众。
医生也对艾尔维拉无能为力，两人又去了孤儿院。
年老的修女怎么也认不出面前这个女人就是当年那个叫艾尔温的小男孩，而艾尔维拉却在听到自己的童年惨境时昏到在地，措拉把艾尔维拉送回家，并守侯了一夜。
早上，艾尔维拉恢复如常，去找以前的情人安东，安东现在是很有影响的经纪人。
但她没有勇气走上去和安东谈话，而是在空荡荡的办公室坐了一夜，清晨却看到一个因身患癌症而被安东解雇的职员在办公室自杀。
艾尔维拉终于走进安东的办公室，但安东却不承认认识她，但是答应送她回家。
两个人在家中见到被人打伤的措拉，就在艾尔维拉帮措拉找药回来之后，却发现两个人已经滚在一起作爱了。
艾尔维拉愤怒的换成男装，剪去长发，跑出家门。
艾尔维拉回到自己以前的家，请前妻和女儿接受自己回来，遭到拒绝。
深夜，艾尔维拉又找到曾采访过自己的作家，再次被作家拒之门外。
第二天清晨，那个作家在自己家地下室发现了艾尔维拉.PS：还看过一些法斯宾德的片子，诸如《撒但阳光下》、《屈丝特婆婆上天堂》……比较晦涩和神秘主义，要是还想找什么，给我发信息吧~
平凡的世界中好句的批注
美丽泾阳 在南方等一场雪，如同朝圣者等待圣光，飘飞的羽毛，化作宽大的翅膀。
躺在冬季依旧如茵的草地，心中却希望降下一场雪。
不要“千里冰封，万里雪飘”的肃杀场面，要的，是“白雪却嫌春色晚，故穿庭树作飞花”的清新雅致，带着南方特有的温婉细腻，在青色的草地上开出一朵朵的小白花。
坐在冬季依旧潺潺的小河旁，幻想着一场冬雪的悄然降临。
不愿河水失去灵动，只愿见冬日柳絮漫天飞。
行走在街道上，身上无来由地落下一片白，嘿
是雪吗
我等到了雪吗
将白置于手心，却经久不化。
抬头，原来是一个窗户中飘飞出来的白色泡沫。
嗬
同我一样的等雪人吗
他是因疲于等待而自制雪景，还是想以这沫雪唤来真雪
回到家中，摆弄着桌上的雪天水晶球。
将其倒置，见大雪纷飞。
呵
真美呢
如果南方有雪就好了
却见水晶球中的雪人在笑，在苦笑。
它是在嘲笑世人以水晶球满足自己内心的愿望，还是因自己困于水晶球内而无奈
望向窗外，虽是阴云密布，但我知道，那不会是雪。
在南方等一场雪，等到草绿了又绿，花开了又开；在南方等一场雪，等到水流了又流，絮飞了又飞；在南方等一场雪，等到人聚了又散，景变了又迁……只有水晶球里的雪人，独自享有一片天地的雪，在笑……在南方等一场雪，如同朝圣者期待着圣光，飘飞的羽毛，化作宽大的翅膀。
砸碎了水晶球，测出的，不是雪，是水。
呵
南方终究是没有雪的啊
我看到雪人身上布满水珠，它要化了吗
对着破碎的水晶球，许下了一个不可能实现的梦。
雪人还在笑，甜甜地笑……
求西安自助游攻略，玩5天，带小孩，有没有适合小孩的地方
古都西安，我向往已久。
终于，这次利用年假，趁着天气还没到最热，和GF一起去玩一趟。
原本我们想参加旅游团，但是研究后发现旅游团的线路很难让人满意，不是想去的景点没有，就是不想去的地方一大堆。
最终，我们决定来一次北京→西安自助五日游。
第一天（5月31日）早上5点就起床，和GF一起去赶早上头班去西安的飞机。
没办法，人穷志短，为了买200元的只能牺牲宝贵的睡眠时间了。
不过算上，每人也才250元，比火车卧铺都便宜。
路上还比较顺利，起飞1个半小时后，飞机准点降落在了。
一出航站楼就看到门口停着的一排机场巴士。
我们预订的酒店在钟楼附近，所以上了开往美伦酒店方向的巴士。
车票25元，中间不停车，45分钟后到达位于钟楼旁的美伦酒店。
下车后根据手机GPS的指引，我们穿过竹耙市到达粉巷，顺利地找到了预订的（钟楼南店）。
我们是通过携程预订的酒店，每个房间189元，比原价优惠10元。
后来发现如果是淡季去的话，很多酒店都会有特价房，一些单位的招待所条件也不错，都是准三星级的，价格在百元左右。
不过我们住的这家店地理位置比较理想，到很多地方都比较方便，而且楼下就有个华润超市，购物方便。
如果再有人想住这家店的话，建议预订窗户朝南的房间。
因为酒店西侧有个PUB，晚上会很吵，朝西朝北都会有影响；而朝东的房间又正对着对楼顶上的空调压缩机。
所以如果夜里必须开窗的话一定要提前选好朝向，以免晚了没房间。
废话少说。
我们安排好住宿后已经是中午了，出了酒店先回到刚才经过的竹耙市，这里有家樊记，据说是最正宗的店。
一人买了一个肉夹馍当午饭。
建议买6元一个双份肉的，吃着比4元普通的过瘾很多。
我们的第一个目标是钟楼旁的钟楼邮局，因为听说这里有陕西省旅游年卡卖。
用这个卡去景点可以省不少钱。
（部分免费，部分打折。
办卡需1寸照一张）不过可惜，年卡已经卖完了，看来只有每年的五一前去西安，买卡才比较有保障。
不能白来一趟呀，赶紧尝尝旁边的特产——钟楼小奶糕。
其实就是各种口味的冰棍，不过5毛一根的价格还是很便宜的，至少在北京是难得一见了。
钟楼这里的公交车很多，我们找到26路车，直接杀奔陕博。
陕博也像北京的很多博物馆一样免费开放。
不过区别在于北京的博物馆一般是网上申请门票，而陕博则是直接在门口排队领票。
每天门票数量有限，上下午各发放一次。
我们到达陕博时是12点半，可能是因为端午小长假刚刚结束的缘故，没有见到传说中人山人海排队的场。
1点钟开始放票后，我们只等了10分钟就领到了票。
博物馆里的展品几乎没有介绍，所以如果没有讲解，那就等于是瞎逛。
我们本想省点钱，俩人租一个讲解器好了。
结果发现讲解器只有一个耳机，俩人用的话太不方便了。
真是后悔没有带随身听呀，不然把随身听上的耳机直接接到讲解器上就能俩人同时听了。
（后的行程更加深了我的这个遗憾）我们只是大致地浏览了一遍就用了将近3个小时，不能再多了，否则讲解器该加钱了。
（还是那句话——人穷志短呀）虽然只是匆匆浏览一遍，但还是觉得不虚此行。
很多跟团来旅游的行程里都没有陕博，真是一大损失呀。
有一点要交代的是，为了保护文物，陕博里的光线比较暗，大部分展品又都有玻璃罩罩着，拍照还不许用闪光灯和三脚架（其他都好说，不让用三脚架我很不理解，莫非是觉得容易挡路
），想要把展品拍清楚确实很看功夫。
个人建议拍照时把肘部顶在玻璃罩上，这样比较稳。
不过千万别被负责清洁的工人看见，否则肯定要批评你。
呵呵。
出了陕博，门口就有公交车可以去大雁塔。
大雁塔位于大慈恩寺内，就是当年玄奘译经的地方。
大慈恩寺门票25元，登塔另收20元。
我们只进了寺，没有登塔。
个人感觉，其实连寺都可以不进，从外面远观一下大雁塔就足矣了。
大慈恩寺正门外就是著名的南广场。
不巧的是我们去的时候正赶上翻修，没看到，有点遗憾。
从大慈恩寺出来已经是傍晚了，这时我们才发现其实这一整天我们并没吃多少东西。
赶紧坐车杀奔我们向往已久的地方——回民巷（街口的大牌子上明明写着“回坊”，但大家好像还是习惯叫这里“回民巷”或者“回民街”）。
补充一下，从大雁塔到回民巷的公交车会路过小雁塔，不过既然没有买到旅游年卡也就不打算进去了，在车上眺望一下即可。
但这个愿望没能实现，路边的树木过于茂密，隐隐约约的什么都没看清，唯一看清的只有站牌上写着的“小雁塔”三个字。
来到西安，我最想吃的当然是了。
我们并没打算去游客比较多的老孙家泡馍（据说味道一般，价格还要20，比其他店贵一倍），而是准备去当地人更认可的老刘家或者米家泡馍。
可谁承想在这饭点儿上，两家店竟然全都打烊了。
怪不得有人说怎么也得5点以前去才能吃到呢。
A计划落空赶紧改成B计划——贾三灌汤包。
这家店名气很大，但吃起来也就那么回事儿，店员也都一个个爱搭不理的。
为了能多尝几样西安特色，我们只吃了个三成饱就出来了。
继续C计划——小酥肉。
西北人还真是实在，12元一搪瓷盆的肉端上来我们就吃顶了。
可看看别人都是一人一盆肉，而我们俩都没能干掉一碗，真是惭愧呀。
执行完C计划，肚子里已经放不下别的东西了。
我们沿着西大街往酒店走，算是消消食儿。
只可惜路两边的建筑明显都是为了旅游而修的仿古风格，有点让人失望。
到了酒店楼下，先去门口的华润超市买矿泉水，又到旁边的Bread Talk买了些面包，为第二天的行程做准备。
第二天（6月1日）第二天是东线游，不过其实在东线的诸多景点中，我们的目标只有兵马俑。
我们前往各旅游点最主要的交通工具就是旅游公交专线车。
由于听说去兵马俑的游5路车非常多，所以我们并没有起太早，当我们赶到停靠旅游车的火车站前东广场时，差不多8点左右。
游5路很容易从众多的黑车中辨认出来。
统一的员工制服，干净的车身，以及车身上“西安市公交公司”的字样都让人一眼就能找到。
不过我们在停车场里转了一圈，并没有发现传说中的其他几路旅游专线车。
后来经过询问才知道原来这里的旅游专线车都是7点开始上人，坐满就走。
除了去兵马俑的游5路车辆比较多，能够真正算得上是“公交”外，其他的诸如游1、游2、游3每天也就一两辆车。
如果没有上满人的话8点整也会准时发车。
看来要想去其他景点的话还得早点起。
游5路从火车站开往兵马俑，途中会停靠十几站（实际上很多站没人上下车，所以根本不停），包括华清池、骊山、始皇陵等景点。
全程票价7元，中途下车的话会便宜一些。
其实那些黑车的票价跟旅游公交专线车也都差不太多，只不过旅游专线走的是高速，而黑车走小路，时间上会有不小区别。
由于之前看了大量的，我们放弃了去华清池和骊山的打算，始皇陵也只是坐在车上远望了一下封土堆，至于地宫这种近今年才修建的景点则是根本就没考虑过。
到了兵马俑后，还没到售票处，就会有人过来说景区里上厕所不方便，可以跟他去上，不过当然是要收费的。
在这里一定要提醒大家一下，作为旅游城市，西安的公厕还是非常多的，无论是在市内还是周边的景点。
所以千万别去收费厕所，附近不远处肯定会有免费公厕。
售票处可以刷卡，这可很少碰到，表扬一下。
我们在检票处旁一人租了一个讲解器。
这次终于是双声道的耳机了，不过郁闷的是有一边的耳机不能出声。
这是个阴谋
检票进入景区后，马上就是一个免费公厕，装修的还不错，绝对比外面那个收费的强。
题外话说了一大堆，赶紧转入正题。
兵马俑一号坑，规模宏大，很有气势。
而且这里的光线对于照相来说是所有展厅里最好的（换个角度说，对于文物保护来说就是最差的），可以拼命的按快门。
只不过从兵马俑军阵正面拍照的话由于人的位置离俑坑太远，所以如果要把人也拍进去效果不会太好。
建议多拍些空镜，回家PS去。
哈哈。
绕着俑坑走一圈，听听讲解，很长知识。
如果既没有租讲解器又没雇导游的话，就只能祈祷自己知识渊博了。
当然，蹭导游也是个不错的选择。
我们去的时候正好赶上兵马俑的第三次发掘工作刚刚开始，可以看看考古人员们是怎么工作的。
（貌似我去的时候只有当地村民在清理表面的土层，考古人员还没开工呢）二号坑和三号坑吸取了一号坑的经验教训，光线都很暗，很难拍出理想的照片。
其中三号坑比较小，只在坑底放置了一些军官俑，而二号坑虽然面积大，但是保留了俑坑被发现后的原貌，只将几个陶俑拼装好后放在俑坑外展览。
除了三个俑坑，还值得一看的就是铜车马了。
展出战车铜车马的展厅光线非常暗，于是有很多人用闪光灯照相。
令人痛心的是保安对这种情况不闻不问，你要是去问他可不可以用闪光灯，他们甚至会说可以。
连保护文物的常识都没有，太令人伤心了。
对于那些用闪光灯拍照的人来说情况也不会有多好，隔着玻璃打闪光灯，拍出的只能是一片反光。
总体来说，兵马俑景区给人的印象还是不错的，只不过出门的时候工作人员不让走直线返回，而是一定要让我们从购物区绕出去。
回到停车场的时候已经是中午了，这里有家肯德基可以解决一下午饭问题。
坐游5路返回西安后时间还早，我们先回酒店休息，躲避一下火红的太阳，然后再次前往回民巷。
这次我们特地出来的比较早，4点半左右就到了泡馍店门口，可没想到和头天一样，还是来晚了。
我们这才注意到在米家泡馍店门口写的营业时间是早5点半到下午2点。
晕~~~泡馍又没吃成，但也不能白来。
既然时间还早，正好可以去逛逛隐藏在回民巷里的一个景点——清真大寺。
很多人到了西安都不知道有这个清真寺的存在，旅游团的行程里基本也不会安排。
但作为一座李隆基时期建造的中式风格的清真寺，这里还是很值得一去的。
清真大寺也被叫做大清真寺或者化觉巷清真寺，隐藏在狭长的胡同深处。
如果不是路过化觉巷时看到了清真大寺的路标，我们还真有可能找不到呢。
清真大寺跟我们传统印象里的清真寺不同，完全是中式风格的建筑。
分成了好几进的院落，里面布满了各种御赐的牌楼和石碑。
据说这里的建筑前半部是唐朝时建的，后面则是明朝修的。
虽然又经现代人的修缮，但还是保存了原本的风貌。
清真寺的中轴线上布满了牌楼、塔、亭子、石门等建筑，再加上树木茂密，一眼很难看穿两进院落。
每个院子好像都自成一体，却又紧密联系。
在清真寺的最里面就是礼拜大堂了。
不过不巧的是我们来晚了20分钟，没能看到礼拜的场面。
应该说清真大寺是这次西安之行给我留下印象最深的地方，也是性价比最高的地方。
（清真寺票价25元，陕博虽然是免费的，但是由于游客众多，没有清真寺里那种清幽的感觉）离开清真大寺，我们重新回到回民巷，去位于附近大学习巷的石家包子吃了葱肉馅、韭菜馅和孜然馅的包子，包子8毛一个，每人吃3个就差不多饱了。
和头天吃的灌汤包相比虽然风格不一样，但感觉还是这里的更好吃。
饭后看看时间还早，我们赶紧坐车到南门，登上了西安的城墙。
北京和西安都是古都，但是从小在北京长大的我还真没登上过城墙。
（这事儿怪不得我，实在是没城墙可登呀。
东便门那一小段残垣断壁不算）从城墙上向下俯视的感觉可不是轻易能体验到的。
噢
好脏的护城河呀……我们登上城墙的时候是6点半，离关门还有一个半小时。
绕城走一圈是没戏了，骑车的话兴许还来得及。
于是我们租了辆，开始了总长14公里的绕城之旅。
没骑两下我就发现了一个严峻的问题。
城墙离水近的地方经常会有好多小腻虫成群地飞来飞去，骑车经过时很容易撞到脸上。
不得已，虽然天色已经渐暗，我还是戴上了大大的蛤蟆镜。
眼睛总算保护好了，但还有个地方不好防守——嘴。
由于这些小腻虫总是突然冒出来，所以我经常在说话说得正高兴时不小心就把它们给吃进嘴里。
真是太恶心了。
虽然我一再小心，但还是中招了两三次。
为了赶时间，一路上我们没作太多停留，只在一些比较大的城门以及角楼停下来看了看。
不过骑车的过程中还是发现四面城墙灯杆上的装饰有所不同，是按照东青龙、西白虎、南朱雀、北玄武的顺序装饰了四种神兽，每边都不一样。
紧赶慢赶，我们终于在城墙关门前10分钟结束了环城之旅。
还好这只是明代的城墙，要是唐代城墙依然健在，还不把我给累死呀。
第三天（6月2日）第三天的安排是去西线的乾陵和法门寺。
由于前一天工作人员告诉我们西线车少人多，所以7点不到我们就到了火车站。
来得有点太早了，一辆旅游专线车也没看到，倒是几辆黑车叫唤的挺欢。
我们不为所动，继续坚守。
终于，在我们的精神感召下，一辆游5缓缓开了过来，接着是游2和游3。
游2、游3两辆车都能到法门寺，区别是游3先去乾陵，然后再去法门寺，而游2则是直接开到法门寺，好像之后还会去太白山森林公园。
我们选择了游3，毕竟乾陵里武则天的号召力还是很大的。
只可惜她的影响力只限于我。
看着旁边游2路很快就坐满人发车，我不得不接受要等到8点才能出发的现实。
头天问的时候明明告诉我可能不到20分钟就会发车的，但现在却……早知道就不起这么早了。
终于等到发车了。
售票员介绍说这趟车会先在乾陵停留一个半小时，然后再去法门寺。
单程票价22元。
从下午1点到4点，共有4辆游2或游3从法门寺返回，票价不变，坐满走人。
如果人太多了坐不下，持有上午车票的乘客可以优先上车。
（旅游专线走高速，所以绝不会超载）售票员所说的在乾陵停留一个半小时实际上是先在永泰公主墓停半小时，然后再在乾陵停一小时。
永泰公主墓我个人认为没必要去，而同车几个进去参观的人也说里面没什么可看的，完全可以把25元的门票省了。
离开永泰公主墓，很快就到了乾陵。
乾陵埋葬的是唐高宗李治和一代女皇武则天。
顺着长长的神道，就可以看到不远处的乾陵了。
我印象里唐代的陵墓喜欢把山掏空做陵，乾陵也不例外，整座陵墓就修在一座石头山中。
不过由于乾陵从未被盗，地面的木质建筑也早已荡然无存，所以可看的东西并不多。
当然，在剩下的不多的东西中，武则天和李治的两座无字碑还是值得一看。
沿着台阶往山顶上走，没有什么太特别的景致，倒是路旁有好多卖工艺品的老太太。
曾经有攻略说西线卖的民俗手工艺品是最便宜的，所以如果要送人礼物或者自己喜欢的话可以在这里买些。
由于在乾陵的时间缩水了半小时，我们只爬到半山腰就返回了。
不过据说山顶上也没什么可看的。
如果在乾陵要上厕所的话停车场旁有免费的。
又坐了一个小时的车，远远的看见一座菱形建筑。
我正奇怪这是什么地方，突然发现旁边还有一座塔，看着有点像法门寺的真身宝塔。
正当我疑惑的时候，法门寺的大门映入眼帘。
可怎么看也不像是座寺庙，风格上有些不伦不类，而且看起来也有些过于奢华，给人感觉有些背离了佛教的本质。
门票价格倒是和建筑的豪华程度成正比，120元。
如果要买水可以在售票处旁边的超市买，还比较便宜，法门寺里面的价格就有点高的离谱了。
门票上有整个法门寺的地图。
从地图上看，这些豪华建筑是法门寺文化广场，而原本的法门寺则在广场的旁边，只占很小的一块面积。
走过门口的一片建筑后就是一个空旷的细长广场，水泥地面，两侧有树，但是中间空空荡荡。
位于入口处这端有个电瓶车的售票处，20元可以坐车绕整个景区一次，中途可凭票自由上下车。
由于当时没搞清楚距离，所以我们没有选择坐车，而是步行前进。
后来证明，这个决定是错误的。
由于天气太热，我和GF只能俩人挤在一把伞下躲避阳光，身上的防晒霜估计也起不了多大作用。
我们边走边看广场两侧的菩萨像，不知不觉走到了老法门寺。
终于有点寺庙的样子了。
我们这次没租讲解器也没找导游，而是直接蹭了个导游。
呵呵，经济实惠呀。
这个导游是由4名游客雇的，但最多的时候有十几个人跟在后面听，当然也包括我们了。
幸亏有这个导游，我们才对地宫的情况有了大致的了解。
从寺里出来，我们直奔一开始就看到的那个菱形建筑。
爬上台阶（为什么重要的建筑都要修那么高的台阶呢
），My God!竟然又是一个足足有三个足球场大小的平台，然后才能进入菱形建筑。
今天怎么总是有走不完的路呀。
好不容易终于进到建筑内部了，让人崩溃的是这里面又分了好几层。
地下展出的是从地宫里挖出的珍宝（只有部分珍宝，三个起保护左右的舍利在地宫里展出，密色磁在陕博，而佛祖真身舍利我无缘见到），一层供奉了几位佛爷。
为了找到佛祖的真身舍利，我不得不继续往上爬。
但是最终我绝望了，又爬了两三层后再想往上却是“游客止步”。
工作人员倒是可以坐着电梯自由上下。
（工作人员就是和尚和保安）而我猜测用来放置佛祖真身舍利的菱形建筑顶端我是不能上去的。
真是太郁闷了。
为了赶上3点返回西安的车，我们开始往回返。
由于电瓶车只在入口处售票，我们只能腿儿着回去。
这时又刚好是一天中最热的时候。
我们中间不作停留，一口气走了15分钟，才回到大门口。
而付出的代价就是后脖子被晒伤了。
这一天的行程感觉是身心俱疲，吃晚饭也不想走太远。
于是我们就在粉巷里吃了西安有名的 BIANG BIANG 面，味道很是不错，价格也很便宜。
明天要去华山了，晚上得好好休息。
第四天（6月3日）可能是头天晚上吃的黄瓜没洗干净，第四天早上闹钟还没响，我就冲进了厕所。
终于舒坦了~~~到了火车站又舒坦了一次，有点郁闷了~~~前两天游2、游3和游5我们都见到过了，可去华山的游1却始终没有出现。
我们只知道游1每天只有一班车。
一定不能错过呀，否则就只能去坐黑车或者火车了。
7点多一点，游2、游3、游5都开始上人了，可依然不见游1的身影。
询问工作人员，得到的答复是就在原地等。
这时又有一辆游5开了过来，停好车后，司机突然说“游1的上这辆车”。
之前排好的等车队伍立刻乱作一团，真是让人无奈，这时等车的人还没几个，抢座也太积极了吧。
真没想到游1压根就没有自己的车，而是借用的游5，怪不得前两天都没见到呢。
7点半左右，汽车坐满，发车了。
华山离西安还是比较远的，走高速还得两个半小时，单程车票是25元。
开车后，售票员开始询问有没有人不坐缆车，而是徒步登山的。
徒步和坐索道下车的地方不一样，而返回时只在乘坐索道游客下车的地方上人，徒步登山的游客要掌握好时间。
返程时间是下午5点，一般会提前20分钟上人，坐满发车。
进入华山后，游1路先开到徒步登山者下车的站点。
我有点奇怪，因为没见到有登山的指示牌或者是售票处，旁边最显眼的建筑是一座“华山客栈”。
很快，汽车又开到位于华山景区入口处旁的一个小停车场，剩下的游客都在这里下了车。
返回的时候也是在这里上车。
停车场里有个收费公厕，不过其实停车场外面还有个免费公厕，只要多走两步就能看见。
停车场里就有华山景区的售票处，卖的票包括景区门票120元，进山车票单程10元、往返20元，以及5元的保险。
如果只说买票的话，保险都会默认卖给你的。
进山的车票是不能省的，从我们所处的停车场到华山脚下坐索道的地方还有8公里远呢。
买好票后，旁边就有进山的中巴车，坐满走人，差不多隔几分钟就会发一辆车。
十几分钟后，我们到达了华山脚下。
索道站旁也有免费公厕，还有很多卖手套的，个人建议一定要买副手套，1元钱，爬山的时候很有帮助，而登山杖则根本用不上。
让我奇怪的是，索道站旁有条小路，写的是“智取华山小道”，徒步上山就是从这里出发。
既然如此的话为什么刚才还要让那些准备徒步登山的人在那么远的地方下车呢。
这时我发现华山门票的背面就是刚才那个华山客栈的广告，而这个客栈好像就是景区自己经营的。
再回想一下之前看的华山攻略，我这才明白过来。
原来许多徒步爬华山的人都是半夜开始爬山，等到天亮的时候正好可以看日出，然后再用一个白天把华山转遍，于是他们刚到华山的时候都是先在旅馆里休息。
但如果你不想在华山过夜，又要徒步登山的话，那就应该跟坐索道的人一样，先坐车进山，然后从索道站旁开始登山。
索道往返票价110元，单程60元。
坐在缆车上向下看，“智取华山小道”就像一条细细的线，有些地方看上去还是直上直下，确实很险。
索道的终点在华山北峰附近，从这里一直到金锁关基本上只有一条路。
北峰在华山的东西南北中五峰里是最矮的，峰顶有块金庸题写的“华山论剑”石，不过石头明显是人工制作的，都能看见里面钢筋的痕迹。
如果时间紧张的话北峰可以不去，直接上山。
登山的过程还是比较艰苦的，个别地方的路甚至是直接在石头上凿出的台阶，几乎是直上直下，只能抓住铁链往上爬。
这时手套就帮了大忙。
越往上爬，商贩卖的水就越贵，所以之前一定要坐好准备。
除了矿泉水外，黄瓜也是个不错的选择，既解渴又管饱。
就当我们快到金锁关的时候，我这倒霉的肚子又开始疼了。
还好华山上的厕所比较多，而且都是免费的。
于是我就在白云深处方便了一回。
舒坦啊~~~过了金锁关，路就岔开了，左边去中峰和东峰，右边是西峰、南峰。
听从山上下来的人说从这里到西峰还要两个半小时，算算往返的时间，恐怕会错过返程车。
于是我们放弃去爬景色最美的西峰，而是向中峰、东峰进发。
事后证明，那人告诉我们的登山时间被严重夸大了，让我们遗憾的与西峰擦肩而过。
中峰其实就是一小块平台，站在中峰上可以清楚地看见西峰和南峰。
但个人建议，在时间有限的情况下，中峰可以省略。
东峰距离中峰很近，但是中间有个叫“云梯”的地方比较险。
将近十米左右的台阶完全雕凿在几乎笔直的石面上，有些位置甚至是负角度。
可能因为太险了，旁边又架了一座金属梯子，相对来说好走一些。
不过许多人到了这里还是会腿软。
东峰是看日出的好地方，不过我们到的时候已经是午后了，只能想象一下日出的景象。
在东峰，我们碰到两个徒步登山的女游客，她们是从头天夜里12点开始登山的，用了差不多14个小时终于把华山的五座山峰走遍了。
我们没有时间再去南峰、西峰了，逛完东峰，就开始下山。
下山比上山要顺利很多，只用了一个小时左右就回到了北峰旁的索道站。
看看表，我们更加遗憾没有去西峰。
返回西安的时候已经晚上7点多了，晚饭是在钟楼旁的德发长吃的饺子。
不过由于我们就俩人，没必要去吃饺子宴，于是只在楼下把蒸饺、煮饺和酸汤水饺各点了一份。
当然，味道还是很不错的。
第五天（6月4日）这是我们西安游的最后一天，下午就要坐飞机回北京了，所以时间一定要精打细算。
早上终于不用赶时间坐车了，可以多睡一会儿。
出门的时候正好看见接散客的一日游旅游车在路边等人。
看来旅游团虽然行程安排的差点，但也不是没有好处，至少早上可以多睡一会儿。
我们出门的时候没吃早饭，因为一大早的目标就是回民巷的泡馍。
功夫不负有心人，当我们三顾泡馍店后，终于可以进去品尝了。
我们去的是老刘家泡馍，9元一碗，包括两个馍以及辣椒、糖蒜等配菜。
在这里吃泡馍得自己动手掰馍，而且是掰得越碎越好。
店里男女老少一齐掰馍的场面那是相当的壮观。
自己动手，丰衣足食。
这自己参与制作的泡馍味道确实不一般。
吃完泡馍，我们又在附近买了些当地的特产。
由于泡馍的量太足，所以我们直接把午饭给省了。
11点回到酒店后就开始收拾行李，然后退房、寄存行李。
12点整，步行前往书院门。
书院门就在南门旁，离我们住的地方很近。
走在书院门，感觉有点像是到了琉璃厂。
不过我还没有忘了我们此行的最后一个景点——碑林。
碑林里有大量的历代石碑，如果对书法没有研究的话最好还是找个导游。
不过，我们继续发扬了在法门寺时的光荣传统——蹭了个导游。
呵呵。
碑林里除了石碑外，还有很多石雕，这里面最著名的就是“昭陵六骏”了。
不过说实话，如果没有“昭陵六骏”的话，我真觉得碑林45元的门票有点不值。
离开碑林时已经2点多了，我们回到酒店取了寄存的行李，然后步行到机场大巴停靠的美伦酒店。
3点整，大巴准时发动，45分钟后到机场，办理完登记手续后又等了半个多小时，可以登机了。
顺便说一句，回北京的机票是190元，比来时又便宜了10元，呵呵。
7点回到北京，坐上机场大巴，五天的行程结束了。
攻略最后再总结一些注意事项。
住店：住店最好把地点选择在交通方便的地方，钟楼和火车站附近都是不错的选择。
附近最好还有超市，方便购买日用品。
东线：除了兵马俑，其他景点意思不大，不过如果一定要去其他地方的话，建议从距离近的开始逛，这样最后看完兵马俑后坐车返回时肯定有座位。
西线：鸡肋线路。
乾陵和法门寺都属于名气很大，意思不大。
华山：如果只玩一天的话，索道最好不要省。
一定要徒步爬山的话不要在给夜晚爬山的游客准备的旅店下车，跟着坐缆车的游客一起进山后即可到达登“智取华山小道”的起点。
陕博：每天上下午各放票一次，有数量限制，旺季时建议早去排队。
陕博周一闭馆休息。
清真大寺：隐藏在胡同深处，但在回民巷和西羊市都有路标。
其他市内景点：这些景点大都不用特地去，找些零碎时间逛逛即可。
乘车：自助游的话推荐乘坐旅游公交专线。
除了去东线的游5路车比较多外，其他线路车都很少，旅游旺季一定要早点去，否则只能另想办法。
吃饭：回民巷以及周边的西羊市都是不错的选择。
最好根据自己的口味提前在网上查一下性价比高的店。
