祢衡是怎样骂曹操的?原文
操即命绣作书刘表诩进曰：“刘景升好结纳名流，今一有文名往说之，方可降耳。
”操问荀攸曰：“谁人可去
”攸曰：“孔文举可当其任。
”操然之。
攸出见孔融曰：“丞相欲得一有文名之士，以备行人之选。
公可当此任否
”融曰：“吾友祢衡，字正平，其才十倍于我。
此人宜在帝左右，不但可备行人而已。
我当荐之天子。
”于是遂上表奏帝。
其文曰： 臣闻洪水横流，帝思俾乂锒；旁求四方，以招贤俊。
昔世宗继统，将弘基业；畴咨熙载，群士响臻。
陛下睿圣，纂承基绪，遭遇厄运，劳谦日昃；维岳降神，异人并出。
窃见处士平原祢衡：年二十四，字正平，淑质贞亮，英才卓跞。
初涉艺文，升堂睹奥；目所一见，辄诵之口，耳所暂闻，不忘于心；性与道合，思若有神；弘羊潜计，安世默识，以衡准之，诚不足怪。
忠果正直，志怀霜雪；见善若惊，嫉恶若仇；任座抗行，史鱼厉节，殆无以过也。
鸷鸟累百，不如一鹗；使衡立朝，必有可观。
飞辩骋词，溢气坌涌；解疑释结，临敌有余。
昔贾谊求试属国，诡系单于；终军欲以长缨，牵制劲越：弱冠慷慨，前世美之。
近日路粹、严象，亦用异才，擢拜台郎。
衡宜与为比。
如得龙跃天衢，振翼云汉，扬声紫微，垂光虹霓，足以昭近署之多士，增四门之穆穆。
钧天广乐，必有奇丽之观；帝室皇居，必蓄非常之宝。
若衡等辈，不可多得。
《激楚》、《阳阿》，至妙之容，掌伎者之所贪；飞兔、騕褭，绝足奔放，良、乐之所急也。
臣等区区，敢不以闻
陛下笃慎取士，必须效试，乞令衡以褐衣召见。
如无可观采，臣等受面欺之罪。
帝览表，以付曹操。
操遂使人召衡至。
礼毕，操不命坐。
祢衡仰天叹曰：“天地虽阔，何无一人也
”操曰：“吾手下有数十人，皆当时英雄，何谓无人
”衡曰：“愿闻。
”操曰：“荀彧、荀攸、郭嘉、程昱，机深智远，虽萧何、陈平不及也。
张辽、许褚、李典、乐进，勇不可当，虽岑彭、马武不及也。
吕虔、满宠为从事，于禁、徐晃为先锋；夏侯敦天下奇才，曹子孝世间福将。
——安得无人
”衡笑曰：“公言差矣
此等人物，吾尽识之：荀彧可使吊丧问疾，荀攸可使看坟守墓，程昱可使关门闭户，郭嘉可使白词念赋，张辽可使击鼓鸣金，许褚可使牧牛放马，乐进可使取状读诏，李典可使传书送檄，吕虔可使磨刀铸剑，满宠可使饮酒食糟，于禁可使负版筑墙，徐晃可使屠猪杀狗；夏侯敦称为‘完体将军’，曹子孝呼为‘要钱太守’。
其余皆是衣架、饭囊、酒桶、肉袋耳
”操怒曰：“汝有何能
”衡曰：“天文地理，无一不通；三教九流，无所不晓；上可以致君为尧、舜，下可以配德于孔、颜。
岂与俗子共论乎
”时止有张辽在侧，掣剑欲斩之。
操曰：“吾正少一鼓吏；早晚朝贺宴享，可令祢衡充此职。
”衡不推辞，应声而去。
辽曰：“此人出言不逊，何不杀之
”操曰：“此人素有虚名，远近所闻。
今日杀之，天下必谓我不能容物。
彼自以为能，故令为鼓吏以辱之。
” 来日，操于省厅上大宴宾客，令鼓吏挝鼓。
旧吏云：“挝鼓必换新衣。
”衡穿旧衣而入。
遂击鼓为《渔阳三挝》，音节殊妙，渊渊有金石声。
坐客听之，莫不慷慨流涕。
左右喝曰：“何不更衣
”衡当面脱下旧破衣服，裸体而立，浑身尽露。
坐客皆掩面。
衡乃徐徐着裤，颜色不变。
操叱曰：“庙堂之上，何太无礼
”衡曰：“欺君罔上乃谓无礼。
吾露父母之形，以显清白之体耳
”操曰：“汝为清白，谁为污浊
”衡曰：“汝不识贤愚，是眼浊也；不读诗书，是口浊也；不纳忠言，是耳浊也；不通古今，是身浊也；不容诸侯，是腹浊也；常怀篡逆，是心浊也
吾乃天下名士，用为鼓吏，是犹阳货轻仲尼，臧仓毁孟子耳
欲成王霸之业，而如此轻人耶
” 时孔融在坐，恐操杀衡，乃从容进曰：“祢衡罪同胥靡，不足发明王之梦。
”操指衡而言曰：“令汝往荆州为使。
如刘表来降，便用汝作公卿。
”衡不肯往。
操教备马三匹，令二人扶挟而行；却教手下文武，整酒于东门外送之。
荀彧曰：“如祢衡来，不可起身。
”衡至，下马入见，众皆端坐。
衡放声大哭。
荀彧问曰：“何为而哭
”衡曰：“行于死柩之中，如何不哭
”众皆曰：“吾等是死尸，汝乃无头狂鬼耳
”衡曰：“吾乃汉朝之臣，不作曹瞒之党，安得无头
”众欲杀之。
荀彧急止之曰：“量鼠雀之辈，何足污刀
”衡曰：“吾乃鼠雀，尚有人性；汝等只可谓之蜾虫
”众恨而散。
衡至荆州，见刘表毕，虽颂德，实讥讽。
表不喜，令去江夏见黄祖。
或问表曰：“祢衡戏谑主公，何不杀之
”表曰：“祢衡数辱曹操，操不杀者，恐失人望；故令作使于我，欲借我手杀之，使我受害贤之名也。
吾今遣去见黄祖，使曹操知我有识。
”众皆称善。
时袁绍亦遣使至。
表问众谋士曰：“袁本初又遣使来，曹孟德又差祢衡在此，当从何便
”从事中郎将韩嵩进曰：“今两雄相持，将军若欲有为，乘此破敌可也。
如其不然，将择其善者而从之。
今曹操善能用兵，贤俊多归，其势必先取袁绍，然后移兵向江东，恐将军不能御；莫若举荆州以附操，操必重待将军矣。
”表曰：“汝且去许都，观其动静，再作商议。
”嵩曰：“君臣各有定分。
嵩今事将军，虽赴汤蹈火，一唯所命。
将军若能上顺天子，下从曹公，使嵩可也；如持疑未定，嵩到京师，天子赐嵩一官，则嵩为天子之臣，不复为将军死矣。
”表曰：“汝且先往观之。
吾别有主意。
”嵩辞表，到许都见操。
操遂拜嵩为侍中，领零陵太守。
荀彧曰：“韩嵩来观动静，未有微功，重加此职。
祢衡又无音耗，丞相遣而不问，何也
”操曰：“祢衡辱吾太甚，故借刘表手杀之，何必再问
”遂遣韩嵩回荆州说刘表。
嵩回见表，称颂朝廷盛德，劝表遣子入侍。
表大怒曰：“汝怀二心耶
”欲斩之。
嵩大叫曰：“将军负嵩，嵩不负将军
”蒯良曰：“嵩未去之前，先有此言矣。
”刘表遂赦之。
人报黄祖斩了祢衡，表问其故，对曰：“黄祖与祢衡共饮，皆醉。
祖问衡曰：‘君在许都有何人物
’衡曰：‘大儿孔文举，小儿杨德祖。
除此二人，别无人物。
’祖曰：‘似我何如
’衡曰：‘汝似庙中之神，虽受祭祀，恨无灵验
’祖大怒曰：‘汝以我为土木偶人耶
’遂斩之。
衡至死骂不绝口。
”刘表闻衡死，亦嗟呀不已，令葬于鹦鹉洲边。
后人有诗叹曰： 黄祖才非长者俦，祢衡珠碎此江头。
今来鹦鹉洲边过，惟有无情碧水流。
却说曹操知祢衡受害，笑曰：“腐儒舌剑，反自杀矣
”
三国里的祢衡为什么要这么叼
操即命绣作书刘表诩进曰：“刘景升好结纳名流，今一有文名往说之，方可降耳。
”操问荀攸曰：“谁人可去
”攸曰：“孔文举可当其任。
”操然之。
攸出见孔融曰：“丞相欲得一有文名之士，以备行人之选。
公可当此任否
”融曰：“吾友祢衡，字正平，其才十倍于我。
此人宜在帝左右，不但可备行人而已。
我当荐之天子。
”于是遂上表奏帝。
其文曰： 臣闻洪水横流，帝思俾乂锒；旁求四方，以招贤俊。
昔世宗继统，将弘基业；畴咨熙载，群士响臻。
陛下睿圣，纂承基绪，遭遇厄运，劳谦日昃；维岳降神，异人并出。
窃见处士平原祢衡：年二十四，字正平，淑质贞亮，英才卓跞。
初涉艺文，升堂睹奥；目所一见，辄诵之口，耳所暂闻，不忘于心；性与道合，思若有神；弘羊潜计，安世默识，以衡准之，诚不足怪。
忠果正直，志怀霜雪；见善若惊，嫉恶若仇；任座抗行，史鱼厉节，殆无以过也。
鸷鸟累百，不如一鹗；使衡立朝，必有可观。
飞辩骋词，溢气坌涌；解疑释结，临敌有余。
昔贾谊求试属国，诡系单于；终军欲以长缨，牵制劲越：弱冠慷慨，前世美之。
近日路粹、严象，亦用异才，擢拜台郎。
衡宜与为比。
如得龙跃天衢，振翼云汉，扬声紫微，垂光虹霓，足以昭近署之多士，增四门之穆穆。
钧天广乐，必有奇丽之观；帝室皇居，必蓄非常之宝。
若衡等辈，不可多得。
《激楚》、《阳阿》，至妙之容，掌伎者之所贪；飞兔、騕褭，绝足奔放，良、乐之所急也。
臣等区区，敢不以闻
陛下笃慎取士，必须效试，乞令衡以褐衣召见。
如无可观采，臣等受面欺之罪。
帝览表，以付曹操。
操遂使人召衡至。
礼毕，操不命坐。
祢衡仰天叹曰：“天地虽阔，何无一人也
”操曰：“吾手下有数十人，皆当时英雄，何谓无人
”衡曰：“愿闻。
”操曰：“荀彧、荀攸、郭嘉、程昱，机深智远，虽萧何、陈平不及也。
张辽、许褚、李典、乐进，勇不可当，虽岑彭、马武不及也。
吕虔、满宠为从事，于禁、徐晃为先锋；夏侯敦天下奇才，曹子孝世间福将。
——安得无人
”衡笑曰：“公言差矣
此等人物，吾尽识之：荀彧可使吊丧问疾，荀攸可使看坟守墓，程昱可使关门闭户，郭嘉可使白词念赋，张辽可使击鼓鸣金，许褚可使牧牛放马，乐进可使取状读诏，李典可使传书送檄，吕虔可使磨刀铸剑，满宠可使饮酒食糟，于禁可使负版筑墙，徐晃可使屠猪杀狗；夏侯敦称为‘完体将军’，曹子孝呼为‘要钱太守’。
其余皆是衣架、饭囊、酒桶、肉袋耳
”操怒曰：“汝有何能
”衡曰：“天文地理，无一不通；三教九流，无所不晓；上可以致君为尧、舜，下可以配德于孔、颜。
岂与俗子共论乎
”时止有张辽在侧，掣剑欲斩之。
操曰：“吾正少一鼓吏；早晚朝贺宴享，可令祢衡充此职。
”衡不推辞，应声而去。
辽曰：“此人出言不逊，何不杀之
”操曰：“此人素有虚名，远近所闻。
今日杀之，天下必谓我不能容物。
彼自以为能，故令为鼓吏以辱之。
” 来日，操于省厅上大宴宾客，令鼓吏挝鼓。
旧吏云：“挝鼓必换新衣。
”衡穿旧衣而入。
遂击鼓为《渔阳三挝》，音节殊妙，渊渊有金石声。
坐客听之，莫不慷慨流涕。
左右喝曰：“何不更衣
”衡当面脱下旧破衣服，裸体而立，浑身尽露。
坐客皆掩面。
衡乃徐徐着裤，颜色不变。
操叱曰：“庙堂之上，何太无礼
”衡曰：“欺君罔上乃谓无礼。
吾露父母之形，以显清白之体耳
”操曰：“汝为清白，谁为污浊
”衡曰：“汝不识贤愚，是眼浊也；不读诗书，是口浊也；不纳忠言，是耳浊也；不通古今，是身浊也；不容诸侯，是腹浊也；常怀篡逆，是心浊也
吾乃天下名士，用为鼓吏，是犹阳货轻仲尼，臧仓毁孟子耳
欲成王霸之业，而如此轻人耶
” 时孔融在坐，恐操杀衡，乃从容进曰：“祢衡罪同胥靡，不足发明王之梦。
”操指衡而言曰：“令汝往荆州为使。
如刘表来降，便用汝作公卿。
”衡不肯往。
操教备马三匹，令二人扶挟而行；却教手下文武，整酒于东门外送之。
荀彧曰：“如祢衡来，不可起身。
”衡至，下马入见，众皆端坐。
衡放声大哭。
荀彧问曰：“何为而哭
”衡曰：“行于死柩之中，如何不哭
”众皆曰：“吾等是死尸，汝乃无头狂鬼耳
”衡曰：“吾乃汉朝之臣，不作曹瞒之党，安得无头
”众欲杀之。
荀彧急止之曰：“量鼠雀之辈，何足污刀
”衡曰：“吾乃鼠雀，尚有人性；汝等只可谓之蜾虫
”众恨而散。
衡至荆州，见刘表毕，虽颂德，实讥讽。
表不喜，令去江夏见黄祖。
或问表曰：“祢衡戏谑主公，何不杀之
”表曰：“祢衡数辱曹操，操不杀者，恐失人望；故令作使于我，欲借我手杀之，使我受害贤之名也。
吾今遣去见黄祖，使曹操知我有识。
”众皆称善。
时袁绍亦遣使至。
表问众谋士曰：“袁本初又遣使来，曹孟德又差祢衡在此，当从何便
”从事中郎将韩嵩进曰：“今两雄相持，将军若欲有为，乘此破敌可也。
如其不然，将择其善者而从之。
今曹操善能用兵，贤俊多归，其势必先取袁绍，然后移兵向江东，恐将军不能御；莫若举荆州以附操，操必重待将军矣。
”表曰：“汝且去许都，观其动静，再作商议。
”嵩曰：“君臣各有定分。
嵩今事将军，虽赴汤蹈火，一唯所命。
将军若能上顺天子，下从曹公，使嵩可也；如持疑未定，嵩到京师，天子赐嵩一官，则嵩为天子之臣，不复为将军死矣。
”表曰：“汝且先往观之。
吾别有主意。
”嵩辞表，到许都见操。
操遂拜嵩为侍中，领零陵太守。
荀彧曰：“韩嵩来观动静，未有微功，重加此职。
祢衡又无音耗，丞相遣而不问，何也
”操曰：“祢衡辱吾太甚，故借刘表手杀之，何必再问
”遂遣韩嵩回荆州说刘表。
嵩回见表，称颂朝廷盛德，劝表遣子入侍。
表大怒曰：“汝怀二心耶
”欲斩之。
嵩大叫曰：“将军负嵩，嵩不负将军
”蒯良曰：“嵩未去之前，先有此言矣。
”刘表遂赦之。
人报黄祖斩了祢衡，表问其故，对曰：“黄祖与祢衡共饮，皆醉。
祖问衡曰：‘君在许都有何人物
’衡曰：‘大儿孔文举，小儿杨德祖。
除此二人，别无人物。
’祖曰：‘似我何如
’衡曰：‘汝似庙中之神，虽受祭祀，恨无灵验
’祖大怒曰：‘汝以我为土木偶人耶
’遂斩之。
衡至死骂不绝口。
”刘表闻衡死，亦嗟呀不已，令葬于鹦鹉洲边。
后人有诗叹曰： 黄祖才非长者俦，祢衡珠碎此江头。
今来鹦鹉洲边过，惟有无情碧水流。
却说曹操知祢衡受害，笑曰：“腐儒舌剑，反自杀矣
”
简述三国演义祢衡击鼓骂曹
在这一章回中，作者着重描写了曹操阴险狡诈的面孔，以及对政敌冷酷的手段。
其次讲祢衡的，祢衡有文采和辩才，有很高的社会名气和地位，但是他性格上有缺陷，喜欢轻慢侮辱权贵，表现傲慢。
之所以这样，是因为他有些才华，但是这才华和傲慢，却葬送了他。
张绣投降曹操后，孔融向曹操推荐祢衡，但祢衡当众侮辱曹操，使曹操大为不满。
曹操使祢衡招降刘表，但祢衡被黄祖所杀。
董承向太医吉平吐露心事，吉平在曹操的药中下毒，却被曹操发现，从而使得衣带诏一事泄露。
在生活中：做事要学会谦虚，绝对不能骄傲，因为：“谦虚使人进步，骄傲使人落后。
”我们如果做好了一件事，应该谦虚，无论这件事情做的多么的好，都不能骄傲，因为一旦骄傲了，就有可能使自己退步，一落千丈。
所以无论做什么事情，都不可以骄傲。
在学习中：我要努力学习，不要因为有一点困难就退后，就放弃了，而要勇往直前，不退缩，不惧怕，因为：“困难像弹簧，你强它就弱，你弱它就强。
”如果因为有一点儿困难就退缩的话，就永远不可能克服这个困难，就永远不可能进步，如果遇到不会的问题，可以换一个角度再思考一下，这样就有可能解决了。
三国里的祢衡为什么要这么叼
1、《红楼梦》读后感 近日读完《红楼梦》，才明白其妙处所在。
《红楼梦》以贾,史,王,薛四大家族为背景,以围绕事关贾府家事利益的贾宝玉人生道路而展开的一场封建道路与叛逆者之间的激烈斗争为情节主线,以贾宝玉和林黛玉这对叛逆者的悲剧为主要内容,通过对以贾府为代表的封建家族没落过程的生动描述,而深刻地揭露和批判了封建社会种种黑暗和腐朽,进一步指出了封建社会已经到了运终权尽的末世,并走向覆灭的历史趋势. 《红楼梦》以上层贵族社会为中心图画,极其真实地,生动地描写了十八世纪上半叶中国末期封建社会的全部生活.全书规模宏伟,结构严谨,人物生动,语言优美,此外还有一些明显的艺术特点,值得后人品味,鉴赏. 曹雪芹在《红楼梦》中真实地再现了人物的复杂性,使我们读来犹如作品中的人物同生活中的人物一样真实可信,《红楼梦》中的贾宝玉说不得贤,说不得愚,说不得善,说不得恶,说不得正大光明,说不得混帐恶赖,说不得聪明才俊,说不得庸俗平凡,令人徒加评论.不仅贾宝玉,林黛玉这对寄托了作者人格美,精神美,理想美的主人公是如此,甚至连王熙凤这样恶名昭著的人物,也没有将她写得全是坏,而是在可恶之中交织着某些可爱,从而表现出种种矛盾复杂的实际情形,形成性格迷人的真实. 《红楼梦》一书让我时而高兴时而忧伤，时而愤怒时而感慨万千，也让我想了很多，或许吧，事事不能完美，而人也如此。
2、《三国演义》读后感 在短短的寒假中，我读了好多书，其中，我觉得最有意义的是《三国演义》。
作者罗贯中在这部书中主要讲的是蜀、魏、吴三国纷争的故事。
叙述了从汉灵帝中平元年黄巾起义到西晋太康元年三国统一为止。
描写了近百年的重大历史事件及历史人物的活动，展示了三国兴亡的历史画卷。
《三国演义》的一大成功便是成功地塑造了许多个性鲜明的人物，比如：足智多谋的诸葛亮、义胆忠肝的关羽、粗中有细的张飞、忠厚老实的刘备、勇谋兼备的赵云、狡诈多疑的曹操、忌贤妒能的周瑜、恃才狂傲的祢衡等等。
而作者正是用对细节的刻画，来体现人物鲜明的特点。
如，写张飞，第七十回中，作者对张飞使了一个小心眼智败张郃的战例进行了细致入微的刻画与描写，与此同时又加入了一段诸葛亮与刘备的对话，更显出了诸葛亮的智谋高超。
在《三国演义》中,我最欣赏的就是曹操了,虽然为了突出刘备的仁义,他被写成奸诈之人,但是他的军事才能仍然没有抹杀.他在几年的东征西战中,占领了长江以北的大片土地,连少数民族都臣服于他,他是三位郡主中最有才干的,魏也是三国中最强盛的,他奠定了魏国的基础,后来晋国才能统一天下,所以他是一位真真正正的英雄。
总的来说，读过这本书之后我大开眼界，而以上几人也给了我很深的感受，他们很值得我学习。
3、《西游记》读后感 《西游记》是我国四大名著之一，是一部老少皆宜的作品。
其中充满了离奇，精彩的神话故事，每每读起《西游记》，老是会情不自禁地溶入那精彩的情节之中。
读过《西游记》后，使我受益匪浅。
它让我懂得了一个道理，那就是——想要办成一件大事，必须大家齐心协力，团结一致才能成功。
我们知道神通广大的齐天大圣孙悟空，不仅会七十二般变化，还有一双火眼金睛，能够分辨人妖，所以，孙悟空善于降妖捉怪，斩邪除魔，为西天取经立下了汗马功劳。
但是，如果没有诚信憨厚，善长水性的沙和尚助阵，孙悟空在水中捉妖也就不那么顺利了。
猪八戒力大无比是孙悟空捉妖的好帮手，唐僧虽不懂人情世故，但他始终以慈悲为怀，感动了苍天，最终历经千辛万苦，带领徒弟们，终于取得了真经。
《西游记》的故事还告诉我们一些道理：任何事一开始总是非常艰难的，但只要能树立信心和勇气，经过努力，相信可以取得成功的
也就印证了一句老话：万事开头难。
一开始只要坚持住了，经过不懈的努力，相信不久以后，成功一定是归你所有的
读过《西游记》使我领悟到办成任何一件大事，都绝非易事。
唐僧师徒四人西天取经，经历了众多的险难，并非全是玄虚离奇。
就拿我们的学习来说吧，我们经历的每一天又何尝没有困难呢
我们小学毕业升初中，初中毕业升高中，高中毕业考大学，又何尝仅九九八十一难呢
战胜困难的过程，就孕育着成功。
这就是我读《西游记》从中得到的启示吧。
4、《水浒传》读后感 《水浒传》一书记述了以宋江为首的一百零八好汉从聚义梁山泊，到受朝廷招安，再到大破辽兵，最后剿灭叛党，却遭奸人谋害的英雄故事。
读完全书，印在我脑海里挥之不去的只有两个字：忠，义。
忠，即是对自己的祖国，对自己身边的亲人，朋友尽心竭力。
宋江在种种威逼利诱之下，仍然对自己的祖国忠心耿耿，这就是忠；林冲的妻子在林冲被逼上梁山之后，对高俅之子的凌辱，宁死不屈，最终上吊自杀，这也是忠。
在当今这个社会中，相信很多人都能做到一个“忠”字，但是，却很少有人能够做到一个“义”字。
一个“义”字，包括了太多的内容。
《水浒传》中一百零八好汉为兄弟，为朋友赴汤蹈火，两肋插刀，就只为了一个“义”字；为人民除暴安良，出生入死，也只为一个“义”字。
由此可见，一个“义”字虽然只有三笔,有时却要用一个人的生命去写。
在现实生活中，给人让座几乎谁都可以做得到，但救人于危难之中却不是谁都可以做到的。
因为它需要有相当的勇气，甚至是一命换一命的决心。
义，可以解释为正义。
一个具有强烈的正义感的人，就是一个精神高尚的人。
古往今来有多少英雄好汉，舍生取义。
难道是他们不怕死吗
他们为了正义，为了真理可以奋不顾身，因为强烈的正义感清楚地告诉他们，什么是不该做的，什么是值得用生命去奋斗的。
一个没有正义感的人，是不会理解这些的。
因为他的正义感已被麻木所吞噬，奋斗的激情已经被冻结，只是他的灵魂被社会中一些丑恶的东西同化了。
我还清楚地记得《水浒传》英雄中有一个黑大汉，他生性鲁莽，性情暴躁，经常为小事与他人发生冲突，甚至搞出人命案。
但他却能够路见不平，拔刀相助，令那些丧尽天良的家伙们闻风丧胆。
在现实生活中，虽然没有这样惊心动魄的大事发生，但“义”字却渗透着我们的生活。
对朋友讲义气，是小义。
对素不相识的人或事物也用一种正义的眼光去看待，就是实际意义上的大义。
我们中华民族，是一个大义的民族，当日本侵华，多少义气凛然的革命烈士，用他们的满腔热血，誓死不屈，才成就了今日蒸蒸日上的祖国。
董存瑞舍身炸暗堡，黄继光用自己的胸膛堵住了敌人的机枪，这些都是炎黄子孙大义的延续，是中国历史上挥之不去的光辉。
