季羡林的《梦萦水木清华》的全文
季羡林，著名古文字学家、历史学家、作家。
曾任中国科学院哲学社会科学部委员、北京大学副校长、中国社科院南亚研究所所长。
1911年8月6日出生于山东省临清市康庄镇。
1935年9月，根据清华大学文学院与德国交换研究生协定，清华招收赴德研究生，为期两年 。
季羡林被录取，随即到德国。
在柏林，和乔冠华同游。
10月，抵哥廷根，结识留学生章用、田德望等。
入哥廷根大学，我梦想，我在哥廷根，……我能读一点书，读点古代有过光荣而这光荣将永远不会消灭的文字。
我不知道我能不能捉住这个梦。
”（《留德十年》） 1936年春，季羡林选择了梵文。
他认为中国文化受印度文化的影响太大了。
我要对中印文化关系彻底研究一下，或能有所发明。
因此，“非读梵文不行。
”“我毕生要走的道路终于找到了，我沿着这一条道路一走走了半个多世纪，一直走到现在，而且还要走下去。
”（《留德十年》）“命运允许我坚定了我的信念。
” 季羡林在哥廷根大学梵文研究所主修印度学，学梵文、巴利文。
选英国语言学、斯拉夫语言学为副系，并加学南斯拉夫文。
季羡林师从梵文讲座主持人、著名梵文学者瓦尔德施米特教授，成为他唯一的听课者。
一个学期 4O多堂课，学习了异常季羡林 季羡林，著名古文字学家、历史学家、作家。
曾任中国科学院哲学社会科学部委员、北京大学副校长、中国社科院南亚研究所所长。
1911年出生于山东省清平县（现并入临清市）。
1946年，他由德国留学回国，被聘为北京大学教授，创建东方语文系。
1956年当选为中国科学院哲学社会科学部委员。
1978年任北京大学副校长。
其著作已汇编成《季羡林文集》，共24卷。
季先生长年任教北大，在语言学、文化学、历史学、佛教学、印度学和比较文学等方面都有很深的造诣，研究翻译了梵文著作和德、英等国的多部经典，现在即使在病房每天还坚持读书写作。
季羡林先生为人所敬仰，不仅因为他的学识，还因为他的品格。
他说：即使在最困难的时候，也没有丢掉自己的良知。
他在文革期间偷偷地翻译印度史诗《罗摩衍那》，又完成了《牛棚杂忆》一书，凝结了很多人性的思考。
他的书，不仅是老先生个人一生的写照，也是近百年来中国知识分子历程的反映。
季羡林先生备受关注的《病榻杂记》近日公开发行。
在书中，季羡林先生用通达的文字，第一次廓清了他是如何看待这些年外界“加”在自己头上的“国学大师”、“学界泰斗”、“国宝”这三项桂冠的，他表示：“三顶桂冠一摘，还了我一个自由自在身。
身上的泡沫洗掉了，露出了真面目，皆大欢喜。
” 本报特摘录几段季老的文字，看看这位96岁高龄的老人是如何对待罩在自己头顶的灿烂光环的—— 图为季羡林和他心爱的猫。
（资料照片） ■一辞“国学大师” “环顾左右，朋友中国学基础胜于自己者，大有人在。
在这样的情况下，我竟独占‘国学大师’的尊号，岂不折煞老身
” 现在在某些比较正式的文件中，在我头顶上也出现“国学大师”这一灿烂辉煌的光环。
这并非无中生有，其中有一段历史渊源。
约摸十几二十年前，中国的改革开放大见成效，经济飞速发展。
文化建设方面也相应地活跃起来。
有一次在还没有改建的北京大学大讲堂里开了一个什么会，专门向同学们谈国学。
当时主席台上共坐着五位教授，每个人都讲上一通。
我是被排在第一位的，说了些什么话，现在已忘得干干净净。
一位资深记者是北大校友，在报上写了一篇长文《国学热悄悄在燕园兴起》。
从此以后，其中四位教授，包括我在内，就被称为“国学大师”。
他们三位的国学基础都比我强得多。
他们对这一顶桂冠的想法如何，我不清楚。
我自己被戴上了这一顶桂冠，却是浑身起鸡皮疙瘩。
说到国学基础，我从小学起就读经书、古文、诗词。
对一些重要的经典著作有所涉猎。
但是我对哪一部古典，哪一个作家都没有下过死功夫，因为我从来没想成为一个国学家。
后来专治其他的学术，浸淫其中，乐不可支。
除了尚能背诵几百首诗词和几十篇古文外；除了尚能在最大的宏观上谈一些与国学有关的自谓是大而有当的问题比如天人合一外，自己的国学知识并没有增加。
环顾左右，朋友中国学基础胜于自己者，大有人在。
在这样的情况下，我竟独占“国学大师”的尊号，岂不折煞老身(借用京剧女角词)
我连“国学小师”都不够，遑论“大师”
为此，我在这里昭告天下：请从我头顶上把“国学大师”的桂冠摘下来。
■二辞“学界泰斗” “这样的人，滔滔者天下皆是也。
但是，现在却偏偏把我‘打’成泰斗。
我这个泰斗又从哪里讲起呢
” 这要分两层来讲：一个是教育界，一个是人文社会科学界。
先要弄清楚什么叫“泰斗”。
泰者，泰山也；斗者，北斗也。
两者都被认为是至高无上的东西。
光谈教育界。
我一生做教书匠，爬格子。
在国外教书10年，在国内57年。
人们常说：“没有功劳，也有苦劳。
”特别是在过去几十年中，天天运动，花样翻新，总的目的就是让你不得安闲，神经时时刻刻都处在万分紧张的情况中。
在这样的情况下，我一直担任行政工作，想要做出什么成绩，岂不戛戛乎难矣哉
我这个“泰斗”从哪里讲起呢
在人文社会科学的研究中，说我做出了极大的成绩，那不是事实。
说我一点成绩都没有，那也不符合实际情况。
这样的人，滔滔者天下皆是也。
但是，现在却偏偏把我“打”成泰斗。
我这个泰斗又从哪里讲起呢
为此，我在这里昭告天下：请从我头顶上把“学界(术)泰斗”的桂冠摘下来。
■三辞“国宝” “是不是因为中国只有一个季羡林，所以他就成为‘宝’。
但是，中国的赵一钱二孙三李四等等，等等，也都只有一个，难道中国能有13亿‘国宝’吗
” 在中国，一提到“国宝”，人们一定会立刻想到人见人爱憨态可掬的大熊猫。
这种动物数量极少，而且只有中国有，称之为“国宝”，它是当之无愧的。
可是，大约在八九十来年前，在一次会议上，北京市的一位领导突然称我为“国宝”，我极为惊愕。
到了今天，我所到之处，“国宝”之声洋洋乎盈耳矣。
我实在是大惑不解。
当然，“国宝”这一顶桂冠并没有为我一人所垄断。
其他几位书画名家也有此称号。
我浮想联翩，想探寻一下起名的来源。
是不是因为中国只有一个季羡林，所以他就成为“宝”。
但是，中国的赵一钱二孙三李四等等，等等，也都只有一个，难道中国能有13亿“国宝”吗
这种事情，痴想无益，也完全没有必要。
我来一个急刹车。
为此，我在这里昭告天下：请从我头顶上把“国宝”的桂冠摘下来。
季羡林,生于1911年，山东清平（今临清）县人。
北京大学教授,中国文化书院院务委员会主席,中科院院士,中国语言学家,文学翻译家，梵文、巴利文专家，作家。
对印度语文文学历史的研究建树颇多。
1930年入清华大学西洋文学系。
1935年赴德国留学。
曾师从印度学家E.瓦尔特施密特研究古代印度语言。
1941年获哥廷根大学哲学博士学位。
后曾师从语言学家E.西克研究吐火罗语。
1946～1983年，被北京大学聘为东方语言文学系教授、系主任，1978～1984年兼任北京大学副校长。
1956年任中国科学院哲学社会科学学部委员，曾任国务院学位委员会委员兼外国语言文学评议组组长、第二届中国语言学会会长、中国外语教学研究会会长、中国民族古文字研究会名誉会长、第6届全国人民代表大会代表和常务委员、《中国大百科全书》总编辑委员会委员和《语言文字卷》编辑委员会主任等等。
其学术成就最突出地表现在对中世纪印欧语言的研究上颇多建树。
主要著作有：《〈大事〉偈颂中限定动词的变位》（1941年，系统总结了小乘佛教律典《大事》偈颂所用混合梵语中动词的各种形态调整）、《中世印度语言中语尾-am向-o和-u的转化》（1944年，发现并证明了语尾-am向-o和-u的转化是中世印度西北方言健陀罗语的特点之一）、《原始佛教的语言问题》（1985年）（论证了原始佛典的存在、阐明了原始佛教的语言政策、考证了佛教混合梵语的历史起源和特点等）、《〈福力太子因缘经〉的吐火罗语本的诸异本》（1943年）（开创了一种成功的语义研究方法）、《印度古代语言论集》（1982年）等。
作为文学翻译家，他的译著主要有：《沙恭达罗》（1956年）、《五卷书》（1959年）、《优哩婆湿》（1959年）、《罗摩衍那》（7卷，1980～1984年）、《安娜·西格斯短篇小说集》等。
作为作家，他的作品主要有《天竺心影》（1980年）、《朗润集》（1981年）、《季羡林散文集》（1987年）、《牛棚杂忆》等。
祖父季老苔，父季嗣廉，母赵氏，农民。
叔季嗣诚。
幼时随马景恭识字。
6岁，到济南，投奔叔父季嗣诚。
入私塾读书。
7岁后，在山东省立第一师范学校附设新育小学读书。
10岁，开始学英文。
12 岁，考入正谊中学，半年后转入山东大学附设高中。
在高中开始学德文，并对外国文学发生兴趣。
18岁，转入省立济南高中，国文老师是董秋芳，他又是翻译家。
我之所以五六十年来舞笔弄墨不辍，至今将近耄耋之年，仍然不能放下笔，全出于董老师之赐，我毕生难忘。
1930年，考入清华大学西洋文学系，专业方向德文。
从师吴宓、叶公超学东西诗比较、英文、梵文，并选修陈寅恪教授的佛经翻译文学、朱光潜的文艺心理学、俞平伯的唐宋诗词、朱自清的陶渊明诗。
与同学吴组缃、林庚、李长之结为好友，称为四剑客”。
复杂的全部梵文文法。
接着部分著作年轻时的季羡林 读梵文原著，第5学期读吐鲁番出土的梵文佛经残卷。
第6学期准备博士论文：《〈大事渴陀中限定动词的变化〉》。
佛典《大事》厚厚3大册，是用混合梵文写成的，他争分夺秒，致力于读和写，开电灯以继晷，恒兀兀以穷年。
1940年12月至1941年2月，季羡林在论文答辩和印度学、斯拉夫语言、英文考试中得到4个优，获得博士学位。
因战事方殷，归国无路，只得留滞哥城。
10月，在哥廷根大学汉学研究所担任教员，同时继续研究佛教混合梵语，在《哥廷根科学院院刊》发表多篇重要论文。
这是我毕生学术生活的黄金时期，从那以后再没有过了。
博士后的岁月，正是法西斯崩溃前夜，德国本土物质匮乏，外国人季羡林也难免在饥饿地狱中挣扎，和德国老百姓一样经受着战祸之苦。
而作为海外游子，故园情深，尤觉天涯地角有穷时，只有相思无尽处，祖国之思和亲情之思日夕 索绕，我怅望灰天，在泪光里，幻出母亲的面影。
1945年10月，二战终结不久，即匆匆束装上道，经瑞士东归，宛如一场春梦，十年就飞过去了。
离开哥廷根35年后的1980年，季羡林率中国社会科学代表团重访哥市，再谒83岁高龄的瓦尔德施米特恩师，相见如梦。
后来作感人至深的名文《重返哥廷根》。
1946年，他由德国留学回国，被聘为北京大学教授，创建东方语文系。
1956年当选为中国科学院哲学社会科学部委员。
1978年任北京大学副校长。
其著作已汇编成《季羡林文集》，共24卷。
国文老师是董秋芳，他又是翻译家。
我之所以五六十年来舞笔弄墨不辍，至今将近耄耋之年，仍然不能放下笔，全出于董老师之赐，我毕生难忘。
1930年，考人清华大学西洋文学系，专业方向德文。
从师吴宓、叶公超学东西诗比较、英文、梵文，并选修陈寅恪教授的佛经翻译文学、朱光潜的文艺心理学、俞平伯的唐宋诗词、朱自清的陶渊明诗。
与同学吴组缃、林庚、李长之结为好友，称为四剑客”。
同学中还有胡乔木。
喜欢纯诗，如法国魏尔兰、马拉梅。
比利时维尔哈伦，以及六朝骈文，李义山、姜白石的作品。
曾翻译德莱塞、屠格涅夫的作品。
大学期间，以成绩优异，获得家乡清平县政府所颁奖学金。
1946年5月，抵达上海，旋赴南京，与李长之重逢，经李介绍，结识散文家梁实秋、诗人臧克家。
在南京拜谒清华时期的恩师陈寅恪，陈推荐他去北京大学任教，遂又拜见正在南京的北京大学代理校长傅斯年。
秋，回到北平，拜会北大文学院院长汤用彤，被聘为教授兼东方语言文学系主任，在北大创建该系。
同事中有阿拉伯语言学家马坚、印度学家金克木等。
解放后，继续担任北大东语系教授兼系主任，从事系务、科研和翻译工作。
先后出版的德文中译本有德国《安娜·西格斯短篇小说集》（1955 年），梵文文学作品中译本有印度伽梨陀娑《沙恭达罗》（剧本，1956年）、印度古代寓言故事集《五卷书》（1959年）、印度伽梨陀娑《优哩婆湿》（剧本，1962年）等，学术著作有《中印文化关系史论丛》（1957年）、《印度简史》（1957年）、《1857-1859年印度民族起义》（1985年）等。
1956年2月，被任为中国科学院哲学社会科学部委员。
1954年、1959年、1964年当选为第二、三、四届全国政协委员。
并以中国文化使者的身份先后出访印度、缅甸、东德、前苏联、伊拉克、埃及、叙利亚等国家。
文革中受到四人帮及其北大爪牙的残酷迫害。
1978年复出，继续担任北京大学东语系系主任，并被任命为北京大学副校长、北京大学南亚研究所所长。
当选为第五届全国政协委员。
1983年，当选为第六届全国人大常委。
1984年，任北京大学校务委员会副主任。
1988年，任中国文化书院 院务委员会主席。
并曾以学者身份先后出访德国、日本、泰国。
70年代后期以来担任的学术回体职务有：中国外国文学会副会长（1978年）、中国南亚学会会长（1979年）、中国民族古文字学会名誉会长（ 1980年）、中国外语教学研究会会长（1981年）、中国语言学会会长（1983年）、中国敦煌吐鲁番学会副会长（1983年）、中国史学会常务理事（1984年）、中国高等教育学会副会长（1984年）、中国作家学会理事（1985 年）、中国比较文学会名誉会长（ 1985年）、中国亚非学会会长（ 1990年）等。
1998年4月，《牛棚杂忆》出版（ 1988年3月一 1989年 4月草稿，1992年 6月定稿）。
出版界认为这是一本用血泪换来的和泪写成的文字。
这是一代宗师留给后代的最佳礼品。
季羡林的学术研究，用他自己的话说是：梵学、佛学、吐火罗文研究并举，中国文学、比较文学、文艺理论研究齐飞。
曾被“2006年感动中国”获奖人物之一 季羡林，当代著名语言学家.散文家.东方文化研究专家。
他博古通今，被称为“学界泰斗”。
季羡林的学术成就 综合北京大学东方学系张光麟教授和令恪先生所述，季羡林的学术成就大略包括在以下10个方面：（1）印度古代语言研究--博士论文《〈大事〉渴陀中限定动词的变化》、《中世印度语言中语尾-am，向-o和-u的转化》、《使用不定过去式作为确定佛典的年代与来源的标准》等论文，在当时该研究领域内有开拓性贡献；（2）佛教史研究--他是国内外为数很少的真正能运用原始佛典进行研究的佛教学学者，把研究印度中世语言的变化规律和研究佛教历史结合起来，寻出主要佛教经典的产生、演变、流传过程，借以确定佛教重要派别的产生、流传过程；（3）吐火罗语研究--早期代表作《〈福力太子因缘经〉吐火罗语诸本诸平行译本》，为吐火罗语的语意研究开创了一个成功的方法，1948年起即对新疆博物馆藏吐火罗剧本《弥勒会见记》进行译释，1980年又就7O年代新疆吐鲁番地区新发现的吐火罗语A《弥勒会见记》发表研究论文多篇，打破了吐火罗文发现在中国，而研究在国外的欺人之谈；（4）中印文化交流史研究--《中国纸和造纸法输人印度的时间和地点问题》、《中国蚕丝输入印度问题的初步研究》等文，以及《西游记》有些成分来源于印度的论证，说明中印文化互相学习，各有创新，交光互影，相互渗透；（5）中外文化交流史研究--80年代主编《大唐西域记校注》、《大唐西域记今译》，并撰10万字的《校注前言》，是国内数十年来西域史研究的重要成果，而1996年完成的《糖史》更展示了古代中国、印度、波斯、阿拉伯、埃及、东南亚，以及欧、美、非三洲和这些地区文化交流的历史画卷，有重要的历史和现实意义；（6）翻译介绍印度文学作品及印度文学研究--《罗摩衍那》是即度两大古代史诗之一，2万余颂，译成汉语有9万余行，季羡林经过1O年坚韧不拔的努力终于译毕，是我国翻译史上的空前盛事；（7）比较文学研究--80年代初，首先倡导恢复比较文学研究，号召建立比较文学的中国学派，为我国比较文学的复兴，作出了巨大贡献；（8）东方文化研究一一从8O年代后期开始，极力倡导东方文化研究，主编大型文化丛书《东方文化集成》，约50O余种、8OO余册，预计15年完成；（9）保存和抢救祖国古代典籍--9O年代，担任《四库全书存目丛书》、《传世藏书》两部巨型丛书的总编纂；（10）散文创作--从17岁写散文起，几十年笔耕不辍，已有80余万字之多，钟敬文在庆贺季羡林88岁米寿时说：文学的最高境界是朴素，季先生的作品就达到了这个境界。
他朴素，是因为他真诚。
我爱先生文品好，如同野老话家常。
80年代后期以来，季羡林对文化、中国文化、东西方文化体系、东西方文化交流，以及21世纪的人类文化等重要问题，在文章和演讲中提出了许多个人见解和论断，在国内外引起普遍关注。
季羡林先生的品格 季羡林先生为人所敬仰，不仅因为他的学识，还因为他的品格。
他说：即使在最困难的时候，也没有丢掉自己的良知。
他在文革期间偷偷地翻译印度史诗《罗摩衍那》，又完成了《牛棚杂忆》一书，凝结了很多人性的思考。
他的书，不仅是老先生个人一生的写照，也是近百年来中国知识分子历程的反映。
季羡林先生备受关注的《病榻杂记》近日公开发行。
在书中，季羡林先生用通达的文字，第一次廓清了他是如何看待这些年外界“加”在自己头上的“国学大师”、“学界泰斗”、“国宝”这三项桂冠的，他表示：“三顶桂冠一摘，还了我一个自由自在身。
身上的泡沫洗掉了，露出了真面目，皆大欢喜。
” 本报特摘录几段季老的文字，看看这位96岁高龄的老人是如何对待罩在自己头顶的灿烂光环的—— 图为季羡林和他心爱的猫。
（资料照片） ■一辞“国学大师” “环顾左右，朋友中国学基础胜于自己者，大有人在。
在这样的情况下，我竟独占‘国学大师’的尊号，岂不折煞老身
” 现在在某些比较正式的文件中，在我头顶上也出现“国学大师”这一灿烂辉煌的光环。
这并非无中生有，其中有一段历史渊源。
约摸十几二十年前，中国的改革开放大见成效，经济飞速发展。
文化建设方面也相应地活跃起来。
有一次在还没有改建的北京大学大讲堂里开了一个什么会，专门向同学们谈国学。
当时主席台上共坐着五位教授，每个人都讲上一通。
我是被排在第一位的，说了些什么话，现在已忘得干干净净。
一位资深记者是北大校友，在报上写了一篇长文《国学热悄悄在燕园兴起》。
从此以后，其中四位教授，包括我在内，就被称为“国学大师”。
他们三位的国学基础都比我强得多。
他们对这一顶桂冠的想法如何，我不清楚。
我自己被戴上了这一顶桂冠，却是浑身起鸡皮疙瘩。
说到国学基础，我从小学起就读经书、古文、诗词。
对一些重要的经典著作有所涉猎。
但是我对哪一部古典，哪一个作家都没有下过死功夫，因为我从来没想成为一个国学家。
后来专治其他的学术，浸淫其中，乐不可支。
除了尚能背诵几百首诗词和几十篇古文外；除了尚能在最大的宏观上谈一些与国学有关的自谓是大而有当的问题比如天人合一外，自己的国学知识并没有增加。
环顾左右，朋友中国学基础胜于自己者，大有人在。
在这样的情况下，我竟独占“国学大师”的尊号，岂不折煞老身(借用京剧女角词)
我连“国学小师”都不够，遑论“大师”
为此，我在这里昭告天下：请从我头顶上把“国学大师”的桂冠摘下来。
■二辞“学界泰斗” “这样的人，滔滔者天下皆是也。
但是，现在却偏偏把我‘打’成泰斗。
我这个泰斗又从哪里讲起呢
” 这要分两层来讲：一个是教育界，一个是人文社会科学界。
先要弄清楚什么叫“泰斗”。
泰者，泰山也；斗者，北斗也。
两者都被认为是至高无上的东西。
光谈教育界。
我一生做教书匠，爬格子。
在国外教书10年，在国内57年。
人们常说：“没有功劳，也有苦劳。
”特别是在过去几十年中，天天运动，花样翻新，总的目的就是让你不得安闲，神经时时刻刻都处在万分紧张的情况中。
在这样的情况下，我一直担任行政工作，想要做出什么成绩，岂不戛戛乎难矣哉
我这个“泰斗”从哪里讲起呢
在人文社会科学的研究中，说我做出了极大的成绩，那不是事实。
说我一点成绩都没有，那也不符合实际情况。
这样的人，滔滔者天下皆是也。
但是，现在却偏偏把我“打”成泰斗。
我这个泰斗又从哪里讲起呢
为此，我在这里昭告天下：请从我头顶上把“学界(术)泰斗”的桂冠摘下来。
■三辞“国宝” “ 是不是因为中国只有一个季羡林，所以他就成为‘宝’。
但是，中国的赵一钱二孙三李四等等，等等，也都只有一个，难道中国能有13亿‘国宝’吗
” 在中国，一提到“国宝”，人们一定会立刻想到人见人爱憨态可掬的大熊猫。
这种动物数量极少，而且只有中国有，称之为“国宝”，它是当之无愧的。
可是，大约在八九十来年前，在一次会议上，北京市的一位领导突然称我为“国宝”，我极为惊愕。
到了今天，我所到之处，“国宝”之声洋洋乎盈耳矣。
我实在是大惑不解。
当然，“国宝”这一顶桂冠并没有为我一人所垄断。
其他几位书画名家也有此称号。
我浮想联翩，想探寻一下起名的来源。
是不是因为中国只有一个季羡林，所以他就成为“宝”。
但是，中国的赵一钱二孙三李 四等等，等等，也都只有一个，难道中国能有13亿“国宝”吗
这种事情，痴想无益，也完全没有必要。
我来一个急刹车。
为此，我在这里昭告天下：请从我头顶上把“国宝”的桂冠摘下来。
三顶桂冠一摘，还了我一个自由自在身。
身上的泡沫洗掉了，露出了真面目，皆大欢喜。
2006年感动中国颁奖辞（季羡林） 【颁奖辞】智者永，仁者寿，长者随心所欲。
一介布衣，言有物，行有格，贫贱不移，宠辱不惊。
学问铸成大地的风景，他把心汇入传统，把心留在东方。
季羡林：最难时也不丢掉良知 96岁的季羡林先生长年任教北京大学，在语言学、文化学、历史学、佛教学、印度学和比较文学等方面都有很深的造诣，研究翻译了梵文著作和德、英等国的多部经典，其著作已汇编成24卷的《季羡林文集》，现在即使身居病房，每天还坚持读书写作。
季羡林先生为人所敬仰，不仅因为他的学识，还因为他的品格。
他说：即使在最困难的时候，也没有丢掉自己的良知。
他在“文革”期间偷偷地翻译印度史诗《罗摩衍那》，又完成了《牛棚杂忆》一书，凝结了很多人性的思考。
他的书，不仅是个人一生的写照，也是近百年来中国知识分子历程的反映。
季羡林95岁生日采访实录 2006年8月6日，中共中央政治局常委、国务院总理温家宝到解放军总医院病房看望我国著名文学家、教育家和社会活动家季羡林，并对季羡林95周岁生日表示祝贺。
新华网北京8月6日电（新华社记者徐京跃）“季老，我看您来了。
”6日上午9时，中共中央政治局常委、国务院总理温家宝一走进解放军总医院病房，就紧紧握住季羡林先生的手说：“今天是您95岁生日，我向您表示祝贺。
” 温家宝送来一盆枝繁叶茂的君子兰，向这位学贯中西、笔耕一生、在海内外享有盛誉的学者表示敬意。
季羡林是我国著名文学家、教育家和社会活动家，精通英语、德语、梵语、吠陀语、巴利语、吐火罗语，还能阅读法语、俄语书籍。
他长期在北京大学任教，在语言学、文化学、历史学、佛教学、印度学和比较文学等方面都有很深造诣。
6日，季羡林特意穿了一件红色的衬衣，病房内充满喜庆的气氛。
2003年、2005年，温家宝曾两次来到解放军总医院看望季羡林。
听说季羡林仍然每天一早就开始写作，思维敏捷，温家宝高兴地说：“您最大的特点就是一生笔耕不辍，桃李不言，下自成蹊。
您写的作品，如行云流水，叙事真实，传承精神，非常耐读。
我刚刚看过您写的《我的人生感悟》和《季羡林论人生》，有几篇文章我读了几遍。
” 季羡林感慨地说：“我的一生大起大落。
” 温家宝说：“您写的几本书，不仅是个人一生的写照，也是近百年来中国知识分子历程的反映。
中国知识分子历经沧桑、艰难困苦，但爱国家、爱人民始终不渝，他们不懈奋斗，把自己的知识奉献社会、服务人民。
您在最困难的时候，包括在‘牛棚’挨整的时候，也没有丢掉自己的信仰。
那时，您利用在传达室看大门的时间，翻译了280万字的梵文作品。
这不仅是个人毅力决定的，也反映出中国知识分子对真理的追求，对国家充满信心。
” 季老还签名赠送《季羡林论翻译》、《非凡人生——季羡林》以及收有他的《清塘荷韵》等10篇散文、由播音员朗读的光碟给林青霞，林青霞则回赠了她主演的电影《东方不败》光碟。
临走时，林青霞握住季老的手深情地说：“季老，让我摸摸您的双手，好感受一下您的文气，可以吗
”季老回答：“当然可以。
”两双手叠在一起，笑容洋溢在季老和林青霞的脸上。
对季羡林写得《寻梦》的理解
对母亲的留恋及对祖国的思念
季羡林deshengping
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福泉楼 对联
东门藜峨楼朝迎旭日沐沧桑，溯史迹斑痕，官方胥吏大员，无非过客；晚送烟霞留向往，访藜峨郭影，平越乡亲父老，才是主人。
王通路 河南雄镇楼雄楼不减雄风，溢彩飞霞，早已是烽烟尽散；平越迈开平步，追星赶月，又迎来旭日高升。
田鑫 河北万三府邸牌坊楼诚铺富路,信架金桥,南疆巨贾千秋范;利莫嫌微,商能做大,外贸先锋一面旗。
黄铎吉 广东平越文庙联平天下至在修身，先师功德，儒学精华，福祉无声同日月；越世风能知教化，泗水文章，杏坛礼乐，泉林出类立春秋。
李瑞利 贵州二等奖：(8对)城楼联（泰宁楼）阵前点将屯兵，威风凛凛，听戌鼓传声，边关宁靖醉里挑灯看剑，思绪绵绵，愿城楼无恙，家国泰和祝大光 湖北雄镇楼雄撑万里江山，历劫难摧，硝烟远去，厚重楼头彰气势；镇守千秋岁月，凌峰高耸，化境长收，太平天下笑风云。
李家桥 湖北沈万三府邸汇仁汇智，让天下财源，取之有道，用之有道；煌古煌今，任世间雅客，赞也福泉，传也福泉。
罗小军 贵州文峰塔德者尊，儒者大, 铭记英贤俊杰;峰之美，塔之雄, 显扬史迹风华.李轩才 山西潮音阁闻千载潮音 翰墨盈香塘柳醉汇九霄圣脉 犀江溢彩梦园芳严应道 湖北平越驿站赖地利之优，广开活水凭鱼跃；仗人和之势，遍植高梧引凤栖。
((无作者信息)张三丰主题文化馆：题三清阁居天外仙乡，览云海茫茫，美景三千腾紫气；趁寰中盛世，读道经浩浩，箴言九万蕴清风。
朱海清 湖南题大成殿集千古之大成，谓之师，谓之王，谓之圣；启百家以先导，传以礼，传以义，传以仁。
苏俊 广东三等奖（10对）城楼联南门威武楼联剑气横空，历百代沧桑，不减雄楼威武势；笙歌匝地，颂八方黎庶，同开盛世幸福泉。
（平仄用新声）孟广祥 北京水城观水楼楹联筑城竟三重有序，烽火忆当年，未使边陲沦化外；观水能一览无余，金汤存此处，犹惊要塞扼黔中。
张绍斌 江西雄镇楼雄镇一方，楼壮黔南，战马犹嘶声震耳；欣观百里，春描笔下，刀光远去画怡情。
肖 波 贵州雄镇楼上联：数千里江山壮美，尽收眼底，此方近悦远来，聚锐纳神，全凝镇势依楼腾浩气；下联：几百年历史沧桑，牢记心头，今世鼎新革故，兴邦强国，永领雄风拂日振尧天。
杨昌虎 贵州雄镇楼城抱一方天，尽阅沧桑，多少风云皆过客楼悬千载月，平添神韵，雄浑气骨镇家山王天明 张家口沈万三府邸牌坊楼小桥流水人家，著金陵楷范，标贸易箴规，吴下园林辉旧址青瓦粉墙套院，欣逸事长传，感沉冤昭雪，黔中府第焕新徽邓亚曾 四川沈万山府邸牌坊联慕商圣乡，誉享古今，名驰中外，丝路依稀通海外；瞻财神宅，楼魁云贵，地处西南，游人恍惚到江南。
康梦平 湖南沈万三府邸顺时在吴越，逆时在黔乡，宠辱不惊真智慧；得意修城垣，失意修商道，喜悲无改善心肠。
彭克云 江西平越驿站露宿风餐辞故乡，叹离绪难销，征尘万里；马嘶人倦至平越，问愁怀何解
浊酒一杯。
刘红波 广西张三丰主题文化馆披星戴月，负剑携琴，山水烟霞皆道友；采药炼丹，敲诗作画，古今名利总尘埃。
周 伟 江苏入选作品：城楼联西门泰宁楼（古声）门开气象，是画是诗，万般春色盈天地；楼载祥和，宜居宜业，千古福泉乐泰宁。
肖 波 贵州安顺南门威武楼威镇城南，望飞凤投江而去，白云穿洞，骋怀绝妙观光景；武鸣华夏，喜青山环抱而来，绿地沿河，放眼天然太极图。
肖长林 贵州贵阳福泉城楼联恰胜景桃源，地灵人杰，风淳德厚，物阜财丰，水曲山幽，有典籍篇成，观今鉴古开青眼：乃黔中腹地，史置牂牁，秦设且兰，唐封宾化，明称平越，今乾坤民掌，斗转星移饮福泉。
郭克明 湖南威武楼门前犀水奔腾八卦太极弄武好不大气；城内福泉弹唱张仙孔圣韵文硬是风光。
王为骏 贵州福泉藜峨楼侧耳细听，山寺鸣钟鼓，潮音响玉瑟，犀江滚滚奔流去；骋怀远瞩，柳塘伴草坪，飞凤入长空，游客纷纷涌进来。
杨国霖 贵州福泉藜峨楼紫气东来，任沧海桑田，最是福泉绵道脉；黔风广度，蕴古楼旧梦，犹朝平越说兵家。
徐俊杰 江苏西门泰宁楼：乾坤交泰，人物绥宁，瑞盈楼上三千丈；平越古风，仙居圣地，景壮黔中第一城。
薛太纯 江苏南门威武楼：威须有德，看千古兴亡，代演沧桑，须信忠仁能久恃；武贵安民，醉一城锦绣，歌飞闾巷，常怀忧乐与同兴。
张永辉 河北（古对联）福泉楼水绕金汤，山环玉宇楼藏道迹，亭有仙人注：此联引自清《三丰道源》清·贵阳进士翰林刘玉山供稿：杨光华 杨国霖又联西落月山青，来此凭栏，㸔曲水带云，飞凤投江北看春瀼涨，倩谁乘兴，游选瀑锁雾，犀牛望月注：此联引自清《三丰道源》撰者：清贵阳进士翰林刘玉山供稿：杨光华藜峨楼枫林叶坠寒山度鼓角声悲暮雨愁注：此联引自《平越题咏集句为联》南明诗人钱点撰 供稿：杨光华 杨国霖幽花乱发不得路； 出处：<<\\\/span>平越题咏集句为联>好鸟独鸣时过楼。
刘慰杰集丁养浩诗句搜集人：杨国霖入选作品：雄镇楼联冷兵器陈列馆剑影刀光，消泯多少兴亡恨头盔胸甲，护卫万千将士身邓亚曾 四川御外敌兮，雄风早自明时起；登斯楼也，壮概多从盛世来。
孟广祥 北京筑此守之,雄镇一方,至今犹仰先贤志；登楼望也,尽收全景,览胜更称后秀功。
朱景恢 湖北竹王城，酒金谷，气象恢宏，尽皆眼底收，千古仁风播撒;名士画，贤哲诗，情怀壮阔，无不心中醉，一楼史话飞扬.李轩才 山西古怀陈知府，苦心孤诣主造巍楼，雄平越、镇靖关、竭赤忠、延明祚，经年颂史；今赞王家营，盛世隆昌重修壮景，照福泉、扬风土、图同富、奔小康，举目奇观。
陈新华 湖南越三朝以复雄关，矗王岭云天，铁壁铜墙，自古威名扬域外登百尺而穷远目，展福泉画卷，腾蛟起凤，于今胜概冠黔南魏立东 四川四百年浴火重生。
忆当初：陈知府实施妙想，建楼护古城，雄镇黔南光日月；三千尺地标高耸。
喜今日：王家营惊现奇观，骋目览佳景，辉生华夏耀乾坤。
肖长林 贵州贵阳旧址历沧桑，曾雄镇一州，御敌佑民，三千里方圆存胜迹；新楼披锦绣，更名扬九域，增光添彩，四百年积淀续华章。
刘安民 广东曾携十二望楼，组成铁壁铜墙，令南国金汤永固；今把七层高阁，化作琼楼玉宇，教福泉秀色可餐。
庄德同 江苏读史忆当年，城垣烽火，刀枪溅血，兵马嘶嚎，方保得金汤城郭庶黎命；登高抬望眼，街道楼台，商旅集云，院场歌舞，喜赢来舒爽胸怀快乐天。
郭克明 湖南抬腿便登天，驻足舒眸，尽览黔中胜境；临楼堪励志，兴邦筑梦，倾听世上和声。
胡少龙 湖南怀古寄幽情，犹闻铁马镇关，雄兵演武，贵在衷心卫国登楼抬望眼，似见东洋拜鬼，南海兴风，怎能高枕无忧祝大光 湖北岌岌五城楼，顶天立地，御敌卫民，千秋境内存豪气；堂堂一知府，旰食宵衣，调兵遣将，百姓心中载口碑。
罗大千 四川城郭连空，问何人直上层楼，手摩星斗；闾阎扑地，付我辈高吟健句，气挟风雷。
苏俊 广东古合将军略，令箭分传十二楼，教阵前敌焰、城下危机，通通退去；今催墨客才，雄词迭涌三千阕，把眼底风光、心中快意，一一吟来。
邓启明 广西雄镇楼前论往事 掠过风雨硝烟 守护文明呼正义福泉城里看当今 洒满春光丽日 迎合时代唱和谐丁太学 河南遥想当年，雄镇山河，高楼威四海追寻胜迹，笑吟风雨，美景化千诗任家潮 安徽叹杰构千寻，高入碧霄雄镇姿，重光盛世；瞰古城全景，欣追远梦且兰国，更上层楼。
苏纪利 甘肃狼烟虽散尽，重建斯楼，不忘居安思危风貌已更新，遍呈胜景，当思强国富民刘普昌 辽宁平越钟灵，看山川溢彩，廛肆向荣，连九牧以畅通千载；层楼耸秀，叹翘角蔚霞，飞檐翀汉，统全城而雄镇一方。
刘湘梅 江苏登临慨昔，眺望喜今，依栏八九回，诗兴飞凌云汉上；富裕强基，文明构架，拔地三千丈，福泉崛起画图中。
刘龙 安徽平越功臣，御敌修楼，经六百年沧桑风雨；陈公知府，安民体国，萃三千卷历史人文。
罗清佐 湖南集五行八卦精华，可战、可居、可攻、可守；邀四海九州宾客，堪游、堪赏、堪察、堪登。
周炎华 湖南钩月拨开犀水烟，秀丽江山，纷呈瑞象；流霞邀取文峰气，斑斓诗画，再振古城。
董汝河 河北雄势微窥，用兵决意在休兵，往事千年，智者方能悟道；层楼可眺，阅世慧心生济世，大观一体，游人自会临风。
李瑞利 贵州贵阳雄风犹在，胜迹长铭平越威，古台溢韵镇日当歌，高楼欣看山河画，秀色如诗任秉文 安徽举头苍昊堪摩，旧迹重光，当欣万里新天，尽消兵燹；放眼古城在望，昔贤已杳，惟有千秋夜月，可证沧桑。
（旧声）熊伯光 湖南楼中览古，牂牁平越俱陈迹,，旷代风物留后世；城上兴怀，福泉人文树新风，无边光景数今朝。
李朝友 贵州福泉楼台倚地势而雄，平越以来，谁凭热血护家国；山水承天心之厚，福泉所至，自有春风化剑犁。
胡小敏 江西（古对联）畏垒自今严半壁金汤何止颂千年注：此联引自《平越题咏集句为联》明崇祯间平越知县叶芳同撰供稿：杨光华又联野寺背岩，七盘坡上蛮烟重戎楼据险，五圣关前望客迷注：此联引自《平越题咏集句为联》清平越诸生刘慰杰集句为联明弘治间贵州副使罗瓒撰供稿：杨光华入选作品：文 庙福地弘道脉，三千里韶乐和声，执礼敦诗，凤彩龙章飞雅韵；夜郎仰宗风，六百年仁心遗爱，尊贤崇圣，鹏程骏业荐高才。
林玉新 河南大成门（今声）古邑仰先师，礼义常弘，功德千秋大；福泉开圣境，诗书永继，人生百事成。
肖 波 贵州安顺名宦祠正正堂堂，名正方容祠宇坐；清清楚楚，声清更让史书宣。
赵仁淦 广东大成殿：承\\\/千年师脉， 文昌平越， 代传薪火；继\\\/至圣精华， 天下大成， 韵致福泉。
刘霞林 湖南名宦乡贤祠：为官勤政，为吏洁身，名宦行可嘉，殁后英灵宜祀庙；乐善助人，乐仁济世，乡贤德不朽，生前美誉应铭碑。
刘安民 广东德配天地，忠孝仁爱，修身懿范垂千古；道冠古今，诗书易礼，治世缄言仰万民。
杨国霖 贵州福泉儒教千秋,延一脉人文,光昭北斗;风骚四海,毓群黎礼义,德盖南疆。
王群 广东越千年诗礼传承，郁郁书香，别开天地；看万仞门墙耸峙，悠悠文脉，独有春秋。
林小然 广西乡贤祠：乡关何处是
尚善崇仁，一方教泽祠无恙；贤范此间多，弘儒载道，百代绵延德有邻。
曹银平 山西福耀天心，铭千秋道义；泉滋地脉，振万代儒风。
汪建勋 湖北福赐八方，同寻礼义三千客；泉滋万物，独领风骚六百年。
项光来 北京名宦祠地不分东西，到那邦都可建功立业人不分南北，来此地方能入祀庙堂撰稿：杨光华乡贤祠乡人乡绅，齐为乡邦添秀色贤人贤士，同操乡音来归根撰稿：杨光华崇圣祠崇儒崇孔崇大成先世启圣启贤启文宣后坤撰稿：杨光华（古对联）文庙德大千秋祀名高万世师注：此联引自清《平越直隶州志》清顺治平越新镇道守徐宏业撰供稿：杨光华文庙风月全归青镂笔江山多在碧纱窗注：此联引自《贵州楹联选》清贵州学使杨文莹撰供稿：杨光华文庙观于海者难为水譬诸天也不可阶注：此联引自《平越题咏集句为联》清贵阳进士翰林刘韫良撰供稿：杨光华又联一语温故，万代师风从此训百家争鸣，千年封建唯其尊注：此联引自清《平越直隶州志》清顺治年平越知府喻全昱撰供稿：杨光华入选作品：沈万三府邸联富盖中华，府邸家财藏万贯；贸通南亚，丝绸商道续千秋。
张新元 广东沈万三平越宅院：石头城内，再点装树影波光、江南宅院犀水岸边，频称许书香墨韵、白下楼台邓亚曾 四川丝路千年，墨沈未干，万里商潮彰福运；江南首富，灵光璀璨，三江阔水蕴泉香。
常五香 河北明代大亨，贵商鼻祖名天下；江南首富，中国财神誉世间。
蒋太阁 广东邀来四海嘉宾，品画本神泉，圆和谐梦想；拓展千行大业，赢商场信誉，驶幸福航船。
戴高峰 湖南财有道、贾有方，马驮云贵通丝路；富尊神、商尊圣，德贸仁诚佑福泉。
鄂明尔 黑龙江元明动荡，沈公首富，理财贸易誉商圣；云贵放逐，边塞宏谟，开辟陆桥通亚欧。
崔泮功 山东重义推仁，商圣当遵儒圣训；承先启后，今贤正继古贤风。
孟广祥 北京福满万三誉, 江南富祖, 筹资力胜春牛劲泉居二十年, 平越财神, 创业名标汗马功.杨长贵 贵州三穗是大财神，极擅经营，广拓财源成巨富；乃真商圣，虽遭流放，宏开商贸建奇勋。
程梅云 山东四海经贸，财聚圣名，试看锦绣河山，商风昭日月；五洲瞻仰，地灵人杰，且揽辉煌府邸，道德播春秋。
郑希体 浙江牌坊楼联：德承管鲍，智胜陶朱，府邸冠江南，群黎膜拜财神宅。
富甲神州，福施平越，丝绸销海外，千载流传商圣乡。
康汉新 湖南沈万山陈列馆联：商圣握商机，令商路畅通，福泽西南，商贾流连寻富略。
财神循财道，将财源广辟，名驰中外，财翁络绎颂丰功。
康汉新 湖南沈万三府邸牌坊楼：鼻祖奠鸿基，揽丝绸雾列、驮马星驰，一代陶朱闻天下；雄才争跨越，教翰墨龙吟、犀江鲤跃，万千管鲍出福泉。
柳纯钢 湖南贵商鼻祖，华夏财神，一朶奇葩移福地；京沪名园，苏杭杰构，四围豪宅似仙居。
刘安民 广东万三府邸牌坊：名冠财神 商称圣手 树一座丰碑 声蜚海宇园林俊秀 水木清华 看半城宅院 景胜苏州张 君 湖北牌坊楼联：曾助捐高筑城墙，终难挡燕子飞来，空叹皇都迁冀北；纵流放略施身手，惊继富福泉涌注，欣将黔境作江南。
冯国喜 湖南——吊沈万山：巧弄唇枪舌剑，肩任强国富民，腹藏经贸韬略，筹谋百万雄兵。
金装宝殿、银裹楼城，呕心沥血成商圣。
到头来，英雄末路短，春蚕吐丝长。
风雨悲秋，四顾苍茫，凄怆背影流蛤蚌；穷通胜负亏盈，胸绘中华鼎盛，眼视炎皇衰兴，怀讷千家油盐。
汗洒周庄，魂牵汉水，戴月披星想补天。
俱往矣，朝野叟童惊，蜡炬熔已尽，鹃猿啼树，两行热泪，素冷清辉洒福泉。
周良才 贵州沿河助修平越石城，创始海外贸易， “中华商圣”盛誉赞协通丝绸商道，兴办云贵实业， “江南首富”美名扬刘中华 福建生财有道，致富无双，黔地仗繁荣，丝路尚留驮马迹；爱国无私，兴邦有愿，金瓯凭稳固，福泉犹话石头城。
陈惠群 湖南将坎坷铲平，资援苴慕，拓万里程，叱咤黔天舒凤翼；把辉煌铸就，佐助福泉，兴千秋业，纵横商海舞龙头。
赵久生 北京流水小桥，桨声摇湿苏杭雨；兰楼画阁，茶色浮香滇贵云。
方应展 河南起江南、达海外、至泉州，无论兴衰，沈字行风足贯耳；称首富、誉财神、尊商圣，堪扬今古，高标柱地亦生辉。
王桂珍 河北商必奸乎，且看江南首富，贵贾祖源，可鉴丹心昭日月；德尤盛也，尚惊平越石城，丝绸马道，惟凭清誉写春秋。
田伟 河北长城千载，片羽栖身，越鸟南枝秋色里；古堡万山，双江照影，北风胡马落晖中。
彭石桂 湖南不图公明之虚拒染夏氏之吝，善事频频，不愧中华商贵鼻祖；居有平越之实，史存沈君之慷，倾囊屡屡，堪称世界献财大师。
屈子明 山西沈万三府邸牌坊联：研财道，找财源，丝路联中外，淘金聚宝，群黎齐仰财神宅握商机，繁商业，琼楼建西南，画栋雕梁，万里长游商圣乡康和平 湖南真无愧贵商鼻祖，将丝绸道路拓开，功堪载史；更宜称江右财神，助平越石城修复，德可齐天。
杨宇扬 山西智商无处不辉煌，辟驮马通衢，建石城，通外贸，商圣荣膺名不朽；德信有传堪宝贵，开南亚丝路，兴实业，炼内功，长风破浪正当时。
梅庆龙 陕西周庄 四合院宅居：到此即江南，山水亭台因地设；推窗疑梦里，林泉花鸟俱天成。
赵秀敏 广东万里同歌，中国财神，筑石城，开商道，大兴伟业垂青史；千秋共颂，南疆巨富，修丝路，辟货源，广树丰功著玉篇。
徐观海 湖北富甲中华，恨在黔南，幸青山无恙，目极云天，明月清风还属我；劈开商道，监修城碟，且黄鹤有情，神游故里，红墙碧瓦最留人。
李瑞利 贵州贵阳题中华商圣沈万三：生来富命贵魂，甲江南。
利似春潮，财如秋水，敢和天子造金陵。
然，狂言犒三军，落他乡流放，存遗憾；毕竟神商圣贾，岂为北。
逢山筑路，遇壑架桥，教遣石头修平越。
又，壮举协一妇，开异域经营，慨舒怀。
杨成龙 安徽题万三陈列馆：平生以实业为怀，通丝路、拓富源，领袖黔滇称鼻祖；襟抱唯商机是念，引福泉、兴古邑，纵横华夏誉财神。
李忠云 福建躬耕起业、出海通番，终誉为鼻祖宗师，即便盛衰能怎样
驮马嘶风、充军发配，但赢得财神首富，纵然生死又如何
刘绍波 陕西题沈万三府邸周庄宅：且让贵商肇始人，入居阆苑嘉园，画阁琼楼藏巨富；借来平越繁华地，打造蓬莱仙境，小桥流水到江南。
赵进轩 山东贵商鼻祖，华夏财神，一朶奇葩移福地；京沪名园，苏杭杰构，四围豪宅似仙居。
刘安民 广东万三陈列馆：史迹昭昭 馆中风有德商韵文光灿灿 眼底物生财富音张子训 浙江南浔院万三出生地，幼年习捕卖，杀鱼惊寰宇赤县铸商家，成人贯经融，兴业震乾坤欧伟安 贵州福泉万三商圣，辗转云贵经营发迹驻平霸沈氏子孙，竟将南京屯堡文化传天龙杨楠 贵州铜仁举眼惊阆苑仙都，诸天拥翠藜峨里排闼遇洞天福地，缅人牵象画图中何林超 贵州麻江犀水映芳园蝶韵花香千古风流名胜地藜峰连丽境桃魂柳梦四时鼎盛誉馨城刘福萍 贵州福泉入选作品：三丰主题馆题三清阁苦海之间，普世渡人扬百善；红尘以外，修真悟道入三清。
钱 燕 群 重 庆三清阁联：大道无为，一点玄机堪醒世；尊神不老，三清紫气正弥天。
孟广祥 北京题父母殿：牵挂一生，父母勤施千里爱感激二老，子孙难报三春晖董继华 湖北武当悟道，藜峨修真，万里山川铭善举；豆腐架桥，草鞋造井，五方客旅觅仙踪。
江友泉 贵州福泉钟鼓楼：反省对晨钟，声扬击破迷茫梦；凝思聆暮鼓，点赞填充火热怀。
赵仁淦 广东钟鼓楼：钟宏天下，天下心灵恒有道；鼓醒世人，世人眼界自无迷刘霞林 湖南父母殿；堂前：结草衔环酬父爱膝下：温床扇枕报娘亲原文通 山西题道院：修得清净心田，了无挂碍；勘破纷纭世相，自有逍遥。
李忠林 山东武化阴阳，大道经天，万象因缘朝太岳福泽今古，至德纬地，千秋风雨沐苍生吕文孝 北京道院：得烟霞供养，绿水青山开境界；仰道统传承，苍松翠竹结因缘。
解云凤 安徽道院：无为亦有为，师祖千年长显化。
有道还无道，云烟四壁总清虚。
白国成 河北题道院：驰誉道家，磬鼓环萦，万缕祥光浇玉露；登仙大士，清钟跌宕，千秋净土慰苍生。
罗清佐 湖南（古对联）财神殿神曰财，神不爱财，深怪世俗人，也把些纸钱哄我富可求，富何必求，广行阴鸷事，便拿个大元宝赏他注：此联引自《贵州对联集成》清贵阳进士翰林刘韫良撰供稿：杨光华祖师殿景运翊垂裳，泥丸化气，神剑飞空，在他元恶渠魁，心寒胆碎奇径传遁甲，数理知前，玄机默示，翼汝驰王骤席，古往今来注：此联引自清《三丰道源》撰者：明 张三丰供稿：杨光华朝拜殿道迹本武当而来，豆腐搭桥皆云水仙踪遗平越即去，桂树回生见性天注：此联引自《三丰道源》撰者：清陆祚蕃供稿：杨光华龙虎殿道继犹龙，清悟蛰龙，师传龙火，龙德而隐诗联停鹤，酒邀鸣鹤，公来飞鹤，鹤骨之仙注：此联引自《三丰道源》撰者：清陆祚蕃供稿：杨光华三丰主题文化馆胜地冠黔中，放眼藜峨千山绕大名尊太和，飞身仙宇百灵朝注：此联引自民国《刘樵松杂记》撰者：清平越拔贡刘樵松供稿：杨光华三清阁道德此崇高，中有八卦九宫，一气凿开鸿蒙窍庄严临宝座，合集千尊万圣，同声永庆大罗天注：此联引自清《三丰道源》明崇祯间贵州督察院刘士桢撰供稿：杨光华三清阁天运壮奇观，愿至尊气化鸿钧，神行且兰歌乐土地灵升胜景，祝上圣恩流宇宙，德祐平越福无疆注：此联引自清《三丰道源》明崇祯间贵州督察院刘士桢撰供稿：杨光华三星殿星斗常瑞，阴阳交替泓览太极丹花养神，精气运行陶育乾坤注：此联引自民国《贵山联语》撰者：清福泉山高真观吴道士供稿：杨光华张仙祠谈天说地，满腹文章饱学士装疯卖傻，一身邋遢真神仙注：此联引自清《三丰道源》撰者：清 胡世蕃供稿：杨光华钟楼钟声磬声钟磬声，声声相映山色水色山水色，声声皆空注：此联引自民国《会道录》撰者：民国平越文士张瞎子供稿：杨光华朝拜殿仙人岂有他奇，只树唱无根，师训丕承邱祖遗老何妨自署，纵药修上品，君恩犹恋不朝注：此联引自民国《贵山联语》撰者：清贵阳进士翰林刘玉山供稿：杨光华祖师殿汗晋唐宋元明清，万代点化人豪，仙机莫测吴越齐秦韩赵魏，当年运动神术，世乱即平注：此联引自清《三丰道源》撰稿：佚名供稿：杨光华接待厅雅山雅水寻雅士嘉山嘉水乐嘉宾注：此联引自《中国楹联集成》撰者：明 张三丰供稿：杨光华道院只许清风归道院通无色相到禅扉注：此联引自清《张仙遗迹内外编》清康熙间平越知府章时化撰供稿：杨光华朝拜殿上天陪得高真坐下地能随丐春行注：此联引自《中国楹联集成》撰者：明·佚名供稿：杨光华入选作品：驿站联邮传通海外，东下楚吴，南旋两广渡珠水驿站肇明初，西迎滇缅，北上三巴攀蜀山邓亚曾 四川平心静气，驿洗尘烟，清茶一盏堪回味；越岭翻山，站留倦客，古道千秋最动情。
肖 波 贵州 安顺鞭甩风云，马踏冰霜，纵横驰骋三千里；路连朝野，驿牵家国，上下畅通五百年。
邵运德 山西千山奔累，万里奋蹄，沙河滩浅堪饮马；案牍劳形，丝竹乱耳，藜峨景幽好修心。
江友泉 贵州 福泉惠旅通商，万里机缘连古道；昌期兴市，一方热土证冰心。
姜卫成 湖北商旅往来，晓行夜宿三千客军需供给，秣马厉兵五百年万中伟 湖北文武相承，军事交通藏虎迹；政经互递，邮传贸易隐龙图。
罗清佐 湖南踞平越恰如枢纽，是古之驿站，今之驿站；誉贵州常客贤能，有政界名流，商界名流。
郑万才 河南入选作品：潮音阁联水阁听潮，万顷波光浮鹤影；墨池濡笔，一轮明月醉犀江。
杨海波 江苏（古对联）潮音阁几行怪石，险凿山根佛阁开百道飞泉，虹桥婉转抱层台注：此联引自《平越题咏诗句为联》平越诸生南明监军御使钱邦岂撰供稿：杨光华又联石梁北起南伏，群舞翰墨，阵阵涌白雪沙河西来东往，从听潮音，声声颂阳春注：此联：潮音阁抄录清·平越诸生刘慰杰撰供稿：杨光华又联胜地世重经，㸔杨柳楼台，此际来从天外朝宗归大海，问桃花春水，几时流到江南注：此联潮音阁抄录清·平越拔贡刘樵松撰手机：15185476818供稿：杨光华潮音阁沙水出云雾，浩浩淼淼,柳塘翰墨揽胜，无须广陵钱塘潮阁兀犀江,巍巍峨峨，云山溪流观景，但看湘水岳阳撰稿：杨光华入选作品：文峰塔画境无涯,宜怀纵目情,求索当需进取文峰万丈,欲遂凌云志,登临谨记坚持刘德荣 广东一塔凌空，乃昭文彩风流，劝勉青年勤学习；三光照地，且看峰巅险峻，叮咛志者勇攀登。
罗大千 四川文星炳耀，远照学人通锦路；峰月相邻，好登绝顶步蟾宫。
赵骏 甘肃文章万卷，焕彩飘香,磷都春秋，妙笔常挥书不尽；事业千桩，惊天动地，福泉山水，宏图大展画难赢。
杨家珠 贵州 榕江高塔参天，漫史上书香，我来历历赏新景；名城遗韵，挟黔中文气，客至徐徐思古贤。
王祥文 江西
