一篇500字左右的文言文读后感
《儒林外史》读后感 我喜欢读书，有些书是写得很美，但是最近我读了一本书叫做《儒林外史》，它没有社么美丽的词藻，但是一个个的故事却深入人心。
《儒林外史》是我国古典文学名著，其作者吴敬梓。
吴敬梓出生在康乾盛世的官宦人家，世代为地方旺族，家世显赫，祖父吴旦是个监生，伯叔祖吴晟、吴昺皆进士及第。
《儒林外史》的艺术成就主要在于：第一， 突破传统说书体小说的叙事模式，进入文人书面化创作；第二，通过独特、鲜明的讽刺艺术成就反讽艺术的巅峰之作；第三，创造了新的小说结构形式——以思想贯穿的连环短篇结构。
《儒林外史》是我国文学史上讽刺艺术达到最高峰的一部巨著，也是一面封建社会的照妖镜。
它通过对封建文人、官僚豪绅、市井无赖等各类人物的真实生动的描写，并涉及当时的政治制度、伦理道德、社会风气等，让人深刻地认识当时的封建社会。
说到读史，有必要说说读史的境界，在此借用佛教中的三种境界：“看山就是山，看水就是水；看山不是山，看水不是水；看山还是山，看水还是水”。
读史的境界或许会因人而异，但大概不会偏离这三层意思：第一层境界是只看到历史的表象，“看山就是山，看水就是水”；第二层境界是能透过历史表象看到当时社会的本质，“看山不是山，看水不是水”；第三层境界是通过对历史的了解从而提炼出能为当今社会所用的意识并运用于当今社会，“看山还是山，看水还是水”。
闲斋老人说《儒林外史》“读之者无论是何人品，无不可取以自镜”，此仅为读《儒林外史》的第一层境界；透过《儒林外史》深刻认识当时的封建社会统治者大兴文字狱，设博学宏词科以作诱饵，考八股、开科举以牢笼士人，以理学统治思想等方法来对付知识分子，其中，尤以科举制为害最深，影响最广，使许多知识分子堕入追求利禄的圈套，成为统治者的玩偶、学而无用的市侩，此为读《儒林外史》的第二层境界；《儒林外史》中反映的是当时封建社会的客观现实，但士子们醉心制艺，热衷功名利禄的习尚，看不清当时的社会现实，则纯属当时人们的主观意识问题，吴敬梓是“世人皆醉我独醒”，他深切期盼能唤醒世人，或者说得更伟大些，他想医治社会、拯救世人。
如果这当真是吴敬梓写作《儒林外史》的目的的话，则他的思想意识很值得当今社会有责任心的人所借用，此当为读《儒林外史》的第三层境界的首要内容。
当今社会有责任心的人应当如吴敬梓那般，用明晰的眼光和准确的判断力，认识社会、认识事物，准确表现和揭露社会，了解社会和事物的本质，掌握社会和事物发展的规律，分清是非，引人爱俗、乐俗，或者因为忧世伤俗，奋而医世救俗，从而促进社会进步和发展，切不可以一己私利的眼光看待社会、看待事物，愤世嫉俗，蛊惑他人弃俗、反俗，让人误入歧途，更不可以扰乱社会谋取个人私利为目的做出反人民、危害人民，反社会、危害社会的事情。
弘扬民族精神的读后感 300字
我的祖国读后感 我们伟大的中华民族，孕育了五千年的辉煌，五千年的历史，留下了璀璨的传统文化。
在历史的长河中，仁人志士层出不穷，中华美德熠熠生辉，民族精神世代传承。
在华夏大地，这片波涛汹涌的大地上，在寒风凛冽的世界第一高峰，插着一面用爱凝结成的，万古流芳的旗帜。
它，就是以“团结统一、爱好和平、勤劳勇敢、不屈不挠、自强不息”为目标的民族精神
面对困难重重而勇往直前奋斗的是民族精神；对死亡的威胁自强不息英勇就义的是民族精神；面对凌辱祖国的列强，挺身而出、维护祖国尊严的，还是民族精神。
民族精神，它是世界的最高峰，向下方眺望。
它看到了祖国雄壮美丽的大好河山，看到了这片土地上勤劳的中国人……此时，它虽然身在寒冷的峰顶，但它心里却有一颗炽热的太阳为它驱赶寒冷。
但是，当它看到人面兽心的侵略者残忍地杀害无辜的百姓，一股憎恨在心底油然而生，就仿佛凶猛的列焰在心头焚烧，久久不息。
望长江黄河浩荡东流去，抚敌垒炮台默默耸天立。
江山千秋永在，英烈风范长存，从太军倒下的第一排勇士，到百万雄师过大江献出年轻生命的战士；从罗霄山脉战死的大将，到抗日战胜和大决战中英勇献身的官兵，他们有没有留下名字的，还有的没墓场和石碑。
然而“青山处处埋忠骨”，他们的英灵与江河同在，与日月同辉
时间如信风拂过耳际，生命的旋律在眼前闪烁。
悠悠的岁月如水流逝。
你是否还记得抛头颅，洒热血的英雄们
爱国是高于一切的传统美德，正是如此，我们中华民族涌现了许许多多可歌可泣的爱国英雄，他们的英雄事迹为中华美德的最高音。
屈原因国破而投江明志，张骞出使匈奴、苏武牧羊北海边、文天祥为保国格而心甘受辱，岳母刺字“精忠报国”、戚继光率兵抗倭、郑成功挥师收复台湾，黄花岗七十二烈士为国义无反顾，李大钊、陈潭秋视死如归，杨靖宇，赵尚志，赵一曼周保中，为还我河山而爬冰卧雪，甘洒一腔热血、董存瑞舍身炸碉堡、黄继光献身堵枪眼、邱少云烈火焚身稳如泰山……他们哪一个不是具有着民族精神
捐躯赴国难，视死忽如归。
血可以流。
泪可以洒，但头不能低下，这就是中华民族的本色，中国人的血脉流淌着顽强不屈的精神
多少荣辱，多少艰辛，多少奋斗，多少牺牲，我们的先辈用血、用汗、用宝贵的生命铸就了东方大地不屈的中华魂
换得华夏大地阳光灿烂。
幸福的生活是我的祖辈、无数的英烈带着对祖国的挚爱、对人民的赤诚，不惜抛头颅，洒热血换来的。
这幸福来之不易，这里面凝聚着无数英雄的血与生命。
这是他们为了捍卫祖国，保护人民而献出生命的回报，这是所有人民心中最甜的果实…… 今天，我们又站在国旗下，面对冉冉升起的国旗，我们该有多少感想“朝霞艳，国旗升，凝目立，添豪情”，同学们，请珍惜我们花朵般的年龄，用实际行动做出响亮的回答。
弘扬民族精神，再现中华之雄魂。
我的祖国——中华人民共和国简称中国。
它是一个拥有五千年历史的华夏民族,是世界四大古国之一。
我欣赏我的祖国，是因为中国曾经经历了多少沧桑、经历了多少风风雨雨啊；我热爱我的祖国，发生了翻天覆地的变化；我敬佩我的祖国，打响了“武昌起义”，发动了“辛亥革命”使中国从半殖民、半封建的社会中走了出来；我喜欢我的祖国，是因为祖国的壮丽风景使人心旷神怡…… 中国在公元前221年嬴政统一中国史称秦始皇开始，逐渐成为一个富饶、美丽的国度；张骞出使西域，创建丝绸之路；唐太宗李渊建立了大唐；明太祖朱元璋以一个农民的身份创建了明朝；大金大汗皇太极攻克了北京，创立清朝后……从“玄武门之变” 到“康乾盛世”……从圆周率，四大发明，地动仪，浑天仪……从孔子，孟子……从王羲之，柳公权，颜真清……从李白、杜甫、陆游、叶绍翁、苏轼、辛弃疾…… 中国每个方面都在逐步的昌盛，成为当时世界上发达国家之一。
然而，好景不长，从乾隆皇帝后，一个个腐败无能的皇帝依次出现，从嘉庆皇帝到溥仪皇帝；从中国近代第一个不平等条约——《马关条约》；从中日黄海大战……都体现了后清的腐败。
作为一个中国人，清政府的腐败无能，固然令人不堪回首、深恶痛绝；但更令人欣慰的是在孙中山大总统的领导下，中国人民一举推翻了清政府的腐朽统治，建立了中华民国。
又在以毛主席、周总理的领导下，带领中国人民，建立了一个崭新的中国，巍然屹立在世界的东方。
而且从“五•四”运动开始，一大批优秀的文学作品涌入社会：冰心奶奶的《寄小读者》；鲁迅爷爷的《社戏》；郭沫若爷爷的《山茶花》；老舍爷爷的《四室同堂》；郑振驿爷爷的《海燕》；巴金爷爷的《繁星》……都是当时社会上优秀的文学作品，并且对鼓舞中国人民重新站起来抗击国内外的反动派，建立新中国都起到了非常大的作用
祖国秀丽的风景一向令人赞叹
神奇的九寨沟，具有典型“克斯特”地貌的黄龙，秀丽的黄山，“山水甲天下”的桂林，“世界第一大佛”的乐山大佛，美丽的日月潭，布达拉宫，喜马拉雅山…… 祖国的文化也很多
现在为止，已经有29个项目顺利申请了“世界遗产”的名录，这也是一个令人骄傲的数字
在五千年中，中国人受尽了耻辱，但我们终于又站起来了
可谓是“苦尽甘来”
中国人民在自己的努力下，嬴得了世界人民的尊重
我为自己是一名中国人感到自豪
《我的祖国》读后感 《我的祖国》这本书，让我知道了祖国的故事，祖国以前的辉煌，使我更了解了祖国。
从新中国的成立到中国农业的迅速发展，从我国医学技术的发展，再到人工智能技术的发展……这一件件惊天动地的发展故事，让人们的生活更加富裕，祖国一天比一天强大。
我印象最深刻的是《一粒种子改变世界》的故事。
当历史的刻度停留在21世纪，世界人口已经达到66亿的眼下，却依然有8亿人处于饥饿状态，在粮食问题日益凸现的今日,世界将目光投向了中国,这片广袤无垠的国度,耕地面积只占世界7%,人口却占世界22%的第一人口大国。
面对严峻现实，世界陷入了粮食恐慌，人们不仅连连发问：谁来养活中国，谁来养活世界
20世纪70年代，在中国这片古老的土地上爆发了一场“绿色革命”，通过对杂交水稻的成功研究，最终将水稻亩产从300公斤提高到了800公斤，并推广2.3亿多亩，增产200多亿公斤，每年增产的粮食可以多养活1亿多人。
创造这粒魔法种子改变了世界的英雄就是袁隆平爷爷，他满怀信心地向世界宣称，中国人不仅可以自己养活自己，更能为解决世界粮食问题作出巨大贡献。
《我的祖国》这本书使我知道了祖国的强盛，我为祖国感到骄傲，感到自豪。
我愿祖国在新的一年里蒸蒸日上
繁荣昌盛
读后感： 1.弘扬民族精神,爱我锦绣中华这句话几乎全国人民都知道,但又多少人能做到呢?我国是世界文明古国之一,从人文出祖_黄帝,到尧舜禹的克己爱民,孝敬父母等精神一直延续到现在.我们每次在外国人面前说自己是炎黄子孙,不由得感到自豪起来,滔滔不绝的说着祖先们的那些精神,说什么要向他们学习,可是谁又做到了呢?没有,都没有,我们是那些说话不算数的人,但也有些人在弘扬我国的民族精神建设我么的国家,我们可以弘扬民族精神，弘扬民族精神可以不必做的那么大,不用做的要人人都知道你在弘扬名族精神，可以在公交车上,我们可以给那些老弱病残孕让位,过马路时,可以扶那些老人过马路,还可以不乱丢,乱涂,乱扔……那不就没有什么人得病了吗
不就使得环境受到了保护吗
不就使得我国变得更美好吗
一个祖国的建设不仅仅只靠一个人，要靠全国人民的智慧和双手来建造，听说过“三个臭皮蛋顶一个诸葛亮”的彦语吗
连三个臭皮蛋的智慧都可以顶一个诸葛亮的智慧，这不就说明团结力量大吗
不过随着我国经济的发展，我们青少年的学习得到了很大的提高，我们建设祖国和弘扬名族精神的能力也增强了，所以，我们青少年弘扬名族精神的责任占全国任命弘扬名族精神的人的三分之二。
在我们身边不就又很多这样的例子吗
如在1988年的奥运会上，我国乒乓球队的队员们战胜了对方后，使我国获得了参加奥运会以来的第一块乒乓球金牌，也使得乒乓球成为了我国的国球，这不就是在建设祖国吗
还有就是在今年的奥运会上，在男子110米兰冠军刘翔在直径跑道上战胜了黑人，为我们全亚洲争了光还为我国争了光，这不也实在建设祖国吗
…… 弘扬民族精神，全国人民人人有责，谁都不能丢下这个责任
2.方块字，中国魂 春雨、杏花、江南。
六个方块字，或许那片土地就在那里。
而无论赤县也好神州也好中国也好，变来变去，只要仓颉的灵感不灭，美丽的中文不老，那形象、那磁石一样的向心力当必然存在。
”这是台湾作家余光中先生《听听那冷雨》中的精选段。
这字字句句无不使读者从身心产生共鸣，读者深切地感觉到老作家对祖国一片深沉而执着的爱。
这是海外游子对祖国经久不变的情。
古老的文字对每个中国人来说都是一种归宿。
它的祖先的根，是祖先的魂，是祖先留于后人的不变的记忆；它是祖先对后人的寄托，寄托着他们创业的艰辛、耕耘的辛勤和历史的演绎。
它的横横竖竖显影着中华民族优秀的传统文化。
继承和发扬它是每个中国人不可推卸的责任。
方块字以它平常的一笔一画组成一个不平凡的统一体，以其独特的结构——一身兼表音形意三种功能，向人们展示中华传统的悠久，中华历史的浩荡、曲折，还有华夏民族的与众不同。
遥望历史，方块字经历了几千年的演化过程，记载了历史的沧桑巨变，镌刻着朝代的兴盛衰亡和人们的生老病死、繁衍不息。
历史的车轮滚滚，辗过了五千年，每一道车辙都是神龙文化不灭的记载。
方块字因此成了中国历史的发展的过程的射影，留下拉《史记》《春秋》等不朽的历史巨篇，成为后人回顾历史的依据。
方块字的魅力是任何别种文字所无法企及的。
它本身就是一首古老的情歌，深情、缠绵；它本身就是一首精辟的诗，刻骨、醉人；它本身就是一篇抒情散文，向人诉说着、倾洒着满腔激情，令人随之起伏，随之荡漾，大有与之同生死、共命运之势。
方块字的灵魂在于它是悠久历史文化的结晶，是一个民族素质的体现；它的魅力在于它能楸住人们的心，让你无时无刻不忘自己是中国人，身上流着的是龙的鲜血，拥有的是一颗赤诚的中国心。
难怪身在他乡异地的中国人，无论做到哪里，无论干什么，无论改变了多少，都不会改变他们对祖国深沉的爱。
他们始终知道自己是中国人，拥有一颗中国心，梦里总是飘洋过海回到故乡，回到生他养他的热土。
难怪游子们偶尔一次听到乡音，偶尔一次瞥见方块字也会激动万分，甚至热泪盈眶。
这泪水中荡漾的是那股经得起沧海桑田的浓浓乡情。
于是民族的心灵，祖先的会议和希望便有了寄寓。
所以余光中深信，每一个中国人也都深信，那方块字足以令多少人梦里牵挂着的希望，是华夏民族的魂，是中华民族的根。
描写美丽景色的诗句有哪些
1、《山居秋暝》【唐】王维空山新雨后,天气晚来秋.明月松间照,清泉石上流.竹喧归浣女,莲动下渔舟.随意春芳歇,王孙自可留.2、《秋夜曲》【唐】王维桂魄初生秋露微,轻罗已薄未更衣.银筝夜久殷勤弄,心怯空房不忍归.3、《子夜秋歌》【唐】李白长安一片月,万户捣衣声.秋风吹不尽,总是玉关情.何日平胡虏,良人罢远征.4、《秋登宣城谢眺北楼》【唐】李白江城如画里,山晓望晴空.雨水夹明镜,双桥落彩虹.人烟寒橘柚,秋色老梧桐.谁念北楼上,临风怀谢公.5、《宿建德江》【唐】孟浩然移舟泊烟渚,日暮客愁新.野旷天低树,江清月近人.6、《秋登兰山寄张五》【唐】孟浩然北山白云里,隐者自怡悦.相望始登高,心随雁飞灭.愁因薄暮起,兴是清秋发.时见归村人,沙行渡头歇.天边树若荠,江畔洲如月.何当载酒来,共醉重阳节.7、《秋夕》【唐】杜牧银烛秋光冷画屏,轻罗小扇扑流萤.天阶夜色凉如水,坐看牵牛织女星.8、《登高》【唐】杜甫风急天高猿啸哀,渚清沙白鸟飞回.无边落木萧萧下,不尽长江滚滚来.万里悲秋常作客,百年多病独登台.艰难苦恨繁霜鬓,潦倒新停浊酒杯.9、《中秋月》【宋】苏轼暮云收尽溢清寒,银汉无声转玉盘.此生此夜不长好,明月明年何处看.10、《中秋月》【唐】白居易万里清光不可思,添愁益恨绕天涯.谁人陇外久征戍?何处庭前新别离?失宠故姬归院夜,没蕃老将上楼时.照他几许人肠断,玉兔银蟾远不知.11、《苏幕遮》【宋】范仲淹碧云天,黄叶地,秋色连波,波上寒烟翠.山映斜阳天接水,芳草无情,更在斜阳外.黯乡魂,追旅思,夜夜除非,好梦留人睡.明月楼高休独倚,酒入愁肠,化作相思泪.12、《渔家傲》【宋】范仲淹塞下秋来风景异,衡阳雁去无留意.四面边声连角起.千嶂里,长烟落日孤城闭.浊酒一杯家万里,燕然未勒归无计.羌管悠悠霜满地.人不寐,将军白发征夫泪.13、《秋波媚》【宋】陆游七月十六日晚登高兴亭望长安南山秋到边城角声哀,烽火照高台.悲歌击筑,凭高酹酒,此兴悠哉!多情谁似南山月,特地暮云开.灞桥烟柳,曲江池馆,应待人来.14、《秋月》【宋】程颢清溪流过碧山头,空水澄鲜一色秋.隔断红尘三十里,白云红叶两悠悠.15、《秋夜曲》【唐】王维桂魄初生秋露微,轻罗已薄未更衣.银筝夜久殷勤弄,心怯空房不忍归.16、《秋风引》【唐】刘禹锡何处秋风至?萧萧送雁群.朝来入庭树,孤客最先闻.17、《秋词》【唐】刘禹锡自古逢秋悲寂寥,我言秋日胜春朝．晴空一鹤排云上,便引诗情到碧宵．18、《秋雨中赠元九》【唐】白居易不堪红叶青苔地,又是凉风暮雨天.莫怪独吟秋思苦,比君校近二毛年.19、《初秋》【唐】孟浩然不觉初秋夜渐长,清风习习重凄凉.炎炎暑退茅斋静,阶下丛莎有露光.20、《秋晚江上遣怀》【唐】杜牧孤舟天际外,去路望中赊.贫病远行客,梦魂多在家.蝉吟秋色树,鸦噪夕阳沙.不拟彻双鬓,他方掷岁华.1、《春思》【唐】李白燕草如碧丝,秦桑低绿枝.当君怀归日,是妾断肠时.春风不相识,何事入罗帏?2、《春望》【唐】杜甫国破山河在,城春草木深.感时花溅泪,恨别鸟惊心.烽火连三月,家书抵万金.白头搔更短,浑欲不胜簪.3、《春宿左省》【唐】杜甫花隐掖垣暮,啾啾栖鸟过.星临万户动,月傍九霄多.不寝听金钥,因风想玉珂.明朝有封事,数问夜如何?4、《春夜喜雨》【唐】杜甫好雨知时节,当春乃发生.随风潜入夜,润物细无声.夜径云俱黑,江船火独明.晓看红湿处,花重锦官城.5、《相思》【唐】王维红豆生南国,春来发几枝.愿君多采撷,此物最相思.6、《春晓》【唐】孟浩然春眠不觉晓,处处闻啼鸟.夜来风雨声,花落知多少.7、《春思》【唐】皇甫冉莺啼燕语报新年,马邑龙堆路几千.家住层城临汉苑,心随明月到胡天.机中锦字论长恨,楼上花枝笑独眠.为问元戎窦车骑,何时返旆勒燕然.8、《赋得古原草送别》【唐】白居易离离原上草,一岁一枯荣.野火烧不尽,春风吹又生.远芳侵古道,晴翠接荒城.又送王孙去,凄凄满别情.9、《春词》【唐】刘禹锡新妆宜面下朱楼,深锁春光一院愁.行到中庭数花朵,蜻蜓飞上玉搔头.10、《咏柳》【唐】贺知章碧玉妆成一树高,万条垂下绿丝绦.不知细叶谁裁出,二月春风似剪刀.11、《惠崇春江晚景》【宋】苏轼竹外桃花三两枝,春江水暖鸭先知.蒌蒿满地芦芽短,正是河豚欲上时.12、《泊船瓜洲》【宋】王安石京口瓜洲一水间,钟山只隔数重山.春风又到江南岸,明月何时照我还?13、《早春呈水部张十八员外》【唐】韩愈天街小雨润如酥,草色遥看近却无.最是一年春好处,绝胜烟柳满皇都.14、《玉楼春》【宋】宋祁东城渐觉风光好,縠皱波纹迎客棹.绿杨烟外晓寒轻,红杏枝头春意闹.浮生长恨欢娱少,肯爱千金轻一笑.为君持酒劝斜阳,且向花间留晚照.15、《江南春绝句 》【唐】杜牧千里莺啼绿映江,水村山郭酒旗风.南朝四百八十寺,多少楼台烟雨中.16、《早春南征寄洛中诸友》【宋】欧阳修楚色穷千里,行人何苦赊.芳林逢旅雁,候馆噪山鸦.春入河边草,花开水上槎.东风一樽酒,新岁独思家.17、《玉楼春》【宋】辛弃疾风前欲劝春光住,春在城南芳草路.未随流落水边花,且作飘零泥上絮.镜中已觉星星误,人不负春春自负.梦回人远许多愁,只在梨花风雨处.18、《春日》【宋】朱熹胜日寻芳泗水滨,无边光景一时新.等闲识得东风面,万紫千红总是春.19、《钱塘湖春行》【唐】白居易孤山寺北贾亭西,水面初平云脚低.几处早莺争暖树,谁家新燕啄春泥.乱花渐欲迷人眼,浅草才能没马蹄.最爱湖东行不足,绿杨阴里白沙堤.20、《绝句》【宋】僧志南古木阴中系短篷,杖藜扶我过桥东.沾衣欲湿杏花雨,吹面不寒杨柳风.21、《游园不值》【宋】叶绍翁应怜屐齿印苍苔,小扣柴扉久不开.春色满园关不住,一枝红杏出墙来.1、《夏日南亭怀辛大》【唐】孟浩然山光忽西落,池月渐东上.散发乘夕凉,开轩卧闲敞.荷风送香气,竹露滴清响.欲取鸣琴弹,恨无知音赏.感此怀故人,中宵劳梦想.2、《渭川田家》【唐】王维斜光照墟落,穷巷牛羊归.野老念牧童,倚杖候荆扉.雉[句隹]麦苗秀,蚕眠桑叶稀.田夫荷锄至,相见语依依.即此羡闲逸,怅然吟式微.3、《西江月·夜行黄沙道中》【宋】 辛弃疾明月别枝惊鹊,清风半夜鸣蝉.稻花香里说丰年,听取蛙声一片.七八个星天外,两三点雨山前.旧时茅店社林边,路转溪桥忽见.4、《晓出净慈寺送林子方》【宋】杨万里毕竟西湖六月中,风光不与四时同.接天莲叶无穷碧,映日荷花别样红.5、《观刈麦》【唐】白居易田家少闲月,五月人倍忙.夜来南风起,小麦覆陇黄.妇姑荷箪食,童稚携壶浆.相随饷田去,丁壮在南冈.足蒸暑土气,背灼炎天光.力尽不知热,但惜夏日长.复有贫妇人,抱子在背傍.右手秉遗穗,左臂悬敝筐.听其相顾言,闻者为悲伤.田家输税尽,拾此充饥肠.今我何功德,曾不事农桑.吏禄三百石,岁晏有余粮.念此私自愧,尽日不能忘.6、《晚晴》【唐】李商隐深居俯夹城,春去夏犹清.天意怜幽草,人间重晚晴.并添高阁迥,微注小窗明.越鸟巢乾后,归飞体更轻.7、《夏夜叹》【唐】杜甫永日不可暮,炎蒸毒我肠.安得万里风,飘飖吹我裳.昊天出华月,茂林延疏光.仲夏苦夜短,开轩纳微凉.虚明见纤毫,羽虫亦飞扬.物情无巨细,自适固其常.念彼荷戈士,穷年守边疆.何由一洗濯,执热互相望.竟夕击刁斗,喧声连万方.青紫虽被体,不如早还乡.北城悲笳发,鹳鹤号且翔.况复烦促倦,激烈思时康.8、《山亭夏日》【唐】高骈绿树阴浓夏日长,楼台倒影入池塘.水晶帘动微风起,满架蔷薇一院香.9、《三衢道中》【宋】曾几梅子黄时日日睛,小溪泛尽却山行.绿阴不减来时路,添得黄鹂四五声.10、《初夏睡起》【宋】杨万里梅子流酸溅齿牙,芭蕉分绿上窗纱.日长睡起无情思,闲看儿童捉柳花.11、《夏日书怀寄道友》【唐】崔涂达即匡邦退即耕,是非何足挠平生.终期道向希夷得,未省心因宠辱惊.峰转暂无当户影,雉飞时有隔林声.十年惟悟吟诗句,待得中原欲铸兵.12、《池上早夏》【唐】白居易水积春塘晚,阴交夏木繁.舟船如野渡,篱落似江村.静拂琴床席,香开酒库门.慵闲无一事,时弄小娇孙.13、《首夏》【唐】鲍溶昨日青春去,晚峰尚含妍.虽留有馀态,脉脉防忧煎.幽人惜时节,对此感流年.14、《长兴里夏日寄南邻避暑》【唐】杜牧侯家大道傍,蝉噪树苍苍.开锁洞门远,卷帘官舍凉.栏围红药盛,架引绿萝长.永日一欹枕,故山云水乡.15、《夏日登鹤岩偶成》【唐】戴叔伦天风吹我上层冈,露洒长松六月凉.愿借老僧双白鹤,碧云深处共翱翔.16、《夏日游晖上人房》【唐】陈子昂山水开精舍,琴歌列梵筵.人疑白楼赏,地似竹林禅.对户池光乱,交轩岩翠连.色空今已寂,乘月弄澄泉.诗中春1．春眠不觉晓,处处闻啼鸟.(孟浩然：《春晓》》2．谁言寸草心,报得三春晖.(孟郊：《游子吟》)3．红豆生南国,春来发几枝?(王维：《相思))4．好雨知时节,当春乃发生.(杜甫：《春夜喜雨))5．野火烧不尽,春风吹又生.(白居易：(赋得古原草送别))6．春种一粒粟,秋收万颗子.(李绅：《悯农》)7．国破山河在,城春草木深.(杜甫：《春望})8．落红不是无情物,化作春泥更护花.(龚自珍：(己亥杂诗》)9．不知细叶谁裁出,二月春风似剪刀.(贺知章：《咏柳》)10．春色满园关不住,一枝红杏出墙来.(叶绍翁：《游园不值》)诗中夏1．力尽不知热,但惜夏日长.(白居易：《观刈麦))2．深居俯夹城,春去夏犹清.(李商隐：(晚晴))3．首夏犹清和,芳草亦未歇.(谢灵运：(游赤石进帆海》)4．仲夏苦夜短,开轩纳微凉.(杜甫：《夏夜叹》)5．农夫方夏耘,安坐吾敢食.(戴复古：《大热》)6．人皆苦炎热,我爱夏日长.(李昂：《夏日联句》)7．残云收夏暑,新雨带秋岚.(岑参：《水亭送华阴王少府还县》)8．连雨不知春去,一晴方觉夏深.(范成大：《喜晴》)9．清江一曲抱村流,长夏江村事事幽.(杜甫：《江村》)10．芳菲歇去何须恨,夏木阳阴正可人.(秦观：《三月晦日偶题》)诗中秋1．秋风萧瑟,洪波涌起.(曹操：《观沧海》)2．解落三秋叶,能开二月花.(李峤：《风》)3．春种一粒粟,秋收万颗子.(李绅：《悯农》)4．常恐秋节至,焜黄华叶衰.(《汉乐府?长歌行》)5．窗含西岭千秋雪,门泊东吴万里船.(杜甫：《绝句》)6．湖光秋月两相和,潭面无风镜未磨.(刘禹锡：《望洞庭》)7．自古逢秋悲寂寥,我言秋日胜春朝.(刘禹锡：《秋词》)8．银烛秋光冷画屏,轻罗小扇扑流萤.(杜牧：《秋夕》)9．春花秋月何时了,往事知多少.(李煜：《虞美人》)10．欲说还休,却道天凉好个秋.(辛弃疾：《丑奴儿?书博山道中》)诗中冬1．且如今年冬,未休关西卒.(杜甫：《兵车行》)’2．秋月扬明恽,冬岭秀寒松.(陶渊明：《四时》)3．南邻更可念,布破冬未赎.(陆游：《十月二十八日风雨大作》)4．冬尽今宵促,年开明日长.(董思恭：《守岁》)5．鸣笙起秋风,置酒飞冬雪.(王微：《四气诗》)6．隆冬到来时,百花即已绝.(陈毅：《梅》)7．不知近水花先发,疑是经冬雪未销.(张谓：《早梅》)8．儿童冬学闹比邻,据岸愚儒却子珍.(陆游：《秋日郊居》)9．邯郸驿里逢冬至,抱膝灯前影伴身.(白居易：《冬至夜思家》)10．天时人事日相催,冬至阳生春又来.(杜甫：《小至》)希望这个回答对你有帮助
李泰最后的下场是什么
1、贞观十七年（643年），太子李承乾谋反，李泰涉嫌谋嫡，唐太宗为了达到目的让李承乾、李泰、李治三个儿子共存，采取隔离政策，改封李泰为顺阳王，徙居均州之郧乡县。
贞观二十一年（647年）进封濮王。
高宗即位后，优惠有加，永徽三年死于郧乡，高宗追赠其为太尉、雍州牧，谥曰恭。
2、人物简介 李泰（620年－652年），字惠褒，小字青雀，唐太宗四子，母亲文德皇后长孙氏。
史载宠冠诸王，是唐太宗最宠爱的儿子。
按惯例皇子成年后都应去封地，不得长驻京畿，但李泰因太宗偏爱，特许“不之官”。
李泰才华横溢，聪敏绝伦，好士爱文学，工草隶，集书万卷，是当时的书法家、书画鉴赏家。
唐太宗允许李泰在府邸设置文学馆，任他自行引召学士。
贞观十二年（638年），李泰开始主编名著《括地志》，于贞观十五年完成。
有什么就有了美的钥匙。
作文
长孙皇小字观音婢，名不见载。
隋卫将军晟之女。
八岁丧父，由舅父高士廉，13岁嫁李世民。
武德元年册封秦王妃。
武德末年竭力争取李渊后宫对李世民的支持，玄武门之变当天亲自勉慰诸将士。
之后拜太子妃。
李世民即位13天即册封为皇后。
在后位时，善于借古喻今，匡正李世民为政的失误，并保护忠正得力的大臣。
先后为皇帝诞下三子四女。
贞观十年薨。
谥号文德皇后。
上元元年，加谥号为文德圣皇后。
李世民誉之为“嘉偶”“良佐”并筑层观望陵怀念。
尝著有《女则》三十卷，尚有翰墨存世，今均佚。
仅存《春游曲》一首。
幼子即唐高宗。
中文名： 长孙氏 别名： 观音婢 国籍： 中国唐朝 民族： 汉族 出生地： 长安 出生日期： 隋仁寿元年（西元601年3月15日） 逝世日期： 贞观十年（西元636年7月28日） 职业： 皇后 代表作品： 女则三十卷、书法一帧、春游曲一首 配偶： 唐太宗李世民 评价： 一代贤后 享年： 36岁 谥号： 文德顺圣皇后 陵寝： 唐昭陵 生平简介 长孙皇后（601年3月15日—636年7月28日），河南洛阳人。
祖先为北魏宗室长。
父长孙晟，隋右骁卫将军，有“一箭双雕”之美誉，母高氏。
仁寿元年出生，大业九年（13岁）嫁唐公李渊次子李世民。
筮者曾预言她“贵不可言”。
唐代隋后被册为秦王妃。
武德末年储位之争期间，与房玄龄“同心影助”李世民，并在玄武门之变当天亲自激励将士。
李世民即位后，立为皇后。
长孙氏是一位有趣的贤后，自称不涉朝政，但时常以古事设喻劝谏皇帝，更留下“朝服劝谏”以迂回策略保护大臣的美名；不允许自己的同母兄无忌为宰执，却因不愿留下“恃宠”恶名而请求李世民赦免其参与谋反的异母兄安业；性情不好奢靡，却有以丹羽金叶制作的“歧头履”传世；史载“造次必循礼”，却有活泼浪漫的《春游曲》流传；出生于崇尚佛教的家庭，却斥责佛道为异端，在重病时驳回皇帝为其大赦延寿的决定；对于自己掌管的宫人嫔妃非常仁慈，却敢于在其著作《女则》中毫不留情地指摘东汉明德皇后的过失。
贞观十年六月己卯日（7月28日），长孙后在立政殿去世，时年36岁。
同年十一月葬于昭陵，谥号文德。
李世民曾在苑中作层观以望昭陵，魏征婉谏，方作罢。
她是一位十分令人玩味的历史人物，这样一位具备一切成为祸国妖姬特质以及条件的女子却选择了一条往往令今人曲解为压抑刻板的道路。
也许结合今人所理解的相悖的两端，我们才能看清一位充满智慧、荣宠一生、优雅大气与妩媚活泼并存，且骄傲自负得可爱的贤后的真面目。
鹣鲽情深 贞观帝后 她骄傲地认为，桃花之所以红艳是因为“偷”得了她的“面色”，嫩柳之所以翩然是“学”得了她的“腰身”；她自负地认为，无须说出名姓，世人也晓她是谁，因为她的出众风流已是远播中外，有口皆碑。
——无须多言，这是一位得宠的宫妃通过这首诗表达她的骄傲和幸福、尊宠，她是那般的意气风发，踌躇满志，神采飞扬。
[1]那么这个宫妃是何人，她到底得到了何等的尊宠才能写出这般张扬的诗句
这位宫妃就是大名鼎鼎的长孙皇后。
她是一个贤后，一个著名的贤后，却也因为她的贤名太出众，世人渐渐忘记了她是贤后的同时更是一个幸福的女人，是一个三千宠爱在一身的皇后。
一切还是从长孙皇后的离世说起吧。
贞观十年六月，长孙皇后病逝，太宗依据爱妻因山为陵的遗言，将其埋葬在九嵕山，皇后入葬元宫后，太宗做了两件前所未有之事： 他在元宫外的栈道上修建了起舍，命宫人居住其中，如侍奉活人一般侍奉皇后——这种对已逝之人却供养如生的例子极其少见，几乎为太宗首创。
可见在太宗心里，长孙皇后永远是活着的（《唐会要》卷二十.陵议）。
[2]他又在宫中建起了层观，终日眺望昭陵，史书是这样记载的：“文德皇后既葬，帝念后不已，即苑中作层观，以望昭陵，引徵同升，徵孰视曰：“臣眊昏，不能见。
”帝指示之，徵曰：“此昭陵邪
”帝曰：“然。
”徵曰：“臣以为陛下望献陵，若昭陵，臣固见之。
”帝泣，为毁观。
“望陵毁观”的故事相信熟悉历史的人都有所耳闻。
这个故事既反衬出太宗对长孙皇后刻骨铭心的追恋之情，又反衬出太宗追恋爱妻的行为是违背礼教传统的。
在那个以孝为先，“夫不祭妻”的时代里，太宗如此张扬的思妻念妻被人嘲弄讥讽也是理所当然了。
其实太宗作为封建帝王，对此规则不可能不知，但他还是毫不避讳建层观，望昭陵，还拉着大臣一起来怀念。
如果不是用情太深，情难自己，又怎么会明知故犯呢
在魏征的劝讽下，层观最终拆除了。
但太宗对爱妻的思念却并没有因此而停止，反而越发汹涌难以自控，以至于他在一次回诏中，公然向大臣诉说起了自己丧偶之后的悲苦心情——“顷年以来祸衅既极，又缺嘉偶，荼毒未几，悲伤继及。
凡在生灵，孰胜哀痛，岁序屡迁，触目摧感。
自尔以来，心虑恍惚，当食忘味，中宵废寝”（见《答魏征手诏》）。
真可谓“一字一血泪”，看后令人不免唏嘘。
[3]也因为对皇后思念不已，唐太宗又做了一件旷古绝今之事——亲自抚养了长孙皇后的幼女晋阳公主和幼子李治。
为什么要留他们在身边亲自抚养，《唐会要》中是这样记载的“晋王以文德皇后最少子，于后崩后累年，太宗怜之，不令出阁。
”这同时可以在《新唐书.晋阳公主传》中的得到复证。
太宗亲自抚养幼子幼女的用意已经很明显了——因为爱宠其母，所以亲养其子，并以子思母，借此来慰籍自己苦闷和空虚心灵，不过这种慰籍法，只能是举杯消愁愁更愁，也因为太宗的这种心情，因此在长孙皇后去世后，后宫多年无子嗣，仅得的一子也被过继。
[4]贞观14年，长孙皇后的二子李泰与兄争夺太子之位，为了讨好其父，这位皇子在洛阳大兴土木，修建了伊阙佛龛，为母亲追福（右《三龛记》，唐兼中书侍郎岑文本撰，起居郎褚遂良书，字画尤奇伟。
在河南龙门山，山夹伊水，东西可爱，俗谓其东曰香山，其西曰龙门。
龙门山壁间凿石为佛像，大小数百，多后魏及唐时所造。
惟此三龛像最大，乃魏王泰为长孙皇后造也。
————《欧阳修集》）。
这时长孙皇后已经过逝五年多了，遥想隋炀帝谋嫡时，不顾悍母在侧，公然贿赂讨好父亲的宠姬宣华夫人，而李泰谋嫡却是抬出了已过世多年的母亲讨好父亲。
这足以充分说明李世民对他的爱妻是多么痴心长情，不仅没有人走茶凉，她的子女在她身后仍因为父亲对母亲的深爱而备受呵护，而嫡子们对母亲的态度甚至能影响太宗对他们的宠爱度。
即使到了贞观后期，江南才女徐惠渐得君宠的情况下，李世民却还要留已成为太子的李治在身边，为此大臣们在贞观18年和贞观20年两度上书，要求皇帝放太子回东宫，最后双方妥协，太子李治15日在东宫，15日留在父皇身边。
正如大臣在奏章中所说“父子不可以滞爱”，正因为李治可以自由出入内宫，衍生了他与武则天的恋情，从而给大唐李氏宗室带来了灾难。
可能是李治也觉察到父皇对母后的深深思念，他在贞观22年建起了一座宏伟富丽的大慈恩寺来纪念母亲（大慈恩寺的规模很大，共有10几个院落，1897间房屋，云阁禅院，重楼复殿，十分豪华。
唐玄奘称其为“壮丽轮奂，今古莫俦”。
用今天的话来说，这是一项劳民伤财的工程。
如果没有皇帝的支持和默许，太子是没有能力和胆量如此做的）。
长孙皇后生前并不是信佛之人，史载：当她病重时，太子李承乾请求做佛事，为其祈福，皇后断然拒绝。
她可能怎么也想不到，自己会为佛家做出如此大的贡献吧。
其实长孙皇后为佛家的贡献远不止这两件： [5]贞观（或武德）年间，因长孙皇后不预，太宗北上太原，到玄中寺礼谒道绰太师为皇后祈愿除病，曾施舍“众宝名珍”，重修寺宇。
（“太宗昔幸北京，文德皇后不豫，辇过兰若，礼谒禅师绰公，便解众宝名珍，供养启愿。
”——《铁弥勒像颂碑》） [6]贞观十年四月，因长孙皇后久病不愈，太宗下命修葺全国破旧寺庙为功德。
（敕为皇后虚风日久，未善痊除，修复废寺，以希福力，天下三百九十二所佛事院宇，并好山水形胜有七塔者，并依旧名置立。
——《唐文拾遗.卷五十》 ） 长孙皇后曾经说过：“佛、老异方教耳，皆上所不为
”太宗本“上所不为”，却为了能从死神手中夺回爱妻，“不为”也“为”了。
见于《旧唐书.文德皇后传》 其实综观史载，唐太宗为长孙皇后不为”也“为”之事，还有许多： 比如贞观初年，长孙皇后的异母哥哥长孙安业参与谋反，按律当诛，却因为长孙皇后的求情，太宗免除了他的死罪。
这样一个身犯谋反大罪之人，最后却还能官拜兵部尚书，封薛国公。
（亲兄弟谋反，按一般逻辑，皇后这时应该是跪着请罪，担心自己被株连才对，但长孙皇后非但不担心自己的处境，反而要求皇帝网开一面饶恕这位异母兄长，这是得到怎样的宠爱，才能有如此的自信
） 太宗本是对官员要求极其严格之人，有个大臣只因死后家人出来变卖珠宝他就怀疑人家贪污受贿，但当长孙皇后的叔叔长孙敞因贪污被免官后，太宗却因为他是皇后的亲叔叔，常常赏赐给他大量丝绢，不久后又重新任命他为官。
至于太宗对皇后所出子女以及皇后的亲兄长孙无忌的宠爱更可说“罄竹难书”了。
“唐文德皇后遗履，以丹羽织成，前后金叶裁云为饰，长尺，底向上三寸许，中有两系，首缀二珠，盖古之岐头履也。
”——这是长孙皇后遗留在世上的一双鞋子，由鲜艳光灿的羽毛织成，黄金珍珠点缀其中……这只遗履的出现，使长孙皇后“布衣补丁”求贤德的说法不攻自破。
一双鞋子尚且华丽如此，那么衣饰的华丽程度更是可想而知（史书记载的是皇后物品够用即可，不铺张浪费，而不是说她苛求自己）。
这双饰金缀珠，丹羽织成的遗履恰如一面镜子，清晰映照出长孙皇后灿若丹羽，金裹珠耀的华丽一生： 确实是惊世华丽，在一个男尊女卑，丈夫是天的社会里，即使嫁得是一个普通男人也不能轻易说“不”，对皇帝就更不用说了。
但长孙皇后却常常气定神闲对皇帝丈夫说“不”——不想发表意见时，无论皇帝如何问，就是不说；不想让兄长为官时，即使皇帝反对，兄长也一定要辞官；想要赦免兄长时，就算兄长犯了谋反罪，也一定要皇帝下旨赦免；认为某人无罪时，即使皇帝大怒，她也依旧顶风而上，从容辩白；更有甚者，就连死后的墓葬形式都要亲自选定……长孙皇后的强势令吾辈佩服，不过吾辈更佩服无私纵容长孙皇后强势的那个男人——唐太宗李世民。
在一个男权的世界里，一个女人无论多么强势多么出众，若没有男人的垂青，她几乎不可能名垂青史，所以长孙皇后能成就一场惊世华丽，成为千古传颂的贤后，唐太宗居功至伟。
很多人奇怪，长孙皇后为什么不妒忌后宫，为什么会善待后宫
原因很简单，因为后宫无人值得她妒忌，因为她在后宫已是三千宠爱在一身
这个世上锦上添花者也许不多，但更多人也还不屑落井下石。
面对已无力还击的弱者，照顾她们，善待她们一些又何妨呢
很多人奇怪，魏征明明阻挠皇帝给长乐公主加嫁妆，长孙皇后却重赏魏征，这是在装贤德吗
她难道就不想亲生女儿嫁得风光些
答案很简单，因为她的女儿一直很风光，“上以公主皇后所生，特爱之，敕有司资送倍于永嘉公主”这句话已经胜过了世上任何奇珍异宝，这句话是长乐公主最珍贵的嫁妆。
很多人奇怪，长孙皇后临终前为什么要说“妾之本宗，慎勿处之权要，但以外戚奉朝请，则为幸矣”。
难道她不想家族荣耀吗
理由很简单，当一个皇后不去忧虑人走茶凉，反而担心皇帝莫要赏赐太多时，必然是因为皇帝已经对自己的家族实在太好了。
很多人奇怪，长孙皇后为什么会发下“妾于陛下不豫之日，誓以死从乘舆”誓言
是封建毒害太重了吗
不，当然不是
这个誓言只能说，女人终究是女人，当一个男人，当一个皇帝能够全心全意，无私无畏的独宠一个女人时，这个女人必然会回报。
投之以木瓜，报之以琼瑶，女人终究是女人
其实，千百年来唐太宗和长孙皇后一直是官方和民间双重认可的恩爱夫妻。
直到最近十年，不知出于什么缘故，或许是因为长孙皇后没有利用太宗的宠爱残害妃嫔、祸国殃民，又或许是一些无聊八卦人士的猎奇以及哗众取宠心理，导致一些人硬是把一对鹣鲽情深的恩爱夫妻说成了怨偶。
或许，有人会说一千年前的事谁能知道呢，唐太宗爱谁只有他自己清楚。
可这些人不信任千百年前历史见证者们留下的铮铮记载，却偏偏相信千百年后现代人用“深邃”到穿越的目光“亲眼见证”的唐太宗的错综复杂，惊天地泣鬼神的爱情史，并美其名曰“大唐气势”。
如果非要这样才是所谓的“大唐气势”，那么很遗憾，唐太宗并没有这份气势，他很“庸俗”、“落伍”的只钟情于自己的妻子、只为自己的妻子痴心。
子以母贵 唐太宗李世民最宠爱的儿女皆为长孙皇后所出或收养。
即便触摸着最冰冷客观的史书，那一腔对妻子切切之情演化而来的拳拳父爱，仍然充斥着撞击千年后读者心灵的最强力度。
下面我们随着那些最朴实无华的叙述，来感受一下一代明君对妻子所育子女匪夷所思的溺爱记录： 李承乾 [7]①两唐书承乾传载：“甫八岁，特敏惠，帝爱之”；“时年八岁，性聪敏，太宗甚爱之”。
②贞观五年为承乾患 长子李承乾病，并非虔诚宗教信徒的太宗修筑了普光庙与西华观，狱中的囚徒也得以减罪，以此为承乾祈福[8]。
③贞观7年，承乾患病，太宗下诏请印度高僧波颇入宫为其祈福治病[9]。
④因承乾多病，太宗不忍其多读书，只要求跟孔颖达评论古事。
一次，太宗令其试写治国策略。
承乾很快写了三页纸，内容很有价值，于是太宗很得意地向侍臣们炫耀儿子的能力。
⑤贞观13年，在东宫设太子学馆--崇文馆。
毫不忌讳承乾有可能借此培植威胁皇帝地位的私人势力。
⑥贞观15年十二月13日，为巩固承乾的太子位，诏令三品以上官员嫡子皆事东宫，以保证重臣对太子的鼎力支持。
⑦贞观十六年，太宗诏令皇太子出用库物不设上限。
承乾上表推辞。
太宗以“冢嫡”“有殊”的理由驳回了承乾的辞谢。
⑧承乾谋反罪当死，太宗不愿杀他，群臣没人敢说按律赐死之类的话。
最后通事舍人来济进言说“陛下不失为慈父，太子得尽天年，则善矣”，这才合了太宗的心意，来济也因此得到看重。
⑨承乾死后，太宗专门为他罢朝。
李泰 [10]① 史书明确记载：“越王，长孙皇后所生，太子介弟，聪敏绝伦，太宗特所宠异”；“其宠异如此”；“魏王泰宠冠 次子李泰诸王”；“时魏王为太宗所爱”。
②皇子成年后依例要去封地，可李泰并不“之国”。
③因李泰喜爱文学，太宗特令在魏王府置文学馆，任他引召学士。
④李泰体型偏胖，唐太宗特许其乘小轿上朝。
⑤李泰的封地，据《唐会要》记载：贞观二年五月，吴王恪除使持节大都督益绵邛眉雅等八州诸军事，益州刺史。
濮王泰除使持 节大都督扬州、常、海、润、楚、舒、庐、濠、寿、歙、苏、杭、宣、东睦、南和等十六州诸军事，扬州刺史。
——李恪的封地只有“八州”，而李泰的是他的两倍，有“十六州”。
⑥李泰除了都督的头衔外，还是雍州牧及左武候大将军。
⑦太宗外出度假，经常把李泰带在身边（《资治通鉴》载：魏王颖悟，多从游幸）。
⑧十四年，唐太宗到李泰在延康坊的府邸，特大赦雍州及长安死罪以下的罪犯，免去延康坊百姓一年的租赋，还赏赐了魏王府的官员以及同住一坊的老人。
⑨因李泰宠冠诸王，盛修府邸，岑文本进谏。
太宗虽奖励了文本，但对李泰未采取任何限制性措施。
⑩唐太宗将大名鼎鼎的芙蓉园赐予李泰[11]。
⑾ 唐太宗又赐李泰占地广阔的洛阳大宅及都城之胜魏王池。
魏王池风景优美，池与堤也因李泰为魏王而得名[12]。
⑿李泰有时去东都父亲送的大宅里小住，太宗常让一只名叫“将军”的白鹘从京城到东都给儿子送信，并取回信，一天要往返好几次。
⒀李泰耗费奢靡，每月的开销超过了太子，褚遂良为此进谏。
但唐太宗并没因此限制李泰的开支，反而下旨太子以后花费不再受额度的限制。
⒁王珪为李泰的老师，每次李泰见他都以见师之礼率先拜见。
一次，李泰还主动向王珪请教忠孝之道。
见儿子如此崇师问道，唐太宗倍感欣悦。
⒂太宗曾计划让李泰搬进皇宫的武德殿来居住。
魏征谏止。
⒃听闻大臣对李泰不够恭敬，太宗大震怒，召来大臣质问。
房玄龄等吓得不敢说话，只有魏征敢于直谏。
最后太宗承认自己是因私爱而忘公。
⒄李泰长子李欣也倍受太宗宠爱，四岁时由祖父母当成儿子一样（以为己子）养于宫中并赐名。
⒅李泰出事后，太宗在贬斥他的诏书里仍说他是“朕之爱子，实所钟心。
幼而聪令，颇好文学。
恩遇极于崇重，爵位逾于宠章”，痛惜之情溢于言表。
⒆立储风波后李泰虽被贬，但太宗仍对其念念不忘，拿着他所上的奏章向大臣叙说思子之情：“泰文辞美丽，岂非才士。
我中心念泰，卿等所知”。
⒇贞观二十一年，又进封李泰为濮王。
李治 [13]① 史书明确记载：“太宗爱晋王，不使出阁”；“然晋王，陛下亲自抚养，至於成立，上圣深慈，偏所锺爱”；“太 幼子李治宗以晋王仁孝，心所锺爱”；“泰数知太宗爱晋王”。
②出生时的特殊待遇：“（贞观）二年六月庚寅，皇子治生，宴五品以上，赐帛有差，仍赐天下是日生者粟。
”③父母赐“温润精巧，非人间所有”的国宝玉龙子给出生三天的李治。
后此玉龙子在唐代帝帝相传。
④刚会走路的李治就能画出个敕字，想必唐太宗批阅奏折时经常抱着他，甚至兴致大发教过他这个字，所以李治对‘敕’字印象深刻，才会不自觉的画出它。
⑤唐太宗考李治孝经，他对答如流，唐太宗万分高兴。
⑥因为母亲去世后无比伤心，唐太宗怜惜不已，“屡加慰抚，由是特深宠异”。
⑦皇后去世后，由太宗亲自抚养长大，这在中国历史上是极其罕见的。
由此亦可想见太宗对妻子用情之深。
⑧李治为亲王时除了都督的头衔外，还是右武候大将军。
⑨与胞兄李泰一样，到了年龄太宗却不让其之官。
⑩太宗出去度假，常把晋王李治带在身边，曾引起敌人的关注。
⑾《长安志》记载李治在宫外有一座‘尽一坊之地’的晋王宅。
但是实际上他在被立为太子之前都没有离开过父亲出宫单独居住过（《旧唐书·李璿传》）。
⑿立为太子后，仍随太宗出行游玩。
太子少詹事张行成认为皇帝出于私爱未能让太子在这些时间留在宫中代理朝政、履行相应职责。
⒀依照礼制，太子必须居住在东宫。
太宗公然违反，导致褚遂良、刘洎分别在贞观十八年、二十年相继进谏，恳请皇帝不要留太子在身边一味溺爱，放其回东宫[14]。
⒁正常的皇孙都封为郡王，可是太宗过于宠爱李治，直接把他的庶长子封为亲王。
⒂唐太宗出征高句丽时，李治镇守定州监国，父子二人为了能及时了解对方的点滴情况，首创飞表奏事制度。
⒃太宗征高句丽时，写给儿子一封“肉麻”私信。
信中述说太宗因为没能及时收到李治的来信而“忌欲恒死（ 担心得要死）”，直到收到李治的亲笔信才“死而复生”。
在信中太宗要求儿子以后有什么小病小痛都要写信一一告诉他，同时表达了他“忆奴欲死”的思念之情。
舐犊深情跃然纸上，展现了这位伟大帝王细腻的一面[15]。
长乐公主 [16]①史书明确记载：“后所生长乐公主，太宗特所钟爱”；“上以公主皇后所生，特爱之”；“长乐公主，皇后所生，朕及皇后并所钟爱”；“房玄龄等咸曰：陛下所爱，欲少加之，何为不得”。
[17]②只因其为皇后所生，故太宗特别喜欢她，出嫁时，诏令有司为其准备的嫁妆要比太宗之妹永嘉长公主多一倍。
魏征以汉明帝故事讽喻太宗做法严重逾制。
后经皇后首肯及褒扬魏征之举，逾制之事方作罢。
③在贞观十一年封建事件中，协助反对“封建”的重臣们打消了太宗的决定。
④根据现代考古挖掘发现，长乐公主之墓没有遵照妃子、公主墓只设一道石门的规格，而破格使用三道石门。
在昭陵已发掘的陪葬墓中仅此一例。
豫章公主 史载豫章公主“早丧其母”，一出生就由皇后抚养，等同亲生。
公主去世后，太宗穿了很长时间的素服，超过了礼法规定的父亲为子女服丧的时间。
因此，群臣悚动不安。
城阳公主 ①城阳公主初嫁杜如晦的次子杜荷，太宗爱屋及乌，赐杜荷襄阳郡公爵位等。
（原文：初，荷以功臣子尚城阳公主，赐爵襄阳郡公，授尚乘奉御）。
②出嫁前，太宗专门为她卜卦并欲打破黄昏行吉礼的婚制而改由白天行吉礼。
马周谏止。
晋阳公主 ①晋阳公主李明达是唐太宗异常宠溺的女儿。
这单从封号上就能体现，晋阳正是李唐龙兴之地。
唐太宗给李明达“晋阳”的封号，足见他对这个女儿的珍视。
②皇后去世后，与胞兄李治同为唐太宗亲自抚养。
可以说，晋阳公主是有史可考的享有皇帝亲养殊遇的唯一一位公主。
③晋阳公主性情内敛有急智。
唐太宗怒斥臣下时，公主总能抓住时机为他们辩解，故亦赢得臣下的赞美和喜爱。
仔细研究晋阳公主的劝谏方式，我们不难发现其与长孙后生前的迂回法有着异曲同工之妙。
难能可贵的是，晋阳公主利用父亲的“殊宠”保护臣下的时候，至多只有十二岁。
④唐太宗擅长飞白书。
公主常年跟在父亲身边，便能临写一笔以假乱真的飞白字。
臣下们都无法分辨真伪（原文：主临帝飞白书，下不能辨）。
⑤晋阳公主去世时只有十二岁。
唐太宗一个月不能正常饮食，每天要哀伤几十次，身体瘦弱不堪。
大臣们劝慰他时，太宗说：“我怎么会不知道人死不能复生，如此悲伤没有意义呢
只是不能自禁而已。
我也不知道为什么无法控制自己的悲恸。
”如此失态的举止和言语背后的眷眷父爱令人扼腕。
为了纪念夭折的爱女，太宗下诏将公主封邑所得的余钱，在公主墓旁修建佛祠，为女儿的往生祈福求祷。
新城公主 ① 贞观十六年八月二十□日，太宗最幼女、年仅九岁的新城公主初封为衡山公主，在贞观年间首封公主的帝女中年龄偏小（其异母姊临川公主首封已十八岁），足见太宗对新城的宠爱与重视。
②贞观十六年，新城公主（衡山公主）被许配给魏征的嫡长子魏叔玉（未来的郑国公）。
③贞观二十三年因新城将出降长孙诠，太宗特将长孙诠的父亲长孙操升为岐州刺史（《旧唐书·外戚传》）。
④根据墓志，贞观23年2月，太宗筹备新城的出嫁事宜。
可能是太宗预感大限将至，不愿女儿为自己守孝三年耽误青春。
不幸的是太宗在当年五月驾崩，未能在生前看到自己最小的女儿出嫁。
城阳、晋阳、新城中的一位 文德皇后诞公主，月满，宴群臣于丹霄殿。
太宗命公围棋赌，公再拜曰：“臣无可赌之物，不敢烦劳圣躬。
”太宗曰：“朕知君有物，不须致辞。
”公固言无物堪供进者，太宗曰：“朕知君大有忠正，君若胜，朕与君物；君若不如，莫亏今日。
”遂与公棋，才下数十子，太宗曰：“君已胜矣
”赐尚乘马一匹，并金装鞍辔勒，仍赐绢千匹。
【《魏郑公谏录》○文德后载诞侍宴】编辑本段贤哉长孙，母仪何炜
