《美丽江西我的家乡》读后感
美丽的江西—我的家乡 我的家乡在江西，那里有许许多多美丽的风景和特色的小吃。
江西的简称是“赣”，因为它们那里有一条著名的江，叫赣江。
那里景色非常宜人。
江西有很多著名的风景。
比如：独具特色的庐山和三清山，那里青山滴翠、绿水潺潺，非常让人开心。
现在，我来给大家讲讲吧
我去过江西婺源，这个地方被称为“中国最美的乡村”。
如果你去到婺源的卧龙谷，就会感觉到了仙境。
因为你在山脚下一看，山顶飘着薄薄的雾，盖在清澈的河水和瀑布上，真像盖了一层丝绸的被子，恨不得赶紧爬到山顶上，去看那美丽的风景。
在婺源，花繁树茂，人们都非常爱护环境，汽车很少，空气很清新。
婺源的“李坑”，又叫“小桥流水人家”，是个在河边的小村庄。
在那里我碰到一位老奶奶在卖樟树根。
樟树根有什么用呢
对啦，樟树根是用来放在家里熏蟑螂用的。
“李坑”的居民住在小河的两边，喝水、洗菜都在小河里。
还有景德镇的陶瓷呢
江西中部景德镇虽然没有婺源漂亮，但是那里的陶瓷全国闻名。
江西有很多特产。
在庐山上，有云雾茶，因为长在高高的云雾里，所以叫云雾茶。
有南丰桔子，酸酸甜甜的，很好吃。
还有茶饼，在婺源做出来的茶饼最好吃，带着一股茶香的味道，保证你吃得津津有味。
看呀
江西真是一个美丽的地方
《故乡》读后感
《故乡》读后感 从鲁迅的《故乡》中，我们可以看到鲁迅的童年是一座被尘封的大院。
童年的鲁迅，仿佛是一个生活在天堂的魔鬼，丰衣足食却寸步难行；而闰土则是生活在地狱的天使，生活艰辛但充满快乐。
闰土的童年必须要看瓜田，但他自由、快乐。
鲁迅的童年虽丰衣足食，但他只能悲哀地念着“之乎者也”。
闰土还可以去做无穷无尽的新鲜事，看无边无际的海洋；而鲁迅只能看到那“四角的天空”。
没有了自由，多少财富都是破铜烂铁。
自由才是真正的金子
可那毕竟是几十年前的封建社会，离现在已经有那么漫长而浩瀚的一段历史。
可是，到了现在的社会，大人们还是大同小异、异曲同工地为我们打造一个标准童年：束缚。
我觉得束缚再加上比较再加上无穷无尽的学习，与监狱相比也已经只有毫厘之差了。
作为社会未来的新动力，我们的生存状态难道没有理由受到关注吗
大人们总是以为吃饱穿暖学习好，就是一个孩子的全部，可这些却恰恰是我们这些孩子最忽略的。
我们需要自由，我们要亲身经历，我们也要知道许多新鲜事，我们要一个快乐的童年，我们要逃离束缚
呐喊》是鲁迅先生自《狂人日记》后的第二本经典小说集，是世界的名著，这本书中有些文章是我们非常熟悉的。
例如有《故乡》，《药》，《孔乙己》。
在《藤野先生》中鲁迅先生以自己的亲身经历，在日本的首都东京留学时，看到和听到当时中国人民的麻木不仁从而使鲁迅先生强烈的爱国意识苏醒. 当然，在《呐喊》这本书中，像这样的文章还有许许多多，鲁迅先生写这些文章是为了让当时的中国人民看了以后，能够清醒过来。
《故乡》读后感
27 故乡 鲁迅 作者对“故乡”的感情不仅仅是人与人之间一般的感情，同时还是带有个人色彩的特殊感情。
在对“故乡”没有任何理性的思考之前，一个人就已经与它有了“剪不断，理还乱”的精神联系。
童年、少年与“故乡”建立起的这种精神联系是一个人一生也不可能完全摆脱的。
后来的印象不论多么强烈都只是在这样一个基础上发生的，而不可能完全摆脱开这种感情的藤蔓。
具体到《故乡》这篇小说中来说，“我”对“故乡”现实的所有感受都是在少年时已经产生的感情关系的基础上发生的。
“我”已经不可能忘掉少年闰土那可爱的形象，已经不可能完全忘掉少年时形成的那个美好故乡的回忆。
此后的感受和印象是同少年时形成的这种印象叠加胶合在一起的。
这就形成了多种情感的汇合、混合和化合。
这样的感情不是单纯的，而是复杂的；不是色彩鲜明的，而是浑浊不清的。
这样的感情是一种哭不出来也笑不出来的感情，不是通过抒情的语言就可以表达清楚的。
它要从心灵中一丝一丝地往外抽，慌不得也急不得。
它需要时间，需要长度，需要让读者会慢慢地咀嚼、慢慢地感受和体验。
这种没有鲜明色彩而又复杂的情感，在我们的感受中就是忧郁。
忧郁是一种说不清、道不明的情感和情绪，是一种不强烈们又轻易摆脱不掉的悠长而又悠长的情感和情绪的状态。
《故乡》表现出来的是一种忧郁的美，忧郁是悠长的，这种美也是悠长的。
鲁迅在《故乡》这篇小说里纪念他的故乡，但其实那故乡没有什么可纪念，结果是过去的梦幻为现实的阳光所冲破，只剩下了悲哀。
但此外也有希望，希望后辈有他们新的生活，为我们所未经生活过的。
原文结末云：“我想：希望是本无所谓有，无所谓无的。
这正如地上的路；其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。
”这是很好的格言，也说得很好，没有尼采式的那么深刻，但是深远得多了。
第一段的“严寒”，描写了天气的寒冷，衬托了要归家的急切心情。
这里前后有两个故乡，其一是过去，其二是现在的。
过去的故乡以闰土为中心，借了这个年青的农民，写出小时候所神往的境地：深蓝的天空中挂着一轮金黄的圆月，下面是海边的沙地，都种着一望无际的碧绿的西瓜。
现在先从闰土说起。
这闰土本名章运水，小说里把土代替了水字，闰运是同音的，也替换了，在国音里闰读如润，便有点隔离了，他的父亲名叫章福庆，是城东北道墟乡杜浦村人，那里是海边，他种着沙地，却是一个手艺工人，能制竹器，在周家做“忙月”，意思即是帮忙的，因为他并非长年，只在过年过节以及收租晒谷的时候来做工罢了。
他有时来取稻草灰，也带了运水来过，但是有一年因为值祭，新年神像前的祭器需要人看守，那时便找运水来担任，新年照例至正月十八为止，所以他那一次的住在城内是相当长久的。
（一）回忆中的“故乡” （二）现实的“故乡” （三）理想中的“故乡” （四）“故乡”与“祖国”的同构 *五）悠长的忧，悠长的美 鲁迅的《故乡》中写了三个“故乡”：一个是回忆中的，一个是现实的，一个是理想中的。
第一个是“过去时”的，第二个是“现在时”的，第三个是“未来时”的。
小说突出描绘的是现实的故乡。
（一）回忆中的“故乡” “我”回忆中的故乡是一个带有神异色彩的美的故乡。
它的“美”，我们至少可以从以下几个方面感受得出来： 1.它是一个五彩缤纷的世界 这里有“深蓝”的天空，有“金黄”的圆月，有“碧绿”的西瓜，少年闰土有一副“紫色”的圆脸，脖子上带着“明晃晃”的“银白”色项圈，海边有五色贝壳，“红的绿的”都有，鬼见怕也有，观音手也有，还有各种颜色的鸟类：稻鸡、角鸡、鹁鸪、蓝背……在这里，没有一种色彩不是鲜艳的，明丽的，任何两种色彩之间的对比都是鲜明的，它们构成的是一幅“神异”的图画，一个五彩缤纷的世界。
2.它是一个寂静而又富有动感的世界 当“我”记起童年时的“故乡”，浮现在脑海里的首先是深蓝的天空、金黄的圆月、海边沙地上的碧绿的西瓜，整个大自然是那么静谧，那么安详，但在这静谧的世界上，却有着活泼的生命。
这活泼的生命给这个幽静的世界带来了动态的感觉。
“一个十一二岁的少年，项带银圈，手捏一柄钢叉，向一匹猹尽力的刺去，那猹却将身一扭，反从他的胯下逃走了。
”“月亮地下，你听，啦啦的响了，猹在咬瓜了。
你便捏了胡叉，轻轻地走去……”它幽静而不沉闷，活泼而不杂乱。
静中有动，动中有静，和谐自然，是一个令人心旷神怡的世界。
3.它是一个辽阔而又鲜活的世界 “我”回忆中的“故乡”是一个多么广阔的世界啊
这里有高远的蓝天，有一望无垠的大海，有广阔的海边的沙地。
但在这广阔的天和地之间，又有各种各样的人和事物，有活泼的少年闰土，有猹、獾猪、刺猬，有稻鸡、角鸡、鹁鸪、蓝背，有五彩的贝壳，有金黄的圆月，有碧绿的西瓜……这个世界广阔而又鲜活，一点也不狭窄，一点也不空洞。
我们可以看到，“我”回忆中的“故乡”并不仅仅是一个现实的世界，同时更是一个想像中的世界，是“我”在与少年闰土的接触和情感交流中想像出来的一幅美丽的图画。
它更是“我”少年心灵状态的一种折射。
这颗心灵是纯真的、自然的、活泼的、敏感的，同时又是充满美丽的幻想和丰富的想像力的。
它没有被“院子里高墙上的四角的天空”所束缚，而是在与少年闰土的情感交流中舒展开了想像的翅膀，给自己展开了一个广阔而又美丽的世界。
那么，少年“我”的这个广阔而又美丽的世界是怎样展开的呢
是因为两颗童贞的心灵的自然融合。
少年“我”是纯真的、自然的，少年闰土也是纯真的、自然的。
他们之间的关系不是用封建礼法关系组织起来的，而是用两颗心灵的自然需求联系起来的。
少年闰土不把少年“我”视为一个比自己高贵的“少爷”，少年“我”也不把少年闰土视为一个比自己低贱的“穷孩子”。
他们没有人与人之间的不平等的观念。
他们之间的情感交流是畅通无阻的，是没有任何顾忌和犹豫的。
我们重新读一读他们之间的对话，就可以感到，他们之间是想到什么便说什么的，想到哪里就说到哪里的。
他们不是为了讨好对方而说，也不是为了伤害对方而说，而是说的双方都感兴趣的话。
两个人的心灵就在这无拘无束的对话中融合在一起了。
也在这融合中各自都变得丰富了。
少年闰土来到城里，“见了许多没有见过的东西”；少年“我”通过与少年闰土的谈话，也像看到了过去自己从来没有看到过的世界。
总之，“我”回忆中的“故乡”是一个美好的世界，这个世界实际是少年“我”美好心灵的反映，是少年“我”与少年闰土和谐心灵关系的产物。
但是，这种心灵状态不是固定的，这种心灵关系也是无法维持久远的。
社会生活使人的心灵变得更加沉重，使人与人之间的关系变得复杂起来。
当成年的“我”重新回到“别了2O余年的故乡”时，这个回忆中的“故乡”就一去不复返了。
在这时，他看到的是一个由成年人构成的现实的“故乡”。
（二）现实的“故乡” 现实的“故乡”是什么样子呢
我们可以用这样一句话概括我们对这个“故乡”的具体感受：它是在现实社会生活的压力下失去了精神生命力的“故乡”。
这时的“故乡”是由三种不同的人及其三种不同的精神关系构成的。
1.豆腐西施杨二嫂 豆腐西施杨二嫂是一个可笑、可气、可恨而又可怜的人物。
她为什么可怜呢
因为她是一个人，一个需要物质生活的保证的。
当一个人无法通过自己正常的努力而获得自己最起码的物质生活保证的时候，为了生命的保存，就要通过一些非正常的、为人所不齿的手段获取这种保证了。
在这个意义上，她是值得同情的。
她原来是开豆腐店的，为了豆腐店能够赚到更多的钱，她擦着白粉，终日坐着，实际上是用自己的年轻的美来招徕顾客，“因为伊，这豆腐店的买卖非常好”。
“美”，在豆腐西施杨二嫂这里已经不再是一种精神的需要，而成了获取物质利益的手段。
物质实利成了她人生的惟一目的。
为了这个目的，她是可以牺牲自己的道德名义的。
当自己的青春已逝、美貌不再的时候，她就把任何东西都拿来当作获取物质实利的手段了。
她的人生完全成了物质的人生，狭隘自私的人生。
这样一个人，亲近的只是物质实利，对别人的感情已经没有感受的能力。
在这类人的感受里，“利”即是“情”，“情”即是“利”。
“利”外无“情”，天地间无非一个“利”字。
她感受不到别人的真挚的感情，对别人也产生不了这样的感情，“感情”也只成了捞取好处的手段。
她的眼里只有“物”，只有“利”，只有“钱”，而没有“人”，没有有感情。
有道德、有精神需要的人。
在这个世界上，她是能捞就捞，能骗就骗，能偷就偷，能抢就抢。
但人类社会是在相互关联中存在和发展的，人类为了共同的生存和发展，需要心灵的沟通，需要感情的联系，需要道德的修养，需要精神品质的美化。
像豆腐西施杨二艘这样一个毫无道德感的人，时时刻刻都在做着损人利己的勾当，是不能不引起人们的厌恶乃至憎恨的。
所以，就她本人命运的悲惨而言，她是可怜的，而就其对别人的态而言度，她又是可气、可恨的。
她的可笑在于长期的狭隘自私使她已经失去了对自我的正常感觉。
她把虚情假意当作情感表现，把小偷小摸当作自己的聪明才智。
她是属于世俗社会所谓的“能说会道”、“手脚麻利”、“干净利索”、“不笨不傻”的女人。
但在正常人眼里，她这些小聪明的把戏都是瞒不了人、骗不了人的。
所以，人们又感到她的言行的可笑。
人们无法尊重她、爱戴她，甚至也无法真正地帮助她。
她是一个令人看不起的人。
如果说少年“我”和少年闰土的一切言行的总体特点是自然、纯真，豆腐西施杨二嫂的一切言行的总特点则是“不自然”、“不真挚”。
在她这里，一切都是夸大了的，是根据自己的实利考虑变了形的。
她一出场，发出的就是一种“尖利的怪声”、“突然大叫”，这是她不感惊奇而故做惊奇的结果。
她的面貌特征也是在长期不自然的生活状态中形成的。
她一生只练就了一个“薄嘴唇”，“能说会道”，脸相却迅速衰老下来，只留下一个“凸颧骨”，没有了当年的风韵。
她的站姿也是不自然的，故意装出一副不可一世的样子，实际上她早已失去了自己的自信心，失去了做人的骄傲，但又希望别人看得起她。
尊重她。
她对“我”没有怀恋．没有感情，但又故意装出一副有感情的样子。
她能说的只有“我还抱过你咧
”这样一个微不足道的事实，但却把这个事实说得非常严重，好像这就对“我”有了多么大的恩情，好像“我”必须对她感恩戴德，牢牢记住她的重要性。
她不关心别人，因而也不会知道别人的生活状况，不会了解别人的思想感情。
她通过自己的想像把别人的生活说得无比阔气和富裕，无非是为了从别人那里捞取更多的好处。
豆腐西施杨二嫂体现的是“我”所说的“辛苦恣睢而生活”的人的特征。
她的生活是辛苦的，但这种辛苦也压碎了她的道德良心，使她变得没有信仰，没有操守，没有真挚的感情，不讲道德，自私狭隘。
2.成年闰土 少年闰土是一个活泼可爱的孩子，是一个富有表现力的少年。
“他的父亲十分爱他”，他的生命是有活力的，他的思想是自由的，他的心地也是善良的。
跳动着的是一个活泼的生命。
少年闰土较之少年“我”更是一个富于表现力的少年，是一个有更多的新鲜生活和新鲜感受要表达的少年。
少年“我”的知识像是从书本当中获得的，少年闰土的知识则是从大自然中，从自己的生活实感中获得的。
他生活在大自然中，生活在自己的生活中，他比少年“我”更像一个语言艺术家。
他的语言多么生动，多么流畅，多么富有感染力啊
它一下子就把少年“我”吸引住了，并给他留下了至今难以磨灭的印象。
但这个富于生命力和表现力的少年闰土，到了现在，却成了一个神情麻木、寡言少语的人。
“只是觉得苦，却又形容不出。
”为什么他在少年时就能有所感而又形容得出，现在却形容不出了呢
因为“那时是孩子，不懂事”，但“不懂事”的时候是一个活泼的人，现在“懂事”了，却成了一个“木偶人”了。
这是为什么呢
因为这里所说的“事”，实际是中国传统的一套封建礼法关系，以及这种礼法关系所维系着的封建等级观念。
维系中国传统社会的是一套完整的封建礼法关系，而所有这些封建礼法关系都是建立在人与人不平等的关系之上的。
帝王与臣民，大官与小官，官僚与百姓，老师与学生。
父亲与儿子，兄长与弟弟，男性与女性，都被视为上下等级的关系。
他们之间没有平等的地位，也没有平等的话语权力，上尊下卑，“上”对“下”是指挥，是命令，是教诲，“下”对“上”是服从，是驯顺，是听话。
闰土之所以说小的时候是“不懂事”，是按照现在他已经懂得了的礼法关系，“我” 是少爷，他是长工的儿子，二者是不能平等的。
“我”尊，闰土卑，他那时没有意识到自己的卑贱地位，在“我”面前毫无顾忌地说了那么多的话，都是极不应该的。
但那时年龄小，可以原谅，一到成年，中国人都要遵守这样一套礼法关系。
不遵守这套礼法关系，就被中国社会视为一个不守“规矩”、不讲“道德”的人了，就会受到来自社会各个方面的惩罚。
闰土就是在这样一套礼法关系的教育下成长起来的，他是一个“老实人”，是一个讲“道德”的人。
但一旦把这种礼法关系当成了处理人与人关系的准则，人与人之间的思想感情就无法得到正常的交流了，人与人的心灵就融合不在一起了。
这就是在“我”和闰土之间发生的精神悲剧。
“我”怀念着闰土，闰土也怀念着“我”，他们在童心无忌的状态下建立了平等的、友好的关系。
这种关系在两个人的心灵中都留下了美好的、温暖的、幸福的回忆。
“我”想到故乡，首先想到的是闰土，闰土实际上也一直念着“我”。
“他每到我家来时，总问起你，很想见你一次面。
”只要想到他和“我”在童年一起玩耍的情景，我们就能够想到，闰土的这些话绝不是一般的客气话。
两个人重新见面时，“我”“很兴奋”，闰土也很兴奋：“脸上现出欢喜和凄凉的神情；动着嘴唇”，说明他心里颤抖着多少真挚的感情呵
但封建的礼法关系却把所有这些感情都堵在了他的内心里。
形容不出来了，表现不出来了。
他的态度终于恭敬起来了，分明的叫道： “老爷
……” 在这里，我们能够听到两颗原本融合在一起的心灵被生生撕裂开时所发出的那种带血的声音。
闰土不再仅仅把“我”视为平等的、亲切的朋友了。
他把“我”放在了自己无法企及的高高在上的地位上，他自己的痛苦，自己的悲哀，在这样一个高高在上的人面前已经无法诉说，无法表现，这个称呼带着一种“敬”，但同时也透脱着一种“冷”。
在这种“冷”的氛围中，“我”的感情也被凝固在了内心里。
两颗心灵就被这个称呼挡在了两边，无法交流了，无法融合了。
所以“我”“打了一个寒噤”，知道两个人之间已经隔了一层“可悲的厚障壁”。
《故乡》让我们看到，只有少年闰土和少年“我”的关系才是符合人性的，后来这种封建礼法关系不是人的本性中就具有的，而是在社会的压力之下形成的，是一种扭曲了的人性。
人在自然的发展中不会把自己树为一个卑贱的、无能的人，像闰土这样一个人的封建礼法观念是在长期的强制性的压力下逐渐形成的。
社会压抑了一个人的人性，同时也压抑了他的自然的生命，使他习惯了消极地忍耐所有外界的压力。
忍耐一切精神的和物质的痛苦。
那个手持钢叉向猹刺去的闰土是多么富有朝气，富有生命的活力呵
是多么勇敢呵
但封建的礼法关系逐渐压抑了他的生命力，使他在一切困苦和不幸面前只有消极地忍耐。
只有意识到闰土已经没有了少年时的旺盛的生命力，我们才能够理解，为什么“多子，饥荒，苛税，兵，匪，官，绅”，能够“苦得他像一个木偶人了”。
他已经没有反抗现实的不幸的精神力量，他把所有这一切都视为根本不能战胜的。
他只能承受，只能忍耐，他尽量不去思考自己的不幸，尽量迅速地忘掉自己的困苦。
他不再敢主动地去感受世界，思考生活、思考自己。
久而久之，他的思想干瘪了下去，他的感受力萎缩了下去，他的表现力衰弱了下去，他的精神一天天地麻木下去，他已经成为一个没有感受力、没有思想能力和表现能力的木偶人。
只有宗教还能给他带来对未来的茫远的、朦胧的希望。
他的精神已经死亡，肉体也迅速衰老下去。
成年闰土体现的是“我”所说的“辛苦麻木而生活”的一类人的特征。
这些人是善良、讲道德、守规矩的人。
但传统的道德是压抑人的生命力的。
他们在封建道德的束缚下丧失了生命的活力，精神变得麻木了。
3.成年“我” “我”是一个现代知识分子，他在自己的“故乡”已经失去了存在的基础，失去了自己的精神落脚地。
他像一个游魂，已经没有了自己精神的“故乡”。
中国古代的知识分子是官僚地主。
在经济上是地主，在政治上是官僚，是有权有势的阔人。
但现代的知识分子是在城市谋生的人。
他已经没有稳固的经济基础，也没有政治的权力。
在豆腐西施杨二嫂的心目中，值得惧怕和尊敬的是做了“道台”，“有三房姨太太”，出门坐“八抬的大轿”的“阔人”。
现在“我”不“阔”了，所以也就不再惧怕他，尊重他，而成了她可以随时掠夺、偷窃的对象。
他同情豆腐西施杨二嫂的人生命运，但豆腐西施杨二嫂却不会同情他。
他无法同她建立起精神的联系。
他在她那里感到的是被歧视、被掠夺的无奈感。
闰土是他在内心所亲近的人物，但闰土却仍然按照对待传统官僚地主知识分子的方式对待他，使他无法再与闰土进行正常的精神交流。
他在精神上是孤独的。
他寻求人与人之间的一种平等关系，但这种关系在现在的‘“故乡”是找不到的。
总之，现实的“故乡”是一个精神各个分离，丧失了生命活力，丧失了人与人之间的温暖、幸福的情感关系的“故乡”。
关于思念家乡的读后感（要真实）
《土地的誓言》让我首先联想到这首歌。
我觉得文中关内的东北人就像歌中所唱的一般，远离了亲爱的家乡，四处流浪飘荡，无家可归。
而对故土的依恋是无法遏制的炽痛。
她在呼唤我，呼唤我回家，呼唤我拯救故乡，她的彭湃热情是我心中奔腾的血液。
忆及儿时美好的一切，我和她拥有同样的心跳，同样的热血，同样的默契，我和她会融为一体，无法分离。
故乡的土地，你是我伟大的母亲，我的皮肤是你留下的爱抚，我爱你，所有的一切都属于你
思念让我疯狂地回忆，那声声欢笑，让我无法忘记你。
我爱你，我要保卫你，我对着故乡的土地发誓，我要让你自由幸福，或许洒下泪水，或许献出生命
【谢荔】 “露从今夜白，月是故乡明。
”——（唐）杜甫 啊，远离家乡的人们，他们无时无刻不思念着故乡，思念他们的一草一木，思念哪儿美丽的风景，思念那儿母亲亲切的笑容。
是战争
毁掉了原有的和谐，让美丽的大草原成为废墟
我们只能眼睁睁地看着大地母亲身上的污秽，却不能帮助。
我们的心是痛的，在流泪，在哭泣，那是无助的泪水，战争何时才能停止，我们何时才能回归大地母亲温暖的怀抱
【张伟】 读了《土地的誓言》这一篇文章之后，我感到热血沸腾，胸中升起了一股炽热的爱国豪情，一种冲动的为国报效的热血。
中国，在日本的铁蹄下苦苦抗争了8年多。
而东北，那一块首先遭到侵略的华夏领土，在日本统治下，呻吟了8年多。
而那广大的东北领土，那华北的人民，那炎黄子孙，涌现出了无数的爱国志士。
而端木蕻良以自己那一颗赤诚的爱国之心，写出了感人肺腑的爱国诗篇，表现了他对沦陷故乡的思念，对收复国土的信心，对民族复兴的希望，这也正是全中国人民共同的心声。
【黄泽西】 读了这篇文章之后，无论从哪个方面而言我都深有感触。
“1941年9月18日，九一八事变已经过去整整十年。
抗日战争正处于十分艰苦的间断，流亡在关内的东北人依旧无家可归。
”文章的导言是这样说的，这为我们介绍了作者创作这篇文章的背景。
战争的兵荒马乱，使多少无辜的老百姓承受着因战乱而无家可归、无依无靠的痛苦
国家是他们的，土地是他们的，但是他们只能用愤怒的目光去怒视那些侵略中国的日本人。
但是他们无力反抗，他们只能眼睁睁地看着那曾经满流着青春、快乐的乐土，在这残酷的战争中，一点一点被割去、被夺走。
不仅是百姓，甚至是土地，也不平。
那已经埋葬在地下几千、几百甚至是几亿年的古老地层的 “地之血”沸腾了
她怒号，她奔流，为自己正在被宰割、被抢夺
她不平，她要燃烧，她要沸腾
用自己打动中国人，感染中国人，让这个已经被战争打破宁静的民族苏醒
【杨晨】 读完这篇文章，就算不被作者那慷慨激昂的感情所感染，也被作者那大气但又不乏优美的文笔所陶醉。
作者在写这篇文章时，心里一定十分悲愤，不然他的文笔不会这样大气，同时他也一定坚信终有一天能够再次回到祖国，不然他那优美的语句怎会饱含着对家乡的热情。
作者在文中运用了不少修辞手法，如比喻、拟人、排比等，使文章更加生动具体，还用了许多四字短语，使文章读起来更加通顺流畅。
作者对自己家乡的描写十分细致，写出了家乡景物的特点。
从文章的字里行间中，都可以看出作者对家乡土地的挚爱，对祖国的强烈爱国精神。
总的说，这是篇不得不读的文章。
【伊林】 美丽、富饶的大地是我的母亲，我热爱大地、热爱家乡、热爱祖国。
作者用他精妙绝伦的语言描绘出了一副美丽的大地图，表达了他对大地、故乡的热爱。
天下兴旺，匹夫有责，作为一个热血男儿，我应当拿出力量担负国家的兴旺，就算是为了我美丽的故乡也在所不辞。
在这片哺育我的大地上，我宣誓一定要让我美丽的故乡永远如此丰饶、美丽，就算我看不见了，我的心也一定会感应到，因为我和大地有着最和谐的默契。
因为我爱这大地
【刘人豪】 本文的爱国情意以及对祖国的眷念感情十分浓厚，表达了作者无限的爱国情怀。
中国的大江南北是广阔美丽的，他代表了我们中华民族的精神也是坚强不屈的。
我们爱祖国的每一寸山河，每一寸小溪，甚至是每一颗沙砾，它们都是我们所景仰和骄傲的。
因此我们不能让那些残忍的侵略者剥夺它们，不能被他们所污秽。
文章作者的爱国之情让我深深感到震撼，被作者的思乡之情所感动。
读完之后，我发现我们祖国的领土是多名富饶，多么神圣，我爱我们的祖国，更爱“祖国”那刚强不屈的精神
【赵一霖】 这是一片抒情散文，充溢着饱满、深沉的爱国热情。
作者这种情绪的表露并不空泛，他把九八事变后东北流亡青年压抑的情感用火一样炽热的语言表达出来，方法使人谛听得到心脏的跳动，感受得到热血的沸腾。
眷念乡土，这是一种具有共同性的灵感，对作者来说，是失去的美好家园；对国人来说，她是祖国沦陷的土地，因此便激起了我们满腔的热血
【吕吉彬】 本文是一篇饱含激情的爱国文章，它的语言优美，值得我们欣赏。
作者大量地运用修辞手法：比喻、排比、拟人，比比皆是。
作者将大地赋予生命，它是和我们人一样，有着心跳，有着思想，就是我们的母亲。
她同黄河一样，是我们中华民族的象征。
这篇文章是在九一八十周年时写的，作者一定不单单是写中国的土地。
同样，我们也要缅怀曾经在这篇土地上流过鲜血或牺牲过的战士，他们不屈的精神在这片土地上生长、发芽、开花，将香气撒发给下一代人。
中国人要永远地团结下去，哪怕遇到再大的困难都要走过去。
中国人是不屈的
【彭巧云】 炎黄之帝曾统治过她，春秋战国诸侯争夺过她，商鞅变法奠定过她，大唐帝国使她达到了顶峰。
唐诗、宋词、元曲、明清小说，都是她的精华；儒家、道家、墨家、法家，是她的文化根源。
她，就是我们的母亲——中国
我们已在她的怀中酣睡了几千年，现在该挺起我们铮铮的傲骨来保卫她
拿起手中的坚强，不放过身边的每一寸土地，因为他们都是母亲的一部分。
捏紧手中的坚强，使她永远屹立
追随未来的我们，带着她，冲出这条扑朔迷离的路，前方的阳光正在召唤我们，仿佛在对我们说：“人，最重要的是灵魂和生命，而他的意义就是为自己的祖国，浸透奋斗的泪泉，洒遍牺牲的血雨
”【刘震宇】 读了这篇文章，我能深切地感受到作者那深切的爱国之情，原本生在东北长在东北的作者，在日本侵略者占领东三省后，不得不逃难离开那生他养他的最亲爱的土地。
看着那肥沃的土地被日本侵略者占领，心里有着无比的悲愤，却不能为祖国贡献自己的一份力量，眼睁睁地看着自己的家乡被烧被毁，就算逃离故乡很远，也能感到土地在哭泣，在流血。
那挚爱的土地仿佛无时无刻在召唤他回去。
那儿才是他的家乡，这种感觉愈发强烈，直到手中握住一把泥土，就仿佛感觉到大地的心跳，那么沉稳，跟他的心跳是那么融合。
【梁英梓】 作者眼看着自己的家乡被外地践踏，自己却只能遥遥相望，无能为力，心中满是焦急、愤怒。
作者在文中表达了自己对家乡的思念以及强烈的想回到家乡的欲望。
那是当然，有谁能眼睁睁看着自己的家乡沦陷，却还在一旁坐视不理呢
不，是谁都不会的，也必须
因为那是生我们、养我们的地方，我们如何能坐视不管
如何能当亡国奴
如何能当叛国贼
不
中国人的血性不允许我们这么做。
当民族陷于危难的时候，激起的是我们不顾一切保卫国家的决心
我亲爱的祖国，我亲爱的土地，不能忘记你在春天百花竞艳，不能忘记你在夏日蛐叫蝉鸣，不能忘记你秋至时的黄叶纷纷，不能忘记你在冬寒里的银装素裹。
我们对你的遭遇悲痛、愤懑，让我们好好捍卫你，不让历史再重演
关于爱家乡、爱祖国的作文读后感(350~400字)
有一种情，沉默无言，但足以令人为之感动；有一种爱，无怨无悔，即便是牺牲一切也不求偿还。
当风雨中的步履已经疲惫，当外界的生活遭遇困难，当心头的苦衷需要倾诉，有一扇大门永远为你敞开。
尽管这间屋舍并不华丽，但它足以遮挡窗外的风雨，让你重新燃起对生活的热情。
这就是家，一个充满爱的港湾。
记得那是一个雨天。
学校放学的铃声刚刚响起，同学们就像潮水般涌了出来。
我同样迈着兴奋的步伐奔向接我的爷爷。
突然，我感到有人将我猛地一推，我一头栽进了水坑里。
顿时，手上、衣服上、鞋袜上都沾满了泥巴。
浑身上下湿漉漉的，好冷
只见推我的那个人，转身跑进了人群中。
我“哇”地哭了起来，这时没有人上来帮助我。
我悲伤地走出校门。
爷爷看见了，立刻从兜里摸出一张手帕，让我在手中握着，使我僵硬的手感到温暖。
紧接着报我坐上了自行车，快速地蹬开了。
雨渐渐小了，阵阵凉风打在我的手上、脸上好似穿进骨肉一般。
我趴在爷爷的背上，爷爷的背十分温暖。
只听见自行车发出的“吱嘎吱嘎”的声音，而且越来越急促。
一路上，爷爷不停地问我“冷不冷”，告诉我别着急。
终于回到了家中，爷爷马不停蹄地帮我换衣服，备置饭菜。
爸爸、妈妈、奶奶都来照顾我，不一会儿我冰冷的身体渐渐舒缓，脏兮兮的衣服也已换下。
我感到了家的温暖。
在这里，没有雨雪风寒，只有亲情搭建的火炉在徐徐燃烧着，尽管窗外风雨在呼啸，但家的温暖足以融化你心中的冰霜。
让世界充满爱爱，这个令人陶醉的字眼，创造出了人类五彩斑斓的生活。
爱的世界到处充满了阳光和色彩，我们很难想象如果这个世界没有了爱，那将会是多么的可怕。
爱会给生活创造出无限广阔的天空。
沐浴在爱的阳光里,我们就可以把冷漠变成亲切,把仇恨变成宽容。
在生活中，我们确实需要一颗爱心，需要一种由爱而滋生的宽容、大度、淡泊的情怀，这样，就会把世界看得美好。
当爱之花在我们灵魂深处绽放的时候，一切尘世间的烦恼、纷争、误解都将灰飞烟灭，化作一种春风化雨般的温润。
记得那是一个星期五的晚上，我打开电视机，调到文艺台，收看“闪电星感动”节目。
这次说的是一位复旦大学的大学生，因为突发脑溢血，卧床不起，成了植物人。
他的父母都是普通工人，支付不起那巨额医药费。
但是这位大学生非常喜欢听光良的歌，每当放到光良的歌，他就会有反映；手会抬起来一点，或者嘴巴张开一些。
似乎很高兴，也想一起来唱歌。
光良得知这个情况后，立即给这位大学生写了一封信鼓励他，告诉他一定会醒过来的。
随后，他就来到“闪电星感动”，做了一期节目。
节目中，他用大学生突发脑溢血，却无钱医治的真实事例，感动了许多好心的人，他们纷纷为大学生献出了自己的一片爱心。
光良还进行了“爱心拍卖”将自己拍新专辑封面时穿的一件衣服作为拍品，以一元起拍，拍了出去。
这时，光良唱起了大学生最喜欢听的一首《童话》。
大家又再一次为大学生捐款，现场十分感人。
我也留着泪，给节目组发短信，因为一条短信就代表着我的一片心意。
最终，光良顺利地为这位大学生筹齐了医药费。
这时，现场又响起那熟悉的旋律。
“……你要相信，相信我们会像童话故事里，幸福和快乐是结局。
”－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－让世界充满爱爱，无处不在。
我在一份报纸上，看到了这样的一件事。
有一个小男孩，在一次回家的路上，他背着书包，兴高采烈的穿过马路时，一辆约重五吨的卡车飞驰而来，当司机发现时，已经来不及了，卡车从小男孩的脚和手臂压去，“啊……”一声惨叫后，司机刹住了车，他急匆匆的跑向小男孩的身旁，当时他早已昏过去，身体血淋淋的，惨不忍睹……小男孩被送到了医院，闻讯赶来的家属痛苦流涕，拼命地捶打着哑口无言的司机，时间一分一秒的流逝着，小男孩在手术室中呆了六个多小时，过了不久，医生出来了，摇了摇头，很遗憾地说：“对不起，我们已经尽力了，现在他的四肢残废，如果想要治疗，就要去松江，但希望很小，希望你们做好心理准备。
”小男孩的妈妈听了，差点晕了过去。
小男孩的家属决定还是搏一搏，可是昂贵的手术费又是他们的一块心病，大家的希望破灭了，伤心欲绝。
一些媒体听了，都很感动，于是决定帮助他们，在新闻上发布了他们的事件，许多人都知道了，都很感动，毫不犹豫地拿出了口袋里的钱，某校的学生、老师、校长知道了，纷纷把钱投进了捐款箱，连一些穷困家庭也伸出了援助之手，因为他们知道自己虽然苦，可是别人比他更苦。
在短短一个月里，便凑齐了手术费，当这些钱送到他们手中，眼泪顿时流下来了，小男孩的父母哽咽着说：“谢谢，谢谢你们……”话没说完，便泣不成声了。
这一幕，出现在屏幕上，人们也盯着他们，看边哭边看。
两个月后，小男孩终于走出了医院，脚却没有以前那么灵活了，仍需要大人的扶持。
小男孩在医院的这几个月里，忍受着极大的痛苦，他的家属异常心痛。
让大家互相之间充满爱，让世界充满爱，让我们一起努力，一起创造更美好的世界吧
－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－让世界充满爱要说到《让世界充满爱》这个题目吧
我认为也不是非要捐钱啊，捐衣啊，捐一些书籍啊，等等。
实际我们只要能运用自己身边所发生的小事来用实际行动来解决它们。
那我将会相信我们的身边会到处都充满着爱。
例如说老年人要过街，我们便可以去搀扶他（她），帮助这些老人一起过马路。
盲人在走路时，万一碰到什么东西，你便可以上前去提醒他（她）一声：“老伯伯，你的前面有一个东西，小心撞到
”于是，去当他（她）的拐杖，当他（她）的扶手。
在过中秋节时，我们班的每一个同学都带了一片心意—一个月饼，然后由中队长，班干部去敬老院分发给老人们，带去我们的心意，让敬老院的中秋节不再寂寞。
还有小朋友们，他（她）们有什么不懂的地方，你可以去把老师教授给你们的知识教育给他们。
也让他（她）懂得一些道理或知识。
让世界充满爱不仅是付出，还可以是回报，回报你所关爱的人。
我记得有首歌曲，它的意思是爸爸妈妈辛苦了一天，回到家，帮他们拿拖鞋，帮他们倒杯茶，这是感恩。
老师批改作业累了，可以给他们捶捶背，当学习获得了一定的成功，老师会感到欣慰，这是感恩。
当同学遭遇困难时，你可以去用尽全力地安慰帮助他（她），使他（她）能够解决困难，克服困难，变得快乐。
这也是感恩。
其实所有的这些感恩都不困难，只要有心，只要有爱，只要别人遇到困难，我相信我们一定能会，也能够去包容，帮助解决它。
爱是什么，爱是付出；爱是什么，爱是报答；爱是什么，爱是感恩。
去付出你要付出的，去报答你要报答的，去感恩你要感恩的。
因为只有这样，你也会感到安慰，感到快乐。
所有你帮助过的人也都会快乐，同时你也会受到回报。
来吧，大家一起来吧，因为你们的行动，让世界更美好；因为你们的行动，世界才会充满爱。
－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－让世界充满爱爱源自心。
它是一种感觉，一种声音，一种气息，一种色彩，一种守侯，一种牵挂，一种尉籍，一种信念……的爱就在我们身边的点点滴滴、平平凡凡之中。
这是一个真实的故事。
有一个名叫亮亮的小男孩，他生性活泼，开朗乐观，可老天弄人，他得了白血病。
他离开了学校，来到了医院。
这一天，正好是他的生日。
区里面的李叔叔，张阿姨都来看望亮亮，并且拿了一个蛋糕和好好心人捐助的钱。
虽然不怎么多，但是毕竟是人们的一份心意啊
亮亮看到他妈妈来便用央求的语气问他妈妈：“妈妈，我到底得了什么病
我真的好想去学校上学，和同学们一起玩。
”妈妈也说：“你的病马上就要好了，马上就可以读书了。
”亮亮对着生日蛋糕许了一个愿，张阿姨问他许了什么愿，他笑着说：“我希望这里的小朋友都能摆脱病魔，能到学校上课去。
”多么善良的孩子，可他年纪小小就要和病魔抗战，老天为何要这么残忍，他年纪是这么小，却有一颗善良的心，可为什么不能摆脱病魔
虽然他并没有做惊天动地的事，可为什么催人泪下
因为他的那番话，他本身是一个病人，承受病痛的折磨，可他还想着别人，希望那些小朋友也可以去上学。
着为他人着想的品质是否值得我们学习
其实，爱就在我们周围，像同学们捐款帮助民工子弟学校上午学生，这就是爱；像同学有困难了，有些人主动帮忙解决，着也是爱。
如果我们都付出一点爱，世界将变成美好的天堂。
上课的铃声刚刚响起，而同学们都早已经回到了自己的座位，同学们都知道，今天是一个特殊的日子，老师并没有马上开始讲课，而是在黑板上写下了几个大字：我们庄严的举哀，凝集民族的力量。
几分钟后，刺耳的警报声从远方传来，广播里传出了一个声音：请全体师生起立，为哀悼在四川大地震中遇难的同胞，请默哀三分钟。
时间仿佛又倒流回那个恐怖的时候……二零零八年五月十二日下午，当人们全部沉浸在工作与学习的喜悦中的时候，孰不知一场灾难正在悄悄的酝酿，人不知鬼不觉地来临。
十四时二十八分，这个恐怖的时间，一场灭顶之灾从天而降，以四川省汶川为震中心的8.0级地震吞噬了人们美好的梦，这场地震摧毁了人们的家园，殃及了多个省市和地区，顿时，电力中断，交通瘫痪，山体崩塌，河水泛滥，灾区人民陷入了水深火热之中，汶川，这个在地图上鲜为人知的地方，人们很少谈起的地方，在一瞬间成为海内外人民关注的焦点，也就是那时，人们便发扬爱的精神，向灾区人民伸出援助之手，国务院在第一时间下达命令，派出国内的搜救精英赶往灾区，以“众志成城，抗震救灾”为口号，“时间就是生命，灾情就是命令”为主要目标，争分夺秒的抢救灾民，同时，各路的志愿者自愿赶往灾区，为抗震救灾作出巨大贡献，每个人都在奉献着爱，每个人都传递着爱，爱在这里汇聚成了无边的海洋。
在抗震第一线，无时无刻的涌现着爱的故事。
一位奋战了几天几夜的医生，抢救了无数个从生死线上拉下来的病人，而一谈及他的家人，他便潸然泪下，他的妻子和女儿全部都压在他面前的废墟中。
这是何等的割舍，何等的爱呀
一名十二岁的小男孩，在从废墟中逃出来后，年幼的他失去挚爱的双亲，只有一个妹妹与他相依为命，为了不让妹妹受到伤害，他竟然背着妹妹走了十二个小时，几十里的山路，十二岁，一个本应该在父母怀里撒娇的年龄，却因为一次灾难而过早的成熟，他，心中有着何等的关怀，何等的爱呀
他，还有他，都是伟大的，都在无时无刻的诠释着爱的伟大。
大爱无边，只要每个人都奉献出一点爱，那么世间就会春意盎然。
警笛声还在响着，可是不觉得的刺耳了，那警笛声仿佛是对不幸遇难者的哀悼；爱，还在传递着，可是不觉得世间凉了，世间仿佛到了春暖花开的季节。
爱的大地洒满了阳光，每个人心中都有一个爱的天堂，在那爱的天堂中——大爱无边
温暖的爱人世间有百般的爱，不管是何种意义上的爱，都需要在具体的行动中去实现。
每个人都拥有爱，每个人也会在爱的关怀下成长。
亲情、友情也会给我们带来无限的快乐和欢笑。
记得有一次，我和姐姐去逛街的时候，发生了一件令我终生难忘的事情。
大街上站着一个八、九岁的小男孩，瘦小的个子，穿着一件白色的衣服的一条蓝色的牛仔裤。
他一只手臂靠在墙上，额头紧贴手臂，大声哭泣。
有几个路人走上前去问他：“你为什么哭
”他不说话，一直在哭。
他们又问：“到底怎么了
你哭什么
你告诉我看我能不能帮你。
”他松开手臂，哭着对他们说，他和妈妈在这里逛街，一不小心走散了。
他第一次来这里，对这儿的路不熟悉，自己一个人找了一会儿就来到这里，他很害怕就哭了。
他哭诉着，又用手臂遮起脸。
这时，我和姐姐都围了上来。
其中一个阿姨问：“不如打个电话给你妈妈吧，她的手机是多少
”小男孩说了一串数字出来，一个女生连忙拿出手机，打起电话来。
接通了电话，女生告诉了那位母亲她儿子在什么地方，叫她快点来。
我和姐姐就安慰小男孩，叫他不要哭，他妈妈正在过来这边。
过了一会儿，他的妈妈就到了。
她一见到小男孩，就把他紧紧搂在怀中。
围观的人看到了，都露出了笑容。
那位母亲向帮助过小男孩的人道了谢，大家都说不用谢，说互相帮助是应该的。
最后，大家都各奔东西了。
一张张素不相识的脸，但是微笑是那样甜美，一个个从未接触过的人，但是心灵是那样美好。
每个人都是那般友好，每个人都是那般热情，每个人都是那般善良。
爱，使我们心灵相通；爱，使世界不再孤单。
让你我伸出温暖之手，让世界充满爱。
一把断尺人与人之间本来就有一种隔阂，但是有些人互相关爱，让他们更加亲近、和谐、还记得那一天发生的事……那天，要数学考试。
离考试还有五分钟的时候，我再一次检查我的文具盒，看看文具准备好了没。
中性笔，好好地躺在文具盒中；铅笔，乖乖地趴在文具盒里内；橡皮，安静地坐在文具盒里；尺子，咦
尺子跑哪去了?我再一次检查，嘴里还喃喃自语“中性笔,铅笔,橡皮……”还是不见尺子。
我看了看表，糟了，快上课了，怎么
怎么呢?我着急地看了看旁边的同学，心里想“要是有人可以帮帮我就好了”----可是没有，周围的同学都在认真地准备着东西，只有我，在焦急地东张西望，六神无主的我心里想有一只调皮的小兔子在嘭嘭直跳，我心想“昨天晚上还在呀，现在怎么没了呢
难道它长翅膀飞了
那我考试怎么?这次百分之八十的题目都要用上尺子，我该怎么
向同学借
可是每个同学也都只带了一把呀
我越想越着急。
”就在这时，杨诗祺看见我的样子，便跑过来关心地问：“韦祎然，你怎么了
”我着急地说：“我的尺子不见了，怎么，要是现在去买肯定来不及，更何况我又没带钱，更不要说回家拿了。
怎么呀……”她听完以后说:“原来是这么回事呀，这好，交给我吧。
”她说完回到自己座位上，把一把崭新的尺子“啪”得一声掰成了两半，我当时就愣了，傻傻地望着她，她看我傻愣在那，“扑哧”一声笑了，说：“还愣在那干什么
快拿着呀
”说着，便把手中的一截断尺子伸向了我，她看我还傻傻地看着她，便把我的手摊开，把尺子放在我的手心，我终于醒了过来，半晌，才说出一句话:“你这是干什么
”她笑着说：“‘断尺救人’呗”……就在这时，上课铃声响了起来……事后，我一直珍藏着这把断尺，直到永远……“花，静静地绽放，在我忽然想你的夜里。
多想靠近你，告诉你，我心里多么地爱你；你，静静地离去，在我忽然爱你的夜里。
多想抱紧你……把爱全给了我，把世界给了我，从此不知你心中苦与乐，多想靠近你，告诉你，我一直都懂你……”多年前，当青年歌手满文军用富于磁性的歌喉深情款款地演唱《懂你》这首歌时，我一直以为是一首没什么新意的爱情歌曲，歌词直白无味，只是旋律尚温婉深情，有一定的可听可唱之处。
然而，当看到《懂你》的MTV背景画面竟是电影《九香》里一个个感人的画面时，我的心不禁激起几许莫名的颤动。
母爱如水，母亲是源，无论你奔腾到哪里，身上流淌的，依然是不尽的源头之水；心里念着的，永远有对母亲的感激,母亲一直无微不至地关心着我们，沐浴在母爱中的我们真正了解自己的母亲吗
母爱是如此的深沉而不张扬，平凡得让人熟视无睹，甚至不知道她的存在!对这些，母亲当然毫无怨言，可对我们来说，没有体验到母爱应该是多大的不幸呀!我们丢失了比金子还珍贵的东西!曾几何时,离家游子盼顾乡林,那袅袅的炊烟诱出了饭香,那陈年的老酒回味着辣辛的汗水,或许那是有些苦涩的,更或许带有咸涩的酝酿,泪水渗和着老酒,一番的回味,一轮的回忆,不由得,那句垂言便流到嘴边,慈母手中线,游子身上衣,临行密密缝,异恐迟迟归,昔日的尘沦,再续何时,唯恐只能留为心上的皮肤,帷挽起烙印,片留心刻.回想娘亲的抚慰,徘徊在身边的只有空气里飘逸的丝絮,那是儿时母亲为儿缝衣的落渣,飞舞在弥漫的气息里,不那不是落渣,那是母亲的头皮,那是是母亲在默默肩负着生命的艰辛,渴望希望而付出的代价,似乎正是母亲的这种无怨的劳动,使母亲的头皮,暗留着美丽,称之为,纯清,劳心,贤惠,沁心,复杂的交替吧!应该说着飘浮的,是会意的神色,是领会儿的心灵,是母亲的灵敏,敏锐的搜寻儿内心的心色,洞察每一寸沃土,走过每一片田地,穿越每一霖草木,游过每一汪海水,就连泥土的萌芽,母亲都会毫无犹豫的拾起,叫水,成长,为其分风,担雨,怎不叫绿芽萌生了希望,它知道生命里不仅仅是自己在攀天,更执着的,是那个身心已疲乏万次的可爱之人呢,露珠从叶中流滴,为一时找不到感情付出的芽,找到了答案,流淌吧,随岁月而积留,变成汪洋,为她告诉她,待到参天,我便来拥抱,给予您最深情的问候,这微小的提候,怎及您当年的爱护,那伟岸的步伐,震颤着大地,雨儿温柔的飘落,生怕吵醒你一刻的憩息,老人悄悄的让时光慢慢的,慢慢的,停下,为您开辟幽雅的亭儿,是上帝的赐予,神仙的感动,为你披上了层纱,那可能是一枚勋章,一个神话,却又是一个现实的真理,我们永无止境的赞扬,歌颂,比喻,修饰,母亲的散文,母亲的诗篇,母亲的故事,母亲的精神,好像比岁月前进的要快,要早,这就是赐予的礼物吧,在母亲您深睡的时候,万篇文章,早已流芳百世,待到醒来,浏览的时间可能又需要老人来延续,只为回报,只为祝福,只为原一个儿时早已雕刻的梦,可您是神圣的,至少在作家的心里,笔下的每一位母亲,书香里总会透露着几许心情,可您是现实的,是存在的,不论我们怎样的装扮您,您还是您,是存在的,要比书里的还要真实,震撼,文章终归是文章,文字终归是文字,无法比拟的是存在的母亲,华丽的诗篇不能代表一个面前的您,因为那是书篇,是修饰,是希望的永恒,而您是现实,是时代变迁的代表,是历史潮流的体现,永远不能代替的事实!家，是我们避风的港湾，是我们成长的摇篮，而母亲则是给家送来温馨的源泉曾经给你多少伤害，母亲!但在伤口的那一边，你仍一如既往，给我你所能给的一切。
好像前世已在你那存了一笔感情的巨款，可以任我尽情挥霍。
我的文字无法表达出你伟大的慈爱。
爱你和你对我的爱，使我懂得了如何爱人。
直到有一天，我忽略已久的你的满头白发亮刺刺的痛在我的眼中，我才猛醒你正一步步退向生命的尽头……@@@每个孩子都是一本小小的书。
年轻的母亲们日复一日，夜复一夜，仔细地阅读。
眼睛熬红了，她们依然守候。
她们燃烧的热情，能烧掉整整一个冬天。
@@总有一天她们老了，成为烛光里的妈妈，儿女们除了爱的回报，还能做什么呢
@@师：如果说因为忙碌和粗心，我们忽略了平时对母亲的问候和关心，无论如何，别忘了母亲节这天，买上一束康乃馨，或者哪怕只是一句祝福，送给你的妈妈…@@@生甲：我们要宽谅妈妈的时代缺陷。
如果母亲在我们眼里看上去不合时宜，也不该嘲笑她。
因为是她的时代塑造了她，正如我们的时代塑造了大家。
@@生乙：我们要做妈妈耐心的倾听者。
因为妈妈的唠叨，大多是出于她对我们的责任心和深深的爱。
@@生丙：我们要让自己走得更稳当。
妈妈常常是无私的，我们的快乐与成功，往往就是她的快乐与成功。
为此，我们要努力学习，勤于锻炼身体，使自己扎实地成长起来，让母亲少为我们操劳，就是对母亲最好的回报。
@@在怎样回报亲亲母爱这个问题上，我们强调的不应是“新意”，而应是“心意”。
随着日历的翻动，母亲节就要到了，让我们给自己的母亲一个惊喜，给母亲送去一份自己亲手制作的礼物。
请同学们展示送给妈妈的礼物和祝福语。
大多数孩子生在福中不知福，他们很少能从生活的琐事、细节中体会到母亲的伟大。
而家长则不同，他们有为人子（女）的经历，也有为人母的感慨，他们对生活的感受更真切。
今天我们的父母已经年老体弱，需要关心和照顾。
带着我们的孩子，去关心照顾我们的老人，是对孩子最好的教育。
”“常回家看看，哪怕是帮妈妈洗个碗。
”“可怜天下父母心。
母亲只知道奉献，不知索取，只知节俭，不知享受。
母爱是挡雨的巨伞，母爱是参天的大树，母爱是温馨的港湾。
@@们承受着那么多的风风雨雨，总把最好的东西让给我们。
记得每当我给母亲买些水果、食品，她都会责怪我太破费。
可是，每次她来看望我们，总会带一大堆好吃的，那都是她亲手种的新鲜蔬菜、水果。
就是在她病重得不能走路时，还吩咐父亲早早种下我们爱吃的玉米、香瓜。
还记得家门前满树鲜艳的西红柿，那是她为孙女准备的，她自己从来不吃。
同学们，相信每个人都有一位深爱着你们的母亲，都有像老师一样的感受，那么，大声地说出来吧，说说母亲无微不至关爱你们的点点滴滴。
家乡迷人的风光好词好句读后感
切都是大自然的声音。
一道泉，棵树木，一枚枚花朵，一小草，甚至是空气中的一颗微尘，只要你用心聆听，去发觉，去感受，就会发现，这一切都是大自然的一部分，大自然与我们是那样的亲近。
2、云，生得平静，活得淡泊。
它不会追求天空那梦幻般的蓝，它甘愿用最纯净的白做装饰。
它驾着风，沐浴着阳光，载着鸟儿，游历于五湖四海之间，漫步于浩瀚的天际。
它俯瞰人间，认定尔虞我诈、争名逐利都是虚无。
3、雨天泛舟，我欣赏到了出奇的山色。
雨中的山色，其美妙完全在若有若无之中。
如果说它有，它随着浮动着的轻纱一般的云影，明明已经化作蒸腾的雾气；如果说它无，它在云雾开合之间露出容颜，倍觉亲切。
中国画里有一种技法叫米点山水，用饱墨挥洒大大小小的点子，或疏或密，或浓或淡，用来表现山色空蒙的景色。
要传神地描绘眼前的这幅景致，非米点技法不可。
4、夏季，西湖的湖面上，荷叶、荷花挨挨挤挤。
最引人注目的是那洁白如玉的荷花，娴静、素洁，真是“出污泥而不染。
”荷叶托着那些晶莹、如玛瑙般的露珠，又守护着亭亭玉立的荷花和胖胖的花骨朵，就简直是一幅用大画家的画卷也不上的美丽风景画。
5、山之美，在于巍峨高耸，险峻挺拔，悬崖峭壁，峰峦重叠；在于云蒙树梢，雾流涧谷，绿林扬风，白水激涧；在于草木青翠之上，好鸟相鸣其间，晨曦中那一缕微光，暮色中那一抹晚霞。
6、水之美，在于其烟波浩渺，澄净如练，瀑流飞逝，涛叠浪涌；在于清泉汩汩，小溪潺潺，溅玉飞珠，光影如幻；在于水草摇曳其中，条鱼穿梭其间，稳静中那一份含蓄，激越中那一种飞扬。
7、它是那么巍峨而高耸，有多少人想到那峰巅观赏那美丽的风光啊
但要想到达那峰巅，必须得通过高山的考验，它是一名精神的考验师，它身上蕴藏着各国的沙石，它是那样的陡峭.崎岖，它只让不怕艰辛，有顽强毅力的人到山顶上观光；而那些半途而废的人们永远看不到山顶的美丽风景。
8、它蕴藏着祖国大地的水资源。
他胸怀广大，为了让它的孩子们——水娃娃，能够得到自由，能够健健康康的成长，于是让它们自己独自奔流，现在成了江河湖泊，它把自己所拥有的和人类分享。
9、我看见过波澜壮阔的大海欣赏过水光潋滟的西湖，却从没有看见过漓江这样的水。
漓江的水真静啊，静得让你感觉不到它在流动；漓江的水真清啊，清得可以看见江底的沙石；漓江的水真绿呀，绿得仿佛是一块无暇的翡翠。
只有船桨激起一道道水纹，扩散出一圈圈涟漪的时候，才让你感觉到船在前进，岸在后移。
10、我攀登过峰峦雄伟的泰山，跋涉过连绵起伏的燕山，却从没有看见过桂林这样的山。
桂林的山真奇呀，像老人，像巨象，像骆驼，奇峰罗列，形态万千；桂林的山真秀哇，像翠屏，像芙蓉，像玉笋，重峦叠彩，绮丽清秀；桂林的山真险哪，危峰兀立，怪石嶙峋，好像一不小心，它就会栽倒下来似的。
11、漓江的水真多呀，满满填充河床，太阳照射着漓江，江面上泛起点点金光；漓江的水真静呀，静得仿佛听见她在你耳边低语，偶尔微风飘过，清脆的水声就像小姑娘在轻歌；漓江的水好柔呀，柔的让人忍不住去抚摸她，却又不忍碰皱她。
微风掠起波澜，好像亭亭的舞女拖着裙幅，她是那样软，那样嫩。
12、漓江两岸的山是奇特的，与众不同的。
它是由白色、浅灰色色块铺洒，深灰色和黑色勾勒，再由浓浓的、厚的绿泼染成，仿佛非人间产物。
这里的山真奇呀，奇得让你比拟不尽；像仙女、像田螺、像海豚、像鲤鱼……这里的山真险呀，危峰兀立、怪石嶙峋，好像一不小心就会载倒下来。
13、烈夏，溪水哼着欢快的小曲，一路向东逝去，荡起的水花溅在人们脸上，沁凉沁凉的，使人神清气爽，万物呈现出一副欣欣向荣的画面，格外美丽。
14、暖春，经过春风吹拂和春雨的滋润，大地充满了生机，小草换上了嫩绿的春装，伴随风的吟唱，跳着婀娜多姿的舞蹈，鸭子在湖上溪水，似一朵朵黄花点缀在湖面上，正如苏轼的那首诗一样“竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知”把春天生生不息的活力描写得准确、形象，令人叹服。
15、清晨的薄雾将要消歇，一片朦胧幽美将不存在。
这时，听得远处传来阵阵猿猴与鸟雀频繁的鸣叫，远处能依稀看出它们的影子。
傍晚时分，夕阳收起了灿烂的晚霞准备坠落，而潜游在水中的鱼儿竞相跳出水面，争先恐后，似乎是要欢送夕阳。
16、秋季的西湖，是一派成熟的景色。
岸边十里飘香的桂花呀，真让人留恋往返；湖面上，荷叶像害羞的小女孩，都低下了脑袋，躲藏了起来，她们在提醒和等着人们去采那根下的莲藕呢。
这时候，人们划着轻快的小船，哼着悠闲的小曲，轻轻地采下莲藕。
那一只只莲藕呀，白白胖胖的，真象一个个一丝不挂的小胖娃娃，让人爱不释手。
你要是从筐子里随便拣上一只，洗洗干净咬上一口，脆生生的，那味儿一直能甜到你心里。
17、仁者乐山，智者乐水。
山，已经成为了自古以来人们共同谈论的话题。
它高高在上，超越芸芸众生，而顶峰往往云遮雾掩，更激发了人们的想象。
杜甫的“会当凌绝顶，一览众山小。
”李白的“明月出天山，苍茫云海见。
”无不显示出山的伟大。
18、高高的峰顶如利剑插入云霄，矗立在天地之间。
高耸入云的山脚下，是一条小溪，潺潺的溪水清流见底，甚至可以清晰地看出溪底的砂石。
溪水两旁的石壁色彩斑斓，各种颜色交相辉映，映出的溪水的影子，都是五光十色的，石壁上长满了青葱的树木和四季常青的翠竹。
苏东坡一首“宁可食无肉，不可居无竹；无肉令人瘦，无竹令人俗。
”的《竹》短小但精辟诙谐地写出了竹对文人墨客的重要性。
19、家乡的山，家乡的水，给予了人一种改革的精神。
我爱我的家乡，但更爱家乡的山水。
说起家乡的山水，当地人第一个说出来的山水风景区非——洞口塘莫属了。
的确洞口塘的山虽然没有桂林之秀丽，庐山之俊俏，黄山之贵重，泰山之尊——它们都已经家化了，人工的雕琢，赋予的毕竟是人工的美，这种美是不能和洞口塘的山比美的。
洞口塘的山，是天然的美是野性的美。
同时也是夏天人们的避暑山庄。
20、山无语，山无需多言，山的风流不必包装作秀，天然一副“酷”样，在那儿，就是好。
是读山的人，但是知道，有时候人家也会读我的，当我就像一个短短的句子般地投向山林时。
21、我站在甲板上，头顶是蓝天白云，脚下是碧绿的水远处是奇峰罗列。
此情此景，此时此刻，我好像已融入了大自然中，仿佛是在天堂。
此情此景，此时时刻，是我这笨拙的笔怎么也描绘不出来的。
22、我衷情于桃花，不只是因为我出生在桃花开放之时，还因为当春来临，这披红袍的桃花登上了春的舞台，舞动着她那啊挪的身姿，为人们展示她那最动人的风采，她那一身粉红色的衣裳，给我以美的享受，让我爱上了那粉色的鲜艳与活泼的代表，这也是我特爱粉色的由来之一。
23、西湖的四季是美的。
春回大地，走在西湖百花齐放的白堤、苏堤上眺望着湖面，只见湖面上波光粼粼，轻舟荡漾，三潭映月如宝石般嵌在湖面。
柳丝时而轻拂你的脸颊，时而在轻轻地掠过头上、肩上，再配上轻微地摇橹声和远处动听地琴声，那是多么让人陶醉呀
24、洞口塘的山真是千奇百怪。
山岭一座座拔地而起，各不相连，有的高耸入云；有的像背着绿色竹篓的采药老人；有的像亭亭玉立的妙龄少女，正在展示着自己的美貌，在众多的山岭中翩翩起舞；有的像摩天大楼；有的像松树状形，引来一群群鸟儿来嬉戏叽叽喳喳的叫个不停；再加上三五成群的闭月羞花，那可真是名副其实的鸟语花香，有的像一根笔直的竹竿，就像是孙悟空的精箍棒造型一个样了
25、大自然是神奇的，它赋予人类生命，
月是故乡明读后感
今天我读了季羡林老人写的《月是故乡明》这篇文章。
文章前半部分写了作者儿时的故乡，写了故乡的水、在古柳下点火、捉知了、故乡的一轮明月、捡鸭蛋等几个场景，充满了童真童趣，令人向往。
“到了更晚的时候，我走到抗边，抬头看到晴空一轮明月，清光四溢，与水里的那个相映成趣。
”这是多么美的一个场景啊，可见家乡的月亮给作者留下了深刻的印象。
文章后半部分写了作者离乡背景，漂泊他乡，浪迹天涯。
等到重回故乡后，离现在已经有四十多年了。
他到过很多地方，看到过很多美妙绝伦的月亮，可在作者的眼里不管、多么美丽无瑕的月亮，永远都比不上家乡那一轮清月。
虽然作者身在异乡，不管看到怎样的良辰美景，心里想到的还是故乡苇坑里的那个小月亮。
见月思乡，表达了作者内心的惆怅和思乡之情。
我觉得故乡的月亮像一只手，它挥手把季羡林送出了故乡，在异乡闯荡，又在四十年后的梦里把他牵回了故乡。
这是一只无形的手，这只手让季羡林再次回到了故乡。
故乡的芦苇主要内容和读后感（樊发稼 写的）
课文主要写了故乡芦苇的美丽景色和故乡芦苇给我童年带来的乐趣。
《故乡的芦苇》是《共和国儿童文学金奖文库》丛书中的一部，选取了著名儿童文学作家樊发稼的诗歌散文近百篇。
本课是一篇抒情散文。
文章内容大致上分为两层。
第一层“写物”，描写了故乡朴实无华的芦苇多而美。
进而，文章从“故乡的芦苇”这个“点”上引入第二层——“忆趣”，通过回忆用芦叶吹歌，折芦叶船，在芦苇丛中捉纺织娘等往事，抒发对儿时生活的追忆之情以及对自己家乡的怀念之情。
“忆趣”是内容的“深化”是文章的主体内容。
这篇优美的作品，给人以清丽飘逸的感觉，那种对故乡、对生活的爱从作品中淡淡地流露出来，拨动人们心弦。
作者用诗一样的语言、画一样的的意境、丝一样的的情节在字里行间展现着一幅幅优美的画卷，洋溢着一缕缕真挚的感情，寄托着对故乡的怀念和热爱。
同时，还让我们体会到人与自然的和谐。
《绿叶的梦》描述的是作家葛翠琳美好的童年生活。
《绿叶的梦》是一篇优美的散文，文章字里行间都散发出大自然浓郁、清新的气息，从题目到内容都会让人产生美好的遐想。
作家童年生活真实而美好，语言生动而富有情趣。
随着作家的娓娓叙述，向我们展示了一幅充满快乐的童年生活画卷，揭示了人类置身于大自然的愉悦和欢欣。
读了《绿叶的梦》，会让人不由自主的沉浸在淡淡的回忆，美好的向往之中。
作者的童年是快乐的，他们投身大自然，尽情享受大自然送给他们的童年礼物，在记忆中留下深刻的印记。
我们的生活当中不光有漂亮的芭比娃娃、变形金刚，不光有酷鼠滑车、卡通游戏，还有很多的快乐来自于我们生存的大自然，来自于我们熟悉的生活。
会创造快乐的人永远不会寂寞。
我们要培养热爱大自然的情趣，乐于像作家一样热爱生活，关爱自然。
