读了《小蓝裙的故事》后,你受到了什么启发?
你好，提供两份读后感：1.今天，我在一本书上看到了一篇文章——《小蓝裙的故事》。
它主要讲述了一位小女孩儿，获得了一次作文赛的冠军。
于是老师送给了小女孩儿一件小蓝裙。
小女孩儿把裙子拿给了她的妈妈看，妈妈非常高兴。
连忙鼓励女儿试穿一下。
女儿穿上了小蓝裙子。
妈妈突然感觉不对儿劲儿，原来，小女孩儿脏兮兮的，不配穿小蓝裙子。
于是，小女孩儿的妈妈给小女孩儿洗漱了一下。
又穿上了小蓝裙子，真像一位小公主!可是，过了一会儿，小女孩儿的妈妈又感到不对劲儿了，原来，小女孩儿的家乱乱的，就像一朵鲜花插在牛粪上。
于是，小女孩儿和她的妈妈就开始收拾房间，房间收拾好了，小女孩和她的妈妈已经累得汗流浃背。
晚上，小女孩的爸爸还以为进错门了，直往外走。
第二天，小女孩儿的爸爸请了假，又把自己家的院子打扫了一遍。
这时，邻居都感觉自己的家不对劲儿了。
过了一一个月，整个小区都被打扫的干干净净。
我想对小女孩儿说：“小女孩儿，你能意识到老师给你这条小蓝裙子的意义，很不错!我相信你的家永远都会那么美丽，那么干净。
和你也一样。
我的收获是面对社会上的一些不良现象，我们曾痛恨过，也曾咒骂过，批评这个不是，那个不对，并以“不在其位不谋其政”为借口，一推了之。
通过小蓝裙子，给我们大家带来了一个启示。
我们每个人都要把自己的良好的习惯传送给别人。
正如三字经里说得那样，一而十，十而百，百而千，千而万。
这样，不仅我们的小家干净漂亮。
我们的国家也会更加美好，更加富饶，更加强大。
2.今天我读了一个美德小故事。
讲了美德要从我做起。
在美国有个镇的小学来了一名教师。
在期末时，有位小女孩因对班级贡献多，努力大，获得了老师送她的蓝裙子。
回到家，穿起来很好看，但妈妈看后，觉得家里太乱了，和小女孩的蓝裙子不般配。
于是，便打扫卫生，把家里收拾的干干净净。
爸爸回家后，看到家里这么干净，可是花园很脏很乱，就赶快把花园收拾了收拾。
邻居们看了他们的房子后，也把自己家的房子打扫了打扫，收拾的干干净净、漂漂亮亮。
于是，后来便出现了一条漂亮整洁的街道。
我读了这个故事后，觉得美德应该从自己做起。
文中的一条小蓝裙子，改变了一个脏兮兮的家，改变了一条肮脏不堪的街道。
社会上总会有一些不良现象发生，大多时候，我们都只会怨天尤人，相互间抱怨，但是很少有人自己动手改变它。
我们的美德应该从小事做起，从自己做起。
我们只要把自己力所能及的事情做了、做好了，那么，我们生活的环境也会因此变得越来越好，社会变得越来越和-谐。
只要我们尽自己所能，把自己身边的事情做好了，我们就等于做了很大贡献。
希望能够帮到你O(∩_∩)O~
一百条裙子读后感400字
读后感旺达·佩特罗斯基是一个有着奇怪名字的波兰女孩，她每天都穿一条洗的发白、晾得走了形的蓝裙子，她总是安静地坐在教室里最脏、最吵的角落。
这也正是因为她的怪名字和旧裙子，所有女生都喜欢捉弄她，拿她开玩笑，好像她生来就是为了让大家“取笑”的。
直到有一天，旺达声称她家里有一百条各式各样的裙子，随之而来的却是更多的嘲笑。
根本没人会相信她，大家都拿这件事捉弄她，拿她开玩笑，旺达默默忍受着。
有一天旺达终于受不了这些嘲笑而转学了，她给大家留下了她那一百条“裙子”。
那一百条与众不同、美丽至极的裙子，留在了所有同学的心里。
而同学们在这时才意识到，旺达有多爱他们。
她用这种独特的方式证明了自己的存在。
旺达带走了不愉快的记忆，却把包容、友爱、原谅和希望留给了同学们。
我觉得旺达这样一个普通的小女孩，虽然被大家歧视、冷落、嘲笑，但她心里仍旧保存着许多美好的愿望。
在故事中，我见到了一个倔强而孤独的存在，有美好的憧憬和愿望，安静，勤劳朴实，爱干净，爱美、聪明、大度的旺达。
我明白了，我们交朋友时主要看内心，而不是贫富美丑。
并且要用自己的真诚换来朋友的友爱和信任。
并且，我们要像旺达一样为自己的梦想永不放
《蓝裙子》读后感500字
今天，我在一本书上看到了一篇文章——《蓝裙子》。
它主要讲述了一位小女孩儿，获得了一次作文赛的冠军。
于是老师送给了小女孩儿一件小蓝裙。
小女孩儿把裙子拿给了她的妈妈看，妈妈非常高兴。
连忙鼓励女儿试穿一下。
女儿穿上了小蓝裙子。
妈妈突然感觉不对儿劲儿，原来，小女孩儿脏兮兮的，不配穿小蓝裙子。
于是，小女孩儿的妈妈给小女孩儿洗漱了一下。
又穿上了小蓝裙子，真像一位小公主!可是，过了一会儿，小女孩儿的妈妈又感到不对劲儿了，原来，小女孩儿的家乱乱的，就像一朵鲜花插在牛粪上。
于是，小女孩儿和她的妈妈就开始收拾房间，房间收拾好了，小女孩和她的妈妈已经累得汗流浃背。
晚上，小女孩的爸爸还以为进错门了，直往外走。
第二天，小女孩儿的爸爸请了假，又把自己家的院子打扫了一遍。
这时，邻居都感觉自己的家不对劲儿了。
过了一一个月，整个小区都被打扫的干干净净。
我想对小女孩儿说：“小女孩儿，你能意识到老师给你这条小蓝裙子的意义，很不错!我相信你的家永远都会那么美丽，那么干净。
和你也一样。
我的收获是面对社会上的一些不良现象，我们曾痛恨过，也曾咒骂过，批评这个不是，那个不对，并以“不在其位不谋其政”为借口，一推了之。
通过小蓝裙子，给我们大家带来了一个启示。
我们每个人都要把自己的良好的习惯传送给别人。
正如三字经里说得那样，一而十，十而百，百而千，千而万。
这样，不仅我们的小家干净漂亮。
我们的国家也会更加美好，更加富饶，更加强大。
马小跳爱科学秋天丰收忙读后感
光阴似箭，日月如梭，秋天静悄悄地来了，神不知，鬼不觉。
像一个孩子穿着一件美丽的公主裙
一阵秋风吹过，原来是“秋婆婆”给他的孩子们换衣服来呢
其他的树儿好像都不愿意脱下自己美丽的夏装，只有枫树穿上自己那红似火的秋装。
秋天用火红火红的枫叶寄来了秋天的喜报；秋把一颗颗熟透了的鲜果挂在每一棵果树上，让秋天的空气瓜果飘香；秋又把树叶染成了黄色的、金色的、橙色的、淡黄的……一阵微风吹过，树叶纷纷从树妈妈的怀抱中落下，犹如一只只美丽的黄蝴蝶在翩翩起舞，把秋天打扮得如同金色世界；秋又把水稻、高梁等食物让它们全都熟了，给早起的农民伯伯一个大惊喜这么多的景物把秋天装扮得如诗如画，让人感觉如神来之笔。
来到田野上，眼前立刻呈现出一幅美丽的画面，金色的水稻映入眼帘，水稻上结满了果实，沉甸甸的都把水稻压弯了。
一阵微风吹过，金色的水稻随风摆动，犹如金色的海洋，今年的收成一定很好。
在田野中继续走，来到了高梁田，火红火红的高梁像一把火，一片高梁就像一场火，别人要是不知道，从远处看就像着了火似的呢
再往下走，来到了一片地，那是什么地呀
上面没有一点芽，我看一下牌子，原来是土豆地呀，因为土豆生在土里，所以看不出来。
我好想把土豆挖了一个，看看有多大，可是不行，我猜土里的土豆一定很大很大，很好吃很好吃。
我来到了果园，一进去苹果林马上映入我的眼帘，多么的红呀
一个个苹果多么像一个个笑脸呀，我想出了一句话：嘻嘻哈哈没烦脑
再往里面走，一棵棵葡萄树形成了一个巨大的伞把阳光盖住，一颗颗葡萄犹如一个个晶莹的珠，又仿佛像一颗颗水晶般玛瑙，让人看着就想吃，一颗颗葡萄咧开了嘴，露出紫红宝石般的可口果实，我偷偷摘下一颗，啊，可口极了
石榴的脸也红了，露出了一行行红白的牙齿。
有趣极了
让你想起就好笑。
这就是我看到的秋天，你们见过这样美丽诱人的景象吗
如果没有的话那可真要去体验一下吧
我在这里等着你
三篇读后感，每篇400字左右，其中一篇写城南旧事的读后感，很着急呀，谢谢了
昨夜星辰昨夜风，画楼西畔桂堂东：昨夜星光灿烂，夜半却有习习凉风；我们酒筵设在画楼西畔、桂堂之东。
首联以曲折的笔墨写昨夜的欢聚。
“昨夜星辰昨夜风”是时间：夜幕低垂，星光闪烁，凉风习习。
一个春风沉醉的夜晚，萦绕着宁静浪漫的温馨气息。
句中两个“昨自对，回环往复，语气舒缓，有回肠荡气之概。
“画楼西畔桂堂东”是地点：精美画楼的西畔，桂木厅堂的东边。
诗人甚至没有写出明确的地点，，仅以周围的环境来烘托。
李商隐（812-858年）字义山，号玉溪（xī）生，怀州河内（今河南沁阳）人。
擅长骈文写作，诗作文学价值也很高，他和杜牧合称“杜”，与温庭筠合称为“温李”，因诗文与同时期的段成式、温庭筠风格相近，且三人都在家族里排行第十六，故并称为“三十六体”。
其诗构思新奇，风格浓丽，尤其是一些爱情诗写得缠绵悱恻，为人传诵。
但过于隐晦迷离，难于索解，至有“诗家总爱西昆好，独恨无人作郑笺”之说。
因处于牛李党争的夹缝之中，一生很不得志。
他的诗长于律、绝，富于文采，风格色彩浓丽，多用典，意旨比较隐晦，以《无题》组为著名。
有《李义山诗集》。
关于源氏物语中人物末摘花的形象分析
本文原创，放心使用 末摘花是书中的一个独特的人物形象，光源氏的情人几乎个个才情、容貌俱佳，唯一容貌不出众的花散里也有着独到的趣味和对世情的精通。
唯有末摘花是个例外，她是源氏一生所渔色并且供养的女人中，唯一一个无才无貌甚至无趣的女子。
而正是这样的一个女子，最后却被迎入二条院东院坐享清福。
她相貌虽丑陋，骨子里却充满了贵族的矜持骄傲、不容轻视，关键是她的性格，她的性格谦逊，很容易满足，光源氏谪居须磨，她坚贞苦等，对源氏始终如一。
末摘花最终以她的坚忍，打动视感情为游戏的光源氏，得以成为光源氏众多情人中令他难以忘怀的一个。
文中末摘花的样貌不仅是平平，甚至是丑陋。
先是容貌，“她的鼻子难看至极。
一见到它，就疑心是白象的鼻子。
这鼻子高而长，鼻端略微下垂，并呈红色，实在败人兴致。
脸色苍白发青。
额骨奇宽，叫人害怕。
再加之下半部是个长脸。
这样一搭配，这面孔真是稀奇古怪了。
”当时对女性的面部审美，鼻子应该形状类似假名中的“く”，平低小巧为美，高而长简直要不得，而脸部要面似银盘，圆润饱满才是美人，额骨奇宽又是个长脸，真是悲剧了。
然后是形体，源氏观察末摘花：“她坐着身体很高，可知这个人上身很长”；“身躯单薄，筋骨外露。
肩部的骨骼尤为突出。
将衣服突起，让人看了甚觉可怜。
”古代美人无肩，又讲究珠圆玉润，这样的骨感美放在现代还好，在当时实在是不美。
以致源氏公子心中暗想：“如此细看下去有何必要呢
”可是，这小姐容颜若无缺憾，只要和世间一般女子相同，也会另有男子向她求爱。
公子也不会感到如此难堪。
可源氏公子一想起她那丑容，便非常可怜她，反倒不忍心抛下她不管了。
其次，末摘花在衣饰上的品味不高，连基本的服饰搭配都不会，常常穿得与身份极不相称，让人感到不伦不类毫无美感。
姿势也显得十分笨拙，叫人觉得别扭。
动作很是僵硬，可脸上又带着微笑，极不协调。
再次，作为出身高贵，从小又接受了良好教育的亲王家的公主来讲，才情是不可缺少的品德。
而末摘花这位小姐的才艺竟然十分平庸，“小姐弹了一回，琴声悠扬悦耳，却并无高明之处。
幸得这七弦琴与其它乐器相比，音色甚好，政公子也不觉难听。
”“正犹豫时，琴声倏然而绝。
原来大辅命妇乃乖巧机灵之人，她觉得这琴声并不怎样美妙，倒不如叫公子少听。
”琴弹得不高明，答诗也写得俗气古板风雅全无，书法欠缺品格，只算中等，生活没有喜好，极无情趣，不懂人情世故，畏畏缩缩，不善应对，就连女红也是极为粗糙。
面对这个无才无趣的女子，不仅源氏公子，连书中不曾见过末摘花的头中将都在想：“此人实在不解风情。
如此寂寞闲居，应有情趣才是。
见草木生情，听风雨感怀，发为诗歌，诉诸文字，让人察其心境，寄予同情。
不管身分何等高贵，如此过分拘谨，毕竟令人不快。
”“明知此色无人爱，何必栽培末摘花
”源氏心中带着不屑，带着轻视，带着讽刺想着“由此可知，女子孰优孰劣，是无关其出身的”。
然而就是这样一个女子，却是浓墨重彩的一笔，让人心生感慨，久久难忘。
看上去一无是处的末摘花，却有着性情上的另一种优势，她虽不机敏练达，却带有浑然天成的童稚般的天真，撇开相貌不谈，末摘花的沉静内向，也有可爱之处。
沉静如水，温雅柔顺，自有一派悠闲之气
面对源氏公子时那困窘万分的腼腆羞涩之态，正是女孩子该有的自尊自爱。
这些特点令源氏时常想起夕颜，也格外觉得她的楚楚可怜，时时地眷顾着不忍离弃。
末摘花那自甘平淡纯净如水的性格，从不去奢求源氏的眷顾，也不争夺他的宠爱，对源氏的资助照顾，能够坦然平静地接受，她不会计较多少，也不去刻意表示感恩，这诚然是她不通世故，但这份随遇而安的姿态，却也少了矫揉造作。
对于源氏的怜悯甚至他的薄幸，末摘花心知与源氏并不般配，她懂得尊严，也懂得忍受。
这个不美甚至不讨喜的女子，连源氏也不能无视她性情中坚忍固执的一面，即使孤独终老，也不自取其辱是她的个性。
末摘花很少开口，文中的应答只有寥寥几句，这种沉默或许是意识到貌寝的自卑，更是因为天生贵族血统的自尊和矜持。
从文中对末摘花的居所的摆设以及生活习惯的描写来看，一方面写她性格陈腐守旧，另一方面写出她内心对家族血统、对贵族精神的珍视。
不论现实生活如何穷困潦倒，如何难以为继，她始终不肯变卖家产，捍卫祖产意味着捍卫贵族的尊严和骄傲。
源氏流放须磨，她从未寄出一言一字，以致源氏渐渐遗忘了她，她在落魄中独自挣扎，却始终不肯向源氏公子发出求助或者乞怜的讯息，她虽然同样对源氏公子满心期盼，却既不哀求也不献媚，她冷清的淡漠，有不谙世事、不善变通的因素，更因为她介意自己的身份，执念于家族的曾有的荣耀，同时也因她冷静的知道，自己的不够美好。
她与生俱来的骄傲与自卑交杂在一起，这一切都令她无法放下姿态。
源氏流放，失去了经济依靠的末摘花，坚决拒绝了姨母的诱骗，独守着空旷荒凉的宅邸，忍受着饥寒交迫和无诉的凄苦， “她所居之处，比昔日 更是寒伧。
但她仍心如磐石，翘盼源氏公子。
。
。
其志如山，坚贞不移。
然而年与时驰，意与逝去，却仍无源氏来访的形迹。
末摘花悲伤之情涌上心头，终日以泪洗面，弄得容颜憔悴， 形销骨立，让人目不忍视，可怜万分。
秋尽冬来，她的生活更无着落， 终日悲叹，茫然度日。
”几乎走投无路的末摘花却从不丧失对源氏公子的信心：“今虽如此，但终有一天公子定会记起我来。
他曾对我山盟海誓，只因我命运不济，一时被他遗忘。
倘他闻知我窘困之况，不会不来探访我的。
” “不辞涉足蓬蒿路，来访坚贞不拔人。
”在三年的苦苦等待中她终于等回了源氏。
源氏公子大概自己也未能料到，一个被他疏忽遗忘许久的女人，能够怀着对他满满的信心和爱意，在渺茫的希望中，用什么支撑着自己，等到他的归来。
末摘花那丑陋的、枯瘦的、柔弱的躯体中蕴藏的坚强意志和无限勇气，让源氏惭愧内疚，深为动容，“源氏公子心想：“此女谦让有度，毕竟品质高尚。
虽与她喜讯隔绝数年，实乃多年来忧患频繁心绪烦乱所致，但我对她仍一往情深呢。
”就在这一刻，末摘花才真正在源氏公子的心中占有了一席之地，虽然只是小小的一席，但已足够分量，无人可以取代。
可是委屈难免会有的，想念也是不时滋长的，那个光华万丈的美好男子，是她的丈夫，是除了父亲，她此生唯一亲近过的男人，他占有了她的身心，给她尊贵优越的生活，可是偏偏不爱她，物质的满足无法抚平末摘花内心的孤苦，这这局面她根本改变不了，孤苦凄凉她永远不知如何对他言说，他无微不至的关心和他不屑一顾的忽略，交织在一起，爱恨纠缠，“：“如此狠心抛弃孤苦无依之人，定是个无情的佛菩萨。
””，末摘花曾经这样想过源氏公子，终其一生，这样的想法大概出现过不止一次吧。
诚然，源氏公子是她的恩人和庇护者，但也赐予了她一生的悲哀，在看似清闲无忧的生活中“日迟独坐天难暮，夜长无寐天不明。
。
。
红颜暗老白发新”。
她缺乏取悦男人的最重要的资质——美貌，自身又太过缺乏情趣。
“百鸟争鸣万物春，独怜我已老蓬门。
”没有美丽和才情作为装点的女子，宛如未开莲花，让人难生爱慕。
她的爱情是不该轻易扰动的，不如束之高阁，与尘灰同朽。
不要认为末摘花是没有棱角没有个性的（我一直认为真正温和平近，无棱无角的人物是花散里，而末摘花应该是资质平庸，没资质的人不见得没脾气），她的坚贞坚忍，她的倔强沉默，她的因循守旧，她的墨守古风，她的“反反复复的唐装”，还有那一头同样倔强固执默默生长的长发，无不体现着她的棱角个性。
书中在《玉寰》一章中写道“（源氏）说过之后，便选择送末摘花的衣服：白面绿里的外衣，上面织着散乱而雅致的藤蔓花纹，非常优美。
源氏觉得这衣服与这人很不相称，在心中微笑。
”。
。
。
“诸人收到衣服后。
。
。
犒赏使者的东西也各出心裁。
末摘花往在二条院的东院，离此较远，犒赏使者理应从丰。
但此人脾气古板，不知变通，只赏赐一件袖口非常污旧的棣棠色褂子，此外并不添附衬袍。
回信用很厚的陆奥纸，香气熏得很浓，但因年久，纸色已经发黄。
信中写道：“呜呼，辱承宠赐春衫，反而使我伤心。
唐装乍试添新恨，欲返春衫袖已濡。
”笔迹富有古风。
源氏看了，不断地微笑，一时不忍释手。
。
。
末摘花犒赏使者如此微薄，源氏觉得扫兴，并且有伤他的体面，脸上显出不快之色。
。
。
身边众侍女见此光景，互相私语窃笑。
末摘花如此一味守旧，专长于使人扫兴之事，使得源氏无法对付。
关于她那首诗，他说道：“她倒是个道地的诗人呢。
做起古风诗歌来，离不开‘唐装’、‘濡袖’等恨语。
其实我也是此种人。
墨守古法，不受新语影响，这也是难得的。
。
。
”说罢哈哈大笑。
后来又说：“他们必须熟读种种诗歌笔记，牢记诗歌中所咏种种名胜，然后从其中选取语词来做诗。
因此惯用的语句，大都千篇一律，无甚变化。
未摘花的父亲常陆亲王曾经用纸屋纸写了一册诗歌笔记。
未摘花要我读，将此书送给我。
其中全是诗歌作法的规则，还指出许多必须避免之弊病。
我于此道本不擅长，看了这许多清规戒律，反而动手不得了。
厌烦起来，把书送还了她。
她是深通此道的人、现在这一首还算是通俗的呢。
”。
。
。
他只管谈论，并不想答复末摘花的赠诗。
紫姬劝道：“ 她诗中说‘欲返春衫’，你不答复她，怕不好意思吧。
”源氏向来不肯辜负人家好意，就立刻写答诗。
他漫不经心地写道：“欲返罗衣寻好梦，可怜孤枕独眠人。
难怪你伤心啊
” 可见源氏对末摘花的品性虽然敬重却是敬而远之，始终爱不起来，而这恰恰是末摘花的委屈无奈之处，也只好默默忍耐。
而在《行幸》一章中“。
。
。
二条院内的诸夫人，虽知六条院举行着裳仪式，但自知无份参加，便均作壁上观，独有常陆亲王家的小姐末摘花，一直秉泰旧例，极有古者之风，凡有仪式，皆要按陈规贺礼。
听说要为玉望举行着装仪式，当然不愿置若罔闻。
其心情甚可嘉许。
”可是末摘花颂的是什么呢
“她所送衣物皆为前代人稀有，诸如宝蓝色常礼服一件，暗红色的夹裙一条，泛白了的紫色细点花纹礼服一件。
。
。
。
并附信道：“我乃微末之人，按理不该借越。
但此盛典非比寻常，怎敢作作糊涂
惟和至微薄，可请转赐侍女。
”措词倒有板有眼。
源氏看罢，想道：“她又若此，真乃讨厌之至
”自己也觉难堪。
他说道：“此人真古板得出奇。
如此不体面之人，当悄悄呆在家中，为何非得出来献丑呢
”。
。
。
说完便去看她赠的礼服，发现衣袂上题有一诗，又是咏“唐装”的：“平素未亲君翠柏，苦身犹然怜唐装。
”笔力拙劣萎缩，生硬异常，更甚于先前了。
源氏甚为不快。
。
。
一面说，一面提笔作答诗：“唐装唐装复唐装，翻来覆去惜唐装。
”。
。
。
玉髦看了，笑道：“啊呀，实太恶毒了
岂不是嘲弄人
”心下不解。
诸类无聊之事不胜枚举。
” 这一段文字我每次看都觉得心中难过，为末摘花笨拙的讨好，为她被讥讽的一番苦心，为她的无奈和无力，为她的古板无趣，也为作者的刻薄之极。
作者同为女性，好像对末摘花并无同情，甚至隐含讽刺，可能当时这种事情稀疏平常吧，女子本就是男人的附庸。
文中另有一小小细节，一向淡泊少语，端庄谨慎的末摘花，与相依为命多年的侍从分别时，竟然扬声痛哭。
又将其一束九尺长发和一瓶家中旧藏熏香作为礼物相赠。
末摘花饥贫交迫时尚不卖家中旧藏，面容丑陋唯有一头美发出众。
如今，小姐却将心中眼中的珍贵之物送给一个舍她而去的侍女，可见末摘花外冷内热一样重情重义。
可是看看其他女子，纵然有美丽的外表又如何，不也是孤独痛苦、心伤嫉恨中度日么
源氏生来美丽而多情，“总之凡与源氏接触过的女于，他始终难忘”。
他甚至常为自己的博爱和深情而倍感自豪，然而，这些女子个个又都因他的“多情”或相互妒忌，明争暗斗，或陷入迷茫和苦痛。
有的落发为尼，斩断尘缘；有的魂不守舍，郁郁寡欢；有的强装欢笑，悲泪暗弹；有的孤灯残影，红颜早逝，个个命运多舛，最终风流云散。
末摘花在《源氏物语》中几乎是一种“反爱情”形式的存在，没有美的观感可言，是一种反唯美的存在。
通常读者对于《源氏物语》的第一印象是唯美、物哀的爱情长卷，会忽略它的现实关怀和朴素的道德教谕性格。
紫氏部固然无限同情那些美貌女子的悲凉末路，也同时以末摘花的境遇也许陈述了她的一个观点，女子的才貌固然重要，但性格和品质更重要，作为女子应该有坚定的意志，坚守自己应该坚守的东西。
由东山纪之主演的电视剧版本的《源氏物语》中，末摘花的形象有了很大的改动，虽然丑还是赤裸裸的丑，都是却成了一个性格开朗爽直，内心清澈而博学健谈的女子。
她仍然是自卑于外貌，却因为乐观健谈，心地直率而吸引了源氏，片中源氏说“外貌并不重要，这样能够让我忘记男女关系与爱欲，而谈天到天明的女子，你是唯一的一个”，那时，源氏还不知道她的样貌，而当他与她在雪景中对视，她发现他眼神的异样，便请求他不必再来见面，他却说“像这样的公主，我一定会珍惜。
”末摘花苦等源氏数年，源氏说“谢谢你一直在等着我”，末摘花却回答“我不是在等你，我也不敢等你，像我这样的女子是不会被你记在心里的。
”台词是杜撰的，但那种贵族的高傲自持混合着自卑的感觉一下子又找回来了。
最喜欢看流放后的源氏第一次到末摘花家中，站在墙边举着火烛微笑地注视着那张久违的不美的面孔，脸上露出欣赏的宠溺又开怀的浅笑，让我想起古龙的一本小说的结尾“她的心开始跳，她抬起头看见一张熟悉的脸。
她的心又几乎立刻要停止跳动，她已久不再奢望日己这一生中还有幸福。
可是现在幸福已忽然出现在她眼前。
他们就这样互相默默地凝视着，很久都没有开口，幸福就像最鲜花般在他们的凝视中开放。
” 虽然改动后，此末摘花已不是彼末摘花，但是，好女人是应该拥有属于自己的一份幸福的，我们也乐见于此，不是么
