第一回花果山美猴王出世的读后感
美出世读后感（一 读了《西游记》中的《猴王出后，我深有，石猴的活泼好动、敢做敢为的生动形象给我留下了深刻的印象。
这篇故事主要讲了一座石像因受日月之精华，使得在石像内蹦出一只石猴。
这石猴不怕一切事物，和任何生物玩耍。
有一天，石猴因为帮助猴群找到了花果山福地，便被猴群称为王，名为美猴王。
石猴这种活泼、敢做敢为的个性在人们心目中有一种与众不同的感觉。
我觉得这故事写得淋漓尽致，非常有意思。
作者吴承恩把石猴的形象写得栩栩如生。
我最喜欢石猴那种坚持不懈的精神，他做一件事就会一直做到底，从来的不会半途而废。
也许，这种精神正是我所缺少的。
我每做一件事，如果有困难，我就会停止不做。
我应该向石猴学习，做事做到底，遇到困难就坚持到底。
这篇故事使我懂得了不要半途而废，要坚持到底才能做成一件事。
这篇故事真让我收益不少啊
《美猴王》读后感。
真假美猴王这一回, 不知道欺骗了多少观众, 今天, 看我来戳穿泼猴的鬼把戏。
其实呢, 这一回中根本就没有妖怪, 那个所谓的并不存在。
从头到尾都是一个人捣的鬼! 大家看西游记把大脑都看的僵化了, 总以为是捉妖怪的, 却怎么都想不到: 也会冒充妖怪, 把唐僧这个泼秃领导暴打一顿以泻私愤吧!孙悟空在这件事的起先, 他是个受害者, 而结果, 却变成了最大的受益者, 因此, 孙悟空是第一嫌疑人。
我们再来重新看这一幕:一、 起因孙悟空打死了两个强盗, 唐僧念经超度强盗的亡灵: 拜惟好汉，我以好话，尔等不听，却遭行者，棍下伤身。
你到森罗殿下兴词，他姓孙，我姓陈，各居异姓。
冤有头，债有主，切莫告我取经僧人。
八戒笑道：“师-父推了干净，他打时却也没有我们两个。
”三藏又祷告道:“好汉告状，只告行者，也不干八戒、沙僧之事。
”孙悟空道：“师-父，你老人家忒没情义。
虽是我动手打，却也只是为你。
你不往，我不与你做徒弟，怎么会来这里打杀人!”然后骂道:“触恼了我的性子，将你打死了，尽你到那里去告，我老孙是不怕, 玉帝认得我，天王随得我;惧我，怕我;十代阎君曾与我为仆从，五路猖神曾与我当后生;三界五司，十方诸宰，都与我情深面熟，随你那里去告!”这绝对是在恐吓唐僧, 把老子惹火了, 连你也打死, 你去告吧!三藏见他说出这般恶话，心惊肉跳道：“徒弟呀，你怎么就认真起来?”晚上, 在老杨家借宿, 老杨的儿子是强盗一伙, 孙悟空又打死了二三十个强盗, 还把老杨儿子的头割下来, 拧给唐僧看。
唐僧大惊, 念起，把个行者勒得耳红面赤，眼胀头昏，在地下打滚, 翻筋斗，竖蜻蜓，疼痛难禁。
把大圣咒倒在地，箍儿陷在肉里有一寸来深浅。
并威胁道:“快走!迟了些儿，我又念真言，这番决不住口，把你脑浆都勒出来哩!”这是唐僧第三次赶孙悟空滚蛋。
西天路走了一大半了, 眼看就要出成果了, 他要他滚蛋!大圣疼痛难忍，忽然省悟道：“这和尚负了我心。
”于是, 孙悟空发怒了, 终于撕破脸皮反了目: 你这泼秃! 没了俺老孙, 连口水都没得喝, 还这般刁难俺, 不给点颜色看看, 你就不知道俺老孙的狠气! 我管你是哪个! 一棒子将唐僧打晕在地，扬长而去。
丢下了这样一句话:“你这个狠心的泼秃，十分贱我!”二、 经过沙僧来找他算帐，他说没有，绝对没有的事，俺老孙怎会干这样的缺德事呢, 你若不信, 菩萨可以作证嘛, 我这几天一直都在这儿。
沙僧当然不信，因为你会架，又会分身法。
于是, 菩萨叫沙僧与悟空同去见个真假。
结果, 沙僧看到了两个一模一样的孙悟空, 长相、声音、本领都是一样的。
这些条件是妖怪有可能具备的, 可是, 最重要的证据、紧箍咒也是一样的, 而这两个条件是妖怪不可能具备的。
这就说明根本没有假的, 这明摆着是孙悟空使的分身法嘛!孙悟空上天庭借照妖镜，鉴定结果: 两个都是真的。
玉帝当然辨不出哪个假。
“这大圣呵呵冷笑，那行者也哈哈欢喜”，就说明他正在暗自得意: 嘿嘿! 你们谁都想不到吧!到阎罗殿去查, 谛听是知道真-相的, 却不敢当面说破，否则, 孙悟空不打死他才怪, 发起恶来, 把阎罗殿都拆了!孙悟空走到哪儿都问的理直气壮：“你们看我两个谁是假的!”都辨不出，因为根本没有假的。
他的目的就是要闹得让天、地、神、人、鬼尽知，不是俺老孙打的你这泼秃，而是你这泼秃缺了俺老孙就会碰到妖怪。
三、 结果最后闹到, 孙悟空与如来佛说的话, 和在前面别处说的是有区别的，他先说这一路上我这般辛苦, 不知费了多少精神, 师-父却把我赶出来。
现在, 请佛祖与弟-子辨明邪正，我才好保唐僧过来把佛经取回东土，帮你永传大教。
注意: 他说的是辨明邪正, 不是辨明真假, 而在前面别处他都是说的辨个真假。
这个区别是相当大的, 真假, 是指两个人谁真谁假, 邪正, 是问我的行为对不对, 请如来公断。
孙悟空这点分身术的小把戏，又岂能瞒得过如来佛?! 在他还没来之前，如来佛就已经对大众说了:“汝等俱是一心，且看他二心斗来。
”你们这些人呀, 一心要看他谁真谁假，又岂能识破他的二心呢?根本就不是两个人, 是二心也，孙猴子生了二心, 把老师都打了! 你们却以为是妖怪。
但是，这能说吗? 一说破, 就无法收场了, 这个经就彻底的取不成了! 如来的计划就破产了! 所以, 大局为重, 如来佛也不能说破, 不但不能说, 反而还要很默契地配合他假戏真做! 所以如来才杜撰出一个谁也没听说、没见过、根本就不存在的来。
原著中这样写道: 如来正欲道破, 忽见..., 如来笑道: 我观假悟空乃也。
孙悟空没想到如来佛会瞎扯, 很是震惊, 不知道如来要干什么。
美猴王读后感
没有冒险与尝试，就没有创新了。
美猴王进水帘洞之前，有谁知道里面是什么
可能是深渊，但也可能是鸟语花香……这谁都说不定啊
可尝试是创新的第一步啊
没有第一个吃螃蟹的人，有谁知道螃蟹的美味呢
若神农不尝百草，也没有人知道有那么多可以吃的植物。
如果没有尝试，就发明不了飞机，人们哪会实现飞翔梦啊。
他小时候就想像鸟儿一样飞下来，没有他的大胆尝试，又怎么会有降落伞呢
《西游记真假美猴王》读后感
《西游记》是家喻户晓的古代名著,它以大胆的想象、奇特的视角，讲述了唐三藏师徒四人历尽艰辛天取经的故事，深深地吸引了我。
我看的是《西游记》中的“真假美猴王”，故事是这样说的：唐僧师徒四人继续去西天取经。
一天，他们在荒山里遇到了一群强盗，孙悟空不顾唐僧的阻拦，几下就把强盗全打死了。
唐僧非常生气，把孙悟空赶回了花果山。
可是，多久，“孙悟空”又从云里跳下来，抢走行李，还把唐僧推下了马。
沙僧找到孙悟空，一问才发现，行李并不是孙悟空抢的。
悟空猜想一定是妖怪变成了他的模样，于是跟着沙僧回花果山查看。
果然有个假悟空在那里占山为王了，但他也说自己是真悟空。
为了分辨出谁是真悟空是假悟空，他们两个又闹到东海龙王、南海观音那里，可是龙王和观音也没有办法辨出真伪，最后，只得请出佛法无边的如来佛祖。
佛祖只用手一指，假悟空就现出了，原来是只六耳猕猴。
六耳猕猴慌慌忙忙地想逃跑，结果被悟空一棒打死了。
最后唐僧原谅了悟空，师徒四人又一起上路了。
个故事中我明白了：不要撒谎骗人，否则只会害了自己，在学习上也是一样，不要像那只“六耳猕猴”，要扎扎实实的掌握知识。
实在找不到别的了 这个参考一下吧
《美猴王》的读后感（英文版）
西游记读后感 当我翻开《西游记》时，总有不同的心情。
它在四大名著中，是最生动活泼的，小时候的我读起它来总觉得既过瘾又有趣。
但今时今日，不变的是那光怪陆离，色彩斑斓的神话世界，我的领悟却变了。
这是一部所有人都爱读的经典大作，每个人都能在解读它时获取不同的感觉和启示，有人喜欢它鲜明的人物个性；有人喜欢它瑰丽的整体形象；有人喜欢它活泼诙谐的对话旁白；有人还研究它的历史背景、社会现象。
但在我看来，他那曲折的情节中暗藏着人们渴望而不可及的生活理想和人性追求，那就是——自由。
在经历了日复一日个性受约束的日子，廿一世纪的人们都格外向往自由，向往那个自由的化身：孙悟空。
孙悟空破土而出，“不伏麒麟辖，不服凤凰管，又不服人间王位所约束”，闯龙宫，闹冥司，自花果山上目在称王。
可以说已经达到人性摆脱一切束缚，彻底自由的状态。
孙悟空其实就是自由的化身，他的品质中最突出的就是向往自由，他始终在追求自由，它的一切斗争也是为了争取自由。
这样一个鲜活的形象给予了读者一种追求自由，追逐自由的力量和勇气。
然而，每个人都明白， 在现在，即使是将来，完全的自由终究是不可能的，人始终要受到这般那般的约束。
尽管包围着我们的是个受约束的世界，但我们可以让内心尽量变得广阔而幽深，让它能够无边无际、包容天地。
然而，目前社会上还有许多人被一些价值不大的东西所束缚，却自得其乐，还觉得很满足。
经过几百年的探索和发展，人们对物质需求已不再迫切，但对于精神自由的需求却无端被抹杀了。
总之， 我认为现代人最缺乏的就是一种开阔进取， 寻找最大自由的精神。
在厉尽时间锤炼的《西游记》中，竟深深蕴含着新世纪人们最渴望的自由精神……我更明白为什么它能够传承至今了。
Journey to the West.When I opened the journey to the west, always have a different mood. In four it is the most famous, be lively and vivid, when I read it to feel both enjoyable and interesting. But today, the same is that lustrous and dazzling, colorful world of myth, my understanding is changed.This is a everyone loves to read the classic, everyone in the interpretation of it get different feelings and inspiration, someone like it distinct personalities; some people love it magnificent overall image; some people like it lively and witty dialogue narrator; it was also the study of its history background, social phenomenon. But in my opinion, he is the plot twists and turns in the hidden people desire and not and ideal of life and the pursuit of human nature, that is -- free.After a day in and day out personality constrained days, the 21st century people are very free, longing for that the embodiment of freedom: Sun Wukong. Sun Wukong drama, no volt Kirin jurisdiction against Phoenix, tube, and refuses to accept the throne, bound by human enter the palace, a division of Hades, since the monkeys head in the king. Can be said to have reached to get rid of all the shackles of human nature, free state. Sun Wukong is the embodiment of freedom, the quality of his most prominent is the longing for freedom, he is always in the pursuit of freedom, which all struggle is to fight for freedom. Such a vivid image to give the reader a pursuit of freedom, chasing the freedom force and courage. However, everyone understands that, now, even the future, free will is not possible, people always want to be more like that of constraint. Although we are surrounded by a constrained world, but we can let the heart to become wide and deep, so it can be boundless, inclusive.However, at present in the society and many are of some value in little things bound, but as a pleasurable occupation, also feel very satisfied. After hundreds of years of exploration and development, people's material demand is not urgent, but free to spirit demand but no reason was obliterated. In short, I think that modern people lack most is a kind of open enterprising, find the maximum free spirit.In this time the temper journey to the west, was imbued with new century people desire the most liberal spirit ... ... I understand why it could be inherited.
六年级课文美猴王读后感
《美猴王》读后感 当我翻开《西游记》时，总有不同的心情。
它在四大名著中，是最生动活泼的，小时候的我读起它来总觉得既过瘾又有趣。
但今时今日，不变的是那光怪陆离，色彩斑斓的神话世界，我的领悟却变了。
这是一部所有人都爱读的经典大作，每个人都能在解读它时获取不同的感觉和启示，有人喜欢它鲜明的人物个性；有人喜欢它瑰丽的整体形象；有人喜欢它活泼诙谐的对话旁白；有人还研究它的历史背景、社会现象。
但在我看来，他那曲折的情节中暗藏着人们渴望而不可及的生活理想和人性追求，那就是——自由。
在经历了日复一日个性受约束的日子，廿一世纪的人们都格外向往自由，向往那个自由的化身：孙悟空。
孙悟空破土而出，“不伏麒麟辖，不服凤凰管，又不服人间王位所约束”，闯龙宫，闹冥司，自花果山上目在称王。
可以说已经达到人性摆脱一切束缚，彻底自由的状态。
孙悟空其实就是自由的化身，他的品质中最突出的就是向往自由，他始终在追求自由，它的一切斗争也是为了争取自由。
这样一个鲜活的形象给予了读者一种追求自由，追逐自由的力量和勇气。
然而，每个人都明白， 在现在，即使是将来，完全的自由终究是不可能的，人始终要受到这般那般的约束。
尽管包围着我们的是个受约束的世界，但我们可以让内心尽量变得广阔而幽深，让它能够无边无际、包容天地。
然而，目前社会上还有许多人被一些价值不大的东西所束缚，却自得其乐，还觉得很满足。
经过几百年的探索和发展，人们对物质需求已不再迫切，但对于精神自由的需求却无端被抹杀了。
总之， 我认为现代人最缺乏的就是一种开阔进取， 寻找最大自由的精神。
在厉尽时间锤炼的《西游记》中，竟深深蕴含着新世纪人们最渴望的自由精神……我更明白为什么它能够传承至今了。
西游记美猴王龙宫借奇宝读后感
孙悟空回到花果山，和小猴们一起生活，教他们武艺，可是木刀竹枪不能对敌，孙悟空很不满意。
四个老猴子告诉他说：“傲来国有兵器。
”悟空来到傲来国，念咒语抢来一批兵器，可是，孙悟空却觉得没有适合自己的兵器。
四人老猴子又对他说：“东海龙宫那里一定有适合你的兵器。
” 悟空来到东海龙宫要兵器，龙王命人搬来许多兵器，孙悟空却觉得太轻了。
后来，他终于找到了适合自己的兵器“如意金箍棒”，悟空非常高兴。
做事只要认真努力，坚持不懈，就一定会成功的。
读书笔记——《勇闯龙宫获奇宝》 好词：兵器、霞光艳艳、心中暗喜、转来转去、玩耍、喝醉、舞棒。
好句：1、 孙悟空一路打进去，心想我老孙早已超出三界外，不在五行中，阎王凭什么敢来勾我。
2、 那十殿冥王不敢阻拦，只能去天庭启奏玉帝。
新认识的字暗（黑暗）醉（喝醉）棒（棒子）阻（阻拦）人物鉴赏东海龙王与西海敖钦、南海敖润、北海敖顺，陈伟四海龙王。
主要负责兴云布雨。
孙悟空在他那里淘的定海神之作为武器。
西游记真假美猴王280字读后感
真假美猴王读后感 近日重复《西游记》，感悟颇多，在此，对一些问题说些自己的看法。
前些时间，有人说真正的孙悟空被六耳猕猴秘密取代了。
直接原因就是在真假猴王之后，孙悟空表现的“很乖”。
其实仔细读过前后文就会发现原因。
真假猴王开始就说，师徒四人当时各怀异心，但经过假猴王一事后，师徒四人成了一心。
不仅孙悟空“乖”了，就连懒货八戒也主动探路、挑担了。
而且后文中，唐僧也并非没再念过紧箍咒，只不过孙悟空学会了心平气和，三言两语让唐僧对他言听计从而已。
人都是一个渐变的过程，西天取经的真正目的也就是让人逐步走向成熟，从这一点看，孙悟空就是在这次真假只斗中成熟起来的。
那个假悟空其实也就代表了“心魔”罢了。
满意望采纳
天生美猴王读后感100
今我读《西游记》《真假美猴王》许启发唐僧顾慈悲怀解事情真相赶走悟空唐僧做我要客观看待问题能相信面词要全面解并析问题找解决问题悟空做取师傅冤枉气走才使趁虚入我遇种问题应该解释清楚应该让别加深误反使结恶化悟空师傅难计前嫌帮助师傅值我习我应该习宽容冤枉悔改意应该度些既往咎宽容待使困难别帮助读《西游记》真让我受益匪浅
