关于《美国新闻史》读书笔记
并不是报纸创造了新闻，而是新闻创造了报纸。
由于出现了这样一类出版物，便产生了某种刺激因素，使有些人收集为一般公众感到有兴趣的消息并经过加工——新闻。
新闻因而成为一种商品，象食物和其它货物一样，为了利润而生产，以满足社会的需求。
封建制度的经济特征是为使用而产生，而资本主义则是要从经济上转入为利润而生产。
这一转化造成了社会的紧张局势，因为权力的掌握是由一个阶级牺牲另一个阶级的利益而实现的。
了解一个公共机构的性质的方法和了解其它任何活的事物一样，就是看它是如何发展的。
他的报纸中也有很得体的评论，但是他知道大多数读者更易被人类的基本情感所感染，他们更容易被熟悉的人物和地方所吸引。
感情冲突和恐惧心理就是他的报纸所强调的基本情感的两个方面，这一报道模式一直被成功的沿用至今。
可以放弃基本自由而换取一点暂时安全的人，既不配得到自由，也不配得到安全。
——..也是最先使用一种对许多年以后的报纸差不多是必不可少的办报方法，这就是进行讨伐式的报道。
这种编辑方针是用富于戏剧色彩的形式撰写新闻来产生效果，一个富于讨伐精神的编辑不满足于单纯的事件报道，而是懂得如何制造公众感到兴趣的消息。
当一张报纸在为公共利益服务中，而且又有趣易读时，它将得到足够的支持，能保护自己面对强大的敌人。
正是那些人伤害和压迫在他们统治下的人民，激起人民呐喊和控诉，然后再将人民的控诉作为新的压迫和起诉的根据。
一旦被消灭，那些残存的无比珍贵的权利与特权也将与我们永别，可以想象，下一步便是双唇挂上铁锁，双脚套上脚镣，只剩我们的双手是自由的，不是去为那些比埃及工头还要凶恶的人当奴隶，就是为实现立宪自由杀出一条路来。
——.使政府发挥效力的方法是让那些对政府事务有着密切特殊关系的人控制它，因为如果吏治腐败，他们损失最多。
法国革命的影响阻止了美国的君主主义者在他们的都路上继续走下去，摧毁了贵族政体派的最后一线希望，扭转了与英国重新联盟的趋势。
法国革命还为美国提供了急需的文学和哲学方面的弹药，以回击那些保卫联邦党堡垒的技术纯熟的新闻炮台。
对暴政的检验并非一定在于其进行过多少次起诉，而在于男女由于恐惧而不敢自由发表言论。
正如历史学家小阿瑟.写到：“一个党如以欺骗人民开始大都以欺骗自己而告终。
”大量证据已经说明这一结论是正确的，故如本章阐述的那样，报业在揭露党派欺骗中所应发挥的作用就比以往任何时候都更加至关重要，因为若无这样的揭发暴露，绝大多数公众就不会长期享有自由。
新闻的力量并不在于以观点去说服别人，它的力量在于传播消息，在于激起人们迄今淹没于社会冷遇中的重要问题的关心。
人类是一件多么了不起的杰作，多么高贵的理性，多么伟大的力量，多么优美的仪表，多么文雅的举止在行为上多么像一个天使，在智慧上多么像一个天神，宇宙的精华，万物的灵长。
——总的来说，有资格将他的名字与一个时代联系起来，这个时代的标志是政治的革新、经济机会的扩大，学校的改进、文学的发展和报刊的大众化，这个时代的基调是对普通人的信任。
但是，世界的确在运动着，而它在人间的动力来自哪些敢于走在他们时代前面的人们无所畏惧的思想和言论——在他们斗争的整个岁月里，这些人被嘲讽为疯子、梦想家，不切实际的空想家和幻想家而被躲得远远的，他们被当作充满种种荒诞不经、异想天开的念头以及形形色色的主义的人。
然而，他们是航船的桅墙与风帆，而保守主义则是与此相应的压舱之物，压舱之物是重要的有时甚至必不可少——但是如若航船不向前航行，那么压舱之物也即毫无意义。
——霍勒斯.格里利
写10篇新闻读后感，各100字
通过观看新闻联播，我越来越为我是一名中国人而感到自豪，俗话说弱国无外交，看看现在的中国，我们的领导人每去一国访问，必然会获得最隆重的欢迎仪式，海外侨胞们对领导人们的到来也都欢欣鼓舞，十分激动，我们的领导们再外国元首们面前从来都是不卑不亢，尽显大国风范。
另外，我们国家能有今天的繁荣昌盛也离不开领导人们的殚精竭虑、鞠躬尽瘁，他们舍小家而顾大家，为了能让我们国家更加强大，常常出国访问，却不给自己留下和家人们团聚的时间，管理这么一个大国，我们的领导人们太辛苦了。
然后第二段写一下中国老百姓的生活是多么的幸福，幸福的原因是因为有中国共产党的领导。
第三段写一下外国领导人总是不务正业、外出旅游，不顾本国人民的死活，外国老百姓整日生活在水深火热之中。
第四段总结社会主义好、共产党好。
数学符号史 读后感
大众传播中反馈资源的匮乏及对策分析 樊 葵 [摘 要]由于大众传播方式本身的特点和传受双方主观上的原因，大众传播中的反馈有一定的局限性，但反馈作为重要的传播资源必须得到重视和有效的开发。
本文分析了反馈的意义和大众传播中反馈的特点，并有针对性地提出了如何开发反馈资源的对策。
[关键词]大众传播 受众 反馈 因眼红贝内特主持的《纽约先驱报》总是能发出让公众感兴趣的新闻，《纽约时报》的总编雷蒙德曾感慨道：“我宁可出100万美元，如果能使魔鬼每天晚上来告诉我，就像告诉贝内特一样，纽约的人们明天早晨最喜欢读什么”。
诚然，这段美国新闻史中的轶闻暴露了他们的传媒有一味迎合受众的一面，但传则求通，只有了解受众需要，才可能实现有效传播，这是符合传播规律的。
“魔鬼”当然不存在，而“人们明天早晨喜欢读什么”却并非无从知晓，关键在于传播者要重视受众的反馈(feedback)，反馈是传播的重要依据。
反馈及其意义 反馈是控制论中的重要概念，指控制系统把信息输出后，信息作用的结果又将返回控制系统，并对控制系统的再输出发生影响，而信息在这种循环往返的过程中，不断改变内容，实现控制。
控制论的创始人维纳说过“这一控制原则不仅适用于巴拿马运河船咱闸，而且也适用于国家、军队和个人……这一社会反馈问题具有极大的社会学和人类学的意义”①，但早期的传播学研究并没有涉及反馈环节。
最早建立的传播模式是线性单向的，把受众看作信息的终点站，信息没有回流。
初期谓之“魔弹论”（bullet theory）的效果研究，认为受众是完全消极被动的，没有自主性的心理和行为。
1954年，施拉姆受奥斯古德观点的启发，创建了传播的循环模式，开始提到传播过程中的反馈，认为传播不是从一点开始到另一点终止的线性过程，而是互动循环的过程，传播者的传播和受众的回应构成互动循环的路线。
60年代，德国学者马莱兹克建构的传播模式包括六个要素：传播者、讯息、媒介、受众、来自媒介的压力与限制、受众对媒介的印象，其中受众的反应被看作是传播的一个要素。
90年代，传播学者赖森指出反馈代表受众解码后对传播各个方面的反应，是受众的一种责任。
可以看出，随着传播学研究的发展，反馈研究不断深化。
传播的本质是传播者与传播对象之间的一个相互交流、沟通和影响的双向过程，传播的价值是在传者与受众的相互作用中实现的，认识受众的反馈环节，才能真正还原完整的传播过程，揭示出人类传播的双向性质。
同时，反馈是受众参与传播活动的主要方式，凸现了受众的主动性的一面。
在反馈环节，受众由“信宿”变为“信源”，将对信息的反应（包括对信息内容、形式、价值、传播者行为等的看法）回传给传播者，实现与传者的对话，并影响后续传播，因而反馈研究是受众研究的重要组成部分，有助于认识受众在传播中的真实地位和作用。
对传播实践而言，首先，反馈是连接传受双方的桥梁，特别是在大众传播中，受众是隐蔽的、不确定的，传播者非常需要反馈信息来了解受众。
其次，反馈信息是传播者调节后续传播活动的主要依据。
传播者通过反馈信息寻找实际传播与受众期待之间的差距，从而不断改进传播方式，以有效地增加传播在传受两端含义理解上的一致性，达到传通的效果。
第三，反馈意见是评估传播效果的一个现实尺度，这种来自受众的评价更为客观，有助于纠正传播者自我评价的偏差。
第四，分众化传播越来越成为现代传播的趋势，反馈的作用就显得更加突出。
分众化传播的实质就是对信息市场进行细分，细分的标准是受众的不同需求，而反馈信息是了解受众需要的重要来源。
第五，受众不仅拥有知情权，同时还拥有利用媒介表达意见的权利和监督媒介的权利，反馈则是受众行使这种媒介接近权和媒介监督权的主要方式。
大众传播中的反馈 反馈作为重要的传播资源在传播过程中发挥独特的调节功能、但在大众传播的实践中，反馈却是一个薄弱的环节，传播者并不十分重视开发反馈资源，反馈所发挥的作用也十分有限。
分析其中原因，主要有以下几点： 首先，大众传播中的反馈存在“先天不足”，这是由从大众传播自身的特点所带来的。
大众传播是点对面的传播，传播者是具体的点，是有组织的机构，而受众则是人数众多的不确定的面，而且是隐匿、分散、混杂和变动不居的，这样，传播者不可能获得系统全面的受众反馈信息；同时传播者与接收者总是存在一定的时空距离，大众传播媒介这种物质工具介于传受双方之间，使得传播者和接收者之间的关系是间接的，因此双方难以有直接的交流，受众也就没有机会向传播者当面表达自己的反馈意见。
在这种传播格局中，不可能像以面对面为主的人际传播那样产生直接、及时、全面的反馈，大众传播中的反馈通常都是间接的、滞后的、零散的。
“在大众传播中，信源（传播者）只能从受众处获得有限的或间接的反馈”②，这是它固有的局限性。
从受众方面来看，受众参与传播的第一需要是接收信息，而不是反馈信息，即使在运用网络这种互动媒介时，受众也主要是利用其便捷的搜索功能寻找适用性的信息，而不是作为反馈源积极发言。
能否积极反馈信息受制于受众的活跃程度、理解能力、表达能力以及反馈途径是否便利等多种因素，因此，总体上受众的主动反馈总是寥寥无几的，并且个体受众的反馈意见常常感性大于理性。
这些零散有限、不具备统计学意义的、甚至时感性大于理性的反馈信息常常不能有效地代表公众的普遍意见，对传播者不具备现成的参考价值，需要传播者加以整理分析，特别是要跟踪累积性的反馈意见。
从传播者的角度来看，有研究表明“传播者最关心同事、上司对传播的反映，其次是新闻来源的反映，而一般受众的‘映像’在其脑海中却并未占有重要地位”③。
“受众本位”多半是一种得不到现实回应的装饰性的理念，传播者要么按自己的主观意图去组织和传递信息，要么遵循所谓的最低公倍数原则，以臆想中的大众口味作为传播的依据。
理论上“受众是传播过程的反馈信息源，决定者某一信息传播的加强、转向和中断”④，事实上很少有新闻机构会安排足够的人手及时处理各类反馈信息，传播者也很少根据受众的反馈意见改变自己的传播意图和策略，多半只是对传播形式和技巧作些局部的调整。
可见，传播者并未真正将受众的反馈放在传播运作的重要环节。
另一方面，由于传受双方对媒介的把握能力不均衡，他们在传播渠道获得的空间和地位是不平等的，传播者总是处于优先、主控的地位，因此，受众面对庞大神秘、无法掌控的媒介机器很容易失去对话的热情和放弃对话的权利，而传播者却能够轻易地控制受众的反馈。
作为“把关人”的传播者会根据自身的需要对反馈环节也实施把关，例如，他们会精心设计调查问卷的内容、安排调查的步骤范围、引导热线交流的话题，从而获得自己期待的反馈信息。
同时还会对反馈信息进行筛选，过滤掉多数否定性的反馈，而将肯定性的反馈和少许无关痛痒的否定性反馈通过媒介加以扩散，既能够利用它们美化媒介的形象，又能够将它们作为诱导因素，吸引更多传播者所期待的但未必真实的反馈信息。
所以，在大众传播中，传播者的传播行为主动起作用，受众的反馈行为被动起作用，反馈信息的价值认定、是否得到回应、是否被扩散，都是由传播者决定的，受众无能为力。
控制论已经明确说明，反馈的目的是为了实现更有效的控制，大众传播中的反馈常常被传播者利用，经过调节产生新的目的性行为。
从这个角度来看，反馈似乎更有助于形成传播路线的封闭性而不是加强传受的互动性，其意义也就大打折扣了。
由以上的分析可以看出，大众传播中的反馈是间接的、延迟的、有限的，有时甚至是被控制的，施拉姆的循环模式所暗示的传受双方完全平等、信息等量往返的观点并不符合大众传播的实际。
如何开发反馈资源 没有反馈信息作为依据的传播是盲目的。
随着大众传媒走向市场和传媒技术的发展，受众的地位不断提高，受众的需求成为传播的主要出发点，受众的反馈也就不再是可有可无的了。
尽管大众传播中的反馈有不同于人际传播的特点和种种局限性，有的是这种传播方式本身所带来的，也有的是因为传受双方重视不足、参与不足而造成的，认识这些特点和局限性，正是为了有的放矢地寻求开发反馈资源的对策。
首先观念上传受双方都应该树立起“双向传播”的意识。
“传播是人与人之间平等交互作用的过程，其基本前提是传播各方的主体地位的相互确认”⑤。
在这种相互确认中，传播者更多的是应该对他者主体地位的确认，认清与受众之间是一种“共生”、“互构”和“平等”的关系，而不是“主客”关系，受者和传者都是传播的主体，双方的互动才构成真正的传播。
唯有如此，传播者才能把受众的反馈看作完整传播过程的一个应有环节，才会将反馈信息作为选择传播内容、传播视点和传播方式的主要依据。
对受众而言，则主要是对自我主体地位的确认，认识到自己是传播活动的主动参与者和有效制约因素，而不仅仅是信息的被动接收者，自己可以通过积极的反馈表达自身的信息需求、监督传播者的行为、评价传播的内容，与传播者一起营建一个对流互通、健康有益、公正平衡的信息环境。
操作层面上，第一，加大对大众传播人际性层面的开发，增强大众传播的可参与性、可交流性。
实践中节目主持人的设置及其对平民化视点的自觉贴近、谈话节目的盛行、热线电话和各类受众栏目的开辟都可以看作是在大众传播中引进人际传播的机制和优势，是对具有亲和力的、人性化的传播格局的追求，而只有在这种传播格局中，积极主动的受众反馈才会成为可能。
第二，建设一个完整的反馈体系。
狭义的反馈仅仅指受众主动发给传播者的意见信息，广义的反馈还包括传媒机构主动出击从受众那里获得的意见信息以及独立于媒介之外的调查机构提供给媒介的相关信息。
所以，完整的反馈体系应该包括受众主动反馈的通道、媒介自身的调查机构和独立于媒介之外的调查、监督机构。
受众主动的反馈真实由衷但有失零散，媒介调查机构的调查活动专业、系统、针对性强，但难免有主观倾向，独立于媒介之外的调查、监督机构则更为客观，三者取长补短，才能共同构建一个有效运行的反馈体系，吸引源源不断的反馈流，获取真实、可靠、系统的反馈信息。
第三，疏通拓展反馈渠道，为受众进行信息反馈提供便利。
大众传媒应该拨出更多的版面和时间，供受众发表意见和看法。
另外，在新的媒介环境下，除了传统的反馈渠道，如受理受众来信、接待受众来访、开辟热线电话、读者专栏、开展问卷调查、进行个别访谈、运用仪器测量等，还应该充分利用网络媒介搭建信息反馈平台。
目前传统媒体触网更多的是将网络作为信息发布的新渠道，而较少利用网络来收集受众的反馈，即使少数网站设置了受众的入口，也多作为摆设，并没有足够的人手与受众进行交流。
其实，网络作为反馈渠道的优势是十分明显的，网络传播快捷便利、高度开放和类似于人际传播的双向互动(interactive)模式有助于提高受众的主体参与性，能够克服大众传播反馈延迟性、间接性和易被控制的弱点。
同时，网上反馈的形式也丰富多样，如电子邮件、聊天室、新闻论坛、公告牌、在线主持的实时交流等，自由多样的形式能够激起网民“发言”的热情。
所以，媒体网站开发其反馈平台的功能，一方面可以弥补媒体网站暂时还只是传统媒体翻版的不足，获得新的生长点，扩大传统媒体和网站的影响力。
另一方面可以变延时的、间接的、消极的反馈为及时的、“面对面”的、积极的反馈，密切与受众的联系。
第四，科学地收集和处理反馈信息。
媒介机构应当设立专门的信息反馈部门，安排专业的、充足的人手，系统地运用统计学、数学、社会学的理论和方法，科学规划和设计调查的目标、方法、步骤，建立反馈信息库，将调查获得的信息和个体受众的反馈意见共同纳入信息库中，进行编辑整理、分类编号、统计汇总和分析解释，找出其中的内在联系，探究出受众需求的层次、类型和规律，作为调节后续传播和确定目标受众的依据。
第五，正确对待不同类型的反馈。
既要重视传媒主动寻求而获得的反馈信息，也要重视个体受众主动回传的反馈，既要听从专家的反馈意见，也要把一般受众的反馈作为参考；既要接受积极（肯定）的反馈，也要接受消极（否定）的反馈，“请注意，积极反馈并不意味着是好的反馈；实际上，它可能是一种坏的反馈。
而消极反馈不一定是‘坏’的，因为它是系统保持平衡所需要的”⑥。
最后，反馈机制的运作应该经常化、制度化。
“人们明天早晨喜欢读什么”并不能代表“人们后天早晨喜欢读什么”，受众的需求和兴趣总在不断的变化之中，因而收集和处理反馈信息不是传媒阶段性的工作，媒介机构应定期开展受众调查、开辟固定的受众专栏、长期跟踪反馈信息，使反馈机制长期有效运行，成为传播不可或缺的一个有机部分。
作者单位：杭州师范学院 中文系 浙江 杭州 310023
写信,写人,写读后感各10篇
读后感： 今天，我读完这篇课文，我的心再也不能平静下来，我没有心思参加同学们的议论，脑海里浮现出了文中主人公遭受的一幕幕。
他只有九岁呀，他就被老板折磨着，在寒冷的冬天，他冻缩成一团，他写信给他的爷爷，可是幼小的他哪里知道，他的那封信是寄不出去的 在文中他拥有的都只是虚幻，他希望爷爷来接她，但那是不可能的，因为他的信爷爷收不到。
凡卡在寒冷的冬天，缩成了一团和他相比，我们住在温暖的房间里，身穿温暖的衣服，读我们而言“寒冷”这个词，我们还不太了解。
他当时是十分的饥饿，可我们感受到过饥饿吗
中午，父母已为我们准备好了饭菜，放学后，父母已经为我们准好了点心，“饥饿”这个词对我们来说实在是太陌生了。
他希望爷爷来接她，他想他的爷爷，而我们呢
被亲人爱护着，这些亲人的呵护被我们视为理所当然，对他来说：亲人的呵护是想得到而得不到的。
凡卡在后来竟如了甜蜜的梦想，他肯定又梦见了他的爷爷，然而，这只是梦，对凡卡来讲，这是永远也不能实现了，因为爷爷收不到信。
他出生在那种黑暗的社会里，他正过着苦难的生活，他想得到温暖、幸福、快乐与亲人的呵护，他所想得我们都有，他收到的一切磨难我们却从未受过。
我们是二十一世纪的儿童，我们拥有一切，而是过去的孩子想，而得不到的，我们的生活是来之不易的，我们更应该珍惜这来之不易的生活。
等他醒来后，可能会再次被叫去摇摇篮，他的不到爷爷与亲人的呵护，我们有亲人，我们更应该尊重周围的亲人，去认识他们的爱，体贴他们。
我们的生活幸福，亲人对我们更是十分的关心，我们虽然体会不到他的痛苦，但是我能肯定：他以后一定会得到自己想得到的。
让我们一起来珍惜这来之不易的生活与亲人的呵护吧
新闻读后感 在12月3日闭幕的全国优先发展工作会议上，副部长仇保兴表示，对于一些城市取消自行车道的做法，他深感痛心，强调说，今后任何城市新建的所有道路(高速环线除外)，都应当有自行车道和人行道，保障老百姓利益。
城市的发展要体现社会公平，政府部门不能在制定政策时就向强势群体倾斜。
“任何人都不能以改革的名义来推卸社会责任，不能公共资源私有化。
” 刚看见“新建道路都应有自行车道”这个大标题时，我想，毕竟是副部长，就是专业，一眼就看出中国城市道路建设的缺陷。
接着往下看，谁知道完全不是那么回事，副部长竟然以社会学家的立场铿锵有力地讨论起公共资源和社会责任问题。
脑子坏掉了，连自己干什么的都搞不清楚，出来现什么眼啊，真逗。
中国幅员辽阔，但承载了13亿还冒泡的人口，无论如何生活空间也称不上宽阔。
尤其是经济的快速发展和城市化进程的推进，使许多城市人口急剧膨胀。
经济发展和人口增加最直接的表现就是，马路上人多，车多了。
一些地方政府和建设部门索性将马路上的自行车道和人行道一股脑取消，全部修成机动车道，那叫一个气派。
然而，我们毕竟不是纽约、伦敦、东京。
中国还有大多数人不能负担私人汽车。
在公共交通不甚发达的情况下，这部分人只好使用价钱相对低廉的交通工具，摩托车或者自行车。
如果马路上连自行车道都没有，这说明社会主流人群已经开始摒弃自行车这种交通工具，甚至或多或少地对使用自行车的人产生歧视。
这样一来，除了汽车外，摩托车便大行其道。
摩托车是我最讨厌的交通工具。
对它的厌恶最早来自于大学。
上学时，校园里有很多欧美和日韩的留学生，经常能看见他们骑着重型机车在绿草如茵的校园中呼啸而过，留下如拖拉机般的噪音和尾气。
到东莞工作以，更对摩托车深恶痛绝。
因为东莞闻名于世的抢劫活动十有八九是借助摩托车完成的。
抢劫者多骑着摩托车，从行人侧面驶过，一把抢过行人的包或其他贵重物品。
刚来时，我一听见摩托车引擎的声音心跳就加速。
今年十月，为减少摩托车抢劫案的发案率，东莞开始禁摩。
禁止外地摩托车在本地路面行驶。
禁摩行动的治安效果不错，但也产生了另一个问题，大量原来靠摩托车代步的人们现在怎么办呢
东莞绝大多数马路没有自行车道，公共交通系统极其不发达，我怀疑他们是不是都跟我一样选择了走路上班。
祖宗们教育我们，具体情况要具体分析。
有中国特色的城市道路情况要求我们开启与西方国家不同的新城市建设思路。
我们国家人多地少，还都挤在城市里，像西方社会一样普及汽车，势必使已经拥挤不堪的道路雪上加霜。
使用占地面积小，行动方面便自如又环保的交通工具不仅可以大大缓解交通拥堵情况，还为减少尾气排放、保护环境做出了巨大贡献。
统观各种交通工具，惟有自行车可担此大任。
因此，我非常赞同仇保兴同志强调的不能忽略自行车道和人行道的建设问题，我们也算是殊途同归吧。
（谁帮我找一个褒义词啊
）往小了说，这事关系着我今后怎么上班，往大了说，影响着社会和谐发展呢。
支持建设部意见
------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------昨天晚上,看中央台的新闻直播,谈及一种新建的公司,性质相当的特别,叫做离婚公司,专门劝说人们离婚的. 这年头啥稀奇事都有,俗话说的好:宁教人打子,莫教人分妻.这公司的负责人,倒是很爽快的说:来我们这里的,百分百都是要离婚的,我们是劝离不劝和的.但前提有三种标准,婚姻本质是无性,无爱,无益. 话是这么说,但是每一桩婚姻的开始,男女双方总是经历了爱,才最终走到了一起,组织了一个家庭.至于后来,各种原因的困扰导致要分开也是正常不过的事情. 可是,人活在世上,总要适合社会的群体性,大部分的人总是害怕社会舆论带给自己不利的因素,即使婚姻过得一点也不幸福,也碍于面子问题,努力维持下去,可怜的人. 没有爱,在一起的两个人是很可悲的,也许他们尝试着去改变,但激情不再,随着年月的消逝,留在两人中间的只有回忆.中国式的婚姻,无爱的家庭很多,他们靠什么维系呢?唯一的解释的通的理由,就是孩子,两个大人为了一个孩子而捆绑在一起.想起来都觉得很可悲. 相对而言无爱还不是什么大不了的事情,无性才是最重要的,维护男女持久关系的关键在乎于此.那无性的生活该怎么办?这就是国人和外国人的区别.国外,如果家庭出现这种状况,唯一的结果肯定是离婚,而在国内,呵呵,也只有一方忍受苦果,或者以外出偷情满足需求,保持一个幸福家庭的样子,由此也产生了很多第三者的介入. 2007年的年关将近,很多人搭上了2006年的尾班车,赶着进入围城.不知道未来等待他们的是什么?无论如何,他们都是勇者,敢于争取与自己的最爱一起生活.而已经生活在围城里的人,如果遭遇无爱,无性,也请你勇敢的走出来,因为外面的世界很精彩!! ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------新闻 赵承熙是在4月18日犯下美国有史以来最严重的的凶手，枪杀了32人。
二十三岁的韩国学生赵承熙（Cho Seung-Hui，译音），就读于弗吉尼亚理工学院的大学部四年级，主修英文，具有美国永久居民身分，之前住在弗吉尼亚理工学院的哈伯宿舍大楼。
现在距事发将近半个月的时间，美国人也在弗吉尼亚理工学院的操场上树立了纪念碑来哀悼死者。
而让人感动的是他们给赵承熙也立了一个纪念碑。
他的碑前一样有鲜花和挽联，“你没能得到必要的帮助，知道这个事实的时候，感到非常悲哀。
希望你家人能尽快得到安慰并恢复平静。
上帝的恩宠……”； “今后如果看到像你一样的孩子，我会对他伸出双手，给予他勇气和力量，把他的人生变得更好。
”； 21日，颂扬遇难者的33个一半足球大小的花岗岩悼念碑按照椭圆形被安放在中央广场上。
其中还包括凶手赵承熙的悼念碑。
这是因为，他虽然犯下残忍的罪行，但学校和社会却没能对精神有问题的他提供适当的治疗和心理咨询，对此感到遗憾，同时也是为了安慰失去他的家人。
21日，在美国准备的临时追悼场上，追悼者们举行遇难者悼念仪式。
从最左边的星条旗开始向右数，第四个位置就是悼念赵承熙的位置。
布莱克斯堡（）特派记者崔宇皙摄影在赵承熙的悼念碑上，和其他悼念碑一样，在剪成“VT(的缩写)”模样的桔黄色彩纸上写着“2007年4月16日赵承熙”。
旁边放着玫瑰、百合、康乃馨等鲜花和紫色蜡烛。
在悼念赵承熙的这些鲜花中放着一张便笺。
上面写着：“希望你知道我并没有太生你的气，不憎恨你。
你没有得到任何帮助和安慰，对此我感到非常心痛。
所有的爱都包含在这里。
劳拉。
”读后感其实很早就看了一篇文章上面说的是一个国家的发展程度，不单单是看这个国家的经济发展水平，同时还要看这个国家在处于紧急状态时国民的反映。
记得在美国911发生后有很多地方都没有电，于是很多商店的老板义务在接头发放蜡烛。
我们的国家总是宣传美国是个人情味淡漠的国家，但是在很多时候事实证明这个国家还有很浓的人情。
我国也发生过相同的事情，是很多年前的马家爵行凶案。
不过我们只是抓住了一共凶手，如此而已。
虽然网上很多人都在谈论学生的心理问题，但是树一个纪念碑可以时常让人们记起，也可以让此种悲剧减少。
一个国家的宽容程度决定了一个国家的发展。
我国历史上最发达的唐朝整个社会风气就是包容并蓄的，不怕被同化，不怕文化被侵袭，因为我们的文化是最先进的，我们去同化别人。
刚才看了“4月27日台当局决定拒绝北京奥运圣火入台，创下奥运史上拒绝奥运圣火入境的首例”的新闻，觉得不论出自什么样的政治原因，台湾不让奥运圣火进台，都太小气了，小气的政府是成不了什么大事的。
状物： 水稻 转眼间到了初夏，布谷鸟叫了。
奶奶说过，布谷鸟啼叫的时候，就要播种水稻了。
早上，爷爷去浸种，他把稻子放到箩筐里，一筐一筐淘，淘尽秕谷，留下饱满的种子。
爷爷把稻种装进麻袋放在一块石头上，上面盖了一些稻草，再拿木板压平。
以后爷爷每天都要去看看稻种，时不时地给稻种洒洒水，大概过了四五天，稻子长出了小芽芽，芽芽尖尖的，白白嫩嫩的。
这时，爷爷就把稻种均匀地撒到田里，再在田板上洒些水。
稻种的芽越长越大，渐渐地由白变黄，由黄变绿，一个月后，小稻秧绿油油的，远远望去，一块块秧地好像绿色的地毯。
小稻秧的叶子葱绿肥美，在微风的吹拂下频频点头，好像绿色的小娃娃在向我们微笑。
农民伯伯帮小稻秧除尽杂草，小稻秧尽情地长呀长，过了一段时间，它们被农民伯伯拔起，插到大田里，又是施肥又是灌水，小稻秧拼命地长，长到拔节孕穗，长到抽穗开花。
大约8月份水稻抽穗，穗子带出稻花，金黄色的稻花从穗子间探出小小的脑袋张望着这生机勃勃的大自然，它们在微风中轻轻摇曳，好像在向同伴们点头微笑。
玩了好多天的稻花渐渐地谢了，穗子上长出了一颗颗稻子，稻子一天天长大，一天天成熟，它的外皮先是嫩绿色的，慢慢地变成深绿色，最后变成了金黄色，颗粒也越来越饱满。
熟透了的稻子高兴地笑了，笑得前仰后合，有的甚至笑弯了腰。
经过农民伯伯的努力，稻子很快收割了，我们也吃到了香喷喷的白米饭。
叙事：回家 又到星期天了，我们一家又要回老家看望爷爷和奶奶，顺便跟我的小伙伴们玩。
我可高兴了，“带上我的滑板
”，我兴奋地向妈妈喊。
“给你，看把你美的。
”妈妈塞给我滑板，不忘捥我一指头。
我当然高兴了，这要是在以前，我肯定磨磨蹭蹭地不愿意去，不是不想爷爷奶奶和小伙伴们，而是因为家乡环境太差。
抚摸着心爱的滑板，老家以前的情景又浮现在我的眼前。
奶奶村里的路全是土路，到了下雨天，路就不是路了，变成得泥泞了。
走路时脚都要陷进去似的，黏黏糊糊的，所以，每逢下雨天，街道上没有一个人。
有一次，小伙伴们叫我和哥哥去外边玩泥巴，我们用泥巴做成一个十至二十公分高的墙堵住水，等水一多，就 “开闸”放水，可好玩了。
奶奶家只有一双水鞋，我和哥哥争了起来，争不过哥哥，我就哭了，奶奶偏爱我，就让哥哥脱下来给我穿，我一穿，太大了，无法迈腿，我不得不又脱下来给了哥哥，哥哥出去玩了，我在家里羡慕极了，只好站在南屋的炕上透过窗户看小伙伴们尽兴地玩，那时最想的是如果街道硬化了该多好。
晴天到了，我们在街道边玩，天气干燥，车辆太多，弄得尘土飞扬，不用多久，我们一个个都成小花猫了，回到家里，少不了又被妈妈数落一顿。
家里没有太阳能，只好用盆子晒水洗澡，要不就用大锅温水，费柴火，费工夫，太不方便了。
最关键的是奶奶村的土路不能玩滑板，我带了滑板也不能玩，太沮丧了
有一次我逞能滑，一滑，摔了四脚朝天…… “想什么呢，还磨蹭什么，我们该走了。
”正想着，妈妈在外面喊我了，我收回思绪，飞快地跑了出去。
坐在车上，我的心早已飞到了奶奶家：一排排的砖瓦房中间，一条笔直的水泥路上，神采飞扬的我站在滑板上，自由自在地表演着滑翔动作…… 写人：我的外公 我的外公身材魁梧，方块头，还有那鹰钩鼻，再加上黑黑的皮肤。
“哇塞”
和我在梦中看到的拉登差不多。
老强人 你们别看我外公已年过七十，可多方面他还胜过二三十岁的青年。
我家开了一个店，因为父母工作很忙，外公又没事干，所以，父母就让外公帮忙。
外公每天去店里从不骑车。
他总是把脚抬得老高，把手甩得老高，和那些士兵操练一样，精神抖擞，姿势好看极了。
外公体质也很好，腰板硬朗，疾步如飞，而且耐力也很好，快走几公里也不显得疲惫，气也不喘。
上次我和外公去郊外玩，我在外公身后奔跑，累得都快趴下了，但我见外公一点累的样子都没有。
年纪大的人，记忆力当然会下降。
我家店里东西非常多，那东西的价格和名称都很难记住，当然要看账本，可外公还从没看过账本。
老善人 在我看来，外公长得是有点凶，再加上平时那副严肃样，别人一见他就怕。
可是了解外公的人，就不会认为他凶。
其实，他非常善良。
有一年的年初一，我和外公去乌龙山，路上有许多乞丐向行人乞讨，许多人见了就烦，还有的人不但不给，还骂他们几句，甚至踢他们一下。
平时十分节约的外公碰上一个给一个，一连给了十几个。
还有一次我和外公去家里的路上，看见一位衣着破烂不堪的老人，背着一个大袋子，皱着眉头，好像很吃力，外公就上去说：“要不要我帮你一下
”那老人虽然拒绝了几次，外公还是帮她背了一程。
老精明 外公虽然对乞丐非常大方，他对自己却非常节约。
外公对穿戴不讲究，好多次妈妈要给外公买皮衣服，可外公总是不要，还说：“皮衣、布衣不都一样可以保暖，可皮衣比布衣贵了很多”。
外公不但对穿戴不在乎，对吃喝也不讲究。
有时外公在我们家吃饭，妈妈总是买很多好菜。
他就说：“买点蔬菜不就行了吗
还买那么多贵的东西，浪费
” 他们退休老师每年可以外出旅游，如果不去，就可以拿补贴费，外公很会算账，外出还要花钱，不去还可以拿到补贴。
他总说：“花那些冤枉钱，不如用来改善伙食好。
”演讲稿：忘国耻 振兴中华 亲爱的同学们： 我们中国历史悠久，五千年文明源远流长。
我们中国有的美称，以四大发明闻名于世界。
可是我们的大好河山却曾经因为日本、英国等的贱踏而伤痕累累。
尤其是日本，在一百多年前的1894年日本对中国就挑起了，因为当时清政府的软弱无能，因为光绪皇帝的临阵脱逃，使我们惨败。
当年日本掠走了白银三万万两，相当于三百多亿人民币，这是多么大一笔财富啊
它可造10多辆航母。
1931年他们又制造了九一八事变，一首歌唱道“九一八，九一八它让我离家又失所”，1937年，日本又发动全面侵华战争，中国人民再也不能忍受了，奋勇抗击，经过八年的抗战终于取得了胜利。
1949年10月1日成立了，向全国世界宣布，中国人翻身解放了。
就在1951年我们英勇的抗美援朝志愿军又彻底粉碎了16个国家对朝鲜的侵略，取得了朝鲜战争的胜利，连凶恶的日本人也不得不在朝鲜战争胜利的一夜之后，再不敢称呼我们中国为“支那”了，全世界也不得不对中国人肃然起敬，从此中华人民共和国真正的在世界上站起来了。
是国为我们国家强大了，所以中国才会得到尊重，中国人民才能感到骄傲，今天我们才能在明亮的教室里上课，才可以开开心心的玩，可以快快乐乐的学习，才可以吃到美味的饭菜。
但是同学们，在今天和平年代，我们切不可因为今天安宁而忘记昨日的国耻，梁起超说过“少年智则国智，少年富则国富，少年强则国强，少年自由则国自由，少年雄于欧洲则国雄于欧洲，少年雄于地球则国雄于地球”。
我们正是今天中国的少年，我们不能忘记因为国家的不强大，而给美好河山和人民带来的巨大耻辱；不能忘记我们这一代肩负的把祖国建设得更美好的使命。
同学们，我们现在虽然年龄小不能为我们的祖国做些什么，但我们可以珍惜今天的美好时光好好学习，将来用知识来悍卫自己祖国的权力。
同学们请切记忽忘国耻振新中华，为中华之崛起而读书
信：敬爱的戚老师： 您好，您的身体怎么样
是否和以前一样健壮呢
是否依然带着那惯有的笑容呢
首先，我感谢您三年来对我慈母般的教导，让我从一个无知的小孩走向成熟。
摔倒了，是您教会我如何爬起来；失败了，是您教会我如何吸取教训；哭泣时，是您在我身旁安慰我。
这点点滴滴的小事，回忆起来，多么让我快乐。
您是怎么想的呢
是跟我有同样的感觉吗
您还记得那年夏天发生过的事吗
您也许忘了，但我可记忆犹新啊
我在您心中，一直是一位尖子生，但总会让您失望的。
您记得那次测试吗
高分连连，而我却走出了那个分数段，那一刻，它让我消沉了，就像一只大雁遇到了暴风雨的袭击。
但是，您知道吗
是您把我从那痛苦的深渊中解救出来。
您利用空余时间教导我，使我成绩逐渐上升，彻底摆脱了那恐怖的魔掌，让我重新振作起来，一步步走向成功。
这只是生活中的极小部分，您对我的关爱不是一两句话就能说清楚的，而是一点点累积起来的。
人们都说，老师是人类灵魂的工程师，我看这句话一点也没错，是多么恰当的比喻啊
您把您一生的精华毫无保留的送给了我们，让我们沐浴在知识的海洋中，而不求半点儿回报。
我爱您
我的老师
我们心中的太阳
我再次感谢您对我的教导，我一定不会让你失望的。
在此 我祝您： 身体健康 师风永存 读后感：人生的意义 ——《钢铁是怎样炼成的》读后感 人最宝贵的东西是生命。
生命对于我们只有一次。
一个人的生命应当这样度过：当他回首往事的时候，他不因虚度年华而悔恨，也不因碌碌无为而羞愧。
——《钢铁是怎样炼成的》 带着满怀的热情，带着无限的期待，我看完了前苏联著名作家奥斯特洛夫斯基的著作《钢铁是怎样炼成的》。
就在这平凡的一天，我感受到了一位英雄不平凡的品质。
《钢铁是怎样炼成的》被视为生活的教科书，人生的路标和精神补品，一直被一代代的读者所传承。
《钢铁是怎样炼成的》它生动地描述了一代工人阶级青年在苦难中诞生，在苦难中成长的过程。
在风雨如磐的沙皇暴政下，在地主资本家，在外国侵略者的重重压迫下，懂得了爱和恨，增长了知识，炼就了坚毅顽强的性格，在十月革命的风暴中，百炼成钢，从自发的反抗者，成为了无产阶级革命战士。
其中，主要塑造了保尔 柯察金这坚忍不拔的无产阶级英雄形象。
并以他的生活经历为线索，展现了当时苏联的历史画面和人们艰难的斗争生活。
说起保尔，敬佩之情不禁油然而生。
他是一位英雄，是一个顽强的人。
当他负伤不得不退出战场之际，他仍然在后方不停地努力贡献；当他被诊断神经中枢有问题时，他没有退缩，一如既往地工作，为社会无私奉献。
他一直奋斗着，他两腿瘫痪，双目失明，可他依旧没有放弃，坚决拿起手中的笔，与命运做斗争。
正如罗曼 罗兰所说的：“最可怕的敌人，就是自己没有坚定的信念和顽强的毅力。
”钢铁就是这样炼成的。
这不就是人生的意义吗
保尔做到了，他没有虚度年华，也没有碌碌无为，他把自己的一生献给了斗争，为全人类的解放而斗争。
《钢铁是怎样炼成的》一书主要揭露了旧社会的黑暗与人们的艰难生活。
不仅通过一个个的困难来塑造保尔 柯察金的形象，还用激动人心的独白，发人深思的格言警句直抒情怀。
读了这本书，我明白了每个人都要拥有顽强的毅力，树立崇高的理想，造就优良的素质，在正确的目标中去理解人生的意义，实现人生的价值。
而如今，我们首先要努力学习，在生活中不断成长，在苦难中学会坚强，用顽强的毅力去迎接挫折，迎接美好
保尔的形象总是那么高大，就象一座灯塔，照亮我的人生，帮我拨开迷雾，引导我不断地前进。
所以，我也要好好学习，努力工作，实现人生的价值，理解人生的意义，扼住命运的喉咙。
不由地，我的耳边又响起了那熟悉的话语：“人最宝贵的东西是生命。
生命对于我们只有一次。
一个人的生命应当这样度过：当他回首往事的时候，他不因虚度年华而悔恨，也不因碌碌无为而羞愧……”如果你认可我的回答，请及时点击【采纳为满意回答】按钮~~手机提问者在客户端右上角评价点【满意】即可。
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世界名著《飘》的读后感。
读《飘》遐思----》读后感 我不得认，自己读的书确实，尤其是名著、世界名著。
校时，匆匆地读《茶花女》、《红与黑》等，也许是由于文学素养的浅薄，或是世界观的差异，它们并没有带给我多大的震撼。
暑假时，友人推荐我读一下《飘》，当时还记得她很神秘，开玩笑地说了声：“读完了，你会改变你的择偶观呦
” 花了一个月的时间看完了它，很惭愧自己像老牛走路似的看书速度，却也不敢恭维自己看得有多精。
读完后，心里有股淡淡的惆怅感觉，朦胧中，总觉得自己身上依稀有思嘉的身影。
读完《飘》，它确实给了我很大的震撼，更唤起我对过去的懊悔。
同时，对书中的描述的人生、友情、爱情，我也感触颇多。
关于人生的善与恶，我不敢妄加评论，因为，毕竟我走的人生路还不及三分之一。
十六岁的我，想法也许是很幼稚的。
《飘》中女主人公思嘉·奥哈拉并不是传统观念的好女人，她有着迷人的外貌、聪慧的头脑、坚强的内心、果敢的行为。
同时，她也骄傲、贪婪、虚荣、追求实际，甚至曾经有过为了达到目的而不择手段，她渴望爱情，不顾一切世俗观念，勇敢地追求自己的爱。
但当感情和现实利益相冲突时，她毅然将经济需求放在首位。
如果说我佩服思嘉，那我更衷情于瑞德，因为我也同样的崇高自由，他的豪放不羁，他的现实，他的勇敢，都传神地说明了他在乱世社会中成长的一个人才，是在乱世生存与发展的强者，强者应适应任何一个社会，这也成了一个亘古不变的道理。
在经济社会中对精神的取舍，在面对新生事物时，是适应还是回避
思索过后，相信我们会有更多的启发
谈到友情，虽然在《飘》中，作者并没有极力去描写友情，但媚兰对朋友的这份友情仍然是让我羡慕不已。
记得桑费有句话：“朋友有三种：爱你的朋友、恨你的朋友、忘记你的朋友。
”我想媚兰就是那种爱思嘉的朋友。
她对思嘉感恩、感激，甚至为了她可以去死，她的真心在临死前终于让思嘉明白她是她唯一的真正朋友。
在人的一生当中，谁能没有朋友
有几个真正的朋友便成了人一生最珍贵的东西。
对待朋友，最好也是最真的办法--那就是真心
读完了整本书，我也摘出了最喜爱的两句话： “美貌并不能使人高尚，衣着也不能使人尊贵。
”--警告贪慕虚荣的人。
“我向来不是那样的人，不能耐心地拾起一些碎片，把他们黏合在一起，然后对自己说这个修补好了的东西跟新的一模一样，一样东西破碎了就是破碎了一一我宁愿记住它最好时的模样，而不想把它修补好，然后终生看着那些碎了的地方”。
一遍匆匆的略读，并不能体味多少真谛，也许，等我再读几遍时，会有更多的收获吧。
7篇400字左右作文（读后感也行）
简单点说：直接引语 是对事件的直接描述，真实，有感情。
让读者感受现场的气氛。
间接引语 是对事物的间接描述或转载的说明，加强客观性。
仅仅是让读者了解事件事实，不表露感情。
新闻主要告诉人们最近发生的有了解价值的新鲜事物。
新闻要准时 、准确、客观。
如果稿件中过多的情感介入，不可避免的加强了主观的情感因素， 就会影响事件报道的客观性。
但是如果一成不变的冷冰冰的记叙事件，也会枯燥，让人读之无味。
所以，新闻中可以适当的加入情感色彩。
比如报道某位感人的人物的时候 可以多点介入情感；比如报道某次会议，就最好不要情感介入了，直接记述就可以了。
