如何写的样子
从去世到今天的30多年间，书籍、报刊上出现了大量以“亲历”笔法记叙他日常生活、言谈举止的文字。
不过，这些记叙一般都以1949年以后的作为对象，对于1949年之前的的同类记叙，是比较少见的。
少见，却不是没有。
聂绀弩1945年9月在重庆写的一篇文章《先生与鱼肝油丸》，就属于这一类文字。
这篇文章不长，约两千字，是抗战刚结束到重庆谈判时，聂绀弩回忆他1938年春天在延安所见到的的两个生活片段。
第一个生活片段是会场上讲话的。
聂绀弩笔下的形象是:“身材不高，背不直，脸不长，脸上还有点虚胖，颜色也并不怎么健康，光着头，穿着一件褪了色的灰布棉军装，上面显然有些各种各样的污痕，风纪扣也不扣”； 在一千多人的会场上，的讲话“声音不高，可是大家都听得见；一点激昂，慷慨的气没有，一点也不像在台上讲演，一点也不像在讲着抗战的大道理；倒像和你促膝地谈着一些无关紧要的家常琐事。
话里面没有难懂的名词或深奥的理论，似乎无论什么深奥的东西，他都能用极浅近乃至极陈旧的话表达出来。
”每讲到有趣之处，话还没有说出，的笑容就露出来了，他一笑，听众也都笑；讲话还特别地慢，几乎每句话，中间都要夹杂着“啃啃”的干咳声，他讲一句话的时间，别人都可以讲几句；另外，的讲话中，也有说错的地方，比如，他将唐代人李白的诗句“大块假我以文章”，安到了晋代人王羲之头上。
第二个生活片段，是与人闲谈时的情形。
聂绀弩在文章中说，演讲结束散会后，大家都往住处走。
聂正走着，丁玲在后面叫住他。
丁玲和走在一起，她将和聂绀弩作了介绍。
彼此认识后，聂和毛边走边闲谈，谈话的内容，聂绀弩说都忘记了；但他却回忆了闲聊时的态度、方式等。
聂说，谈话的时候“不威胁人，不使人拘谨，不使人自己觉得藐小；他自己不矜持，也不谦虚，没有很多酬话，却又并不冷淡。
初次见面，谈起来就像老朋友一样。
似乎真把你当作一个朋友，似乎真在听你讲，而自己又很坦率地发表意见……毛先生的态度，就算并不全部真诚，也未尝不蔼然可亲”；“他谈话的时候跟演讲的时候一样，也爱夹杂些笑话，也爱笑，讲得很慢，也夹杂着几声咳嗽，不过都比在讲台上的时候要少得多。
那咳嗽虽然少吧，也仍然使我不舒服。
”最后，聂绀弩还说，自己是一个不怎么留心别人生活和健康的人，除自己极亲近的人以外，别人的某种不健康也不曾使自己感到不舒适，但是，“对于毛先生，却不但当时，就是以后偶然听见提到他的名字，也不觉彷佛看见了那有些虚胖的笑脸，同时还听见了那轻微的干咳声，而不舒适起来”。
可以看出，聂绀弩的这篇文章是在无所顾忌的心境下，将他眼中所见、心中所想的诉诸笔端的。
二十世纪三四十年代，聂绀弩在多家报刊当过编辑，也写了不少新闻报道体裁的文章。
《先生与鱼肝油丸》一文，写得真实(指的是作者真实地记下了他的所见所想)、全面、质朴、生动形象、具有立体感，应该属于一篇优秀的人物特写。
关于的故事
《卜算子·咏梅》 -----风雨送春归，飞雪迎春到，已是悬崖百丈冰，犹有花枝俏。
俏也不争春，只把春来报。
待到山花烂漫时，她在丛中笑。
这首诗主要写梅花的美丽、积极、坚贞，不是愁而是笑，不是孤傲而是具有新时代革命者的操守与傲骨。
表达了傲寒俊俏、积极乐观、大公无私、默默奉献的情感这是写于1961年12月的一首词。
当时正值三年自然灾害时期，国际上的反华势力也十分猖獗。
新中国面临着严峻的考验。
这首词表达了一个共产党人的革命乐观主义精神和战胜一切困难的决心和信心
写的《卜算子 咏梅》的意思
《毛泽词》·卜算子梅卜算子·咏梅读陆游咏梅词，反其用之。
风雨送春归，飞雪到。
已是悬崖百丈冰，犹有花枝俏。
俏也不争春，只把春来报。
待到山花烂漫时，她在丛中笑。
1961年12月【译诗】风雨将春天送走了，飞雪又把春光迎来。
正是悬崖结下百丈冰柱的时节，但仍然有花枝俏丽竞放。
俏丽但不掠春光之美，只是把春天消息来报告。
待到山花开满大地时，梅花就在花丛中欢笑。
【赏析】梅花是中国古代文人墨客千年吟咏不绝的主题。
宋代林和靖，这位赏梅爱梅的大隐士就有不断吟唱梅花的诗篇。
以“妻梅子鹤”的感情寄寓于梅花之中，可谓爱梅之最的文人了。
毛主席在这里所据陆游咏梅词，反其意而用之的《卜算子·咏梅》的确与陆游所写大相径庭。
陆游写梅花的寂寞高洁，孤芳自赏，引来群花的羡慕与嫉妒。
而主席这首诗却是写梅花的美丽、积极、坚贞，不是愁而是笑，不是孤傲而是具有新时代革命者的操守与傲骨。
中国写梅之诗不计其数，大意境与大调子都差不多；毛主席的确以一代大诗人的风范，出手不凡，一首咏梅诗力扫过去文人那种哀怨、颓唐、隐逸之气，创出一种新的景观与新的气象，令人叹为观止，心服口服。
年复一年，风雨送春归去，但漫天大雪又将春天迎了回来。
哪怕县崖峭壁上结下百丈冰棱，面对如此盛大寒冷的冬景，梅花仍然一支独秀，傲然挺拔。
诗人当然也依古训，以诗言志，也借梅寄志。
就在这“高天滚滚寒流急”的严峻当口（即：当时中国的三年自然灾害，以及反帝、反修的激烈斗争），诗人以隆冬里盛开的梅花勉励自己，劝慰他人，应向梅花学习，在如此险峻的情况下，勇敢地迎接挑战，去展示自己的俊俏。
诗人这个“俏”字用得极好，梅花从未出现这的形象就在这一个字上出现了。
这是喜悦者的形象、自信者的形象、胜利者的形象，当然这不仅是诗人眼中梅花的形象，也是诗人自己以及中国共产党人的形象。
这个“俏”包含了多少层深刻的含义啊，积极进取、永不屈服。
下阕，诗人又把梅花的形象向纵深引导，它虽俏丽但不掠春之美，只是一名春天使者，为我们送来春的讯息。
而当寒冬逝去，春光遍野的时候，梅花却独自隐逸在万花丛中发出欣慰的欢笑。
梅花，它在诗人眼中是一名战士，它与严寒搏斗，它只为了赢得春天，通报春天的来临，然后退去，并不强夺春天的美景。
这一形象是大公无私、默默奉献的形象。
诗人在此已大大地深化了梅花的形象，它已成为一名国际共产主义战士的形象，它已从一个中国革命者成为一名世界革命者。
梅花在新中国里，它的形象已被诗人塑造成型，更加丰满高大了。
意思:驿亭之外，靠近断桥的旁边，孤单寂寞地绽开了花，却无人作主。
每当日色西沉的时候，总要在内心泛起孤独的烦愁，特别是刮风下雨。
不想费尽心思去争芳斗春，一意听凭百花去嫉妒。
零落凋残变成泥又碾为灰尘，只有芳香依然如故。
鉴赏:驿外断桥边，寂寞开无主。
已是黄昏独自愁，更著风和雨。
无意苦争春，一任群芳妒。
零落成泥碾作尘，只有香如故。
这是陆游一首咏梅的词，其实也是陆游自己的咏怀之作。
上片写梅花的遭遇：它植根的地方，是荒凉的驿亭外面，断桥旁边。
驿亭是古代传递公文的人和行旅中途歇息的处所。
加上黄昏时候的风风雨雨，这环境被渲染得多么冷落凄凉
写梅花的遭遇，也是作者自写被排挤的政治遭遇。
下片写梅花的品格：一任百花嫉妒，我却无意与它们争春斗艳。
即使凋零飘落，成泥成尘，我依旧保持着清香。
末两句即是《离骚》“不吾知其亦已兮，苟余情其信芳”，“虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩”的精神。
比王安石咏杏：“纵被东风吹作雪，绝胜南陌碾成尘”之句用意更深沉。
陆游一生的政治生涯：早年参加考试被荐送第一，为秦桧所嫉；孝宗时又为龙大渊、曾觌一群小人所排挤；在四川王炎幕府时要经略中原，又见扼于统治集团，不得遂其志；晚年赞成韩侂胄北伐，韩侂胄失败后被诬陷。
我们读他这首词，联系他的政治遭遇，可以看出它是他的身世的缩影。
词中所写的梅花是他高洁的品格的化身。
唐宋文人尊重梅花的品格，与六朝文人不同。
但是象林和靖所写的“暗香、疏影”等名句，都只是高人、隐士的情怀；虽然也有一些作家借梅花自写品格的，但也只能说：“原没春风情性，如何共，海棠说。
”（南宋肃泰来《霜天晓角·咏梅》）这只是陆游词“无意苦争春，一任群芳妒”的一面。
陆游的友人陈亮有四句梅花诗说：“一朵忽先变，百花皆后香。
欲传春信息，不怕雪埋藏。
”写出他自己对政治有先见，不怕打击，坚持正义的精神，是陈亮自己整个人格的体现。
陆游这首词则是写失意的英雄志士的兀傲形象。
我认为在宋代，这是写梅花诗词中最突出的两首好作品。
赏析:陆 游驿外断桥边，寂寞开无主。
已是黄昏独自愁，更著风和雨。
无意苦争春，一任群芳妒。
零落成泥碾作尘，只有香如故。
这首《卜算子》，作者自注“咏梅”，可是它意在言外，象“独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖”的濂溪先生（周敦颐）以莲花自喻一样，作者正是以梅花自喻的。
陆游曾经称赞梅花“雪虐风饕愈凛然，花中气节最高坚”（《落梅》）。
梅花如此清幽绝俗，出于众花之上，可是如今竟开在郊野的驿站外面，紧临着破败不堪的“断桥”，自然是人迹绝少、寂寥荒寒、倍受冷落了。
从这一句可知它既不是官府中的梅，也不是名园中的梅，而是一株生长在荒僻郊外的“野梅”。
它既得不到应有得护理，也无人来欣赏，随着四季代谢，它默默地开了，又默默地凋落了。
它孓然一身，四望茫然，——有谁肯一顾呢，它是无主的梅呵。
“寂寞开无主”这一句，诗人将自己的感情倾注在客观景物中，首句是景语，这句已是情语了。
日落黄昏，暮色朦胧，这孓然一身、无人过问的梅花，何以承受这凄凉呢
它只有“愁”——而且是“独自愁”，这几个字与上句的“寂寞”相互呼应。
而且，偏偏在这个时候，又刮起了风，下起了雨。
“更著”这两个字力重千均，写出了梅花的艰困处境，然而尽管环境是如此冷峻，它还是“开”了
它，“万树寒无色，南枝独有花”（道源）；它，“完花敢向雪中出，一树独先天下春”（杨维桢）。
总之，从上面四句看，这对梅花的压力，天上地下，四面八方，无所不至，但是这一切终究被它冲破了，因为它还是开了
谁是胜利者
应该说，是梅花
上阕集中写了梅花的困难处境，它也的确还有“愁”。
从艺术手法说，写愁时，作者没有用诗人、词人们那套惯用的比喻手法，把愁写得象这象那，而是用环境、时光和自然现象来烘托。
况周颐说：“词有淡远取神，只描取景物，而神致自在言外，此为高手。
”（〈蕙风词话〉）就是说，词人描写这么多“景物”，是为了获得梅花的“神致”；“深于言情者，正在善于写景”（田同之《西圃词说》）。
上片四句可说是“情景双绘”。
下阕，托梅寄志。
梅花，它开得最早。
“万木冻欲折，孤根暖独回”（齐己）；“不知近水花先发，疑是经冬雪未消”（张谓）。
是它迎来了春天。
但它却“无意苦争春”。
春天，百花怒放，争丽斗妍，而梅花却不去“苦争春”，凌寒先发，只是一点迎春报春的赤诚。
“苦”者，抵死、拼命、尽力也。
从侧面讽刺了群芳。
梅花并非有意争春，“群芳”如果有“妒心”，那是它们自己的事情，就“一任”它们去妒忌吧。
这里把写物与写人，完全交织在一起了。
花木无情，花开花落，是自然现象，说“争春”，是暗喻。
“妒”，则非草木能所有。
这两句表现出陆游标格独高，决不与争宠邀媚、阿谀奉承之徒为伍的品格和不畏谗毁、坚贞自守的傲骨。
最后几句。
把梅花的“独标高格”，再推进一层：“零落成泥碾作尘，只有香如故”。
前句承上句的寂寞无主、黄昏日落、风雨交侵等凄惨境遇。
这句七个字四次顿挫：“零落”，不堪雨骤风狂的摧残，梅花纷纷凋落了，这是一层。
落花委地，与泥水混杂，不辨何这者是花，何者是泥了，这是第二层。
从“碾”字，显示出摧残者的无情，被摧残者承受的压力之大，这是第三层。
结果呢，梅花被摧残被践踏而化作灰尘了。
这是第四层。
看，梅花的命运有多么悲惨，简直令人不忍卒读。
但作者的目的决不是单为写梅花的悲惨遭遇引起人们的同情；从写作手法说，仍是铺垫，是蓄势，是为了把下句的词意腿上最高峰。
虽说梅花凋落了，被践踏成泥土了，被碾成尘灰了，请看，“只有香如故”，它那“别有韵”的香味，却永远如故，一丝一毫也改变不了呵。
末句具有扛鼎之力，它振起全篇，把前面梅花的不幸处境，风雨侵凌，凋残零落，成泥作尘的凄凉、衰飒、悲戚，一股脑儿抛到九霄云外去了。
正是“末句想见尽节”（卓人月〈词统〉）。
而这“尽节”的得以“想见”，正是由于此词运用比兴手法，十分成功，托物言志，给我们留下了十分深刻的印象，成为一首咏梅的杰作。
作者介绍:人物评传陆游（1125-1210），字务观，号放翁，越州山阴（今浙江省绍兴市）人。
南宋爱国诗人。
父亲陆宰是个具有爱国思想的知识分子。
家庭的教育，使陆游从小就树立了忧国忧民的思想和杀敌报国的壮志。
他自幼好学不倦，“年十二能诗文”，他还学剑，钻研兵书。
二十五岁左右，向具有爱国思想的诗人曾几学诗，受益不浅，从此确定了他的诗歌创作的爱国主义基调。
绍兴二十三年（1153），他到临安应进士试，因“喜论恢复”，受到秦桧的忌恨，复试时竟被除名。
直到秦桧死后三年（1158）才出任福州宁德县主簿。
宋孝宗即位之初，他被召见，赐进士出身。
历任镇江、夔州通判，并参王炎、范成大幕府，提举福建及江南西路常平茶盐公事，权知严州。
光宗时，除朝议大夫，礼部郎中。
后被劾去职，归老山阴故乡。
他“身杂老农间”，为农民送医送药，与农民结下浓厚的情谊。
嘉定二年（1210），八十五岁的老诗人，抱着“死前恨不见中原”的遗恨，离开人世。
他生当民族矛盾尖锐、国势危迫的时代，他怀着“铁马横戈”、“气吞胡虏”的英雄气概和“一身报国有万死”的牺牲精神，决心“扫胡尘”、“靖国难”，但在政治斗争中，屡遭朝廷投降派的排挤、打击，可是，他始终不渝地坚持自己的理想。
他一生创作了大量作品。
今存诗，将近万首，题材广泛，内容丰富。
还有词一百三十首和大量的散文。
其中，诗的成就最为显著。
前期多为爱国诗，诗风宏丽、豪迈奔放。
后期多为田园诗，风格清丽、平淡自然。
他的诗最鲜明的特色是洋溢着强烈的爱国主义精神。
他的词，多数是飘逸婉丽的作品，但也有不少慷慨激昂的作品，充满悲壮的爱国激情。
毛晋《放翁词跋》说：“杨用修（慎）云：‘放翁词纤丽处似淮海（秦观），雄慨处似东坡。
’予谓超爽处更似稼轩耳。
”的他的散文成就也很高，被前人推为南宋宗匠。
所写的政论、史记、游记、序、跋等，大都语言洗炼，结构整饬。
陆游是爱国主义诗派的一个光辉代表。
他的作品以强烈的爱国主义精神和卓越的艺术成就，在中国文学史上获得了重要地位。
他继承并发摺了古典诗歌现实主义和浪漫主义的优良传统，在当时和后代的文坛上产生了深刻影响。
有《渭南文集》、《剑南诗稿》、《南唐书》、《老学庵笔记》等传世。
本文选其诗十一首：《游山西村》、《剑门道中遇微雨》、《病起书怀》、《关山月》、《夜泊水村》、《书愤》、《临安春雨初霁》、《秋夜将晓出篱门迎凉有感（其二）》、《十一月四日风雨大作》、《沈园二首》、《示儿》；其词五首：《卜算子》（驿外断桥边）、《夜游宫》（雪晓清笳乱起）、《诉衷情》（当年万里觅封侯）、《鹊桥仙》（茅檐人静）、《钗头凤》（红酥手）；其文一篇：《游小孤山记》。
评论:陶渊明爱菊，为的是“采菊东篱下，悠然见南山”的闲适；周敦颐喜莲，为的是“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”的高洁；而陆游重梅，则为的是“雪虐风饕愈凛然，花中气节最高坚”的坚贞。
这可以从他的《卜算子·咏梅》中得到印证。
驿外断桥边，寂寞开无主。
已是黄昏独自愁，更着风和雨。
无意苦争春，一任群芳妒。
零落成泥碾作尘，只有香如故。
读罢此诗，我们也不禁会生出“天下可忧非一事，书生无地效孤忠”的感慨来。
作为一代伟大的爱国诗人，陆游很早就有“上马击狂胡，下马草君书”的爱国之志，二十九岁时，他以状元秀的身份登上仕途可他面对的不仅仅是一部分卖国求荣的投降派，更面对着敬且偏安的昏帝王。
因此面对积贫积弱的现实，诗人只能眼睁睁看着南宋走“以地事秦，犹抱薪救火，薪不尽，火不灭”的破亡之路。
一而再，再而三的打击、排挤、贬谪，使诗人不得不发出“胡未灭，鬓先秋，泪空流，此生谁料，心在天山，身老沧州”的浩然长叹了。
尽管如此，但是诗人忧国忧民的情怀，不从俗媚的节操没有丝毫的改变。
即便到了“食且不继”，因为没钱，药也停了吃；因为省灯油，书也没的读，甚至不得不连自己常用的酒杯都忍痛卖掉的地步，他仍然足迹不踏权门，他依旧胸怀杜稷，心系百姓。
我们从中仿佛听到了屈原那“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”的执着与坚定，我们仿佛看到了杜甫那“穷年忧黎园，叹息肠内热”的抑郁与沉重。
真可谓“居庙堂之高，则忧其民，处江湖之远，则忧其君，进亦忧，退亦忧”也正是有这样的社会背景，有这样的思想根基，使我们在品读《咏梅》时，更能清楚地看到诗人那至死不渝的追求。
词的开篇，便推出了一组凄清的镜头，冷清的驿站旁，自开自落……一“外”字，一“边”字，让我们不难体会到诗人纵有满腹才华，却无人赏识的落寞。
接下来，镜头更近，苍茫的黄昏笼着浓浓的愁绪，凄风苦雨交相侵袭。
大有不推残至死绝不罢手之势。
一“更”字，不仅写出了嫉妒者的歹毒、凶狼和仇视之深。
同时也反衬了诗人“宁为玉碎，不为瓦全”的坚贞。
这样诗人通过描写梅花的困难处境，揭示了“木秀于林，风必吹之，堆出于岸，流必湍之，行高于众，人必非之”的黑暗现实。
从而暗示了自已政治上遭受的强大压力和沉重打击。
词的下片，进一步咏物明志。
“无意”“苦争”不正是诗人“位卑未敢记忧国”的感情的自然流露么，这不也正象这梅花虽先百花而放，却不为争早斗宠吗
“一任”写出了梅的孤傲拔俗，坚贞自韧，“零落成泥碾作尘，只有香如故”是说即使凋堆成为泥土。
碾碎化作尘埃，心中的那缕馨香不改变。
这就把作者的思想感情推向了高潮，强烈地表达了诗人不肯与世俗同流合污，“虽九死犹未悔”的自尊，自爱与自律。
纵观全词，诗人以物喻人，托物言志，巧借饱受摧残，花粉犹香的梅花，比喻自己虽终生坎坷，绝不媚俗的忠贞，这也正象他在一首咏梅诗中所写的“过时自合飘零去，耻向东君更气怜”。
陆游以他饱满的爱国热情，谱写一曲曲爱国主义诗篇，激励了、激励着一代又一代人，真可谓——双鬓多年作雪，寸心至死如丹。
相关连接:陆游《卜算子·咏梅》 简析驿外断桥边，寂寞开无主。
已是黄昏独自愁，更著风和雨。
无意苦争春，一任群芳妒。
零落成泥碾作尘，只有香如故。
【鉴赏】这首咏梅词，作者咏物寓志，表达了自己孤高雅洁的志趣。
上阕状物写景，描绘了风雨中独自绽放的梅花。
梅花长在偏僻的“ 驿外断桥边”，“寂寞开无主”，它不是由人精心栽种的，它寂寞地开放着。
“已是黄昏独自愁，更著风和雨”。
在这样的暮色黄昏中，独自挺立开放的梅花难免会有着孤苦无依的愁苦，更何况环境如此恶劣，风雨交加，倍受摧残。
这实在令人深深叹息。
下阕抒情， 主要抒写梅花的两种美 德。
“无意苦争春，一任群芳妒”，它的其一美德是朴实无华,不慕虚荣,不与百花争春，在寒冬就孤傲挺立开放，它的与世无争使它胸怀坦荡，一任群花自去嫉妒
“零落成泥碾作尘，只有香如故”，它的其二美德是志节高尚，操守如故，就算沦落到化泥作尘的地步，还香气依旧。
这几句词意味深长。
作者作此词时，正因力主对金用兵而受贬，因此他以“群花”喻当时官场中卑下的小人，而以梅花自喻，表达了虽历尽艰辛，也不会趋炎附势，而只会坚守节操的决心。
这首词以清新的情调写出了傲然不屈的梅花，暗喻了自己的坚贞不屈，笔致细腻，意味深隽，是咏梅词中的绝唱。
卜算子【咏梅】一九六一年十二月 〖原词〗风雨送春归，飞雪迎春到。
已是悬崖百丈冰，犹有花枝俏。
俏也不争春，只把春来报。
待到山花烂漫时，她在丛中笑。
作为中国共产党的领袖，写这首词本是托梅寄志，表明中国共产党人的决心，在险恶的环境下决不屈服，勇敢地迎接挑战，直到取得最后胜利。
虽然“已是悬崖百丈冰”，但“犹有花枝俏”－－中国共产党就是傲霜斗雪的梅花。
宋代林和靖《山园小梅》诗：“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏。
”这梅花是清丽淡雅的，寄托了他“妻梅子鹤”的隐逸情趣。
清代宋匡业《梅花》：“独立风前惟素笑，能超世外自归真。
”这梅花是超凡脱俗的，表明他与世无争、超然尘世之情思。
宋代陈亮《梅花》诗：“一朵忽先变，百花皆落后。
”这昭示着梅花独领风骚的品位。
元代王冕的《墨梅》诗：“不要人夸好颜色，只留清气满乾坤。
”赞颂了梅的清雅高洁的内在美。
比较阅读相同点（1）都写出了梅花不畏严寒的特点。
（2）都表现梅花不与群芳争春的特点。
（3）都赞颂了梅花的高洁的品格。
（4）都以梅花自比。
不同点（1）梅花的形象不同陆 游：寂寞凄凉、饱受摧残， 象征 屡受排挤的主战派。
：傲寒俊俏、积极乐观。
象征革命者的坚贞不屈 斗争的精神。
（2）感情基调不同陆 游：低沉孤高。
：积极乐观，充满信心比较
我眼中的作文500字
有一首歌这样唱道：“东方红，太阳升，中国出了个。
”可见，毛主席在人们的心目中，是一个多么伟大的人啊
他将一生献给了革命，今天的生活，因为有了他当年的奋斗，才会如此的美好。
在小的时候，就非同一般。
以前，同学们总是欺负他，老师也看不起他。
有一次，老师让他们写诗，想了想，便挥笔写下。
老师一看到他的作品，就激动得不得了：“这个孩子，长大后一定大有成就。
小小儿童，竟能写出如此霸气的诗来，真让人不敢相信
”同学们也从老师的话中明白，是不好惹的。
从此，谁也不敢欺负他了。
，中国的领袖，相当于古代的君王。
他虽然有君王气概，却平易近人，经常和群众打成一片，帮助人民做事。
就像他帮山里的农民碾米，与民同乐，了解群众，热爱群众。
哪会有这样一个父亲
为了国家大事，把自己的儿子留在朝鲜，从此不再相见
毛主席为国家的利益几乎放弃了一切。
他的家人接二连三地去世，对于一个普通人来说，是多么痛苦，多么沉重的打击啊
可他是一个国家的主席，人民心目中的神，他怎能倒下
毛主席把所有的悲痛咽进了肚子，把群众引上了光明的顶峰。
毛主席就是这样一个平凡而特殊，贫穷而富有，爱国爱民的人。
他开辟了一个新纪元，把生命奉献在这鲜艳的国旗上，让新中国的未来充满光明。
他，就是我们的伟大主席——。
上世纪60年代出生的人，属于“生在红旗下，长在新社会”的一代。
那同样是激情燃烧的岁月，几乎有点情感战胜理智的岁月。
时代造就了我们，造就了我们的价值取向，也树起了属于我们自己的偶像。
有人说，时代不同了价值取向会不同，人心中的偶 像也会因时代不同而有不同的标准：50年代爱贫农，60年代爱英雄，70年代爱劳动，80年代爱文凭，90年代爱明星…… 当年占据我们心灵的人物形象就是为民族谋解放、为人民求翻身被普遍认为是“抛头颅、洒热血”的人们。
如：董存瑞舍己炸碉堡、黄继光挺身堵枪眼、面对铡刀高喊“怕死不当共产党员”的刘胡兰、歌乐山监狱宁死不屈的江竹筠、国际主义战士白求恩……就连文艺作品中的英雄人物也常常令我激动不已。
若要从中分个孰轻孰重，满眼英雄舍其谁
当然，这也是见仁见智的事情。
对于我来说，古今中外英雄都能打动我并不脆弱的心灵。
而其中最令我敬佩的则是。
记得在我很小的时候，“毛主席”、“毛主席万岁”、“思想”等字眼常常在脑海里或言语里出现。
那时，有关毛主席的画像塑像到处都能看到。
歌颂毛主席的歌曲随时都可以听到……在今天看来，也许不是很严肃，但那是历史事实。
的功过是非不用我这样的普通人去评价。
事实上我也没有能力和资格对一位伟人品头论足。
因为，的伟大与智慧是历史形成的客观实在，不是哪个人说他伟大就伟大，当然也不会因为哪个人说他不伟大就不伟大。
已经成为中华民族的民族情结，这是无法回避的客观事实。
尽管他所处的那个时代被认为是一个“创造世纪神话”的时代，我们对伟人的崇敬不免带有些非理智的盲从与感性。
但当今天经历了历史的变迁，经历了无数次“思想解放”，经历了无数次破除迷信，并对历史经验教训多次反思之后，我们极其冷静地审示过去的一切，尤其当今许多专家学者对领袖人物地位、作用以及功过是非重新认识，当我们所谓将伟人从“神坛”还原到“人间”，特别是当我研读到我所能接触到的许多自己的著作和一系列与之有关的传记、评说资料之后，在我心目中的形象不仅没有降低，反倒更加伟大，当然也更加真实生动。
除敬重其政治天份外，我更喜欢那个豪气倾天、潇洒自如的诗人，那个恣意汪洋、信马由缰的书法家，那个运筹帷幄、决胜千里的军事家，那个舌战群雄、寸土必争的外交家……
