小天才与傻大个读后感
读的写法 后感最重要的一点是要读出所读或者文章的“眼，它是你展开来写的基础、中心和出发点，这个问题我们已经在上一讲里说过了，这里就不多讲了。
其次，写读后感，有它一定的规矩，有的书上把它归纳为“引、议、联、结”，四个字，想公式一样。
对于这些规矩我们不可以不学，考试时只要内容有创意，套用这种公式未尝不可；但我们也不要受其所限，写成千篇一律的“八股文”，也可尝试在结构上有自己的创意，有自己的个性。
但不管怎样，读后感也离不开“读”——对原文的引述、概括、评价等等，离不开“感”——自己的感想。
只要把这两个字表达好了，就是好的读后感。
三、写读后感的基本技巧 在读过一篇文章或一本书之后，把获得的感受、体会以及受到的教育、启迪等写下来，写成的文章就叫“读后感”。
读后感的基本思路如下： (1)简述原文有关内容。
如所读书、文的篇名、作者、写作年代，以及原书或原文的内容概要。
写这部分内容是为了交代感想从何而来，并为后文的议论作好铺垫。
这部分一定要突出一个“简”字，决不能大段大段地叙述所读书、文的具体内容，而是要简述与感想有直接关系的部分，略去与感想无关的东西。
(2)亮明基本观点。
选择感受最深的一点，用一个简洁的句子明确表述出来。
这样的句子可称为“观点句”。
这个观点句表述的，就是这篇文章的中心论点。
“观点句”在文中的位置是可以灵活的，可以在篇首，也可以在篇末或篇中。
初学写作的同学，最好采用开门见山的方法，把观点写在篇首。
(3)围绕基本观点摆事实讲道理。
这部分就是议论文的本论部分，是对基本观点（即中心论点）的阐述，通过摆事实讲道理证明观点的正确性，使论点更加突出、更有说服力。
这个过程应注意的是，所摆事实、所讲道理都必须紧紧围绕基本观点，为基本观点服务。
(4)围绕基本观点联系实际。
一篇好的读后感应当有时代气息，有真情实感。
要做到这一点，必须善于联系实际。
这“实际”可以是个人的思想、言行、经历，也可以是某种社会现象。
联系实际时也应当注意紧紧围绕基本观点，为观点服务，而不能盲目联系、前后脱节。
以上四点是写读后感的基本思路，但是这思路不是一成不变的，要善于灵活掌握。
比如，“简述原文”一般在“亮明观点”前，但二者先后次序互换也是可以的。
再者，如果在第三个步骤摆事实讲道理时所摆的事实就是社会现象或个人经历，就不必再写第四个部分了。
四、写读后感应注意的问题 第一是要重视“读” 在“读”与“感”的关系中，“读”是“感”的前提、基础；“感”是“读”的延伸或者说结果。
必须先“读”而后“感”，不“读”则无“感”。
因此，要写读后感首先要读懂原文，要准确把握原文的基本内容，正确理解原文的中心思想和关键语句的含义，深入体会作者的写作目的和文中表达的思想感情。
第二是要准确选择感受点 读完一本书或一篇文章，会有许多感想和体会；对同样一本书或一篇文章，不同的人从不同的角度思考问题，更是会产生不同的看法、受到不同的启迪。
以大家熟知的“滥竽充数”成语故事为例，从讽刺南郭先生的角度去思考，可以领悟到没有真本领蒙混过日子的人早晚要“露馅”，认识到掌握真才实学的重要性；若是考虑在齐宣王时南郭先生能混下去的原因，就可以想到领导者要有实事求是的领导作风，不能搞华而不实，否则会给混水摸鱼的人留下空子可钻；再要从管理体制的角度去思考，就可进一步认识到齐宣王的“大锅饭”缺少必要的考评机制，为南郭先生一类的人提供了饱食终日混日子的客观条件，从而联想到改革开放以来，打破“铁饭碗”，废除大锅饭的必要性。
一篇读后感，不能写出诸多的感想或体会，这就要加以选择。
作为初学者，就要选择自己感受最深又觉得有话可说的一点来写。
要注意把握分析问题的角度，注意联系自己的实际情况，从众多的头绪中选择最恰当的感受点，作为全文议论的中心。
伊索寓言中猫医生的感受
读《伊索寓言》有感《伊索寓言》给我了诸多感受,在黑暗处给予我启发,这本书的每一段小小故事,都蕴含着无限的哲理、寓意,处处闪耀着智慧的光芒.它是世界上拥有读者最多的文学作品之一,对人类文化,尤其是西方伦理道德、政治思想影响深远,堪称人类文明史上的一座丰碑.例如龟兔赛跑,它就给我们了一个很大的启示,由兔子的松懈,到乌龟的坚持,给我们了一个大道理,说明了奋发进取往往会胜过恃才自负.燕子和蛇也是一个较经典的小故事（出自伊索寓言）,讲述了燕子的家安在法院边,蛇爬进鸟窝,吃了雏燕的故事,说明了不幸来自被认为不可能伤害他的人,令受害者最为难受.《乌龟和老鹰》通过一只乌龟非要让老鹰教它学飞翔,结果从高空中落下来从而摔死的悲剧告诉我们：任何事情都有自己的规律性,决不可违背这个规律.这篇寓言又让我想起了一个成语故事,那就是《揠苗助长》.《揠苗助长》讲述了一个农民嫌自己的庄稼长的太慢,便想出了一个自认为很聪明但实际上却很愚蠢的办法.他花了一上午的时间把自己地里的秧苗都一个个的拔高了许多,这样看起来,它的苗子确实长的很快.可家里人听说这事之后,就又马上跑到了菜地里看了看,只见地里面所有的秧苗非但长高了,而是全都枯萎了.这个小小的成语故事和《老鹰和乌龟》的意思相同,它让我们懂得：一切事物都要有顺其自然.小事是最可以看出道理根本,多去观察小事,就会有大收获.
写一篇《笑猫的烦心事》的读后感
在“失败乃成功之母”这句话的鼓舞下，我以后更加努力的学习，因此，在四年级下册的期末考试中我的数学成绩是97分，我高兴极了，成功的喜悦是我兴奋不已，给我鼓舞。
是啊，“失败乃成功之母”这句话果然没有说错，有失败，只要你找出失败的原因，“失败”就会变成你的“成功之母”。
在我们的生活中，许许多多的事情都是这样，只要你找到失败的原因，失败会成为你的垫脚石，一直铺向成功的彼岸。
曹文轩的橘猫的眼泪读后感怎么写
上面写了主角皮卡怎么在湖上救下一只小猫和小猫在皮卡的奶奶家过的生活和发生的事情。
那本书非常好看，而且我也知道了一些道理。
我知道主角皮卡很喜欢小动物，而且又爱护它们，比如小猫生病了，皮卡就马上带她去看医生。
在这里我学到了一定要像皮卡那样爱护动物，因为如果不爱护动物也就意味着你不爱护自己，因为人以前也是一种动物，只是现在进化了而已，如果人类没有进化那也一样是一种动物，所以我们要爱护动物。
这本书告诉了我们很多知识和道理，所以我长大以后一定要天天好好看书，认真看。
《猫事》读后感……各位好心人帮帮忙
拜托
马上要
读感《猫事》为什么会哭，为一只猫哭
内疚
还是对曾经猫多些留恋
还是其他缘故
如果是后者，我想问一句：你不觉得虚伪吗
对一只动物情感的虚伪。
孔子说：己所不欲勿施于人。
因为作者母亲的一厢情愿给阿福做了绝育手术，而后导致一连串的问题，最后甚至将那只可怜的猫扔掉。
那么，人的社会就不是这样么
我们常常说这样不行，那样不行，其实有多少是站在别人的角度去想问题。
对于阿福这无疑是最大的悲剧。
因为它只是一只猫，在人类的世界中，它根本就没丝毫的反抗能力，最多只是让作者手上留些伤痕。
而酿成这悲剧的罪魁祸首乃是作者的母亲，因为作者母亲的思想差异（和一只发春猫思想上的差异）最终导致阿福命运的悲惨。
我不禁想到了现实生活中的种种悲剧。
常听说某某高中生因为受不了压力跳楼，因为某某孩子和父母观点不同时期离家出走，更有甚至观点不同而杀人……我想问的是，为什么不能共存
为什么不能换个角度
难道只是因为你有养活他的权利么
难道只是因为你提供了“猫”食么
孩子说：“我长大想当画家。
”父亲实话说：“画家不容易出头，实在一点，当个公务员好了
”孩子又说：“我喜欢画画呀
我相信一定会成功的。
”母亲却说：“孩子，你没有天赋，听爸妈的没错。
”孩子这次有点认真：“我只想当画家。
”父亲大怒：“你要不听话，滚出这个家
”孩子憋红的脸不在做声。
若干年后，孩子确实当上公务员，但是两年后死了，听说是跳楼死摔死的，他的主治医生却说是死于一种叫做忧郁症的疾病。
我说：是他的亲生父母害死他的。
这个社会，是人与人的社会，但绝不应该是鲁迅笔下人吃人的社会。
差异要被容许的，如若不然，悲剧连连重演。
现实生活中的悲剧往往如此，以为自己的做法是最好，是为他人好，而且是最好的结果。
实际上，最糟糕的是不能被理解痛苦。
阿福是可怜的，它只是个动物，动物固然不能反抗，但是在它的心里早早就反抗了，虽然这种反抗很无畏。
可是人的社会之中，和阿福一般存在的又有几何
如那个跳楼的小孩不正是阿福的一个人类社会的缩影么
作者说：它的孤傲不屈从于任何人，也许是我们之间没有心灵的交织点。
我不敢苟同。
如果是我，我会站在一直猫的视角去看猫的世界，这样才能达到心灵的共鸣。
也只有这样，才能真个理解他人的观点，体谅他究竟想要的是什么。
说什么会像《红楼梦》的那只石头一样，对红尘有了过多的向往和追求，最终会落个伤痕累累，只是借口。
难道贾宝玉的结局不正又是活生生的例子么
他要的不是宝钗而是他的那个玲妹妹啊
我又想起了罗密欧和朱丽叶的故事，他们要的只是两个人在一起。
可有人站在他们的立场去想
县城的医生屠格涅夫读后感
《县城的医生》里角度有两个：是“我”，讲述了“我”因病城的旅馆里医生的治疗，并听他讲述了一个“非常特殊的事”，最后陪他玩了一会朴费兰斯（一种纸牌游戏）；第二个是“医生”，他向“我”讲述了他与一个病重姑娘的恋爱故事。
在这里，我们可以作这样的假设，小说完全用第三人称叙述，从医生在法官家玩牌被请到离城20里远的地方看病开始，一直讲到姑娘的去世，以及医生后来的婚姻生活，医生的形象会否因此而有所改变。
我以为，屠格涅夫的处理，并非单纯出于叙述技艺考虑。
埋藏在医生心里多年的一触即痛的故事，他是不可能主动给法官、朋友或其他人讲的，它既是柔软的又是激烈的，凝聚了医生一生对真爱的祈求。
如果由作者以全知全能式视野来审视并公之于众，医生的形象便受到了损害。
但“我”是个刚好得了风寒，正在发烧的病人，我的这一“特殊”经历，勾起了医生对那段尘封的往事，于是医生把它捧出来重新咀嚼，重新刺痛那麻木的灵魂，这是枯燥、乏味缺乏激情的日常生活的心灵需要。
可知道，医生以后“也曾举行所谓正式的结婚......可不是吗
......娶了一个商人的女儿，带来了7000卢布的嫁产......这女人很凶，幸而一天到晚睡觉。
“ 医生是一个沉沦在枯燥平凡生活中缅怀过去激情岁月的人，或是在无爱的现实中寻找逝去真爱的人。
再者，小说最后，当医生向“我”讲述了他那段缠绵悱恻的爱情故事后与“我”玩了一会纸牌，这一情节，假如没有“我”是不可能存在的，但这偏偏又是医生这一形象中不可或缺的一部分。
医生是“很迟”“十分满足”地离开的，这无疑表明，医生在玩纸牌的过程中或赢来的两个半卢布中恢复了刚才痛苦的心情，犹如来时一样。
医生也懂得如何利用和治疗这块心病。
其实这也无可厚非，痛苦不可长久，否则人会承受不起这“重”，但也不可没有，否则心灵之田便会干涸。
由此看来，屠格涅夫采用这样的叙述手段，也是为人物服务的，它使人物更显丰富、真实。
读了中国古代笑话奇猫的读后感
同学梅傲雪借给我一本《笑猫日记——那个黑色的下午》。
我一开始不想看，但是一翻开书，我就舍不得放下。
这本书讲的是，四川的那次大地震把笑猫的一家震散了。
笑猫和老老鼠踏上了艰难的寻找之路……母亲临终前的短信、舍己为人的女老师、英雄的搜救犬和废墟上的婚礼，才看了半本，我就掉了两次眼泪。
特别是母亲临终前给孩子留的短信:亲爱的孩子，如果你能活着，就一定要记住，我爱你。
这是多么伟大的母爱呀
当搜救犬公爵为了救人而被钢筋刮破肚皮，训导员大哭时，我又掉了眼泪……这本书让我懂得了，就算是动物，也有令人感动的时候。
搜救犬公爵被钢筋划破肚皮，和它搭档的搜救猫“三宝”也表示极度的同情。
公爵的训导员为了不让公爵再受着这样的痛苦，忍痛开枪打死了自己的爱犬。
只有爱到至极，才会做出这样的决定。
三宝的第二个搭档搜救犬黑骑士被砖块打伤腿，为了不让搜救队员伤心，它让三宝驮着它去找笑猫采草药治腿。
最让我震撼的是废墟上的婚礼：一个男人抱着已经死于地震的未婚妻，为她化妆，在废墟上抱着她跳起了华尔兹，还自己哼着婚礼进行曲。
读到这里，两颗冰凉的泪珠滑落在我的手背上。
在书中，笑猫说过一句话：有一种爱是至死不渝的。
我真佩服这位男人，他是一位真正的男子汉，他爱他的妻子，哪怕是死了都要爱。
是啊，在这次大地震中，我们中国人面对天灾，显得是那么的勇敢、那么的坚强、那么的伟大
这本书没有华丽的词藻，没有生动的插图，却深深地打动了我的心。
