用联想想象的方法,观察一处景物,小动物,植物,写作文
家乡的一处景物——太湖 我的家乡无锡，物产丰富，风景秀丽是个人见人爱的好地方，大家一定知道在我们无锡有许多特产，其中有人称太湖“三白”的白鱼、白虾、银鱼。
这太湖“三白”所生活的水域，正是鼎鼎大名的太湖：太湖美，美就美在太湖水，这优美的水质，哺育着太湖岸边的人民。
春天，阳光明媚，一阵阵清风吹来，湖面上泛起了片片涟漪，在清澈见底的湖水中有一条条小鱼，有的在悠闲自得的嬉戏玩耍；有的张着那好奇的大眼睛望着外面那美丽的景色；有的听着划船人优美而又动听的曲子，都被陶醉了。
夏天，烈日当空，骄阳似火，知了在树上叫着：“热死了
热死了
”这时，到太湖边去走走，散散步是你的最佳选择，一阵阵清凉的风迎面吹来，使人感到心情舒畅，不在受夏天地折磨，再吃一支棒冰，那真是绝妙的享受。
到了“金秋十月，丹桂飘香”的秋天，在硕大的太湖旁的一棵棵桂花树都开花了，你划着小船闻到从岸边飘来的淡淡的清香，使人感到心旷神怡，好似来到了人间仙境神奇无比。
这时，也是我们太湖“三白”的出产期，我们又可以大饱口福了。
冬天，下起了鹅毛大雪，在太湖旁点燃一堆篝火，大家围坐在一起，一边烧烤食物，一边狂歌劲舞真是其乐融融，感受到了大自然赐给人类的温暖。
无锡真不愧被称谓“鱼米之乡”，太湖更是名不虚传
哈利波特与死亡圣器的内容简介
书店有，网络上我曾经找过，找不到，楼上提供的只有一本，纳尼亚传奇共七本，分别是： 《狮子‧女巫‧魔衣橱》 第二次世界大战期间，英国伦敦饱受空袭威胁，孩童都被疏散到乡间避难，皮芬家的四位兄弟姐妹－彼得、苏珊、爱德蒙、露西，被安排到一位老教授狄哥里寇克的乡间大宅暂住。
在这占地辽阔、房间众多的宅邸之中，小妹露西发现了一个奇特的魔衣橱，居然可以通往神奇的奇幻国度－纳尼亚。
露西在纳尼亚王国遇到一位和蔼可亲的人羊吐纳思先生，并跟他成为好朋友。
事后露西将亲身经验告诉兄姐，起初他们并不信，但后来在一次意外情况下，他们终於也进入魔衣橱，随著微暗的灯光踏上灯野，正式造访了纳尼亚。
当时的纳尼亚正被邪恶势力给笼罩著，千年不死的白女巫贾迪丝暴政统治整个王国，把纳尼亚变成一片常年寒冬的冰天雪地，古老预言中提到有四位「亚当之子」和「夏娃之女」将结束她的邪恶统治，因此当女巫知道有四个人类孩子如今造访纳尼亚，就决心要将他们一网打尽。
她用计蛊惑四孩子之中意志不坚的男孩爱德蒙，要他把其他三人带到女巫城堡，当大家来到海狸夫妇家中用餐时，爱德蒙就偷偷跑去向女巫通风报信。
另一方面，纳尼亚正义的精神领袖－雄狮亚斯蓝，在失踪多年后也再度现身，一来到就让春阳融了冰雪，纳尼亚大地重新生意盎然。
海狸夫妇带著彼得、苏珊和露西来进见亚斯蓝，承担起收复纳尼亚的重责大任。
亚斯蓝也派人马和飞鹰救出了已感后悔的爱德蒙，但在远古魔法的限制下，谈判后亚斯蓝却必须同意束手就擒，任由白女巫宰割 邪恶大军逼近，彼得和爱德蒙带领正义之师奋力抵抗，苏珊和露西则为奄奄一息的亚斯蓝哀凄，但由於亚斯蓝的牺牲精神，唤醒了更古早洪荒时期的魔法，随著石桌的破裂，重生的亚斯蓝昂然而立，他解救了被女巫冰封的众多囚犯，一同赶赴战场助阵，已是强弩之末的白女巫，终於被彻底击溃。
纳尼亚王国被收复了，彼得、苏珊、爱德蒙、露西也在凯尔帕拉瓦宫登基，成为纳尼亚的国王与女皇，开始他们统治纳尼亚的黄金时期。
多年以后，他们已长大成人，有天当他们策马林间追逐白鹿，不知不觉中重新踏上灯野，再度由魔衣橱回到我们的世界，看看彼此却依然还是当初的男孩、女孩模样。
纳尼亚数年，宛如一梦，却是他们一辈子难以磨灭的记忆。
《贾斯潘王子》. 从纳尼亚回来一年多后，在英国乡间的火车站，彼得、苏珊、爱德蒙和露西等搭火车前往各自学校。
突然一股神奇的力量把他们抽离，回神后发现身在一个奇怪的地方，这地方有点熟悉又有点陌生，后来才发现他们又回到了纳尼亚，但却是在他们统治年代千余年以后的纳尼亚
他们在凯尔帕拉瓦宫废墟附近遇到一个名叫川卜金的矮人，经过他的解说，他们终於知道发生了什麼事情。
当时的纳尼亚已被入侵的坦摩人占领数百年，经过数百年的高压兼洗脑，矮人、精灵、能言兽…都逐渐绝迹，古纳尼亚历史已被淡忘。
纳尼亚此时的国王米拉兹弑兄窜位，侄子贾斯潘王子一直被蒙在鼓里，后来家庭教师柯内留斯博士告知才知道真相。
贾斯潘从小对古纳尼亚事迹颇有兴趣，对亚斯蓝、彼得大帝…这些众人嗤之以鼻的传说深信不疑。
当叔叔终於有自己的王储血脉，柯内留斯博士立刻要贾斯潘逃走，以免性命之忧，柯内留斯并送给贾斯潘一个神奇号角，说是古代苏珊女皇的神物，危急时可召来救兵。
年轻的贾斯潘便独自进入山间，终於让他遇到矮人和能言兽，集结成一股反抗势力，要推翻暴政收复纳尼亚，但事迹还是败露了，坦摩大军苦苦相逼，身陷险地的贾斯潘只好吹响号角… 经过身负迎接救兵任务的矮人川卜金解说后，彼得等人知道是号角的魔法把他们四人重新召回纳尼亚，便启程前往营救贾斯潘王子，千余年的变化，纳尼亚的景物地貌已跟当初不同，加上米拉兹的爪牙处处皆是，救援任务困难重重，还好狮子亚斯蓝的身影终於重现纳尼亚，在他指引下，孩子们终於进入贾斯潘藏身地道。
此时的贾斯潘已快山穷水尽，阵营中出现窝里反，矮人尼卡不里不相信号角有神力，甚至找来狼人、巫婆等邪恶力量，所幸彼得等人及时赶到，铲除了这些乱源。
与贾斯潘王子会合后，彼得立刻派爱德蒙向米拉兹下战书，为了不让战火燎原波及苍生，双方同意以一对一决斗方式决定胜负。
战场上彼得挥剑上阵，与米拉兹展开决战，没想到米拉兹的手下各怀鬼胎，趁机弑主挑起战端，两方阵营大战已势所难免。
另一方面，苏珊与露西跟随亚斯蓝，一路唤醒沉睡多年的树精、水神等，声势浩大赶赴战场，坦摩人大军见到那麼多山精水怪全复活了，都吓得丧胆投降。
纳尼亚人胜利了，贾斯潘虽是出身侵略者后代，但亚斯蓝相信他能成为好国王。
其他不愿意跟精怪、能言兽为伍的坦摩人，亚斯蓝也没为难他们，在天空开了一扇大门让他们前往其他世界。
彼得、苏珊、爱德蒙和露西再度留下不朽传奇，跟众人道别后也回到原本世界。
神奇国度纳尼亚，终於又恢复自由与和平。
《黎明行者号》 这一年的暑假，爱德蒙和露西无奈地必须到剑桥的姨妈家渡过。
父母带著姊姊苏珊到美国讲学，大哥彼得则到老寇克教授家用功，只好把爱德蒙和露西托给姨妈。
爱德蒙和露西不太情愿，是因为必须忍受个性有点惹人讨厌的表兄弟－尤斯提史瓜。
某天爱德蒙和露西正在讨论纳尼亚的种种，尤斯提一旁听到后又开始冷嘲热讽，没想到突然间三人居然被吸入房间墙上一幅航海的画中。
三人被大船救起，爱德蒙和露西才发现船上正是他们的纳尼亚朋友－贾斯潘十世，以纳尼亚的年代来算，距离上次见面已是三年前，当时他们协助贾斯潘登上王位，几年来国家安定和平，贾斯潘国王於是搭乘他的『黎明行者号』航海启程，要找寻当初被篡位叔父遣送到海外的七位先王亲信，并想一窥传说中极东之处亚斯蓝的国度，同行的还包括忠实的能言鼠老脾气、年轻有为的垂安尼船长等三十多人。
再次造访纳尼亚，爱德蒙和露西倍感兴奋，但初次来的尤斯提却抱怨连连，跟谁都处不好。
他们登船时，黎明行者号已快航行到「寂岛」，这也是地图上有记载的边陲地带，再继续往东便都是未知的境域。
在寂岛时他们遇到扰人旅途的人口贩子，贾斯潘展现能耐度过难关，并找到了第一位先王的亲信－柏恩勋爵。
之后，黎明行者号继续往东航向未知的旅程。
黎明行者号一路惊险，他们来到「龙岛」（之后地名都是贾斯潘一行人去后所取的），不合群的尤斯提在岛上居然变成一只龙，原本大家不抱希望，幸好狮子亚斯蓝在他梦中现身让他复原，此后尤斯提原本自私尖锐的个性逐渐改变。
之后他们来到能将万物化为黄金的「死亡湖之岛」；有著一堆隐形矮人的「蹩脚仙岛」；能让梦靥成真的「黑暗之岛」；以及住著退隐星宿拉曼杜及他女儿的「星辰岛」。
他们经历许多冒险，先王的亲信也全被他们找到行踪或归宿。
为了要唤醒星辰岛上三位沉睡多年的先王亲信，他们必须继续航向世界尽头，并且必须有一人义无反顾自愿被留在世界尽头，能言鼠老脾气自愿担任这个任务。
甘甜的海水中，洁白水莲绵延不断，黎明行者号愈来愈接近世界尽头，大船已无法前进，只能靠小舟向前。
爱德蒙、露西、尤斯提和老脾气登上小舟，原本贾斯潘也想一同去看世界尽头，但大家坚持不让他同行，他气到不行，后来经过亚斯蓝现身开导，贾斯潘终於体会到身为国王必须担负的大任。
贾斯潘随黎明行者号返航，娶了星辰岛拉曼杜的女儿为皇后。
能言鼠老脾气独自别了小舟搭上皮筏，从此消失在世界尽头。
爱德蒙、露西和尤斯提则来到亚斯蓝跟前，亚斯蓝跟他们说其实所有世界都能通往他的国度，他也一直都跟大家同在，之后便把他们送回原来的世界，这段难忘的奇迹之旅，正式划下句点。
《银椅》 过了一个暑假，大家发现尤斯提史瓜就像变了一个人似的，同学们不知道，暑假中尤斯提和两位表亲刚经历一段奇幻国度的海上历险。
如今回到他就读的英国实验学校，在校园角落欺凌事件层出不穷，尤斯提为了安慰被欺负的同校女孩姬儿波尔，便跟他谈起纳尼亚，几分钟后他们为了躲避校园恶霸，发现居然又被神奇力量召唤到纳尼亚。
初次来纳尼亚的姬儿马上遇到狮子亚斯蓝，亚斯蓝交代姬儿四项任务提示，要他们寻找失踪的王子瑞里安。
此时的纳尼亚已是黎明行者号航海历险的五十年后，贾斯潘国王垂垂老矣，已走到人生尽头，唯一的儿子瑞里安音讯全无，万念俱灰的贾斯潘只想在去世前再次东航到世界尽头，弥补前次旅程的缺憾。
尤斯提错失跟国王老友见面的机会，还好在猫头鹰高林羽安排下，找到一位向导－沼泽人泥秆儿，随他们一路向北，前往亚斯蓝任务指示的巨人族废墟寻找王子踪迹。
他们穿越巨人族出没的荒地，长途跋涉使他们又饿又累。
在巨人桥附近遇到一位绿衣美貌女子和一位黑衣盔甲武士，女子指引他们带著她的问候前往「哈方城」，她说那边的巨人十分友善，一定会让他们酒足饭饱。
听了她的话，姬儿他们一心想快到哈方城，把亚斯蓝的提示抛诸脑后，沿途错失了好机会。
哈方城的确摆出热烈招待，但没多久他们就发现事情不对劲，得知自己会是巨人秋祭餐上的盘中飧后，他们立刻逃离哈方城，进入地底城躲避巨人的追捕。
地底世界受到绿女巫的统治，她正是故意误导他们的那名女子。
守卫的地底族把他们三人带去见黑衣武士，武士极力为女巫辩护，还说自己每晚会变成可怕面目，心智全失，因此到夜晚必须被紧绑在银椅上，以免伤害别人。
尤斯提他们由於好奇，到夜晚便一旁观察，没想到黑衣武士大喊他就是瑞里安王子，平常都被女巫控制，只有夜晚神智清醒，解救他脱离银椅才能永远破除魔咒，尤斯提与姬儿半信半疑，终於在瑞里安喊出亚斯蓝之名，他们才想起提示解救了王子。
重获自由的瑞里安立刻毁灭银椅，绿衣女巫事迹败露现出真面目，变成一只 油绿色的巨蛇，王子认出这正是害死母后的凶手，在众人协力下终於铲除了女巫。
王子一行人沿著女巫秘密建造的地道返回纳尼亚，赶回凯尔帕拉瓦宫，航海途中接到亚斯蓝消息的贾斯潘国王也已回程，终於在人生最后尽头与儿子重逢。
尤斯提与姬儿站在亚斯蓝身旁，远远在一旁看著贾斯潘国王过世，贾斯潘离开了纳尼亚的世界，却以当年青春洋溢的面貌来到亚斯蓝身旁。
亚斯蓝答应让他一起到尤斯提的世界看看。
於是，尤斯提与姬儿回到原来世界，当那些校园恶霸准备扑向他们逞凶，却发现两人从容不迫，一旁破墙而出一头巨大的狮子，以及一位英姿焕发、奇装异服的金发少年，恶霸们落荒而逃，校长向警察局报案有狮子在校园出没，但当警察闻讯赶来，却发现那片墙完好如初，更没有什麼狮子的影踪。
《奇幻马和传说》 这故事发生在彼得大帝与弟妹统治纳尼亚的时期，纳尼亚遥远南方有个极权好战的卡罗门王国，王国南端一个偏僻的小渔村中，贫穷男孩沙斯塔意外得知自己不是亲生，父亲还打算将他卖给路过的大公为奴。
当沙斯塔在栓马处自言自语时，大公那匹马突然开口说话，原来这匹马噗哩是纳尼亚的能言马，被抓后一直隐藏身分。
噗哩邀沙斯塔一同穿越沙漠奔向北方的自由国度－纳尼亚，於是马儿和男孩就展开他们的冒险旅程。
途中他们遇到逃婚的贵族之女艾拉薇也骑著能言马－昏昏，由於目标一致，两人两马便结伴而行。
他们乔装穿越首都太息邦，约定若走散就到城外沙漠边缘古墓石柱区会合。
在拥挤街道上，沙斯塔意外被来访的纳尼亚苏珊女皇错认为柯林王子，把他带回住处。
原来卡罗门的罗八达王子有意迎娶苏珊女皇，苏珊便和弟弟爱德蒙来访，纳尼亚邻邦亚成地的柯林王子也一同随行。
他们此行发现罗八达恶劣真面目，决定由水路返回纳尼亚。
沙斯塔也从他们谈话中得知沙漠有一阴凉通道直达北方，正不知所措时，正牌的柯林王子偷溜回来，惊讶彼此面貌如此相似，立刻偷换回身分，沙斯塔便赶往古墓石柱区和同伴会合。
另一方面，女孩艾拉薇也被以前闺中密友认出，在她恳求下，好友愿意帮她守住秘密，当她们偷偷穿越皇宫往水门离开时，意外得知罗八达王子正打算带兵穿越沙漠攻占亚成地，之后进占纳尼亚。
和沙斯塔与马儿们会合后，他们决定经由沙漠的阴凉通道一路向北，抢先一步赶往亚成地报信。
一路急奔穿过沙漠，马儿已筋疲力尽，艾拉薇更意外受伤，将他们安顿在隐士家，沙斯塔便独自赶往亚成地皇宫报讯，庆幸在中途就遇到正好出巡的半月国王，得知消息后国王立刻回宫准备。
沙斯塔又遇到纳尼亚的能言兽，把消息也带往凯尔帕拉瓦宫，刚下船的爱德蒙国王便和露西女皇带兵前往亚成地助阵，柯林王子自然也同行。
罗八达原以为突击计画神鬼不知，没想到亚成地已严阵以待，加上纳尼亚大军从外包抄，卡罗门军队溃不成军，罗八达也失败被俘，死性不改的他却还不认错，终於在狮子亚斯蓝现身后，罗八达被迫接受他可笑的命运。
沙斯塔的报讯免除了亚成地的危难，成了大功臣，他更发现自己原来是柯林王子的孪生兄弟－柯尔王子，当年襁褓中被恶人掳去而流落在外，如今终於和父亲与弟弟相认。
他把艾拉薇也接来安瓦宫，几年后更与她结为夫妻，并接掌王位。
至於能言马噗哩和昏昏，则终於如愿以偿回到纳尼亚，在自由的国度里尽情奔驰。
《魔法师的外甥》 故事主角是一位英国男孩狄哥里，由於母亲患病需要照料，狄哥里与母亲来到伦敦亲戚家寄住，但在一次无意间，他跟邻家女孩波莉闯入安德鲁舅舅的秘密阁楼，得知这位舅舅居然是位心术不正的魔法师，狄哥里和波莉被迫参与他的空间实验，戴上魔戒来到神秘的「界中林」。
「界中林」是通往所有世界的中继站，藉由不同水池连接不同世界。
在好奇心驱使下，狄哥里和波莉来到另一个快毁灭的世界－查恩，意外唤醒了邪恶女巫贾迪丝，更糟的是女巫随他们穿越界中林来到伦敦。
安德鲁舅舅看他们成功返回，证明实验成功。
盛气凌人的女巫驱策眼前这位魔法师，准备征服这个世界。
女巫在这世界无法施展法术，但力气却更强大，在街头引起骚动，路灯铁架也被她抝断在手中挥舞。
狄哥里后悔自自己造成祸患，决定和波莉把女巫送回原来世界。
趁乱他们戴上魔戒把女巫带到界中林，没想到却把安德鲁舅舅、马车夫法兰克及马儿草莓都一并带来。
当他们再踏入一个水池中，意外来到另一个世界，一个完全空无的世界。
他们来到的这个世界就是纳尼亚，随著远方雄狮亚斯蓝的歌声，纳尼亚王国一点一滴开始创建，狄哥里一行人见证这神奇王国的诞生。
在歌声中所有生命快速蓬勃生长，连女巫由伦敦带来的路灯架插入土中都马上变成一盏长年不息的路灯。
在这生意盎然的新生地，亚斯蓝挑选某些动物成为「能言兽」，并选中天性仁慈的马车夫法兰克担任国王，亚斯蓝召来法兰克的妻子海伦，让他们共同掌管这个新王国。
此时女巫已逃往王国边境，为了保卫这片乐土，并弥补将女巫带来纳尼亚的过失，亚斯蓝要狄哥里前往西方取一颗神奇苹果来栽种，狄哥里和波莉骑著马儿草莓蜕变而成的飞马「羽生」展开旅程，克服女巫的言词挑拨，无私地取回苹果栽种，保住纳尼亚创建后千年的和平。
亚斯蓝让狄哥里取一颗新长成的苹果，回伦敦治好了母亲的病。
带回伦敦吃完的苹果核与所有魔戒被狄哥里一同埋藏，后来长成一颗大树，之后木材被建造为一个大衣橱… 这是纳尼亚王国创建的故事，也是所有纳尼亚传奇的开始… 《最后的战役》 在纳尼亚灯野偏远处的大锅壶瀑布，阴险狡猾的猿猴席夫特捡到一张狮皮，就怂恿驴子夥伴迷糊披上狮皮假扮起亚斯蓝，并联合南方野心勃勃的卡罗门王国要在纳尼亚境内覆雨翻云…这一年是纳尼亚纪元2555年，亚斯蓝已有很长时间没在纳尼亚出现，年轻的逖里安国王出巡狩猎，却听到有人奉亚斯蓝之令滥垦森林，还做了许多很糟糕的事情，逖里安便与独角兽朱尔前往查探，却成了猿猴席夫特和卡罗门军队的俘虏。
逖里安向天祈求亚斯蓝的帮助，突然间看到了奇特的幻境，一个陌生的国度七位衣著奇特的人听到他的求救，但这幻境没多久就消失了。
逖里安所看到的那七人，正是在另一世界的七位纳尼亚之友－狄哥里寇克老教授、波莉夫人、彼得、爱德蒙、露西、尤斯提与姬儿，他们常聚在一起谈论纳尼亚的种种（彼得的另一妹妹苏珊长大后关心其他事物，已不常谈论纳尼亚）。
他们看到逖里安的短暂幻象，知道纳尼亚一定有难了，但魔衣橱已不在，无法主动前往那个神奇国度，狄哥里想起深埋在伦敦老宅的魔戒或许有用，彼得和爱德蒙立刻前去挖掘，找到后跟其他人相约在伦敦火车站月台碰面。
当火车进站，突然一阵剧烈震动，年纪最小的尤斯提与姬儿就发现他们两人已经来到了纳尼亚。
尤斯提与姬儿偷偷松绑了逖里安国王，又去解救独角兽朱尔，姬儿趁机溜进马厩，发现披上狮皮的驴子迷糊，就把他带了出来。
大家发现假亚斯蓝的真面目，便带他去广为告知纳尼亚臣民，不料矮人族的反应却大出意外，他们再也不相信亚斯蓝了，一个冒牌货的出现从此动摇他们的信仰，只有一位矮人波金表示愿意跟随逖里安。
逖里安原本想回凯尔帕拉瓦宫调兵支援，老鹰千里眼此时却带来悲惨消息，原来另一路卡罗门大军已占领凯尔帕拉瓦宫，纳尼亚已经沦陷了。
在马廏山上，尽管失去了驴子，猿猴席夫特、阴险的黄猫大黄及卡罗门的大公厉西达还在继续愚弄人民，他们说亚斯蓝其实就是卡罗门信奉的太息神，谁要不相信就亲自入马廏确认，其实他们已安排杀手在马廏待命，谁要进来就会毙命。
逖里安眼见纳尼亚居民任人鱼肉，也顾不得本身人单势孤，现身奋力抵抗，有些纳尼亚居民也加入他的行列，开始这场惨烈的最后战役。
卡罗门大军一波波到来，后继无援的逖里安终於不敌，尤斯提、姬儿都先后被逼进马廏之内。
逖里安终究还是不敌，最后也被逼入了马廏。
当他进入一看，却发现一切别有洞天，宛如来到一个不同的世界，七位纳尼亚之友齐聚一堂，每人容光焕发，狮子亚斯蓝在他们身后现身，再回头看门外，却发现纳尼亚已是一片生灵涂炭，随著星辰的殒落，太阳的垂死，众多生灵奔进门内，纳尼亚的夜幕已经低垂。
亚斯蓝一句「往前走
向上爬
」大家来到一个全新的国度，能言鼠老脾气迎接他们，他们看到纳尼亚数千年的传奇人物共聚一堂，有法兰克、贾斯潘、瑞里安…等这些伟大的君王，还有形形色色的人物，像飞马羽生、人羊吐纳思、矮人川卜金、沼泽人泥秆儿、能言马噗哩和昏昏、亚 成地的柯林与柯尔王子…等等，露西发现这地方的山川地貌就好像是纳尼亚，所有美好的事物都被保留住的纳尼亚，这也才是真正的纳尼亚。
在遥远的天边，他们甚至还能看到英国故乡，一个更美好的英国… 结束，正是永恒的开始。
2012高核按钮语文答案在哪找
综合检测一1.D（A项，弦—旋；B项，讷，读“nè”;c项，熨，读“yù”。
）2.B(①“准绳”与“准则”都指言论、行动等所依据的原则，但“准绳”多做喻体，常用来比作“法律、法规”。
②眷念：想念。
眷念：（对自己喜爱的人或地方）深切地留恋。
故此处应选“眷恋”。
③“未免”的意思是实在不能不说是……（表示不以为然）；“不免”的意思是免不了。
根据语境，应填“未免”。
）3C(“耳濡目染”指耳朵经常听到，眼睛经常看到，不知不觉受到影响。
应该换成“耳闻目睹”。
A穷庙富方丈，指单位穷而负责人富的现象；B惨淡经营，形容苦费心思谋划或从事某项事情或事业；D管中窥豹，比喻只看到事物的一小部分。
)4A(B项语序不当，应将“维生素和矿物质”移到“总量”前；C项“积极进取”与“美好愿望”搭配不当；D项杂糅，应为“主管领导和管理部分对安全生产没有高度重视”或“安全生产没有引起主管领导和管理部门的高度重视”。
)5B（原文说基因治疗是“取代病变基因”“或者通过关闭或降低异常基因的表达”，而不是改造或改变基因；其次原文说“达到治疗某些遗传病的目的”，B项缺少“某些”这个限制语。
)6B（A项中从原文看，不能完全肯定它们是否都是遗传性疾病；且目前只是克隆了这些疾病的基因，并没有说能完全治愈它们。
C项的错误在于，原文并没有提到克隆速度的问题。
D项中与基因的易感性没有关系。
)7C（A项中结论太武断，因为“大部分的人类疾病不是百分之百由遗传决定的”。
B项的错误在于，原文只是说“更好的办法是通过产前诊断”，而不能由此推断人类已经掌握了这项技术；其次，第二节说“基因治疗目前只针对体细胞，而不是针对生殖细胞”。
D项与原文不符，原本是“许多疾病，包括单基因遗传病与多基因遗传病，过去都是不能治的，而现在能治了，而且治疗手段原来越有效。
”）8B(阴：暗地里、暗中) ．9A(②陈述克戬从弟；④百姓为之感动；⑥为金人敬重、景仰。
)10C(事件的前提应在太原沦陷后，而不是在太原被围时。
“暗中”也属无中生有)11.见“参考译文”中画横线的句子。
（1）大意1分，“再”“黜”各1分；（2）大意1分，“帅”“却”各1分；（3）大意2分，“度”“草”各1分张克戬，字德祥，是侍中张耆的曾孙。
考中进士后，做过河间县令，吴县知府。
．吴县是浙江的大城镇，民风骁悍，喜欢争夺，大姓人家依仗势力把持官府的行为。
以往做县令的总是沿袭老规矩谨慎处事，都想做到在任职期间不生事端，能够侥幸离开罢了。
张克戬到任后，依靠法律进行彻底制裁，奸猾之人大为收敛。
使者把这种情况报告给朝廷，朝廷召见并授官卫尉丞。
当初，张克戬堂弟张克公做御史，曾弹劾蔡京。
蔡京第二次执掌朝政，跟张氏结怨，因为小事就罢黜了张克戬的官职。
宣和七年八月，张克戬做汾州知府。
十二月，金兵进刁已黄河以南，包围了太原。
太原距离汾州只有二百里地。
金兵派遣大将银朱孛堇前来攻打汾州，放纵士兵四处掠夺。
张克戬尽全力阻击抵御敌人。
有几十个燕人事先进城隐藏在城下，私下里勾结打算作为内应，张克戬把他们全部抓起来处死。
张克戬多次挑选精悍的士卒骚扰敌营，出其不意焚毁敌兵营寨栅栏，金兵畏惧就撤兵了。
张克戬凭功被加封为=‘‘直秘阁。
靖康元年六月，金兵再次进逼汾州城。
守将麻世坚在半夜里夺关出城，逃跑了，通判韩琥接着也阵亡了。
张克戬召令士兵和百姓说：“太原已经陷落，我本来就知道汾州城会灭亡呀。
但是从道义上讲，我不忍心辜-负国家、辱没祖先，我愿意跟这座城池共存亡，以此来表明我的气节，各位还是自己作打算吧。
”士兵和百姓都哭泣着不能仰脸看(张克戬)，异口同声回答说：“您是我们的父母，我们愿意尽死力听从您的命令。
”张克戬于是更加严格约束士兵，谨慎防守。
金兵到了，张克戬亲自率领将士披上铠甲登上城墙(与敌人作战)，张克戬虽然屡次击退敌兵，但是增援的部队最终没有到来。
金兵攻占了平遥，平遥是汾州大镇，长久与金兵对抗，已经首先陷落了。
金兵又胁迫介休、孝义诸县，使之投降，还占据了汾州南面二十个村庄，准备制作攻打汾州城的器具。
金兵派遣两位使臣拿着书信劝降张克戬，张克戬连看都没看就烧掉了。
张克戬详细阐述危急艰苦的情况，招募壮士从小道逃出上报朝廷，最终没有获得朝廷的答复。
十月底，金兵增加上万骑兵前来攻打汾州，形势极为迫切。
汾州城里有十个人散布投降的话，张克戬斩杀了他们示众。
各位金兵首领站在城下，张克戬临城大声痛骂，用火炮击中敌人的一位首领，那位首领当场死亡。
张克戬考虑到最终不能逃脱一死，亲手写下给朝廷的遗表和给妻子、儿女的遗书，从城上把一名士兵缒下去，让他拿着遗表和遗书到京城去。
第二天，金兵从汾州城的西北角攻入，杀死都监贾直，张克戬还在率领众人巷战。
金人悬赏招募能活捉张克戬的人。
张克戬回家取出朝服，焚香面向南面祭拜，然后自杀，一家死了八口人。
金兵将领抬着他的尸体依礼节埋葬在后园里，设祭坛排列拜祭，并为他修了一座庙。
情况为朝廷所知，朝廷下诏封赠张克戬为康殿学士，赠送银子三百两、绢五百匹，并在乡里张榜颂扬。
绍兴年间，谥号“忠确”。
12（l）《鹧鸪天》上阕先写自己重归故地，物是而人非，“为何不能同归”的感叹表达出作者悲从中来又无可奈何的伤感之情；又以“梧桐半死”和“鸳鸯失伴”为喻，将自己丧偶之痛和老来孤独之境表现得分外悲凉。
（由重归故居的感受切入，“比”的手法的运用，两点各2分）（2）苏词通过梦境来写人，描绘出妻子对镜梳妆、见到久别的丈夫喜极而泣的情景，表现了夫妻间生死不渝的恩爱之情。
贺词通过细节来写人，追忆妻子深夜为自己补衣的情景，表现了贫贱夫妻患难与共之情。
［写法、意境各2分。
只要能分清二者在写法上、表意上的区别即可；写法与意境可合并作答亦可分开作答。
］13（1）上有六龙回日之高标下有冲波逆折之回川 猿猱欲度愁攀援 百步九折萦岩峦扪参历井仰胁息（2）日星隐耀 山岳潜形 樯倾楫摧 忧谗畏讥 满目萧然14①吸引读者，引起阅读兴趣；②与下文听不到自己的脚步声形成对比；③为下文“要听到自己的脚步声，好像必须是在寂寞的时候，在孤苦的时候，在泥泞中跋涉或是穿过荒郊与空林的时候”作铺垫。
（答对两点即可，每一点3分）15①只有在寂静中才能听到自己的脚步声，但是喧嚣的都市失去了少年时乡村的那种安静。
②只有在寂寞、孤苦和处在某种困境的时候，才能听到自己的脚步声。
（原文“在泥泞中跋涉或是穿过荒郊与空林的时候”这一短语可理解为比喻义，指生活的某种困境，这里所指的听到的脚步声，也不能仅理解为实指）③在都市的喧嚣中人分不清自己，被一种看不见的力量在向前推，好像不是在利用自己的脚走路，因而听不见自己的脚步声音。
（2分）16①“心中的目的地”指人类共同追求的没有俗人的喧嚣、俗世的“嗡嗡轰鸣”的美好的理想境界。
（2分）②因为这种理想境界不是一代人能完成的，要靠长时间努力才能实现。
（3分）17．（1）年轻时的脚步声悠闲而有些自信，有弹跳力；现在则沉重迟疑、轻微疲备，失去了原有的弹跳力。
（要注意比较，抓住文中德关键词来作答。
）（2）人生的奋斗之路就在跋涉者脚下，要想成功，必须迈出坚实的步履，一步一步地老老实实向前走。
（意思对即可给分）18．2月12日下午3时，曾经承载着几代中国足球人奋斗的历史和梦想的堪称中国足球史上一座最伟大的丰碑的沈阳五里河体育场伴着巨大的烟尘瞬间轰然倒地。
19．语文“人技”“人格”“人生”三重教育境界（3分）教给学生真善美（2分）。
20．（1）门票价格虽然差距较大，但设置有层次，相对合理，让普通民众观看奥运会成为一件可望又可即的事情；（2）对青少年实行特价政策，最大限度地为中国公众观看奥运会提供了机会，可以让最广泛的公众体验奥林匹克的价值和精神；（3）票务计划符合中国公众的收入水平，反映了我国的国情。
（答出两点即可）达标检测（五）1、“拙”即朴拙，含有原始本真的意思，与世俗的“巧”（即投机取巧）相对，强调自己不会顺应世俗的潮流，表明要坚守自己的纯真本性。
2、所谓“适俗韵”指的是逢迎世俗、周旋应酬。
钻营取巧的那种情态和本领，这是诗人从来就未曾学会的东西。
作为一个真诚率直的人，其本性与淳朴的乡村、宁静的自然，似乎有一种内在的共通之处，所以“爱丘山”。
两句诗表露了作者清高孤傲、与世不合的性格，为全诗定下基调，同时又是一个伏笔，它是诗人进入官场却最终辞官归田的根本原因。
3、作者运用由远及近、动静结合的手法，描绘了一幅宁静、和谐、舒适的农家生活图景。
表达了作者厌恶官场，向往田园恬静、闲适生活的思想感情。
4、本诗前两联写等高的见闻，透过“急”“高”“哀”“清”“白”“无边”“不尽”等形容词，我们深刻感受到了秋天萧索凄凉的特征。
寓情于景，这凄清萧条的秋景为全诗奠定了沉郁悲凉的情感基调。
5、“悲秋”之情来自：常年作客异乡的羁旅之愁，晚年多病缠身的孤独之感，以及战争带来的国难家愁和日见白发增多而壮志未酬之虑。
诗歌为我们展现了一个具有忧国伤时高尚情操的诗人形象。
6、萧杀凄凉的秋天，一个江南游子，看“吴钩”，想杀敌，拍“栏杆”，发豪情，抒悲愤，一个满腹悲愤的爱国者形象跃然纸上。
抒发了词人赤心报国的雄心壮志和热血沸腾的激情，表达了作者请缨无路的愤懑怨恨和无限痛苦。
7、上片主要是寄景抒情，通过天高水长、浩淼辽阔的无边秋色和日暮渲染的苍茫悲凉气氛，表达他激情满怀又孤寂悲苦的心境；下片通过典故，借古人古事抒写词人的雄心壮志和坚持用世的决心。
8、诗中作者创造了一个情调凄凉的清寂境界。
诗人离开混浊的帝京，来到这水清如镜的清溪畔，固然感到“清心”，可是对于胸怀济世之才的诗人来说，终不免有一种心灵上的孤寂。
所以傍晚时猩猩的一声声啼叫，在诗人看来，仿佛是在为自己远游他乡而悲切，流露出诗人内心一种落寞的情绪。
9、这两句诗，运用了比喻的手法正面描写清溪的清澈。
诗人以“明镜”比喻清溪，把两岸的群山比作“屏风”。
人在岸上行走，鸟在山中飞过，倒映在清溪之中。
这样一幅美丽的倒影，使人如身入其境。
10、“寒”字写出了风雨过后，深秋气候的寒冷，交代了老翁“未起”的原因，同时也写出可作者对冷酷现实的失望，反映了诗人暮年政治上心灰意懒和生活上孤寂闲散的状况。
11、颔联：窗外秋雨淅沥，屋内老翁“睡美”，正说明他心无所虑，具有闲适的情怀。
颈联：夜已过去，按理说老翁应起床了，但却还要“香添暖被笼”，打算继续躺着，生动地描绘出体衰闲散的老翁形象。
尾联：老翁晓晴时未起，而是悠然看满阶红霜叶，突出了老翁心境的淡泊。
12、由动到静，先写柳枝在春风中摇曳的姿态，表现出“春未老”的季节特点；接着静态描写登高所见，从春水、春花、千家写出满城春景，为下片的抒情做铺垫。
（其他角度言之成理即可）13、“休对”“且将”表现出作者思归不得后自我安慰的心理，虽略显无可奈何，但仍表现出一种豁达乐观的人生态度。
14、前首词中的“海”：开在雪中但春意已露，明月照耀，娇媚半开，玲珑清新，像一个出浴美人。
后首词中的“梅”：开在雪中受狂风摧残，零落难看。
前首词中的“醉”：梅花的娇媚姿色使人欣赏，雪缀琼枝、月照梅花的清新意境使人迷恋，劝人饮酒，表达的是依恋梅花、欣喜春信的陶醉喜悦的感情。
后首词中的“醉”：年年都醉，但是伤心泪，是感伤自己天涯海角漂泊不定，感伤世事动荡变化、岁月流逝，而人生衰老。
（抓住作品中写梅和写情的词句加以分析）15、前词的意境：淡雅、清新、宁静、玲珑、优美；后词的意境：冷落、萧索、沉郁、凄伤。
不同的愿因：环境（背景）不同。
虽然都是以雪为背景，但前词以“春信”“明月”配合；后词以“风势”等配合。
意象特点不同。
前“梅花”琼枝、香脸、玉人出浴，形象美好；后“梅花”零落、难看。
人的遭遇、情感不同。
前词是“赏”，愉快欣喜；后词是天涯海角、年华衰老。
达标检测六 一、1．C2. C（“此予之所得也”是对文章第三段内容的总结，除①⑥不在第三段，不属于“予之所得”外，其余全属于“予之所得”。
）3..B（第三段结尾说“尽吾志也不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎”，说明三者中智是最重要的。
）4.见“参考译文”中的划线句。
【参考译文】褒禅山也称为华山。
唐代和尚慧褒当初在这里筑室居住，死后又葬在那里；因为这个缘故，后人就称此山为褒禅山。
现在人们所说的慧空禅院，就是慧褒和尚的墓舍。
距离那禅院东边五里，是人们所说的华山洞，因为它在华山南面而这样命名。
距离山洞一百多步，有一座石碑倒在路旁，上面的文字已被剥蚀、损坏近乎磨灭，只有从勉强能认得出的地方还可以辨识出“花山”的字样。
现在将“华”读为“华实”的“华”，大概是（因字同而产生的）读音上的错误。
由此向下的那个山洞平坦而空阔，有一股山泉从旁边涌出，在这里游览、题记的人很多，（这就）叫做“前洞”。
经由山路向上五六里，有个洞穴，一派幽深的样子，进去便（感到）寒气逼人，打问它的深度，就是那些喜欢游险的人也未能走到尽头——这是人们所说的“后洞”。
我与四个人打着火把走进去，进去越深，前进越困难，而所见到的景象越奇妙。
有个懈怠而想退出的伙伴说：“再不出去，火把就要熄灭了。
”于是，只好都跟他退出来。
我们走进去的深度，比起那些喜欢游险的人来，大概还不足十分之一，然而看看左右的石壁，来此而题记的人已经很少了。
洞内更深的地方，大概来到的游人就更少了。
当（决定从洞内退出）时，我的体力还足够前进，火把还能够继续照明。
我们出洞以后，就有人埋怨那主张退出的人，我也后悔跟他出来，而未能极尽游洞的乐趣。
于是我有所感慨。
古人观察天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有所得益，是因为他们探究、思考深邃而且广泛。
平坦而又近的地方，前来游览的人便多；危险而又远的地方，前来游览的人便少。
但是世上奇妙雄伟、珍异奇特、非同寻常的景观，常常在那险阻、僻远，少有人至的地方，所以，不是有意志的人是不能到达的。
（虽然）有了志气，也不盲从别人而停止，但是体力不足的，也不能到达。
有了志气与体力，也不盲从别人、有所懈怠，但到了那幽深昏暗、令人迷乱的地方却没有必要的物件来支持，也不能到达。
可是，力量足以达到目的（而未能达到），在别人（看来）是可以讥笑的，在自己来说也是有所悔恨的；尽了自己的主观努力而未能达到，便可以无所悔恨，这难道谁还能讥笑吗
这就是我这次游山的收获。
我对于那座倒地的石碑，又感叹古代刻写的文献未能存留，后世讹传而无人弄清其真相的事，哪能说得完呢
这就是学者不可不深入思考而谨慎地援用资料的缘故。
同游的四个人是：庐陵人萧君圭，字君玉；长乐人王回，字深父；我的弟弟安国，字平父；安上，字纯父。
至和元年七月，临川人王安石记。
二、5..A（知：通“智”，智慧）6.C（①说的是“有所待”；③说的是庄子对楚大夫的态度；⑤说的是鸟志向高洁7.C（惠子认为庄子不是鱼，不可能知道鱼的快乐，并没有认为“人不可能像鱼那样从容游乐”。
）8．见“参考译文”中的划线句。
【参考译文】所以，那些才智足以胜任一个官职，品行合乎一乡人心愿，道德能使国君感到满意，能力足以取信一国之人的人，他们看待自己也像是这样哩。
而宋荣子却讥笑他们。
世上的人们都赞誉他，他不会因此越发努力，世上的人们都非难他，他也不会因此而更加沮丧。
他清楚地划定自身与物外的区别，辩别荣誉与耻辱的界限，不过如此而已呀
宋荣子他对于整个社会，从来不急急忙忙地去追求什么。
虽然如此，他还是未能达到最高的境界。
列子能驾风行走，那样子实在轻盈美好，而且十五天后方才返回。
列子对于寻求幸福，从来没有急急忙忙的样子。
他这样做虽然免除了行走的劳苦，可还是有所依凭呀。
至于遵循宇宙万物的规律，把握“六气”的变化，遨游于无穷无尽的境域，他还仰赖什么呢
因此说，道德修养高尚的“至人”能够达到忘我的境界，精神世界完全超脱物外的“神人”心目中没有功名和事业，思想修养臻于完美的“圣人”从不去追求名誉和地位。
庄子在濮河钓鱼，楚国国王派两位大夫前去请他做官，说：“想将国内的事务劳累您啊
”庄子拿着鱼竿没有回头看他们，说：“我听说楚国有一只神龟，死了已有三千年了，国王用锦缎包好放在竹匣中珍藏在宗庙的堂上。
这只神龟，宁愿死去留下骨头让人们珍藏呢，还是情愿活着在烂泥里拖着尾巴爬行呢
” 两个大夫说：“情愿活着在烂泥里摇尾巴。
” 庄子说：“请回吧
我要在烂泥里摇尾巴生活。
” 惠子在梁国当宰相，庄子去看望他。
有人告诉惠子说：“庄子到梁国来，想取代你做宰相。
”于是惠子非常害怕，在国都搜捕三天三夜。
庄子前去见他，说：“南方有一种鸟，它的名字叫鹓雏，你知道它吗
鹓雏从南海起飞，飞到北海去，不是梧桐树不栖息，不是竹子的果实不吃，不是甜美的泉水不喝。
在这时，一只猫头鹰拾到一只腐臭的老鼠，鹓雏从它面前飞过，（猫头鹰）仰头看着它，发出（类似）‘吓’的声。
现在你也因你的梁国来怒斥‘’我吗
”庄子与惠施在濠水的桥上游玩。
庄子说：“白鱼在河水中游得多么悠闲自得，这是鱼的快乐啊。
”惠施说：“你不是鱼，怎么知道鱼的快乐呢
”庄子说：“你不是我，怎么知道我不知道鱼的快乐呢
”惠施说：“我不是你，固然不知道你；你本来就不是鱼，你不知道鱼的快乐，是可以肯定的
”庄子说：“请从我们最初的话题说起。
你说‘你哪儿知道鱼快乐’的话，说明你已经知道我知道鱼快乐而在问我。
我是在濠水的桥上知道的。
”三、9.B10.C（③是讲高帝与周昌之间的事情⑥说的是周昌职位的变动）11.B（原文“萧曹等皆卑下之”并不是“萧何、曹参等人官职在其之下”，而是萧何、曹参都敬重他。
）12．见“参考译文”中的划线句【参考译文】周昌是沛县人，他和堂兄周苛都在秦时担任泗水卒史。
等到汉高祖在沛县起兵的时候，打败了泗水郡的郡守、郡监，这样，周昌、周苛二兄弟也就以卒史的资历追随沛公，沛公命周昌担任一名管旗帜的职志，周苛暂时在帐下当宾客。
后来他们都跟从沛公入关，推翻强秦的统治。
沛公被封为汉王，汉王任命周苛为御史大夫，周昌为中尉。
汉王四年（前203），楚军在荥阳把汉王团团围住，情况紧急，汉王悄悄逃跑出围，命令周苛留守荥阳城。
楚军攻破了荥阳，想任命他为将领，周苛痛斥道：“你们这些人应该赶快投降汉王，不然的话，很快地就要做俘虏了
”项羽听罢大怒，立刻就烹杀了周苛。
于是，汉王就拜周昌为御史大夫。
周昌经常跟随汉王，并且多次击败项羽军。
因此，在高祖六年（前201）时，周昌和萧何、曹参一起受封，周昌被封为汾阴侯，周苛的儿子周成因父亲为国捐躯的原因，也被封为高景侯。
周昌为人坚忍刚强，敢于直言不讳。
自萧何、曹参等人对周昌都是非常敬畏的。
周昌曾经有一次在高帝休息时进宫奏事，高帝正和戚姬拥抱，周昌见此情景，回头便跑，高帝连忙上前追赶，追上之后，骑在周昌的脖子上问道：“你看我是什么样的皇帝
”周昌挺直脖子，昂起头说：“陛下您就是夏桀、商纣一样的皇帝。
”高帝听了哈哈大笑，但是却由此最敬畏周昌。
等到高帝想废掉太子，立戚姬之子如意为太子时，许多大臣都坚决反对，但是都未奏效。
后来，幸好张良为吕后定下计策，使高帝暂时把此事放下。
而周昌在朝廷中和皇帝极力争辩，高帝问他理由何在，因为周昌本来就有口吃的毛病，再加上是在非常气愤的时候，也就口吃得更加厉害了，他说：“我的口才虽然不太好，但是我期……期……知道这样做是不行的。
陛下您虽然想废掉太子，但是我期……期……坚决不能接受您的诏令。
”高帝听罢，很高兴地笑了。
事过之后，吕后因为在东厢侧耳听到上述对话，她见到周昌时，就跪谢说：“若不是您据理力争的话，太子几乎就被废掉了。
” 此后，戚姬的儿子如意立为赵王，年纪十岁，高祖担心如果自己死后，赵王会被人杀掉。
当时有一个名叫赵尧的人，年纪轻轻，他的官职是掌管符玺的御史、赵国人方与公对御史大夫周昌说：“您的御史赵尧，年纪虽轻，但他却是一个奇才，您对他一定要另眼相待，他将来要代替您的职位。
”周昌笑着说：“赵尧年轻，只不过是一个刀笔小吏罢了，哪里会到这种地步
”过了不久，赵尧去侍奉高祖。
有一天，高祖独自心中不乐，慷慨悲歌，满朝文武不知道皇帝为什么会这样。
赵尧上前请问道：“皇帝您闷闷不乐的原因，莫非是为赵王年轻而戚夫人和吕后二人又不和睦吗
是担心在您万岁之后而赵王不能保全自己吗
”高祖说：“对。
我私下里非常担心这些，但是却拿不出什么办法来。
”赵尧说：“您最好为赵王派去一个地位高贵而又坚强有力的相国，这个人还得是吕后、太子和群臣平素都敬畏的人才行。
”高祖说道：“对。
我考虑此事是想这样，但是满朝群臣谁能担此重任呢
”赵尧说道：“御史大夫周昌，这个人坚强耿直，况且从吕后、太子到满朝文武，人人对他都一直敬畏，因此，只有他才能够担此重任。
”高祖说：“好。
”于是高祖就召见了周昌，对他说：“我想一定得麻烦您，您无论如何也要为我去辅佐赵王，您去担任他的相国。
”周昌哭着回答：“我从一开始就跟随陛下，您为什么单单要在半路上把我扔给了诸侯王呢
”高祖说：“我非常了解这是降职，但是我私下里又实在为赵王担心，再三考虑，除去您之外，其他人谁也不行。
真是迫不得已，您就为我勉强走一遭吧
”于是御史大夫周昌就被调任赵国相国。
达标检测七1、 别里科夫“情愿摔断脖子和两条腿，也不愿意成为别人取笑的对象”，以及他对此事可能引发的后果地无限推想，这些心理描写运用夸张手法，-极写别里科夫的胆小、多疑、保守和自欺欺人，极富讽刺意味。
2、 （1）因为“结束了预想的婚事”，生活对他再也没有意义，他悲痛、伤心过度而死。
（2）这样的事情太失面子，他怕人耻笑，怕上级鄙视，怕出乱子，恐惧而死。
（3）对社会生活感到无比绝望，自杀而死。
3、 第一问：别里科夫死了，但禁锢社会、束缚思想的“套子”还在，还会不断滋生出新的别里科夫，所以说生活还是老样子。
第二问：作者启发人们，沙皇专制统治不推翻，腐朽的思想不铲除，就永远存在着别里科夫这样的人物，生活就不可能自由快活。
所以必须从根本上推翻沙皇的腐朽反动的统治。
4、 AD (B文中的对比不是为了“突出‘不能不惊异’的感受”，而是为了突出骆驼的悲剧形象。
C对北方大陆骆驼日趋衰微的命运，作者不是“释然”，而是不平与痛苦。
E作者的感情基调“悲”而不“壮”。
)5、 表达了对骆驼被迫退出舞台的无奈、失落（惆怅或痛苦）、不平和自嘲。
6、 因为他们的遭遇和作者类似，并让作者联想到自己，引起自己无限感慨；因为那两只骆驼扮演的是悲剧的角色，它们显得可怜，值得同情。
7、 借物咏怀，抒发了海外游子思归却有家难归的痛苦之情。
（1）作者思归（思亲）之情。
（2）台湾不宜自己久居。
8、 BD (A小说对服务质量极差的服务员和经理有所贬责，但主要是对善良乐于助人的温特伦杰和知恩图报感恩的科女士的赞扬C“没有社会环境的描写”错。
那一夜那个旅店乱糟糟的情景就是社会环境的一角，而且文本还特别提到“那次大战中在纽约的一夜”这个大背景。
E“没有运用对比、映衬等手法”不对，旅店服务员和经理不能为旅客排忧解难的恶劣态度与温特伦杰的热心肠形成鲜明的对比。
)9、 示例: 从情节安排上看，这三段写出了故事的开端，事件的起因，并暗示了情节发展的趋势。
从人物刻画看，既交代了温特伦杰先生的身份，又初步展示其办事干练，为人细心善良的性格。
（不论哪一点，言之成理即可）10、 从全文情节看，当晚马尔科姆夫妻应该是住上了旅店：从温特伦杰乐于助人的热心肠性格来看，他就是让出房间也要让马尔科姆夫妻当晚住上旅店。
从倒叙部分科雯夫人的言行来看，小说已暗示由于温特伦杰先生的热心肠，马尔科姆夫妻当年那个晚上已住上了旅店。
11、 从全文看，温特伦杰先生是一个办事干练、细心体贴、乐于助人、宽厚直率的人。
（观点明确，概括准确6分，联系小说分析，理由充分，条理清晰6分。
）
谁知道2007年莆田市初中毕业班质量检查考试时间
2，梅州岛隔海相望，的通道交通旅游行业 3，激发学生积极参加体育锻炼的积极性如：欢迎来到莆田（祖先的故乡），我希望你过得莆田高兴。
4，勿施于人似曾相识燕归来冷清板桥霜别有用心的悲伤，不要在沙漠中直河吸烟落日圆山重水复疑无路柳暗花明又一村突然如一夜春风来， 5，千树万树梨花开先天下之忧而忧，后的世界音乐，如：劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人猪鲁达鲁宾的Sun Grid格列佛微微 6，如：I是一棵小草，虽然强弱，都是很顽强 7星级不是神，追星不要失去自我，稍微 8，这是一个破旧的房子，只是我的性格（不感到谦卑）苔痕绿色长的步骤，草色青葱，迎接帷幕。
9，从宁静的环境中，交友的味道，优雅的味道，远离世俗的官场四个方面的表现的一个简单的房间不丑 10，诸葛亮子云孔子写了三古人使用证明，只要现场良好的道德品质的人，陋室不显得寒酸 11，皮肤是人体的器官是非常重要的分表皮，真皮??和皮下组织，包括毛皮，指甲，皮脂腺，汗腺等附属机构。
12，二肽为基础的行为在和谐和非常及时的。
二肽组的行为改变，黑色素瘤细胞，并产生一种颜色的变化在这两个肽组的人类和动物的毛色为一体的多元化，构成了一个主要的原因。
13，躯体疾病密切相关的皮肤，皮肤异常可能会导致身体疾病，如身体的表皮 14后大约27天，他们都将穿上“新衣服的。
“表示近似由于皮肤表皮全部更新时间因人而异，与”约“更符合实际的语言准确性的表现。
15，如：”我觉得在大约27天的时间。
医生在他的脸上，去除疤痕，医生给我做了一个灵魂，使我恢复了自信，成为一个美丽的女人的化妆品。
16，如：“I”脸上的疤痕，它是不完美的，但只要有信心，内在美才是最美丽的。
17日，在结束充耳不闻，总的全文，揭示了小说的主旨，新颖的升华。
我认为，真正的美是没有的自然之美，但在心里，如：“真正的美是从一个快乐的心。
”人生不可能是完美的，世界上没有一个完美的人，一个人不管是外观，只要心脏是一个积极的，快乐的，自信的，他是美丽的。
浮沉迟数归绝脉——《庚寅腊月有感》读后感
[浮沉迟数归绝脉——《庚寅腊月有感》读后感]七律 庚寅腊月有感春早风掠寒冰日向低，远眺城郭深处迷，浮沉迟数归绝脉——《庚寅腊月有感》读后感。
昏鸦野暮枯树老，垒圈残碑大国遗。
威权有地劫穷富，恶法无天慑华夷。
浮沉迟数归绝脉，回首千年一宴席。
2011-1-14庚寅腊月有感浮沉迟数归绝脉——《庚寅腊月有感》读后感还有不到一个月的时间，庚寅年就要过去了，时间过得太快了，记得去年的这个时候，我还沉浸在大剂量的阅读当中，而春早先生已经开始了《再见童年》文字部分的专精打造，当时庚寅年的春节还没有到，而在春节时与春早先生的一谈，对于我的写作有着宿命般的点悟和朗照，可以说正是在那一次见面，孕育了我随后一年中的写作理念和运笔方向；而也是在那一面之后，春早先生的诗力大增，和春节之前的作品不可同日而语。
接下来的一年，我们在各自的言路中求索，时常有些交集，时光的轮盘从日历和文字上面无声碾过，在被压扁的季节和摊平的思路中，那些我们关心或忽略的人物和事件，或者被折叠进字里行间，成为一张可以被翻检的书签；或者就在话语和观点中被顺手带过，完成了其社会和文化功能的借贷；比起那些留在文字中的关注和情愫，还有广域的空间来不及辨别和解读，它们从我眼前和笔下如风而过，来不及深思某一条线索，即使我已经看到了它于幽暗中的灵光乍现，它却稍纵即逝，回归到永恒的寂静和遗忘中去了。
经历得久了，我已经无力遗憾，对于我的写作而言，从来正在写作的这一篇文字才是视阈中的惟一；这大概也是为什么当我看到许多文化人和作家盘点2010年社会各个领域中的大事记时，就有些恍若隔世的时空错位感，投入写作的时候，往往让我忘记许多事情，甚至在这种排空杂念的过程中掌握了飞跃时间的初级技巧，这让我时常从现实的时空出走，拐入历史中的某个岔口，然后逆流而上，寻找其思想与文化的源头与变迁，而在结束写作之后，黑夜和疲惫蜂拥而上，将我拖进睡眠和离奇的梦境中，这几乎成为一种习惯，我感觉自己和社会之间保持着一种文字和思想上的亲近，同时还有一种现实和技术上的疏远，意识在这种远近的拉锯中，就难免对社会热点产生一些认知上的麻烦，就像我看到那些“2010年大事记”的时候，常常将一些人和事情记错为前年或更早，而一些我以为应当忝列其中的事件却没有出现在单子上，当然，这本身是仁者见仁的罗列，不同的价值体系就会开出不同版本的“大事记”，彼此之间也许甚少交集也不足以惊讶，更何况，我看到的那些版本与自己的还是有不少重合的；这种搜集和回顾的工作是文化人的贡献，只是当人们顺着月份重新审视这些事件的时候，究竟能从中获得多少感悟和意义呢
比如我辈这样的草根，最关心的还是私人生活，探月火箭、世博会、亚运会这样的国家项目与我无甚关系，而CPI指数的持续增长倒是引起我的关心；形下与形上，物质与精神，肚子与头脑，在这片大地上遵循着迥异于西方理性主义的进路，蒋蓝先生说：“东方人的痛苦，是从物质到物质的痛苦。
”（《神话与忍耐》）我深表赞同，不过，在一个经济洪水席卷天地的新世纪中，并非每个人都有争当刀俎免为鱼肉的本领；可是，也并非每个人都向往一夜成名或一夜暴富的辉煌，物质的确让人痛苦，但是在逃离冻饿之后，有人就拿起了笔，这，大概也是这片土地承载的文化传统吧。
春早先生的这首《庚寅腊月有感》，从一个草根的视角来打量时间和世界，虽然题目将时间背景锁定在腊月，但是若允许我稍作挪移，也可以将这首诗放置在庚寅年的时间框架中观察，而我以为除了关于风物的工笔描摹之外，全篇意气纵横的酣畅、深入体制骨髓的洞穿、历史视角的苍茫……无不适用于即将过去的阴历年；全篇没有采用“大事记”或类似的“宏大叙事”，这也是我喜欢春早先生作品的原因之一，在先生的文字中，从来没有凌空蹈虚的认知缺陷，他的文字从来以紧贴大地的匍匐姿态，在谦卑和努力的耕耘之中，从容打开文字内部的理路和光芒，我认为这就是“草根写作”的精神主旨和文字效果，语法比文字更重要，它决定了一个写作者笔下文字的分量和力度。
首联“风掠寒冰日向低，远眺城郭深处迷。
”诗人用一幅冬日黄昏的图景将读者邀请进他的感官世界中来，这是一个怎么样的冬日黄昏呢
北方冬天的普遍低温、多风气候人们并不陌生——尤其是那些生长于斯的人们；凭借首善之区的浩荡恩泽，这些年的物质供给充足多了，在我小时候，冬天，千家万户的餐桌上就是烹调方式各异的白菜：炒的、煮的、拌的、腌的……物质的匮乏也就难以培植什么鲜活的思想和文化，寒冷又限制了人们的活动范围和时间，日照时间的短暂，延长了人们待在室内的时间，而漫长的严寒却并不因为节气的改变戛然而止，即使是在春天中，寒冷还会顺着尚未解冻的冰面滑行上一段时间，在物质和精神都缺席的情况下，漫长的冬季让人感到低迷压抑，大概只有孩子盼着下雪，并从实现的愿望中汲取天然的快乐；大人自然不能都去堆雪人，但是也要做点事情对抗严寒和无聊，这大概就是从腊八开始，一系列民俗事宜如车轮战一样消耗着人们的时间和精力，从旧年直到正月十五；要看到这种消耗背后的积极因素，它让人们从蜗居的地方起身，将精神和心力融入进为过年所做的种种准备之中，而这个过程持续的时间超过一个月，大大缩短了冬天封锁的长度。
但是，这种“精神胜利法”却不能改变冬天的季节实质，而在那些重复不已的黄昏与黑夜中，诗人，又怎么会无动于衷地保持沉默呢
“风掠寒冰日向低”一句就给出了三个标志事物：风、冰和倾斜的太阳，此三者都是常见的叙事符号，即使是在冬天的语境中也并不稀奇，但精彩的就是将三者用什么样的视角联系起来，让它们彼此构成一个严密自洽的叙事结构；西北风从极北方的冻土地带咆哮而至，以冲刺的速度袭击早已失去温度的城市，它摇动光秃的树枝、筛乱行人的影子、敲打那些模糊的窗户，将那些写着字的纸片抛到空中，它愤怒或悲伤的嘶吼和呻吟，尤其是在向晚时分，如同钟表一样的准时，许多次，我看到树影在天花板上乱舞像是无数条挣扎的蛇，它们努力用身体盘绕风，可惜，猎物的速度超过了它们狙击的能力，使猎人反而成为被狩猎的目标。
当气温降至冰点之下，水，开始以另一种面目和禀赋呈现在人们眼前，对于那些从天而降的雪花，她们拥有微观视野中精致奇巧的结构和对称，堪称自然造化的鬼斧神工；而在肉眼的世界里，只有长时间、大面积的降雪才可以观摩雪的美；但是，冰与雪却有着天壤之别，我上下班的时候都要会从一座桥上经过，顺带可以看到结冰的护城河，在早晨冰面上铺满明亮的反光，让那些平滑镜面上的凸凹清晰可见；而在晚上，当我在路灯接力的灯光下返回时，沉睡的河水像是一块熟透的火成岩，灯光在冰面上不住打滑，变乱了舞步的节奏，光寻不到落脚和用力的支点，样子显得狼狈不堪，而冰面用黑色的皮肤藏起恶作剧的笑容，它要与黑夜一竞浅深，它拒绝再成为天空的镜像，它用屏住呼吸的静止让水流停下、等待、结冰，将光和热用大理石的平滑与花岗岩的坚硬推开，在零度之下经营着自己的王国和语法，我想象着在深夜里，冰面下的流水发出的呜咽正透过冰层回响在河面之上；这是冰的主力，在此之外，冰的面孔就非常诡异，那些形迹可疑的冰面，总是和错误地倾倒、管线的损毁，以及不知什么原因造成的排水联系在一起，这些冰并无美感可言，它像是城市系统一心要铲除的对象；而在远离资源和技术优势的城郊地区，这种面目可疑的冰迹仿佛更加普遍一些。
如果说风与冰是冬天的象征，而在它们内部的动态之中，向世界呈现的是一种恒常的静态；那么，太阳却是三者中惟一运行的事物，它规律地经过天空，升起、高悬、落下，所谓“冬日可爱”，是指太阳升至最高点的时候，而夕阳在古汉语传统中从来都被挥之不去的忧伤与哀愁环绕，诗人云“向晚意不适”，其中的文化心理动机正缘于此；黄昏已经让人意趣萧条，更无论是在冬日的傍晚，天地间惟一散发光热的天体即将隐没不见，而将大地和人类拱手于黑暗与寒冷统治的夜晚。
风与冰属于消极阵营，太阳属于积极阵营，如果说在两者之间维系着一种脆弱的平衡，那么在“日向低”的阶段里，积极的能量正从对抗的前沿撤退，而最终沦于失败，文字在我眼前展开的是一场悲剧，但却不是悲剧的结尾，而是从颠峰衰落的时刻，而预见到必然结果的一幕，而这一幕却比结尾蕴涵有更多的悲剧意味，因为结尾是悲剧的结果，而衰落才是结果的原因。
可以说，首句就为全篇定下了深沉的格调。
“远眺城郭深处迷。
”在这一句中有着不可忽视的地理暗号，“远眺城郭”就说明诗人身在城郭之外，而这观察角度与诗人卜居之地有着现实的吻合；“城郭”是指城市中心无疑，“深处迷”也容易理解，而城市中心究竟“迷”于什么呢
根据上文的时间提示，城市已经迫近黄昏，它的轮廓在薄暮的余晖之中汽化，笔直的线条被骤降的温度和模糊的光线侵蚀，断裂成虚线围括的各种形状，城市失陷在夜晚的第一轮进攻中，它在傍晚释放的夜色和寒冷中摇动红尘的白旗，作为黑夜的战利品，城市将居住在它内部的人们交给了黄昏。
二联“昏鸦野暮枯树老，垒圈残碑大国遗。
”视角从城市的远景拉回，向着暮色覆盖的田野投去意味深长的一瞥。
在无数个黄昏我目睹成群的乌鸦飞过城市的上空，有几次，为了欣赏乌鸦的飞翔，我独自一人爬到单位的天台上，在天空最后一丝光亮中见证着目眩神迷的一幕：乌鸦从停泊的树梢起飞，像是振翅而起的一群音符，它们在空中写下一行行乐谱；它们先是低飞，然后迅速爬高，从我头顶上编队飞过，向着更高更深的天空爬升；从四面八方汇聚而来的乌鸦在天空中集合，我曾经见过数千只乌鸦在空中不知去向的乱飞，它们让我想起夏日夜晚在灯光下聚集飞动的虫子，我所见到的只是换了一只面积更大的灯而已，乌鸦在天空中像是一团烧焦的飓风，向着四面八方冲撞，这是我不解的现象；而一般情况下，乌鸦从黄昏起飞，都是朝着日落的方向飞行，它们绵延不绝地在空中拓出一条墨色的天路，让我在仰望乌鸦黑铁般的意志时，总是禁不住在想：乌鸦栖息在哪里
飞行总有终点，乌鸦也有收敛翅膀和声音的地方，我的这个疑问在诗人的文字中得到了解答，读后感《浮沉迟数归绝脉——《庚寅腊月有感》读后感》。
乌鸦就栖息在城市的边缘地带，从它飞行的速度、起飞的时间来判断，乌鸦的目的地距离市中心并不非常遥远；飞翔在故事中的乌鸦有夜盲症，它们必须在太阳落山前返回栖居的家园，在那里寻求庇护，因为黑夜是乌鸦的死敌——猫头鹰——统辖的王国，看来，乌鸦在远离城市的地方安家，倒体现出思想者睿智的一面，它们在枯树上为响彻城市上空的乐章划上休止符；黑夜用它黑色的大氅隐藏了乌鸦的身体和梦境，让立于树枝上的乌鸦风化为时间的塑像。
而“垒圈残碑大国遗”一句，在季节和昼夜之外，透露出文化和精神世界的萧条，历史的文物正在被世俗生活挪用、转借，仿佛用绝版书烧火或将刀剑做废铁处理，假如我们自诩曾经有过一个文化繁荣的时代（历史上从来没有实现过这一点，因为那些“沉默的大多数”是不被认为，与文化建设有着丝毫关系），那么现在，无论任何程度上的文化积淀，早已经被我们消耗殆尽，精神产物上的长期赊欠，已经让人们的头脑在部分萎缩、退化，甚至坏死的同时，在其他部分获得了异常发达的进化，人们关心天气、粮食和经济，对于文化的伪劣和精神的粗俗欣然接受甚至甘之如饴。
我有一个未被证实的观点，用以检验一个国家的文化健康状况，那就是观察这个国家知识分子的生活水平以及普遍待遇，假如以建国以来的时间坐标来测试我的观点，那么，前三十年知识分子在“反右”、“文革”中几乎全军覆没，那么这三十年的文化建设与其说是停滞，不如说是猛开倒车；而后三十年，尤其是过去二十年，随着百姓生活水平的提高，知识分子自然也不能独立在这种进程之外，而这二十年的文化发展，且不论质量如何，至少是风生水起、咋咋呼呼，就像那些面目可疑的食品一样，在不能判断其安全、卫生的情况下，至少市场向消费者提供了商品，这总比拿着钱什么也买不着前进了一步，至于食用之后会产生什么后果，谁也无法保证，而不同于食物中毒的症候，精神的中毒却是一种长期的渗透，接近着“润物细无声”的灌溉效果，大约只有两种方法可以幸免于难：其一、先天的家庭熏陶、优质的教育资源、丰富的知识储备、开放的信息渠道、高尚的审美品味、恒久的精神追求……那么，这样几乎“完人”型的精神消费者，大概是不需要任何购物指导的，这样的人的确存在，不过数量少之又少，更无法学习复制，他们忙着营建自己的精神家园，对当前的文化状况做好了“持久战”的心理准备，在这里我也预祝他们可以抗战胜利；其二、也是对于我辈这样的草根而言，既然无力判断文化产品的真伪，又不想饮鸩止渴，彻底断送大彻大悟的可能，那么只有不看、不听、不说的“三不”主义，倒可以为日后的脱胎换骨保留一口真气。
我注意到，自己的理论似乎仍然不能合理地解释知识分子与文化的关系，是因为这个理论缺少了关键的一个常数——体制；假如将体制带入公式，又是另一番景象：比如说前三十年，新中国刚刚建立百废待兴，这个时候怎么会有纯粹意义上的“体制知识分子”呢
知识分子作为前朝遗留的资源，新政权如何决定他们的去向，在这一点上，毛是有见地的：1939年12月，在为中共央起草的一个题为《大量吸收知识分子》的决定中，就系统阐述了中共对知识分子的态度和立场，也是对“知识分子问题”第一次提出了较为系统的解决方案。
……在文中，对于“知识分子问题”，提出了三个原则性的解决要点：（1）“大量吸收知识分子加入我们的军队，加入我们的学校，加入政府工作”；（2）“充分注意拒绝敌人和资产阶级政党派遣进来的分子，拒绝不忠实分子……这类分子已经混入我们的党，我们的军队和政府者，则应该依靠真凭实据，坚决地有分别地洗刷出去”；（3）“对于一切多少有用的比较忠实的知识分子，应该分配适当的工作，应该好好地教育他们，带领他们，在长期斗争中逐渐克服他们的弱点，使他们革命化和群众化”。
——《选集》第2卷P619（《20世纪中国思想史》启良 P228）如果留意一下毛发表对知识分子处置意见的时间，那么就可以推论，在49年后，对于第二项的执行达到了登峰造极的力度；毛时代的结束，宣告着一个“后极权”时代的来临，而随着高考的恢复，权力将知识分子吸纳进体制的机制开始正常运转，体制内知识分子的数量不断增长，并决定了这三十年中形上领域的规模和底蕴，这也是让“知识分子－文化”理论失灵的缘故；因此，有必要对这个理论进行一条补充作为在本土应用时的校正，应该说文化的繁荣程度和体制外知识分子，或者说公共知识分子的生活水平呈正比；这样来看，真正的文化复兴降临，还需要时间，至少等到体制外的知识分子不必为温饱操心的时候吧。
三联“威权有地劫穷富，恶法无天慑华夷。
”这是全诗的“诗眼”无疑，也是全诗用力的支点，从前两联苍芒、悲凉的叙事铺垫中霍然起身，像是在拉满的弓弦上蓄势的箭，刹那间从凝视的目光中飞出，命中抒情的靶心；按照时下流行的说法，这一联非常“给力”，让体制精心包装的政策法规一时间皆为“浮云”；可惜啊，此“浮云”非彼“浮云”，在我看来只有“核子云”才可以与之媲美。
自古与生命和权力歃血为盟的土地，作为生长文明和希望的母体，在目睹了几千年的风雨飘摇和生死轮回之后，注定不能在一个新世纪的语序中登达彼岸，在市场经济和宏观调控的合谋下，赋予土地新的历史使命和赢利规则，紧随其后的就是以权力为后台的拆迁大军的高调登场；近几年，拆迁已经演变成一场“人民战争”，在民众中取得了共识，而我以为称之为“人权战争”似乎更加恰当，百姓的房屋就是公民基本人权之一——财产权的具象表现，而以拆迁队为代表的政府，或者说体制，正是向公民的基本人权发起了全方位的进攻；这是一场实力悬殊且胜负已定的战争，百姓的抗争手段是弱势，甚至悲壮的，从自焚到跳楼，这种示弱的方式，只有在这片大地和语法里才可以领悟其中悲愤和绝望的含义；当然，也有标准意义上的对抗，不过从可以接触到的媒体中难以知晓这方面的消息，不过，在武装到牙齿的拆迁队面前，这种民间抗争毫无招架之力；在这场“人权战争”中，百姓真正可以凭借的武器就是媒体、网络、更广泛的关注，以及来自公共空间的声音，这才是人民赢得这场战争的终极力量源泉；相较于历史上更加严重的人权灾难来说，“血拆”并非最残酷的暴行，但是为什么“血拆”成为社会的焦点，而那些饿死千万人的灾难却不为人所知
抛开体制模式的不同，不如说，网络的普及打开了体制信息封锁的缺口，同时促进了民众公民意识的觉醒，公民意识将原子状态的社会个体按照普世价值的向度重新整合，人们越发意识到，体制对他人人权的侵害，就是对我们自己，对每个人权利的侵害，我们正在与更多的人和愿望联系在一起，当越来越多的人关注“血拆”，每一次拆迁队的空降，就是对权力合法性以及体制执政能力的削弱和嘲讽，我注意到，政府已经出台关于叫停“强制拆迁”的相关政策，“血拆”是否可以在中华大地绝迹，人们拭目以待，但是，从民间的抗争影响体制做出改变，人们已经积累了宝贵的经验，它将开启公民社会加速建设的进程；但是，在这场“人权战争”中，民众的代价是惨重的，一个令人悲观的事实是：如果没有流血，如果不是以无辜生命为代价，就不能推动体制做出积极的改变。
这似乎是近些年来所发生的公共事件的规律，从“孙志刚事件”到“躲猫猫儿”，再到多起自焚拒迁事件，难道只有在流血的前提下，才能启动微观领域的改革，那么不禁让人疑问，要让体制开启政治体制改革，要付出多少鲜血和生命
法治是一个文明国家的标志之一，也是民主国家的普遍特征，法治本身也是普世价值的中心内容，体制将“法治”作为口头禅也念了不少年了，至今未见司法独立的可能，而庚寅年的一些国际事件又再次暴露出刑法与宪法，以及国际公约的抵牾甚至悖反，除了引起国际社会的普遍关注和呼吁外，也让全世界重新审视中国，一个经济突飞猛进的国家，一个坚持“特色”的国家，对于世界未来的格局和走向，将会产生什么样的影响，那些老牌的民主国家，正在改变对待中国的政策和态度。
虽然经过体制集中的消声，虽然网络上敏感词的设置已经达到匪夷所思的地步，虽然对媒体的管控力求将事件的影响降至最低，但是，庚寅年依然有着不可磨灭的历史意义，这一年，因为一个人，一个奖项，已经被载入史册，从这一年开始，民主的到来和实现，开始倒数。
末联“浮沉迟数归绝脉，回首千年一宴席。
”在三联掀起的抒情高潮之后，文字的水位开始回落，退回到全篇低沉的氛围之中，并从时间的浅滩返回历史的原点。
从“五·四”运动开始，科学和民主便已经在这片土地上扎根，比之于科学被普遍的接纳，成为现代人观念意识的组成部分，甚至新的迷信，民主可谓命途多舛，但是无论其生长环境多么险恶，一旦给予时间和政治上的宽松（即使是无意的）民主都会顽强生长，这也就是民主吁求在经历了几度历史劫难之后，却在新世纪中浴火重生，成为时代最强的呼声，这也就是千百万草根百姓对民主最本真朴素的需求体现，也是我们有理由相信并期待：民主必将在这片大地上成为现实
当然，民主不是靠坐等而来，人们必须为民主尽一份心力，如果可以，至少可以从“围观”开始，为民主站脚助威。
就在我畅想民主的光辉未来时，来自历史和那些被墨与血浸透的文字，在一个个黑夜提醒着我，这片古老大地遵循的轮回法则，那些用鲜血和土地签下契约的灵魂，那些饮恨吞声、埋骨穷泉的仇恨和诅咒，在一代代人之间变本加厉传递的不满和敌意，那些对生命和尊严的践踏与虢夺，那些受伤的身体和流血的灵魂还在大地上流浪呼号……在一个没有真正宗教信仰的社会中，在一个没有忏悔与宽容的传统中，在一个革命习俗悠久的语境中，如何能够用最小的成本完成民主的转型，或者说用一场不流血的改革取代几千年来因袭的流血的革命，留给权力的时间和余地已经不多了，但是，我没有看到体制有着手进行政改的意思，反倒是在远离民主的路上渐行渐远，而这条路的尽头却是清清楚楚的，那就是重蹈历史上那些专制王朝的覆辙；当民主为权力跳出历史循环的怪圈指点迷津时，体制却不愿放开手中的权力，反而将屠刀握得更紧，殊不知，那柄刀最后将把体制自己送上黄泉路，正所谓“浮沉迟数归绝脉”，似乎大地没有宽恕这个体制的愿望——即使时代已经开出了民主的药方，历史要用最古老的方式履行它的使命和正义；而那些继续饕餮着百姓膏脂的盛宴，未见有人离席，反而越来越多的人意欲分一杯羹；当广大的人民被普世价值启蒙，当他们拒绝继续充当宴席上的牺牲，就是这血的盛宴结束的时刻，同时，也是民主到来的那一天。
写于2011年1月16日至18日夜 〔浮沉迟数归绝脉——《庚寅腊月有感》读后感〕随文赠言：【这世上的一切都借希望而完成，农夫不会剥下一粒玉米，如果他不曾希望它长成种粒；单身汉不会娶妻，如果他不曾希望有孩子；商人也不会去工作，如果他不曾希望因此而有收益。
】
语文阅读题
我喜欢这是一部干净的，感情淡淡却又浓烈的温情小片，友情比爱情的分大。
4个亲如姐妹的女孩，人人有自己的烦恼，对小人物生活方向的思考，成长的烦恼，爱情的迷惘，对失去母亲的无法释怀。
通过一个暑假和一条神奇的牛仔裤联系在一起，找到了答案。
适合一人慢慢的看还喜欢一个数学资质奇高的男孩子，却因为家庭成长，有着逆反的心态，用智商羞辱了无数心里学家，知道遇见最后一个。
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改变自己，终于找到自己的方向，终于从新信任生活。
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还喜欢通过音乐表现内心感情，画面和剧情的完美结合，呵呵一个英国小镇，美国女影星和小书店老板，有人说这是现代版的罗马假日。
男主角不说话的时候，蓝色的眼睛和when you say nothing at all的背景音乐，唯美。
还有那句经典的台词，出自明影星的嘴里：我只知道我也是一个女孩子，站在一个男孩子面前，请求他爱她。
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也很好看，反映的也是一个男孩子从拾自我。
里面的舞蹈也很好此外，比较校园的片子，如下：1,〔超级推荐〕 2,贱女孩〔超级推荐〕 3,〔超级推荐〕 4,美人鱼〔超级推荐〕 5,舞出我人生〔超级推荐〕 6, 7, 8,倒霉爱神 9,儿女一箩筐 10,冰雪公主〔超级推荐〕 11,〔超级推12,辣妈辣妹〔超级推荐〕 13,物质女孩〔超级推荐〕14,疯狂金龟车 15,平民天后〔超级推荐〕 16,公主日记(不用说勒)〔超级推荐〕17,歌舞青春〔超级推荐〕[真的真得很灵]18, 19,麻辣宝贝〔超级推荐〕 20,恋爱刺客 21,美少女啦啦队〔超级推荐〕 22,12月男孩〔超级推荐〕 23,足球尤物 24,魔法双星 25,超完美男人〔超级推荐〕 25,劲歌飞扬〔超级推荐〕 26,纽约时刻27,奶牛美女 28,穿PRADA的恶魔〔超级推荐〕29,天生一对 30,高校天后〔超级推荐〕 31,像乔丹一样32,牛仔裤的夏天〔超级推荐超感人～〕 33,初恋的回忆〔超级推荐 欣慰～〕34,甜心辣舞〔超级推荐〕 35,花豹美眉 36,女兵报道 37,女生向前翻〔超级推荐 很立志
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