形容满腹经纶的成语
握珠 比喻满腹经纶，富有才学。
出处出三国·曹植《与杨德祖书》：“当时，人人自谓握灵蛇之珠，家家自谓抱荆山之玉。
” 笔头生花 比喻写作能力大有进步。
也形容文章写得很出色。
出处：唐·冯贽《云仙杂记》卷十：“李太白少梦笔头生花，后天才赡逸，名闻天下。
” 笔下生花 比喻文人才思俊逸，写作的诗文极佳。
出处：五代·王仁裕《开元天宝遗事下》：“李太白少时梦所用之笔头上生花，后天才赡逸，名闻天下。
” 才高七步 形容才思敏捷。
出处：南朝·宋·刘义庆《世说新语·文学》：“文帝（曹丕）尝令东阿王（丕弟曹植）七步中作诗，不成者行大法；应声便为诗曰：‘煮豆持作羹，漉豉以为汁；箕在釜下燃，豆在釜中泣。
本自同根生，相煎何太急
’” 彩笔生花 比喻才思有很大的进步。
出处：元·汤式《赏花时·戏贺友人新娶》：“翠袖分香行处有，彩笔生花梦境熟。
” 操翰成章 翰：鸟毛，借指毛笔。
拿起笔来就写成文章，形容文思敏捷，有文才。
出处：《三国志·魏书·徐干传》：“干为司空军谋祭酒掾属，五官将文学。
”裴松之注引《先贤行状》：“干清玄体道，六行修备，聪识洽闻，操翰成章。
” 出口成章 说出话来就成文章。
形容文思敏捷，口才好。
出处：《诗经·小雅·都人士》：“彼都人士，狐裘黄黄，其容不改，出言成章。
” 斗酒百篇 饮一斗酒，作百篇诗。
形容才思敏捷。
出处：唐·杜甫《饮中八仙歌》：“李白斗酒诗百篇，长安市上酒家眠。
” 对客挥毫 比喻文思敏捷。
毫，毛笔。
出处：宋·黄庭坚《病起荆江即事》诗之八：“闭门觅句陈无己，对客挥毫秦少游。
” 锦心绣腹 形容优美的文思，华丽的辞藻。
出处：元·汤式《一枝花·冬景题情》套曲：“他有那锦心绣腹，我有那冰肌玉骨。
” 锦胸绣口 犹言锦心绣口。
形容文思优美，词藻华丽。
精神满腹 形容富有才智，满腹经纶。
出处：《晋书·温峤传》：“深结钱凤，为之声誉；每曰：‘钱世仪精神满腹。
’峤素有知人之称，凤闻而悦之。
” 立马万言 倚靠在马旁，马上写成一篇文章。
形容才思敏捷。
出处：宋·王十朋《梅溪王忠文公集·上太守李端明书》：“唐翰林应长庚之梦，世号谪仙人，立马万言，而文章为天下之法。
” 流水行云 形容文章自然不受约束，就象漂浮着的云和流动着的水一样。
出处：宋·洪咨夔《朝中措·寿章君举》：“流水行云才思，光风霁月精神。
” 满腹经纶 经纶：整理丝缕，引伸为人的才学、本领。
形容人极有才干和智谋。
出处：《周易·屯》：“云雷屯，君子以经纶。
” 梦笔生花 比喻写作能力大有进步。
也形容文章写得很出色。
出处：五代·王仁裕《开元天宝遗事·梦笔头生花》：“李太白少时，梦所用之笔头上生花，后天才赡逸，名闻天下。
” 七步成诗 称人才思敏捷。
出处：南朝宋·刘义庆《世说新语·文学》：“文帝尝令东阿王七步中作诗，不成者行大法；应声便为诗曰：‘煮豆持作羹，漉菽以为汁；萁在釜下燃，豆在釜中泣；本自同根生，相煎何太急
’帝深有惭色。
” 七步成章 称人才思敏捷。
同“七步成诗”。
出处：明·罗贯中《三国演义》第七十九回：“丕又曰：‘七步成章，吾犹以为迟。
汝能应声而作诗一首否
’” 七步之才 形容才思敏捷。
出处：南朝宋·刘义庆《世说新语·文学》：“文帝尝令东阿王七步中作诗，不成者行大法；应声便为诗曰：‘煮豆持作羹，漉菽以为汁；萁在釜下燃，豆在釜中泣；本自同根生，相煎何太急
’帝深有惭色。
” 燃萁之敏 后因以之喻文思敏捷。
出处：相传三国魏曹植在其兄曹丕的胁迫下七步成诗，诗中有“萁在釜下燃，豆在釜中泣”语。
宋·宁参《白水县斋十咏》序：“曾无击钵之音，但愧燃萁之敏。
” 日试万言 一日写上万字的文章。
形容富有才华，思路敏捷。
出处：唐·李白《与韩荆州书》：“必若接之以高宴，纵之以清谈，请日试万言，倚马可待。
” 生花妙笔 比喻杰出的写作才能。
出处：五代·王仁裕《开元天宝遗事·梦笔头生花》：“李太白少时，梦所用之笔头上生花后天才赡逸，名闻天下。
” 生花之笔 比喻杰出的写作才能。
出处：五代·王仁裕《开元天宝遗事·梦笔头生花》：“李太白少时，梦所用之笔头上生花后天才赡逸，名闻天下。
” 思如涌泉 才思犹如喷出的泉水。
形容人的才思敏捷，才力充沛。
出处：《旧唐书·苏颋传》：“舍人思如涌泉，峤所不及也。
” 脱口成章 出口便成文章。
比喻才思敏捷。
唾地成文 形容文思敏捷。
出处：唐·冯贽《云仙杂记》有“唾地成文”一目，赞李贺云：“有人谒李贺，见其久而不言，唾地者三，俄而成文三篇。
” 文不加点 点：涂上一点，表示删去。
文章一气呵成，无须修改。
形容文思敏捷，写作技巧纯熟。
出处：汉·祢衡《鹦鹉赋序》：“衡因为赋，笔不停辍，文不加点。
” 文无加点 形容文思敏捷，写作技巧纯熟。
同“文不加点”。
五步成诗 唐史青能五步成诗。
后用以比喻才思敏捷。
出处：清·沈炳震《唐诗金粉·敏悟》：“青上书自荐能诗，云：‘子建七步，臣五步之内可塞明诏。
’明皇试以除夕、上元、竹火笼等诗，应口而出。
上称赏，授以官。
”今存《应诏赋得除夜》一首，见《全唐诗》卷一一五。
下笔成篇 形容文思敏捷。
同“下笔成章”。
出处：三国·魏·曹植《王仲宣谏》：“发言可咏，下笔成篇。
” 下笔成文 一下笔就很快写成文章。
形容文思敏捷，才华横溢。
出处：三国·魏·曹植《王仲宣诔》：“文若春华，思若涌泉；发言可咏，下笔成篇。
” 下笔成章 一挥动笔就写成文章。
形容写文思敏捷。
出处：三国魏·曹植《王仲宣诔》：“发言可咏，下笔成篇。
”《三国志·魏书·陈思王植传》：“言出为论，下笔成章。
” 下笔千言 千言：长篇大论。
形容文思敏捷，写作迅速。
出处：宋·曾巩《送丰稷》：“读书一见若经诵，下笔千言能立成。
” 下笔如神 指写起文章来，文思奔涌，如有神力。
形容文思敏捷，善于写文章或文章写得很好。
出处：《旧唐书·陆贽传》：“其于议论应对，明练理体，敷陈剖判，下笔如神，当时名流，无不推挹。
” 下笔有神 指写起文章来，文思奔涌，如有神力。
形容文思敏捷，善于写文章或文章写得很好。
出处：唐·王勃《绵州北亭公宴序》：“五际飞文，想群众之不让；一言留赠，知下笔之有神。
” 行云流水 形容文章自然不受约束，就象漂浮着的云和流动着的水一样。
出处：宋·苏轼《答谢民师书》：“所示书教及诗赋杂文，观之熟矣；大略如行云流水，初无定质，但常行于所当行，止于不可不止。
” 一挥九制 一提笔就能写出九道制书。
指文思敏捷。
出处：宋·欧阳修《集贤院学士刘公墓志铭》：“尝直紫微阁，一日追封皇子公主九人，公方将下直，为之立马却坐，一挥九制数千言，文辞典雅，各得具体。
” 倚马可待 倚在即将出发的战马前起草文件，可以等着完稿。
比喻文章写得快。
出处：南朝·宋·刘义庆《世说新语·文学》：“桓宣武北征，袁虎时从，被责免官，会须露布文，唤袁倚马前令作，手不掇笔，俄得七纸，殊可观。
” 倚马千言 倚马：靠着战马。
倚靠在即将出发的战马前起草文件，千言立就。
形容才思敏捷。
出处：南朝宋·刘义庆《世说新语·文学》：“桓宣武［桓温］北征，袁虎时从，被责免官。
会须露布文，唤袁［袁宏］倚马前令作。
手不掇笔，俄得七纸，殊可观。
” 语妙天下 形容言语精妙无比。
出处：《汉书·贾捐之传》：“君房下笔，言语妙天下。
” 援笔成章 援笔：拿起笔来。
拿起笔来就写文章。
形容文思敏捷。
出处：唐·蒋防《霍小玉传》：“生素多才思，援笔成章。
” 援笔立成 援笔：拿笔。
拿起笔立刻写成。
形容才思敏捷。
亦作“援笔成章”、“援笔而就”。
源泉万斛 比喻文思涌溢。
出处：宋·苏轼《文说》：“吾文如万斛泉源，不择地而出。
” 言语妙天下 形容言语非常精妙。
出处：《汉书·贾捐之传》：“君房下笔，言语妙天下。
”
形容“满腹经纶”的诗句有哪些
水浒传读后《水浒一书记述了以宋江为首的一百零八从聚义梁山泊,到受朝廷,再到大破辽兵,最后剿灭叛党,却遭奸人谋害的英雄故事.读完全书,印在我脑海里挥之不去的只有两个字:忠,义. 忠,即是对自己的祖国,对自己身边的亲人,朋友尽心竭力.宋江在种种威逼利诱之下,仍然对自己的祖国忠心耿耿,这就是忠;林冲的妻子在林冲被逼上梁山之后,对高俅之子的凌辱,宁死不屈,最终上吊自杀,这也是忠.在当今这个社会中,相信很多人都能做到一个忠字,但是,却很少有人能够做到一个义字. 一个义字,包括了太多的内容.《水浒传》中一百零八好汉为兄弟,为朋友赴汤蹈火,两肋插刀,就只为了一个义字;为人民除暴安良,出生入死,也只为一个义字.由此可见,一个义字虽然只有三笔,有时却要用一个人的生命去写.在现实生活中,给人让座几乎谁都可以做得到,但救人于危难之中却不是谁都可以做到的.因为它需要有相当的勇气,甚至是一命换一命的决心. 义,可以解释为正义.一个具有强烈的正义感的人,就是一个精神高尚的人.古往今来有多少英雄好汉,舍生取义.难道是他们不怕死吗?他们为了正义,为了真理可以奋不顾身,因为强烈的正义感清楚地告诉他们,什么是不该做的,什么是值得用生命去奋斗的.一个没有正义感的人,是不会理解这些的.因为他的正义感已被麻木所吞噬,奋斗的激情已经被冻结,只是他的灵魂被社会中一些丑恶的东西同化了. 读了《水浒传》有感_300字 《水浒传》是人人皆知、家喻户晓的一部经典名着，虽然大家读后的感受不一样，收益也不一样，可它全文灌输一个思想：对国家要“忠”，对朋友要“义”，对父母要“孝”，更让人懂得什么叫知恩图报，什么叫忠孝两全。
我在日夜啃读这本书后，感受也非常深刻。
印在我脑海里挥之不去的是：及时雨宋江和小旋风柴进的仗义疏财，武松高大魁梧、单身决斗猛虎的勇猛和豪爽，吴用的足智多谋，更难得的是外表粗鲁的李逵却有一颗非常善良孝顺的心……。
这些情节像电影一样，一幕一幕的一直在我脑海里回放。
读完这本书，我思绪万千，我的心情久久不能平静。
我感谢我母亲给了我生命，感谢老师无怨无悔的教我知识，更感谢我的祖国这么强大，有这么好的条件，让我们无忧无虑、幸福的生活。
读完这本书，我体会到一定要关心亲人，关心同学，孝顺父母，感恩老师，感恩祖国。
我在暗暗发誓：以后一定要好好读书，认认真真学习，明明白白做人，长大后做一个对国家有用的人，不辜负父母和老师的期望。
我非常喜欢《水浒传》这本书
初读了《水浒》_读了《水浒传》有感 在漫长的暑假中，我初读了四大名着之一——《水浒传》。
它通过各种艺术手段，成功地塑造了一系列人物典型，让我认识了在梁山聚义的一〇八名好汉。
在梁山聚义的一〇八名好汉都是被迫走上起义道路，这种逼迫来自两个方面：一是不甘忍受恶势力的压迫而奋起反抗，二是在起义军的逼迫下加入梁山好汉的队伍。
这部小说反映了当时朝廷的迂腐，想必作者在写《水浒传》时心中充满悲愤，表达了他对朝廷的不满，才能把水浒人物刻画得如此生动，心理活动描写得如此详细，环境渲染得令人觉得身临其境吧
我喜欢花和尚鲁智深的急中生智。
他三拳打死郑屠，就在这大祸临头之际，鲁智深一面骂着：“你诈死，洒家慢慢和你理会。
”一面“大踏步地”走了。
假若把鲁智深换成我，我一定会傻站在原地，任别人把自己抓走的。
我也喜欢石秀敢作敢为、临危不惧的性格特征。
卢俊义被绑缚法场，刽子手已举起屠刀，在这千钧一发之际，前来打探消息的石秀大叫一声：“梁山泊好汉全伙在此。
”从楼上跳下来独自劫法场。
而我就没有这种敢作敢为的精神。
有一年我过生日，请了许多小朋友吃蛋糕，吃着吃着，妈妈突然提议让我唱首歌，我却怯怯地摇摇头，心想：当着这么多人的面唱歌哪里好意思啊。
所以，我应该向石秀学习。
我还喜欢宋江。
宋江在浔阳楼喝酒，说醉话以及在墙上题反诗，表现了他满腹经纶壮志未酬的苦痛。
他是借着酒力来吐出心中的不快，也只有在这种沉醉、狂放的状态中，他才能写出如此大胆的诗。
读了这本书，我了解了中国古代的历史，水浒英雄们的反抗精神和封建社会腐败的一面。
《水浒传》的确是一本耐人寻味的书。
泉州市实验小学六暑假读后感--读了《水浒传》有感_ 读过《水浒传》，不禁感慨万千…… 看梁山第一头领宋公明，开始觉得忠义两全，然后又觉得他真能忍，其他官员欺负宋江，宋江也不说一句话，不反抗一次。
但是事情出现了转机，晁天王为报答救命之恩，好心好意让宋江坐第二把交椅。
从此，吴不离宋，宋不离吴的局面开始了。
宋江是个有义的人，但是又为何又做出架空晁盖，毒死黑旋风等不义之举呢
很简单，宋江是个小小芝麻官，没什么理想，能在江湖上混个“及时雨”“山东呼保义”等称号就已知足。
但后来上梁山，做了副寨主。
权力大了，想法也就膨胀起来。
还想弄一个忠义两全的高境界，所以总想着招安。
宋江也是好汉中最不洒脱、最不自由的、每每捉来的有名望之士，宋大哥总是有着三部曲，一是喝退绑绳的小卒；二是亲自解绳；三是鞠躬倒茶。
真能网络人心，也不嫌麻烦。
可见，在创业之期，宋江还是“他时若隧凌云志，敢笑黄巢不丈夫”的。
说道洒脱还数二龙山老大鲁智深。
打镇关西犯官司，是为了救一对并未有交情的父女。
后来当了二龙山一把手，相邻的还有桃花山和白虎山。
这两个山头与二龙山绝对不在一个层次，但鲁达并没有兼并山头的意思，何等洒脱
再后来，武松要跳槽，不跟二龙山干了，鲁提辖顺水推舟，接受了宋江的“招降”。
晁天王一看不高兴了，这不是明摆着抢老大的风头嘛
负气要带兵打仗，又中毒箭身亡。
临死之前，说谁抓住史文恭谁就坐山寨之主，但晁盖也不想想，那么多头领都是宋江招来的，叫别人当众头领能乐意吗
可怜晁天王，白手打拼的梁山泊，都拱手给了宋公明，可悲
可叹
宋大哥一门心思想招安，可以说吴学究起了极大地作用。
吴用真阴，乃真小人也
晁天王在世之时，他远晁亲宋，二把手和三把手联合对敌晁盖。
还有朱武，朱武的本事和吴用差不了多少，可人家智多星排天罡第三，朱武呢
别说第三，连天罡星也没混进去。
神机军师当初可是少华山坐第一把交椅，为什么不能得到重用呢
很简单，嫉妒之心人皆有之，吴用唯一可抗争的只有朱武，于是，把朱武调到卢俊义的手下，卢俊义是副手，不敢，也不能与宋江抗争，朱武知道有聪明也没地方使。
梁山招安，朱武找公孙胜求仙去了。
而吴用、花容吊死在宋江墓前，林冲郁郁不得而终，真可谓聪明反被聪明误。
而鲁达、武松这等莽汉，反而明哲保身，善始善终。
当然，最聪明的还属燕青，没有受到迫害，挑着一担金银财宝走了。
宋江的确是忠，只可惜愚忠，还害着一帮弟兄上刀山、下火海。
只活得二十三人。
是非功过，难以评说。
篇一: 刚接到这个题目的时候着实吃了一惊,我看《水浒传》已经是3年前的事了,剧中人物早已忘了一大半;而且我最喜欢的是《三国演义》,《水浒传》本来就没认真看.迫不得已,只得从网上下了一套好好研读,竟发现:其实水浒传真的是不错. 第一点,也是最引人入胜的一点,就是书中那一百单八将.人物虽称不上个个性格鲜明,但也每人都有自己的拿手绝活,例如浪里白条张顺水性奇佳,玉臂匠金大坚石刻技术拔群,还有入云龙公孙胜令人闻风丧胆的魔法,哪一个不是人中奇才 有人说《水浒传》里108将是勉强凑齐的,就是为了凑传说中的108星.我也不否认这点,可如果要是真的有多少些写多少,那么不仅少了一份奇幻色彩,也丢失了一百单八将从天而降的意义,水浒传在人物塑造方面可谓是极品. 第二点就是《水浒传》中对剧情的刻画描述.《水浒传》从九纹龙大闹史家村到一百单八将聚一堂,从宋江大破连环马到宋公明全夥受招安,中间事情的繁琐,人物的众多,令人望而生畏.可施耐庵却用自己优秀的文笔将如此长的故事娓娓道来却丝毫没有拖沓之感,而且一环套一环,使读者不由得继续往下看,仿佛自己到了真实的故事中去了一般,真是让人叹服. 第三点我要说的是《水浒传》对于历史的记述.大家可能都要笑我吧,这样一个类似于科幻神话的故事,根本就是瞎编,哪有什么真的历史.的确《水浒传》是神话故事,可他对当时民不聊生,奸臣当道,外敌入侵,军队战斗力下降的社会从一个特殊的角度进行了剖析.你们想,如果人民生活舒适,那么怎么会有100多好汉奋勇起义 如果忠臣当道,那么为什么高逑会当宰相 如果国家太平,那么金朝来干吗 如果军队丰足,那么何必招安呢 在我看来,水浒传不止是一本有意思的小说,更是一本反映当时社会的历史书. 我说了这么多,其实没什么用,只不过把《水浒传》好的地方举了出来而已,我还依旧喜欢《三国演义》.所以,每个人心目中的好书是不一样的,我希望我们每个人都能找到自己喜爱的,有意义的好书. 篇二： 《水浒传》这本书讲述了以宋江为首的一百零八好汉从聚义梁山，到受朝廷招安，再到大破辽兵，最后剿灭叛党，却遭奸人谋害的英雄故事。
读完全书，给我脑海里留下深刻印象的只有两个字：忠，义。
义，可以解释为正义。
一个具有强烈的正义感的人，就是一个精神高尚的人。
古往今来有多少英雄好汉，舍生取义。
难道是他们不怕死吗?他们为了正义，为了真理可以奋不顾身，因为强烈的正义感清楚地告诉他们，什么是不该做的，什么是值得用生命去奋斗的。
一个没有正义感的人，是不会理解这些的。
因为他的正义感已被麻木所吞噬，奋斗的激-情已经被冻结，只是他的灵魂被社会中一些丑恶的东西同化了。
一个人，可以不相信神，却不可以不相信”神圣”。
当前，我们作为祖国的教育者，最主要的任务就是把我们的祖国的后代培养成为新一代人才，以把我们祖国建设成为更富强昌盛的国家。
因此，这也是我们民族大义的根本所在。
让我们相信这一份”神圣”，用自己的双手去维护这一份”神圣”。
篇一： 四大名著之一的《水浒传》总算被我啃完了，好辛苦!不过，我总算明白了很多道理。
不必说宋江和小旋风柴进的仗义疏财，也不必说武松漂亮的醉拳，吴用的足智多谋。
单说天真烂漫的李逵，他颇有些野，一身鲁莽庄稼汉和无业游名的习气，动不动就发火，遇事不问青红皂白，总是一说二骂三打。
结果不是吃亏就是后悔，但是却有“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的气概，最重要的是他身上有一种英雄气概，有一种愿意为兄弟两肋插刀的仗义，他这一点让我尤其感动。
我试想，假如让他来到我的身边，相信没有多少人能有他这样的魅力。
这不是因为他的相貌，也不是因为他有所么高挑的身材，更不会是他有大把的财富，就一点，就是他那在别人眼中芝麻大的优点。
请不要小看他那芝麻大的优点，在这世界上就要灭绝了。
我总觉得我们在生活中对于朋友甚至亲人少了一份亲情，少了一份哥们儿友情。
我清楚的记得，在我咿咿呀呀学语时，我经常毫无顾忌的到邻居家吃饭，没有礼节，没有拘束，只有欢乐。
邻居家的姐姐现在和我还是和原来一样好。
在我哭着闹着不上幼儿园时，我们和邻居经常一起聊天，但是我们开始装上了一扇木门。
现在当我知道为了未来奋斗的时候，我家的门也变成了三厘米厚的防盗门。
这就像一条河，让我们和邻居的感情隔在天地两岸。
这就像《礼记》里说的：“今大道即隐，天下为家。
各亲其亲，各子其子，货力为己。
” 我们的社会很自然的少了一份爱，一份及其重要的爱——一份关怀。
对于关怀，也许只需要一句简单的问候，或者是一个会心的微笑，就能让人喜笑颜开，就让人感受母亲般的关怀。
不要太吝啬，一句问候、一个微笑不会让你失去什么，只能让你的人格得到升华。
篇二： 半个月，我终于把这本《水浒传》囫囵吞枣的咽下了，不论是林冲风雪山神庙，还是武松血溅鸳鸯楼，不论是宋江三打祝家庄，还是吴用智取大名府……都让我反馈出许多为人处事的大道理。
施耐庵以“忠义”为核心独具匠心的用宋元时期的俚语塑造了着流传千古的《水浒传》它的风采和文理打造出了中国文学史上第一部文学著作。
《水浒传》以林冲雪夜上梁山为起点，一点一点，一步一步，至梁山伯英雄排座次为顶点，此后有逐渐下降，至宋公明衣锦还乡为终点，在这短暂的时间里，《水浒传》生动形象的展现出了一百零八位好汉上梁山的缘由：有的是官逼民反，有的是意气相投有的是……还真实的反映出了宋末时期国家统治的黑暗：是国君昏庸无能，是奸臣巧弄权…… 《水浒传》栩栩如生的刻画了一个个鲜活的人物，每一个人物都张扬着其独有的性格特点，如李逵临终前的三声“罢，罢，罢”，不仅添实了他有血有肉的身躯，也增添了他忠肝义胆的神色。
如花荣、吴用，自缢在宋江和李逵的墓旁，这不仅写出了他们视死如归的勇敢，也写照其义薄云天的刚毅。
如燕青出走前的一个笑容，不仅描绘了他清淡出尘的视野，也侧面烘托出卢俊义对燕青的另一次刮目相看……比比皆是，吴用智取生辰纲是义，朱仝放宋江是义，武松怒杀潘金莲和西门庆也是义……柴进、燕青深入方腊敌营是忠，鲁智深、武松、刘唐等六人被乔道清所捉临危不惧，誓死不降是忠，宋江归顺朝廷，还是忠…… 水浒好汉们那一件件悲壮的故事，时而令我义愤填膺，时而令我泣涕如雨，时而令我应接不暇……真是梁山水浒已成梦，后人凭吊空牢骚啊……
想问问满腹经纶这个相声的中心思想（讲的道理）是什么呢
这个台词你在网上一百度一大堆，不过需要提醒你的是，《满腹经纶》有2个版本，内容有些不同。
一个是他们参加选拔时说的相声，一个是北京台的相声。
水浒传第14回的读后感
水浒传每回读【一】 “吴用”，名字明晃晃地刻在正文第十四回上。
我“扑哧”一声笑了出来。
两个宋体字在面前抹开时，脑袋中显现一个想法：多滑稽纠结的名词，外号“智多星”的先生竟取了个这么懦弱的姓名。
而当我合上书本的那一刻，心中难以相信，作者取名在某种意义上达到了人如其名的境界。
吴用的无常是他无用的根本，他的无用是存在的。
人们普遍知晓吴用是梁山排名第三，出谋划策的军师。
他满腹经纶，足智多谋，常以诸葛亮自比，道号“加亮先生”，掌管着山寨的机密。
在他的生涯中，智取了大名府梁中书给蔡京献寿的十万贯生辰纲，宋江酒醉写反诗被捉后用计劫法场，利用双掌连环计攻克了祝家庄，假扮算命先生把“玉麒麟”卢俊义骗上了山，后用无头帖子和大火救人，另外辅佐征伐辽国，功绩显著。
每当吴用出场，越发觉得这个人渗出一股子超人的气息，如同一颗天机星，欣然自若地屡出奇言。
不少人憧憬地认为，吴用就是那个时代的博士，是梁山智慧的代言人，他的名字只不过是作者开的玩笑，平添的一点儿笑料罢了。
所以我总不忍心再回顾文字中透露出的小瑕疵。
施耐庵在塑造吴用时微妙地定了性。
吴用的出场就很有意思，是一个既像秀才又像兵的形象。
这个形象暗示着他不中第的命运，迫切希望成才的心情在受到王伦的启发后得以释放。
吴用选择走速成道路，想迅速成名成家，这也就为今后他本身的问题作了一个开端。
的确，他很快上了梁山，让周围人对他的本事心悦诚服。
然而，“非求益者也,欲速成者也”。
吴用特别喜欢说“等我略施小计，就让某人上当”，结果往往是牵扯进了自己或伙伴。
这种速成伴随着速败，就像是一个学生面对无数次考试，得到高分洋洋得意，下一次便考砸，低落的心情中再次奋斗，再次成功，演变成一种红绿交加的股市走向。
出国留学网 表面上，吴用最大的亮点就是用计，最典型的事件是“智取生辰纲”。
其实这个案例，在他一开始带着伙伴住店的时候就写下败笔了。
店老板登记姓名时，吴用抢上前说一行人姓李，木子李。
这些好汉都是当地人，就算你不报上自己的名号，城镇里朝夕照面的人也都知道你的身份，何况是已经有名气的好汉们。
而且，吴用自己也是人尽皆知的，他每天都任职教师，孩子们的家长心里就纳闷了：“先生什么时候姓李了?”反倒给人留下稀奇古怪的印象。
之后老板询问是哪儿人，原意是给个台阶下，谁料想，吴用操着本地口音回答他们是从外地来的，简直是放着证据让别人抓，造成了虎头蛇尾的结局，劫得很漂亮，遛得那叫个不美观。
这种事他干的还不止一件。
比较出格的，是伪造书信的那一回。
当初，宋江在酒楼写反诗被捕，吴用以知府父亲的名义写信来完善劫人的计划，落款却写了父子之间绝不可能用到的讳称，直到“神行太保”戴宗撒丫子跑出好远才发觉，连声叫苦，考虑得实在不周到，恰恰更加证明他虎头蛇尾的性格。
甚至是在操纵卢俊义上下梁山的过程中，本该派人跟着的时机却大撒手，等卢俊义涉险被救出后，方想起漏掉的那一步，“玉麒麟”险些葬身山下。
客观来说，正是因为计谋的单一和实力的不济，他在军师的座位上破绽百出。
他一生的写照只有四个字——且顾眼下。
就连朝廷招安的事，在吴用的策划下越来越离谱，对话发展为战争，最后由宋江出马才收场，商议的结果也没有达到吴用一开始的目的。
这样看来，吴用只是善于运用小聪明，而无大智慧了。
很多时候，在学习生活中，时不时会发起思想的战役。
做一个好学生，无疑是要懂得运用战术。
但很多时候，我们要对小聪明和大智慧进行选择，不一味只求其一。
吴用的“性格决定命运”验证了这一点，在水浒那些事里刻下了最深，最耐人寻味的痕迹。
观相声感想500字..........
听相声有感 在春节期间，我听了一段西安相声演员苗阜和王声说的相声《满腹经纶》，让我回味无穷。
这是一段很有趣的相声，它其中有三处非常搞笑，也很有讽刺性。
第一处是讲《山海经》中精卫填海，却把其中的故事讲成了汪精卫大汉奸，带过来就填海，浮出来按下去。
还有一处有趣的是，苗阜讲愚公移山，之后玉帝就看见了，带了两个黄金力士，把山搬开了，结果山下压了两个妖怪，一个蛇精，一个蝎子精，都给放出来了，得亏愚公有个七彩葫芦籽，种在地上，变做七个葫芦娃，把蛇精、蝎子精给灭了，后来隐居在山林里，外国有个公主不知得罪了谁，躲在他们居住的小屋之内，之后，公主的后妈来了，变成了一个卖苹果的老太太，公主因为咬了一口苹果死了，剩下来半块乔布斯拿走了；还有更让人啼笑皆非的是，他们把“哪吒闹海”说成了“哪（na）儿托脑海”，之后还说哪吒和夜叉打起来了，打得大海卷起了巨浪，过了一会儿把金山寺给淹了
这段相声不但给了大家欢乐，我想，把愚公移山的故事和白雪公主、葫芦娃给连着一起，也是讽刺了有些人不好好看书，不求甚解，引用故经典故事，胡说八道，造成了一种快餐式的“垃圾文化”，讽刺了当代社会文化的不良现象。
我以前很少听相声的，因为说相声不加夸张的舞台动作是很难演的，我之前听的相声不像小品那么搞笑，但我听完《满腹经纶》后，我改变了这个想法。
这几天我常常听《满腹经纶》，但我听到搞笑处，依然能捧腹大笑，这也证明了它是一部很好的相声，大家有时间也听听《满腹经纶》吧
小兵张嘎读后感150字
[张嘎读后感150字]小兵张嘎读后感150字读《小兵张嘎》有感这本书主要了抗日战期，日本人侵略村子，杀死了许多无辜的村民，小兵张嘎读后感150字。
张嘎的奶奶重伤，不久去世，张嘎万分难过，在他失去了这唯一的亲人后，他做出了一个惊人的决定——参加八路。
他要到队伍上去打鬼子，为他的乡亲们和奶奶报仇雪恨。
小兵张嘎这种初生牛犊不怕虎的胆量和宁愿不要性命也要救革命的精神令我难忘。
最令我佩服的是他那股嘎劲儿，那是一种坚韧不拔的精神。
是遇到困难决不放弃的精神。
他勇敢机灵，但只有十三岁就力争在战场，为祖国，为全村人，更为了奶奶，他坚毅的选择了这条革命路。
想到他为了得到一把手-枪而绞尽脑汁的想办法时，也为他的执着所感到敬畏了。
他虽然年纪小，但他的精神不得不让人为之感叹文人们用坚定有力的语言来丰满我们祖国的灵魂，表达出对祖国的热爱与希望。
小嘎子没有满腹的经纶，但他有满腔的热血，他用自己卑微的生命来换得一个名族的尊严。
他永远本着一股不怕牺牲，只为把小日本赶出属于我们自己的国土的心态，一直的战斗下去。
张嘎跟我们一样，才只有十三岁，一个五彩的年龄。
但他却自此踏上了革命的道路，肩负起保卫祖国的使命。
我们如今的的生活是那些革命先烈们用生命与信念铺织出来的，这一点我们必须牢牢的记祝读了这本书后，我深深的感到我们今天的幸福生活来得多不容易。
我们在父母怀里撒娇时;当父母帮我们安排好生活时;我们应该更加珍惜，读后感《小兵张嘎读后感150字》。
因为这是建立在无数的像小兵张嘎一样的革命先烈用生命和鲜血换来的。
生活在蜜罐中的我们，无法像战争年代为革命事业而奋斗的人那样坚强伟大。
那么我们不是应该倍加珍惜美好的现在吗?为祖国也进一份微薄的力量哪吗?2.读红色经典 树理想信念——读《小兵张嘎》有感90年的风雨历程，书写了中华民族的复兴;90年的风雨历程，演绎了英雄儿女不屈的抗争;90年的风雨历程，塑造了中国共-产-党不屈的灵魂。
岁月如歌，在跳动的音符上，我们见证了革命者斗争的艰辛;时光若水，在回旋的清波中，我们体味了革命者英勇的斗争。
读红色经典历史的足迹伴着点点的星光，呈现在世人面前。
我们不得不正视那曾经屈辱的过去，我们不得不重拾那写满艰辛的红色记忆。
《小兵张嘎》想必没有人会感到陌生。
那个机智、勇敢、率真、执拗的小男孩是我们心中永远的英雄。
在花香袅袅地早晨，伴着悠悠的书香，让我们穿越历史的时空，走近张嘎。
张嘎生活在抗日战争时期，他的童年在枪林弹雨中度过。
也正是因为如此，他的童年有着与我们不一样的色彩。
面对日军，他机智勇敢;面对亲人，他坚强孝顺;面对朋友，他有情有义;面对正义，他顽强抗争。
这就是张嘎，这就是他最吸引人的地方。
他的不屈，他的执拗，他的率真，他的顽强，他的一切，洗涤着千千万万中国人民的心。
读红色经典，让我们重拾峥嵘岁月里的记忆;读红色经典，让我们重温屈辱历史中的情怀。
树理想信念五千年华夏文化，让中国在世界闻名;90年波澜壮阔，让世界重新审视中国。
往事不堪回首，再回首，只见那东方的雄狮顽强奋斗。
90年，中国翻天覆地;90年，中国日新月异。
那战火纷飞的年代已经离我们远去，那风雨飘摇的岁月也不复存在。
尽管今天的中国不再落后，但是我们的忧患意识仍旧不能忘。
我们要树立理想信念，为中国新一轮的崛起打下坚实的基矗今天我们仍然得记得，是革命先辈们用他们的热血换来了我们的今天。
虽然他们长眠地下，但是他们的灵魂永驻我们心中。
正如那满天的繁星，在中国历史的浩瀚烟波中熠熠生辉。
90年的风风雨雨洗礼了中国，也成就了中国。
让我们在红色的书海中尽情地遨游吧!
寒窑赋全文
读了梁继璋先生给儿子的信，我觉得有如下一些特点：第一，梁继璋的名人效应远不如前人大家，所以光靠名分的召唤必定很有局限，但梁继璋用情，而且非常恳切。
第二，在这封信中，可读性强，道理是显然的，但娓娓道来，充分展示了他作为主持人的语言运用魅力，读来生动、鲜活、不落俗套。
第三，我觉得也是最重要的，他不是立志多么高远，而是完全用平民草根心态告诉孩子怎样做一个有血有肉的人，而不是如何“齐家、治国、平天下。
”很多很多道理都非得要经历后才能悟，所以我们总是在自认为懂得很多的时候固执的选择自己所谓正确的选择，可能回头看时事已逝，人已非，属于我们的已经不在。
这些多么让人回味无穷
是啊，人都有不同的活法，但活得自在，从容，充实，坦荡，和谐，柔美，每天都享受着阳光，尽管那未必真的风和日丽，但彩虹总在风雨后的执着与守望不正是我们接受所有教诲后的真切感悟吗
