岳飞 《满江红》读后感。
今天，老师教我读了一首名叫《满江红》的诗词。
它是宋朝著名爱国将领——岳飞的作品。
岳飞将军一生忠心耿耿、精忠报国。
他曾经在三年中连续打了一百二十五场胜仗，立下战功无数，却遭奸人陷害，三十九岁就被杀害了，其满门忠烈也受到了无辜连累。
“怒发冲冠，凭栏处，潇潇雨歇。
抬望眼，仰天长啸，壮怀激烈。
三十功名尘与土，八千里路云和月。
莫等闲，白了少年头，空悲切。
靖康耻，犹未雪，臣子恨，何时灭
驾长车，踏破贺兰山缺。
壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。
待从头，收拾旧山河，朝天阙。
”这首词是岳将军戎马一生、保家卫国的鲜明写照，读起来朗朗上口，让人热血澎湃。
现在我已经能熟练背诵并默写这首诗词了。
每当我读这首诗词的时候，我就感觉自己也变成了一个大将军，和岳将军一起在战场上杀敌。
而“莫等闲，白了少年头，空悲切。
”这一句又让我想到了人应该趁着青春年少的时候好好学习，不让年华虚度，不要到了年老的时候一事无成，后悔也来不及了。
我真佩服岳将军，他是个又能文又能武的人。
我长大了也要做这样的人
满江红写怀读后感
在一次偶然的机会， 我有幸读到了抗金名将岳飞的一首 词，名为《满江红 写怀》，初读此篇，我就被这首词气贯 长虹的气势深深折服。
似乎有一位披坚执锐的勇士，独上高 楼，望着这支离破碎的山河大地，悲痛万分，奋笔疾书“怒 发冲冠”、“仰天长啸”、“壮怀激烈”。
再次回味这首词， 又被岳飞高昂的爱国热情所打动。
靖康之耻，至今未雪；臣 子之恨，何时能灭?此时，岳飞又不得不驾着长车，踏破敌 军的层层防守，直捣黄龙。
“壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈 奴血。
”更是写出了岳飞想要精忠报国的满腔热情,表现出 了他对匈奴的痛恨。
纵观全词，均流露出岳飞精忠报国的意 愿，铿锵有力
随着历史长河的流逝， 《满江红 写怀》一词却屹立不 倒，被人们广为流传，为什么
还不是因为它骨子里的一种 激励人前进的信念吗
千百年来， 这首词一直鼓舞着数代文 人志士的爱国热情。
岳飞是一位多么爱国的将领啊， 纵观历史中的各朝各代， 又有多少卖国贼苟且偷生，出卖了国家。
与岳飞同朝为官的秦 桧，他极力推行投降卖国政策，又以“莫须有”的罪名加害于 忠良，将一代抗金明将岳飞迫害至死，他多么另人痛恨
最终 导致国家灭亡。
同样是名垂千古， 抗金明将岳飞 “流芳百世” ， 而秦桧却留下了千古骂名， 在岳飞的忠烈庙前， 铸有秦桧、王氏、张俊等人的铜像，并写有挽联“青山有幸埋 忠古，白铁无辜铸佞臣。
”将对岳飞的赞扬和对秦桧的唾弃表 现的淋漓尽致， 著名诗句 “人自宋后少名桧， 我到坟前愧姓秦。
” 更是表达出了后人对卖国者的痛恨与唾弃。
读了这首词让我思绪万千，身为新时代的青少年、新中国 经济建设的主力军， 我们更是应该爱自己的民族， 爱自己的国家， 努力学习，日后成才，报效祖国
读满江红怒发冲冠有感
[靖康未雪 忠魂遗恨——儿子 《满江红》的读后感]三十功名尘与土八千里路云和月，靖康未雪 忠魂遗恨——儿子 《满江红》的读后感。
莫等闲， 白了少年头， 空悲切
靖康耻，犹未雪；臣子恨，何时灭
待从头，收拾旧山河， 朝天阙
每次读完这首《满江红》，眼前似乎都出现一 个英勇善战的大将军， 站在潇潇秋雨里， 庭院的栏杆边，抬头远望怒发冲冠， 仰天长啸
似乎自己也变成了那位将军，跨马提刀， 勒马回望八千里的征战路，长夜凄凄， 只有天上的浮云和月亮陪伴着我。
我不曾在乎自己三十而立了，又怎样呢
功名利禄就如尘土一般。
胸腔中装下的只有满腔热血， 报国热情
靖康国耻还未洗雪，身为臣子的家仇国恨又怎能消除
我要亲自驾着战车踏破敌人的巢穴， 谈笑之间把他们全部消灭
等到收复祖国河山时，就是向君上报功之时
这位豪迈又孤独的大将军就是我最喜爱的岳飞将军， 他文武双全， 智谋卓越，精忠报国，有情有义，是宋朝著名的抗金将领，读后感《靖康未雪 忠魂遗恨——儿子 《满江红》的读后感》。
读一读《满江红》，你就知道没有满腔报国热情的人是写不出这样的诗的
岳飞的故事可歌可泣， 一直为老百姓所传颂。
可惜的是岳飞最终为奸臣所害， 他没有死在杀敌的疆场，还是一个不会带兵打仗、只会使奸计、心胸狭窄的小人手里，将军仇未报
国未报
壮志未酬身先死
我不禁为这位爱国将领感到深深惋惜
读《满江红》，除了激发我的爱国热情， 还让我有一种珍惜时光的感觉——莫等闲， 白了少年头，空悲切
（有斟酌修改）看完很欣慰， 回想儿子牙牙学语时候的幼稚和如今的成长，感觉人啊， 真的是莫等闲， 白了少年头，悲切
空忠魂遗恨钬斺敹《满江红》的读后感 TITLE=靖康未雪忠魂遗恨钬斺敹 〔靖康未雪 忠魂遗恨——儿子 《满江红》的读后感〕随文赠言：【这世上的一切都借希望而完成，农夫不会剥下一粒玉米，如果他不曾希望它长成种粒；单身汉不会娶妻，如果他不曾希望有孩子；商人也不会去工作，如果他不曾希望因此而有收益。
】
渔家傲秋思范仲淹与满江红秋瑾读后感1000字
范仲淹的《渔家傲秋思》赏析：上片描绘边地的荒凉景象。
首句指出“塞下”这一地域性的特点，并以“异”字领起全篇，为下片怀乡思归之情埋下了伏线。
“衡阳雁去”是“塞下秋来”的客观现实，“无留意”虽然是北雁南飞的具体表现，但更重要的是这三个字来自戍边将士的内心，它衬托出雁去而人却不得去的情感。
以下十七字通过“边声”“角起”“千嶂”“孤城”等具有特征性的事物，把边地的荒凉景象描绘得有声有色。
首句中的“异”字通过这十七个宇得到了具体的发挥。
下片写戍边战士厌战思归的心情。
前两句含有三层意思：“浊酒一杯”扑不灭思乡情切；长期戍边而破敌无功；所以产生“归无计”的慨叹。
接下去，“羌管悠悠霜满地”一句，再次用声色加以点染并略加顿挫，此时心情，较黄昏落日之时更加令人难堪。
“人不寐”三字绾上结下，其中既有白发“将军”，又有落泪“征夫”。
“不寐”又紧密地把上景下情联系在一起。
“羌管悠悠”是“不寐”时之所闻；“霜满地”是“不寐”时之所见。
内情外景达到了水乳交融的艺术境界。
秋瑾《满江红》读后感：《满江红》是妇女解放运动先驱秋瑾所写的一首词。
此词的基调高昂，语言刚健清新。
通过层层表述，曲折地反映了革命者参加革命前的复杂矛盾的心情，真切感人。
上片主要表达了作者自己初离家庭时的矛盾心情，别具匠心。
词的下片写词人虽有凌云壮志，但知音难觅，不觉泪湿衣襟。
作者虽是女子，但却有一颗男子之心，所以能冲破家庭牢笼。
平日她虽以肝胆相照，真诚恳切，但不为世俗所了解，因此生活中常受折磨。
离家以后，在大千世界中，不知去何处去寻找知音。
找不到知音，又将会受折磨。
想到这一点，作者不觉伤心落泪，也是很自然的。
这种担心和忧虑，真实地反映了一个革命者刚踏上革命征途的思想状况。
以上供参考。
求 《满江红 登岳阳楼有感》的赏析及答案
满江红 登黄鹤楼有感 岳飞 遥望中原，荒烟外，许多城郭。
想当年，花遮柳护，凤楼龙阁。
万岁山前珠翠绕，蓬壶殿里笙歌作。
[注]到而今，铁骑满郊畿，风尘恶。
兵安在
膏锋锷。
民安在
填沟壑。
叹江山如故，千村寥落。
何日请缨提锐旅，一鞭直渡清河洛。
却归来，再续汉阳游，骑黄鹤。
【注】万岁山、蓬壶殿：指宋徽宗时构筑的土山苑囿、亭台宫殿。
⑶词的开头写作者登黄鹤楼遥望中原，结尾说“再续汉阳游，骑黄鹤”，反映出作者的思想感情有何变化
【答案提纲】⑶诗歌开头“想当年，花遮柳护，凤楼龙阁”“山前珠翠绕”“ 殿里笙歌作”，描绘了中原昔日繁盛境况，而如今“荒烟外，许多城郭”“ 铁骑满郊畿，风尘恶”，一片狼烟，满目风尘；昔盛今衰的悲慨中表达出对外敌人侵践踏大好河山的愤恨，对统治阶层奢侈误国的隐隐痛心；而结尾“何日请缨提锐旅，一鞭直渡清河洛”则表达了对抗击敌人收复失地的决心，“再续汉阳游，骑黄鹤”则是想象“提锐旅”“清河洛”之后再登黄鹤楼的舒畅心情
岳飞的《满江红—登黄鹤楼有感》表达了作者怎样的思想
《满江红》 【译文】 我怒发冲冠，独自登高凭栏，阵阵风雨刚刚停歇。
我抬头远望天空一片高远壮阔。
我禁不住仰天长啸，一片报国之心充满心怀。
三十多年的功名如同尘土，八千里经过多少风云人生。
好男儿，要抓紧时间为国建功立业，不要空空将青春消磨，等年老时徒自悲切。
靖康年间的奇耻大辱，至今也不能忘却。
作为国家臣子的愤恨，何时才能泯灭
我要驾上战车，踏破贺兰山缺。
我满怀壮志，发誓喝敌人的鲜血，吃敌人的肉。
待我重新收复旧日山河，再带着捷报向国家报告胜利的消息。
【赏析】 《满江红》这首词的作者是宋代著名爱国将领岳飞。
他在写作 《满江红》词时，正是中原地区遭受女真奴隶主贵族的铁骑践踏和蹂躏的岁月。
岳飞矢志抗金，执着地追求收复失地、报仇雪耻的壮志宏图；他一生征战，反对投降，代表了广大人民的愿望；他光明磊落、治学严肃，是中国古代历史上杰出的军事家和战略家；他自奉菲薄、廉洁奉公，把中华民族的优秀传统发扬到一个高度，故 《满江红》一词，一直作为爱国主义的绝唱和岳飞本人的高风亮节一起在中国神州大地传颂，很少有人怀疑 《满江红》是伪作或托名之作。
第一个对此提出怀疑的余嘉锡，他在 《四库提要辨证》中提出了两点疑问；岳飞孙子岳珂所编 《金伦粹编·家集》中没有收录这首词，而岳珂在收集岳飞的文章时，曾是不遗余力的，此集从编定到重刊，历经31年，为何未收此词
此其一。
这首词最早见于明徐阶所编的 《岳武穆遗文》，是根据弘治十五年（公元1502年）浙江提学副使赵宽所书岳坟词碑收入的，赵宽亦未说所据何本，来历不明。
而且赵宽碑记中提及的岳飞另一首诗 《送紫岩张先生北伐》经明人考证是伪作。
在此之前，此词亦不见于宋元人的著述，为什么突然出现在明中叶以后
此其二。
作者进一步考证：在明代，北方鞑靼族倒常取道贺兰山入侵甘、凉一带，明代弘治十一年（1498年），明将王越曾在贺兰山抗击鞑靼，打了一个胜仗，因此，“踏破贺兰山阙”，“在明代中叶实在是一句抗战口号，在南宋是决不会有此的。
”继余嘉锡之后，60年代后期，夏承焘也写了一篇 《岳飞＜满江红＞词考辨》的文章，他除了赞同余氏的怀疑外，又从词的内容上找出了一个证据，即“贺兰山阙”的地名所指问题。
他认为岳飞伐金要直捣的黄龙府，在今吉林省境内，而贺兰山却在今内蒙古河套之西，南宋时属西夏，并非金国土地，此词若真出岳飞之手，不应方向乖背如此
这是一。
如果贺兰山不同于前人泛称边塞的“玉门”、“天山”之类，其入于史书，始于北宋。
唐宋人以贺兰山入诗，都是实指，明中叶以后也是如此，若以泛指释岳飞的“乖背”，似也不通。
此为二。
1980年，海内外又掀起了讨论这个问题的热潮。
如台湾 《中国时报》发表了孙述宇的文章，再次对 《满江红》的词作者提出了疑问。
他首先指出 《满江红》词中用了自己的事迹和典故，如“三十功名”、“八千里路云和月”等等，是尽人皆知的材料，一个拟作者是很容易写出这样一首词的。
其次，他认为 《满江红》词的格调，与已证实的岳飞另一词 《小重山》风格迥异，前者慷慨激昂，英雄气色横溢，后者则是他多年征战并受掣肘时惆怅心理的反映，相形之下，“ 《满江红》是一首有事迹、有心志，但没有阅历的词”。
对此持不同意见的邓广铭、王起、李安等则从不同角度进行了辩驳。
邓广铭于1981年5月初著文指出，岳飞的 《满江红》不是伪作。
他认为：第一，岳霖、岳珂两代人没有搜集到此词，只能说明岳飞的后代在这方面有遗漏。
据现有的史料看，岳霖父子也确有遗漏的实证。
如 《宾退录》记载的岳飞的“雄气堂堂贯斗牛，誓将直节报君仇。
斩除顽恶还车驾，不问登坛万户侯”一诗，就不见于岳珂编的 《家集》中，如果排除他们父子当时没有收集到的可能性就断定是假的，那么，这首诗如果又因为 《宾退录》的失传后而出现在明人的著作中，就能对此怀疑吗
此外，从 《满江红》反映的思想内容来看，与岳飞其它诗文的内容是一致的。
如“誓将直节报君仇，斩除顽恶还车驾”，正是“待从头收拾旧山河，朝天阙”的写照，“不问登坛万户侯”，不就是“三十功名尘与土”的注脚吗
又如 《家集》中的一些题记，都是岳飞行军作战时随时随地记下来的，应是他当时真实内心的记录。
岳飞既然有 《满江红》中体现的思想，又有作诗填词的本事，为什么不能填词抒怀呢
第二，关于 《满江红》词中“踏破贺兰山阙”的地理位置所指问题，他认为“贺兰山阙”是泛指而不是实指，与词中的“胡虏肉”、“匈奴血”是指女真，而不是实指匈奴一样，即指广义的敌人。
第三，如果 《满江红》一词的作者是王越，那为什么要嫁名于岳飞，而不夸耀自己的战功呢
他写的“踏破贺兰山阙”是实写，那么词中的“靖康耻，犹未雪”句是可以泛写的吗
如果是“反映明人的地理形势和时代意识”，那么，这样的亡国事件是影射明朝的什么事体呢
如果撇开 《满江红》一词反映的整体思想，而纠缠在“贺兰山阙”的地理位置上，似是难以令人信服的。
李安则针对孙述宇的文章提出了不同意见。
他认为从史实和词的内容对照看，“三十功名尘与土”，可知是在岳飞30岁或30岁前后有感而作。
岳飞30岁时，正掌朝廷方面大权（公元1133年），“因责任重大，身被殊荣，感动深切，乃作成此壮怀述志的 《满江红》词”；而岳飞20多岁从军、30多岁时从九江奉旨入朝，“计其行程，足逾八千里”。
与词中“八千里路云和月”之句同。
岳飞30岁置司江州时“适逢秋季，当地多雨，故在词中有‘潇潇雨歇’之句”。
因此， 《满江红》是岳飞“表达其本人真实感受于公元1133年秋季9月下旬作于九江”。
他还就 《满江红》与 《小重山》两词的格调问题作了探讨，认为两词作于不同的时间，格调自然不同，不能以此非议作者。
