请问《满江红中秋寄远》中的“归时说”的说应该读作“yue”吧
把从前、离恨总成欢，归时说。
Ba cong qian li hen zong cheng huan gui shi shuo.希望采纳
请问《满江红中秋寄远》中的“欲磨还缺”一句中的还读什么音谢谢了，大神帮忙啊
huan
《满江红 中秋寄远》辛弃疾 原文
《满江红·中秋寄远》是宋代爱国词人辛弃疾所写的一首词。
全词如下： 快上西楼，怕天放、浮云遮月。
但唤取、玉纤横管，一声吹裂。
谁做冰壶凉世界，最怜玉斧修时节。
问嫦娥、孤令有愁无
应华发。
云液满，琼杯滑。
长袖起，清歌咽。
叹十常八九，欲磨还缺。
但愿长圆如此夜，人情未必看承别。
把从前、离恨总成欢，归时说。
作品译文 快上西楼赏月，担心中秋月有浮云遮挡，不够明朗。
请美人吹笛，驱散浮云，唤出明月。
月夜的天地一片清凉洁爽，刚经玉斧修磨过的月亮，又回又亮。
追问月宫里独处的嫦娥，孤冷凄寂时有没有愁恨
应该有很多白发。
回忆当年歌舞欢聚的情景，长袖善舞的佳人，清歌悲咽的佳人为之助兴添欢。
叹明月十有八九悖人心意，总是圆时少、缺时多。
愿明月如今夜常圆，人情未必总是别离。
我欲化离恨为聚欢，待人归时再细细倾诉。
满江红]中秋寄远
huan(第二声）麻烦采纳，谢谢!
急求 诗词鉴赏《满江红·中秋寄远》辛弃疾
满中秋 满江红 中秋寄远 快上西怕天放、浮云遮月。
唤取、玉纤横笛，一声吹裂。
谁做冰壶浮世界，最怜玉斧修时节。
问嫦娥、孤冷有愁无，应华发。
玉液满，琼杯滑。
长袖起，清歌咽。
叹十常八九，欲磨还缺。
若得长圆如此夜，人情未必看承别。
把从前、离恨总成欢，归时说。
——辛弃疾 辛弃疾(1140--1207)，字幼安，号稼轩，著有《稼轩词》，存词600多首。
强烈的爱国主义思想和战斗精神是辛词的基本思想内容。
这首先表现在他的《鹧鸪天》(有客慨然谈功名)、《破陈子》(为陈同甫赋壮语以寄)等词中，他不断重复对北方的怀念，对抗金战斗的回忆。
另外，在《贺新郎》(陈同甫自东阳来过年)、《摸鱼儿》(淳熙已亥)等词中，他用“剩水残山、“斜阳正在断肠处”等词句讽刺苟安残喘的南宋小朝廷，表达他对偏安一角不思北上的不满。
胸怀壮志无处可用，表现在词里就是难以掩示的不平之情。
他擅长的怀古之作中《水龙吟》(登建康赏心亭)、《水龙吟》(过南剑双溪楼)，面对如画江山和英雄人物，在豪情壮志被激发的同时，他也大发英雄无用武之地的感慨。
理想与现实的激烈冲突，为他的词构成悲壮的基调。
辛词在苏轼词的基础上进一步扩大了题材范围，他几乎达到了无事、无意不可入词的地步。
在艺术成就方面，辛词以生动、夸张的描绘和想象，形成了他的豪放风格。
因为有战斗实践，他在表现战斗场景时能营造雄奇阔大的意境，而且文词生动，笔墨饱满。
辛词常用比兴寄托的手法。
如《摸鱼儿》(更能消几番风雨中)，词人以惜春又怨春的心态，暗示他对当局的矛盾心理。
这是词人明显受到传统的“美人香草”表现手法影响的体现。
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首先要大略介绍一下背景，辛弃疾是南宋主战派的将领，在主和派当权的情况下备受排挤，只能闲居乡里，所写词大多寄寓了怀才不遇壮志难酬的悲愤心情。
\ 然后解释一下大意：\ 首句 快上西楼，怕天放、浮云遮月。
作者因为怕浮云敝月不能欣赏月色于是急忙赶上西楼，在古诗词中经常用到 西楼 一词，如李煜的 无言独上西楼 李清照的 月满西楼 西楼几乎成了一种愁闷、寂寞、伤感的象征。
\ 二句的意思是在美好月色的召引下作者独依栏杆望月吹笛，一声吹裂，表现了笛声的清远激越，曲由心发，可知此刻作者心中也是慷慨激昂，满心悲愤无处可诉。
\ 第三句则是形容比喻月亮的。
冰壶既比喻了月亮的皎洁，更表达了自己忠于国家的一片赤子之心，王昌龄有诗“一片冰心在玉壶”，此句即取其意。
月亮似乎冰壶浮在世界上空，而自己的一片冰心也只能浮于这浑浊腐朽的世界，不与相容。
最怜玉斧修时节，玉斧取吴刚伐桂的典故，此处也指月亮十分的圆，像被玉斧修饰过了一般。
\ 第四句借问嫦娥是否忧愁寂寞，猜想着嫦娥已经是满头白发，实际这是作者此刻心情和生活现状的写照，辛弃疾的破阵子中就有 可怜白发生 之句，表达岁月已逝，壮志未酬的无奈和悲愤。
\ 第六句又回到写月亮上，叹息月亮一月之中十之八九都不圆满，有缺陷。
\ 第七句感慨月亮要是经常圆如此夜，即中秋节，那么人们就不会感受到离别之情。
最末一句承上句而来，是说如果月亮真的夜夜如此的圆，那么就没有离别，从前的离愁别恨都变成了欢聚之喜。
\ 词的题目为中秋寄远，应该是中秋节怀念远方的一位志同道合的朋友，所以写下这首词。
当时辛弃疾的一些朋友都是和他一样饱受排挤打击怀才不遇的主战派人士，像陈亮等，此词可以理解为思怀远认，前面的形容月亮的都是渲染情绪，末三句则直白的写出离愁别绪，希望月亮长圆，人也能时常相聚。
我认为更深层的还是要向朋友表达自己的壮志难酬的无奈和悲愤。
