《卖炭翁》读后感
看到都市里的“卖炭翁”我想起了家里的父亲，张胜利可以有自己的煤厂相对是比较幸福的。
而我的父亲只能在煤老板那里拉煤，一车成品煤（1000斤600多个）买价要260元左右，而卖出去是280-290元，看路程的远近（几公里到十几公里）。
拉一车煤要花3-5个小时（从煤厂里把煤装上板车然后拉到买家家里，然后从车上搬下挑到买家家里，有些买家楼层比较高那就更辛苦了）。
生意好的话一天可以拉个2-3车，生意不好的话没得拉。
父亲有时候很晚回来，累了就往床上一躺（那是真的累了，没有精力洗澡了）看了我就心疼。
正如张胜利所说，有些人是月结帐，有些人是“年结帐”甚至跑路，不过也有人当天结帐的。
有些人当面跟你说好了价格是280，但是你送到他家把煤全部卸完了，他却给你270，你无赖啊，你不可能再把1000斤煤又装上车拉走。
最让人气愤的是偶尔会收到假钱，有时候别人当面把钱给你，叫你数下，他就忙他的活，当你发现是假钱跟他说，他却说你把钱给换了，怎么也不给你换，还威胁（虽说现在是法制社会，但是还是有那么多坐牢。
因为他们“不怕死”，你斗不过他们，就算法律会保护你又怎么样，那是因为你已经受到了伤害，有些“伤害”是无法弥补的，总的来说你斗不过坏人）。
收到一张100元假钱，就相当于你两天辛苦就白费了，呼唤那些给假钱的人有点良知，不要伤害那些辛苦的人们。
当父亲收到假钱后精神就很差，心疼那些钱，我只能安慰父亲说去钱消灾吧。
不过也有好心人，有时候父亲给人送了煤，刚好碰到人家吃饭，人家也会留父亲吃个饭，但是父亲一般都回绝了，父亲想自己身上太脏了，怕把人家家里弄脏了......到这里我只想对众人说一下，如果你家烧煤，请您“善待”那些送煤工，他们不是什么老板，只是为老板打工，他们只是赚取他应得的运输费，世上还有更多像他们那样靠苦力所得的人们，请不要在他们身上下什么”功夫“，因为他们伤不起.....
卖炭翁的读后感
白居易在《新乐府》中每首诗的题目下面都有一个序，说明这首诗的主题。
《卖炭翁》的序是“苦宫市也”，就是要反映宫市给人民造成的痛苦。
“宫市”是唐朝宫廷直接掠夺人民财物的一种最无赖的方式。
本来宫廷里需要的日用品，归官府向民间采购，到了德宗贞元末年，改用太监为宫使直接采办。
宫里经常派出几百人到长安东西两市和热门的街坊去，遇到他们看中的东西，只说一声是“宫市”，拿了就走，谁也不敢过问。
有时撕给你两三尺破旧的绸纱，算做报酬；有时候不但不给任何报酬，反而要你倒贴“门户钱”和“脚价钱”。
续写卖炭翁200字
北方的冬天是寒冷的,风咆哮着,撕扯着万物.树光秃秃地立在旁边,街上冷清得很,偶尔有几只野猫从路边蹿出,嗖得一下,就没了踪影.这时,远处隐约传来了无力的吆喝声,很快地就被寒风吞没了.清冷的街上,一头又老又瘦的黄牛拉着一辆车,缓缓向这边走来,没走几步,便听到了粗重的喘息声,车上却并无货物.“哎,老了,老了,咱俩都老了.”那驾车人抚摸着老黄牛,喃喃地说着.老黄牛好像听懂了,“哞”地一声,这声音在空中回荡着；同在空中回荡着还有那牛角上的红绸,那没有丝毫光泽的红绸像是要挣脱掉似的,在风中疯狂地飞舞着.红绸,黄牛,破车,老汉,构成了一幅奇异的画面.南边厚厚的云层向这边压了过来,黑压压的,像是有场暴风雪似的；风依旧呜呜的吹着,老翁赶着车,他抬头望了望远方,嘀咕着：“龙王爷生气了,怕是一场暴风雪在所难免了,得快点赶路喽.”果然,没走几步,天空就飘起了鹅毛大雪,大雪飘落在老汉的头上,老汉的头发似乎更白了,白得耀眼.大雪飘落在老汉的脸上,似乎想要洗净老汉那被烟火熏得黝黑的脸.那本来就已经结冰的路面,如同撒了一层滑石粉,车子更难走了,老牛打了几个趔趄,老翁费力地吆喝着,艰难地行进在冰面上.突然,老牛脚下一滑,倒在路上,“哞哞”叫着,叫声越来越轻,大雪纷纷,覆盖在老牛身上,两行泪从老牛脸上留下,是泪吗,还是雪花所融化的水?老牛的声音似乎也被雪花覆盖住了,他把头歪在一边,很安详的闭上了眼睛,是啊,从大清早地拉车,拉着满满的一车炭啊,走了大半天,没吃过一点东西,原本卖完了炭,想……那红绸也被白雪换了颜色,不再闪着像血一样的红了.老人坐在了路边,轻轻抚摸着老黄牛,好像在哄着他入睡：“老朋友,真对不住啊,我知道你实在也太累了,想当年,你陪我赶集,翻山越岭,快如骏马,可如今,哎……你跟着我受苦了,我对不住你呀!是啊,是要好好地睡一觉了.睡吧睡吧!”老黄牛很安稳地睡了,他再也不用那么辛苦的拉车了.雪,下得更大了,风呜呜地响着,牛头上的那条红丝绸,在风中被吹得“啪啪”作响.老人靠着老黄牛,轻轻抚摸着,喃喃说着什么.雪越下越大,为他们盖上了一层厚厚的被子.只有那系在车上的红绸,还在风中飞舞着,想要用力挣脱开似的
卖炭翁中心思想
自尊是衡量一个国家、一个民族民众素质高低的标志。
可以说，尊严是民族的象征。
每个人都会竭尽全力地维护自己的尊严。
读了《烧炭工和绅士》这篇文章我感触很深。
这篇文章写的是诺比斯的父亲是当地有钱的绅士，诺比斯从小目中无人。
一次，他和烧炭工的儿子发生了争吵，诺比斯说他父亲是个乞丐。
下午，烧炭工带着儿子向老师抱怨，正巧被诺比斯的父亲撞见，诺比斯的父亲知道此事后，让儿子向烧炭工的儿子道歉。
两家便握手言欢，此后还成了好伙伴。
与此相反，汪精卫为了谋求私利，与日军“同舟共济”。
晚年他铅弹中毒，像一只癞皮狗一样地死在了日本。
卖炭翁的感受 急需 大家帮帮忙
给你赏析~自己慢慢看好了有，全部赖以为生的东西，只不过是一把斧头、一挂牛车，再加上十个被烟火熏黑的手指头。
他没有妻子也没有儿女，孤苦伶仃的一个人，在南山上伐薪、烧炭，弄得满面尘灰烟火色，两鬓苍苍十指黑，劳动的艰苦是可想而知的。
这烧炭的老人对生活并没有过高的要求，卖炭得钱何所营
身上衣裳口中食，他仅仅希望有吃有穿，维持一种最低的生活。
按理说，一个人养活自己一个人，并不是什么困难的事情，可是就连这样一个愿望，他也难以实现。
木炭，本是供人取暖的东西，这老人辛辛苦苦地砍了柴、烧了炭，给别人带来了温暖，可是自己身上的衣服却单薄得可怜。
衣服单薄总该盼望天气暖和吧
不，恰恰相反，被生活所迫的老人心忧炭贱愿天寒，他宁肯忍受加倍的寒冷，以便能多卖一点炭钱。
这种矛盾的心情，深刻地表现出卖炭翁悲惨的处境。
夜来城外一尺雪，晓驾炭车辗冰辙，寒冷的天气果然来到了。
一清早，他就套上车，踏着冰冻的道路，却到长安市上卖炭。
从终南山到长安城，一路之上他想了些什么呢
诗人没有告诉我们；但是可以想象得出来，他一定是满怀着希望，因为这一车炭直接关系着他今后的生活。
读到这里，我们觉得自己和这位老人更亲近了，我们迫不及待地想要知道这车炭究竟能不能卖掉，能不能卖上一个公道的价钱。
可是诗人并没有马上告诉我们结果，他让卖炭翁歇下来，喘一口气，也让读者稍微平静一下，然后写道：翩翩两骑来是谁
黄衣使者白衫儿。
来的人一个是穿黄衣的太监，一个是穿白衫的太监的爪牙。
他们装模作样，说是奉了皇帝的命令出来采办货物，也不管卖炭翁同意不同意，赶上炭车往北就走。
城北是皇帝住的地方，赶车的又是宫里的太监，一个卖炭的老人能有什么办法去对付呢
一车炭，千余斤，宫使驱将惜不得。
千余斤炭，不知道要几千斤柴才烧得出，而这几千斤柴又不知道要多少天才砍得来
为了把柴烧成炭，这孤苦的老人又在尘灰里、在烟火旁边受了多少熬煎
可是拿这一切所换到的是什么呢
半匹红纱一丈绫，系向牛头充炭值。
连纱带绫合起来不过三丈，难道这就能抵得上老人多少天的辛勤劳动吗
这些宫使哪里是在买东西，他们简直是强盗。
他们夺走的不只是一车炭，而是夺走了老人生活的希望，剥夺了他生活的权利。
这该激起读者怎样的愤怒
读完了这首诗，我们不禁要问：两鬓苍苍的卖炭翁，凭着这点报酬，能够捱过那严寒的冬天吗
白居易在《新乐府》中每首诗的题目下面都有一个序，说明这首诗的主题。
《卖炭翁》的序是苦宫市也，就是要反映宫市给人民造成的痛苦。
宫市是唐朝宫廷直接掠夺人民财物的一种最无赖的方式。
本来宫廷里需要的日用品，归官府向民间采购，到了德宗贞元末年，改用太监为宫使直接采办。
宫里经常派出几百人到长安东西两市和热门的街坊去，遇到他们看中的东西，只说一声是宫市，拿了就走，谁也不敢过问。
有时撕给你两三尺破旧的绸纱，算做报酬；有时候不但不给任何报酬，反而要你倒贴门户钱和脚价钱。
所以每逢宫使出来的时候，连卖酒卖烧饼的小店铺都关上店门不敢做生意了。
白居易写作《新乐府》是在元和初年，这正是宫市为害最深的时候。
他对宫市有十分的了解，对人民又有深切的同情，所以才能写出这首感人至深的《卖炭翁》来。
但是，《卖炭翁》的意义，远不止于对宫市的揭露。
诗人在卖炭翁这个典型形象上，概括了唐代劳动人民的辛酸和悲苦，在卖炭这一件小事上反映出了当时社会的黑暗和不平。
读着这首诗，我们所看到的决不仅仅是卖炭翁一个人，透过他，仿佛有许许多多种田的、打渔的、织布的人出现在我们眼前。
他们虽然不是两鬓苍苍十指黑，但也各自带着劳苦生活的标记；他们虽然不会因为卖炭而受到损害，但也各自在田租或赋税的重压下流着辛酸和仇恨的泪水。
《卖炭翁》这首诗不但在当时有积极意义，即使对于今天的读者也有一定的教育作用。
《卖炭翁》的艺术性也是很高的。
你看，诗人在开头八句里，先对卖炭翁做了一番总的介绍，介绍得那么亲切、自然，就像介绍自己家里的人一样。
满面尘灰烟火色，两鬓苍苍十指黑，简单，然而深情的十四个字，就活生生地勾画出他的外貌：可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒，又是同样简单而深情的十四个字，深刻地刻划了他的内心活动。
这番介绍就好像一串电影画面，从南山的远景开始，镜头平稳地拉近，然后就接连几个大特写：两鬓、十指、灰尘满面、衣衫褴褛，使人触目惊心。
这样介绍了以后，诗人就拣取卖炭翁的一次遭遇，来加以具体描写。
白居易有意把他放在一个大雪天里，这雪，虽然使他的身体格外寒冷，但却点燃了他心头的希望；虽然增加了赶车的困难，但也给了他力量，使他一口气就赶到了目的地。
这是多么富于戏剧性的描写啊
卖炭翁满怀希望地赶到市上，却不急着马上把炭卖掉。
他歇下来，也许还用衣袖揩一揩额头的汗水，蹲在路旁喘一口气。
但是，谁能说他的内心会像他的外表一样平静呢
牛困人饥日已高，市南门外泥中歇，好像一场悲剧以前短暂的沉默，这两句诗把人的心弦扣得紧紧的。
接下去，诗人掉转笔锋，使故事急转直下，突然出现了两个宫使。
白居易再次运用由远及近的写法，写他们骑着马远远而来，样子很威风，衣著很神气，以及歇在泥中的样子，形成强烈的对照。
卖炭翁还来不及弄清楚是怎么一回事，他们已经把车牵向北去了。
写到这里，诗人似乎不忍心再写下去了，他简短地交代了事情的结果。
也不像《新乐府》中其他的诗那样，诗人没有出面来发议论。
但正是这简短的结尾，才更含蓄、更有力、更能发人深思。
【赏析二】 《卖炭翁》是白居易《新乐府》组诗中的第三十二首，自注云：“苦宫市也。
”“宫市”的“宫”指皇宫，“市”是买的意思。
皇宫所需的物品，本来由官吏采买。
中唐时期，宦官专权，横行无忌，连这种采购权也抓了过去，常有数十百人分布在长安东西两市及热闹街坊，以低价强购货物，甚至不给分文，还勒索“进奉”的“门户钱”及“脚价钱”。
名为“宫市”，实际是一种公开的掠夺（其详情见韩愈《顺宗实录》卷二、《旧唐书》卷一四○《张建封传》及《通鉴》卷二三五），其受害者当然不止一个卖炭翁。
诗人以个别表现一般，通过卖炭翁的遭遇，深刻地揭露了“宫市”的本质，对统治者掠夺人民的罪行给予有力的鞭挞。
开头四句，写卖炭翁的炭来之不易。
“伐薪、烧炭”，概括了复杂的工序和漫长的劳动过程。
“满面尘灰烟火色，两鬓苍苍十指黑”，活画出卖炭翁的肖像，而劳动之艰辛，也得到了形象的表现。
“南山中”点出劳动场所，这“南山”就是王维所写的“欲投人处宿，隔水问樵夫”的终南山，豺狼出没，荒无人烟。
在这样的环境里披星戴月，凌霜冒雪，一斧一斧地“伐薪”，一窑一窑地“烧炭”，好容易烧出“千余斤”，每一斤都渗透着心血，也凝聚着希望。
写出卖炭翁的炭是自己艰苦劳动的成果，这就把他和贩卖木炭的商人区别了开来。
但是，假如这位卖炭翁还有田地，凭自种自收就不至于挨饿受冻，只利用农闲时间烧炭卖炭，用以补贴家用的话，那么他的一车炭被掠夺，就还有别的活路。
然而情况并非如此。
诗人的高明之处在于没有自己出面向读者介绍卖炭翁的家庭经济状况，而是设为问答：“卖炭得钱何所营
身上衣裳口中食。
”这一问一答，不仅化板为活，使文势跌宕，摇曳生姿，而且扩展了反映民间疾苦的深度与广度，使我们清楚地看到：这位劳动者已被剥削得贫无立锥，别无衣食来源；“身上衣裳口中食”，全指望他千辛万苦烧成的千余斤木炭能卖个好价钱。
这就为后面写宫使掠夺木炭的罪行做好了有力的铺垫。
“可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒。
”这是脍炙人口的名句。
“身上衣正单”，自然希望天暖。
然而这位卖炭翁是把解决衣食问题的全部希望寄托在“卖炭得钱”上的，所以他“心忧炭贱愿天寒”，在冻得发抖的时候，一心盼望天气更冷。
诗人如此深刻地理解卖炭翁的艰难处境和复杂的内心活动，只用十多个字就如此真切地表现了出来，又用“可怜”两字倾注了无限同情，怎能不催人泪下
这两句诗，从章法上看，是从前半篇向后半篇过渡的桥梁。
“心忧炭贱愿天寒”，实际上是期待朔风凛冽，大雪纷飞。
“夜来城外一尺雪”，这场大雪总算盼到了
也就不再“心忧炭贱”了
“天子脚下”的达官贵人、富商巨贾们为了取暖，难道还会在微不足道的炭价上斤斤计较吗
当卖炭翁“晓驾炭车辗冰辙”的时候，占据着他的全部心灵的，不是埋怨冰雪的道路多么难走，而是盘算着那“一车炭”能卖多少钱，换来多少衣和食。
要是在小说家笔下，是可以用很多笔墨写卖炭翁一路上的心理活动的，而诗人却一句也没有写，这因为他在前面已经给读者开拓了驰骋想象的广阔天地。
卖炭翁好容易烧出一车炭、盼到一场雪，一路上满怀希望地盘算着卖炭得钱换衣食。
然而结果呢
他却遇上了“手把文书口称敕”的“宫使”。
在皇宫的使者面前，在皇帝的文书和敕令面前，跟着那“叱牛”声，卖炭翁在从“伐薪”、“烧炭”、“愿天寒”、“驾炭车”、“辗冰辙”，直到“泥中歇”的漫长过程中所盘算的一切、所希望的一切，全都化为泡影
从“南山中”到长安城，路那么遥远，又那么难行，当卖炭翁“市南门外泥中歇”的时候，已经是“牛困人饥”；如今又“回车叱牛牵向北”，把炭送进皇宫，当然牛更困、人更饥了。
那么，当卖炭翁饿着肚子、喝着困牛走回终南山的时候，又想些什么呢
他往后的日子，又怎样过法呢
这一切，诗人都没有写，然而读者却不能不想。
当想到这一切的时候，就不能不同情卖炭翁的遭遇，不能不憎恨统治者的罪恶，而诗人“苦宫市”的创作意图，也就收到了预期的效果。
这首诗具有深刻的思想性，艺术上也很有特色。
诗人以“卖炭得钱何所营，身上衣裳口中食”两句展现了几乎濒于生活绝境的老翁所能有的唯一希望，——又是多么可怜的希望
这是全诗的诗眼。
其他一切描写，都集中于这个诗眼。
在表现手法上，则灵活地运用了陪衬和反衬。
以“两鬓苍苍”突出年迈，以“满面尘灰烟火色”突出“伐薪、烧炭”的艰辛，再以荒凉险恶的南山作陪衬，老翁的命运就更激起了人们的同情。
而这一切，正反衬出老翁希望之火的炽烈：卖炭得钱，买衣买食。
老翁“衣正单”，再以夜来的“一尺雪”和路上的“冰辙”作陪衬，使人更感到老翁的“可怜”。
而这一切，正反衬了老翁希望之火的炽烈：天寒炭贵，可以多换些衣和食。
接下去，“牛困人饥”和“翩翩两骑”，反衬出劳动者与统治者境遇的悬殊；“一车炭，千余斤”和“半匹红纱一丈绫”，反衬出“宫市”掠夺的残酷。
而就全诗来说，前面表现希望之火的炽烈，正是为了反衬后面希望化为泡影的可悲可痛。
这篇诗没有象《新乐府》中的有些篇那样“卒章显其志”，而是在矛盾冲突的高潮中戛然而止，因而更含蓄，更有力，更引人深思，扣人心弦。
这首诗千百年来万口传诵，并不是偶然的。
卖炭翁经历了怎样的遭遇 你有何感受
白居易写作《府》是在元和初年，这正是宫市最深的时他对宫市有十分的了解，对又有深切的同情，所以才能写出这首感人至深的《卖炭翁》来。
但是，《卖炭翁》的意义，远不止于对宫市的揭露。
诗人在卖炭翁这个典型形象上，概括了唐代劳动人民的辛酸和悲苦，在卖炭这一件小事上反映出了当时社会的黑暗和不平。
读着这首诗，我们所看到的决不仅仅是卖炭翁一个人，透过他，仿佛有许许多多种田的、打渔的、织布的人出现在我们眼前。
他们虽然不是“两鬓苍苍十指黑”，但也各自带着劳苦生活的标记；他们虽然不会因为卖炭而受到损害，但也各自在田租或赋税的重压下流着辛酸和仇恨的泪水。
《卖炭翁》这首诗不但在当时有积极意义，即使对于今天的读者也有一定的教育作用。
诗歌按照事情发展顺序描写，叙述了卖炭翁辛劳烧炭、艰难运炭上市、炭被宫使掠夺的悲惨经过。
白居易借诗为百姓鸣不平，用卖炭翁的形象反映广大劳动人民的辛酸和痛苦，打击中唐的弊政之一“宫市”，以及统治阶级对劳动人民的残酷剥削。
此诗揭露唐朝的“宫市”(就是皇宫派太监在市场上采购货物)实质上是掠夺资财的一种方式，给人民带来深重的灾难。
卖炭翁每日在终南山砍柴烧炭。
他两鬓白发苍苍，满面灰尘，脸上和手上黑黝黝的。
卖炭得钱去干什么
为了吃饭和穿衣。
可怜他身上穿着单衣，而担心炭的卖价太低却希望天气更冷一些。
夜晚下了一场大雪，城外积雪一尺多厚，清晨他驾着炭车在结冰的道路上行进。
太阳升得老高，牛疲倦了，人也饿了，在集市南门外歇息。
两匹马飞快地跑 来，来的是谁
原来是宫中的太监和他们手下的爪牙。
手里拿着文书，嘴里说皇帝有命令，回转车头，吆喝着将牛向北边牵赶。
一车炭有一千多斤重，宫廷的使者驱走毫不吝惜。
用半匹红纱和一丈绫，系在牛的头上作为一车炭的价钱。
