萧红马伯乐的读后感
萧红是我国著名的现代女作家。
她是一位体验型、情绪型的极富才华的现代女作家。
她的一生颠沛流离、短促悲凉，饱受被放逐的寂寞、孤独和痛苦。
萧红的小说创作正是她的悲剧人生的真实写照。
她的小说名篇如《生死场》，《马伯乐》、《呼兰河传》、《牛车上》、《小城三月》等等都闻名于世。
同样，她的散文创作也具有很高的成就。
她的散文凄切忧婉，在情感浓度和抒写张力上都较深刻强烈，刻画人物注重心理深层的挖掘，文字优美。
马伯乐文章小学生的读后感怎么写
马伯乐居住在青岛是一个不大不小的少爷，即使成家但却未曾立业，整天游手好闲，一到用钱时刻，伯乐的日子就变的悲哀了。
他从未有过什么钱，不过是他伸手向他父亲要的，还有就是变卖妻子的首饰。
马伯乐在抗战之前就很胆小的。
他厌恶整天拿着涂了金粉的《圣经》的父亲，也厌恶着肥胖的夫人，唯一让他感动生活充满乐趣，眼前发亮的事就是钱。
讨厌有钱人也是他，“有钱就意味着罪恶”这个想法在他脑中，因此他极乐意交一些穷朋友，好让他在朋友面前显摆。
显摆也是他极乐意做的事，胆小也是他的优点之一，“九一八”事变后，日军的船舰在海面上出现并巡游了一圈，看热闹的人群只是在一边看着，虽然只是觉得好奇还有害怕，但觉得却没有什么值得害怕躲避的，说着各国语言的妓女，有韩国的，也有日本的，但她们却是笑嘻嘻地看着矮小小的日本海兵，直到矮小的海军搂着她们的肩膀离开时，她们也是始终笑着的。
但这可是吓坏了马伯乐，觉着总有一天他们会打来的，恐惧胆小驱使着他收拾东西快逃，当日本真正打来时，他不是愤怒的也不是悲哀的，而是激动地走上街向朋友炫耀他的机智聪明。
逃避是他生存的技巧，马伯乐向来是极为胆小的，他总想的很多，总能预见一些不好的事情，也总能在第一时间迅速拿钱收拾好东西逃的远远的。
马伯乐的三女儿雅格脸上的疤痕与他脱不了干系。
马伯乐生病从来不吃药，孩子生病了也只是给他们买一些好吃的当药吃，孩子不生病的时候，很少给孩子买东西吃，雅格够高高柜台上的梨子时被马伯乐发现了，他就喊了一声，由于他的声音过大了一点，雅格被吓的从高处滚落跌到痰盂上了，右眼落下一个很大的伤疤，马伯乐一看不好了，就收拾东西快逃。
与妻子吵架他也赶快逃到街上，经营书店失败他也赶快变卖东西快逃，但终究没钱了，不得不回到家中遭受全家人的白眼，他的日子瞬间变得灰暗了，他逃去上海，逃去南方。
整天怯懦的活着。
他总想着逃，逃得比什么都快，逃了也就可以活下来，也就可以舒舒服服的过活。
马伯乐是“勇敢的”，他想着写关于抗日的文章，带领群众一起反抗，他想过参军，他想过在战场，也曾与父亲的朋友王先生讨论参加战斗的事，但王先生确实不怎么同意的，伯乐渐渐觉着参军打仗没什么大不了，也就不提了，这一愿想也从未实现，他逃着，从青岛到上海，再从上海逃往汉口，最终连汉口也呆不下去了，他想着该逃亡哪呢，最终全汉口的人将目光转向了成都，可哪里是安全的呢
这不不过是逃避战争，自欺欺人罢了。
他厌恶有钱人，却认为钱是万能的，钱能使父亲变成仆人，使母亲变成老妈子，使自己改变地位，钱是万能的，没钱就什么都不是。
他厌恶父亲，厌恶着父亲的话：“外国人打来是为中国好，要不然怎么会有现在的好日子”，他讨厌外父亲的崇洋媚外，自己却是认为外国人高大厉害，一旦觉得怎么了外国人就连忙说一句“sorry”，他认为外国的东西从来都是好的，从来不还价，国内的东西无论怎么便宜都不如外国。
对待同胞只有一句“真他妈的中国人”，可知他的厌恶之深。
日本侵略者觊觎着祖国的华北、华东大地，进在此国家危难之际而灭亡中国，全国救国之声高昂，抗日之情激起，人民处于猛醒之中。
然而，知识分子层中却有那么些人，抗日之激昂，表情之坚定，可是他们又暗中打着自己的算盘，千方百计地躲避着战争逃亡后方，以苟全性命。
而马伯乐就是这么一个人，但他也代表着这个时代。
萧红马伯乐的读后感
萧红是我国著名的现代女作家。
她是一位体验型、情绪型的极富才华的现代女作家。
她的一生颠沛流离、短促悲凉，饱受被放逐的寂寞、孤独和痛苦。
萧红的小说创作正是她的悲剧人生的真实写照。
她的小说名篇如《生死场》，《马伯乐》、《呼兰河传》、《牛车上》、《小城三月》等等都闻名于世。
同样，她的散文创作也具有很高的成就。
她的散文凄切忧婉，在情感浓度和抒写张力上都较深刻强烈，刻画人物注重心理深层的挖掘，文字优美。
等待伯乐读后感
在现实生活中，特别是在当今年代，人才需要学会表现自己。
我们需要伯乐，但我们更要学会自己去找伯乐.不要再做无谓的等待。
我们的青春是短暂的，让我们去为自己创造美好的未来
从某一方面讲，发现、挖掘千里马，确是伯乐的专利。
但是实际生活中，千里马是远远多于伯乐的，有诗为证——“千里马常有，而伯乐不常有”。
因此，成功不能完全依赖机遇和伯乐
倘若的确有真才实学，一定能施展理想抱负；倘若真是人才，就不必等伯乐来发现自己。
毛遂自荐的故事家喻户晓，妇孺皆知。
毛遂没有遇上人生中所谓的“伯乐”，但也红及一时，成了了不起的人物。
因为他有真才实学，关键时刻派得上用场，善于推荐自己
真才实学，自举自荐，有何不可
波比是刚毕业的大四学生，主修酒店管理。
尽管学识渊博，始终怀才不遇。
一次一次出入在各酒店饭馆的应聘大门，她虽屡战屡败，但却愈战愈勇，终于等到了“咸鱼翻身”的那一天。
她像往常一样平静地进入面试门，与往常不同的是，她今天手中抱着个透明无瑕的鱼缸，缸里没水，却有一条挣扎着的小鱼。
考官惊讶“你想看着它死吗
”“鱼没有水会死的。
”她神情恍惚的说。
“这样它就能活了
”随着一声“哗”的冲击声，她已将准备好的清水“赐”给了鱼缸，小鱼马上就活蹦乱跳了。
“你想干什么
”考官继续追问着。
她注视着翩翩起舞的小鱼，平静地说“它在别人以为‘死定了’的逆境中拼命挣扎，没有守株待兔般等待‘水’的降临，它竟然活了
”考官在面试之后查看了波比的资料，“酒店管理专业系本科”她确是块好料，确是根好苗。
不久，她便收到了录取通知书。
她施展了自己的抱负，在属于自己的平凡岗位上“拼”“赶”“超”“钻”不断向前
我想说的是：看起来偶然的机遇其实是拼搏之后的必然结果。
在这个世界上，取得成功的人，是那些努力去寻找他想要的机会的人
真正的人才，不能依赖机遇和伯乐，也不需要倚仗某些人的赏识而成才
真是人才，就要敢于表现自己；真是千里马，何须等伯乐
马伯乐文章小学生的读后感怎么写
马伯乐居住在青岛是一个不大不小的少爷，即使成家但却未曾立业，整天游手好闲，一到用钱时刻，伯乐的日子就变的悲哀了。
他从未有过什么钱，不过是他伸手向他父亲要的，还有就是变卖妻子的首饰。
马伯乐在抗战之前就很胆小的。
他厌恶整天拿着涂了金粉的《圣经》的父亲，也厌恶着肥胖的夫人，唯一让他感动生活充满乐趣，眼前发亮的事就是钱。
讨厌有钱人也是他，“有钱就意味着罪恶”这个想法在他脑中，因此他极乐意交一些穷朋友，好让他在朋友面前显摆。
显摆也是他极乐意做的事，胆小也是他的优点之一，“九一八”事变后，日军的船舰在海面上出现并巡游了一圈，看热闹的人群只是在一边看着，虽然只是觉得好奇还有害怕，但觉得却没有什么值得害怕躲避的，说着各国语言的妓女，有韩国的，也有日本的，但她们却是笑嘻嘻地看着矮小小的日本海兵，直到矮小的海军搂着她们的肩膀离开时，她们也是始终笑着的。
但这可是吓坏了马伯乐，觉着总有一天他们会打来的，恐惧胆小驱使着他收拾东西快逃，当日本真正打来时，他不是愤怒的也不是悲哀的，而是激动地走上街向朋友炫耀他的机智聪明。
逃避是他生存的技巧，马伯乐向来是极为胆小的，他总想的很多，总能预见一些不好的事情，也总能在第一时间迅速拿钱收拾好东西逃的远远的。
马伯乐的三女儿雅格脸上的疤痕与他脱不了干系。
马伯乐生病从来不吃药，孩子生病了也只是给他们买一些好吃的当药吃，孩子不生病的时候，很少给孩子买东西吃，雅格够高高柜台上的梨子时被马伯乐发现了，他就喊了一声，由于他的声音过大了一点，雅格被吓的从高处滚落跌到痰盂上了，右眼落下一个很大的伤疤，马伯乐一看不好了，就收拾东西快逃。
与妻子吵架他也赶快逃到街上，经营书店失败他也赶快变卖东西快逃，但终究没钱了，不得不回到家中遭受全家人的白眼，他的日子瞬间变得灰暗了，他逃去上海，逃去南方。
整天怯懦的活着。
他总想着逃，逃得比什么都快，逃了也就可以活下来，也就可以舒舒服服的过活。
马伯乐是“勇敢的”，他想着写关于抗日的文章，带领群众一起反抗，他想过参军，他想过在战场，也曾与父亲的朋友王先生讨论参加战斗的事，但王先生确实不怎么同意的，伯乐渐渐觉着参军打仗没什么大不了，也就不提了，这一愿想也从未实现，他逃着，从青岛到上海，再从上海逃往汉口，最终连汉口也呆不下去了，他想着该逃亡哪呢，最终全汉口的人将目光转向了成都，可哪里是安全的呢
这不不过是逃避战争，自欺欺人罢了。
他厌恶有钱人，却认为钱是万能的，钱能使父亲变成仆人，使母亲变成老妈子，使自己改变地位，钱是万能的，没钱就什么都不是。
他厌恶父亲，厌恶着父亲的话：“外国人打来是为中国好，要不然怎么会有现在的好日子”，他讨厌外父亲的崇洋媚外，自己却是认为外国人高大厉害，一旦觉得怎么了外国人就连忙说一句“sorry”，他认为外国的东西从来都是好的，从来不还价，国内的东西无论怎么便宜都不如外国。
对待同胞只有一句“真他妈的中国人”，可知他的厌恶之深。
日本侵略者觊觎着祖国的华北、华东大地，进在此国家危难之际而灭亡中国，全国救国之声高昂，抗日之情激起，人民处于猛醒之中。
然而，知识分子层中却有那么些人，抗日之激昂，表情之坚定，可是他们又暗中打着自己的算盘，千方百计地躲避着战争逃亡后方，以苟全性命。
而马伯乐就是这么一个人，但他也代表着这个时代。
伯乐怜马的道理
钦差大臣让它跑一段路看看。
但只跑几步。
马用力地象前跑去
”马说
”钦差大臣说完：“我是千里马：“那你熟悉我们国家的路线吗，转身离去，怎么可能为一个商人驮运货物呢：“我能日行千里，说：“你愿意跟我走吗
”马摇摇头说，在等待着伯乐来发现它
”马摇摇头说。
千里马找到钦差大臣，有作战经验吗，年复一年。
一天
”马摇了摇头：“我是千里马。
钦差大臣又问。
钦差大臣说。
“你老了，说
”日复一日，说，怎么可能为一个普通士兵效力呢：“我就是你要找的千里马啊，钦差大臣奉命来民间寻找千里马，它就气喘吁吁了
”马摇了摇头，这匹马仍然没有找到理想的主人
”钦差大臣问
”士兵来了，不行：“那我要你有什么用呢，夜走八百：“你愿意跟我走吗。
商人来了有一匹年轻的千里马：“那你上过战场
买马卖马读后感200
有一个赵国人要卖掉一匹骏马，在集市上站了三天，却无人问津。
他要求伯乐到集市上绕马看一看。
离开时再回头瞧一瞧。
伯乐这样做了，马价一下子提高了十倍。
[审题角度]这是一个材料作文，其故事内容很简单，就是说卖马人想了一个办法，使自己的马由原来的“无人问津”到马价提高了十倍。
我们在写作的时候，首先要理解故事的寓意，也就是我们怎样来理解这个故事所引发出来的现象，透视出来的一些生活本质。
我以为得选好理解的角度。
首先，我们可以从卖马人的角度入手。
为什么开始自己的骏马无人问津?恐怕是人们对这匹马不够了解，只是看到这匹马长得不错，但谁知道它是不是一匹中看不中用的马呢?但卖马人很聪明，他改变了原来只是等待买主的做法，而是请名人帮忙让大家知道自己的马是好马，从而提高了马价。
这是否让我们想到了现代社会中的一些默默无闻的人才：他们腹中满怀经纶，可是还用老眼光在家里闭门等待，应该学一学赵国的卖马人变通一下自己，把自己的一技之长想办法施展出来，让大家看到你的本领，学会推销自己，从而使你这匹千里马发挥更大的作用。
还可以把这一点推及到社会上的市场经营，厂家不能老是在等买主，要变通思想，变被动为主动，让买主了解我们主动来找我们购货，创造更高的经济效益。
总之一句话就是要学会变通。
我们从卖马人身上还可以看到另外一个原理，那就是名人效应。
试想如果是一般的人去看了赵国人的马，马价会上升吗?正因为看马的是相马的专家、名人，才提高了马的知名度，提高了马的身价。
这时我们立即就想到了生活中形形色色的广告，凡是有点名气的产品，哪个厂家没有请一个大家都“脸熟”的名人作广告呢?而这样的名人效应还特别的灵，大家不是经常谈论XX穿的是什么牌子的衣服，是XXX做的广告的那个!所以要想推销好自己，还要请一些有名的人做自己的嫁衣裳。
当然我们还可以反其道而行之，批判“名人效应”。
其次，我们可以站在买马人的角度上来看这则材料。
前几天没有人来买马，甚至连看都没有人看的马真的一下子就成了千里马啦!伯乐是相马的专家，但他要是一个只有名而无实的专家怎么办?他要是吃了人家赵国人的酒水，拿了人家的钱财，故意在这里作“托儿爷”怎么办?因此我们不能只是相信别人，盲目地跟随，还得自己实际的考察，才能断定“它”是不是一匹骏马。
比如说巩汉林和赵利荣表演的《慈禧饭店》不就是告诉我们不能只是听名声吗?要不你老是觉得“宫廷御液酒”挺美，但不知那就是“二锅头兑的白开水”。
求《马说》读后感100字
真是同感
这世间并不缺少美，只是缺少发现美的眼睛。
这是一篇令我深有感触的文言文。
写的精彩，写的深刻。
一匹千里马不很难找，能够找到一位能分辨出来这是一匹的伯乐可就要难得多。
没有伯乐，就无法读懂马的心声，就无法给予马的所需，甚至可能错用这匹马，就甚是可惜。
对人何尝又不是如此呢
你敢说世界上所有的人才都被利用了吗
我想，许多的人才可能非但没有被利用，可能还被践踏，玷污。
就因为没有人能够赏识这些人啊。
才人多的是，不能因为赏识不见才人就发出“天下没有才人”的叹息啊。
国家的教育制度要更加完善，就能够更好的培养人才，就能够更好地使用人才，国家就会更加受益，变得更加强大。
或许，韩愈发出的，就是这样一个感叹吧。
篇二：马说读后感 蒋风帆 千里马和伯乐，有了伯乐，才有千里马。
为什么这么说呢
千里马不是经常有的吗
其实如果没有伯乐，千里马就不能被认出来，只当作普通马勇，也就不是千里马了，这就是埋没人才。
作者借这篇文章感叹自己怀才不遇。
至于自己是金子发光的人，要不想被别人当成玻璃渣反光，只有两条路走：一是等待“伯乐”的出现，让他认识自己，可这“伯乐”不常有；而是自己努力，大放光芒，让别人认识自己。
在困难面前，有人遇到机会，有人抓住机会，有人创造机会。
有真材实料的本领是必须的，最基本的，但是，如果没有机会被人们认清你的才干，也不会成功。
如果你有了才干，并抓住了机会，就能成功，并成为一个“伯乐”，去发掘更多的“千里马”，让“千里马”在成为新“伯乐”，又去发掘“千里马”，这样才能让更多的人才为社会服务，形成良心循环。
说到底，需要一个带头的“千里马”可是这“千里马”并不好当。
篇三：马说读后感 不知是否是因为属马的缘故，或许是因为自己想成为一匹千里马，所以对《马说》情有独钟。
既然是“情有独钟”，就必定有自己独到的见解。
《马说》中阐述了这样一个道理：世上先有伯乐，才能发现千里马。
千里马是经常有的，只可惜伯乐不常有。
而我却认为伯乐常有，而相中好马的伯乐极少。
为什么
一是因为称其为伯乐，自然就被慕名的人弄成一官半职中。
而伯乐们大多都去“经纶事务”了，哪有空余时间去相马
二是因为惟恐千里马不听驾驭。
“艺人胆大”，既有千里之能，为何还像常马般任人摆布
而最重要的原因是因为识得的千里马飞黄腾达之后，而自己则贬为常马，于心不甘。
伯乐和马的典故
有匹老了，拉着盐车来到太行山。
它吃力地伸着蹄子，弯着膝盖向前走，尾巴下垂，脚掌也烂了，涎水洒在地上，浑身汗水直流，拉到半山坡便走不动了，驾着车辕不能继续上山。
正巧伯乐遇到了，他赶忙下了车，抚着这匹马心疼地哭起来，并脱下自己的麻布衣服盖在它身上。
这时，低着头喷着鼻子，仰起头长鸣了一阵，宏亮的声音直达天际，好像是从钟磐之类乐器发出的声音一样。
这是为什么呢?因为它感到伯乐是它的知己呀
寓意：最难遇的是伯乐，人才最难遇的是知音。
