读《骑在马背上的水手》有感 读后感，800字
既然读后感是由读产生感，在文章里就要叙述引感”的那些事实，有时叙述自己联想到的一些事例。
一句话，读后感中少不了“叙”。
但是它不同于记叙文中“叙”的要求。
记叙文中的“叙”讲究具体、形象、生动，而读后感中的“叙”却讲究简单扼要，它不要求“感人”，只要求能引出事理。
初学写读后感引述原文，一般毛病是叙述不简要，实际上变成复述了。
这主要是因为作者还不能把握所要引[2] 述部分的精神、要点，所以才简明不了。
简明，不是文字越少越好，简还要明
杰克伦敦马背上的水手观后感30字
各种经历各种奔波各种坎坷各种转折，似乎杰克注定悲剧一样，赚很多的钱，却总是负债累累，坚持自己的想法，共产主义者，坚持了大半生的原则终究会被打击，身边的人总是那么不给力，不过成功人士总是有些共性的，时间井井有条的把我，定额定量的完成，不违背自己的内心。
为什么叫“马背上的水手”
《杰克·伦敦传——马背上的水手》《马背上的水手》 作者: [美]斯通 译者: 董秋斯 作者并不是杰克伦敦。
是美国作家斯通顶的标题名，是比喻这位西部长大的美国作家一生在美国文坛像水手一样，探索世界，与世界抗争，一个比喻式概括。
马背上的水手
你不用找得酱辛苦，你直接去家付近最大的书店定就可以了，方心我定过，你只要给他们书的价钱就可以了，没有付加费，两个星期收能收到。
杰克伦敦于海明威谁是骑在马背上的水手
杰克伦敦 美国传记作家 欧文·斯通 和杰克伦敦是老乡，写的《杰克伦敦传》里就说：杰克伦敦是骑在马背上的水手，旨在表现杰克那种强悍的形象。
图书馆 有这本书的，我还看过的。
[转载]我为什么选择社会学
两年前，我绝对想不到自己会学社会学。
\ 小学的时候最感兴趣的课程是趣味数学和自然课，而学语文总是不开窍，最头疼的就是作文。
这种状况一直延续到高中。
那时的我是标准的理科生。
在以理科学科竞赛闻名的实验中学，我加入到“搞竞赛”的队伍中，并且小有成绩。
由此产生的优越感，使我对文科生有一种偏见，觉得那些学不会数理化的人只能去死记硬背学文科，而事实上也是如此，大多数学习成绩不好的人选择了文科。
\ 高考结束后，果然语文、英语成绩比数学、理综差很多，但总成绩还算满意。
如果报山大，我的成绩足以让我进入任何一个我想进入的系学习我当时喜欢的专业。
当时的情况同现在差不多，经济尤其是金融已成显学，山大的金融数学专业又是国内一流。
于是长辈们为我谋划好一条无量前途——本科读数学、研究生学金融。
在现在看来，这仍是一个不错的选择。
但我偏偏选择了远离家门，宁愿踩着录取分数线、冒着被调剂专业的风险报了浙大，去学习我之前不喜欢、不擅长或者是不好找工作的冷门专业。
就这样进入人文学院，下设汉语言文学、历史、哲学、社会学四个系。
这些对我来说几乎是完全陌生的，就像一个在马背上过了大半辈子的牧民突然要去做水手一样，我心生迷茫……\ 转专业，是我刚刚进入大学时想的最多的三个字，我志在必得，我从小就认为，只要付出努力，就可以达到目标。
半年之后，我将目标选定了经济学，她令我着迷。
之后我一直为了这一目标而努力着。
在兼顾人文学院课程的同时，我按照转专业的要求，修完了所有课程，并且成绩不错（我相信我的成绩不比经济学院的学生差）。
但是在距离转专业报名只有几个月时间时，我犹豫了，然后改变主意。
\ 我并非犹豫而善变的人，只是要对自己的未来和心态重新评估，这是对自己的人生负责。
我犹豫是因为我发现我爱上了人文学院的一切（当然不包括懒散怠惰的学风）。
经过一年半人文社科课程的学习和熏陶，我感觉到我的心灵在觉醒、萌芽、成长，内心的自我渐渐有了四肢和头脑，并外化出一种独特的精神气质。
原先被枯燥的数字和公式吸收的干涸了的心灵，又渐渐丰盈饱满起来，并越发的生机勃勃
这种感觉似乎只有在当初学习平面几何的时候才体验过。
\ 经济学不再是我唯一的选择。
虽然她魅力无穷由经济人假设建构起来的理论体系如同欧氏几何一样堪称完美、虽然她是当今社会引得世人争相学习的最炙手可热的学科、虽然她或许可以帮我赚很多钱，但是其功利主义终显肤浅、其绝对理性主义终难实现、其经济人假设本身也难掩狭隘。
虽然我觉得这个世界已经不再那么需要经济学了，但念在经济学作为世俗社会议论最多的话题，以及我对其仍抱有的喜爱，还有那么一点点世俗的功利的目的，姑且当作辅修，乃是我现在最合宜的选择。
\ 家人及社会上诸多人，格外热衷于经济学的原因，无非是觉得学经济可以赚大钱，对工科有所偏好，无非是因为毕业后容易找工作，而冷眼看人文社科的原因当然是既不能赚钱又不好找工作，现在文科渐渐热起来，是因为中央领导人多为文科出身，言外之意是可以当官。
但现在这些世俗化的目的论绝非我现在所想。
我现在时常自问：做一切的价值何在
说我清高也好、说我不切实际也好、说我出世也好，我都不在乎，最问到底，就是我现在最在乎的一个玄而又玄的问题：人为什么而活
或者我为什么而活
\ 为此我曾认真想过读哲学，她能给我一个答案。
在一年多之前，我总是把哲学家当作疯子或傻子，后来才发现其实自己是最无知的、无忧无虑的猪。
在试图了解哲学家的思想之后，开始对他们充满敬畏。
他们是人类意识领域的探路人，他们能看到凡人看不到的东西。
但是念其太过形而上，其绝对严密的思辨性又极容易使人钻入牛角尖（或者说走火入魔），仅仅当作业余爱好吧。
\ 孔子说：齐家治国平天下，以为仁人。
\ 孟子说：养浩然之气，以成义者。
\ 老子说：为道日损清静无为。
\ 庄子说：无功无名逍遥自在。
\ 苏格拉底说：为正义。
\ 柏拉图说：为自由。
\ 亚里士多德说：为真理。
\ 伊壁鸠鲁说：为全人类谋幸福。
\ 马克思说：为全世界无产阶级之解放。
\ 周总理说：为中华之崛起。
\ 我妈说：为了抚养儿子。
\ 我爸说：为了孝敬我妈。
\ 是为了延续父母血脉
还是为了生儿育女延续自己血脉
是为了事业成功有光彩
还是为了娶个漂亮媳妇有面子
好像都是，但又都不是。
\ 若我只是一个亚伯拉罕式的普通农民，终其一生在土地上劳作，然后衣食无忧儿孙满堂安享天伦寿终正寝，得以完成生命的有机循环，再无其他追求和疑惑，最终“享尽了生命”。
这样，如同柏拉图所说的幸福的猪，也算是件幸福的事。
\ 若我是切·格瓦拉，带着几个患难弟兄在美洲丛林打游击，只为实现心中的终极理想，而不懈奋斗甚至献出生命，也能无怨无悔的面对死亡。
\ 若我是傻子许三多，自始至终报定一个信念或是原则，再苦再累再不被理解也能无怨无悔，也能如同遁隐山林的得道高僧能够无色无妄四大皆空。
\ 可惜我只是一个有点想法有点追求既没有得道又没有找到终极目标的凡夫俗子。
当我站上云端窥到一片新的景象时，我就不能当作没有见到过，更不愿意从云梯上走下来。
而再低头回望地上的俗人，见到他们鄙夷的目光，发现他们因不能理解我而笑我疯癫时，我只觉得他们可怜。
亚伯拉罕在生命的有机循环过程之外并未有所涉足，他并不知道有一种生活是精神上的，更未追求过自我的完成。
如同那些只懂工科的人，笑文科学生不切实际或追求虚无的东西，一如当初的我，在现在看来实在是眼界狭窄，或者说精神狭隘更为恰当。
正所谓“知我者谓我心忧，不知我者谓我何求。
”\ 到现在为止，此文已经越扯越远了，或者有一天我会皈依佛祖或者基督，这也并不奇怪。
现在扯回来，最为出世的哲学和最为入世的工科是一个连续筒的两极，社会学是我找到的一个最佳平衡点。
《热爱生命》的作者伦敦为什么服毒自杀
大姐，人家叫杰克伦敦。
沉寂的雪原情节 原文梗概 梅森和他的妻子鲁斯及朋友基得在雪地里艰难的赶路。
快断粮了，狗和人都饿得跑不动了。
不幸同时降临，梅森被一棵大树砸倒，奄奄一息。
为了其他人的生存，梅森要求好友开枪结束自己的生命。
经过一番艰难的思想斗争，基德无奈又痛苦的举起枪，瞄向与自己出生入死的挚友…… 作者 杰克·伦敦（Jack London，1876年1月12日～1916年11月22日）原名为约翰·格利菲斯·伦敦（John Griffith London)，生于旧金山，他来自“占全国人口十分之一的贫困不堪的底层阶级”。
大约是个占星术家的私生子，在一个既无固定职业又无固定居所的家庭中长大。
是美国著名的现实主义作家。
美国传记小说家伊尔文·斯通在他的《马背上的水手》里称他是美国无产阶级文学之父。
他的作品不仅在美国本土广泛流传，而且受到世界各国人民的欢迎。
著有《马丁·伊登》、《热爱生命》《野性的呼唤》（或译《荒野的呼唤》）等50多本书。
他在现代美国文学和世界文学都享有崇高地位。
杰克·伦敦24岁开始写作，去世时年仅40岁。
十六年中他共写成长篇小说19部，短篇小说150多篇，还写了3个剧本以及相当多的随笔和论文。
这些作品共同为我们展示了一个陌生又异常广阔的世界：那荒凉空旷又蕴藏宝藏的阿拉斯加，波涛汹涌岛屿星罗棋布的太平洋，横贯美洲大陆的铁路线，形形色色的鲜活人物，人与自然的严酷搏斗，人与人之间错综复杂的社会关系…… 杰克·伦敦的创作，笔力刚劲，语言质朴，情节富于戏剧性。
他常常将笔下人物置于极端严酷，生死攸关的环境之下，以此展露人性中最深刻、最真实的品格。
杰克·伦敦赞美勇敢、坚毅和爱这些人类的高贵的品质，他笔下那“严酷的真实”常常使读者受到强烈的心灵震撼。
伟大的革命导师列宁在病榻上时，曾特意请人朗读小说，其中就有杰克·伦敦的短篇小说《热爱生命》。
列宁给予这部小说很高的评价。
.整体把握 从开头到第17自然段“一边又匆匆去追赶前面的伙伴去了”，是小说情节的序幕。
交代三个人物的身份、姓名、处境，初步展示了人与恶劣的自然环境的冲突（寒冷、荒凉），也预示了人与狗的冲突。
第18自然段到第25自然段，是故事的开端，描写这北方“沉寂的雪原”的“险情丛生”“阴森可怖”，为下文的两个意外充分蓄势。
狗“卡门”把雪橇拉翻，遭到了梅林残忍的鞭打的情节，是下面悲剧的一种“预兆”，也更突出了在雪原行进的艰难与危机四伏。
第26自然段到第51自然段，是小说的核心情节——梅森被松树砸倒，濒临死亡。
小说最动人的，还是基德和鲁斯面对“三条有望生存的生命对一个必死无疑的人”的选择。
启示 “梅森的死”给人们的启示是什么
给人们的启示是多方面的： ①要勇于面对死亡。
他在与自然斗争中肉体受伤了，濒临死亡之际，他的信心与希望始终未曾破灭。
他在对待失败的态度上取得了胜利，在精神上取得了胜利。
②要勇于面对厄运。
当一个人面对厄运时，就应勇敢地面对，要有超越死亡的勇气和毅力。
③从临死前的安排可以看出，他表现出来的无与伦比的力量和勇气，是对生活的深深的爱，因为只有爱才能让人能如此对待生死，体现出人类战胜强大势力的伟大力量与气概。
④他们都是用生命抗争的人，坚忍，也坚韧
人生命的质地之所以是坚而韧性十足的，就在于它什么都能承受，什么都得承受。
也许你曾经想过，这么痛苦的事情，如果落在我身上，我可受不了；如果谁离开了我，我可活不下去，如果哪个亲人去世了，我一定要和他一起离开等等。
然而当这一切都成为现实的时候，你会发现，原来我们都很坚强，离开谁，经历怎样的苦难，你都受得了，你都要活着，好好地活着! 艺术特色 （1）传奇性与真实性的统一。
这篇小说的整个故事情节都带有传奇色彩。
一方面，作者将主人公安置到一个困苦险恶到极点的生存环境中，让其经受着一般人难以想象的考验；另一方面，我们在紧张曲折的故事情节中很难找到人为编造的痕迹，因为作者准确地模拟了主人公在特定境遇中的心理感受与意识活动，逼真地展示了一个疲惫的旅人在荒原上的艰难求生过程，其“真实性”可谓达到了无以复加的程度。
小说中那些富于表现力的细节描写，如沉默的女人的细微变化、梅森对狗的细腻复杂的情感以及基德救友人时发出的声音等，从极细微处着笔，极有质感地渲染人物困窘、残酷的处境，细腻逼真，增添了小说的真实性和形象性，使人大有身临其境的感觉。
（2）不动声色的质朴的语言。
这是一篇逼真的小说，紧张的故事情节中没有一点作者人为的痕迹，没有多余的议论，它只是清晰地展示了一个人在荒原中历尽艰难的求生过程，不动声色地描绘出了生命的伟岸和强大，人性的善良与美好。
杰克·伦敦在小说中弘扬了人的生命的尊严。
从主人公对狗的态度，可见他是一个有自己价值取向的坦坦荡荡的男子汉。
人之所以为人，就在于高于动物的智慧、勇气、毅力和情感。
全文质朴中有让人震撼的力量，北极地带严寒大自然的浪漫色彩，也都很好地表现了人的意志、力量和美德。
作品中的主人公们都是坚毅、刚强和勇敢的人，他们接连不断地遭受困苦、灾难的打击，但又自始至终不向环境和命运屈服。
他们以非凡的毅力为生存而斗争，善于克服障碍，努力达到既定的目标。
即使死去，也是自豪地死去，始终保持人的尊严。
这表现在梅森在距离目的地还有两百英里的没有开辟的道路上，不幸被一株老松树轧得不成样子，他要同伙和妻子继续往前走，毅然命令同伙用枪把自己打死在“悬空的坟墓中”。
全文有悲壮的美丽。
（3）恰如其分的环境渲染。
行文精练，情节紧凑，形象表现集中。
文中用恰如其分的环境气氛渲染，来烘托描写了人物的经历，在尖锐的冲突和动作中表现主人公的性格，形象生动地突出了能战胜困境的乐观与信心，这就是生活的强者。
让主人公置身于特定的环境之中，用行动和言语来表现自己性格的某一方面，从而勾勒出人物的鲜明形象，着墨不多却给人留下了深刻的印象。
小说中的荒原荒凉而辽阔，旷大而神秘，广袤而寂静，象征着原始和自然，艰难和险阻，野蛮和凶险，威严和公正。
荒原这一意象寄寓着深刻的哲理，注意结合作家的人生经历和个人意识的特殊性来解读。
作品中充满丰富的意蕴，处处充满象征意义。
主人公在与自然的斗争中含痛舍弃了友人，闪烁着人性价值的光辉。
杰克·伦敦歌颂了冰天雪地里勇敢而孤独的生存者，探讨了人的生存意义。
杰克·伦敦以其非凡的想象力赋予作品中的荒原以丰富的内涵。
