最伟大的教育竟是妈妈的情绪平和家长有什么想法
冰心的《繁星·春有感,200个字左,你自己再加工下吧. 好雨节,当春乃发生.春雨,润泽的.爱,滋润的则是心灵.读冰心奶奶的《繁星·春水》,在生命路的两旁,我们大家永永远远都会领略到那小桔灯般的爱光的照临,重温生命有极、爱心无价. 最爱那首：“童年啊!是梦中的真 是真中的梦 是回忆时含泪的微笑 ”,它触动了我们心中对于童年的美好回忆. 读冰心奶奶的文字,你会体会到“友情”、“家人”、“母亲”、“孩子”……是一个个多么美丽甜柔的“名词”!有了爱就有了一切!
《背影：朱自清散文集》摘抄加感悟
读《命运》有感 前阵子在买了本书，叫《滴海》，里300个经典的哲理故事。
现在我来品味一篇事，叫《命运》。
《命运》讲的是连个孩子的命运，一个被高僧占卜为“状元”，另一个为“乞丐”。
二十年后，当初的“状元”成了乞丐，而“乞丐”却成了“状元”。
上帝说：“我赋予每个人的天分之占他命运的三分之一，其余的在于他如何去把握。
” 看了这段话，我很受触动。
把握，把握命运，多简单的字眼，可是又有多少人真正把握住了自己的命运呢
不必埋怨自己的天分，更不必埋怨自己的命运，因为命运掌握在自己的手中，你随时都可以改变它的
只要你愿意 读《永别了武器》有感 一个告别了武器的人,不是敌人的俘虏,就是爱的俘虏.我不是不善于自我保护,实在是一个放弃自我保护的人.就如同生命的数据库,已经不需要进入的密码,随时都可以打开全部程序,可以读出全部的文件.我说的俘虏,就是这个意义上的俘虏.当我把自我放到阳光下的时侯,我明白从此不能有所伪装,隐蔽的日子一想起就令人不安.当我意识到抗拒的无奈,有多少时间无可挽回,有多少记忆渐渐从内心淡出.说到底,俘虏就是一个不能抵挡伤害的人,就是要有足够的勇气放弃希望,必须承受生存的全部压力.本来,在属于个人的空间,可以沉浸于独自的幻想,可以从尘埃里开出虚拟的花朵.而一个放弃自我保护的人是连欺骗自己都不能,只有不断地净化内心世界. 《哈姆雷特》读后感 莎翁的《哈姆雷特》是一部经典的代表作.这本书在表面情节上与历史的传说并没有多大的区别,讲的还是丹麦王子为父报仇的故事,其中充满了血腥暴力和死亡.正如 剧中人霍拉旭所说: 你们可以听到奸淫残杀,反常修理的行为,冥冥中的判决,意外的屠戮,借手杀人的狡计,以及陷入自害的结局. 曲折选宕的情节,紧紧围绕着复仇 而展开.哈姆雷特从德国的威登堡匆匆赶回国内,是来参加他父亲的葬礼的,使他不能接受的是,他未赶上父亲的葬礼,却目睹了母亲与叔叔克劳迪斯的婚礼,这已使哈姆莱特疑窦在心,加之夜晚在王宫城堡的露台上与父亲的亡魂相见,亡魂哀诉,这桩暴行是哈姆雷特的叔叔所为,并要他为父报仇.至此,他开始了艰难的复仇历程,与克劳迪斯展开了你死我活的较量.最终,向克劳迪斯发出了复仇之剑. 《基督山伯爵》读后感 爱也彻底,恨也彻底.报恩也彻底,复仇也彻底.这就是在我读完《基督山复仇记》后最大的感受.中国有句俗语叫做君子报仇,十年不晚,报仇也是需要养精蓄锐的,并不是凭着一时的心绪就可轻举妄动的.而基督山伯爵,则是最具体的用自己的行动阐释了这句俗语的.在经历十四年的地牢生涯后,他的人生要义就是找寻曾经的亲人,曾经的恩人和曾经的仇人.在确认了所要寻找的人以后,他并没有如我们在武侠小说里所见的那样,于恩人抱拳云赴汤蹈火,再所不惜,于仇人一剑刺死.他选择了他自己的方式.对曾经有恩于自己的船主一家,他竭其所能,默默地支持着,以各种各样的方式,却从来不让他们知道其实自己就是为了报恩而来.如果说他的报恩令人感动,那他的复仇则是如此的淋漓尽致,在我们也有几度的叫好后不免有点心惊. 《释梦》读后感 弗洛伊德(1856--l939)是奥地利著名的精神病学家,精神分析学派的创始人.他的著作横跨半个世纪,对文学,哲学,神学,伦理学,美学,政治科学,社会学和大众心理产生了广泛而深入的影响,如果以影响的范围作为衡量伟大的标准,那么弗洛伊德无疑是最伟大的心理学家.弗洛伊德发动了人类思想史上又一次哥白尼式革命,他指出人类的无意识是无法被意识所控制,人类的潜意识中蕴含了巨大的心理内容,他以最理性的声音诉说了人类的无理性.《释梦》是弗洛伊德支柱性的学术著作.通过对梦的研究极大地拓展了人类对自身的探究的幅度,对我们的生活产生了深远的影响. 《红与黑》读后感 作家笔下展现的,首先是整个法兰西社会的一个典型的窗口——小小的维里埃尔城的政治格局.贵族出生的德瑞那市长是复辟王朝在这里的最高代表,把维护复辟政权,防止资产阶级自由党人在政治上得势视为天职.贫民收容所所长瓦尔诺原是小市民,由于投靠天主教会的秘密组织圣会而获得现在的肥差,从而把自己同复辟政权栓在一起.副本堂神父玛斯隆是教会派来的间谍,一切人的言行皆在他的监视之下,在这王座与祭坛互相支撑的时代,是个炙手可热的人.这三个人构成的三头政治,反映了复辟势力在维里埃尔城独揽大权的局面.而他们的对立面,是为数甚重,拥有巨大经济实力的咄咄逼人的资产阶级自由党人.司汤达一方面向人们描述了保王党人的横行霸道,一方面又让人们得出这样的结论:握有经济实力的资产阶级,在政治上也定将是最后的胜者.《红与黑》成书于一八三零年七月革命以前,司汤达竟像是洞悉了历史运动的这一必然趋向. 一只狗，一生情 ——读《再见了，可鲁》有感 (361021)集美中学高二7班 李晓惠\\\/发表于中学生语文(有节选) 在我很小的时候，我就喜欢上了小猫、小狗，并不仅仅因为它们的可爱与单纯。
日本有个作家叫石黑谦吾，他说，他的生命中出现过很多只狗，它们仿佛是与他宿命相 连的，他从狗身上得到了巨大的安慰和鼓励，因此，他写了《再见了，可鲁》这本书。
当我拿到这本书的时候，马上就被它的封面所吸引，上面是一只趴着的拉布拉多犬，深 黑色的背景。
那样的眼神，那样的姿态，是那样的熟悉。
我情不自禁地，轻轻地把手搭在它的鼻子上， 刹时，似乎激起了心中的某个回忆。
手心有种异样的感觉，仿佛真的有温温的，湿湿的呼吸， 温暖了我的手。
那眼睛在跟我诉说着它的一生。
可鲁是一只纯正的拉布拉多犬，也许本应该很平常的成为一只平凡的宠物，但是，它却 是一只导盲犬。
直到看了这本书，我才知道，导盲犬是一种多么了不起的动物。
它会帮助主人上下车，引着主人走安全的道路，遇到路口会停下，遇到障碍物会避开， 当红灯亮的时停—下脚步……可以想象，盲人对导盲犬会有多大的依赖，而导盲犬的这些行为 都仅仅因为它们对人的爱。
可鲁是日本的一只导盲犬，退役后由一对姓仁井的夫妇收养。
那时可鲁已经是一只虚弱 的老狗了。
书里面说到，可鲁已经快不行了，也许是肺部受到压迫而感到呼吸困难，它频频 示意要翻身，但是最终，它连发出示意的力气都没有了。
“仁井先生不停地抚摩着它的头， 仁井太太摩挲着它的背部，用平静的口吻对它说：‘小可，谢谢你，你不需要再那么努力了， 可以了，你就慢慢休息吧，到了天国以后，要准确地报出自己的名字‘仁井可鲁’噢!”刚 说完，可鲁就停止了呼吸。
看到这里，我难过的哽咽，最终还是哭了，为了这可爱生命的陨 落，为了一个我认为无比高尚的生灵。
佛斯特说过：“在这个自私的世界上，一个人惟一不自私的朋友，惟一不抛弃他的朋友， 惟一不忘恩负义的朋友，就是他的狗。
”可谓“一只狗，一生情”。
狗把人类看成自己的神，即使人们不停的辜负它们，背叛它们，伤害它们，但它们却永 远是人类最忠诚的伙伴，毫无怨言的陪伴着我们的孤独。
它们忠诚勤劳，但求付出不求回报。
在某些世俗的人身上，这些品德已经逐渐消失殆尽 了，狗性中深具超凡的神性，而人性中却潜藏着可耻的兽性。
这个社会越来越世俗，越来越淡漠，人与人心灵之间的隔阂越来越大，试问，此时还有 谁在保持着不变的忠诚呢?还有谁让你唤之则来，呼之则去，不计较你的粗鲁和无理的对待， 并无休止的迁就你呢? 从此，我告诉自己要更爱狗，也希望能告诉别人，请爱你们的狗。
作文点评： 文章从狗讲到人，从书讲到自己，又从自己写到他人，都起源与自己喜爱狗的个性；文 章从事写到理，从国外到国内有回到世界，都透漏出一种情、一种人文关怀。
“文似看山不 喜平”，李晓惠同学的文章就有这一优点，值得同学借鉴。
《 名人传》读书笔记 《名人传》由法国著名作家罗曼·罗兰的《贝多芬传》、《米开朗琪罗传》和《托尔斯泰传》组成，它们均创作于二十世纪初期，无论在当时是在后世都产生了广泛的影响。
在这三部传记中，罗曼·罗兰是紧紧把握住这三位拥有各自领域的艺术家的共同之处，着力刻画了他们为追求真善美而长期忍受苦难的心路历程。
书中写了三个世界上赫赫有名的人物。
第一个是德国作曲家：贝多芬；另一个是意大利的天才雕刻家：米开朗基罗；最后一个是俄罗斯名作家：托尔斯泰。
在这本《名人传》中最令我感动的就是贝多芬的故事。
贝多芬是个音乐天才，他的天分很早就被他的父亲发现了，不幸的是，贝多芬的父亲并不是一个称职的好父亲，他天天让贝多芬练琴，不顾及他的心情，一个劲儿的培训他，有时甚至把贝多芬和一把小提琴一起放进一个屋子里关起来，一关就是一整天，用暴力逼他学音乐。
贝多芬的童年是十分悲惨的，他的母亲在他十六岁时就去世了，他的父亲变成了挥霍的酒鬼。
这些不幸一起压到了贝多芬的头上，在他心中刻下了深深的伤痕，也因此导致他的脾气暴躁而古怪。
但是贝多芬没有因此而沉沦，他把自己的全部精力，都投入到了自己所热爱的音乐事业中去了。
由于他的天分和勤奋，很快地他就成名了。
当他沉醉在音乐给他带来的幸福当中时，不幸的事情又发生了：他的耳朵聋了。
对于一个音乐家而言，最重要的莫过于耳朵，而像贝多芬这样以音乐为生的大音乐家，却聋了耳朵，这个打击是常人所接受不了的。
贝多芬的一生是悲惨的，也是多灾多难的，但他为什么还能成功呢
为什么正常人做不到的事，他却能做到呢
这引起了我的深思。
我认为，贝多芬之所以成功，是因为它有着超与凡人的毅力和奋斗精神。
面对困难，他丝毫无惧。
这就是他成功的秘诀。
在日常生活中，我们遇到困难时，经常想到的就是请求他人的帮助，而不是直面困难，下定决心一定要解决。
而贝多芬，因为脾气古怪，没有人愿意与他做朋友，所以，他面对困难，只能单枪匹马，奋力应战。
虽然很孤独，却学会了别人学不到的东西：只要给自己无限的勇气，再可怕的敌人也可以打败。
罗曼·罗兰称他们为“英雄”，以感人肺腑的笔墨，写出了他们与命运抗争的崇高勇气和担荷全人类苦难的伟大情怀.早在二十世纪三四十年代，由我国著名翻译家傅雷先生译成中文，他从《名人传》中得到的启示是:“惟有真实的苦难，才能驱除浪漫底克的幻想的苦难；惟有克服苦难的壮烈的悲剧，才能帮助我们担受残酷的命运；惟有抱着‘我不入地狱谁入地狱’的精神，才能挽救一个萎靡而自私的民族……” 那么，对于今天的读者来说，《名人传》又能给予我们什么呢
在一个物质生活极度丰富而精神生活 相对贫弱的时代，在一个人们躲避崇高、告别崇高而自甘平庸的社会里，《名人传》给予我们的也许更 多是尴尬，因为这些巨人的生涯就像一面明镜，使我们的卑劣与渺小纤毫毕现。
在《米开朗琪罗传》的 结尾，罗曼·罗兰说，伟大的心魂有如崇山峻岭，“我不说普通的人类都能在高峰上生存。
但一年一度 他们应上去顶礼。
在那里，他们可以变换一下肺中的呼吸，与脉管中的血流。
在那里，他们将感到更迫近永恒。
以后，他们再回到人生的广原，心中充满了日常战斗的勇气”。
对于我们的时代，这实才是真言。
《名人传》印证了一句中国人的古训：古今之成大事业者，非惟有超世之才，亦必有坚韧不拔之。
贝多芬的“在伤心隐忍中找栖身”，米开朗琪罗的“愈受苦愈使我喜欢”，托尔斯泰的“我哭泣，我痛 苦，我只是欲求真理”，无不表明伟大的人生就是一场无休无止的战斗。
我们的时代千变万化，充满机 遇，我们渴望成功，但我们却不想奋斗。
我们要的是一夜成名。
浮躁和急功近利或许会使我们取得昙花 一现的成就，但绝不能让我们跻身人类中的不朽者之列。
因此，读读《名人传》也许会让我们清醒一些。
.《简爱》被万众所热爱的，大约是其作者的自尊与平凡??或者说，是夏洛特的自尊与平凡。
那是一个灵魂炽热而外表简单的女子。
这一形象无疑是不朽的经典。
可是与其夫罗切斯特一样，这个形象始终在用一种类似于自傲的口吻言论??他们对于他人的鄙薄，多多少少，曾经使我快慰，现在却令我不安。
夏洛特托身于简爱， 这是我所知道的。
但我所感觉到的是：她对于高层贵族的鄙薄与一种近乎敌视的态度，有些刻意了。
反过来说，我从中读到了自卑的情绪。
简爱是个敏感而容易受伤的女子。
开头用了太长的篇幅来叙述她幼时的情景。
但是我感觉到的是，在叙述简爱这个人物时，夏洛特不曾将自己离开这个躯壳，所以她也没有用全知角度叙述。
如此一来，她所描述的差不多可以认定是她的意见。
那么，我在简爱中，看到的是某种情绪化的自卑，而后是近乎于传奇的爱情??惟其传奇性，昭示了某种不真实与幻想性??和最后一个几乎有点硬凑的结尾。
她遇到了JOHN RIVERS。
虽然前头有笔，但还不是那么自然。
夏洛特对于简爱的处理，开头非常真实，中间段非常精彩，但是隐伏着不安，到了结尾，则几乎归于俗套??一个我料到的俗套。
最后无疑是皆大欢喜，带一点感伤。
她的铺垫和衔接很完美，几感觉不到瑕疵。
但是我隐约间感到的是，这是一个人间女子编造的故事。
它已经缺少了令我战栗的小说结构??更多的时候，我读到了简爱离开山庄，就没再读下去。
如果我是夏洛特，或许我就会在那里结束。
因为之后的一切，在我看来，比之于前，是很拙劣的。
水浒传》读书笔记（一）--醉打蒋门神 武松杀死了西门庆，就被发送了孟州充军，又在十字坡结识了张青和孙二娘。
但是这些都不够精彩，唯独这集里的武松醉打蒋门神最为精彩。
本集中，武松为了个人的友谊而去帮助施恩夺回快活林和在路上每家酒官都吃上三碗酒，这两点，就知道他有着放任一己的感情。
而他在打蒋门神之前的挑逗更是精彩，先是到酒官里找茬，然后把蒋门神惹急，在狠狠的打他，这能证明武松是个粗中有细的人。
他在挑逗时还可分成几个细节，三次换酒，之后说让蒋门神的小妾陪他喝酒，酒饱不让，就和他们打了起来（这里包括蒋门神）。
他在禽了蒋门神之后，又怕他告官，在说要求蒋门神的第三件事时，却怕他告官和以后再把快活林夺回来，所以让他离开孟州，不得在此居住。
由此也可以开出武松多么的细心。
《水浒传》读书笔记(二)--沂岭杀四虎 李逵见宋江父子团聚后，也想念自己的老母，便去沂水县的百丈村接自己的母亲。
去时，途上遇见李鬼扮成的假李逵威胁，李鬼战败求饶，说他尚有九十岁老母，杀他就是把他和他的老母一块杀了。
李逵可怜他，便饶了他，而且还给了他一锭银子，让他走了。
我觉得是作者很反感像李鬼这样的人，所以就让李鬼和李逵再次遇上，而且让李逵把他杀死。
一是作者可以出一下气，二是让那些读者也赞同他，并看完后有一种豪迈气质，似乎自己就是李逵。
李逵杀李鬼是很精彩。
但是后来的李逵背着老母过沂岭时杀虎的场景最为精彩。
先是去打水，然后发现老母不见了，又发现两只小虎和两条人腿，愤怒之下杀死小虎，公、母虎分别来寻仇都被杀。
只可惜杀了虎，还被人请到家里做客，后又被擒。
这让人看完之后，都想替李逵打抱不平，可见作者的用心良苦。
《水浒传》读书笔记（三）--抱怨狮子楼 武松在阳谷县坐了都头，又上京办事。
回来时，才知道哥哥武大郎死了，武松心疑便察得实情，去告官，谁知县馆已受贿，无奈下在狮子楼为武大郎报了仇。
其中，让人看得最热血沸腾的就是最后报仇时杀死西门庆的那一段，武大郎虽死，潘金莲和西门庆也得到了她该得到的恶果，而武松为民除害还被发配孟州。
我觉得这有可能是作者在讽刺当时的朝廷昏庸无道。
西门庆在这里被作者描写的简直是“臭不可闻”，几乎上谁看完都痛骂他一两句，这能体现作者是多么的会描写人物啊
《水浒传》读书笔记（四）--卖刀汴京城 杨志盘缠用尽，只得将宝刀卖去，赚些钱投奔他乡谋生。
谁知卖刀时，当地泼皮牛二百般凌辱，杨志忍无可忍便杀死牛二，再去报馆。
最后被判充军大名府。
最有趣的莫过于杨志卖刀时的情景。
先是问谁买刀，牛二来后，让他试刀，牛二百般阻挠和凌辱，最后被杀。
这告诉了我们当时的一些地痞流氓是什么样的。
而牛二被杀不仅为书中的老百姓们出气，而且另读者看完也出了口气，这也许就是作者抓住了读者的心理来写的吧。
《水浒传》读书笔记（五）--题诗浔阳楼 宋江到了江洲后，结识了神行太保等人。
一天在浔阳楼喝酒，乘着一时酒兴便在墙上题了一首反诗，还留下姓名。
最后被黄文炳看到打入死牢。
这件事把宋江写得让读者哭笑不得，不知该怎么说他，本集也没有什么精彩的环节。
只是作者能把宋江写到让读者看了说不出宋江什么的境界，真是了不起。
只能够说宋江太糊涂，提什么诗罢了。
而正是有了这一集，才能更好的衬托出下一集截法场的情景来。
用宋江题诗被抓着一段来衬托出后面截法场的情景。
的确，用宋江题诗被抓要比用其它的好。
一是让你说不出什么，二还可以把他们截法场的理由弄得更充分。
所以我觉得这集好。
＜读书笔记范文＞一 人最宝贵的东西是生命，生命属于我们只有一次。
一个人的生命是应当这样度过的：当他回首往事的时候，他不因虚度年华而悔恨，也不因碌碌无为而羞耻，——这样，在临死的时候，他就能够说：“我整个的生命和全部的精力，都已献给世界上最壮丽的事业——为人类的解放而斗争。
” ——《钢铁是怎样炼成的》 ＜读书笔记范文＞二 刚从远处看到的那个笔直的山峰，就站在峡口上，山如斧削，隽秀婀娜。
（案）：用“隽秀”形容“笔直的”、“如斧削”的“山”尚可，而用“婀娜”来形容就不妥了。
“婀娜”是形容姿态柔软而美好，“如斧削”一样笔直的山峰怎么能给人以柔软的感觉呢
可以把“婀娜”改为“挺拔”。
——《语文短评·顾此失彼》 ＜读书笔记范文＞三 我只想在痛惜之余，说出几点希望 首先当然是希望大家（不限于知识分子，而是一切党员、团员，一切觉悟的青年和觉悟的劳动者）都应该向他们学习，特别是那些至今对知识分子还有某种不信任感、不敢推心置腹的人们，以及那些一味争名夺利，甚至对社会主义祖国至今还三心二意，羡慕资本主义“天堂”的人们，多读读他们的事迹。
…… 其次，我想说，希望一切先进分子所在机构中的党组织、每个党员以至每个正直的公民能够更多地更好地关心这些先进的人们。
…… 第三，我也想对活着的蒋筑英、罗健夫等同志说几句话。
共产党员是一不怕苦、二不怕死的，是随时随地准备着为了共产主义事业的利益，为了社会主义祖国的利益，为了十亿人民的利益而牺牲一切。
我们不是那种认为一个大学生“不值得”为一个农民的生命而牺牲自己的人，那样的人，如果在别的岗位上，当然也不会冒死去抢救一个小学生，或者同一个甚至几个拿着凶器图谋犯罪的歹徒格斗。
这是事情的一个方面。
但是事情还有另外一方面。
我想，蒋筑英和罗健夫都并不是必然要死（我不懂医，不知道罗健夫同志所患的“低分化恶性淋巴瘤”和蒋筑英同志所患的多种凶险疾病能不能在早期治愈，这里是假定能够）。
如果他们还健康地活着，尽管报纸上不会这样大量地表扬他们，但是他们却能为祖国和人民作出更多更重大的贡献，这是毫无疑问的。
我们经常提倡自我牺牲，但是我们不是说一个共产党员或先进分子的生命和健康就不重要。
生命和健康，这是我们战胜一切敌人而建设伟大的社会主义祖国的资本，它们不是属于我们个人而是属于祖国和人民的，对于党员，就是属于党。
我们反对借保护自己的生命和健康而损公利私，而贪生怕死，但是有了病，特别是有了严重的病，还是要治，并且要治好。
——胡乔木：《痛惜之余的愿望》 ＜读书笔记范文＞四 读《命运》有感 前阵子在书城买了本书，叫《滴水藏海》，里边有300个经典的哲理故事。
现在我来品味一篇小故事，叫《命运》。
《命运》讲的是连个孩子的命运，一个被高僧占卜为“状元”，另一个为“乞丐”。
二十年后，当初的“状元”成了乞丐，而“乞丐”却成了“状元”。
上帝说：“我赋予每个人的天分之占他命运的三分之一，其余的在于他如何去把握。
” 看了这段话，我很受触动。
把握，把握命运，多简单的字眼，可是又有多少人真正把握住了自己的命运呢
不必埋怨自己的天分，更不必埋怨自己的命运，因为命运掌握在自己的手中，你随时都可以改变它的
只要你愿
《读遇到心想事成的自己》读后感三
[《读遇到心想事成的自己》读后感三]转眼又是半个月，在这段时间内我经历了许多情绪波动和许多所得以及一些不顺心的事，《读遇到心想事成的自己》读后感三。
一、学到了什么现在的我更深刻的了解到书中所说的无形影响有形的法则，心灵层面，就是让心理层面得以存在的东西，而且不会随着你的肉体死亡而消失的。
它经由心理层面，而显化到了物质层面。
情绪是我们行动的原动力，决定我们采取什么方式来应对当时的情况。
当然，你的行为就会造成一些后果，行为就是连接内在世界和外在世界的桥梁。
我们脑袋是这个世界上最强的磁铁，会发散出比任何东西都还要强的吸力，对整个宇宙发出呼唤，把和你振动频率相同的东西吸过来
思想会决定你的频率，而情绪则会告诉你，你是位于什么样的频率上。
大自然的振动频率，是最接近我们本来面目的振动频率的，也就是说，它的振动频率特别高。
所以，只要和大自然有回应共鸣，它就是我们最好的『秘密转移物』
正面思想的能量胜过负面思想好几百倍，当你说你『想要』的时候，你的状态是缺乏的，因为你没有，所以你才『想要』。
根据吸引力法则，宇宙回应的是你的感觉和感受，而不是你说的或想的，所以，当你在一个匮乏、渴慕的状态下，你发散出来的振动频率就是匮乏、缺失，所以宇宙就会针对你的『状态』做出回应。
二、联系实际生活中常常遇到情绪不好的时候，比如前些天妈妈掉了个金耳环，她觉得好可惜，觉得自己运气很不好，心情也跟着很差，从心理显示到面上脸色特别不好看，同时影响了我们大家的情绪，这些都是丢东西造成的后果，读后感《《读遇到心想事成的自己》读后感三》。
根据书中所谈到的那这就是负面思想所产生的，我开导她要把这想成是丢钱消灾把不好的东西都带走了，接着就会好运连连了，不能让失去的东西再影响自己使自己失去不该失去的快乐。
用正面思想加以引导，使之认识到开心快乐才是自己最需要的，才是自己要追求的。
我们需要快乐我们要快乐，我们散发的振动平率才能针对我们的状态给以回应，才能得到自己想要的东西。
实际上我们确实收到了不错的效果，值得好好的应用实际。
三、反思重构其实这书中所说的东西和佛法上的很多东西挺像的，强调思想的无形而无穷的力量，未开发而有待开发的能量如何更好的开发和使用，为我们今后的工作学习，以及对我们下一代的教育都有很好的作用。
只有我们把自己的思想提高了，才能更好的指导我们的工作生活，那么就能更好更快更方便的遇到心想实成的自己了。
今后我要多把所学的东西应用到实践中去，让自己的很多想法成真，不辜负自己的一生。
〔《读遇到心想事成的自己》读后感三〕随文赠言：【这世上的一切都借希望而完成，农夫不会剥下一粒玉米，如果他不曾希望它长成种粒；单身汉不会娶妻，如果他不曾希望有孩子；商人也不会去工作，如果他不曾希望因此而有收益。
】
如何做一个心态平和的班主任
教师是美的旗帜，职求我们用自己去教育、感化每一位学在教师的心目中要树立起一个观念：每个学生都是独特的个体，这就要求教育者用公正的眼光对待“独特”，并相信每个个体都具有可塑性。
因此教育者必须具备良好心态，用平和塑造氛围，用心智创造成绩。
一、抢在学生前边说“不”记得我曾经看过戴尔·卡耐基的《人性的弱点》中有这么一句话：“人类自然的天性，是做错事只会责备别人，而绝不会责备自己，我们每个人都是如此。
没有人会为了任何一桩事情来批评自己，无论错误到如何的程度。
”可能这句话有些绝对，但又不无道理。
所以当你我要批评他人时，首先要斟酌这句话的内涵。
因为批评，尤其是错误的批评只能增加一层防御，而且使他人竭力地为自己辩护；同时批评也是危险的，它会伤害一个人的自尊和自重的感觉，并激起外在的或内心的排斥和反抗。
当问题发生时，建议老师要先学会对自己说“不”。
如果你能在你的情绪爆发之前，让对方承认自己的不足或错误，并且是心甘情愿地“忏悔”，那你就可以获得百分之九十九的成功，并能真正得到对方对你的谅解。
就拿初一刚进校时的第一次黑板报来说吧：学校每学期都会安排两次主题板报的评比活动。
由于之前的经验，我习惯性地等待学生的劳动成果，就没有过多地给学生以指导和规定，只是信心十足地等待着学校的评比。
但等到最后板报上墙的那一刻（周四，学校周五检查），我傻了：版面设计普通无创意，字迹凌乱而无形，字体大小各异，就连纸张与纸张之间的衔接也出现了严重的错位，很显然，我这个外行都可以判断，这是一期极其失败的板报。
这时习惯了板报一等奖的我心里上的落差可想而知。
也许只有大发雷霆才能发泄我此刻内心的失望和不满。
但不堪入目的黑板报已经成了不争的事实，所以批评似乎已无济于事了。
这时更需要的是自我反省—：学生出如此大张的黑板报已经相当辛苦，教师如果不肯定他们的苦劳，反而劈头盖脸先来一顿批评，你想，谁能从心里上接受，以后还有谁愿意义务地帮班级做这样吃力却不讨好的事情呢
于是突然的灵机一动，我对孩子们说——都是老师的指令下得不够到位，没有说清楚字体的大小和纸张的整体效果以及纸张之间的相互衔接、整体规划等，所以一切错误都在于我（指令不明确），因此对这期失败的黑板报我应该付全部的责任，我感到非常抱歉，让你们的付出没有能够得到相应的回报，下次我一定不会犯同样的错误。
奇怪的是，一向自我感觉良好、以自我为中心的同学这时反而安慰我说，老师不能全怪你，如果我们几个同学在“动工”之前能多些心思，整体设计的时候考虑到您刚才讲的那几个因素，我们的板报也不会像现在这样凄惨。
事后，我也认真地琢磨了这件事，其实处理事情的方法可以有很多种，在既定的事实面前，有时候以退为进，可能要比自我辩护更有力、有效。
所以请记住一句话：用争夺的方法，你永远无法得到满足；可当你谦让的时候，你可能会得到比你所期望的更多。
后来的事实也证明，黑板报的整体效果一次比一次进步，同学们也乐意去做这件事。
二、要允许学生的个体差异人与人在很多方面是不同的，每个人都有自己独特的一面，即个体的差异性。
每个人都属于自己特有的一种类型，而我们不能用既定的标准来给类型硬性打分，因为每种类型既具有自己独特的优势，也存在相应的劣势，作为教育者，一定不能用绝对的标准来衡量不同的个体，我们必须先接受学生的个性差异，努力地去读懂个体，并积极地帮助他们了解自己的差异，从而找到最佳的匹配点，找准适合自己的位置。
只有做到真正的扬长避短，才能最大限度地发挥个体的功效和作用。
但在现实教育教学过程中，升学的压力往往使我们衡量的标准发生了严重的倾斜，我们时常可以听到这样的言辞。
例如：“你看你，为什么你总是考这么少的分，而某某某每次都是班级第一名”；又或曰“你不仅学习笨，甚至连扫地都没人家干净，看你还有什么资格说话”……其实，这些都是严重伤害学生自尊心的话语，老师本身就是一种极其不平和的心态，忽略了学生身上“东方不亮西方亮”的个性特征。
试想想，如果我们的学生用这段话来反驳我们老师，那将是怎样的尴尬：40多岁的奥巴马当上了美国总统，老师您也快40岁了，您将来可以成为他吗
校长妈妈三十多岁就当上了校长，您为什么至今还只是个普通的老师。
我想，这种尴尬的场面谁都不想见到，因此，我们必须承认人与人之间是存在差异的，请不要将这个个体和那个个体进行比较，而且人与人之间确实也没有可比性。
比如我班的GC同学，平时学习不努力，而且生活极其地悠闲自得，时不时地还说别人一些“风凉话”，在学习这方面无任何优点可谈，成绩一直“稳定”在班级最后一名。
但这位同学除学习之外有很多的优点：比较有爱心和乐于助人，比如，汶川地震时他捐款一千元；平时只要有学生需要帮助时，他总是一马当先，毫无怨言；班级打扫卫生时，最脏最累的活他从不推脱，常常把自己弄成一个小泥人；犯错误了总是最先承认。
再看，另一些成绩优秀的同学，捐款五十元，还振振有词地说，钱不在多少，只是心意而已；晚自习时，有同学问他问题，为了争取学习时间，他就敷衍地说上一句“不会”；别人在整理教室时，他躲在教室外面学习；犯错误时总先把别人推到第一线，而为自己找一堆理由，俨然他就是“真理”等。
如果我们比较一下这两个同学，那作为老师的你会赞扬谁呢
不言而喻。
以上可见，学生没有高低好坏之分，只有类型风格的差异，所以要求我们在教育教学中，必须更多地去了解学生、认可他们的品质，保持一个教师应有的公平的评价尺度。
教师如果能很好地爱护他们的差异性，并积极地调动他们的差异性，抓住最突出的独特性，往往能收获意想不到的效果。
教育过程中切忌激起他们的反感，如果彼此相处、交流带上了情绪，那效率也一定被情绪化所感染，并直接受到影响。
所以我们要在肯定学生优点的前提下去间接影响他。
要做到这些，教师就必须要有平和的心态。
当然，也不排除极其另类的学生，那就另当别论，须进行独特的个别教育。
三、注重自己的个人修养不知大家可否还记得这句话：“即使遭受冤屈，也要保持微笑，这就是修养。
”在老师的心中始终要有一条亘古不变的真理：学生毕竟是孩子，他们虽然拥有成人的梦想，并渴望绝对的独立，但事实他们却只有孩童的办事及承受能力，所以注定了要犯错误，而且是接二连三地犯错误，教师的任务就是将他们的错误指出并一次又一次地帮助他们改正。
所以教师面对学生的错误首先不要大惊小怪，要知道错误是学生成长的催化剂，也是他们不断进步和走向成熟的阶梯，切不可事事先责备，动不动就“惊天动地”。
虽然在学生犯错误时，教师站在真理这边，但切忌不要因为真理在我们这里，我们就可以振振有辞甚至耀武扬威。
要知道教育者的使命是教育受教育者，而不是凌驾于受教育者。
教育的本真在于“引”，而不是“压”，学生真正佩服的是教师的“德”。
当然威逼利诱和恐吓镇压也能起到一定的效果，但教师楷模和榜样的形象就不复存在，以德服人也就成为一纸空文。
教师要保证自己的形象和修养，要用自己的“德”去树学生的“风”，（其实无数事实证明：人在发怒或意志消沉的时候所做的决定95%都是不正确的或过激的。
）正所谓要达到“不怒而威”的境界。
比如：上学期，班级男生在宿舍闹着玩，但后来玩“火”了，于是愤怒地用拖把将宿舍的门捅破了两个洞。
当你听到这个讯息的时候一定非常生气，并有一种“毒打”他们把他们也打成门那样的效果最为爽快，性情中人都有发泄的冲动，但这种无济于事的处理最终又能起到什么样的作用呢
后来我将两个学生叫到一起，索性把处理权交给他们自己，由他们自己陈述事情的经过并自己协商最终处理的办法。
孩子们往那里一站，那种紧张一看就知道他们已经认识到错误了，由于要达成最终的处理决定，两个孩子又在认真地商量着，似乎彼此之间的关系得到了和解，最终，他们告诉我的答案是按照学校的规定赔偿。
其实老师如果处理的话，除了批评就是赔款，结果会完全一样。
但如果赔偿从老师的口中说出，可以想象学生的心里一定会嘀咕，甚至还会埋怨学校的门质量很差等不平的话语。
但他们自己说出处罚的结论，就似乎有种“愿赌服输”“主动认罚”的意思，自然也就毫无怨恨，只能欣然接受了。
既然可以收到同样的效果，学生还能友好地商量，而且也不用老师说话、无需批评就解决了问题，我们又何乐而不为呢
另外，可能还有一个你意想不到的效果，那就是因为老师的没有批评，学生会对你感激不已，既然一举多得，为什么不选择省心的方式呢
总之，总有比镇压和发怒更好的解决问题的方法。
当然这离不开老师平和的心态。
四、学生需要的是一个合作者。
我们总喜欢随自己的心意去做事，或别人按照自己的意思去办事，没有谁愿意被人派遣或被人强迫。
人们天性的至深本质，是渴求为人所重视；人们也希望彼此是一种平等的关系。
没有人喜欢接受命令，所以我们要多用“建议”这个词。
这样就给学生一种感觉，师生之间是合作者，师生之间需要的是协作和共同进步，而不是上下级之间的雇佣或命令式的关系。
因此，当学生犯了错误后，用建议的方式会更好，因为你既保持了对方的自尊，让他有了自重感，而且事实也证明合作比单干效果要强百倍。
只有取得对方的真诚合作，对方才不会拒绝或反抗，并且会心甘情愿地被你“奴役”。
既然是合作者，大家就会尽自己最大的努力，而不是相互猜忌、相互拆台。
合作双方的心态也会十分平和。
良好的心境使人振奋乐观、朝气蓬勃，不良的心境使人颓废悲观、灰心丧气，做事缺乏热情。
在平和的心境下，单位时间的效率就会大大提高，无形中就发挥了合作的功效。
举个例子吧，我们教师在工作中总希望自己是主人，按照自己的意愿去做事，如果有“自愿”这个前提条件，每个人都会努力去做，并渴望一定做好，因为自己的选择“出于心发乎情”，才会真正用心去做。
就拿我们自己来说吧，没有人愿意校长板着面孔给我们指派任务，或者在她的命令声、呵斥声中工作。
同理，学生也不喜欢与“铁面包公”式的老师合作。
因此，教师在教育过程中一定要给自己做一个最准确的定位，我们只是教育者，而不是统治者。
我们必须为合作者提供一个轻松的氛围，让他们在和谐的氛围中健康成长。
这自然离不开平和的心态。
当然，保持平和的心态还有很多很多方法和技巧，比如：不要争辩，因为任何人都会在争辩中成为输家，虽然你证明了观点，但你却在争辩中失去了朋友；要避免制造“敌人”，因为“敌人”总会和你背道而驰，给你前进的道路上铺上荆棘；让对方保持他的面子，因为面子是前进的动力，一个没有自尊的人，他会放弃任何的点滴希望；鼓励细小的成功的闪光点，因为在光环的照耀下，他也会自然折射出新的光芒。
其实，这一切都建立在一个总的原则之上——平和心态，真正懂得换位思考，而不是打着“育人”的幌子，发泄自己的情绪。
女儿13岁脾气很大,平对老是跟我能大人顶嘴，今天教育她是并且还和我堵打，该怎么办啊
父母是孩子的第一任老师，也是孩子的榜样，父母在日常生活之中的行为表现是什么样子的，孩子的行为表现也是什么样子的，这就是榜样的潜移默化作用。
你要知道，教育是一门学问，正确的教育方式方法会培养优秀的孩子，错误的教育方法会培养出问题孩子。
很显然你的教育方式方法是错误的，所以你的孩子出问题也就不足为奇了。
你要清楚明白，目前的孩子已经成为了准成人了，你需要像成年人一样的来对待他，就像是对待自己的好朋友、好同事一样的与孩子交流沟通。
要尊重孩子的自尊心，与他建立一种亲密的平等的朋友关系。
要相信孩子有独立处理事情的能力，尽可能支持他，在孩子遇到困难、失败时，应鼓励安慰，成功了要立即表扬。
要有勇气向孩子请教，有勇气承认自己的过失。
要学会和他平等沟通，学会认可、赞美他，不要只盯住他的缺点，更不要把缺点放大。
要改变自己以往的教训式或单项灌输式的谈话方式，比如“你应该……”“必须……”“人家的孩子……你却……”等等。
这样的谈话方式忽视了孩子心灵上的需求，孩子自然会“不听话”或者对抗于你了。
我们需要从孩子希望父母视他为大人，尊重他的人格与意志的心愿出发，使用“我觉得……”“你觉得……”“我认为……”“你认为……”“我的建议是……”这种句型进行交流，孩子就会体验到你对他的尊重，从你与他商量的口气中体验到自己的人格价值所在，孩子就乐意向你敞开心灵之扉。
其次，要改变自己以往唠叨说教数落负面批评乃至发脾气的做法，我们每个人在日常生活之中都有这样的体验：很不喜欢被别人唠叨。
一旦某个人是一个唠叨的人，那么我们就会敬而远之。
在教育孩子上，也是同样的。
如果爸爸或妈妈唠叨的多了，孩子就会更加的逆反和不受管教。
这不但不能解决孩子存在的问题，而且还会使孩子更加的出问题。
所以无论是爸爸还是妈妈的这个问题一定要彻底改变。
再次，你要知道，妈妈是孩子的一面镜子，如果孩子在妈妈这面镜子之中照到的是自己的优秀和长处，那么孩子就是自信和积极向上的，当然也是听话的；如果在妈妈这面镜子之中照到的是缺点和短处，那么孩子就是沮丧、消极的，当然孩子也是逆反的。
你这个妈妈的角色是什么呢
与孩子心平气和和谐融洽的交流沟通，倾听孩子的心声，慰藉孩子的心灵，发现孩子的优点及时张口欣赏、认可、肯定、表扬、鼓励和激发孩子，这是妈妈要做的工作啊
第四，作为孩子的妈妈在教育孩子上最需要的是运用陶行知先生的阳性强化法和“睁一只眼闭一只眼”的工作。
所谓阳性强化法，就是只关心奖励，而忽视惩罚，以阳性强化为主，及时奖励正常合理行为，漠视或淡化异常行为。
这种方法的基础是每个人的内心其实都希望自己所做的事情能够获取别人的赞同，并且在日常行为中不断去发扬光大自己那些经常被表扬和鼓励的行为。
久而久之，便形成了良好的习惯。
陶先生的方法就是让孩子发自内心的认识到了自己身上所拥有的闪光点。
同时我们无需说什么，孩子就已经认识到事情该怎么去做才是正确的。
“睁一只眼闭一只眼”，就是睁开的是寻找和发现孩子优点和长处的眼睛，及时的对孩子所表现出的优点和长处欣赏、认可、肯定、表扬、鼓励和激发；闭上的是挑剔孩子缺点的眼睛和唠叨、数落、说教的嘴巴。
第五，作为妈妈对男孩子就像对待自己的丈夫那样的依赖他，把自己打扮成弱者，经常请孩子帮忙做他力所能及的事儿，孩子一旦做了，无论做的好与坏，都要欣赏和表扬孩子，比如孩子做了一顿饭，你就说“味道好极了，比妈妈做得好多了”；孩子做了帮助你的事儿，你就说“有你就是不一样，真是我们家的顶梁柱”等等等等，这样就会让孩子有一种成就感，找到自信，找到自我，找到妈妈和社会对他的需要
当他找到了妈妈和社会对他的需要，他便找到了一种责任，一种幸福。
第六，你跟孩子说话的方式和发脾气一定要改变，你先看到他表现优秀的地方，立即欣赏表扬——今天做作业做的非常好，妈妈非常欣赏，你先去玩一会，我看看是不是有不小心弄错了的地方，等一会玩完了再把它改正过来，这样就非常好了第七，孩子最反感的就是“拿自己和别人比”，日常生活中，有很多家长总是喜欢拿自己的孩子和别人的孩子比，常在孩子的面前谈论别人的孩子，口气中要么充满了对他人的羡慕之情，要么是对自己孩子的指责，这种方式无疑伤害了孩子的自信心和自尊心。
希望你不要做这样的家长，你需要的是冷静地分析自己孩子的长处和短处，正确看待孩子的成绩，给孩子一个适当的评价，让孩子觉得你是理解他的、尊重他的、信任他的，这样孩子会更有动力去争取进步。
面对孩子的成绩，要多从孩子自身做纵向比较，如果孩子的学习与过去相比有进步，哪怕是一丁点儿的进步，就要积极欣赏、肯定、表扬、激励和激发，这样孩子会更有动力去争取进步，这样我们就会看到孩子的发展潜力。
第八，前面我说了妈妈是孩子的一面镜子，是让孩子从这面镜子里不断照到自己的优秀之处的，这样孩子不断认识了解和发现自己的优秀，他就会越来越自信、健康、快乐的成长。
妈妈要拿着放大镜发现孩子的优点和长处，发现了之后就及时张口表扬和欣赏，你希望孩子怎样，就说孩子已经怎样了。
希望孩子有什么样的品质，就说孩子已经有了这样品质。
比如，希望孩子爱学习，就说孩子爱看书，爱问问题；希望孩子记忆力好，就说孩子看两三遍就记住了；你希望孩子的字写得好，就说他的字比昨天好多了等等。
千万别说孩子“没有记心”“笨头笨脑”“总爱撒谎”“老师不喜欢”等等。
孩子一旦学习了，无论做的好与坏，都要欣赏和表扬孩子，比如孩子做完了作业，你就说“你做的真好，比妈妈强多了”；孩子读课本之后，你就立即说“读的又快又好，声音非常好听”总之，要看到孩子的成长，尊重孩子的自尊心，与孩子建立一种亲密的平等的朋友关系，并允许孩子也能参与家庭的管理；要相信孩子有独立处理事情的能力，尽可能支持孩子，在其遇到困难、失败时，应鼓励安慰，成功了要立即表扬；要有勇气向孩子请教，有勇气承认自己的过失。
以上仅是个人的一些意见和建议，你的朋友杨永龙请你批评参考。
急``大虾们``帮帮忙``《爱的教育》读后感``10篇``不同的``救偶``
爱的教育》读书心得 《爱的教育》一书是爷爷在我上小学4年级的时候买的。
可是，我翻了几页便没再往下看。
心想：太无聊了吧
都是我们平常生活的事。
于是，这本书在我的书架上一放就是3年，一直都没有动。
直到去年寒假才被迫拿起书来读。
一开始只是看看情节好写读书报告，后来我才发现这真是本好书。
为什么说它是一本好书呢
一是本书刻画出了一个个鲜活的人物，如：受人爱戴的卡罗纳，令人佩服的德罗西，盛气凌人的诺比斯，不知廉耻的弗朗蒂等等。
他们每个人都有着鲜明的个性：比如从《宽宏大量的品德》一章中就可以看出卡罗纳是一个勇敢和宽宏大量的人。
他勇于承担不属于自己的错误，并且让老师饶恕那些犯了错误的人。
从《我的同学科列帝》中则可看出科列帝是一个勤奋能干的人。
他一边替父亲料理店里的事物一边学习，还要照顾母亲。
文中的德罗西不仅学习好而且还是一位善良的人，从《7号犯人》这一章的第二段便可看出。
像卡罗纳、科列帝和德罗西这样善良、能干、正直的人在文中有不少。
但是，作者在书中也塑造了不少性格不好的人物。
如盛气凌人的诺比斯，不知廉耻的弗朗蒂和有些虚荣心沃提尼。
其中弗朗蒂很是不知好歹，最后搞得被学校开除了；他的母亲来学校为他求情，他还在一旁不知廉耻的笑；那个人要是倒了霉他就幸灾乐祸。
这样的人在文中与那些善良正直的形成了鲜明的对比，给我们做了一次反面教材。
文章通过学校和社会上的小事教会我们爱。
“爱”是什么
是爱父母，爱国家，爱身边所有的人：帕多瓦的爱国少年因为有人骂了他的祖国，宁可挨饿，也不要骂他祖国的那些人的钱；伦巴第的小哨兵为了观察形势而牺牲；《达达的看护人》中的无名少年队医院里一个重病人像对自己的父亲一样；菲鲁其奥为了救自己的外婆，而死去这样的故事不胜枚举。
非常佩服作者亚米契斯他没有用普通人常用的枯燥无味的说教来教育我们。
而使用一个一个日常的小故事来教会我们爱。
读完《爱的教育》我才发现其实爱就在我们的身边，只是很少有人会去发现。
其实爱往往反映在小事上：冬天出门前妈妈替我围上围巾；从外面回来父母递上一杯水；考试没考好是父母鼓励我；学习开始走下坡路的时候老师提醒我们等等，其实外就在我们生活中。
只有善于发现“爱”才能发现生活的美好
父亲姓王母亲姓李给孩子取个什么名字好呢
姓名，记录着宗族血统的烙印，凝聚着父母对孩子的深情厚义,隐喻着不同的理想追求和目标;姓名,传承了人的情、意、志；姓名，蕴含了人的精、气、神。
人的姓名不只是一个人体符号，而且对人的情绪、智力、婚恋、未能得逞、健康等各方面有着一定的影响.给孩子起名，只要掌握一些要领和方法，还是自己起为好，因为只有你们最了解自己的孩子，也只有你们知道自己的期望是什么。
再者，取名有一些限制，比如说家族中已有人用的名字不能用，但外人不知道哪个字你的家族已有人用过，另一方面,古语有言曰:名字父母所取，肤发父母所赐，故为人子，应怀感恩之心。
,虽然现在我们一般不说这个了,但做为父母的我们,孩子的名字还是自己起更加有意义:一,长辈给孩子起名的期望范围有以下几种： 1.父母期望孩子做有道德的人 心灵美比外形俊美更重要，父母亲往往懂得这个道理。
很多汉字都包含道德规范要求在里面，如蔼、仁、容、德、轩、贤、良、伦、正、清、义、诚、直、道。
但这并不意味着随随便便拉过来一个字配上姓就成为好名字，父母必须要考虑到姓与名如何匹配的问题。
2.期望孩子学识渊博，博学多才 做为父母，也当然希望自己的孩子学业出色，最好有受到大学教育并且衣食无忧，工作稳定。
所以他们可能会对这些代表聪明、睿智、天赋的美词感兴趣如：颖、灵、睿、锐、哲、慧、敦、迪、明、晓、显、悉、晰、维、学、思、悟、析、文、书、勤等。
3.期望孩子身体健康、姿容俊美 如果你是一个父亲或母亲，你会希望自己的孩子长得身体健康、外表俊秀。
下面这些字就意味着健康与漂亮如：俊、威、英、健、壮、焕、挺、帅、秀、伟、武、雄、巍、松、柏、山、石、婵、娟、姣、妯、婷、姿、媚、婉、丽、妩、美、倩、兰等。
4.期望孩子生活富足、事业有成 追名逐利是人类一种天性，父母给孩子命名时也会体现出这点来。
在日常生活中，我们会碰到很多人有这种名字。
名字里含以下字可寄予这种希望：达、耀、兴、荣、华、旺、盈、丰、余、昌、盛等。
5.期望孩子生活富足，平平安安 有的家长希望孩子一辈子风平浪静，平平淡淡过一生。
平淡自然不是平庸或者平凡。
有的家长会选择一些最平常的字去表达他们的心如乎、安、静、顺、通、坦、泰、然、宁、定、和、康等。
6.期望孩子自立自强、功成名就 许多家长希望自己的孩子将来以后能自立自强、辛勤工作、坚韧不拔、意志顽强，所以他们以喜欢用一些阳刚之气十足的名字如毅、独、刚、强、衡、韧、恒、坚、力、决、定、立、主、志、意、自等给孩子起名，虽然也有家长给女孩起这样的名字，但基本上这些名字是男孩的专利。
利用十二属相给孩子命名也是中国文化的一种。
十二属相性格各异，姿态不同，非常有趣。
因为中国人是非常讲究属相之说的，关于属相或本命年等不再赘述，只谈一下怎样按照孩子的属相因时制宜地给他们起个好名字。
二.给孩子起名字要注意的原则： 1、音韵的灵动力：名字念起来会产生声音的磁场，好的名字悦耳，不佳的名字会形成干扰，不少艺术家或作家都会另外取一个名字或另取字号，如：张大千（原名张员）。
好名字不仅会令人印象深刻，自己也能认同。
2、避免谐音： 父母若打算自己帮宝宝取名字，要注意名字念起来是否有不雅的谐音，以免日后徒生困扰。
如：吴理茂、曾豪孝、雨玲（雨淋）、尉琮（喂虫）。
最好是名字取好后，多念几遍，看看听起来是否流畅。
3、注意字义： 父母若想为孩子取名字，必须先了解字的意义，因为有些字并不常见，或者换了旁侧的部首，却意义不佳，所以最好在取名字前，查阅康熙字典确定字义。
4、八字： 有些是参考宝宝的八字来帮宝宝取名，即利用八字来了解宝宝的先天命格，如：是否阴阳协调、五行均等，再借着取名来调和、改善宝宝的运势。
帮宝宝命名可以依照八字命盘、再参考格局、笔画，最后找出合适的字义。
比如由八字得知宝宝个性任性刁蛮，建议可用，如：理、德、修、维，来修饰孩子的个性。
5、生肖： 不少父母在取名字时，常会因生肖来选择字，如：龙年时男生常取名为龙。
或者某些生肖，适合用某些字，如：蛇喜欢待在小洞，蛇年出生的宝宝，可以选择：哲、启、善、唯等字。
6、单名： 一般而言，单名好记且响亮，但是就单名欠缺地格、外格，除非命格好者，否则不适合使用，或者可再取字或号作为辅助，如：孙文，字中山；李白，字太白。
7、笔画的八十一灵动： 可分别算出五格（天格、地格、人格、外格、总格）的八十一灵动，并观察其五行的相生相克关系。
总格24、25、29、31、32、33、35（这样的笔画数格局很不错，但人生有较多波澜重叠）37、39、41、45、47、48（这样的笔画数是不错的格局，有这样笔画数的人，大都能克服困难，开创格局。
） 8、三才五格： 五格是由姓名的笔画中算得，五格的笔画可算出相应的五行，接着即可了解五格及五行间相生相克与吉凶关系，取名字时，最重要在于五行是否协调，再者才是笔画好不好。
三才是指天格、人格、地格间的组合并系。
取名字时可参考康熙字典的字义和笔画，因为有些字必须以偏旁部首来算，才能得到正确的笔画。
三，基本要领： 1，以父姓加固定的字派（有的家谱规定必须使用）加一个有特定意义的字； 2，以孩子父母的姓加上一个有特定意义的字，组成三个字的姓名； 3，以孩子父姓加上一个有特定意义的字，组成单名（容易造成重名）； 4，以孩子父母的姓加上两个有特定意义的字，组成四个字的名。
四，“有特定意义的字”可以是： 1，孩子出生的季节，如春天出生的用“春”字，秋天出生的用“秋”字； 2，孩子出生的日子，如国庆日出生的用“国庆”“建国”“建华”； 3，孩子出生的时晨，如早晨出生的用“晓光”“晨光”； 4，孩子出生的地点：如“京生”“津生”“沪生”“渝生”； 5，父母对孩子的期望：男孩用“健、英、伟”，女孩用“慧、娟、淑”等。
五，需要特别注意的是： 1，尽量不用多数人都使用的常用字，以避免重名； 2，尽量不用多数人容易念错的生辟字，以避免难认； 3，尽量不用笔画繁多和字形不正的字，以避免难写； 4，尽可能使用好听的褒意诣音，不用不顺耳的贬意诣音； 5，尽可能使用多音调，即三个字避免同一声调，念起来响亮有起伏感； 6，在父母的姓字上多下功夫，或拆其字形，或用其字音，但要慎用叠音。
六.二十四属相起名字技巧:鼠 众所周知，在人们心目中并不是一个非常好的属相，但它的机智、灵活、聪明、幽默给人留下了深刻的印象。
按照五行说法，属“鼠”的人最好选择带有“艹”或“亻”这些偏旁的字才好，因为这些字可以很好地保护它。
下面的名字就是符合这点的好名字，如：宝宇、安宏、合月、求实、保仓、茵云、佳宇、宙军、仲盈、伏泽、宗英、谷容、慰荣、健茜、围莲。
牛 牛被认为是一种诚实、朴素、自尊、积极、任劳任怨的好动物。
牛需要人们的衷心爱护和喜欢照料，并且牛离不开水。
所以属牛的人，名字最好是有，以“忄”和“氵”为偏旁部首的字。
像下列名字就很好。
例如：恒清、怀济、润慷、悟源、海情、渭慨、愉涛、慢洁、浔忱、恰澜、潜惟、抒沛等。
虎 虎被认为是强壮的、勇猛的、独立自主的，但美中不足是带有一种傲气。
人们都知道“一山不容二虎”或是“深山出猛虎”这句话。
所以属虎的人他的名字中最好带有“山”字，如：岚岭、嵩凌、岩峰、巍然、岸清、崎辉、峙轩、嶂仪、天峦等名字都不错。
兔 兔在人们心目中是柔顺、善良、聪明、活泼的象征。
给属相为兔的孩命子名最好名中要有“月”字，如：钦育、育英、育华、鹏飞、鹏展、知鹏、朝辉、朝霞、明辉、辰朝、昭明、欣明、朋泰、泽朋、云朋、愉媛、愉美、月清、月祺、胜览、胜彩等。
龙 龙被认为是所有动物中最尊贵、最有能量的动物，它代表着财富和权威。
带有“氵”字旁的字是最受欢迎的。
如：深、澜、江、池、潮、萍、沛、潜、鸿、汉等。
蛇 蛇喜欢在草丛里出来进去，所以属蛇的孩子最好给起带“艹”字头的名字。
如：蔼霖、芬迪、芸生、叶萱、燕敏、茂伟、芫倩、荣俊、葆华、慕伦等。
马 马被认为是一种心胸开阔、友秋相处、勇于拼搏、前途远大的动物。
马喜欢吃草和谷物，所以可以用带“艹”和“禾”的字给孩子命名如：英、艺、芸、穗、颖、秋、茂、荣、穆等。
羊 同样，羊也以平和、耐心、善良、温顺为世人称道，草是羊的命根子，天下似乎还没有不吃禾苗的羊。
所以命名时这些字是好的。
如：科、秦、莲、英、芝、芹等。
猴 猴年出生的人似乎看起来活泼好动，富有创造力，并且其中有不少人喜欢侃侃而谈。
猴子喜欢在树上跳来跳去，寻找食物，所以给属猴的孩子应该以“木”字旁的字命名。
如：福林、稳权、望棣、朴平、松涛、枫玲、桦珍、极岩、海棠、振荣、柄昆等。
鸡 属鸡给人以热心、好客、生活有规律的好印象，虽然个别鸡属“大嗓门”之列。
鸡喜欢吃米或豆子，所以命名它们也必不可少。
如：登、精、粹、鼓、迷等。
狗 狗是一种忠诚的动物，它与人关系良好，所以命名时，记得用带“人”字旁的字。
如：华、仁、伦、俊、仿、伟、伯、任、仕、健。
猪 猪被认为是柔顺、踏实、真诚、执着的，虽然有时也许会有点儿自私。
猪年出生的人要记着跟“艹”或“土”打交道，所以这些字很适合。
如：埔茵、垦殷、增盛、佳兰、培文、鸿基、庄连、桂春等。
七，具体建议： 1，买本相关的书，了解一些命名数理和生辰八字五行相生相克的知识。
2，如果凭想象实在想不出理想的字，不妨查查字典。
3，现在给孩子取名，最好是用四个字的名，即父母两人的姓加上两个字： 如男孩用“夫子”“健夫”，女孩用“慧子”“纯子”等，四个字的 名不易重名，别具一格，好处多多，将逐步流行。
4，一般来说，男孩取名用字应含阳钢之气：如“英”“强”；女孩取名用字应含贤淑之意：如“慧”“娟”。
而有时男女反用则孩子长大后各方面都比较优秀。
总而言之，取名的总体原则是：好听、易记、画简、雅致、义深。
下面是很多好听的男孩女孩的名字,说不定其中就有适合你们孩子的名字:一些好听的女孩名字范例:雅静（优雅文静）梦洁（一个梦幻般的女孩，心地善良，纯洁）梦璐（如梦幻般的女孩，璐，谐音露，露字为日月结合的灵之美.智慧且不夸张）惠茜（贤惠，茜只是名字好听）漫妮（生活浪漫，妮是对女孩的称呼，没什么意义）语嫣 (嫣：美好鲜艳 )桑榆（出自唐?王勃《滕王阁序》：“北海虽赊，扶摇可接；东隅已逝，桑榆非晚。
”）倩雪（即前雪，也就是雪天出生的可爱公主啦）香怡（香气怡人）灵芸（在古代，有一个叫薛灵芸的少女，长得容华绝世，貌赛貂禅，他被当时的皇帝曹丕看中，欲召她进宫做宠妃，愿您的女儿也象她一样美丽，双手灵巧）倩雪（即前雪，也就是雪天出生的可爱公主啦） 玉珍（象玉一般美丽，珍珠一样令人喜爱） 茹雪（茹，谐音如；全名意思是想雪一般纯洁，善良） 正梅（为人正直，能承受各种打击） 美琳（美丽，善良，活泼） 欢馨（快乐，与家人生活得非常温馨） 优璇（优，各个方面都很优秀；璇，像美玉一样美丽，受人欢迎） 雨嘉（雨，纯洁；嘉，优秀） 娅楠（娅，谐音雅，文雅；楠只是名字好听） 明美（明白事理，长得标志美丽，有着花容月貌） 可馨（一个美丽的可人儿。
能与家人生活得非常温馨） 惠茜（贤惠，茜只是名字好听） 漫妮（生活浪漫，妮是对女孩的称呼，没什么意义） 香茹（香，死后留香百世，茹，没什么大意义） 月婵（比貂禅还漂亮美丽，比月光还温柔） 嫦曦（像嫦娥一样有着绝世美丽容貌，像晨曦一样朝气蓬勃，有精神） 静香（文静，象明朝时期的香妃一样美丽，文雅，贞烈） 梦洁（一个梦幻般的女孩，心地善良，纯洁） 凌薇（气势、朝气都凌人，薇，祝她将来成为一代名人） 美莲（美丽如莲花一样，还有出淤泥而不染的高尚品质） 雅静（优雅文静） 雪丽（美丽如雪） 依娜（有伊人风采，娜一般指姑娘美丽，婀娜多姿嘛） 雅芙（文雅，如出水芙蓉一般） 雨婷（温柔，聪明，漂亮） 怡香（香气怡人） 珺瑶 珺：美玉 瑶：美玉 梦瑶 瑶：美玉 婉婷（婉寓意“和顺、温和”“婷“寓意“美好”） 睿婕 （意思是聪明的女孩） 雅琳（ 以“雅”入名，寓意“超脱、优雅”） 静琪（安静又乖巧的女孩） 彦妮 彦：古时候指有才学有德行的人 妮：指女孩子 馨蕊 馨：香气 静宸 宸：古代君王的代称 雪慧 冰雪聪慧 淑颖 贤淑，聪颖 乐姗 姗：女子走路时婀娜的样子 玥怡 怡：心旷神怡 芸熙 熙：光明 钰彤 钰：美玉 彤：红色 璟雯 璟：玉的光彩 雯：色彩斑斓的云，多用于人名 天瑜 瑜：美玉 婧琪 婧：女子有才 琪：美玉 梦瑶 瑶：美玉 静宸 宸：古代君王的代称 诗琪 (诗情画意;美玉) 美萱 萱：一种忘忧的草 雪雁 (在雪花中飞舞的飞雁) 煜婷 (照耀;亭亭玉立) 笑怡 怡：心旷神怡 优璇（优，各个方面都很优秀；璇，像美玉一样美丽，受人欢迎） 雨嘉（雨，纯洁；嘉，优秀） 娅楠（娅，谐音雅，文雅；楠只是名字好听） 雨婷（温柔，聪明，漂亮） 玥婷 玥：古代传说中的一种神珠 婷：美好 芸萱 萱：一种忘忧的草 馨彤 馨：香气 彤：红色 沛玲（精神充沛，小巧玲珑） 语嫣 (嫣：美好鲜艳 ) 凌菲 (菲：草木的香气很浓 ) 羽馨 (羽缎;温馨) 靖瑶 (靖：平安 瑶：美玉 ) 瑾萱 (瑾：美玉 萱：传说中一种忘忧的草 ) 漫妮（生活浪漫，妮是对女孩的称呼，没什么意义） 灵芸（在古代，有一个叫薛灵芸的少女，长得容华绝世，貌赛貂禅，他被当时的皇帝曹丕看中，欲召她进宫做宠妃，愿您的女儿也象她一样美丽，双手灵巧） 欣妍（开心愉快，妍是美丽） 玉珍（象玉一般美丽，珍珠一样令人喜爱） 茹雪（茹，谐音如；全名意思是想雪一般纯洁，善良） 正梅（为人正直，能承受各种打击） 美琳（美丽，善良，活泼） 欢馨（快乐，与家人生活得非常温馨） 优璇（优，各个方面都很优秀；璇，像美玉一样美丽，受人欢迎） 雨嘉（雨，纯洁；嘉，优秀） 娅楠（娅，谐音雅，文雅；楠只是名字好听） 明美（明白事理，长得标志美丽，有着花容月貌） 可馨（与家人生活得非常温馨） 惠茜（贤惠，茜只是名字好听） 漫妮（生活浪漫，妮是对女孩的称呼，没什么意义） 香茹（香，死后留香百世，茹，没什么大意义） 月婵（比貂禅还漂亮美丽，比月光还温柔） 嫦曦（像嫦娥一样有着绝世美丽容貌，像晨曦一样朝气蓬勃，有精神） 静香（文静，象明朝时期的香妃一样美丽，文雅，贞烈） 梦洁（一个梦幻般的女孩，心地善良，纯洁） 凌薇（气势、朝气都凌人，薇，祝她将来成为一代名人） 美莲（美丽如莲花一样，还有出淤泥而不染的高尚品质） 雅静（优雅文静） 雪丽（美丽如雪） 韵寒（即蕴涵） 莉姿（具有公主或王后的一切风度与姿色） 梦璐（如梦幻般的女孩，璐，谐音露，露字为日月结合的灵之美.智慧且不夸张） 沛玲（精神充沛，小巧玲珑） 欣妍（开心愉快，妍是美丽）曼玉（曼妙身材，婷婷玉立）歆瑶( 歆：心悦，欢愉 瑶：美玉 )凌菲 (菲：草木的香气很浓 )靖瑶 (靖：平安 瑶：美玉 )瑾萱 (瑾：美玉 萱：传说中一种忘忧的草 )佑怡( 怡：好心情 )一些好听的男孩名字范例:辰逸 （让人觉得很舒服的名字，且和“沉毅”“诚意”二词同音） 浩宇 （胸怀犹如宇宙，浩瀚无穷） 瑾瑜 （出自成语---握瑾怀瑜，比喻拥有美好的品德） 皓轩 （意为：光明磊落，气宇轩昂） 擎苍 （顶天立地，男儿本色）（出自宋代诗人苏轼的《江城子`密州出猎》“...左牵黄,右擎苍...”） 擎宇（不喜欢上面的哪个还可以选这个，意思相同） 致远 （出自诸葛亮的《诫子书》：“非淡泊无以明志,非宁静无以致远”） 烨磊 （光明磊落） 晟睿（“晟”是光明、兴盛的意思；“睿”是智慧的意思） 文博（文采飞扬，博学多才） 天佑（生来就有上天庇佑的孩子） 英杰（英俊杰出） 致远 （出自诸葛亮的《诫子书》：“非淡泊无以明志,非宁静无以致远”） 俊驰（出自成语：俊才星驰） 雨泽 (恩惠像雨一样多) 烨磊 （光明磊落） 伟奇（伟大、神奇） 晟睿（“晟”是光明、兴盛的意思，读shèng；“睿”是智慧的意思） 文博（文采飞扬，博学多才） 天佑（生来就有上天庇佑的孩子） 文昊（昊的字意是：广大无边） 修洁（修：形容身材修长高大，洁：整洁） 黎昕 (黎：黎明 昕：明亮的样子 ) 远航（好男儿，就放他去远航吧） 旭尧 (旭：旭日 尧：上古时期的贤明君主，后泛指圣人 ) 圣杰 (圣：崇高 杰：杰出 ) 俊楠 (俊：英俊 楠：坚固 ) 鸿涛 (鸿：旺盛,兴盛 ) 伟祺 (伟：伟大 祺 ：吉祥 ) 荣轩 (轩：气度不凡 ) 越泽 (泽：广博的水源) 浩宇 （胸怀犹如宇宙，浩瀚无穷） 瑾瑜 （出自成语――握瑾怀瑜，比喻拥有美好的品德） 皓轩 （意为：光明磊落，气宇轩昂） 擎苍 （顶天立地，男儿本色）（出自宋代诗人苏轼的《江城子`密州出猎》“…左牵黄,右擎苍…”） 擎宇（意思同上） 志泽 (泽：广域的水源 ) 子轩 (轩：气度不凡 ) 睿渊 (睿智;学识渊博) 弘文 (弘扬;文:文学家) 哲瀚 (拥有广大的学问) 雨泽 (恩惠) 楷瑞 (楷:楷模;瑞:吉祥) 建辉 (建造辉煌成就) 晋鹏( 晋：进也，本义，上进 鹏：比喻前程远大 ) 天磊 (磊：众石累积 ) 绍辉( 绍：继承 辉：光辉 ) 浩南 (浩：浩大 ) 泽洋 (广阔的海洋 ) 鑫磊 (鑫：财富 ) 鹏煊 (煊：光明，读xuān ) 博文 (文韬武略，博大精深 ) 昊强 (昊：苍天，苍穹 ) 越泽 (越过广阔的水源 ) 旭尧 (旭：旭日 尧：为传说中上古的贤明君主，后泛指圣人) 伟宸 (宸：古代君王的代称 ) 志泽 (泽：广域的水源 ) 博超 (博：博大 超：超越 ) 君浩 (君：君子 浩：浩大 ) 子骞 (骞：高举，飞起 ) 鹏涛 (鹏：比喻气势雄伟 ) 炎彬 (炎：燃烧 彬：形容文雅 ) 鹤轩 (鹤：闲云野鹤 轩：气度不凡 ) 伟泽 (伟：伟大 泽：广域的水源) 越彬 （彬：形容文雅 ） 风华 （风华正茂 ） 靖琪 （靖：平安 琪：美玉 ） 明辉 （辉：光明 ） 伟诚 (伟：伟大 诚：诚实 ) 明轩 (轩：气度不凡 ) 绍辉 (辉：辉煌 ) 健柏（(柏：松柏，是长寿的象征。
“健柏”就是健康长寿的意思） 英杰（英俊杰出） 修杰（修：形容身材修长高大） 志泽 (泽：广域的水源 ) 弘文 (弘扬,文:文学家) 峻熙 (峻:高大威猛;熙:前途一片光明) 嘉懿 (嘉:美好;懿:美好) 煜城 (照耀城市) 懿轩 (懿:美好;轩:气宇轩昂) 烨伟 (烨：光耀) 苑博 (博：博学) 鹏涛 (鹏：比喻气势雄伟) 炎彬 (炎：燃烧 彬：形容文雅) 鹤轩 (鹤：闲云野鹤 轩：气度不凡) 伟泽 (伟：伟大 泽：广域的水源) 君昊 (君：君子 昊：苍天，苍穹) 熠彤 (熠：光耀 彤：红色） 鸿煊 (鸿：大也 煊：光明） 博涛 (博：博学） 苑杰 （杰：杰出） 黎昕 （昕：明亮的样子) 烨霖 （烨：光明） 晋鹏 （晋：进也，本义，上进 鹏：比喻前程远大 ） 烨华 （烨：光耀） 煜祺 （煜：照耀 祺：吉祥） 智宸 (智：智慧 宸：古代君王的代称） 正豪 （豪：豪气） 昊然 (昊：苍天，苍穹） 明杰 （明智，杰出） 立诚 （诚：诚实） 立轩 （轩：气度不凡） 立辉 （辉：辉煌） 峻熙 (峻:高大威猛;熙:前途一片光明) 嘉懿 (嘉:美好;懿:美好) 煜城 (照耀城市) 懿轩 (懿:美好;轩:气宇轩昂) 烨华 烨：光耀 煜祺 煜：照耀 祺：吉祥 智宸 智：智慧 宸：古代君王的代称 正豪 豪：豪气 昊然 昊：苍天，苍穹 志泽 (泽：广域的水源 ) 明杰 明智 杰出 弘文 (弘扬;文:文学家) 烨伟 烨：光耀 苑博 博：博学 鹏涛 鹏：比喻气势雄伟 炎彬 炎：燃烧 彬：形容文雅 鹤轩 鹤：闲云野鹤 轩：气度不凡 伟泽 伟：伟大 泽：广域的水源 君昊 君：君子 昊：苍天，苍穹 熠彤 熠：光耀 彤：红色 鸿煊 鸿：大也 煊：光明 博涛 博：博学 苑杰 杰：杰出 黎昕 昕：明亮的样子 烨霖 烨：光明 哲瀚 (拥有广大的学问) 雨泽 (恩惠) 楷瑞 (楷:楷模;瑞:吉祥) 建辉 (建造辉煌成就) 致远 （出自诸葛亮的《诫子书》：“非淡泊无以明志,非宁静无以致远”） 俊驰（出自成语：俊才星驰） 雨泽 (恩惠像雨一样多) 烨磊 （光明磊落） 国豪（国人因它而自豪） 伟奇（伟大、神奇） 文博（文采飞扬，博学多才） 天佑（生来就有上天庇佑的孩子） 孩子的姓名是伴随他们一生的符号,生活中的无数的经验、例证，让我们不得不承认姓名的好坏是足以影响人的思想个性形成，以及行为、婚姻和健康的,所以在于给孩子起名字的问题上,做为父母的一定要慎重,三思而后定.只有这样才能给孩子一个真正好的名字,让他的一生更加顺利平坦.
