《洛丽塔》的读后感，主要内容
洛丽塔：作者：（美）弗拉基米尔•纳博科夫。
类型：爱情\\\/剧情。
这本书被列为世界十大禁书之一，倒并不是书中有什么尺度大的描写，但是它所讲述的故事，确实太犯忌讳，因为它将的故事有点儿确实很挑战人们的道德伦理，准确的说，讲述了一个继父和他的继女成为情人的故事，是一个畸恋的故事。
这本书又名《一个白人鳏夫的自白》，或许这个名称更为合适，但是整本书写的都是洛丽塔。
一部死囚的自白，主人公亨伯特犯下了杀人的罪行，在狱中写下了这部自白，回顾他与洛丽塔的一切的一切……整个故事都是由亨伯特的口吻来回忆的。
亨伯特出生在一个比较富裕的家庭，长得英俊高大（呵呵，呵呵）。
十几岁的时候曾想与他的初恋女友发生关系，但是最终由于客观条件的限制，没有做到，在得知了初恋女友的惨死之后，他的心中留下了难以抹去的阴影，从此便对所谓的“性感少女”产生了不可遏止的迷恋。
长大之后的亨伯特一直放纵游荡，后来为了追寻某种家庭的限制结了婚，但是没过几年，妻子便背叛了他，嫁给了别人。
而亨伯特事业有成，来到了美国。
打算开始新的生活。
一次偶然的机会，他成为了黑兹太太的房客，而黑兹太太是一个寡妇，带着一个十二岁的女儿独立生活，这个女儿就是洛丽塔。
从第一眼看到洛丽塔开始，亨伯特的眼中便不再有其他人。
他发疯一般的想象着她，意淫着她，他把自己的对洛丽塔的种种想念写成了日记，这种类似疯魔一般的日记记载着他对洛丽塔的“爱情”。
洛丽塔无意中碰到他，他都会激动得难以自持，他努力地寻觅洛丽塔身上的每一丝芬芳，一次两个人在一张沙发上坐着的经历，亨伯特幸福得仿佛上了天堂（准确的说，这是一种精神病的症状）。
后来有一次黑兹太太带着洛丽塔出门，亨伯特独自收到了一封黑兹太太留下来的信，准确的说是一封情书，黑兹太太说自己爱上了他，如果亨伯特不和她结婚的话，就请亨伯特离开。
亨伯特经过了一番思索之后（还是因为舍不得洛丽塔吧），决定和她结婚。
当然，作为继父的身份，当然可以和洛丽塔更亲近了。
亨伯特越陷越深，他开始幻想着独占洛丽塔（精神疾病，没错），每一次他和妻子亲热的时候，他的脑海当中出现的都是洛丽塔，想象着洛丽塔在十多年前就呆在这个女人的肚子里面。
有一次他和妻子出去游泳，他便在心里开始谋划一次谋杀，怎样谋杀可以看上去更像是一次意外，可以不被人怀疑，他想象着她大声呼救，最后沉入水中（这个时候，亨伯特好可怕啊，更像是一个心思缜密的罪犯）。
当然，亨伯特心里清楚，他可以在心里幻想着无数次的事情，他永远也不可能去实施。
日子本可以这么按部就班的过下去，他可以把洛丽塔当作他的梦中情人，而不做出任何非礼的行为，只在日记当中记录着这罪恶的一切。
只可惜日记出卖了亨伯特，夏洛特（原来的黑兹太太）无意中发现了这本日记，愤怒不已，决意要和亨伯特离婚，让自己的女儿离开这个“魔头”。
亨伯特哄骗她说那只是他虚构的小说而已，但是没有效果，夏洛特一怒之下出走，出了车祸横尸街头。
亨伯特是震惊的，但是并不十分伤心，因为他很清楚这对洛丽塔和他意味着什么。
那个时候洛丽塔还在夏令营当中，并不知道自己母亲的死讯。
亨伯特接她回来，在一座旅馆当中住了一夜，并骗洛丽塔喝下安眠药。
然而，亨伯特并无意破坏洛丽塔的童贞，即便他在心里所想所念千遍万遍。
他还是决定和洛丽塔保持清白。
但是第二天洛丽塔醒来，她勾引了他（啊……）。
亨伯特为自己辩解道，他甚至不是洛丽塔的第一个情人。
洛丽塔早已堕落，和她的同学放纵过很多次了。
洛丽塔责怪亨伯特犯了罪，但是只是类似开玩笑而已。
之后，两个人开始了长途旅行，游览了美国的很多地方，亨伯特很快活，仿佛到了天堂（这两个人都不是什么好人），当然开销也很大。
后来，旅行结束之后，洛丽塔进了一家新的女子学校。
亨伯特不愿意让他的男孩子接近她，在他的眼中，那一切男人的目光对于洛丽塔都是虎视眈眈的（就像他自己一样），他告诉洛丽塔，她留在他的身边是最好的了，如果让别人知道他们两个之间的事情，那么亨伯特会进监狱，洛丽塔会进福利院，失去自由，甚至被关进疯人院。
就像哄小孩儿一样，尽管洛丽塔也已经十三岁了。
亨伯特开始嗅到了空气中的危险气息，他觉得洛丽塔要离开他了，他寻觅着那个要带走洛丽塔的男人是谁，尽管他的心中已经有了人选。
洛丽塔对一位剧作家奎蒂尔非常崇拜，两个人发生了激烈争吵，亨伯特以为洛丽塔已经离家出走了，但是洛丽塔没有走，两个人又开始了长途旅行。
这一次，亨伯特觉得他们的车子背后总有人跟踪他们，他已经不太能够分清什么是真实，什么是幻想了，因为只要一触及洛丽塔，他就会彻底失去理智。
洛丽塔病了，送进去了医院。
正当亨伯特准备接她出院的时候，医院的人却告诉他，洛丽塔已经被一位陌生人带走了。
亨伯特当然知道这个男人是谁，他已经觊觎了洛丽塔好几年。
他开始追踪洛丽塔，然而奎蒂尔却比他更为聪明，不断地用假名来嘲讽他。
曾经的时候他离洛丽塔那么近，但是一转眼她又消失不见，为了找到她的下落，亨伯特甚至可以给旅馆的女工下跪（也许这真的是爱情）。
当然亨伯特也承认，他的心中并没有停止对“性感少女”的寻觅，幻想。
在别的少女身上他依然想入非非，但是洛丽塔，“他的最爱，他的灵魂”，却已经消失不见了。
不过这个时候出现了另一个女人做了亨伯特的情人，填补了他的空白。
三年过去了，一天，亨伯特受到了洛丽塔的信，信中告诉他，自己已经结婚，很快就要生孩子了，希望亨伯特可以在经济上给予她一定的援助，然后亨伯特便永远的离开了他的新任情人。
去见洛丽塔了，当然，他带着他的手枪，准备结束拐骗洛丽塔的那个人的生命。
在一间很穷困的屋子里，亨伯特见到了十七岁的洛丽塔，已然怀孕，憔悴瘦弱。
亨伯特询问她为什么要离开他，洛丽塔说是因为奎蒂尔，但是奎蒂尔并不是什么好人，他不过是一个性变态者而已，洛丽塔很快离开了他，后来遇到了一位朴实的小伙子才结婚的。
亨伯特请求她，恳求她，哀求她重新回到自己身边，只要她愿意，怎样都可以。
但是洛丽塔不愿意，亨伯特觉得是自己毁了洛丽塔的一生，在给了她钱之后，亨伯特离开了。
大雨滂沱，雨水，还有亨伯特的泪水……亨伯特已不在意自己的一切，他要报复奎蒂尔。
他拿出了那把枪，来到了奎蒂尔的住所，一番搏斗，一番挣扎之后，亨伯特打死了这个老流氓（我也恨奎蒂尔）。
之后没有什么好说的了，亨伯特被捕，在狱中写下了这部回忆录。
亨伯特说，只要洛丽塔活着，这部回忆录就永远也不会出版，所以当读者看到这本书的时候，不管是亨伯特还是洛丽塔，都已经不在人世了。
在书的序言当中，作者已然交代了男女主角的结局，洛丽塔难产而死，亨伯特死于血栓。
但是，最后的最后，亨伯特对洛丽塔说的一番话却让我记忆深刻：永远忠于你的丈夫，永远不要让别的男人碰你……（我想为了这句话，我没有白看）。
我倒是并不觉得亨伯特和洛丽塔有多可恨，如果说可恨的话，书中只有奎蒂尔是非常可恨的，其他的人，不管是谁，都只是自己欲望的罪恶的牺牲品罢了。
每个人都有自己丑恶的一面，但是并不是每个人都会犯下难以饶恕的罪恶，每个人都是自己的审判者，都要对自己的行为负责，而社会在这方面，引导一个良好的风气远比GDP的增长意义深远（大家会明白的，我就不再细说了）。
谈谈主题吧，作者一开始就说，读者可步兵不会喜欢一部描写精神病的作品，但是我的初衷只是为了我们可以注意到生活中的危险之处，如同亨伯特这种心怀不轨的男人，如同黑兹太太这种自私的女人，如同洛丽塔这种任性的孩子，生活中其实并不少见。
而我们作为一个承担着社会责任的成年人，不管是对自己还是他人，都有必要避免悲剧的发生，为培养出更好的下一代而努力。
再来说说语言吧，作品当中运用了大量的暗示，谐音，比喻之类的方法（看注释我看得眼都花了，幸好我的知识面还算广，对相关典故有很多我不看注释我也知道含义，不然真是看不下去），唯一我觉得不满意的地方是感觉作者总拿亨伯特和爱伦•坡比较，爱伦•坡的确娶了不满十四岁的弗吉尼亚，但是爱伦死的那么悲惨，我实在是不忍心拿他的故事来比喻文学作品的主人公。
我忘了一个细节，在《洛丽塔》的扉页中，是一句话“献给薇拉”。
薇拉是作者的妻子，两人非常恩爱，在长达半个世纪的时间里，作者一直坚持给妻子写情书。
而很多《洛丽塔》中的细节就来源于此，所以可以说，《洛丽塔》里面有畸恋，但是也有爱，也有亨伯特的善良之心，也有洛丽塔的无奈，更有对男女关系开放的谴责。
《洛丽塔》只是一封超长超长的情书。
最后说一句，这本书真的不是什么“**”。
我想它会让那些渴望看到色情描写的读者大失所望，纳博科夫也说读者可能会失望他们看不到什么色情的场面，但是这本书的意义并不在于此，它不是商业色情的产物，它描写的只是一个永恒的话题——人性。
《洛丽塔》读后感
[《洛丽塔》读后感]《洛丽塔》读后感读《洛丽塔》前，是在Z的QQ众中好像写过，所以在第一次租书中我看到了这本书，没有犹豫租借了这本，这本书是时代文艺出版社出版的，《洛丽塔》读后感。
用了两三天看完了。
未读之前以为是一本稍有黄色味道的书，但读后并未觉得怎样黄色，只是作者高明，在描写上下了功夫，使人在温雅的字眼里，感到了他爱情如火的节奏。
这是一个中年男人的不伦之恋。
有评论说《洛丽塔》淡化了常识上的社会内涵与道德是非，完成了年少的美国诱惑衰老的欧洲的寓言。
暂不对故事本身的描写去说什么，故事在结局还是可以接受的。
洛丽塔终于找到了自己的归宿。
亨伯特杀了在他和洛在一起时抢走洛的那个人。
并死在监狱里。
这样的好像解脱了他在世时应有的罪名。
洛丽塔这样一个女孩子，在和亨伯特在一起时爱上别人，她与亨在一起时年纪是少年时期，但她也超乎的作出了那个年纪的孩子做不到的许多事，读后感《《洛丽塔》读后感》。
也许美国人过于早熟吧。
故事情节中，亨伯特的经历总是如此离奇，也让他最终想得到的人儿后又失去。
他也会痛苦，并且为了洛杀人。
并在杀人之前给洛留下资产金钱。
我想之所以称之为乱伦。
是因为众人普遍认为，恋爱应该是旗鼓相当的，年龄，心态不能差的太多。
双方都要有能力负责爱情所产生的结果。
要是差距甚大，就变成诱骗、污秽与不伦。
我认为不伦之恋双方都会受到伤害，甚至是年龄较大的一方，当爱神击中你时，可能你逃不脱他的安排，只能顺从。
后来我还想，被称为变态的这种不论之恋，也许也是真正爱情的一种。
只是因为没有按照人类所谓正常的爱情道路去走，而变成变态，痴心妄想了。
这样的爱情，生活中也还有，发生频率不高。
不是一般人道德观能接受的。
大部分，都追寻所谓正常的生理需求，正常的人伦生活。
假如谈恋爱是要找一个双方都互相尊重，互相理解，俗话说男女都比较懂事的那一种，才不会违背现实中的人伦与道德。
这样的爱情是社会中是绝大多多数的人想要的。
既然是人类，就应该做人类应该做的事。
爱情真是让人琢磨不透，《洛丽塔》最后一页366页，享伯特说这便是你与我的共享的惟一永恒，我的洛丽塔。
至死不渝呀。
看完《洛丽塔》之后的几天我才写读后感，因为书里面有好多地方很朦胧，可以说是不太理解，我想可能有的地方是由翻译的原因，但大致还是看了一遍，了却心愿，不然总以为《洛丽塔》是多么神秘的一本禁书呢。
不过如此。
〔《洛丽塔》读后感〕随文赠言：【这世上的一切都借希望而完成，农夫不会剥下一粒玉米，如果他不曾希望它长成种粒；单身汉不会娶妻，如果他不曾希望有孩子；商人也不会去工作，如果他不曾希望因此而有收益。
】
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184.三国演义，185.王尔德作品集，186.庄子选集，187.红楼梦，188.白痴，189.维廉·麦斯特的学习时代，190.维廉·麦斯特的漫游时代，191.神曲，192.儒林外史，193.安徒生童话故事集，194.尤利西斯，195.契诃夫小说选，196.《一千零一夜》选， 197.一位女士的画像，198.莫泊桑中短篇小说选，199鲁迅小说集，200.复活爱情经典名著：傲慢与偏见 (Proud and Prejudice)苔丝 (Tess of D'Urberivilles)简 爱 (Jane Eyre)双城记 (A Tale of Two Cities)罗密欧与朱丽叶 (The Tragedy of Romeo and Juliet)安娜 卡列尼娜 (Anna Karenina)飘 (Gone with the wind静静的顿河苦难的历程蝴蝶梦荆棘鸟 贵族之家--世界爱情经典名著新爱洛伊丝(上下) JUNK’米Dē 回答采纳率:28.1% 2009-08-03 10:23 评价答案是否解决问题(参与评价3次) 能 解 决： 0次评价成功原创加2!部分解决： 0次评价成功原创加2!不能解决： 3次评价成功原创加2!是否原创答案(参与评价0次) 原 创： 0次评价成功原创加2!非原创： 0次评价成功原创加2!相关内容?世界名著有哪些
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根据《纽约时报》和美国《读者文摘》2000年组织的横跨欧、亚、美、澳、非五大洲百城十万读者的投票调查，精选出以下十部经典长篇名著。
编者认为，这十部名著代表了英国、法国、俄国、美国最具世界性代表的世界文学大师和其最有影响的代表作，应该说，称之为世界十大名著是当之无愧的。
1 .《战争与和平》---（俄）列夫·托尔斯泰问世至今，一直被人称为“世界上最伟大的小说”。
这部卷帙浩繁的巨著以史诗般广阔与雄浑的气势，生动地描写了1805至1820年俄国社会的重大历史事件和各个生活领域，具有极大的思想和艺术容量。
2 .《巴黎圣母院》---（法）雨果 巨著《巴黎圣母院》描述的是一个美丽,浪漫但又悲惨的爱情故事.被父母遗弃的驼背卡西莫多,在一个偶然的场合被副主教克洛德·孚罗洛收养为义子,长大后又让其当了巴黎圣母院的敲钟人.伽西莫多虽然长相十分丑陋而且有多种残疾,却始终保持着一颗高尚,纯洁的心。
其精神十分值得现代人学习。
3 .《童年 在人间 我的大学》---（俄）高尔基这是俄罗斯作家高尔基的自传体三部曲，描写了作家从生活的底层攀上文化顶峰、走向革命的艰难道路，同时也反映了19世纪70、80年代俄国劳动者追求真理的曲折历程。
是一部既有深刻的教育意义，又有巨大的艺术魅力的优秀作品。
4 .《呼啸山庄》---（英）艾米莉·勃朗特 整篇文章充满强烈的反压迫、争幸福的斗争精神，又始终笼罩着离奇、紧张的浪漫气氛。
它开始曾被人看做是年青女作家脱离现实的天真幻想，但结合其所描写地区激 烈的阶级斗争和英国的社会现象，它不久便被评论界高度肯定，并受到读者的热烈欢迎。
5 .《大卫·科波菲尔》---（英）狄更斯 其作品广泛而深刻地描写工业资本社会生活的各个方面，鲜明而生动地刻画了各阶层的代表人物形象，并从人道主义出发对各种丑恶的社会现象及其代表人物进行揭露批判，对劳动人民的苦难及其反抗斗争给以同情和支持。
但同时作者也宣扬以“仁爱”为中心的忍让宽恕和阶级调和思想。
对劳动人民的反抗斗争抱行动上支持而道德上否定的矛盾态度，表现了他的现实主义的强大力量和软弱空想。
6 .《红与黑》---（法）司汤达 这本书不但为我们展示了一个病态爱情的悲剧，也为我们展示了在红道势力和黑道势力统治下的法国社会的黑暗和丑恶。
7 .《飘》---（美）玛格丽特·米切尔 美国女作家玛格丽特·米切尔仅仅写了一部作品就名扬天下并在文坛上占有一席之地的作家,可见她惟一的作品《飘》的影响力。
8 .《悲惨世界》---（法）雨果 《悲惨世界》一出版，就获得巨大成功，人们如饥似渴地阅读，都被一种不可抗拒的力量所征服了。
时间和历史和作出了判断，《悲惨世界》作为人类思想产生的一部伟大作品，已为全世界所接受，作为文学巨著的一个丰碑，也在世界文学宝库中占有无可争议的不朽地位。
9 .《 安娜·卡列尼娜》---（俄）列夫·托尔斯泰 列夫·托尔斯泰在1877年完成《安娜卡列尼娜》之后，轰动了整个文坛，抵挡不住读者的热情。
10.《约翰·克里斯托夫》---（法）罗曼·罗兰 《约翰·克利斯托夫》原著是一部十卷二千页的小说，它是一个音乐天才的艺术发展过程的精雕细琢的记录。
罗曼·罗兰描绘书中主人公的心灵活动，取得了巨大的成功。
此外，他还消除了法国与德国之间的艺术隔阂。
约翰·克利斯朵夫的经历也就是每一个丢掉过去、开拓将来的天才人物的经历。
但是，世界名著并不只局限于这十部，优秀的名著在各个国家都存在。
这些你都可以看的\\\/ 匿名 回答采纳率:39.8% 2009-08-03 10:23 红与黑，巴黎圣母院，战争与和平就找你聊 回答采纳率:15.1% 2009-08-03 10:23 .《战争与和平》
5000字读后感
《水》是我国文学宝库中的一颗璀璨的明珠，代文人留给我们的一富的文学遗产。
这部长篇名著主要描写了北宋徽宗宣和年间，宋江等一百零八位英雄的传奇故事。
他们的斗争事迹被染上了浓厚的传奇色彩，在民间广泛流传至今。
这部名著整体上可分为两大部分。
前半部分主要描写了官逼民反、百姓起义、轰轰烈烈大聚义；后半部分则主要描写了他们竖起“替天行道”大旗，接受招安，东征西讨，最终凄凄惨惨鸟兽散的结局。
小说真实地描写了封建社会中的基本矛盾，深刻地揭露了统治集团的罪恶，大胆地歌颂了造反的英雄，艺术地再现了中国古代人民反抗斗争的发生和发展的规律，这在整部中国文学史上是相当难能可贵的。
纵观全部，本书自始至终都特别突出忠与奸的斗争。
《水浒传》中的“义”虽然也难以摆脱儒家伦理的羁绊，但主要还是表现了下层，群众为了维护自身的利益而团结一致，戮力相助，进而“济困扶危，杀富济贫”，在一定程度上具有反封建的意义。
至于“忠”，虽然也有忠于梁山事业的内涵，但主要还是指忠于封建君王。
且“忠”与“义”之间，忠又处于主导地位。
小说中的主人公宋江就是“一生忠义”的代表。
他曾经凭着自己的声誉和才能，将梁山事业上引向兴旺发达，但他同时又在“忠义”思想指导下，坚持了一条“只反贪官，不反皇帝”的道路，所谓“身在水浒之中，心在朝庭之上，一意招安，专图报图”，最后领导义军归顺了朝庭，去打“不‘替天行道’的强盗”，并自己走向了绝路。
小说在表现宋江等最后被奸臣毒死时，还颂扬了他的忠心不负朝廷，而皇帝也不负忠臣。
在主观上只是想表明“自古权奸害忠良，不容忠义立家帮”，而不想否定宋江他们的投降归顺，但小说事实上描写了宋江因接受招安而最后走向悲剧，在客观上还是对投降主义作出了有力的批判。
这应该说是现实主义的胜利。
《水浒传 》是一部政治性很强的小说。
但长期以来广大群众之所以喜爱这部小说，不仅仅是由于它宣扬了忠心报国或描写了阶级斗争，而在很大程度上是由于它歌颂了英雄，歌颂了智慧，歌颂了真诚。
《水浒传》中的不少英雄都“力”和“勇”的象征。
他们有的能空手打虎，有的能倒拔杨柳，并且还杀贪官污吏，抵千军万马，一往无前。
他们智取生辰纲，三打祝家庄，有勇有谋，出奇制胜，其斗争的计谋和策略实为后人所赞叹。
特别是李逵、阮小七、鱼虾知深等一些人物，不拘礼法，不计名利，不做作，不掩饰，“任天而行，率性而动”，保存了一颗与封建理学相对立的“绝假纯真”的童心，更为广大群众所喜爱。
接上：水浒传》是一部思想内容很丰富的小说。
它没有给读者揭示出梁山泊这支队伍的基本性质，没有告诉读者这是一支以什么样的阶级成员为基础构成的队伍，只是着力刻画了一群代表性人物。
人们也只能以这些代表人物亦即队伍的领袖人物去理解这支队伍的性质，看他们是在什么样的社会冲突下走上梁山的。
“逼上梁山”是群众形容梁山好汉落草原因的谚语，其实上梁山的并不全是被副的，逼法也各人不同。
最典型的当推林冲。
林冲是八十万禁军教头，不是城市贫民，更不是农民。
由于高衙内企图霸占他的妻子，设计陷害，使他成了囚犯被发配沧州，而后又火烧草料场要置他于死地，“闪得他有家难奔，有国难投”，为了求活他不得不上梁山。
逼使他落草的，是大官逼小官的矛盾，与地主官僚压迫农民无关也不是在租税灾害的迫害下无法谋生才铤而走险的农民起义的标准原因，而是任何社会中都有的与对立无关的强者欺凌弱者的现象，同一阶层内部也可以大量发生，打不上什么阶级烙印。
那情况与高俅逼走王进一样，是与阶级利害无涉的私人恩怨的爆发。
与林冲出身相似的是曾任殿前制使的杨智。
他因失陷花石纲而丢官。
如果他要参加起义，正该去参加因花石纲而逼反的方腊队伍。
可是他累遭挫折，仍一心想搏得一个封妻荫子。
杀牛二事件使他被发配到大名府，而他又甘心为梁中书送赃礼效劳，直到生辰纲丢了，才不得不以到二龙山落草转入梁山。
而这也和揭竿起义的农民革命不相干。
鲁智深也是军官，在提辖任上因仗义救人，三拳打死郑屠，官府追捕下被逼削发为僧；后又因仗义救护林冲在东京不得安身，流荡江湖而落草。
他的身份与落草的原因也和农民反抗地主的起义无关，倒是因仗义而啸山林这一点却是许多梁山好汉集结的最大原因，称之为“聚义”。
那一群侠义之士聚集在一起行义侠之事才是《水浒传》给予读者的最重要的意向，这个意向在小说中压倒一切。
使梁山泊走上兴旺道路的晁盖一伙的入伙起因是打劫生辰纲，这也是江湖上通行的夺取“不义之财”的侠义行为。
刘唐的报信，阮氏三雄的撞筹，公孙胜的奔来参加都是冲着“义”字来的。
晁盖的身份是当保正的庄主，从江湖上的角度可称得上是“开明地方”；吴用是教书先生，可称乡村贫民；公孙胜是道士，刘、唐、白胜是无业游民，只有阮氏三雄是渔民，可排得上是农民，而且受官腐的捐税勒索。
但他们所向往的只是大碗喝酒，大块吃肉，大秤分金的快乐生活，入伙也是因为有仗义的庄主晁保正牵头。
官兵来捕捉的战争中他们还唱着“忠心报答”赵官家“，哪有反王权的气息
《水浒传》少数几个出身农民的也都是江湖气重于泥土气，只有李逵的哥哥还像个农民，偏偏他正是反对李逵落草的。
《水浒传》中的地主，晁盖不必说，史进的父亲史太公，桃花庄的刘太公，宋江的父亲宋太公，孔明、孔亮的父亲孔太公，穆弘、穆春的父亲穆太公，等等，无论从肖像描写还是从性格描写，都是仁善之辈。
只有陷害解珍兄弟的毛太公和沂水县陷害李逵的曹太公才是负面形象，而好坏则是以与梁山好汉的关系，即以“义“来划线的。
小说中几乎没有出现过地主欺压农民的镜头，作者的标准是义与不义，而不是以地主与农民的对立的关系为准的。
宋江是地主出身的县吏，和江湖好汉结交，仗义疏财出了名，他因通风报信救了晁盖一伙，杀净婆惜（是因救晁盖通梁山惹的因）而出逃，累遭动难，都是梁山好汉仗义营救脱的险，而他仍不肯落草，后因江洲一线，事情闹砸了才上山，终于当上了梁山之主。
其他如戴宗、李逵、张横、张顺、石秀、杨雄、孙立、孙新一伙，青洲三山，饮马川一伙等等，也都是慕宋江之义和梁山泊的名声投奔入伙的，连降将呼延灼，关胜也尽是悉于宋江“义气深重“上的山，只有卢俊义是因为山寨慕名邀他聚义不成，才逼他上绝路，营救出来后，感于恩义入伙的。
情况虽不同，题目都是一个：江湖义气。
招安以前的历次战争也无不为了“义“。
燕顺、花荣等打青洲是为了救宋江，大闹江洲也是为了救宋江，三打祝家庄是因为石秀一伙为祝家庄所困辱，打高唐州是为了救柴进（收呼延灼之战也由此引发），三山聚义打青洲是为了救孔明、孔亮，打华洲是为了救鲁智深和史进，打大明府是为了救卢俊义、石秀（收水火二将之战是其余波），打曾头市是为晁盖报仇，打东平、东昌府是因为山寨位置摆不平，为了免伤义气以攻城为卜，打泰安洲是为了策应燕青，闹东京虽算不上战争，也兴师动众，大费周张，只是为保护宋江一伙去东京看灯进行的窥探活动。
这些小说中最热闹的地方都是为了表现江湖义气而写的。
梁山泊打的旗号是“替天行道”，简单点说也就是为人间打抱不平。
黑暗无能的官府所不能解决的人间不平事，由“义”来伸理，来诛残除暴，这就是“替天行道”的确切含义。
“替天行道”是“行使侠义”的另一种说法，是更冠冕的名称。
招安以后虽然称“义”作“忠”，帮朝廷去打别的强盗了，对打击的对象来说可以说很“不义”了，但宋江一伙仍然讲着义气，俨然是宋王朝军队中一支特殊的用义气团结起来的集体，但这时比起占据山寨的时候来，味道已大不相同，似乎有了点缺陷，这也许就是《水浒传》后半部分讲史部分在形象上也差了些的缘故吧。
总之，《水浒传》以其通俗易懂的语言文字、生动鲜明的人物形象向人们展示了一幅广大人民与封建官僚势力英勇抗争的社会图景，不仅使读者更加深刻地了解了当时的社会状况，而且更反映了人民力量的伟大，使得这部巨著有着更为深远地历史和现实意义。
以中学生生活为题材的一部小说，曾改编为电影
中文名称：花季 名：花季雨季 时间：1998年 电影导演健 主要演员：颜丹晨 张超 炀姿白云 李晨 刘垠 韩冬雪 曹蓬 地区：大陆 语言：普通话 简介： 深圳一所重点中学里，一群正值多思年华、充满朝气和活力、对未来无限憧憬的特区少年，他们中有土生土长的深圳人，也有跟随父母从祖国四面八方来的，在这块充满神奇魅力的热土上学习、生活、奋斗。
以班长谢欣然为代表的同学们在班主任江老师的带领下，一次次经受了生活的洗礼，走出了一个又一个的感情的旋涡，不断走向成熟。
影片展现了深圳丰富的自然资源和都市人文资源、城市的高速发展、现代人生活的快节奏和面对的各种竞争和压力，让改革开放时期呈现的社会复杂性和两种世界观人生观的矛盾，进入中学生的视野和生活... 故事讲述了在深圳这个年轻的城市中一群年轻人的青春成长的历程。
新的学期开始了，谢欣然、陈明等几个同学升入了高一，新来的班主任江楠也以自己独特的方式赢得了同学们的喜爱。
从无忧无虑的十六岁花季走向敏感、多思的十七岁雨季，一系列成长的烦恼在这群高中生的心里渐渐地弥漫着，一系列来自于家庭、社会的各方面困扰和难题在他们的心里泛起波澜。
班长谢欣然学习成绩优秀，但由于没有本市户口，时常面对各种问题发愁，陈明学习刻苦，但对班级活动和他人漠不关心，而刘夏决定当演员，也以自己独特的方式使面临情感危机的父母言归于好。
学校开始评选特优生了，陈明和谢欣然成为竞争对手，然而，在“漫画”事件中，陈明表现出的自私狭隘让江老师忧虑，而谢欣然也因为户口被爸爸让给别人而因爸爸产生了自卑感，并且，在暑假打工中又经历了当临时“拉长”的挫折，也产生也一些关于竞争的不良情绪，观察入微的江老师带领学生进行了一次别开生面的课外教育，带领全班去了贫困地区的歧山小学考察。
在歧山小学类似《背起爸爸上学》的所见所闻，让陈明和谢欣然都从自我的小圈子里走了出来，明白了人生的道理，而又在特优生的竞选演说中倾诉了自己的感悟过程，最终，两个人双双被评为特优生，而欣然的户口问题，也最终得到了解决。
16岁时写《花季雨季》，郁秀如今已过32 提起郁秀，一些人或许会想一下，但提起《花季雨季》，恐怕没有人会忘记。
虽然郁秀是七十年代生人，但这部小说加上后来据此小说改拍的电视剧，却在上世纪90年代的中学生中造成了极大的影响，加剧了青春成长小说的畅销，仅《花季雨季》就售出了200万册，青春文学作品的写作与阅读至今未曾退热。
可以说，郁秀和她的《花季雨季》起到了催化剂的作用，在今天兴风作浪的“80后”一族，如果有谁说没有看过这部小说或电视剧，简直是很难想像的。
郁秀1974年出生，1984年随父母工作调动移居深圳，1993年高中毕业后就读深圳大学与美国西雅图艾德蒙学院联办的学位课程。
当年处女作出版后，就有人称之为“青春作家”。
在一次采访中，郁秀告诉我，写《花季雨季》时她才16岁，天天躲在小房间里，用练习本写，写完就藏起来。
1993年写完后，没有出版社愿意出版。
有一家说，出版可以，交2万块钱吧。
书稿就这么拖了下来。
直到1996年，一个偶然的机会，《花季雨季》才由深圳的海天出版社出版。
当时，出版社也并没有看好这部小说，原打算印的5万册也只先印了3万册。
谁知几天内书就全部发完了。
对《花季雨季》畅销有着直接感觉的是郁秀的父亲。
1996年深圳书市上，《花季雨季》简直是“卖疯了”，一天卖了近2000册。
书店人手不够，郁秀父亲也加入了添书上架的大军，一天下来腰酸腿疼。
然而，虽然走在“80后”之前，是位“大姐大”，但郁秀此后的影响却没有韩寒、郭敬明、春树他们广大。
我想这里很大的原因是她离开了祖国，1995年，在深圳大学二年级学习的郁秀去了美国，选读商学，1999年毕业于加州州立大学。
郁秀说，当时并没有想过再写下去，所以选择了一个对就业很有帮助的专业。
其实，在此期间，郁秀并没有放弃自己的文学追求，虽然她后来对媒体说过，自己一直没有好的作品给读者，很不好意思，让大家觉得她一直没有长大，还是是16岁，但她一直没有放弃，且一直以她熟悉和成功的校园作为写作对象，焦点都放在“小孩子”、“大孩子”身上，只不过不如有些作家“产量惊人”罢了，如在2000年，郁秀出版了《太阳鸟》，2004年又写出了《美国旅店》，都是长篇小说。
2004年，郁秀因为推广她的《美国旅店》曾来到南京，我就是在那个时候见到她的，这本书是江苏文艺出版出片的。
在江苏文艺，她给我的印象自然不再是写作《花季雨季》时16岁少女的模样，而是一个时尚的女性。
但谈起她的处女作和后来的《太阳鸟》，她却觉得那些作品不如她的《美国旅店》有深度，特别是在文学性和思想深刻性方面都有欠缺。
《美国旅店》写的是一个十一二岁的中国小女孩宋歌在美国成长的故事，由于父母离异，她被母亲接到旧金山开始了自己的生活。
我就此问她，你的作品都是在写未成年人，对此怎么看，为什么不写一些成人的题材。
她说她不怕被讥“还在写孩子”。
两年之后，不怕被人讥笑的郁秀再出新作，又是一本写孩子的书，名字叫《不会游泳的鱼》(2006年9月作家出版社出版)。
书中，郁秀选择了一个典型的中国移民家庭，描述了一对中学生孪生兄妹的美国校园生活。
但我却起了疑问，这样的写作是不是在“走老路”，重复自己之嫌
“秀”郎才尽否
今年已32岁的郁秀称，“我想表达的很多，我想表达青少年的爱情观、校园里的暴力行为、校园里的隐性伤害、药物、性、婚姻危机等等。
但如果概括来讲的话，我主要想表达的就是文化冲突。
人在冲突中才能认清自己、确定自己。
我觉得小说写来写去就是写情感，写人性。
” “我觉得青少年本身具有非常大的不确定性，有许多的变数，而从中国移民到美国，也是一个变数，这两个变数碰在一块，会产生让人意想不到的行为。
这种行为在小说中就非常值得写。
文化冲突在最后肯定会让你有一个文化取舍和认同。
文化认同不仅是一个理论问题，更是一个实际问题，因为任何一个人在面对现实生活中总会有一个价值取舍在里面的，在你十几岁青春爆发期时，取舍还没有完成，你一定会面临大的冲突。
比如说我写两个十四岁的孩子，他们到了美国校园，会感觉他们和美国孩子是两种不同的动物，他们没有共同的基础和语言。
语言是一个非常奇怪的东西，看起来微不足道，有时候决定一切。
” “你写什么能驾驭什么，或者说写什么最能触动你是一系列的问题。
写这个我确实也比较驾轻就熟。
一个作家写来写去也都是在写故乡和童年。
对于我来讲，十几岁的孩子是一个谜。
我一写什么大家都会说是成长小说，但实际上很多作家很多经典的东西都是在写他的童年，他可能不以童年的视角，可能是以一个成人的视角，或回忆式的方式或片段式的方式。
像苏童，他写得最好的是写少年的那段，他写出了少年的血气方刚，很精彩。
《洛丽塔》是写一个成年人和少女之间的恋情，它写到一个12到14岁的少女，里面有一句话：青少年是一个谜，你以为你作为成年人能教导她
她是介于魔与仙之间，她本身是非常不确定的魔幻式的人物，从写作技巧来讲，这是一种非常了不起的审美观。
” 对比起当年才出道时的说话，如今的郁秀已非常大人了，且有商业头脑，在完成《不会游泳的鱼》之后，郁秀又将推出“修正版”《花季雨季》，不知这回郁秀是否有好运。
谁可以把对自己最有影响的文学作品介绍给我
应该是lolita.
关于“从非主流看90后价值取向”的论文
非主流文化本非起源于什么具体的文化，也没有什么所谓的鼻祖。
这其实是起源于一种心态，90后的一代，有其特殊性，他们处于物质生活质量大幅度提高的时代，但同时，精神生活并不完善，他们大多数是第一代独生子女，孤独感和自我感体现得尤为明显，可中国是发展中国家，对青少年心理的辅导尚属缺乏，当然不及欧美发达国家（其实发达国家也有他们的非主流现象），他们喜欢的事物往往超乎正常的审美观和价值观，他们这样的做法只是想吸引更多的注意，越是把自己打扮得独特，其实他们的内心越是彷徨和迷茫，他们需要更多的被关注，其实非主流的心态就是一种轻度病变的心态，这样的现象只要已出现，就会引起这一代人广泛的关注和认同，从而形成了一种所谓的文化，这是他们表达自己，吸引注意的一种方式。
90后，是这一两年热门词汇，风头完全盖过了80后，是指出生在1990年之后的一代人，他们擅长把所有的生活细节展示出来，比如穿着睡衣、自残进行时、亲热、暴力等各个时刻，很多不符合逻辑或者匪夷所思的行为都用自拍的方式，坦然地放在世人面前，在表现出了种种让人难以理解的行为之后，在被80后贬斥称为“脑残”之后，但他们很坦然地做了个顺水人情，就地取材打出了他们自己的口号：“脑残无罪，脑残光荣，脑残有理，脑残万岁
” 。
总之自拍成为一种展示自我的方式，或者说，是自恋的手段。
在一切皆可自拍的指导思想下，人人都成为一个自我迷恋的主角。
法兰克福学派主将马尔库塞曾借用希腊神话分析了自恋的理论，用那喀索斯（Narcissus）这个希腊神话中自恋其水中之影后憔悴而化为水仙花的少年，来象征着对自我之爱，那喀索斯就成为了自恋者的形象代言人。
同时，他认为“自恋可能包含着一种不同的现实原则的种子，就是说，自我（一个人自己的身体）的力比多的贯注可能成为客观世界的一种新的力比多贯注的源泉，它使整个世界转变为一种新的存在方式” 他把这种自恋看做原始自恋，这种自恋的实质是自我与客观环境融为一体，自我与外部世界的对抗关系得到溶解。
90后以自拍为标志的自恋表达，从现实层面考虑，其实并没有想象力中或者所看到的那么令人忍无可忍。
恰好是这是一个出在有多元渠道表达的年代，所以左看右看都是那些图片，所以让人不禁火从心来，但是自恋几乎可以说是人类生存的一个常态行为。
不过，虽然如此，90后大量的自拍照片，不是一文不值的分析样本，恰恰相反，有可能是无限靠近90后内心世界的一个天然优良港湾。
一、齐刷刷向后看的返稚行为 90后是自拍最积极的践行者，首先是依赖充分的技术支持：手机摄像功能的完善与电脑摄像头的广泛使用，于是自拍无处不在，随时随地。
90后自拍在剥离了所谓“非主流”的外衣后，通过众多自拍照，我们可以发现很多意味深长元素，而这些是理解他们的生活状态的一个最好渠道。
第一，45°仰视拍摄的心理暗喻。
45°向上的仰视拍摄是频数最大的自拍模式，从照片上则是复试照片中人。
这种普遍流行的拍摄模式，意味着什么呢
大家都想想，不是因为这个角度就一定找出最好看的照片，而是蕴藏着强烈的心理暗示。
想象一下这样的情景：在夕阳西下的晚饭后，一家三口散步在路上，爸爸妈妈分别牵着孩子的左右手，一家人慢慢地走在路上，爸爸妈妈在聊天，而孩子走在中间，用仰视向上的眼光，在爸爸和妈妈脸上不停地跳跃着——这是一种家庭幸福和睦下的唯美想象，不是天天都有，或者很快就会随着婚姻浮浮沉沉而消逝，不过小孩子的仰视向上的姿势，却定格在了孩子成长的记忆中。
其次，撅起的嘴唇——一个长不大的吸吮动作。
在一个流行剖腹产的生育选择里，母乳喂养好，挂上了每一个妇产科医院的显眼位置，由此可以得知母乳喂养的不好处境。
年轻妈妈在匆匆应付完孩子饥饿的吸吮之后，就把美丽的乳头回收到精美的时尚蕾丝边内衣里，而后塞进一个奶瓶塑料奶头，尽管这进口昂贵的奶粉耗费了年轻父母大量的积蓄，但不下垂的坚挺胸部才是妈妈们的真理。
撅嘴，是一个历史悠久的生存策略，从嗷嗷待哺的欲吸吮而撅得长长嘴唇，到小女孩撒娇时刻的大幅度一撅，都是他们在成人世界里最最有效的必杀器。
90后自拍充斥的大量撅嘴，把这个似愤怒似撒娇似开骂似接吻似不屑的多功能嘴唇，演绎得风情万种、淋漓尽致，显示了一种过剩的暧昧力量。
撅嘴的随时随地，把这个与生俱来的吸吮动作，逮到了从婴儿、儿童、少年、直至青少年，生生不息永无止境。
这是一种向后看的返稚行为特征，不过从个体来看而且没有任何，但是，如果作为整体的行为规范，则说明一个令人费解的现象：总是会哭的孩子有奶吃吗
二、騑疰旒の坏籹吇——雷同的青春表情 （騑疰旒の坏籹吇是“非主流的坏女子”火星文） 青春，是每个人都经历过一场幼稚游戏，而这些游戏的可爱作用是，可以让人不断认识到自己的幼稚。
80年过青春的人们，用摇滚和诗歌开非主流一把，90年代过青春的孩子们，如我，则用古惑仔和韩寒，狠狠地幼稚了一把。
而在00年度过青春的90后们，无疑是痛苦的，因为他们的选择太多，多到他们自己都不知道该怎么办，所以他们来个个大综合：把能带上的铁环都带上，把能够穿上的衣服，都一小块一小块的往身上拼凑。
在着装服饰方面，90后对于流行的嗅觉令人叹服。
而且这种流动的吸收不是照本宣科而是经过修改的，从90年代以来的染发，到00年代的烫发，中性化着装，都弥漫着以后总复制粘贴的雷同。
90后的洋娃娃装，是一种的洛丽塔风格，极大地满足了很多成人的萝莉情节。
洛丽塔，源自小说《洛丽塔》。
1954年，小说完稿后，“对几个上了年纪阅读能力差的人来说，是一部令人憎恶的小说”，于是先后遭到四家神经紧张的美国出版社的拒绝。
此书在美国尽人皆知，是把它当做一本“黄书”来读的。
从1955到1982年间，此书先后在英国、阿根廷、南非等国家遭禁。
由一开始的LOLI是LOLITA的简称，指代可爱、吸引人的幼女（多指7～14岁），源于小说《洛丽塔》到后来文化的延伸，lolita＝形容词，代表萝莉状、可爱的幼女，loli = 幼女，多用在电影以及日本GALGAME文化中。
最近，因为日本和英美的电影文化的影响，使萝莉风格的服装大行其道，LOLITA演变成代表了一种服侍风格，尤其是在日本，LOLITA成为了代表性强的服装品牌，并被越来越多少女推崇，从而渐渐取代了LOLITA指形容词，代表萝莉状、可爱的幼女的地位。
一、SweetLoveLolita———以粉红、粉蓝、白色等粉色系列为主，衣料选用大量蕾丝，务求缔造出洋娃娃般的可爱和烂漫，在广州是最多人选择的造型，走在大街上也不算太张扬。
二、ElegantGothicLolita———主色是黑和白，特征是想表达神秘恐怖和死亡的感觉。
通常配以十字架银器等装饰，以及化较为浓烈的深色妆容，如黑色指甲、眼影、唇色，强调神秘色彩。
三、ClassicLolita———基本上与第一种相似，但以简约色调为主，着重剪裁以表达清雅的心思，颜色不出挑，如茶色和白色。
蕾丝花边会相应减少，而荷叶褶是最大特色，整体风格比较平实，适合初玩者。
（——来源自baidu百科——抱歉，偷懒了一把。
） 还有他们的通行语句——火星文，这简直老一辈人，甚至是80后都难以接受的行为方式，不仅没有没感，而且关键是极度影响阅读速度，这是与时代主题背道而驰的自虐方式啊。
同时，这个无理取闹般的行文方式，排斥了文字的本身价值，而变成单纯的壁画背景，当作贴纸，置放在了一个显眼的位置。
或者说，构成了一张张外表雷同的青春表情。
三、性、暴力——羸弱的成人游戏模仿秀 对成人世界游戏的一种窥探式模仿，与对当初80后对港片古惑仔的模仿异曲同工。
幼稚的人总是会用他的幼稚来证明其成熟，但最后肯定是以幼稚结束的，可以形象对称之为“早熟的青果”——不管这么有“成熟”举止表现，他本质上总是青果一颗。
90后那些人，未必经历过生活的历练，从他们洁白光滑的手掌和手臂，可以看出来，几乎是没有吃过苦的人，没有怎么受过伤的羸弱一代人（无论身体上还是心灵上），特别是男孩的中性化趋势，那种病态软弱的李俊基之美，大行其道。
这些或者还不是问题的关键，他们对性、暴力的推崇是最令家长和老师们揪心的，早熟过度的心理和生理，的确让很多长辈措手不及，而恰处青春期的性意识强烈勃起时间段，所以，由性引起的性冲动和通过暴力发泄的性压抑，都是性、暴力的根源。
此外，由于人们对这二者的窥探心理，所以利用这两个主题的自拍照片，往往能赢得极高的点击率，这个外部刺激，更加使得这个模仿秀的游戏。
在成人世界里，一夜情、同性恋、色情AV、暴力，都是漂浮在繁华的外衣里的暗色游戏，90后则直接从这些暗色调的空气里，汲取了大量荷尔蒙激素，然后注射到自己中性化的美学理念里，变异出了形式单一的、情节夸张的非主流潮流。
但是，由于这种性和暴力，没有过渡，没有高潮,只有一张张摆好的pose，最致命的是缺少作为基础的力量美，以及行为背后的价值取向，就变成纯粹的一场模仿秀了。
好玩就行，有人关注就行，只要为了好玩和有人关注，这QQ空间菜市场里遍地都是的“非主流”，就成功地把他们自我YY（意淫）了一大把了。
四、“脑残”的命名由来——大孩子欺负小孩子的一次斗殴 80后在接近尾声之时，90后在舞台上慢慢浮起，在这交接班的时刻，纠葛是必然的。
80后，最大的已经28岁，到了为人父母的年龄了，最小的也已经19周岁，都是成人了。
而90后，最大的才18岁，刚刚步入成年人的行列。
在前者步入生活的漩涡后，心智成熟到了一个崭新的高度，当他们反观自己曾经走过的岁月，每一次都感觉是那么地幼稚可笑，就像一个小故事讲的，这也可能是中国社会的一种常态情境：在未上公交车前，车下的一个劲地往上挤，恨透车上那些说“满了满了”“下部车吧”的那些人的丑恶嘴脸，一旦自个上了车，第一句话是“满了，下部车吧，师傅关门吧”，就是这种类似指导下的媳妇熬成婆的心态，去指指点点。
纵观网络上那些针锋相对的谩骂，并没有实质上的深刻批评，都是“看不惯你，让我不爽我就骂你”的低层次的争吵，除了把90后命名为脑残的一代人的“脑残”两个字，将被历史记住。
而双方吵到“情深”之处，激烈开来，就变成大孩子欺负小孩子的一次斗殴了。
然而不管怎么骂，都是没有技术含量的话。
青春无可指责
虽然你看不惯，但你没有扼杀的权力，你可以反对，但你不能禁止。
其实，从来都是一代人骂一代人，当初朦胧诗出来，就遭到很多人的围攻，但后来，成为诗歌的主要形式。
80后从被骂到如今成为各行各业的生力军，特别是在“512”抗震救灾中，更是赢得大量的好评，一改人们对80后的刻板印象和固有偏见。
我始终相信未来，相信更多的90后在为未来、为命运而默默地在奋斗，奋斗在初考（没有这玩意儿了）、中考、高考三条生命转折点上。
而且这些令人眼花缭乱的非主流，在这个意义上，还真是非主流，浮出水面的永远是少数的
我最反对和反感那些当初对80后就一句“自我中心”“垮掉的一代”的倚老卖老式的矫情指责。
一代人又一代人的特征，然后构成其独特的阶段历史，如果一代代人过着一样的生活，一模一样的穿着打扮，一模一样的行为方式，一模一样的思维理念，那么历史从何进步呢
个个都是听话的好孩子，那么历史只是一篇又一篇的抄袭论文，那才是一个民族一个国家最大的悲剧。
我始终心怀乐观，包括对自己的80后阵营，以及对90后，我们该高喊的是鲁迅的基调：救救孩子，不要让那些一切待定的孩子们死在你们的条条框框里。
