名著的主要内容与读后感，字数要少，最好一两句话就能说完的，短篇的美文也行
1 大仲马 《基督山伯爵》主要是复仇的故事 一个年轻海员被人陷害 入狱14年后 偶然获得大宗财宝 越狱后像仇人复仇的故事 “我爱爱我的人 我恨恨我的人 ”是全书主旨 有恩报恩 有仇就要几倍的还回去2 夏洛蒂勃朗特 《简爱》一个相貌平平的小女孩简爱的艰苦成长历程和她的那段和罗切斯特先生刻骨铭心的爱情3.小仲马 《茶花女》主要是巴黎的交际花玛格丽特和青年阿尔芒的爱情故事 玛格丽特是一个妓女 社会认为他不可以有爱情 阿尔芒很大程度上懦弱 最后玛格丽特在病痛和孤单的情况下死去 任何人多该有爱情 也都有可以享受爱情的权利 但是人生活在社会中就要承受那些无奈4.薄伽丘 《十日谈》古时的弗洛伦赛爆发了一场大规模瘟疫 10个男女组队去乡下躲避 在这期间他们每人一天讲一个故事 正好十天是100个故事 这本书主要批评的是宗教 和社会 宗教在很大程度上是愚昧人的 不过是控制人的一种精神措施5.列夫托尔斯泰《复活》青年聂赫留朵夫在一次法庭的听证上偶然遇见年少时期诱奸的少女马斯洛娃 但此时的马斯洛娃已是罪犯 这在他心中产生了强大的影响 并且开始为马斯洛娃奔走 开始了精神复活的历程 人的灵魂在一次冲撞后是可以摆脱原来的麻木的 书中说“人好比河 任何时候都一样 只不过偶尔浑浊 偶尔清澈”6.列夫托尔斯泰《安娜卡列尼娜》上流社会的已婚女人安娜和潇洒的青年弗龙斯基产生了爱情 并和他私奔 她抛弃了孩子 但心里还想念着孩子 她被上流社会抛弃 最终由于弗龙斯基对她的冷淡而我轨自杀 表现了一个女人在孩子 爱情 社会下的无奈 最终只有选择死亡7。
哈代《苔丝》少女苔丝因父母之命去贵族家攀亲 被贵族少爷亚力克奸污 生下一女 后女儿死亡 在农场遇见青年安琪勒克莱尔 并决定结婚 但在安琪知道了苔丝的过去后 离开了苔丝 苔丝由于贫穷无奈下又和亚力克生活在一起 后来安琪回来后找到苔丝并希望和她在一起 苔丝愤怒下杀死了亚力克 于安琪逃亡 后来被捕 被绞刑 造成这个女性悲剧的根本我认为是克莱尔 他不肯原谅一个女孩犯下的根本就不是她过错的 错误 体现的是那个社会下作为女性的无助8.笛福《鲁宾逊漂流记》鲁滨逊由于海难被冲到一个荒无人烟的岛上 经过他的好多年的努力在荒岛上建起了一个农场 体现的是人不屈的性格 正像海明威说的 “一个人你可以消灭他 但是你却不可能打到他”9.茨威格（好像是真忘了这个）《一个陌生女人的来信》一个作家一天偶然受到了厚厚的一叠信 这个作家每年在过生日的时候都会收到匿名的鲜花 这封信是个陌生女人写来的 原来这个女人是认识这个男人的 并默默的爱了那么多年 她为了接近他 换过很多身份 男人从来没有认出她 她有了她的孩子 就在她写信的时候他们的孩子已经死了 她也患了重病 最后心中说 “从来没有认识过我的你啊 我是多么的爱你啊”同时男人发现 头一次在他生日的时候他没有收到花 这本书让我感觉悲伤 多少人在默默无闻的爱着一个人 而这个人从来都不知道 这是一种怎样的境界 可是多少人在默默摧毁一个人的一生 甚至从来没有相认过10艾米丽勃朗特《呼啸山庄》这也是关于复仇的 但是我感觉这个复仇和基督山伯爵的复仇不是一种感觉 全是的情调很昏暗 被庄园主收养的弃儿希刺克里夫爱上了庄主的女儿凯瑟琳 无奈庄主的女儿嫁给了画眉山庄的少爷 希刺克里夫外出支付回来报复了所有人 个人不赞成希刺克里夫 认为他本身就是老庄主捡来的 有救命之恩 即使凯瑟琳嫁给了别人 别人对不起他 他也没有理由去残忍的报复老庄主的儿子 最后还剥夺庄主的财产 并且还吞掉了画眉山庄 个人认为他有点过分11.狄更斯《双城记》以伦敦和巴黎两个城市为背景 爱上了露丝的卡顿甘愿为露丝的爱人查尔斯舍弃性命为的只是让自己心爱的人快乐 都说”唯有舍命人家大爱莫过于斯”可是他的这种牺牲是更加“大爱的”为了他爱的人的爱人牺牲 没人做的到12司汤达《红与黑》以于连这个小人物向上爬的经历为主线 于连野心勃勃 他和市长夫人产生了爱情 最后竟然以为是市长夫人出卖了他 开枪打了他 最后市长夫人抱着于连的头也悲伤的死去了 红指的是将军的服装 黑指的是教士的服装 指的是于连辗转在其中 我认为现实中这种人很多的 为了自己什么都不顾 不过这一切不过是社会逼出来的13.德莱赛《嘉莉妹妹》农村姑娘嘉莉来到大城市芝加哥寻找幸福，为摆脱贫困，出卖自己的贞操，先后与推销员和酒店经理同居，后又凭美貌与歌喉成为歌星的故事。
我认为吧 这不是一个让人有积极想法的女孩奋斗史 是一个女孩的堕落过程 人的虚荣心是很可怕的可以让人放弃道德快写不下了饿 我写到聊天界面里吧
西游记读后感（选取一处故事情节，分析人物形象，写出自己的心得感悟、400字）谁知道那里有
《西游记》是我国四大名著之一，是一部老少皆宜的作品。
其中充满了离奇，精彩的神话故事，每每读起《西游记》，老是会情不自禁地溶入那精彩的情节之中。
记得小时候，常问妈妈，“我是从哪里来的。
”妈妈总是笑了一笑，摸摸我的头，说：“你啊，是从石头里蹦出来的。
”我想，大概每个孩子都得到过这样的答案。
因为我们每个人都是孙悟空。
我们可以回想自己的童年，捧着一本《西游记》的连环画，津津有味地看着，当孙悟空打败了妖精，我们总会为他欢呼；当他受到了冤屈，我们也会感受到一种深刻的共鸣；当孙悟空被唐僧误会，被逼回花果山，继续当他的齐天大圣，但当唐僧遇到危险，猪八戒赶到花果山向孙悟空求救时，他也毅然去救唐僧。
记得那时候看连续剧，当看到此片段时，眼中便充满泪水。
因为我知道，当时的我就是孙悟空。
这只活蹦乱跳的小猴子就好像是我们的化身。
当他从石头里蹦出来的时候，就象征着一个小生命的诞生。
当他在花果山上无忧无虑地和群猴们玩耍时，就好似我们那无忧无虑的童年生活，多姿多彩。
当孙悟空大闹天宫时，就好似一个调皮的孩子，不小心跑进了大人们的世界，并且搞得一团糟，大人们想哄住他，便封了他个弼马温，没哄住。
又封了个齐天大圣，还是没有哄住。
而后如来出现了，伸出他的飞掌将孙悟空束缚在五指山下。
严慈的父亲，终于压服了他调皮的儿子。
度过了漫漫的五百年后，观世音的出现给了孙悟空新的希望，踏上了漫漫西天取经之路，也踏上了漫长的人生之路。
唐僧师徒四人在前往西天取经的路上，共遇到了九九八十一道难关。
这就好像我们成长道路上布满荆棘。
最终，他们战胜了难关，取得了胜利。
“工夫不负有心人”这句话用在他们身上是再恰当不过。
而我们，只要有不怕困难，坚持到底的决心，也会取得最终的成功。
由此，我想到了我们的学习。
学习就好像是要去取得真经。
在学校里，有着形形色色的人。
有的像猪八戒，好吃懒做，做任何事情都马马虎虎，有的则像沙僧，诚恳老实，踏踏实实。
有的像孙悟空，活灵活现，足智多谋。
而唐僧则是心地善良，不愿气馁的人。
若我们在学习上能个个都是唐僧，孙悟空，沙僧，有对学习的信念，那一定会取得成功。
随着年龄的增长，《西游记》带给我们不再是对神话的幻想，它令我善良，宽容，嫉恶如仇，有面对困难的勇气。
感谢吴承恩，是他用他那超凡的想象力为我们编织了一个美丽的梦，一个充满离奇，曲折，梦幻的梦……
有关宽容的历史故事
如果你发现世界残酷，复杂以致难以忍时候，你是选择这种“死又死不了，活又下去”的颓废性的人生哲学
总有人认为，叶藏，太宰治的缩影，是颓废，不堪的，“因为我更像一个丑陋的怪物，虽然很想普普通通地活得像个人，但社会却一直将我当做一个怪物。
”他那样小心翼翼的活着，用所谓的处世之道教养出的做戏的习惯，伪笑着去迎合按理，合情，应该讨好的人，这个碰着棉花仿佛也会受伤的谦卑的人，只能用这种做戏的方式，保留他那颗圣洁纯粹的心。
所以恰恰相反，《人间失格》描述的不是颓废的精神，而是极度的理想主义、因太过高尚而迎来破灭的理想主义。
残缺的人丑陋，试图迈向完美，接近完美的人却只能迈向毁灭。
因为他太过敏感纯粹，所以，注定孤独，注定，他迈向毁灭。
他清晰的感知到这个世界的冰冷，他说：“人啊，明明一点儿也不了解对方，错看对方，却视彼此为独一无二的挚友，一生不解对方的真性情，待一方撒手西去，还要为其哭泣，念诵悼词。
“相互轻蔑却又彼此来”往并一起自我作贱——这就是世上所谓“朋友”的真面目。
”也许他的看法太过偏激，世人么，总是相信时间有真情和温暖的。
可是我们都知道，一路，走走停停，所有人，聚散离合，最终，仍旧是孑然一生。
没有人会将胸膛剖开，将躯体内的阴暗秘密全数交予他人，只是为了一生中那个短短的瞬间能够感到丝毫的被在乎的温暖，略微带些自弃意味的选择轻信。
叶藏不愿意轻信，脆弱单纯的心灵岂能接受随时而来的打击。
又或许因此，他总是站在世界之外观察着周遭的种种，“没有人在遭受别人责难与训斥时，还能愉快起来，但我却从人们生气的怒容中看到比狮子、鳄鱼、巨龙更可怕的动物本性。
平时他们都将这些本性隐藏着，可一旦找到机会，就会像那些在草原上温文尔雅的牛，忽然甩动自己的尾巴抽死自己肚子上的牛虻。
”他的感知，就如同神明，又或许他就是神明，如果真的有神不小心掉入人间，一定不会像任何宗教里所描述的救世主那样圣洁、坚强、慈悲，而是像他这般这样阴暗、扭曲、脆弱，又在自己的领域里固执执着。
这的确是最精彩的悲剧，却不单单是故事。
阴事阳事未和同,云遮月色正朦胧,心中意欲前途去,只恐命内运未通.求运气
是想求好运吧
从网上转来一篇文章，供参考：积善之家，必有余庆 - 一个财富旺族的发家传奇（转）积善之家，必有余庆。
积不善之家，必有余殃。
—— 有位朋友，已很长时间失去联系。
就是“坚强的蝎子”一文提及的，家里冰箱中放的蝎子一年多都没死的朋友。
她毕业于艺术学院，研究生，曾留学加拿大，后回国经商且很成功，但看上去一点不象生意人，全身上下一股书卷气，面容清秀，举止优雅，斯文中又带点洋人味，有时还有几分天真烂漫
2007年7月，一次偶然的机会，她随朋友参加了我们的放生，当时她正受一些琐事困扰，心情烦躁，无处排遣。
那次放完生后却感觉无比欢快，烦恼一扫而光，只有莫名的兴奋
按她的话说，从来没有这么畅快过
从此爱上放生，一发不可收拾，并且就此接触佛法，开始学佛修行!在此强烈建议忧郁症患者或心情烦躁的朋友，尝试一下“放生疗法”，经多人试用，疗效显著
这位师兄祖籍淄川，兄弟姊妹数人，有的经商，有的从政，都十分成功，是本地望族。
学佛修行后，她不但自己精进放生，还带动一大批亲戚朋友加入进来，有钱的出钱，有力的出力，活命无数，广积阴功
熟悉之后，对她家情况有所了解，才更坚信，丝毫不爽
这位师兄的祖父辈就有宽厚待人，乐善好施的家风
本地博山区以前有很多小煤窑，她祖父在抗战前是一小煤窑主。
当时的博山城区连一条像样的路都没有，都是土路，阴天下雨满是泥泞，老人小孩经常摔伤，出行极不方便。
她祖父开煤窑赚钱后，有感于这种情况，大发悲心，联合其他几个煤窑主共同出资，在博山城中心修了一条青石大道
这条道横贯城区中心，全是上好青石条铺就，坚固耐用，十分宽敞，大大方便了当地百姓
估计当时耗资也不在少数不少，就是后来博山的西冶街。
我上初中时还天天上学经过，那时是博山区最繁华的一条街，街两旁店铺林立，行人熙熙攘攘，虽然历经几十年风风雨雨，世事变迁，但质量仍十分过硬，路基很坚实，路面的青石都以磨得乌黑发亮，不知曾有多少行人在这条路上匆匆走过，各奔前程...... 后来城区改造，这条街变成了宽阔的柏油路，但人们还会常常提起以前的老石板街，只是早以淡忘了铺路之人... 到了她父亲这辈，家族人丁兴旺。
其父是一国营企业干部，育有三子四女。
有一年她们家翻盖农村老宅，要在一棵老槐树的位置盖新房。
这棵树以不知有多少年树龄，盘根错节，十分粗大。
有人想买树根做根雕，就先刨开地面看看形状怎么样。
挖地三尺后，突然蹦出一只大蛤蟆
体表颜色淡红，个头很大，十分诡异少见
再往下挖，底下竟有一大窝这样的蛤蟆，大大小小纠缠在一起，不知道有多少只。
很多村人前来围观，议论纷纷，而买树根的人却不客气，一个去拿开水去，一个去拿铁锨，准备烫死它们，清场挖树
也是他父亲福至心灵，看那些大蛤蟆奇形怪状，十分罕见，不忍伤害，一念慈悲心起，力排众议，又将土掩埋回去
而且决定宁肯不盖房子，也不刨这棵大树，以保全这一窝大蛤蟆的性命。
很多村人都不理解，但他父亲都一笑置之。
一年之后其父退休，闲来无事开了一小加工厂，生产包装袋。
本来是即兴为之，没想到不久之后周边上了很多化工厂，大量需要包装袋。
从此生意兴隆，有如神助
几年之间靠诚实守信，勤劳苦干，更靠没来由的运气，她们家竟赚了几十万
八十年代，万元户就很了不起了，何况几十万，几乎是天文数字了
以这第一桶金为基础，她们家开始涉足各个行业，包括房地产、珠宝玉器、装修等等，一路顺风逐渐发展成为现在的集团企业! 她们这一辈，也个个都是诚实淳朴，仁善持家。
尤其可贵的是，姊妹几个都事亲至孝
其母年近八十，因患偏瘫，长期卧床，生活不能自理。
以她们家的条件，完全可以请保姆照顾。
但兄妹几个从不用外人，十几年如一日，各个争着来伺候老母，事事亲为，无微不至。
其母久卧床枕，不免烦躁，经常没来由地发脾气，但她们都是笑脸相迎，甘心承受，从来没有一句怨言
都说久病床前无孝子，这话在她们家却完全成了例外
她父亲身板倒很硬朗，精神也很健旺，每天到处散散步，喝喝茶，晚年生活十分滋润。
相信那一窝红色大蛤蟆肯定在一直保佑他
哈哈
有次听她说起经常为他老爸洗脚，剪脚指甲，她说来很平常，我听着却很震撼，然后是大惭愧，因为我从来没为父母洗过一次脚，更没剪过一次脚趾甲
惭愧呀惭愧……不知列位看官又有几人能够做到，而且还是长年累月，乐此不疲
写此文时，窗外正圆月朗照，人间一片清辉，又近一年中秋......想起自己自幼离家，孑然一人，漂泊在外，从未承欢父母膝下。
年来忙于俗务，距离上次回家，又以三载，未见双亲，更不能尽孝于床前
而父母，年初因胆部疾病，都做了手术，身体一直虚弱，虽有弟、妹在身边照顾，静夜思之，仍不免惶恐无地，顷刻之间，又泪落满襟......愿将所有善行功德，回向给，福寿安康，究竟解脱
这位朋友的长兄现任某单位领导。
有一年，本地发生一起重大车祸，出事的是一辆大客车，乘客死伤惨重。
巧合的是，当时车上有几个人贩子，正好从外地拐了两个婴儿来本地贩卖
也是恶有恶报，车祸中几个人贩子全部丧生，死状极惨，被拐卖的两个男婴却安然无恙，
因为断了线索，找不到他们亲人，两个孩子如何处理成了当地公安部门的难题
她长兄得知情况后，竟毫不犹豫，出面收养了这两个落难婴孩
他本身已有一女，这下又一次多了两个儿子
三个孩子的吃喝拉撒、上学结婚、等等等等，在当今社会是件多么大的工程
但他根本没考虑这些，而且对这两个男孩，疼爱有加，完全和对待自己亲生女儿一样
感于他的义行，本地市公安局局长特批了两个城市户口，让这两个男孩在这有了一个温暖的家
这件义举后来很长时间都在当地传为美谈
后来其长兄官运亨通，步步高升，女儿毕业于名牌高校后留学美国，现已在美国定居
两个男孩都受到良好教育，现在都是青年才俊，在其内任职，成为当地人人羡慕又很敬重的家族。
后来因故与这位朋友失去联系，但相信她一定会过得很好，因为积善之家，必有余庆
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历史上真正的狄仁杰是什么样子
1、狄仁杰在历史当中确有其人，真实的狄仁杰和电视剧里一样被武则天贬过，但武周后期被重新启用，担任内阁宰辅，相当于宰相了。
狄仁杰并不是神探，也根本不会验尸，对于刑事类的案件没有太大的亮点，之所以说他是神断，是因为在其上任地方官时，曾经在三个月内审理判决案件1万多宗，这个故事后来被欧洲人看到并在近代写成神探狄仁杰的故事，其实当时只是当堂判决案件，并非查证，欧洲当时流行侦探悬疑小说，所以欧洲人才会这么写。
但是狄仁杰的行政能力确实是非常高的。
2、狄仁杰确实也是李唐王朝的保卫者，力保李显为太子，并推荐了唐朝中期著名的大臣张谏之，后来的张谏之集成了狄仁杰的复唐意愿，在玄武门发动第三次玄武门兵变，逼迫武则天退了位。
3、狄仁杰一生官场起伏，但后期官居高位，体恤爱民，清正廉明，在武则天时期刚正不阿，正面表达要恢复李唐的政治意愿，虽然遭到贬职，但没有更改意志，无愧为中华的明相。
鲁智深倒拔垂杨柳原文
且说智深出到菜园地上东观西望，看那园圃。
只见这二三十个泼皮拿着些果盒酒礼，都嘻嘻的笑道：闻知师父新来住时，我们邻舍街坊都来作庆。
智深不知是计，直走到粪窖边来。
那伙泼皮一齐向前，一个来抢左脚，一个便抢右脚，指望来颠智深。
只教智深；脚尖起处，山前猛虎心惊；拳头落时，海内蛟龙丧胆。
正是；方圆一片闲园圃，目下排成小战场，那伙泼皮怎的来颠智深，且听下回分解。
第六回 花和尚倒拔垂杨柳 豹子头误入白虎堂话说二十个泼皮破落户中间有两个为头的∶一个叫做过街老鼠张三，一个叫做青草蛇李四。
这两个为头接将来。
智深也却好去粪窖边，看见这伙人都不走动，只立在窖边，齐道：俺特来与和尚作庆。
智深道：你们既是邻舍街坊，都来廨宇里坐地。
张三，李四，便拜在地上不肯起来；只指望和尚来扶他，便要动手。
智深见了，心里早疑忌，道：这伙人不三不四，又不肯近前来，莫不要颠酒家
．．．那厮却是倒来埒虎须
俺且走向前去，教那厮看酒家手脚
智深大踏步近众人面前来。
那张三，李四，便道：小人兄弟们特来参拜师父。
口里说，便向前去，一个来抢左脚，一个来抢右脚。
智深不等他上身，右脚早起，腾的把李四先下粪窖里去。
张三恰待走，智深左脚早起两个泼皮都踢在粪窖里挣扎。
绑头那二三十个破落户惊的目瞪口呆，都待要走。
智深喝道：一个走的一个下去
两个走的两个下去
众泼皮都不敢动弹。
只见那张三，李四，在粪窖里探起头来。
原来那座粪窖没底似深。
两个一身臭屎，头发上蛆虫盘满，立在粪窖里，叫道：师父
饶恕我们
智深喝道：你那众泼皮，快扶那鸟上来，我便饶你众人
众人打一救，搀到葫芦架边，臭秽不可近前。
智深呵呵大笑，道：兀，那蠢物
你且去菜园池里洗了来，和你众人说话。
两个泼皮洗了一回，众人脱件衣服与他两个穿了。
智深叫道：都来廨宇里坐地说话。
智深先居中坐了，指着众人，道：你那伙鸟人休要瞒酒家
你等都是甚么鸟人，到这里戏弄酒家
那张三，李四，并众火伴一齐跪下，说道：小人祖居在这里，都只靠赌博讨钱为生。
这片菜园是俺们衣饭碗。
大相国寺里几番使钱要奈何我们不得。
师父却是那里来的长老
恁的了得
相国寺里不曾见有师父。
今日我等情愿伏侍。
智深道∶酒家是关西延安府老秉经略相公帐前提辖官。
只为杀得人多，因此情愿出家。
五台山来到这里。
酒家俗姓鲁，法名智深。
休说yA这三二十个人，直甚么
便是千军万马队中，俺敢真杀得入去出来
众泼皮喏喏连声，拜谢了去。
经过:吃到半酣，只听门外大树上的乌鸦喳喳叫个不停，吵得人心烦。
泼皮们嫌不吉利，要搬梯子上树去拆掉老鸦窝。
鲁智深跟着他们来到树下，他打量了一下那棵绿柳树，把衣服一脱，弯下腰去，两手抱紧树干，腰一挺，竟把那棵大树连根拔了起来。
原文：智深自来廨宇里房内，收拾整顿歇卧，次日，众泼皮商量，凑些钱物，买了十瓶酒，牵了一个猪，来请智深，都在廨宇安排了，请鲁智深居中坐了。
两边一带坐定那三二十泼皮饮酒。
智深道：甚么道理叫你众人们坏钞
众人道：我们有福，今日得师父在这里，与我等众人做主。
智深大喜。
吃到半酣里。
也有唱的，也有说的，也有拍手的，也有笑的。
正在那里喧哄，只听门外老鸦哇哇的叫。
众人有扣齿的，齐道：赤口上天，白舌入地。
智深道：你们做甚么鸟乱
众人道：老鸦叫，怕有口舌。
智深道：那里取这话
那种地道人笑道：墙角边绿杨树上新添了一个老鸦巢，每日直聒到晚。
众人道：把梯子上面去拆了那巢便了。
有几个道：我们便去。
智深也乘着酒兴，都到外面看时，果然绿树上一个老鸦巢。
众人道：把梯子上去拆了，也得耳根清净。
李四便道：我与你盘上去，不要梯子。
智深相了一相，走到树前，把直掇脱了，用右手向下，把身倒缴着；却把左手拔住上截，把腰只一趁，将那株绿杨树带根拔起。
众泼皮见了，一齐拜倒在地，只叫：师父非是凡人，正是真罗汉
身体无千万斤气力，如何拔得起
智深道：打甚鸟紧。
明日都看酒家演武器械。
众泼皮当晚各自散了。
人死后怎么到阴间地府的整个过程
本人魂落，魄访黄泉。
首先我给出我考究证据。
祭祀的牲畜，从被宰杀的刻，地府就收到了，是祭祀之时，才收到的。
因为本人从阴司小镇回来之时，从近路“二小”（此名字是我询问地府工作人员时知道的）回来之时，从那低矮的类似城墙关隘的城门旁边的房间看见的。
所有祭祀的牲畜，都是带毛而且几乎完整的。
和鬼魂交流，把想说的话，在脑子里整理好，然后对着鬼魂“脑里向鬼魂读一次”的感觉，这样发送过去。
但是和地府工作人员交流，是可以用当地当世的语言的。
而且，一方土地应该有一方地府管理处，就是说，我广东的，那么我这里应该有一处专门管理此处的阴司地府类的机构。
鬼魂近似灰色塑料袋般，也有白色的。
这是鬼魂的形态。
而面目一般难看清楚。
而中阴身，就是回魂的那些，是漆黑得比黑暗更加漆黑的存在，只有身形，没有面目，眼睛有红与浅蓝的光。
地府工作人员，是有一个类似宿舍的。
阴司镇是木石结构，有商铺，卖一些看起来根本就是纸制的包啊馒头什么的，地府是很少有颜色的，不像此世般多彩。
阴司镇依山而建的，阴司镇外，是的确有一大佛让鬼魂参拜的，大佛大得像一座山一样，我目测有100米高吧。
土黄色的大佛，盘坐的，我当时只见背部。
参拜大佛的路，就是阴司镇外，有一个延伸到空中的高台来参拜的。
从阴司回来，有两条路，一条远，经过的地方光怪陆离，似未成形，未整理的空间的样子，而近的，就是我刚说的，矮小城墙。
名为“二小”。
阴司镇外，其实还有几个“有底深渊”，深渊底也有鬼魂，而去那几个深渊的路，人的脚是走不了的，因为去深渊的路，大小只有一个脚掌。
我去那里是盘坐于某一个“座台”这样飘着去的。
还有，真正高大上的地府的真正的大佬的地方，是“光墙”
我几次睡梦中去地府，只有一次，当晚一朋友车祸身故，我并不知情，就是那晚我就去到“光墙”外，向里面的大佬求情，但是失败了。
两天后我才知道原来那晚我朋友出车祸而身故的。
所以，地府虽然没有颜色，但是有一处“光墙”，里面应该是“最高等的存在”的存在。
至于里面有什么神，我是不知道了。
因为我当时也只能在光墙外，不准入内的。
我就像是被禁止进入的感觉。
还有，地府工作人员，其实和鬼魂的形态差不多。
鬼魂一般灰色塑料袋，而也有白色的，面目“尖锐”。
鬼魂对你说话，直接脑内响起，不需要“声音传播”的。
不要跟我说“你又说跟工作人员的话就可以说话”这些抬杠的话，反正鬼魂的交流不需要“说出来”，而地府工作人员的交流可以“说出来”，就这么简单。
还有，黄泉路也有，望乡石我是见过，详细我就不说了。
最后声明一点，我魂参碧落时，上的就是从35层天再上一层，所以这个天，其实是36层的。
36层的景色，白雾萦绕，不需要走路的，都是飘行的。
道教才说36层天，那我说这些话的意思，读者也大概明白了吧---这片土地，道教的。
---再说一个吧，36层天外的，才是真正的世界。
这个世界，这类世界，其实都是虚拟的。
详细的我也不说了，反正信不信，都不关我事。
