求鲁迅《伤逝》读后感
鲁迅《伤逝》读后感（一）悔恨、悲哀、寂静、空虚。
涓生说他爱子君--我笑了--先是无知的感动，后是鄙夷的轻蔑。
大学以前，我并未读过鲁迅先生的《伤逝》，直至现代文学课，我才有幸捧阅。
而以下感受也只是个人的鄙陋之见，笔调也许不锋锐，见解也许不深刻，莫怪莫怪。
先说感动，这是被蒙蔽了的。
初，我被开头沉悼遗憾的口吻所误导，以为子君逝世后，涓生内心的不舍与怀念促发他写下我的悔恨和悲哀，为子君，为自己。
他是记得自己当初对子君的牵肠挂肚的，连渐进的鞋声也能让他思绪翩翩。
然我终究是错了，爱情并没有持续，如涓生所说时光过得真快，我爱子君，仗着她逃出这寂静和空虚，已经满一年了。
起先，我理解它为我爱子君已经满一年了，现在，我更愿意理解为距离我爱子君和她的离开已经满一年了，多么令人心寒的一个满字......他并不爱她，从她为他牺牲的那一刻开始，从他们为生活所困顿开始，从他们搬进吉兆胡同开始。
再说轻蔑，源于涓生对子君短暂的爱情。
他们爱情的变质从大环境来说，源于社会。
拮据的生活让让子君日夜的操劳了起来，管了家务便连谈天的工夫也没有，何况读书和散步。
这是底层庸俗妇女的形象，在对其观察、描述改变的过程，涓生已经萌生不满情绪，正在扯动那根不爱的神经。
远离罗曼蒂克的柴米油盐中，雪上加霜，涓生失业了，这无疑又在隐约中催化爱情死亡。
爱情的变质就个人来说，涓生是个卑怯之人，于生活面前，缺少责任与勇气。
涓生想证明自己是一个
谁能给我写一篇鲁迅伤逝的读后感
不要百度上的 要求自己写的
鲁迅这个人，我确是很喜欢他，喜欢他骂人。
骂那些维护封建制度的卫道士，痛斥那些秉持封建礼教的人们，讽刺那些被封建思想所愚弄的人们„„看过鲁迅文章的人，
求一篇鲁迅《伤逝》的读后感想，900字吧
不要网上复制来的，要原创
原创
其实不用原创，参考百度文库就行，多看就能写了。
，伤逝》是鲁迅先生唯一以青年恋爱和婚姻为题材的作品，这是一篇悲情小说。
故事发生在“五四”年代，在那个黑暗社会里，恋爱和婚姻问题不可能是一个独立的问题。
当时的知识青年受到封建礼教的压迫，外人的冷眼，亲人的离弃，生活的种种困难与压迫，对这个新一代的稚嫩的爱情百般折磨。
“我就是我的，他们谁也没有干涉我的权利
”子君便是如此，坚强而温柔，反叛而无谓，直到涓生因为生活和社会的双重矛盾放弃了她，子君的坚强外壳便瞬间崩塌。
涓生与子君的爱情破灭，其实直接的原因是爱情与事业、自由的碰撞，在这样的一个动荡的年代，爱情经不起太多的风吹雨打，何况是这样的一个稚嫩的新一代的爱情
个人的解放总是需要以社会的解放为基础，这是新一代知识青年的孤独与无助，知识分子在这个时代容易软弱和妥协，受到挫折之后容易消极和绝望，这也是鲁迅自己的孤独与无助。
“我就是我的，他们谁也没有干涉我的权利
”子君便是如此，坚强而温柔，反叛而无谓，直到涓生因为生活和社会的双重矛盾放弃了她，子君的坚强外壳便瞬间崩塌。
涓生与子君的爱情破灭，其实直接的原因是爱情与事业、自由的碰撞，在这样的一个动荡的年代，爱情经不起太多的风吹雨打，何况是这样的一个稚嫩的新一代的爱情
个人的解放总是需要以社会的解放为基础，这是新一代知识青年的孤独与无助，知识分子在这个时代容易软弱和妥协，受到挫折之后容易消极和绝望，这也是鲁迅自己的孤独与无助。
百度文库，参考
鲁迅的伤逝我读过很多遍了，我真的很像知道这篇文章中所写的内容，和鲁迅自己的情感生活是否有关
不是他的亲身感受，但其中也融入了他在当时的一种情感状态吧，小说都是源于现实而高于现实的，也就是在现实本人的经历中加入很多意想来完成的，不是写实的作品但也能反应出他的心态与情感的一部分吧。
《伤逝》是鲁迅唯一的以青年的恋爱和婚姻为题材的小说。
恋爱自由，婚姻自主是“五四”时代的青年们所热烈追求的生活理想，也是当时文学创作的热门题材。
当时的这类作品，大多致力于描写青年男女冲破封建束缚、追求个性解放和恋爱自由的斗争过程，并往往以自主婚姻的实现作为结局。
但鲁迅的《伤逝》却以悲剧收场，而且不是一般的恋爱悲剧，而是自由恋爱成功之后的婚恋悲剧。
小说的主人公涓生和子君在相爱的过程中，尽管遇到来自家庭和社会的各种阻挠，但他们无所畏惧，毫不退缩，子君的态度尤其坚决。
面对父亲和叔父的反对，她坚定地表示：“我是我自己的，他们谁也没有干涉我的权利
”正是靠这种无畏的勇气和坚定的态度，他们终于冲破重重阻碍而结合，实现了婚姻自主的理想。
小说采取“手记”的方式 用诗一样的语言抒写了涓生的心境，寓批判于事实的缕述。
有追忆中的内心独白与倾诉，也有回想里的细节点缀与刻画，具有浓郁的抒情色彩与精湛的白描技法。
小说的叙事、议论、写景都有浓郁的抒情色彩。
小说大体上是按照会馆]吉照胡同、会馆这样回顾式结构进行描述的，在具体事件回顾中，作者没有按照事件的时间顺序。
而是根裾主人公的情感，有祥有略，跳越式的追述。
首先，在叙述中抒情 如:子君死后 ，涓生又回到会馆，回忆一年前与子君相恋时的情景，是用叙述的语言抒发他们相恋的情感：“在一年前，在寂静和空虚中并不是这样，常常含着期待，期待子君的到来”、“一听到皮鞋的高底尖触着砖路的清响，是怎样地使我骤然生动起来呵
”“然而现在呢，只有寂静和空虚依旧，子君却决不再来了，而且永远，永远地
......” 其次，也通过议论直抒胸臆 小说结尾段：“我愿意真有所谓鬼魂，真有所谓地狱，那么，即使在孽风怒吼中，我也将寻觅子君，当面说出我的悔恨和悲哀，祈求她的饶恕；否则，地狱的毒焰将围绕我，猛烈地烧尽我的悔恨和悲哀。
” 这是表达了涓生追悔莫及的悔恨和悲哀的心情。
再次，作者也借助景物描写抒情 作者写道：一年前两人相恋时，子君就带着窗外的半枯的槐树的新叶来，使我看见，还有挂在铁式的老干上的一房一房紫白的藤花。
一年后，依然是这样的破屋，这样的板床，这样的半枯的槐树和紫藤，但那时使我希望、欢欣、爱、生活的，却全都逝去了。
作者写出了人去楼空的空虚与寂寞。
《伤逝》读后感 By张金宝
[《伤逝》读后感 By张金宝]《伤逝》是鲁迅先生唯一一篇以青年恋爱和婚姻为题材的作品，这是一篇悲情小说，《伤逝》读后感 By张金宝。
作者以“涓生的手记”的形式，回顾了从恋爱到分手这一年的生活经历，用涓生的切身感受来抒发他曾有的热烈的爱情、深切的悲痛以及愿入地狱的悔恨——如果我能够，我要写下我的悔恨和悲哀，为子君，为自己。
读完《伤逝》，我就在想，涓生和子君子之间的自由爱情真的存在吗?在当时半封建的大背景下，涓生和子君能成为真正的新青年，丝毫不受封建思想的影响而进行自由恋爱吗
或许他们之间曾经存在爱情，可是很短暂。
读完《伤逝》，我看到的是一对两恋人—一对打着新青年幌子进行自由恋爱的青年。
在封建社会的大背景下，两个思想未完全净化的青年男女进行自由恋爱是注定失败的。
事实证明，涓生和子君的爱情没有经得住社会现实和时间的考验。
最后，涓生用“免得一同灭亡”的理由与子君分手。
子君被父亲接回家之后自杀了，这仿佛是注定的事实，而没有子君的涓生也感到异样的寂寞和空虚。
而《伤逝》就是以“涓生的手记”的形式回顾涓生与子君同居以一年的生活。
涓生怀恋和子君在一起的日子，虽然那时也感觉到空虚和寂寞，可常常含着期待，而子君走后，他却感觉到异样的空虚和寂寞。
这正应证了一句话：失去了才知道珍贵。
可是，那失去的生命的子君已经不能够再回来让涓生珍惜了。
最后，子君自杀后，涓生愿入地狱祈求子君的原谅。
在两人刚刚恋爱之初，子君的那句“我是我自己的，他们谁也没有干涉我的权利”“震动了我的灵魂”，使得涓生有“说不出的狂喜”，或许他爱上子君，或许是因为子君的这句话正好迎合了他心中的新思想的切合点，而非真正的爱情。
虽然涓生一直认为自己是新青年，有着新思想，可在同行时“在路上时时遇到探索，讥笑，猥亵和轻蔑的眼光，一不小心，便使我的全身有些瑟缩，只得即刻提起我的骄傲和反抗来支持”这些反应说明了涓生并不完全是一个新青年，而是一个以新青年为幌子的封建残余。
而子君则是对那些“探索，讥笑，猥亵和轻蔑的眼光”“全不关心，只是镇静地缓缓前行，坦然如入无人之境”这颇有新青年的味道。
可是在同居之后子君由新女性向家庭妇女的转变，说明她同样也是受到封建思想的残害，是封建残余。
两人都是封建思想下的残余，他们的本性都是为自己着想，却都打着新青年的幌子进行自由恋爱，这注定在同居之后会爆发一系列的问题。
果然，同居三个星期之后，双方从恋爱中清醒，更了解彼此，揭去了相互了解的隔膜，可却产生了真正的隔膜。
涓生仍然以一个封建式的贤妻良母来要求子君，然而这要求上又有高于封建思想的要求，这说明涓生虽有新青年思想，可同样也有封建残余思想。
而子君由新女性向家庭妇女的转变同样也说明新青年思想和封建思想这两种思想并存于子君的脑海中，两人却因为大环境的制约不能真正转变为新青年。
文中曾多次提到“我也突然想到她的死，然而立刻自责、忏悔了”，这说明在涓生说出不爱子君之前，就曾预料到子君离开她之后会死，读后感《《伤逝》读后感 By张金宝》。
可最后涓生还是为了抵制社会压力，为了他还未忘却翅子的扇动，为了迎来“新生面”而舍弃了子君，说出“我已经不爱你了”，知道最后他听到子君真的死了之后才觉悟，知道了子君对他的珍贵，愿入地狱乞求子君的原谅。
这些都好像说明涓生是一个负心人，抛弃了子君。
可是导致最后的分手不是因为涓生一方面的原因，子君肯定也有一部分原因。
在子君和涓生同居之前，子君经常听涓生“谈家庭专制，谈打破旧习惯，谈男女平等，谈伊孛生，谈泰戈尔，谈雪莱……”，而子君也总是微笑的点头，仿佛是能接受这些思想。
后来在受到家人反对和涓生在一起时，她说“我是我自己的，他们谁也没有干涉我的权利”，这句话震动了涓生的灵魂，这是的子君是一个新青年，新女性。
后来涓生想子君求爱时也得到子君的允许，这是封建背景下，所以子君的“允许”说明他们都具有一定的新思想。
子君在受到“探索，讥笑，猥亵和轻蔑的眼光”时，却如入无人之境，全不关心，这更说明子君是一个新青年，新女性，而这也符合涓生的心里要求，要求突破封建思想。
然而，“人必生活着，爱才有所附丽”。
在子君与她叔子决裂后，涓生和他的朋友也决裂后，他们同居了。
同居之后却为生活所累，两人都在悄然的发生变化。
子君逐渐变成了家庭主妇，而不再是那个具有新思想的新女性了。
常常因为家庭琐事而不高兴，而烦恼，俨然是一个家庭主妇的形象。
涓生对子君的要求也是封建贤妻良母式的，但又高于封建思想的要求，这时的子君也不符合涓生的要求了，两人之间逐渐产生了真正的隔膜，这是他们之间“盲目的爱”的必然结果。
“盲目的爱”必然以悲剧收场。
在涓生被解雇之后，子君变得好像很懦弱，虽然后来说振作了新精神，可内心里子君还是害怕的。
涓生在被解雇后尝试翻译的时候，子君的态度就开始发生了转变，逐渐变的冷漠、不关心、不体贴。
在生活的压迫下，子君对待涓生的态度变的冷漠了许多，丢掉阿随后这种表现是更加明显，这时的涓生在家里无法待下去，所以离开家去图书馆。
这也是涓生提出分手的一小部分理由吧。
两个人都不能在一个屋檐下住，何谈他们之间的爱情呢。
最后为了“免得一同灭亡”，为了迎来新生面，涓生提出分离，说出“我已经不爱你了”这句话，这是涓生与子君两人思想都变化了的结果。
文中反复提到涓生还未忘却翅子的扇动，这说明他想要释放掉家庭给他的负担，重新振翅高飞。
所以最后提出和子君分手，即使他曾想到过子君会因此放弃她自己的生命。
而子君作为一个家庭主妇，自然是离不开涓生，即使知道涓生变了，知道自己也变了，可她仍不愿离开涓生，因为她一旦离开涓生回到家中，也受不了世俗的挤兑，最终必然会在沉默中灭亡。
当子君真的离涓生而去的时候，涓生就感到异样的寂寞和空虚。
当涓生从一个世交那里知道子君自杀了之后，当涓生看到阿随回来之后，他后悔了，后悔子君的离去，后悔他自己离子君而去。
最后，涓生希望有鬼魂和地狱的存在，这样，他就可以去寻找子君，当面说出他的悔恨和悲哀，并祈求子君的饶恕，否则，地狱的毒焰会将他围绕，猛烈地烧尽他的悔恨和悲哀。
随后涓生选择了遗忘，或许这能减轻他的悔恨和悲哀。
“我要遗忘；我为自己，并且要不再想到这用了遗忘给子君送葬。
”“我要向着新的生路跨进第一步去，我要将真实深深地藏在心的创伤中，默默地前行，用遗忘和说谎做我的前导……”爱情是建立在两个人的基础上，也建立在现实的基础上，所以在现实的情况下，两个人需要用心去经营爱情，否则，最终总是会以悲剧收场。
而悲剧产生的结果也应该是两个人共同承担，而不是某一方的错。
涓生，子君，他们共同打造了他们的爱情，他们也亲手毁掉了他们的爱情。
〔《伤逝》读后感 By张金宝〕随文赠言：【这世上的一切都借希望而完成，农夫不会剥下一粒玉米，如果他不曾希望它长成种粒；单身汉不会娶妻，如果他不曾希望有孩子；商人也不会去工作，如果他不曾希望因此而有收益。
】
求鲁迅的《彷徨》读后感，在400字左右就好，谢谢各位啦
当然，新汶，没有在网上出现，并不会出现
您可以范文轻微的变化
“祝福”书评：沁凉的水，夜晚的风，如鬼魅一般划过夜空的城市，悄无声息，但醒来我沉睡的梦想。
混淆无知的心也担心线程隐藏昨天与无忧丝绸。
从一组一组，剪不断理还乱。
阅读鲁迅的“祝福”，我就有种压抑的说不出话来。
在这个年龄段，容易多愁善感，我经常不能帮助，但读别人的故事，自己哭了。
记住这时候，我就郁闷了下降而不是眼泪。
突然真的要打开的窗口，透气性较好。
祥林嫂这一悲剧的化身，经历了所有的苦难的尘世，一个心中充满了屈辱和伤害，终于离开了我们。
为什么是“最后”
她的死是必然的意外。
即使她没有自杀的意愿，即使她有生存下去的想法，她会被杀死的那只无情的，黑暗的手。
我不知道祥林嫂最终死于任何原因，我只能推测的最后一刻闭上了眼睛，她不应该忘记微笑罢工。
祥林嫂遭受苦难的生活，经历调侃，沿着封建儒家冷血笑嘻嘻的拖着沉重的脚步。
在这个时候，她不再害怕死亡。
真正的痛苦，死亡，她更多的是一种解脱。
她死了，我想，她看见天使美丽的笑容。
当多年的浪费，她的头发吹的寺庙白霜，我想她看到了解放的光点... 婆娑，现在已经不再是“重男轻女”的封建黑暗社会。
今天，倡导“平等为所有”社会主义“民主自治自立”，但仍然“隐藏”许多不同的概念祥林嫂。
推广“计划生育”的时代，我们大多数人都只有一个孩子。
不怕关闭所有设置了心爱的，我们的父母是在你的手中，你的嘴和恐惧“。
然而，我们在糖罐中长大，但有很多的不舍。
无可否认，每个孩子都渴望被人爱，但在这个过程中的关怀，但既享受又害怕。
我们得到更多，他是害怕更强大的，我们是怕自己不够好，做家长的期望。
据我们了解，的父母“望子成龙，望女成凤，真正了解的心情。
当然，我们在试，再试一次，并尽量让自己看不到父母失望的表情。
，跌宕起伏的景观。
可以被看到到处在当今竞争激烈的社会，在“UPS和起伏的风景。
有些浮动，他将一个接收器;有人笑，有人会哭泣。
也许我们真的是不是很害怕失败的，我们都只是怕失去。
”失去父母鼓励的微笑，失去了信心起床。
关怀，期望，学业，考试，研究...太多，压迫着我们，我们是在应试教育的压力下，把我们绑像一道排在并列祥林嫂封建礼教，让我们不由自主地，所以，我们都知道，在残酷的竞争 - 你不踩在别人身上，就会被践踏。
但同时，我们也都在候选系统的支持，这是最公平的方法每天上下班每天都在努力。
达尔文是对的 - “适者生存”的生存。
我们正在努力适应，适应紧张的生活，以适应严酷的竞争，适应更多强而有力的。
这里，我们伤心无泪。
“随想录”书评记得我小时候，读了一些鲁迅的小说，可能是太年轻，不理解他们，最后的几天里，我重读“随想录”，我深切地感受到总统深，愤怒，像匕首和投枪，铿锵有力，掷地有声的复杂心情。
1924年“犹豫”包含“福”，在一个餐厅“，”肥皂“和1925年的”孤独“，”悼念死亡，“”离婚“，共11个。
”流浪反映鲁迅在20世纪20年代中期，思想郁闷，更关注的痛苦与挣扎的知识分子，也是宝贵的精神的表现，他一直在寻找真理，寻找出路。
相比，“呐喊”，“彷徨”是更准确的时间抑郁症，焦虑情绪，但清醒而深刻的社会分析和批判的相同。
徘徊农村题材的作品，表现的农村妇女的命运。
“祝福”中祥林嫂的悲剧命运又是一个有力的控诉了封建礼教“吃人”。
“离婚”鲁迅最后一个现实生活题材小说，革命后的一个深刻的农村真人秀，农村妇女的命运并没有改变。
流浪通过农民生活的重压下的封建势力的知识分子“伤逝”，“怪”的关怀。
最打动我的灵魂，是一个“祝福”，“伤逝2。
”祝福“杰作”随想录“，其中有一个著名的人物 - 祥林嫂。
她受到羞辱，迫害，剥削，丰富的典型，她的悲剧是社会的悲剧，她的生活经历，思想轨迹和扭曲的性格充分暴露了旧社会的职业妇女，特别是重击残留的精神的严重压迫被奴役的职业女性。
“祝福”他的眼睛集中于谁，的深刻的显示的状态现状的社会现实，中国的农村农民在20世纪初，露出的杀气性质的封建伦理观念的农民。
祥林嫂的悲剧命运，没有祝福穷人在这个社会可以希望没有在所有的祝福，也是这个社会冷漠，麻木。
反映了这一势头，先生对此表示强烈不满这个社会，厌恶甚至愤怒。
“遗憾的前任主席只是一个浪漫小说。
真的是所有地雷，有很多真理的光闪烁。
“人必须生活，爱才有所附丽。
”生命是第一要素。
能够好好活着，做过爱。
爱，并不意味着牛奶和面包。
子君涓生，爱打破重要的因素是现实生活中的压力。
幸运的是，今天的女孩是快乐比子君经济上的独立。
所以，姑娘们，当你面对爱情和事业的选择，记住，不是事业的热爱，如果没有根的平，主要是浮离开你的视线。
有立足之地，是唯一的爱，这是一个基本的事实。
“随想录先生见证了”新文化运动“，”求主“，”分化“，一方面，披露的妥协，是”转型“的另一个方面，和社会力量需要有人领导被“新文化运动”唤醒年轻的知识分子，但是，又是什么呢
- 在这种质疑，“彷徨”在这方面，主要是觉醒从黑暗的饱饱的不公，仇恨愤怒，但空心思喂养他的灵魂成日不公平和抱怨，但同时肩负岁的年龄，偏见，无知，顽固的，虚无主义，冒险主义，短视的，懦弱的 - 这样的人的负担。
“随想录“有很多的热情，性格轻浮，但这些数字也有很多缺陷，做梦发呆的大山丛林伏莽”消除学生。
现代人不能没有缺陷的，因为现代人是上一代的后代，后代的人长期压迫下，周围也有一个社会制度是不合理的，周围环绕着各种偏见和无知。
然而，总统并不认为这种缺陷是“生活”天之久的土地整天的困境，正是因为他不相信，这将始终是这种情况，所以他无情地剥离陆它自己这些缺陷的根本原因，也正是因为他不相信，是的，他“写上自己的愿望，”离骚一句话 - “道路是漫长的，今天到目前为止，幸福的搜索上下，”这是他的愿望的暗示。
a> 读“随想录”，我感到一阵阵的疼痛，疼痛的悲惨现状的人群已经麻木了，痛苦的，但是，这种痛苦，我先生清醒的人感到丝毫的每一个时代需要这样的安慰。
“铁肩担道义”勇敢，独立振臂呼喊这样的时代前列，是希望，为了向前的历史车轮
“兄弟们，”书这样一个著名的说法：伟大的书籍是伟大的，因为它给了人们希望揭示的人的现实的黑暗。
的兄弟，我完全看不到希望，哥哥一次的背叛，背叛的女人，欲望的放纵，除了黑暗或暗的感觉，很喜欢，“活着”在残酷的现实对比人类的强度和韧性，使勇气，“兄弟”，这是一个残酷的现实只是说，并没有给人们任何希望。
\\\/>只看到最后宋刚写的信，请参阅：即使天翻地覆的变化，我们还是兄弟，当点的感觉也许认为余华想通过对比真实的时间和空间变化的严酷现实，兄弟情谊，怎么说呢，这是一个非常抽象的意义上说的，反正就是说，虽然伤害了他的兄弟，但他们仍然是兄弟，但或许这也是一种讽刺，世界上没有什么是不可改变的，无论你是否喜欢它，在现实中，毕竟，是现实改变了事物的变化不回来，但我希望是前者，我更愿意相信，所以我好，我觉得余华一直是铁血，他喜欢残酷的现实对比的真实感受不变性“离婚”书评找不到
