深刻与伟大的另一面是平和读后感1000字
鲁迅：深刻与伟大的另一面是平和知识与能力1、正确认识评价鲁迅，感悟萧红笔下鲁迅的品格，实现读人到做人的思想飞跃。
2、品味萧红涌动在文字下对鲁迅的爱戴、敬仰、怀念之情。
3、学习这篇回忆录的艺术特色。
4、学习自主搜集资料，对比阅读，对文本深入阅读，对文本质疑的地方，大胆交流并采用小组合作方式研读、探究。
一面 读后感500字
《一面》这篇文章让我们真正认识一个文学巨人----鲁迅。
一个是崇拜鲁迅的文学青年，一个是关心、热爱文学青年的鲁迅，心有灵犀，一见如故。
“我”那种激动的心情简直无法抑制，但又不能不按捺下去。
“结结巴巴”，显示出“我”突然发现自己崇敬、热爱的鲁迅先生就站在身边，激动的神态和幸福的心情，难以用言语来表达。
“我向四周望了望”，表现出当时社会环境的黑暗和险恶，怕有密探之流在旁边。
作者阿累当时是“左翼剧联”成员、地下党员，养成了高度警惕的习惯。
“没有蹦出”鲁迅先生的名字，一是当时环境的险恶，不能暴露鲁迅；二是作者有意强压自己的感情，竭力保护鲁迅。
“鲁迅先生是同我们一起的
”因为与鲁迅先生见了一面，这给“我”极大鼓舞，获得了生命的支柱——“鲁迅先生是同我们一起的
”这是“我”在种种艰苦和险恶面前坚强不屈的力量源泉，是“一面”给了“我”巨大力量。
通过这句话，将一次“小”的见面同鲁迅“大”的精神人格巧妙结合起来，画龙点睛，文章的主题得到升华。
鲁迅先生对一个素不相识的年轻人是如此的热忱 。
他本人其实就是无数年轻人的光辉偶像。
让我们带着崇敬的心情，再读《一面》。
深刻与伟大的另一面是平和读后感500字
这篇《回忆鲁迅先生》里，她在字里行间，都流露出了对于鲁迅先生的深深的崇敬与感激。
她还运用了自己善于机敏地捕捉细节的特长，充分地施展出了女性作者细腻、清新的笔调，为读者刻画出了一个特别富有人情味的鲁迅先生的形象。
萧红当时经常出入于鲁迅先生的家中，她用自己的笔，把读者轻轻地领进了鲁迅家敞开的大门，让读者看到了鲁迅家庭的和谐、生活的朴素。
她细腻地描绘了鲁迅、许广平、海婴一家生活起居的习惯，鲁迅先生饮食的爱好、衣着的怪癖、工作的劳累、临终前的病容，以及许广平先生的操劳、海婴的顽皮，甚至描绘了两位年老保姆与日本医生的面影，她还细致地描绘了客厅、卧室的陈设，一草一木的姿态，以及她与鲁迅全家之间的感情。
在萧红的笔下，鲁迅不仅是一个伟大的思想家，他还是一个和蔼宽厚的老人；他不仅是中国文化界的思想领袖，他还是一个美满家庭的家长，一个尊重妻子的好丈夫，一个了解儿子的好父亲，一个辛勤培植晚辈作家的情义深重的慈祥宽厚的长者。
萧红这篇回忆鲁迅先生的文章，非常富有女性作家的特点，比起其他一些纪念鲁迅先生的文章来，特别具有清新隽永的艺术风格。
这篇回忆录非常好读，也很有趣，完全可以吸引学生。
在课前不妨预先布置学生思考这样一个问题：以前大家都学过不少鲁迅的作品，对鲁迅到底有什么样的印象?是否真的理解和喜欢鲁迅?带着这个问题进入阅读，让传记的有关描写来比照和丰富同学们对鲁迅的印象。
因为这篇回忆录对鲁迅的描写非常生动有趣，显然和通常对鲁迅的认识有些“落差”，学生的兴趣也在这里。
阅读中应当提醒同学们，我们接触的不止是一个热情、幽默、睿智的鲁迅，还应当深入一步，思考一下自己对鲁迅的思想、人格的认识又有哪些新的变化?当同学们通过阅读发现鲁迅也有如此生活化、人性化的一面，完全可以很放松地走近这位文化巨人时，教学的目的也就基本达到了。
这一课除了获得对鲁迅的新认识，还有一个潜在的目标，也是更高的要求，就是让同学们能够由此而思考怎样看待像鲁迅作品这样的“经典”的问题。
对鲁迅有隔膜，是很自然的事情，因为同学们毕竟年轻，对鲁迅作品及其为人还不能充分理解。
还有一种情况就是，有些对鲁迅高度评价的定论，先入为主地框定了我们的头脑，反而阻碍了对鲁迅精神丰富性的认识。
要让同学们了解，属于经典的东西，对于后世读者特别是年轻人都是有距离的，包括对他所属时代以及语言表达等方面的隔膜，都可能成为阅读障碍。
我们不可能像读当下流行小说那样顺畅轻快。
但要真正了解人类的智慧，吸取精神力量，提高自己的人格境界，还是要学习经典。
对经典的学习要有一份尊崇，一份超越，高雅的阅读品味需要逐步培养。
吃鱼丸这件事反映了鲁迅什么的精神和什么的性格特点
我觉得可以耐心的一口一口的吃。
鲁迅深刻与伟大的另一面是平和故事情节
旧北京内城有9个城门，外城有7个城门，和平门却不在此之数。
和平门位于正阳门与宣武门之间，但在80年前，却根本没有和平门这个城门。
此处当时由南至北，有新、旧帘子，半壁街，中街，松树胡同。
城外是护城河，护城河南就是厂甸。
所以无论城内外，经商办事你不绕正阳门，就绕宣武门，极不方便，尤其在内城想去琉璃厂、东方饭店等，无不大绕其弯。
特别是春节厂甸庙会期间，商贩和老百姓们极不方便。
曾读《鲁迅日记》知鲁迅在癸丑年（1913年）厂甸庙会期间，共去7次，都是绕行。
我略统计，1913年除6月至8月近2个月鲁迅离京，共至琉璃厂28次。
当年鲁迅上班、居家好在都位于宣武门外，并不太远。
最大的不便还是商家摊贩，住在外城还好说，如果住内城，每天送货摆摊，更是麻烦，无形中每天要走不少冤枉路。
因此，老百姓和商家们一直都盼着开个城门。
在封建时代这是不可能的事情。
袁世凯统治时期，曾有人提及在正阳门与宣武门之间开辟城门，报到袁世凯处，袁先是同意。
但前门一带商人惟恐人们不再绕行前门影响生意，遂散布舆论说北京是帝王之都，随意开凿城门会致“王气”泄露。
袁世凯本人极迷信，恰又筹划称帝，便将此事否决。
直到1924年冯玉祥讨伐张勋复辟回京，有商会代表民意提及开城门之事，冯玉祥欣然同意。
当时是段祺瑞执政，名义上须报请他核准。
冯玉祥遂将此事交与京畿警备司令兼北京市政督办鹿钟麟办理。
大概是因鹿钟麟曾率20名手枪队员逼溥仪“移宫”，办事精明麻利（当时警察总监张璧问他办此事需多少军警
鹿答曰：“军警各20名就够了），加上开城门亦属市政督办分内之事，所以才将此事交与他。
鹿钟麟走马上任后，经过测量、拆迁（拆迁费还是冯玉祥同财政部争吵后才获准拨款的），才正式动工，当时无机械，一切须人搬车推。
当时冯玉祥的部队号称“不扰民”，恐怕不便征用民夫，只能动用军队。
于是经冯玉祥同意，调动自己的部队（鹿的本职是国民军第一军第一师师长），一砖一石热火朝天地动工拆墙。
据当时报纸记载：鹿钟麟经常亲临工地指挥，有时还挥镐动锨。
有位摄影记者听说，大感兴趣，专门前来寻觅。
但是当时冯玉祥部队高级将领与士兵一样，皆穿灰布军装，左臂均佩“不扰民真爱民誓死救国”臂章。
这位记者好不容易找到他，刚举起照相机，鹿钟麟便一言不发扔镐而去。
这段新闻当时引起很多北京人的兴趣。
但依鹿钟麟的为人处事，如此低调，却与他平时一贯行事不符。
鹿虽行伍出身（清末投身北洋陆军第二镇为下级军佐），但口才甚好，一直受到冯玉祥的赏识与重用。
“移宫”事件就是一个佐证。
鹿钟麟奉冯玉祥之命驱逐溥仪出紫禁城，并送他到北府（即北京什刹海醇亲王府），他与溥仪握手时问：“溥仪先生，你今后是打算做皇帝，还是要当平民
”当听到溥仪回答：“我愿意从今天起就当平民”（这未必是真心话），鹿即教育他说：“现在是中华民国，同时还有个皇帝称号是不合理的，今后应该以公民的身份好好为国效力”（见溥仪《我的前半生》169页，中华书局1977年版），可见鹿的对答不仅得体而有分寸，也颇见水平。
而据《晚清宫廷生活见闻》（文史资料出版社1982年版）载当事人所见，当时内务府大臣绍英谴责鹿钟麟说：“你不是故相鹿传霖的一家吗
为什么这样逼迫我们
”还说：“我大清入关以来，宽宏为政，没有对不起百姓的事，况优待条件尚在，怎么能够这样办呢
”鹿说：“你这是替清室说话。
可是，满清入关以后的‘扬州十日’和‘嘉定三屠’；老百姓是永远忘不了的。
况且张勋复辟，颠覆民国，优待条件早为清室所毁弃。
当时全国军民一致要求严惩复辟祸首，到现在还是一个悬案。
最近摄政内阁成立，各方又纷纷提出惩办复辟祸首的要求，群情愤激，就要直接采取不利于清室的行动……”（见该书第115页），晓以大义，软中有硬，绍英当时便哑口无言。
由此亦可见鹿的口才，但鹿钟麟何以在挖和平门城门时竟对记者一言不发，并不借此时机宣扬冯军“不扰民”、“真爱民”的宗旨，继而展示演讲口才，确实令人费解。
城门开好（说是城门，并无城台、门楼，只是于城垣挖出门洞），部队又在护城河上筑起石桥一座，以方便商旅、百姓往来。
但不久奉系入关，张作霖进京当执政大元帅。
此时新开城门尚未取名，经请禀“大帅”认可，取名“兴华门”，寓奉系得胜、张为大帅、中华兴盛之意。
当时特请名气很大的天津正楷大书法家华世奎（字壁臣）写就，华氏写的一笔好颜体，在天津写就送至北京刻石，填涂朱漆，嵌于城门之上。
当时很多人来看匾都称赞不已。
为什么找华世奎写
华氏是津门望族，清朝遗老，官至内阁阁丞，当年隆裕太后的退位诏书便是华世奎所写。
而且，因为他名气大，上世纪20年代天津商店的牌匾，均出其手。
尤为轰动一时的是1928年他为天津劝业场所写匾额，不仅每字大三尺余，更因笔法苍劲气势雄伟，而为劝业场增色不少。
更令人传诵的是，该劝业场经理高星桥为礼请华氏，润笔之资高达500银洋，每字百元。
按当年天津市场时价，可购高级面粉250袋
据说京津商业题匾者，润笔无出其右。
华氏名满津门，但为北京商号题匾却绝少，所以当时华氏之匾悬挂之后，很多北京人都认为势雄谨严，很切合首善之区城门的气势。
鲁迅深刻与伟大的另一面是平和读书笔记
这篇《回忆鲁迅先生》她在字里行都流露出了对于鲁迅先生的的崇敬与感激。
她还了自己善于机敏地捕捉细节的特长，充分地施展出了女性作者细腻、清新的笔调，为读者刻画出了一个特别富有人情味的鲁迅先生的形象。
萧红当时经常出入于鲁迅先生的家中，她用自己的笔，把读者轻轻地领进了鲁迅家敞开的大门，让读者看到了鲁迅家庭的和谐、生活的朴素。
她细腻地描绘了鲁迅、许广平、海婴一家生活起居的习惯，鲁迅先生饮食的爱好、衣着的怪癖、工作的劳累、临终前的病容，以及许广平先生的操劳、海婴的顽皮，甚至描绘了两位年老保姆与日本医生的面影，她还细致地描绘了客厅、卧室的陈设，一草一木的姿态，以及她与鲁迅全家之间的感情。
在萧红的笔下，鲁迅不仅是一个伟大的思想家，他还是一个和蔼宽厚的老人；他不仅是中国文化界的思想领袖，他还是一个美满家庭的家长，一个尊重妻子的好丈夫，一个了解儿子的好父亲，一个辛勤培植晚辈作家的情义深重的慈祥宽厚的长者。
萧红这篇回忆鲁迅先生的文章，非常富有女性作家的特点，比起其他一些纪念鲁迅先生的文章来，特别具有清新隽永的艺术风格。
这篇回忆录非常好读，也很有趣，完全可以吸引学生。
在课前不妨预先布置学生思考这样一个问题：以前大家都学过不少鲁迅的作品，对鲁迅到底有什么样的印象?是否真的理解和喜欢鲁迅?带着这个问题进入阅读，让传记的有关描写来比照和丰富同学们对鲁迅的印象。
因为这篇回忆录对鲁迅的描写非常生动有趣，显然和通常对鲁迅的认识有些“落差”，学生的兴趣也在这里。
阅读中应当提醒同学们，我们接触的不止是一个热情、幽默、睿智的鲁迅，还应当深入一步，思考一下自己对鲁迅的思想、人格的认识又有哪些新的变化?当同学们通过阅读发现鲁迅也有如此生活化、人性化的一面，完全可以很放松地走近这位文化巨人时，教学的目的也就基本达到了。
这一课除了获得对鲁迅的新认识，还有一个潜在的目标，也是更高的要求，就是让同学们能够由此而思考怎样看待像鲁迅作品这样的“经典”的问题。
对鲁迅有隔膜，是很自然的事情，因为同学们毕竟年轻，对鲁迅作品及其为人还不能充分理解。
还有一种情况就是，有些对鲁迅高度评价的定论，先入为主地框定了我们的头脑，反而阻碍了对鲁迅精神丰富性的认识。
要让同学们了解，属于经典的东西，对于后世读者特别是年轻人都是有距离的，包括对他所属时代以及语言表达等方面的隔膜，都可能成为阅读障碍。
我们不可能像读当下流行小说那样顺畅轻快。
但要真正了解人类的智慧，吸取精神力量，提高自己的人格境界，还是要学习经典。
对经典的学习要有一份尊崇，一份超越，高雅的阅读品味需要逐步培养。
