鲁迅的狗的驳诘的主要内容及心得
主要内容：就一个路人，了一只狗，路人身着破烂，对狗说：“吠这势力的狗”，狗却说：敢，还不如人呢”。
这时路人羞愧难当，自己还不如一只狗活得好。
心得：以人与狗的荒诞对话，用犀利的笔假借“狗之口”揭露了当时人们狭隘自私自利，唯利是图的拜金主义的不良。
讽刺了那些徒有人的外表，而其心灵早就被物质蒙蔽的人。
从中我们可看出鲁迅先生的对黑暗社会的决绝抗争和对光明前途的心驰神往；对愚昧群众的殷切期待和对新的战友的热情召唤；对自身思想状态的严格解剖和对新的思想境界的积极追求。
鲁迅的《无常》读书心得怎么写
无常是一个勾魂使者。
浑身雪白，粉面朱唇，眉黑如漆，活泼而诙谐，是一个招人喜爱的鬼。
无常是个具有人情味的鬼，去勾魂的时候，看到母亲哭死去的儿子那么悲伤，决定放儿子“还阳半刻”，结果被顶头上司阎罗王打了四十大棒。
鲁迅的《无常》，表现的是当时社会的一种风气，不，其实可以说是一种批判。
当时，等级分的很明确，有上等人下等人之说，如果是下等人，就会永远被被人压着，虽然过着平凡的生活，但经常受人欺辱。
而上等人更是可怜，必须把自己伪装起来，生活在欺骗中，生活在痛苦中，所以说是“他们活着，苦着，被流言，被反噬”。
又因为，但是的人都很迷信，认为到阴间就能解脱，所以大家都非常喜欢无常。
想想，这就是可怕的封建社会给人们带来的灾难，唉，真是恐怖。
文章在回忆无常的时候，时不时加进几句对现实所谓正人君子的讽刺，虚幻的无常给予当时鲁迅寂寞悲凉的心些许的安慰。
（以上是我借鉴另一位知道用户的回答）《无常》描述儿时在乡间迎神会和戏剧舞台上所见的“无常”形象，说明“无常”这个“鬼而人，理而情”，爽直而公正的形象受到民众的喜爱，是因为人间没有公正，恶人得不到恶报，而“公正的裁判是在阴间”。
作者讽刺人间没有公正，恶人得不到恶报，所谓的“正人君子”根本不是公正的代表。
（以上是我自己翻书找的）你可以根据当时的背景，一些有特点的词语或句子，体验出作者想表达什么。
求鲁迅《离婚》读后感2000字左右~~~
《离婚》绘声绘色地写出了土豪劣绅的丑态，同时也批判了小生产者认识上的限制。
浓重的黑暗势力要求农民觉醒起来，这是鲁迅在这些小说里反复强调的思想。
鲁迅的小说善于展示整个农村以至整个社会复杂的阶级关系，发掘出农民悲惨生活的根源，不仅写他们由于经济剥削而受到的肉体上的痛苦，还以更多的笔默默描绘他们长期以来在封建制度思想毒害下的精神状态。
在鲁迅之前，还没有一个作家象鲁迅那样以平等态度描写过农民，还没有一篇描写农民的作品象鲁迅的作品那样从根本上否定封建制度，展示了如此深广的历史的图景。
给你一段，你自己凑数吧.......
鲁迅说”无穷的远方，无数的人们，都与我有关。
”请以”无穷的远方，无数的人们”为题，写作。
（求提纲）
文章从“我”在“隘巷”中与狗遭遇，并斥责狗的“势利”入笔，接着就进入主题，写狗的驳诘。
这条狗未曾开口，先“嘻嘻”一笑。
它对“人”的嘲弄、讥刺都在这“嘻嘻”的笑声中，十分传神地表露了出来。
狗的驳诘极有层次。
它先下论断，后摆论据。
论断鲜明，论据充分，具有毋庸置疑的说服力。
“不敢，愧不如人呢。
”这是狗在受到“我”的指斥之后的反唇相讥，亦即是它所下的论断。
意思是说自己在势利这一方面远不如人，实在惭愧。
“不敢”二字，透露出对“人”的挖苦、嘲讽之意。
旋即，狗便摆出一系列的论据，其势有如疾风骤雨，猛烈地向“我”袭来……狗诚然是势利的动物。
但是，正如狗所表白的那样，它还不会根据铜与银，布与绸，官与民，主与奴的贵贱而分别采取不同态度。
恰恰倒是社会上的某些“人”，在拥有万贯的财主，身居高位的显贵，奴仆成群的豪绅面前卑躬屈膝，摇尾乞怜，犹如一条献媚取宠的叭儿狗。
而在衣不蔽体、食不果腹，无权无势的小民百姓前则又张牙舞爪，不可一世；其鱼肉人民的心毒手狠的程度，比起他们的主子来，往往有过之而无不及。
由此可见，狗的“愧不如人”的论断，是富有说服力的。
“我逃走了”，表明了“我”对狗的驳诘无力还击。
“且慢
我们再谈谈”，洋溢着狗的胜利的喜悦。
这个意味深长的结尾，十分形象地肯定了狗的驳诘，表明了作者的鲜明倾向。
在现实生活中，人们通常指斥狗是势利的动物。
本文巧妙地通过狗的“愧不如人”的反驳，指出狗虽势利，但那些知道根据铜银、布绸、官民、主奴的贵贱而分别采取不同态度的“人”，是比狗还更加势利的，从而对那些为反动阶级所豢养的走狗文人进行了辛辣的讽刺
关于鲁迅
两个都是，最早的是周樟寿，后来改为周树人
鲁迅《友邦惊诧论》的原文
只要略有知人就都知这回学生的请愿，是因为日本占据吉，南京政府束手，单会去哀求国联，而国联却正和日本是一伙。
读书呀，读书呀，不错，学生是应该读书的，但一面也要大人老爷们不至于葬送土地，这才能够安心读书。
报上不是说过，东北大学逃散，冯庸大学逃散，日本兵看见学生模样的就枪毙吗
放下书包来请愿，真是已经可怜之至。
不道国民党政府却在十二月十八日通电各地军政当局文里，又加上他们“捣毁机关，阻断交通，殴伤中委，拦劫汽车，攒击路人及公务人员，私逮刑讯，社会秩序，悉被破坏”的罪名，而且指出结果，说是“友邦人士，莫名惊诧，长此以往，国将不国”了
好个“友邦人士”
日本帝国主义的兵队强占了辽吉，炮轰机关，他们不惊诧；阻断铁路，追炸客车，捕禁官吏，枪毙人民，他们不惊诧。
中国国民党治下的连年内战，空前水灾，卖儿救穷，砍头示众，秘密杀戮，电刑逼供，他们也不惊诧。
在学生的请愿中有一点纷扰，他们就惊诧了
好个国民党政府的“友邦人士”
是些什么东西
即使所举的罪状是真的罢，但这些事情，是无论那一个“友邦”也都有的，他们的维持他们的“秩序”的监狱，就撕掉了他们的“文明”的面具。
摆什么“惊诧”的臭脸孔呢
可是“友邦人士”一惊诧，我们的国府就怕了，“长此以往，国将不国”了，好像失了东三省，党国倒愈像一个国，失了东三省谁也不响，党国倒愈像一个国，失了东三省只有几个学生上几篇“呈文”，党国倒愈像一个国，可以博得“友邦人士”的夸奖，永远“国”下去一样。
几句电文，说得明白极了：怎样的党国，怎样的“友邦”。
“友邦”要我们人民身受宰割，寂然无声，略有“越轨”，便加屠戮；党国是要我们遵从这“友邦人士”的希望，否则，他就要“通电各地军政当局”，“即予紧急处置，不得于事后借口无法劝阻，敷衍塞责”了
因为“友邦人士”是知道的：日兵“无法劝阻”，学生们怎会“无法劝阻”
每月一千八百万的军费，四百万的政费，作什么用的呀，“军政当局”呀
