鲁迅《药》的读后感1000字
读完鲁迅先生的《药》以后，对中国旧农村里的广大农民有了一点见解。
他们生活在一种似人非人的世界里，过着麻木不仁的生活。
暂且说是麻木不仁吧，他们是无奈的，就连如何坠入这麻木不仁的圈套里的，他们也许也全然不知。
可悲，真的可悲。
但是他们却一直的这样生活，翻版着一个个前人的身影，一个个以前发生过的，却又在不断发生的故事。
多么滑稽的事情啊，吃下那带着革命者一点刚劲滋味的血馒头，就能拯救一切
包括社会，人性，等等等等。
这个时候的农民除了干农活以外，干得多得也许就是整天的谈论一些无关紧要的事情。
但别忘了，一件小事可以成全一个人，也可以败坏一个人。
说的没错，就在这谈论中，中国农民就消沉了，忘记了一些自己的责任，把自己真的就置身与天地山川之间，淡出了与命运的决斗擂台之上。
悲
毅然决然的以为自己对于农民就认识这些，肤浅了
我们常常把愚昧落后的帽子戴在他们头上。
太重了，实在是太重了，他们负担不起，我们这个社会也负担不起，他们也许也不觉得了，不觉得痛，不觉得悲。
他们变胆小了，他们变沉默了，他们越发的不知所措，也就不以为然，也就抿然众人了。
往事越千年，来到今天，又有了像陈奂生这样的中国农民。
同样，在面对百转千回的社会时，他们同样得不知所措，不知道怎样适应当今的社会。
面对物质和精神的双重压迫，他们不同于旧式中国农民，有了自己的精神追求，便又在我们的生活中茫茫碌碌，我们却又对他们“另眼相看”了，于是他们又是难堪，阿Q的复活者又层出不穷，让人玩味。
我全然不知是他们容不下这个世界，总给这个世界增添一种凝重；还是这个世界容不得他们，总给他们以难处的境地
他们日出而作，日落而息，他们招惹谁了
他们完全有理由活得更洒脱些，但是他们却没有，依然执着于在世界的角落徘徊前进，他们或许已经习惯了，默许了。
但是我们也开始关注他们了，的确，别忘了，只有他们，才是我们心中无法忘记的生命脊梁
是我们改变了世界，还是世界改变了我们
也许是后者多些，我一路走来，也有过一些疑惑，但是我依然执着于那些心中的力量与温暖，这才是人性的所在吧
对于这个问题，你们每个人心中的中国农民形象，我期待你们的解答，也期待着生命的回音……
鲁迅《药》读后感
鲁迅《药》读后感鲁迅先生最大的特质，是有一种“哀其不幸，怒其不争”的胸怀。
看到受苦受难而永无了日，故有其“哀”；看到受苦受难而无长进，故有其“怒”。
馒头是吃的东西，那蘸了革命烈士鲜血的馒头就成了药了吗
现在看来恐怕是十分荒唐的，不可理解的。
可是在那个时候，辛亥革命时，虽然结束了我国两千多年的封建制度，可人民的思想还是没有解放。
有很多人说华老栓夫妇麻木但是爱子，我认为恐怕不是的，他在茶馆中忙碌了大半辈子，勤勤恳恳地劳动，为儿子治病而省吃俭用。
为儿子治病掏出积攒多年的洋钱，就只换取了几个人血馒头，愚昧落后的表现
试想一下如果华家有好几个儿子，小栓生了病，那么华老栓还会如此尽力吗
恐怕不然，他费尽心思为儿子治病，恐怕是因为“不孝有三，无后为大”的封建道德吧
为了华氏的香火，他们不惜一功代价，甚至用别人儿子的命来“移植”，与其说华老栓夫妇所作所为是对儿子的爱，不如说是对华氏祖宗的“孝”，这从一个侧面反映了人们身上还未散去的封建之气。
夏瑜是资产阶级民主革命者，他代表的是广大群众的利益，而大众却不支持他。
他讲革命道理，人们“感到气愤”；他挨牢头打，人们幸灾乐祸；他说阿义“可怜”，人们说他“疯了”，他被杀害，人们“潮加”一般地去看热闹。
“华夏”本是一家人那
夏瑜应该依靠老栓却没有，老栓应该支持夏瑜却没有；流血的不知道为谁流血，吃血的不知道吃了谁的血。
以互不关心为始，以同归为尽为终。
鲁迅先生通过夏瑜这一角色，表达出同情、赞美，也表达出当时民众的落后愚昧，统治者的凶狠残忍。
同时也一语双关地道出了辛亥革命失败的原因：没有获得群众的大力支持，但文中在清明节坟头出现的花环，说明革命者仍然在怀念他，革命火种还没有????———也不会被扑灭。
它在黑暗中给人以希望。
夏四奶奶是夏瑜的母亲，她“踌躇”，“羞愧”，但又“硬着头皮”去给儿子上坟，她感到羞愧，因为她认为儿子的光荣就义，英勇牺牲是有损祖颜的事。
母亲对儿子不以为荣，反以为耻。
不理解，不支持儿子，是一个做母亲的悲哀
她认为花环是儿子显灵，希望乌鸦飞到坟头，是一个封建迷信者的悲哀
《药》描写群众的愚昧和革命者的悲哀；或者说因群众的愚昧而来的革命者的悲哀；更直接地说，革命者为愚昧的群众奋斗而牺牲了，愚昧的群众并不知道这牺牲的是为谁，却还要因愚昧的见解，以为这牺牲可以享用，增加群众中的某一私人的福利。
鲁迅先生用他的一支笔，将当时整个社会浓缩到简短的文字中，字里行间都射出残酷的社会现实
发人深省。
（急求）关于鲁迅《药》的读后感,重赏
鲁迅《药》读后感鲁迅先生最大的特质，是有一种“哀其不幸，怒其不争”的胸怀。
看到受苦受难而永无了日，故有其“哀”；看到受苦受难而无长进，故有其“怒”。
馒头是吃的东西，那蘸了革命烈士鲜血的馒头就成了药了吗
现在看来恐怕是十分荒唐的，不可理解的。
可是在那个时候，辛亥革命时，虽然结束了我国两千多年的封建制度，可人民的思想还是没有解放。
有很多人说华老栓夫妇麻木但是爱子，我认为恐怕不是的，他在茶馆中忙碌了大半辈子，勤勤恳恳地劳动，为儿子治病而省吃俭用。
为儿子治病掏出积攒多年的洋钱，就只换取了几个人血馒头，愚昧落后的表现
夏瑜是民主革命者，他代表的是广大群众的利益，而大众却不支持他。
他讲革命道理，人们“感到气愤”；他挨牢头打，人们幸灾乐祸；他说阿义“可怜”，人们说他“疯了”，他被杀害，人们“潮加”一般地去看热闹。
“华夏”本是一家人那
夏瑜应该依靠老栓却没有，老栓应该支持夏瑜却没有；流血的不知道为谁流血，吃血的不知道吃了谁的血。
以互不关心为始，以同归为尽为终。
鲁迅先生通过夏瑜这一角色，表达出同情、赞美，也表达出当时民众的落后愚昧，统治者的凶狠残忍。
同时也一语双关地道出了辛亥革命失败的原因：没有获得群众的大力支持，但文中在清明节坟头出现的花环，说明革命者仍然在怀念他，革命火种还没有———也不会被扑灭。
它在黑暗中给人以希望。
夏四奶奶是夏瑜的母亲，她“踌躇”，“羞愧”，但又“硬着头皮”去给儿子上坟，她感到羞愧，因为她认为儿子的光荣就义，英勇牺牲是有损祖颜的事。
母亲对儿子不以为荣，反以为耻。
不理解，不支持儿子，是一个做母亲的悲哀
她认为花环是儿子显灵，希望乌鸦飞到坟头，是一个封建迷信者的悲哀
《药》描写群众的愚昧和革命者的悲哀；或者说因群众的愚昧而来的革命者的悲哀；更直接地说，革命者为愚昧的群众奋斗而牺牲了，愚昧的群众并不知道这牺牲的是为谁，却还要因愚昧的见解，以为这牺牲可以享用，增加群众中的某一私人的福利。
鲁迅先生用他的一支笔，将当时整个社会浓缩到简短的文字中，字里行间都射出残酷的社会现实
发人深省。
鲁迅的小说 药 的读后感应该些一个怎么的标题
鲁迅先生最大的特质，是有一种“哀其不幸，怒其不争”的胸怀。
看到受苦受难而永无了日，故有其“哀”；看到受苦受难而无长进，故有其“怒”。
馒头是吃的东西，那蘸了革命烈士鲜血的馒头就成了药了吗
现在看来恐怕是十分荒唐的，不可理解的。
可是在那个时候，辛亥革命时，虽然结束了我国两千多年的封建制度，可人民的思想还是没有解放。
夏瑜是资产阶级民主革命者，他代表的是广大群众的利益，而大众却不支持他。
他讲革命道理，人们“感到气愤”；他挨牢头打，人们幸灾乐祸；他说阿义“可怜”，人们说他“疯了”，他被杀害，人们“潮加”一般地去看热闹。
“华夏”本是一家人那
夏瑜应该依靠老栓却没有，老栓应该支持夏瑜却没有；流血的不知道为谁流血，吃血的不知道吃了谁的血。
以互不关心为始，以同归为尽为终。
鲁迅先生通过夏瑜这一角色，表达出同情.赞美，也表达出当时民众的落后愚昧，统治者的凶狠残忍。
同时也一语双关地道出了辛亥革命失败的原因：没有获得群众的大力支持，但文中在清明节坟头出现的花环，说明革命者仍然在怀念他，革命火种还没有———也不会被扑灭。
它在黑暗中给人以希望。
《药》———当时整个社会的缩影，字里行间都射出残酷的社会现实!
鲁迅呐喊读后感40字
[鲁迅呐喊读后感]鲁迅 《呐喊》故事梗概+简评读后感1 《药》的梗概：老栓的儿子得了肺痨,现在话就是肺结核,那个时代里是治不好的绝症,当时人们流传人血馒头可以治好,所以老栓花了大钱买下了从判党（共产党）斩首时染好的血馒头,回去蒸给小栓吃,可惜他的努力只起到了安慰作用,小栓最终还是死了．和他的坟临近的地方是那个被斩首的革命党（夏家的小儿子）的墓,他的墓上有一圈鲜艳的小花,但小栓的却什么也没有……《药》是一个比喻,鲁迅呐喊读后感.救国的重任,在鲁迅看来,绝不是小资产阶级发动的革命所能胜任的.因为其脱离工农的固有缺陷,使他们在国家政治力量对比中始终软弱无力.尽管那些内心有着真诚的为救国不惜付出生命的热情的人,到死也得不到普通群众的理解,更得不到多数人的支持,最终为国捐躯,身首异处,自己的鲜血却被没觉悟的老百姓当作治肺痨的迷信药物吃掉.《药》的明线是描写群众愚昧；其暗线歌颂了革命者的献身.用人血馒头将明暗两条线索连结起来,就更加突出了群众的愚昧,但却又使献身的革命者感到了一种难以忍耐的悲哀和孤寂.作者所揭示的不是夏瑜有什么错误和缺点,而是群众身上的弱点.并且不是一般的揭示,而是把这种弱点和革命、革命者联结起来,更加深刻地加以揭示.诚然夏瑜是孤寂和悲哀的,但作者并没有剖析他这孤寂和悲哀的主观原因,比如“脱离群众”之类,而是着重在揭示造成这种悲哀和孤寂的客观原因.就在剖析客观原因的时候,作者也不是着重在揭示反动统治者的凶残和狡猾,而是侧重描绘群众的麻木和愚昧.这就是说,革命者的悲哀和孤寂是因为深味了群众的愚昧和麻木之故.鲁迅曾经与友人谈及这篇作品,他
鲁迅的 一件小事读后感200字 急求谢谢大家..
转《一件小事》是一篇短小而精悍的小小说，人物关系也非常的简单。
在小说里鲁迅赞扬了车夫善良正直无私的优秀品格。
本来车夫可以一走了之，但车夫并没有这样选择，而选择把那个女人扶起来慢慢的送到大门的那边。
而没有再拉自己。
在这个故事中鲁迅一直在用车夫与自己比较。
着重的刻画了自己的内心活动。
在自己看来很明显那个女人可能是假装摔倒。
车夫本可以一走了之。
当鲁迅看见了车夫的举动，才发现自己的自私与渺小。
鲁迅《一件小事》读后感 《一件小事》发表于1920年7月，也就是五四运动以后，书中不仅赞扬了车夫的优秀品质而且着重刻画了知识分子的自我反省，表现了向劳动人民学习的新思想。
并表达了鲁迅对劳动人民的尊敬与钦佩。
在现代生活中我们应该学习鲁迅，尊重农民工与工人。
他们做着城市里最脏最累的工作，他们无时无刻的在为城市做贡献但却得着与自己付出不等值的回报。
他们的身上虽然沾满着泥土，虽然穿的衣服很破旧。
但他们是最值得钦佩的群体，他们是城市里最朴实的一群人。
若满意，请采纳，谢谢。
问2篇作文：《父亲的病》读后感（鲁迅）和......的力量
父亲的病读后感 本文回忆儿时为父亲延医治病的情景描述了几位“名医”的行医态度、作风、开方等种种表现。
揭示了这些人巫医不分、故弄玄虚、勒索钱财、草菅人命的实质。
故事发生在鲁迅年轻时的绍兴城鲁迅的父亲患水肿长年无法康复请了两位诊金高昂的人称“神医”的来看。
开了不少方、用了不少奇特的药却无一见效最终父亲还是死了。
而听说那神医还天天坐着骄子生活好得很。
这篇文章十分生动地体现了当时就社会庸医的无能他们明明知道病已经没法治了还故意蒙骗看似开的是神丹妙药其实就是故弄玄虚使用障眼法对病是没有一点疗效搞得家人东奔西走到头来还是白忙活一场给人看病都只为的是那些身外之物——金钱。
那时的社会就像鲁迅的父亲一样病重了。
鲁迅似乎就是在呐喊着对当时封建、腐败的社会的批判。
对于当前社会上坑蒙拐骗的游医我们要与他们斗争到底。
辨明是非广泛宣传、共同促进精神文明的时代进步。
