龙应台 什么 读后感
一、写读的要诀1、重视“读“感”是从读中产生的,读是感础.不认真读,就深刻领会原文的中心,就不能把自己的感想激发出来.如果拿过书来,走马观花地翻上一遍,仅仅凭着一个初步的印象,就迫不及待地动手写感想,这个“感想”往往写不好.举例来说.有这么一个故事,说的是古代鲁国的国王得到一只海鸟.他从来没有见过这种鸟,就把它当做是神鸟了.为了表示自己对“神鸟” 的爱护和尊重,他吩咐把鸟供养在殿堂里,把宫廷里最美妙的音乐奏给它听,用最丰盛的筵席款待它吃.可是鸟呢,却被吓得神魂颠倒,举止失常,连一片肉也不敢尝,一滴水也不敢沾,这样,只三天功夫,这只鸟就活活地饿死了.看了这个故事,怎样写一篇心得笔记呢?你如果在鲁王不懂得养鸟的技术,鸟应该如何养的问题上大发议论,即使写得再详尽也不行.为什么呢? 因为你从根本上把这个故事理解错了.这个故事其实是说办事情要从实际出发,具体问题要具体对待.否则,尽管主观愿望是好的,也难免要失败.只有抓住了这一点,去联想、去议论,才能把感想写得深刻、动人.怎么读呢?读一篇文章或一本书,我们首先必须熟悉下列情况：（1）写作时间.（2）写的什么,即作品的内容.要把作品中的时、地、人、事、物这几方面弄清楚,不能囫囵吞枣.写故事梗概,列提纲,这些都是熟悉作品内容的辅助手段.（3）为什么而写,即作者的写作目的.其次,要边读边想,边读边记.哪些地方使你激动不已,哪些地方使你感慨万千都不要放过去.要反复读,边读边体会文章的中心,联系自己生活的体验,加以对照、比较.为“感”做好准备.2、“感”要专一看完一本书或一篇文章,你的感受可能很多,如果面面俱到像开杂货铺一样,把自己所有的感受都一股脑地写上去,什么都有一点,什么也不深不透,重点部分也像蜻蜓点水一样一擦而过,必然使文章平淡,不深刻.所以写感受前要认真思考、分析,选择自己感受最深的去写.你可以抓住原作的中心写,也可以抓住文中自己感受最深的一个情节、一个人物、一句闪光的语言来写,最好是突出一点,深入挖掘,写出自己的真情实感.总之,感受越深,表达才能越真切,文章才能越感人.就拿《小马过河》这篇我们都知道的故事来说.它虽然短小,但仔细体会,就会使人产生几方面的感想：①遇事要多动脑筋、认真分析,不能别人说什么就是什么.②实践出真知,水是深是浅,要亲自去试一试,“要想知道梨子的滋味 就要亲口尝一尝.”③老马教子有方,放手让孩子去做力所能及的事,不溺爱,不娇惯；当孩子没有完成任务时,不讽刺,不责怪,而是循循善诱,耐心指导.仅就对这三方面的感想来说.一篇心得笔记最好只选择其中的一两个方面写透彻,写深刻.3、处理好“读”与“感”的关系“读后感”当然是先“读”而后有“感”.你读的是哪本书?你是对这本书中的哪个问题发表感想,这些都需要交代一下.如果对原文一字不提,上去就写感想,就会让人摸不着头脑,不知道你的感想是怎么来的.另一方面,有的同学在写读后感时,用大量的篇幅去复述原作的内容或事例,只在结尾发表几句感想.这样写就会变成向别人介绍某一本书.因此,读后感中既要写“读”,又要写“感”,但文章的“感”一定要比“文”多.二、读后感的写作1、写作方法：写体会式的读后感方法很多,但最常用的方法有两种：一种是联系实际分几点具体地写出自己的感受和体会；另一种是先概括原文的主要内容或情节,再抓住主要内容中感受最深的部分写自己的认识和体会.2、写作顺序：在结构上,常见的有这两种写作顺序：概括式提示“读”→抒写感受→回扣到“读” 或者简单介绍文章之后,把主要内容分散写,夹叙夹议.用一处原文来谈一点感想,这种方法必须注意前后衔接.3、写作技巧：（1）读后感的题目.最简单的题目是“读《××××》有感”.你想醒目一点,可以抓体会中最深的一点自拟题目.如《见义勇为是一种美德》就是如此.（2）“感”的内容.首先提醒大家,感受一定要和文章的主要内容相符,否则就会闹笑话,文章的主要内容假如是讲的认真学习,可你谈的体会却是热爱劳动,文不对题,完全不符要求,这一点也是写读后感难把握的一点.另外在联系实际谈感受时,可以打开你想象的闸门,从古到今,从近到远,从中国到外国,从自己到别人,看到的、听到的、正面的、反面的,只要与文章的主要内容有关系,能够帮你说明问题的都可以写.让我们举例来说：例1、《凡卡》读后感今天我们学习了《凡卡》这篇课文,我感受很深.《凡卡》一文是俄国著名作家契诃夫在一八八六年写的,当时正是俄国沙皇统治最黑暗的时期,人民过着苦难的生活.九岁的凡卡·茹科夫,三个月前被爷爷康司坦丁·玛卡里奇送到鞋匠阿里亚希涅那里做学徒,他在这三个月里受尽了折磨,睡在过道里,老板和老板娘为一点小事就要毒打他,伙计们也捉弄他,每天只能吃一点面包渣,他没有衣服和鞋穿,没有亲人,没有快乐.他给爷爷写信,请求爷爷把他接回去,但这只是梦想.凡卡的生活多么悲惨呀!读完这篇课文我很受教育.我要好好学习,天天向上,长大建设好我们的祖国.【简评】看了这篇读后感同学们会有一个共同的反应,这文章写得太空洞了.读后感,重在写读后的感受,而不是对原文的介绍,而本文的小作者所描述的大部分是课文中的内容,至于看到这些现象联系实际,与自己进行对照比较则一点没谈.尽管开头结尾都分别高呼读了这篇课文很受教育,感受很深,但却见不到下文,给人以风大雨点小的感觉.例2、《凡卡》读后感我一口气读完了《凡卡》这篇课文,泪水模糊了我的眼睛,我哭了,我为九岁的凡卡过着非人的生活而感到痛苦,我仿佛看到了凡卡又在挨打挨骂.凡卡太可怜了,他才九岁,一个和我们同龄的儿童,却受着这么多的折磨,老板、老板娘动不动就打他,伙计们想方设法捉弄他.谁都知道,孩子只有不断地增加营养身体才会长得结实,才会健康.可凡卡呢,早晨吃一点儿面包渣,中午喝稀粥,晚上又是一点儿面包渣,至于菜啊、茶啊,根本没有.到了晚上睡觉时,他没有床,而是睡在过道里.这还不算,每当老板的小崽子一哭,凡卡就得去摇那个摇篮,如果睡着了,还会挨老板的打.凡卡总是回想在乡下的那一段日子,虽然清苦,但身边有爷爷、有小伙伴,而现在谁都欺辱他,他真受不了了,他请求爷爷接他回去.读到这儿,我脑海里浮现出凡卡遥望故乡向苍天哭泣的情景,我的心里真不是滋味.如今,我们也是十来岁的少年儿童,可和凡卡相比,一个天上一个地下,我们生活在蜜罐里.每天我们都在良好的环境下学习,老师像辛勤的园丁,精心教育我们.学校为了让我们全面提高素质还给我们建立了计算机房、阅览室、语音教室、自然实验室等,每天我们都能学到许多新知识、新技能.父母为了让我们身体长得结实,天天为我们准备营养丰富的食品,我们多幸福呀!读过《凡卡》之后,我又陷入了沉思,为什么我和凡卡同是少年儿童却过着不同的生活呢?原因是我们不是生长在同一社会中,凡卡生活在沙俄黑暗统治之下,那里是富人的天堂,穷人的地狱,富人终日花天酒地而穷人却度日如年穷困潦倒.我们呢?我们生活在社会主义新中国,社会主义制度保障了我们儿童享受幸福生活的权利,国家还为我们少年儿童立了法,《未成年人保护法》起到了保证少年儿童健康成长的作用.人们常说,不能身在福中不知福,看看小凡卡,再看看自己,我们太幸福了.我要加倍努力学习,长大更好地建设我们社会主义祖国,让更多的儿童们过上更幸福的生活.【评析】同前一篇读后感相比,此文内容显然是丰富多了.首先小作者注重在读文的过程中表达自己的思想感情,小作者以自己现实生活状况与凡卡一一进行对照,感受到自己生活环境的优越,深知自己犹如生活在蜜罐中.另外,这篇读书笔记反映出小作者认识问题的深度,他不是就事论事,而是透过现象看本质,看到了社会制度的不同,进而激发了努力学习长大建设好祖国的愿望,他的感受显得更加充实、深刻.
龙应台 什么 读后感
花落才有花开,有散才有聚.若没了那一份无奈,又怎懂得珍惜.我们总是不遗余力地追求那一个天长地久,我们总是千方百计去留住那一个结果,却不知天有老时地有荒,这世界哪有不变的情?却不知如果曾经拥有过美,便不需去强求什么结果.这世界许多东西没有永恒,这世界许多事情没有结果,而美丽依旧美丽,辉煌照样辉煌,又何必斤斤计较时间的长短, 又何必兜兜转转寻求因与果.离别时,如果我们可以执手相互道珍重,又何必一定要留在一起重复那许多琐碎的岁月!分手时,如果我们可以轻轻松松挥挥手,又何必无所谓地去翻找昔日的海誓山盟,花儿落了,明日还会开,流星虽逝,美好的愿望依旧在心底.于是所有的日子都轻松,于是所有的负重都甜美,于是不会再后悔,于是不会遗憾未了又遗憾,于是过去了的成为回忆, 于是今天拥有的不会再无奈.拥有过的,永远不会失去,没有得到的,亦无须苦苦追求,是你的,迟早都是你的,不是你的,永远都不会属于你.只要你不为天长地久而苦恼.不必为失去的而遗憾,不必留恋昨天.只在乎曾经拥有. 可以自己稍加修改,可以去掉一些不必要的
读龙应台《回家》有感
整篇文章来说，看出龙应台的文风温软婉转，深情款款与其前期文风大为不同。
回家这一篇文章表达的正是作者浓浓的思乡之情，然而与作者不同的是，作者对着家乡有着深深的思念然而作者的母亲却不是这样的想的，她想回到的是一段时光，是一段无可复制也无可比拟的岁月，在那里她有着一切最美好的记忆，有着最幸福的时刻，每分每秒的流逝都是甜蜜的，因为在那段时光里，她拥有着她所认为最完美的一切，同时这样也是“不幸”的，她“是那个搭了“时光机器”来到这里但是再也找不到回程车的旅人，当年搭着火车无奈离开家乡来到台湾，心中即使对故土有着万般的思念，然而也不得不为生活作考虑，慢慢的她渐渐减淡了对故乡的思念，在这片土地上渐渐的有了自己的一方小天地，“年幼的孩子正在追逐笑闹、厨房里正传来煎鱼的滋滋香气、丈夫正从她身后身后捂着她的双眼要她猜是谁、门外有人高喊“限时挂号拿印章来”……”，这时她最幸福的时光，可惜岁月无情，人终将要老去，这一切宝贵温馨的记忆在她得病后更想回到过去，永远停留在那一刻，美好的回忆如同煎熬，很久以前的想念的回家，现在却并不想离开，就像是找不到回程车的旅人……（原创，自知文笔不好只偶尔有感而发，有异议请轻喷呐）
龙应台寂寞读后感500字
父亲的去世、母亲的老去、儿子的离别，龙应台看似越来越孤独，然而，在无数次的“目送”中，她也变得越来越笃定，越来越豁达。
一句话：寂寞，却不孤独。
再用她在《寂寞》一文中的话来说：有一种寂寞，身边添一个可谈的人，一条知心的狗，或许就可以消减。
有一种寂寞，茫茫天地之间“余舟一芥”的无边无际无着落，或许只能各自孤独面对，素颜修行吧。
在我看来，她把寂寞分为两类，第一种是可以排遣消减的，不如称之为孤独；而第二种则是只能一个人独自面对、体味的。
而现在的龙应台显得是在第二种寂寞中，她已经悟出“有些事，只能一个人做。
有些关，只能一个人过。
有些路，只能一个人走。
”即便四顾苍茫，唯有目送，如今的龙应台也会勇敢面对，素颜修行。
看到这样的文字时，我先是心中酸楚，倍感凄凉，仔细揣摩一番，回过头来再看身边的人和事，却更仿佛有所释怀了：有一种寂寞，只能自己去面对，与其怨天尤人、凄凄惨惨，倒不如用一种更淡然、豁达的心态来面对。
在人生的漫漫长河中，我们不得不去面对生命中的这种寂寞，甚至有时候只有这种寂寞才能让我们更深刻、更透彻、更豁达地去看待人生，更宽容地去面对生活。
自古圣贤皆寂寞，大凡心中有所执着的人，常会有与世俗红尘有些格格不入。
读龙应台《文化是什么》有感
读龙应台《文化是什么》有感一直来人们把老师称为人类文化的传承者，但对于“文化是什么?”这样的题目，虽有思考，终究找不到合适的语言回答。
看了龙应台的文章《文化是什么》，终于找到自己想表达的意思了。
“文化其实体现在一个人如何对待他人、对待自己、对待自己所处的自然环境。
”“品位、道德、智能，是文化积累的总和。
”“日子怎么过，就是文化。
”“文化不过是代代积累沉淀的习惯和信念，渗透在生活的实践中。
” 但是，长期以来的教育过程，我相信大多数老师侧重的是教学工作，学校、社会评价我们的标准也是教学实绩，慢慢地，老师辜负了“人类文化传承者”的称号。
近年“教书育人”“人文主义”的思想再次兴盛，个体、学生越来越被重视，人的发展成为教育的终极目标，我想老师终于回到原来的职责上来了。
作为一位教师，在传承文化，教育学生的同时，毫无疑问首先应该建设自己师德、文化品位，从自己的一言一行、一点一滴做起。
曾经在学校附近十字路口的红绿灯旁，清早，许多本校的学生在路边等红灯，而别的学校的学生及几位市民旁若无人地穿行而过，自己为本校学生而骄傲，感觉到我们校风建设的成就，就在此时，一位本校的教师从后面疾跑过马路，在学生们的众目睽睽之下。
我百感交集，不管是什么样的理由，遵守交通规则是一个公民的基本素养，更应该是一种不假思索的习惯。
不知道这位老师有没有看到路旁等红灯的学生们?有没有想过自己的行为给学生造成的影响?当她给自己班的学生发交通记录卡的时候，她是怎么对学生说的?我无法想像一个老师对人与事物的双重标准，我认为这就是一种道德，一种文化的积累。
但愿这只是个别例子，可是一个学校的校风建设，文化氛围的营造，教师的自觉、实践不是最重要的吗?――“文化其实体现在一个人如何对待他人、对待自己、对待自己所处的自然环境。
” 其次，在我们学校，老师充分利用课余时间“帮助”学生的行为得到肯定和宣传，于是我看到中午十二点十分，有老师守着7、8个学生在读书，我自己疑问这些学生的午饭怎么办?也曾经不止一次，十二点五十分，自己吃完午饭，本班的学生干部刚开完会，我问他们，你们的午饭怎么办?也偶尔在学生论坛上看到学生们抱怨学校的活动少，没意思。
当然也亲历了我们的校运会象是为举办而举办，两千多学生的学校，运动会只有半天，学生老师疲于奔命。
当然看到更多的是学生们懊恼地向我抱怨:作业、作业、做梦都是作业。
以上列举的事例长期积淀，无疑将构成了我们学校的文化。
可是这样的文化，能使学生感到愉悦吗?能吸引学生吗?答案是毫无疑问的。
可喜的是我看到，在艺术节上，学生们热情积极地参与，即使失败也不言后悔，体现出的集体主义精神，使整个校园洋溢着生机勃勃地气氛;在历史科的漫画比赛中，学生们的创意五花八门，对于荣誉有着执著地追求;在高一年级地英语口语初赛中，学生们积极准备，那种投入的神态让人动容;还有高二年级同学们的美术创作表演，让校园增添惊喜的一笔等等。
这些活动，不正表现出我们学校校园文化在发生可喜的变化吗?这些变化需要学校领导的支持，需要科组老师们大力的包装与宣传，营造一种氛围，以吸引学生投入，长期以往，自然形成习惯、传统、文化。
推而广之，我们的艺术节、科技节、校运会、文学社、或各科组的活动，更应该给予一定的时间保证，比如一个学期里一周或两周第八、九节的保证，以安排各种预赛决赛，使之隆重而规范，并进行广泛的宣传、表彰。
――“文化不过是代代积累沉淀的习惯和信念，渗透在生活的实践中。
” “品位、道德、智能，是文化积累的总和。
”在老师们的努力下，我们学校在智能方面有了比较好的积累与经验，也应该相信在我们的努力下，学校的道德、品位建设，也同样会取得良好的效果。
关注学生的德智体美劳全面发展，培养他们成为一个合格的社会人，是我们教育工作者的职责所在，只有这样，才是真正的“人类文化的传承者”。
《什么》龙应台读后感
五十六岁的龙应台,意识到时间的流逝,时光的流水把她的心洗涤得越来越细腻而温婉……从来不敞开自己的龙应台,这次选择最自然的语言. 闭上眼睛,故乡的影子飘在眼前,不管家乡怎么变化,回忆起来依旧是田间带着石子的小路,长满酸枣的小山,还有偎在山湾里青色的老房子.似乎任何时候家乡在心里都是傍晚的时候,远远看去纸窗里发出暖暖的灯光,远处飘来玉米粥的清香,每家的烟囱里都发出一缕青烟,像条纱巾似地飘在上空. 想家,想自己的亲人.
