龙应台读后感
《目送》 龙应台 “我慢慢地、慢慢地了解到，所谓父女母子一场，只不过意味着，你和他的缘分就是今生今世不断地在目送他的背影渐行渐远。
你站在小路的这一端，看着他逐渐消失在小路转弯的地方，而且，他用背影告诉你：不必追。
”这是写在书的封底的话，也是我看这本书的初衷。
不喜欢离别，更不用说目送，无论是送与被。
总觉得亲友离别很难过，这个送别的形式更让人伤感。
所以我远行是很少让人来送的，我害怕在我的一个转身会看到落泪的双眸;我也很少去送别人，我恐惧自己那种无奈的不舍。
但龙应台让我对目送有了更深刻的理解。
龙应台已经年过半百，她的阅历要多过我很多。
作为一个母亲，她在机场送儿子去美国做交换生。
他在长长的行列里，等候护照检查;她就站在外面，用眼睛跟着他的背影一寸一寸往前挪。
终于轮到他，在海关窗口停留片刻，然后拿回护照，闪入一扇门，倏忽不见。
其实这位母亲一直在等候他消失前的回头一瞥。
但是他没有，一次也没有。
这让我想到我的母亲，在我年少离家求学的时候，她是否也期待我远去的背影能回头看她;她是否会在我坐的汽车启动的时候追过来，和我能多呆一会。
但是我却和龙应台的儿子一样，弃母亲的感受不顾，做着一切我该做的并且理所当然的事情。
一次去机场送我母亲，我也是看着她排着长队去安检。
我就这么看着看着，希望她能一切顺利，身上的化妆水不要因此被拦截。
等她结束以后，微笑的回望了我一眼，仿佛是告诉我都OK了，我走了。
原来目送中的一个回望会让一个人心安。
龙应台在经历父亲的去世时，是个雨天。
她没有想到可以站的那么近，距离火葬场炉门也不过五米。
雨丝被风吹斜，飘进长廊里。
她撩开雨失了前额的头发，深深，深深地凝望，希望记得这最后一次的目送。
他们父女的这一别，只有在下辈子才能再续前缘了。
这又让我想到我的父辈们，我现在所经历的目送，都是很简单的凝望。
虽然掺杂着不舍和无奈，至少我们都知道归期，至少我们可以聚首，至少这都不是最后一次的目送。
其实这也算是一种幸福吧。
看着龙应台的一次次目送，想着自己的一次次目送。
突然发现，自己对父母有着如此之多的亏欠，只有珍惜才不枉他们对我们的一次次目送... ...
龙应台寂寞读后感500字
父亲的去世、母亲的老去、儿子的离别，龙应台看似越来越孤独，然而，在无数次的“目送”中，她也变得越来越笃定，越来越豁达。
一句话：寂寞，却不孤独。
再用她在《寂寞》一文中的话来说：有一种寂寞，身边添一个可谈的人，一条知心的狗，或许就可以消减。
有一种寂寞，茫茫天地之间“余舟一芥”的无边无际无着落，或许只能各自孤独面对，素颜修行吧。
在我看来，她把寂寞分为两类，第一种是可以排遣消减的，不如称之为孤独；而第二种则是只能一个人独自面对、体味的。
而现在的龙应台显得是在第二种寂寞中，她已经悟出“有些事，只能一个人做。
有些关，只能一个人过。
有些路，只能一个人走。
”即便四顾苍茫，唯有目送，如今的龙应台也会勇敢面对，素颜修行。
看到这样的文字时，我先是心中酸楚，倍感凄凉，仔细揣摩一番，回过头来再看身边的人和事，却更仿佛有所释怀了：有一种寂寞，只能自己去面对，与其怨天尤人、凄凄惨惨，倒不如用一种更淡然、豁达的心态来面对。
在人生的漫漫长河中，我们不得不去面对生命中的这种寂寞，甚至有时候只有这种寂寞才能让我们更深刻、更透彻、更豁达地去看待人生，更宽容地去面对生活。
自古圣贤皆寂寞，大凡心中有所执着的人，常会有与世俗红尘有些格格不入。
龙应台的（不）相信的读后感
《不相信》读后感 《不相信》这篇文章写了龙应台20年前的相信与不相信，现在的相信不相信，形成了对比。
以前她相信爱国、历史、文明的力量、正义、理想主义者、爱情和海枯石烂的永恒，可是现在一件件变成了不相信。
以前相信的现在有些还是值得相信。
以前不相信的性格决定命运、色即是空、船到桥头自然直，现在都相信了。
我在读这篇散文的时候，总觉得作者有那么丝丝的无奈，缕缕的感伤。
是啊，原来的童真美好，随着对社会人性的认识，逐渐被消磨了,变得现实。
小学时候我也曾经相信成绩不代表什么，成绩的多少也是无所谓。
但是上了初中，我觉得我在乎成绩了，虽然没有夸张到考不好就要死要活的，但是现在我也会为成绩伤心了，不过我觉得这个相信与不相信之间的转变是好的，让我有了上进的心。
小时候不相信世界上有坏人，认为所有人在心里都存在那一片善良的土地，但是现在我相信了，这个世界是一个大熔炉，在这个熔炉中还能守护着自己的那片土地的人只有被提炼出来的精华和废弃的残渣。
我也已经不是当年那个无忧无虑，玩耍在树下的孩子了。
已经到了选择相信与否的时候了。
《目送》中的《共老》读后感100字
目录[代序】你来看此花时Ⅰ 有些路啊，只能一个人走目送雨儿十七岁爱情山路寂寞（不）相信1964明白什么共老如果跌倒——寄K牵挂胭脂寒色散步为谁俱乐部回家五百里菊花母亲节两本存折幸福最后的下午茶Ⅱ 沙上有印，风中有音，光中有影寻找忧郁我村海伦火警薄扶林黑帮金黄杜甫舞池手镯江湖台北四千三百年阿拉伯芥普通人首尔Sophistication雪白的布星夜卡夫卡常识淇淇狼来了新移民蔚蓝花树乱离时间距离苏麦莲花慢看Ⅲ 满山遍野茶树开花幽冥缴械年轻过女人假牙同学会关山难越老子走路眼睛语言注视关机冬，一九一八魂归
龙应台有哪些散文名篇
散文集四部 1.目送 2.亲爱的安德烈 3.野火集(二十年纪念版) 4.孩慢慢来 以下为所文简介 龙应台的文字，「横眉冷对千夫指」时，寒气逼人，如刀光剑影。
「俯首甘为孺子牛」时，却温柔婉转彷佛微风吹过麦田。
从纯真喜悦的《孩子你慢慢来》到坦率得近乎「痛楚」的《亲爱的安德烈》，龙应台的写作境界逐渐转往人生的深沉。
《目送》的七十四篇散文，写父亲的逝、母亲的老、儿子的离、朋友的牵挂、兄弟的携手共行，写失败和脆弱、失落和放手，写缠绵不舍和绝然的虚无。
她写尽了幽微，如烛光冷照山壁。
这是一本生死笔记，深邃，忧伤，美丽。
最犀利的一支笔也有最难以言尽的时候继《孩子你慢慢来》、《亲爱的安德烈》后龙应台再推出思考『生死大问』的最强新作 花枝春满，悲欣交集 跨三代共读的人生之书 二十一世纪的《背影》 跨三代共读的人生之书 我慢慢地、慢慢地了解到，所谓父女母子一场，只不过意味着，你和他的缘分就是今生今繁不断地在目送他的背影渐行渐远。
你站立在小路的这一端，看着他逐渐消失在小路转弯的地方，而且，他用背影告诉你：不必追。
——《目送》 内容简介 目送共由七十四篇散文组成，是为一本极具亲情、感人至深的文集。
由父亲的逝世、母亲的苍老、儿子的离开、朋友的牵挂、兄弟的携手共行，写出失败和脆弱、失落和放手，写出缠绵不舍和绝然的虚无。
正如作者所说：“我慢慢地、慢慢地了解到，所谓父女母子一场，只不过意味着，你和他的缘分就是今生今世不断地在目送他的背影渐行渐远。
你站在小路的这一端，看着他逐渐消失在小路转弯的地方，而且，他用背影默默地告诉你，不用追。
” 作者简介 龙应台 近年来常驻三个地址：香港沙湾径二十五号滨于海，台北仰德大道白云山庄藏于山，金华街月涵堂隐于市。
写作教书兼成立基金会推动全球意识之余，最流连爱做之事，就是怀着相机走山走水走大街小巷，上一个人的摄影课。
目录 [代序】你来看此花时 Ⅰ 有些路啊，只能一个人走 目送 雨儿 十七岁 爱情 山路 寂寞 （不）相信 1964 明白 什么 共老 如果 跌倒——寄K 牵挂 胭脂 寒色 散步 为谁 俱乐部 回家 五百里 菊花 母亲节 两本存折 幸福 最后的下午茶 Ⅱ 沙上有印，风中有音，光中有影 寻找 忧郁 我村 海伦 火警 薄扶林 黑帮 金黄 杜甫 舞池 手镯 江湖台北 四千三百年 阿拉伯芥 普通人 首尔 Sophistication 雪白的布 星夜 卡夫卡 常识 淇淇 狼来了 新移民 蔚蓝 花树 乱离 时间 距离 苏麦 莲花 慢看 Ⅲ 满山遍野茶树开花 幽冥 缴械 年轻过 女人 假牙 同学会 关山难越 老子 走路 眼睛 语言 注视 关机 冬，一九一八 魂归 亲爱的安德烈 编辑推荐 两岸三地最有影响的公共知识分子，龙应台最为看重的著作
《南方周末》最受欢迎的专栏之一，《野火集》后“龙旋风”再度发力
上一次和二十岁的儿子聊天到深夜，是什么时候
十八岁的女儿塞上耳机，把自己彻底封闭起来，怎么让人觉得那么伤心
为什么，和心爱的人沟通，这样不可能
龙应台收入此书的龙应台和安德烈的三十多封书信，感动了无数被“亲子”之间的隔阂与冲突深深困扰着的家长和子女。
面临同样的困境的读者，必将会从中获得有益启示，找到适合自己的方法，去进行弭平代沟、跨越文化阻隔、母亲之间对话交流的尝试。
华人世界率性犀利的一枝笔——《野火集》后“龙旋风”再度发力
台，港、新、马四地榜首畅销书，龙应台最为看重的新作
亚洲地区二○○七年中文十大非小说作品，《南方周末》最受欢迎的专栏之一
35封家书袒露两代人心灵的碰撞交融
看龙应台如何重新认识忽然长大的儿子——一个十八岁的人
内容简介 安德烈十四岁的时候，龙应台离开欧洲，返回台湾，就任台北市首任文化局长。
等她卸任回到儿子身边，安德烈已是一个一百八十四公分高的十八岁的小伙子，坐在桌子另一边，有一点“冷”地看着妈妈。
他们是两代人，年龄相差三十年；他们也是两国人，中间横着东西文化。
失去小男孩安安没关系，但龙应台一定要认识成熟的大学生安德烈。
于是，母子俩用了三年时间互相通信。
龙应台“认识了人生里第一个十八岁的人”，安德烈“也第一次认识了自己的母亲”。
收入此书的的三十多封书信，感动了无数被“亲子”之间隔阂与冲突深深困扰着的读者。
本书为读者弭平代沟、跨越文化阻隔、两代人沟通交流带来了全新的思维和方法。
作者简介 龙应台，生于台湾高雄县。
1986年出版《野火集》，抨击国民党政府黑暗统治，轰动台湾，当月再版二十四次，对台湾社会发生巨大影响。
1999年任首任台北市文化局局长。
2003年来，先后任香港城市大学、香港大学访问教授。
《南方人物周刊》中国“五十位最具影响力的公共知识分子”之一。
龙应台著作共二十余种，2007年12月出版的《亲爱的安德烈》等图书，在台北、香港及新加坡、马来西亚均列畅销书榜首。
目录 《亲爱的安德烈》 认识一个十八岁的人\\\/龙应台 连结的“份”\\\/安德烈 第1封信 十八岁那一年 第2封信 为谁加油
第3封信 逃避国家 第4封信 年轻却不清狂 第5封信 对玫瑰花的反抗 第6封信 一切都是小小的 第7封信 有没有时间革命
第8封信 我是个百分之百的混蛋 第9封信 两种道德 第10封信 烦恼十九 第11封信 阳光照亮你的路 第12封信 让豪宅里起战争 第13封信 向左走，向右走 第14封信 秘密的、私己的美学 第15封信 菩提本非树 第16封信 藏在心中的小镇 第17封信 你是哪国人
第18封信 哪里是香格里拉
第19封信 问题意识 第20封信 在一个没有咖啡的城市里 第21封信 文化，因为逗留 第22封信 大学生哪里去了
第23封信 下午茶式的教养 第24封信 装马铃薯的麻布袋 第25封信 孩子，你喝哪瓶奶
第26封信 二十一岁的世界观 第27封信 给河马刷牙 第28封信 第二颗眼泪 第29封信 KITSCH 第30封信 两只老虎跑得慢、跑得慢 第31封信 政府的手可以伸多长
第32封信 人和诘问 第33封信 你知道什么叫二十一岁 第34封信 独立宣言 第35封信 伟大的鲍布·迪伦和他妈 火集 内容简介 “星星之火，可以燎原”。
龙应台的这把野火，从二十世纪八十年代一直烧到了今天，已成燎原之势。
无论是大陆，还是台湾，甚至凡是有华人的地方，都能见到野火的影响。
二十多年来，野火已经成为一个时代的共同符号。
作者简介 龙应台，近年来常驻三个地址：香港沙湾径二十五号滨于海，台北仰德大道白云山庄藏于山，金华街月涵堂隐于市。
写作教书兼成立基金会推动全球意识之余，最流连爱做之事，就是怀着相机走山走水走大街小巷，上一个人的摄影课。
目录 纪念版序 天真女侠龙应台杨泽 ——走过野火时代 新的“野火”，从哪里开始? ——写给二十一世纪的大学生 八○年代这样走过 从“一九八四”出发 中国人，你为什么不生气 生气，没有用吗? 生了梅毒的母亲 难局 美国不是我们的家 幼稚园大学 不要遮住我的阳光 不一样的自由 正眼看西方 “对立”又如何? 焦急 机器人中学 我的过去在哪里? 以“沉默”为耻 ——为高雄市民喝彩 啊!红色 不会“闹事”的一代 ——给大学生 自白 奥威尔的台弯
精神崩溃的老鼠 台湾是谁的家? ——啊
光复节! 容忍我的火把 ——与一位告密者的沟通 在“一九八四”以后 野火二十年 孩子，你慢慢走 编辑推荐 我，坐在斜阳浅照的台阶上，望着这个眼睛清亮的小孩专心的做一件事；是的，我愿意等上一辈子的时间，让他从从容容地把这个蝴蝶结扎好，用他五岁的手指。
孩子慢慢来，慢慢来。
内容简介 作为华人世界最有影响的一支笔，龙应台的文章有万丈豪气，然而《孩子你慢慢来》却令人惊叹，她的文字也可以有款款深情。
这本书里的龙应台是一个母亲，作为母亲的龙应台和作为一个独立的人的龙应台有着丰富、激烈的内心冲突，而正是通过对这一冲突的诉说，表现出她内心深处的母爱。
但它不是传统母爱的歌颂，是对生命的实景写生，只有真正懂得爱的作家才写得出这样的生活散文。
十五年前龙应台以一位母亲的亲身经验写下《孩子你慢慢来》，她在书中说：“谁能告诉我做女性和做个人之间怎么平衡
我爱极了做母亲，只要把孩子的头放在我胸口，就能使我觉得幸福。
可是我也是个需要极大的内在空间的个人龙应台女性主义者，如果你不曾体验过生养的喜悦和痛苦，你究竟能告诉我些什么呢
” 十五年过去，龙应台不仅成为华文界最有影响力的一枝笔，也以她自己的智慧走出女性在个人事业和母亲角色的冲突，而这本书也给无数读者带来感动和启迪。
在《孩子你慢慢来》出版十五周年之际，三联书店推出全新简体版：大开本彩色印刷，精美呈现数十幅龙应台私家珍藏照片；特别收录龙应台的孩子：少年华飞、青年华安在该书出版十周年时所撰的跋——看华文世界最受瞩目的女性，原来她是这样做妈妈的。
作者简介 龙应台，近年来常驻三个地址：香港沙湾径二十五号滨于海，台北仰德大道白云山庄藏于山，金华街月涵堂隐于市。
写作教书兼成立基金会推动全球意识之余，最流连爱做之事，就是怀着相机走山走水走大街小巷，上一个人的摄影课。
目录 [序] 蝴蝶结 初识 龙 那是什么 终于嫁给了王子 野心 欧嬷 写给怀孕的女人 他的名字叫做“人” 啊
洋娃娃 寻找幼稚园 神话·迷信·信仰 男子汉大丈夫 渐行渐远 读《水浒》的小孩 一只老鼠 葛格和底笛 高玩 放学 什么事也没有发生 触电的小牛 [跋] 我这样长大 放手 试读部分章节 终于嫁给了王子 安安和弯腿的昂弟在抢一辆小卡车，昂弟抢赢了，把东西紧紧抱在怀里，死命抵抗敌人的攻击。
妈妈看见安安突然松了手，退后一步。
她正要安抚他，却见这两岁小娃儿端起两只小手臂，做出猎人射击的姿势，对准昂弟，口里发出“砰砰”的枪声，然后满意地说：“死了
” 妈妈觉得惊心动魄，只有她知道安安“杀人”的灵感来自哪里。
“大野狼把外婆和小红帽吞下肚之后，觉得累了，就倒在外婆的床上，呼呼大睡起来。
”妈妈和安安依偎在一起，看光复书局出版的世界童话书。
书页上的野狼画得惟妙惟肖，大大的嘴巴露着尖锐的白牙，血红的长舌。
“猎人来了
”焦急的安安抢在前头，替妈妈接下去；这故事，他已经听了许多遍了，每一个细节他都记得。
“刚好有个猎人经过小屋子，”妈妈继续说：“听见屋里呼呼的声音，觉得奇怪：怎么外婆声音这么难听?他凑近一看，看见了大野狼这个坏东西，于是他举起枪来——” 安安聚精会神地听着，两眼盯着书上一管大猎枪—— “叫
一声，猎人开枪把野狼打死了
然后用剪刀把野狼肚子剪开，救出了外婆和小红帽。
” 妈妈讲完了故事，心里觉得不太舒服：野狼也是动物，和小白兔一样是宇宙的宠物，童话里却老是给野狼开膛破肚，不是尾巴给三只小猪烧焦了，就是肚皮被羊妈妈剪开，放进大石头，掉到河里淹死了。
妈妈觉得野狼受到不公平的歧视。
而且，野狼遭遇的凄惨也使她开始注意到童话里的残酷和暴力。
脍炙人口的《白雪公主》在西方的社会已经受到现代父母的排斥，所以妈妈特别用心地读了一遍，啊，你看
皇后下令杀死白雪公主，部下不肯，皇后便说：“不肯就砍下你的头来
” 部下不得已，只好对白雪说：“你逃吧
我会杀死一只鹿，把它的心脏冒充是公主的，交给皇后。
” 白雪公主没死，皇后又化装成老妇人，进了公主的门。
“老婆婆一进门，就拿着丝带。
很快地勒住白雪公主的脖子，越勒越紧。
她看见白雪公主躺下去，一动也不动了，才放手逃出森林。
”
求龙应台的短篇散文!!!
《目送》《关山难越》《山路》《寂寞》《缴械》《（不）相信》
求20段话+感悟
1,（诗来的）青春---席慕容所有的结局都已写好所有的泪水也都已启程却忽然忘了怎么样的一个开始在那个古老的不再回来的夏日无论我们如何地去追索而你微笑的面容极浅极淡逐渐隐没在日落后的群岚遂翻开那发黄扉页命运将它装订得极为拙劣含着泪，我一读再读却不得不承认青春是一本太仓促的书感悟：它令我想起了那个风一般的小学生涯，放纵不羁的日子仿佛一瞬间就被风吹走了，我们还木然地站在那里，然后忽然间发觉自己要成长了，而那个没有烦恼没有忧愁的青春其实也在岁月流逝中渐渐发酵，成熟，枯萎至黄叶，待我们走向成人的那一刻，我们才猛然发现，青春，真的是一本太仓促的书，我们到底抓住了什么
2，生活的根基，是一颗自然的平常心，如同涓涓清流从心底淌过，来自我们与世间周遭的人与事和睦妥当相处的道理。
它是一种无法言说的愉悦，是不那么确定的事。
不剧烈，也不荣耀。
如花期一期一会，活在当下。
---安妮宝贝《素年锦时》感悟：她的文字读起来很干净平常，让人不自觉就心安。
的确，所有的轰轰烈烈终究会归于平静，确切来说是归于平静的生活，以平常心待人处事，方能细水长流，没有自我贬低的委屈懊恼，没有自傲自负惹来的事端，安安定定地诗意地栖居于大地上，其实也无不好。
3，生命中，不断地有人离开或进入。
于是看见的，看不见了；记住的，遗忘了。
生命中，不断地得到和失落，于是看不见的，看见了；遗忘的，记住了。
看不见的,是不是就等于不存在?记住的,是不是永远不会消失?---几米感悟：几米的文字总是像他的名字一样简单而简练，深刻而动人，人在一辈子中会经历很多事情，哪些是重要的，哪些是不重要的，我们往往不知道，也分不清，于是往往会错失什么而不自知，但这并不代表我们可以随便放弃什么，只有我们在放手前深思熟虑过才做出决定，那么至少我们能尽量地握住我们拥有的东西，即使是真的错过了，也不至于太过遗憾。
总之，正如林夕所言：有些东西，只有在失去以后你才发现它是重要的，但也有些事情，只有在失去以后才发现它其实并不重要。
人生真的很奇妙，我们需要在历练中提升自己的判断力。
4，脸，是我们与生俱来的证件。
我的父母凭着它辨认出一脉相承的延续；我的丈夫，凭着它在茫茫人海中将我找寻；我的儿子，凭着它第一次铭记住了自己的母亲。
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每张脸，都是一本生命的图谱。
连脸都不敢公开的人，便像捏着一份涂改过的证件，有了太多的秘密。
所有的秘密都是有重量的。
背着化过妆的脸走路的女人，便多了劳累，多了忧虑。
---毕淑敏感悟：其实化过妆走路的女人不一定就多了劳累多了忧虑，只有那些不化妆就不敢出街的女人才这样，她们不敢公开自己，甚至说他们不敢承认自己，当她们带着一份随时被卸妆的危险而生活，她们能幸福吗
每张脸，每个人，对于他的亲人朋友爱人都是特殊的存在，我们每个人都应该为此自豪并努力生活。
5，天下只有两种人,譬如一串葡萄到手,一种人挑最好的先吃,另一种人把最好的留在最后吃,照例第一种人应该乐观,因为他每吃一颗都是吃剩的葡萄里最好的;第二种人应该悲观,因为他每吃一颗都是吃剩葡萄里最坏的.不过事实上适得其反,是第二种人还有希望,第一种人只有回忆.---钱钟书<围城>感悟：两者其实是一样的，都吃了一串葡萄，但因着过程不同就有了不一样的人，人就有了不一样的人生。
许多时候，人的眼光都太狭窄肤浅了，他们一直追求着眼前的最好，但殊不知自己在走下坡路，丰子恺在《渐》中说到：一般人对于时间的悟性，似乎只够支配搭船乘车的短时间，对于百年寿命却不能胜任。
人生是那么长，我们或许该向佛家那须弥于芥子那样收缩无限时间并空间于方寸心中，不为造物所欺。
6，人生来是精神所附丽的物质，免不掉物质所常有的惰性，因而世间多数人仍欢喜朝抵抗力最低的路径走，抵抗力稍大，他就要缴械投降，这种人在事实上失去生命的最高特征，堕落到无生命的物质的水平线上，和死尸一样东推东倒，西推西倒，他们在道德学问事功各方面都绝不会有成就，万一以庸庸得厚福，也是叨天之幸。
----朱光潜感悟：懒惰是人永恒的劣根，一个人若为此控制，自然事事都找借口推脱，结果自然是一事无成。
劳动是我们实现价值的方式，什么样的劳动没关系，但我们该记得要以毅力与耐心迎对面前障碍，切勿让懒根有可乘之机，天道酬勤，当我们全心全意地投入自己的理想中，我们会真切感受到自己的存在感。
7.一个人，出生了，这就不再是一个可以辩论的问题，而只是上帝交给他的一个事实，已经顺便保证了它的结果，所以死是一件不必急于求成的事，死是必然会降临的节日。
----史铁生感悟：死，中国人往往避讳，但史铁生平平实实地告诉了我们，死可以是一个节日。
中国的清明节常常是悲凄的，而墨西哥的亡灵节却是热热闹闹的，“死神”与“骷髅”满街跑，他们对死亡超脱平静的心态值得我们深思。
人对死亡的恐惧来自占有的欲望，因为死了就不能在占有，但当我们认识到人，不过生占七尺床第，死亦一抔黄土的时候，我们该醒悟：人生是一段旅程，到了终点的时候，我们能够为自己拥有的而感到满足便能潇洒地告别。
8.人群是欲望的集结，是欲望的洪流。
一个人置身于人群里，他内心涌动的不可能不是欲望，他不可能不思考他在人群里的角色与位置，如果我们老老实实地化验自己的灵魂，会发现置身人群的时候，灵魂的透明度较低，精神含量较低，而欲望的成分较高，征服的冲动较高。
感悟：龙应台说我们应该学会独处。
是的，人在当今社会里往往是群居动物，有人教你如何与家人朋友相处，有人教你如何与同事爱人相处，但没人教你如何与自己相处，而这一环节又是我们成长必不可少的。
在人群里呆的时间久了，我们要学会从欲望中抽身而出，仔细审问自己的心灵是否违了心，失去了自我。
所谓吾日三省吾身，不正如此
9.曾以一国总理之躯向纳粹迫害的犹太民族下跪的德国会赢得人们信任，而至今对世界舆论躲躲闪闪连个真诚的道歉都不会给，甚至不惜抹杀历史事实的日本则会失去信任。
从60年前的战争策源地到60年后的经济猛兽，日本变化似乎永远都是表象的，外壳的，骨子里仍然跃跃欲试着极强的征服欲与帝国梦，我知道这一切将使日本这朵菊花不仅不能盛开，而且它所隐藏的刀光，必定会让更多国家与人民对它标榜的善心心存疑虑。
---雒青之《菊花里的刀光》感悟：关于对日本在这方面的反感情绪其实不必多说，人人都知道。
但值得我们个人反思的是人的表里问题，该面对的就不该逃避，直面事实，直面自己的错误才是真汉子，逃避只能让自己的人品形象不断恶化，而刻意的掩饰就等于告诉人家：你这个人心术不正。
10.人的不幸是整个世界的伤口，因为谁都不是一座岛屿，自成一体，每个人都是那广袤大陆的一部分。
任何人的死亡使我受到损失，因为我包孕在人类之中，所以绝对不必去打听丧钟为谁而鸣，丧钟为你而鸣。
---英国诗人约翰堂登感悟：近几年频繁的灾难让我们更深地思考灾难背后的意义，汶川地震了，全国的人们都力所能及地伸出助援之手，海地地震了，全世界的人也都力所能及地伸出助援之手，我们欣慰地看到人类所发出的人性的光辉在熊熊燃烧，照亮了那灾难的黑暗之夜，也让我们相信所有的人会牵着手在生存的道路上走得更远。
11.我们唯一值得恐惧的，就是恐惧本身。
---罗斯福就职演说感悟：1929年的经济大萧条已经引起了群众的恐慌，罗斯福的上任无疑极具挑战性，但他却以一种无畏的魄力告诉人们：在最坏的结果来临之前，你们自己的恐惧就先击毁了自己
他的无畏，他的自信给美国经济制造了一场前所未有的力挽狂澜，也让他自己成为美国历史上唯一一位连任4届总统的人
其实所有的事实都只是为了要说服我们要抛开那些无谓的恐惧，勇敢地走向未来
12.任何外部活动倘若没有一种精神追求为其动力，没有一种精神价值为其目标，不管表面上多么轰轰烈烈，有声有色，本质上必定是空虚和贫乏的。
---周国平感悟：这段话或许很适合我们年轻人，电视上看得多了，多少年轻人自甘堕落终陷入不归路。
人如果没有理想，那同咸鱼有什么区别，是的，没有理想的人没有感受过精神价值，也就会无所谓地自甘堕落，自我毁灭。
现在的社会现实是很残酷，但只要不让心中的理想的火焰熄灭，我们即便走得很艰难，很痛苦，最后也实现不了，但我们还是挺过来了，比那些咸鱼要强得多。
13.人生的意义不在于我们什么都知道答案，而在于许多事情你不知道答案。
---于坚。
感悟：也有人说过人生的意义就在于你努力赋予它意义的过程中。
其实归结起来就是“探求”二字，如果你料得着你人生的每一步，那生活就没什么意思了。
命途的变幻莫测让人捉摸不透，于是人开始探求，探求自己的价值，探求人生的乐趣，人在这段冒险当中便赋予了自己人生意义。
14.时间并不是我生命的唯一价值，我时时刻刻都乐意成为新生婴儿，让世界在我眼中重新诞生， 一再地删除，一再地重新开始，决不美化和流连于过去的一切，耗费了多少生命时间都无所谓……---池莉感悟：这或许就是永远年轻的秘密。
吉普赛人唱道：时间是用来流浪的，肉体是用来享乐的，生命是用来遗忘的，心灵是用来歌唱的。
多么直率
生活丰富多彩，从不同的角度便能感受到不同的美，条件是你敢于挥霍你的时间，敢于挖掘不同于平常自己的另一种心态
15.生命，不是活给别人看的，它是一朵花，静静地开，又悄悄地落，有阳光和水分就能按照自己的方式生长。
我们的十指应该平平整整地伸直，绝不能像葡萄藤那样为了攀升就一个劲儿地卷曲。
---大卫《渴望从容》感悟：许多时候，我们都太在乎自己在别人心中的地位与形象而忽略了自己，甚至不惜违愿自己。
但我们该记住当一个人只为他人而活的时候就不是他自己了，为自己活，就要活的有尊严，有原则，有价值，不为世俗所困，不为名利所扰。
16.我相信是一个人感受的丰富性、而不是发生在他生活中的事件的密度，决定他生活的质地；是一个人的眼睛、而不是他眼前的景色，决定他生活的色彩。
---刘瑜《送你一颗子弹》感悟：一个相似的环境，不同的人可以活出不同的人生，他活得不耐烦，她却可以天天向上，所以我们可以向她学习一下，试着用心去感受每一件事物，每一秒钟的美好，所以刘瑜也说到：没有无聊的人生，只有无聊的人生态度。
17.我可以给你冰刃，但我给不了你勇气；我可以给你信仰，但我给不了你信心。
感悟：这便告诫那些早早为孩子安排了一切的父母：人生是他自己的，没有人能替他活。
你即使为他提供了多优越的条件，他不愿意或者他把握不好的话，一切都终将会付诸东流的。
授人以鱼不如授人以渔，教会他如何独立，如何生活才是正道啊。
18.人间有许多墙，比如肤色、种族、信仰、文化等，墙与墙的冲突不可避免，于是战争与屠杀有了便利的理由：因为你住在河的对岸，因为你和我肤色不同，因为你不侍奉我的神灵。
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所以，我们是敌人。
---《点燃蜡烛而不是诅咒黑暗》感悟：不同是构造世界丰富性的基础，但人却拿“不同”当战争的借口了，于是我们能做什么
正如题目所言：点燃蜡烛而不是诅咒黑暗。
诅咒再有力，也不可能让黑暗自动消失，只有点燃起一根蜡烛，哪怕是一点微弱的光，也能使黑暗撤退。
19.一颗纯净的心需要另一颗纯净的心的相互映照，一颗黑暗的心更需要一颗纯净的心的照耀与沐浴。
由黑暗而光明，由痛苦而幸福，这是一种漫长的灵魂洗礼。
---《为了看看阳光，我来到世上》摩罗感悟：这个世界之所以有好人也有坏人，不是以坏显好，而是要好人去感化坏人，让他们真心向善，让世界变得更为美好。
20.水流去的地方一定会有水流来，只要在河中，就一定还会有水流过你的身边，只要别把生命之杯打破，便总会有水喝。
感悟：这让我们想起了杜丽，因着08年奥运第一金的压力，她在十米气步枪决赛中夺金失利，一般人在这种时候很容易灰心丧气甚至放弃，但她不然，就在几天后的50米步枪3×20决赛上，她摘得了桂冠。
这样铁铮铮的事实告诉我们，只要别放弃自己，上天总会眷顾你的。
我敲字敲得手都软啦，感悟是自己写的，希望你满意啦
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雨儿 目送第几篇
《目送》[代序]你来看此花时Ⅰ 有些路啊，只能一个人走目送雨儿十七岁爱情山路寂寞（不）相信1964明白什么共老如果跌倒——寄K牵挂胭脂寒色散步为谁俱乐部回家五百里菊花母亲节两本存折幸福最后的下午茶Ⅱ 沙上有印，风中有音，光中有影寻找忧郁我村海伦火警薄扶林黑帮金黄杜甫舞池手镯江湖台北四千三百年阿拉伯芥普通人首尔Sophistication雪白的布星夜卡夫卡常识淇淇狼来了新移民蔚蓝花树乱离时间距离苏麦莲花慢看Ⅲ 满山遍野茶树开花幽冥缴械年轻过女人假牙同学会关山难越老子走路眼睛语言注视关机冬，一九一八魂归
