目送 爱情 读后感
送 读后感 第一次读龙应台的书。
她是我读过的第2湾女作第一个是三毛。
喜欢这本书的封面设计，富有层次感的绿色。
刚开始读，觉得字里行间有安妮宝贝的影子。
因为看到了“人间静好”这样的字眼。
而且龙应台也会那样断句，是不是巧合啊
不知道这种风格的鼻祖是谁呢。
然后就是她和她母亲的眼睛很像。
封底写的“《目送》的七十三篇散文，写父亲的逝、母亲的老、儿子的离、朋友的牵挂、兄弟的携手同行，写失败和脆弱、失落和放手‘写缠绵不舍和绝然的虚无写尽了幽微，如烛光冷照山壁。
” 每篇散文几乎都有景物描写。
卑微的生命在她的笔下也值得回味。
时空的交替，光与影的变换，像放电影一般。
读着读着，湿了眼眶。
她写父子母女之间的缘分，一次一次地目送。
我想起了朱自清的《背影》。
书中有很多老年人的照片。
我们真的很少去关注老年人的生活。
书中写到她父亲的同学王勃，年轻时是个才子，暮年却遭受儿子的毒打，说话含糊不清。
每个人注定老去，落木萧萧，谁又料到几十年之后会发生什么呢
我很喜欢那句“萤火虫在夜里发光从来不是为了保持光”。
《喜羊羊与灰太郎》里，放到夜晚的森林时，会出现这种小动物，它并没有被画者遗忘。
也许，你以为，爱情占据了你大部分生命，而那不爱你的被爱者眼里，这份爱微乎其微。
那也要发光，不是吗
书中所讲的金门、老挝，掩埋着地雷的土地。
在战争后，仍有无辜的人因为战争而伤残，甚至死亡。
作者对政客、领袖讲的，都是浅显的道理。
人民的幸福，是不用时时恐惧。
我们不要战争，我们要孩子们欢快的嬉戏，老人们闲适的哼着小曲。
听一个台湾人讲，他的护照上写的是“中华民国”。
偶尔见到一封来自台湾的信，邮票上印的是“中华民国”。
这种差别是看台湾偶像剧所不知道的，也是追捧各路台湾明星所不了解的。
大陆和台湾的差别有多大呢
这本书在台湾发行的话，一定是繁体字吧。
为什么她的父亲在朗读《陈情表》《出师表》，唱《四郎探母》的时候泪如泉涌。
人们对故土的深情经过颠沛流离之后才更刻骨铭心吧。
我们还不懂。
在飞往大陆的飞机上，那个以为飞机已经着陆提前站起来的老人，有谁能懂呢
爱情 读后感 最近读了别人一篇《爱情》时不禁自己也在附合一下：在读初中的时候政治老师这样的说过：当一方非常渴望另一方成为自己的终生伴侣时，这就叫爱情。
而相方因为这样渴望而结合在一起时这叫婚姻。
古代多少文人墨客为爱情留下了不少让人无法忘怀的句子：有让人感到希望的：愿有情人终成眷属
有让人期待的：两情若是久长时又祈在朝朝摹摹
有让人心里充满骚痒的：苗条淑女，君子好求，求之不得，辗转反侧
有让人刻骨铭心的：问世间情为何物
直教人生死相许
爱是何等的伟大
朋友，请问你是哪种爱情呢
多少帝王为了所爱退让江山
多少帝王为博红一笑而置一切不顾
后来有了风火戏诸候。
多少帝王为博红颜欢心而身败名裂
后来有了西施灭齐国。
爱的力量是何等的震撼
你爱过吗?当爱神悄悄射中你的心,就请热烈地爱一次,抛弃一切顾虑,好好地爱一次,也许你会受伤,也许你会沉迷,也许你无法自拔,但爱了、痛了、哭了、笑了......经历过你将没有遗憾,你的人生会因此而完整! 在现实生活中，往往会遇到你所爱的人和爱你的人，你爱的人天天跟你抓迷蒇，而爱你的人天天跟你纠缠。
偏偏你爱的人不爱你，爱你的人你不爱。
这时你困惑了吗
听听一个二十岁的小女孩怎么说：如果你爱一个人,那就大声对他（她）说“我爱你”吧，不屑于说爱的人，不配得到爱，吝啬于表达爱的人，也不会得到更多、更好的爱，勇敢地产出你的爱，你的生活会由平淡变得精彩，唯一是不能说出的爱，也请你在夜深人静时心底深处、在无人的山谷，对着夜空，对着高山大声的喊出“我--爱--你”
爱是广博的
不管对方爱不爱你，只要你想通了：你付出了，你的身心会无比的舒畅。
我为什么爱他
因为我想他成为我身边的人，甚至于亲人
天天看着他笑我就开怀，只要看到他不开心就会不知所惜。
你想知道你爱他吗
看看小女孩怎么说： 当你发现，你为了一个人可以去做你不愿意做的任何事情，毫无疑问，你爱上了他（她），正如一杯加了盐的咖啡，不好喝，但回忆会让你幸福一生。
真正的爱是要为对方付出的，当他不能和你在一起了，或许不是不爱你，是你爱的方式不对
换个方式爱对方：看到他快乐幸福时，不要去打犹他。
想念时问候一下：嘿
你还好吗
当对方回头一笑时：你好啊，我很好
这样不比把对方紧紧勒死在自己的手中不更加释怀
最后小女孩如此的劝大家：有些人今生有缘遇上，却无法相伴一辈子，那是一种痛，你可以精心的写下心情的点点滴滴，或者精心写下一份情书，将它搁置于某一个角落，岁月逝去，当你偶尔翻开那有些泛黄的情书，你会看到那炽热的爱情和一生的承诺
时间是可以冲淡一切的，但是无法磨灭岁月留下的脚印
随着岁月的变迁，直到有一天老到走不动的时候对着自己的老伴翻开那有些泛黄的情书。
“怎么我没有印象收过
”“这么多年了，你肯定不记得了
”“我记得一句：我----爱-----你
”老头子亲了老婆子一下，用他斗动的手摸了一下老伴犹如干涸的乳房“你怎么不脸啊
嘿嘿
”老婆子依偎老头子的怀里皱纹满面地露出了缺希的门牙地笑道，“当是我要是要面啊”。
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这是成熟的爱。
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爱是幽幽的花香，只有懂爱的人才能闻到它，爱如细细的流水，只有懂爱的人才能装满它。
爱是手中的细沙，只有懂爱的人才能握住它。
小女孩，祝愿你能真真切切地爱一回，因为它实在太-------美!有情人的相遇就是如此
《目送》 爱情的读后感
龙应台的送》是一部对亲情边人物的感文。
特别喜欢她写的亲情，抒情、、含蓄，并为之深深感动。
《目送》是全书的首篇，描写的是目送孩子的成长，目送父亲的远去。
第二篇《雨儿》写患老年痴呆症的年迈母亲，母女情感真心实意，让人感动，第三篇《十七岁》写的是青春期儿子的“独立”，还有《爱情》、《明白》、《胭脂》、《为谁》等等，这些都是写父亲的逝，写母亲的老，写儿子的离，把个人生命中最私密、最深埋、最不可言喻的‘伤逝’和‘舍’”铭刻在心，诉诸文字，处处是感同深受的亲情滋味，篇篇有让人沉吟难忘的人生情景。
古人云：四十不惑。
人过四十后，经历过许多次的生老病死的场面，再读《目送》这类亲情散文，感悟很多，特别是《目送》中的：“我慢慢地，慢慢地了解到，所谓父女母子一场，只不过意味着，你和他的缘分就是今生今世不断地在目送他的背影渐行渐远。
你站立在小路的这一端，看着他逐渐消失在小路转弯的地方，而且，他用背影默默告诉你：不必追。
”人在生命的路途中，很多时候都是这样：平静中透露着的哀痛，让人不甘又无奈。
永远记得儿子在第一次拿到学习成绩单时的情景，手拿奖状，在人群中急切地寻找我地样子，那时的我就是他的天；大学四年，每次打电话时，即便是在脚骨折卧床时，他的声音是欢快的语调，第一句话永远都是“妈妈，我很好
”我很感谢儿子的孝顺，但心里也明白，儿子长大了，能自己担待所有的伤痛，对父母的依恋会越来越少，每每想到这，那种酸楚而又心存喜悦的无奈，瞬间会填满我整个胸膛。
读《目送》会我又一次地感受到送父亲走时的那种撕心裂肺的哀痛，也会想到了每次回家看母亲时，母亲那欢愉的目光和不停叨唠的话语。
世间大小小起起落落的事，最后还是沉寂于生活中的点点滴滴，《目送》所描写的都是人们所经历的，所以能引起人们的共鸣。
读《目送》总有想流泪的感觉，为逝去的或正在远去的亲情，挽留不住的是匆匆的生命脚步，能留下的就是记忆；读《目送》懂得了对于生命，最好的态度不是挽留，而是珍惜；读《目送》有些更深的感悟：再多的遗憾不舍都不过是生命的过程，我们只能往前走，用现在来填补过去的空白和伤口，带着爱和释怀与生命和解
《目送》精彩段落和100字的读后感
《目送》精彩段落我慢慢地、慢慢地了解到，所谓父女母子一场，只不过意味着，你和他的缘分就是今生今世不断地在目送他的背影渐行渐远。
你站在小路的这一端，看着他逐渐消失在小路转弯的地方，而且，他用背影默默告诉你：不必追。
——龙应台 《目送》我们拼命地学习如何成功冲刺一百米，但是没有人教过我们：你跌倒时，怎么跌得有尊严；你的膝盖破得血肉模糊时，怎么清洗伤口、怎么包扎；你一头栽下时，怎么治疗内心淌血的创痛，怎么获得心灵深层的平静；心像玻璃一样碎了一地时，怎么 收拾
——龙应台 《目送》我们拼命地学习如何成功冲刺一百米，但是没有人教过我们：你跌倒时，怎么跌得有尊严；你的膝盖破得血肉模糊时，怎么清洗伤口、怎么包扎；你一头栽下时，怎么治疗内心淌血的创痛，怎么获得心灵深层的平静；心像玻璃一样碎了一地时，怎么 收拾
——龙应台 《目送》幸福就是，生活中不必时时恐惧。
幸福就是，寻常的人儿依旧。
幸福就是，早上挥手说“再见”的人，晚上又平平常常地回来了，书包丢在同一个角落，臭球鞋塞在同一张椅下。
——龙应台 《目送》《目送》读后感《目送》中的孩子告别母亲，一个人踏上那条每个人必经的道路。
在告别的时候，母亲目送着孩子渐行渐远的背影，站在斑驳小路的这一端，看着背影消失在小路转弯的地方，眼睛里流露的风霜是岁月留下的痕迹。
她舍不得孩子去受苦，去接受岁月的洗礼。
母亲太懂得这条路上的艰辛，当年的她也向往过，义无反顾过，然而也跌倒过，流泪过，但，不后悔。
如今她只能放手，让孩子自己走，因为——有些事，只能一个人做；有些关，只能一个人过；有些路啊，只能一个人走。
读完龙应台的目送有哪些感想
100字即可。
急啊
很多时候，最伤感的画面我们未能看见，只因背后那双渴望你回头一瞥的母亲的眼睛。
年轻人，总是怀着青春的梦想勇敢奔向未知的远方，去探索，去追求，去搏一个美好的明天。
但是成功之后那些斑驳的岁月留下了什么
你站在原地，却再也会不到从前。
就像龙老师在《亲爱的安德烈》里面说的，父母只是一栋老房子，不期望孩子爱上这栋房子，只求累了的时候能想起有这么个地方供其避风挡寒。
读完《目送》，发现亲情真的很脆弱，但同时也很强大，足以支持着所有为梦想奋斗的年轻人不断前进，以那道目送的眼光紧密而让人心疼地维系着。
《目送》中的《共老》读后感100字
目录[代序】你来看此花时Ⅰ 有些路啊，只能一个人走目送雨儿十七岁爱情山路寂寞（不）相信1964明白什么共老如果跌倒——寄K牵挂胭脂寒色散步为谁俱乐部回家五百里菊花母亲节两本存折幸福最后的下午茶Ⅱ 沙上有印，风中有音，光中有影寻找忧郁我村海伦火警薄扶林黑帮金黄杜甫舞池手镯江湖台北四千三百年阿拉伯芥普通人首尔Sophistication雪白的布星夜卡夫卡常识淇淇狼来了新移民蔚蓝花树乱离时间距离苏麦莲花慢看Ⅲ 满山遍野茶树开花幽冥缴械年轻过女人假牙同学会关山难越老子走路眼睛语言注视关机冬，一九一八魂归
眼睛 龙应台 读后感
1、 我地、慢慢地了解到，父女母子一场，只意味着，你和他的缘是今生今世不断地在目送他的背影渐行渐远。
你站在小路的这一端，看着他逐渐消失在小路转弯的地方，而且，他用背影告诉你:不必追。
——龙应台 《目送》2、 时间是一只藏在黑暗中的温柔的手，在你一出神一恍惚之间，物走星移。
——龙应台 《目送》3、 有些事，只能一个人做。
有些关，只能一个人过。
有些路啊，只能一个人走。
——龙应台 《目送》4、 我们拼命地学习如何成功冲刺一百米，但是没有人教过我们:你跌倒时，怎么跌得有尊严;你的膝盖破得血肉模糊时，怎么清洗伤口、怎么包扎;你一头栽下时，怎么治疗内心淌血的创痛，怎么获得心灵深层的平静;心像玻璃一样碎了一地时，怎么 收拾? ——龙应台 《目送》5、 有些路，只能一个人走。
——龙应台 《目送》6、 有一种寂寞，身边添一个可谈的人，一条知心的狗，或许就可以消减。
有一种寂寞，茫茫天地之间余舟一芥的无边无际无着落，人只能各自孤独面对，素颜修行。
——龙应台 《目送》7、 太疼的伤口，你不敢去触碰;太深的忧伤，你不敢去安慰;太残酷的残酷，有时候，你不敢去注视。
——龙应台 《目送》8、 修行的路总是孤独的，因为智慧必然来自孤独。
——龙应台 《目送》9、 人生由淡淡的悲伤和淡淡的幸福组成，在小小的期待、偶尔的兴奋和沉默的失望中度过每一天，然后带着一种想说却又说不出来的‘懂’，作最后的转身离开。
——龙应台 《目送》10、 我慢慢地、慢慢地了解到，所谓母女母子一场，只不过意味着，你和他的缘分就是今生今世不断地在目送他的背影渐行渐远。
——龙应台 《目送》11、 一个人走路，才是你和风景之间的单独私会。
——龙应台 《目送》12、一个人固然寂寞，两个人孤灯下无言相对却可以更寂寞。
——龙应台 《目送》13、 幸福就是，生活中不必时时恐惧。
幸福就是，寻常的人儿依旧。
幸福就是，早上挥手说“再见”的人，晚上又平平常常地回来了，书包丢在同一个角落，臭球鞋塞在同一张椅下。
——龙应台 《目送》14、 我们都知道了，母亲要回的”家“，不是任何一个有邮递区号、邮差找得到的家，她要回的”家“，不是空间，而是一段时光。
——龙应台 《目送》15、 时光，是停留还是不停留?记忆，是长的还是短的?一条河里的水，是新的还是旧的?每一片繁花似锦，轮回过几次? ——龙应台 《目送》
龙应台与安德烈和著的《亲爱的安德烈》，读后感1000字
每年母亲节前夕，各大媒体都会不厌其烦地呈献最刻板的母亲形象，在我们的耳边反复颂唱〈〉。
没错，当新闻版的伦常悲剧越来越多，我们反而更加渴慕好母亲的榜样：肥肥独力养大欣宜，至今受到各方称颂──有时候我甚至不禁怀疑，她在大众的眼中首先是母亲，然后才是艺员。
在一直敲凿真实或纵情想象的文学领域里，我们可以看到不一样的母亲吗
诗的两个母亲 常有人把写作的过程比喻为怀胎，吊诡的是，说这话的也包括不少男性作家，彷佛只有母子的才足以用作模拟。
倘若作者是作品的母亲，那么我们是不是可以反过来说，作者自己也不过是母亲的作品
‧考夫曼(Nathalie Kaufmann)的《母亲，我的千思百虑：16位大诗人和他们的母亲》告诉我们，母亲的影子总是或淡或浓地覆盖着大诗人的作品，或生命。
魏尔伦(Paul Verlaine)是长子也是独子，然而母亲早怀过三胎了，她把夭折的胎儿放在一个个盛满酒精的玻璃瓶里。
不难想象，魏尔伦自小便受到父母溺爱──比方说，他曾把父亲的高筒圆帽割开，并把碎片形容为「一片梨，一片土豆，一片胡萝卜」，父母毫不介意，只觉有趣。
长大后，魏尔伦经常酗酒发狂，曾以刀指吓母亲：「你不会活着出走这幢房子。
」那些盛载了夭折胎儿的玻璃瓶都给他通通摔破了，考夫曼说：这也许是出于爱的妒忌。
不管魏尔伦如何犯事入狱，虐打母亲，她仍旧默默守着。
最后，她为了替他找寻一种特殊烟草而冒雪上街，在77岁病死。
作为不孝的大诗人，魏尔伦以几首诗报答了母亲。
当然，诗人的母亲不全是如此包容，而她们跟儿子的创作往往有更微妙的关系。
早在(Friedrich Holderlin)出生前，母亲便已决定了：他要当牧师。
她是个虔诚的信徒，竟在丈夫死后将其珍贵藏书通通丢掉，除了宗教书籍。
为了迎合母亲，逼自己在呆了几年，有时寄信向母亲抱怨一下，却又马上后悔失言。
如此反反复覆，他最终还是决定当个诗人，遂与母亲展开漫长的拉锯战，这多少造成了他的抑郁症。
有人说，他的抒情诗就是源自这个悲剧。
(Charles Baudelaire)的父亲同样早逝，母亲希望他科科第一，他也想让母亲满意，好好当个律师或军人，结果却因纪律问题而给学校赶出来。
后来，当了诗人，向母亲致以最深的爱意：「我想念你，至少你是一本永恒的书。
」母亲并不欣赏。
他写出了受到后世颂扬的巨著后，法庭以「侮辱公共道德」的罪名检控他，母亲责备他写了一本「可诅咒的书」。
至于自己，却小心翼翼地提醒母亲：书中的一些诗作来自我们的回忆。
如果不嫌穿凿的话，我们甚至可以怀疑，的忧郁情调与母亲在他儿时改嫁隐隐相关。
直至40岁时，波德莱尔仍对这事念念不忘，在信里谴责母亲：「每分钟都向我指出，我对生活再也没有兴趣。
在我年轻时，你作出了极其不慎的行为。
」 母爱DNA的异变：占有与嫉妒 根据香港法律，18岁便是成年人了，但母亲总有她自己的法则──孩子再大也还是孩子，非管不可。
为儿子决定前路，固然是出于母爱，我却不禁想起一句老话：爱就是占有。
爱情总是排他，刚萌芽的母爱更是完美的排他，那就像米兰‧的小说对诗人雅罗的母亲首次哺乳的描述：「这种感觉与爱情相似，但却远远超过了情人的抚摸，它带来了极大的宁静和极大的幸福的宁静。
她过去从没有体验过这种感觉；当情人亲吻她的胸脯时，那只是短暂地弥合了长时间的怀疑和不信任；但是现在她知道，有一张嘴在无限忠诚地依恋着她的胸脯，对这种忠诚她可以完全信赖。
」 但孩子成长，就开始逃离母亲了。
难怪当儿子在临终前回到雅曼的身边并说最爱的是母亲，她会「透过一大滴看见了这个世界」了。
甚至把儿子的死亡描述成母亲的佳音：「是的，一切都很完好。
阿瑟在那里，他不会跑掉。
阿瑟永远不会再逃走。
一切都很完好。
」 张爱玲的小说〈金锁记〉提醒我们，占有与嫉妒往往是双生儿。
曹七巧大半生都过得不如意，便蓄心积虑地让女儿重蹈覆辙：那年头，再没有谁缠小脚了，她硬是要把女儿的脚缠成笑话。
她自己抽鸦片，便让患了痢疾的女儿以抽鸦片来代替服药；旁人劝止，她一口拒绝：「怕什么
」她自己嫁得不好，就刻意挑剔女儿的对象，甚至警告对方：女儿抽鸦片十年了，戒不掉──她还「轻描淡写的把那几句话重复了一遍」呢。
她对儿子倒是骄宠，只是把媳妇逼死了一个又一个──对于不如意的曹七巧来说，这也许便算是喜剧了──一个人的喜剧。
像曹七巧那样惊心动魄的母亲往往只出现在小说里，散文的世界倒是显得一片详和：冰心、琦君、三毛……这是因为小说就是虚构，抑或因为散文缺少「虚构」这个安全标签，以致无法直面残酷的现实
我想，两者可以并存。
母亲，还有别的吗 龙应台在十多年前写了《孩子你慢慢来》，全书都以「妈妈」来称呼自己──是的，不是「我」，而是「妈妈」。
母亲的身份彷佛总是优先的，哪怕像龙应台这样的知识分子。
龙应台在〈野心〉里描述了一个荒诞的情景：「妈妈」不住向久别重逢的朋友乱扯大计﹝好好研究最新的西方文学理论、到西藏陕北东北上海北京蒙古旅行、为欧洲各国制作纪录片……﹞，孩子却不住捣蛋，令对话频频中断。
终于，朋友用很温情的声音说：「做了妈妈以后都不能实现了
」 面对个人与母亲的挣扎，龙应台问了一个不怎么政治正确的问题：「女性主义者，如果你不曾体验过生养的喜悦和痛苦，你究竟能告诉我些什么呢
」不，她不是说女性的全部生命就是当个母亲，而是说平衡母亲与其它身份是多艰难而有意思。
多年后，孩子安安长大为安德烈了，龙应台为了跟他好好沟通，便与他在报上通信，最后结集为《亲爱的安德烈》。
那真是火花四溅、旗鼓相当的对话啊──不，我说的不只是他们对国族、阶级、艺术等大问题都有深入的讨论，更重要的是他们那种近乎平等的相处态度：安德烈会说母亲提出的某些问题「落后」，又会直接问她：你怎么面对自己的「老」
作为开明的知识分子，龙应台总是心平气和地跟安德烈讨论、竭力了解他的想法，但当他说他们这些欧洲青年人的生活就是「性、药、摇滚乐」，她便吓得急寄电邮：「请你告诉我，你信中所说『性、药、摇滚乐』是现实描述还是抽象隐喻
尽速回信。
MM」邮件名称就叫 “urgent”。
这一刻，她是个心急如焚的母亲，不是其它。
不完美的孩子，不完美的母亲 香港有好多规规矩矩的乖小孩，却没有多少个聪慧得尖锐的安德烈──毕竟像龙应台一样的母亲实在太少了。
但反过来说，我们像母亲一样不完美，这何尝不是相亲互谅的契机
曹七巧的「母亲」张爱玲说：生在这世上，没有一样感情不是千疮百孔的。
走笔至此，啊，我也是时候打电话到餐店订座了。
亲爱的安德烈这本书的主要内容100字与读后感
今天读了。
这些书信最初的愿望是想借此走入十八岁的儿子的内心世界；因为她发现，她和儿子，几乎已经无话可说。
那个曾让她拥抱，让她亲吻，让她牵手，让她牵肠挂肚、头发有点汗味的不见了，取而代之的是那个冷冷的看着她，爱她却不喜欢她的安德烈。
她和儿子成为了这样有爱、但却彼此不认识不了解不喜欢的人。
我们都知道，这样的事情发生在两代人之间，还是异国的两代人之间，而且是好长时间没有生活在一起的异国的两代人之间，其实是很自然的。
我的安安哪里去了
可爱的安安哪里去了
小鸟长大了，总会要单飞的；翅膀硬了，自然也就不那么温顺。
这个问题就好像在问，小鸡仔长大了，它金灿灿、毛茸茸的样子哪里去了
我鬓发苍苍了，二十岁的青春容颜哪里去了
答曰，随时间去了。
父母终归就是父母。
是那个生育他，教育他，扶持他，影响他的人；是那个怕他饥，忧他寒，为他千里担忧的人；是那个愿意为他付出太多太多， 以他的快乐为自己最大的快乐。
孩子终归是孩子。
是那个的无私奉献和良苦用心的人，是那个愿意用自己的寸草心来报答父母的三春晖的人。
他真切的愿望是，等有一天我长大了，要让父母因为我而更加幸福。
但父母没法强求自己一定会成为孩子的朋友和知己。
就像我们没法强求何一个人成为自己的知己一样。
因为年龄，父母不会热衷于同样的事情，因为经历，你走过的路他还没有起步。
所以孩子自有他们兴趣相投的玩伴，志同道合的朋友，心有灵犀的知己。
而对于父母，却是从全心依赖到慢慢分离，交集越来越少，观念愈发迥异。
小鸟长大了会单飞，它要去的地方父母不曾涉猎，孩子长大要独立，他的想法在父母看来难免会不可思议。
父母只是那个巢，而不可能是它飞行的旅伴。
每个人生活在这个世界上，最终要成就的是——“我之为我”。
所以不要试图清晰孩子的每一个念头，不要追问他还有多少自己不知道的秘密，否则就会陷入一种爱得深太想问，但知道问了会换来抗拒和逃离的伤感境地。
有时候父母总是认为，自己经历了凤凰涅盘得来的真经，一定得让孩子如视珍宝的珍藏玩味，否则他就要费时间走弯路受折磨，还可能荒废一生甚至遭受到致命的打击，这怎能不让父母揪心忧虑
不知道一个先知先觉的人总在身边指点会是一种什么样的感觉，哪怕你自己也明白所说的一切道理其实都是废话，生活需要每一个人独立地慢慢经历，反复周折，才能体验。
哪怕你的愿望只是告诉他最后不要倒下去，要站起来，那都是奢侈的。
有没有你总是的感觉
他有没有先读爱情小说再谈恋爱的感觉
他会不会觉得自己始终被动且后知后觉
有时候父母也会把爱和占有混为一谈。
安德烈是变了，但妈妈没有说于他自己而言，他是变得更浮躁更烦恼了更堕落了
还是更踏实了更成熟更快乐了
妈妈关心的只是她不能再享有拥抱亲吻那个可爱的的感受了
爱就希望占有，占有就是一种限制，爱希望回报，回报就是一种索取。
爱，有时候也会变成侵犯，既然是侵犯了，就不可能真正视对方独立平等不可强求不可冒犯。
是不是老觉得我是对他好，就可以理直气壮
是不是还觉得，我是爱他的，就可以肆无忌惮
而对于被爱的人，其实常常不愿把爱自己的人定义为侵略者或者入侵者，于是便宁肯整天整天和朋友泡在一起，不得不面对父母的时候，就带上耳机。
还记得里那份母爱吗
的，写的还是太伤感了。
说所谓父女母子一场，就是眼看着这个自己深爱的孩子越走越远，而且他的背影告诉你，不必追。
有时候父母总是不计代价的付出，孩子走远了，又觉得无限荒凉和凄然。
其实每个人都知道，在我们的心里，没有人能取代父母的位置，他们对我们的付出，对我们的爱，我们其实全都牢牢的记在了心里。
我们也愿意用最大的爱去回报，只是，请允许我用自己的方式。
我愿意把我收入的很大一部分拿来让我的妈妈过上相对充裕的生活，去享受自己想要的精神或物质，这样我会得到一种的快乐和满足；但我不愿意听她唠叨一分钟，我觉得这不是不爱，只是因为我们不是能在语言交流上取得愉悦的人。
如果说她在说，我在听，我不违心的告诉你，那仅仅是出于礼貌和孝敬。
当然，我觉得和安德烈，也有些其他的原因。
比如说，龙应台从政。
我是有点很难理解一个的书信谈论的都是国家大事，世界，国家，民族，公平，自由，正义，很像是政治家们在探讨议论人类的发展，时局的走向；这跟我看《傅雷家书》的感觉不太一样。
我想对龙应台来说这可能是职业习惯思维定势，但对安德烈来说，他只是个人主义的自由惯了的年轻人，有几分热情，几分牵强，就很难说清了。
比如说，也有安德烈的原因。
父母都是有成就的名人，而且长时间不在身边，从小过着优裕的生活，十几岁周游了半个世界。
我们可以想象这样的孩子是独立、自由、无忧而任性的人。
他会放纵自己沉迷于自己的喜好，比如说朋友、音乐、足球、啤酒，而不愿意拿一点点时间来敷衍任何人。
我不知道通过这样的方式，他们是否达到了最终的目的，消除了心灵上的隔离；还是只是一个母亲一次有些痴心有些偏执的努力，其实在我的心里，我觉得可能没有。
要随时间去的东西，即使你追忆的再辛苦，它也是不会回来的。
龙应台的《目送》2000字读书笔记
《目送》读后感2000字整本书，是对时间的无言，对生命的目送。
——龙应台《目送》在寂寞而困惑的青年少年时光，我希望可以碰到这样的一本书：它所展现的，正是眼前我们所经历的生活。
友谊，亲情，爱情；生活，学习，娱乐。
它最好不要说教意味太重，一定不要有阅读障碍，内容应该简洁却有力，有着直指人心的力量。
它当然不能太过简单、空洞、荒诞、离奇，或者只是单纯地讲个故事，至少在我阅读过程中或者阅读过后，有一种随时想要再打开重新阅读一遍的冲动。
它让你忍不住拿起笔，在深深触动你的句子处来回咀嚼、反复诵读，然后誊写在自己最宝贵的笔记上。
它引起你的深深思索。
幸运的，在我高三那段晦涩的岁月，我遇到了这样的书。
它在我三点一线的生活中，增添了一番色彩。
在所有所有空闲的时光，都有它的陪伴，每每手指触及到它，就有偌大的充实感和满足感。
把它放在枕边，睡前翻几遍，嘴角带着笑意，安然进入甜甜的睡梦中。
它是《目送》，一本散文，写友谊，写亲情，写失败的脆弱、失落和放手，写缠绵不舍和决然的虚无，写尽幽微，如烛光冷照山壁。
它告诉我，要真正的注视一切，必须一个人走路。
一个人走路，才是你和风景之间的单独私会。
行云流水间，万物映在眼里。
读《目送》，你能感悟到个人生命中最私密、最深埋、最不可言喻的“伤逝”与“舍”，一种刻苦铭心的痛。
作者如是说，“我慢慢地、慢慢地了解到，所谓父女母子一场，只不过意味着，你和他的缘分就是今生今世不断地在目送他的背影渐行渐远。
你站立在小路的这一端，看着他逐渐消失在小路转弯的地方，而且，他用背影默默告诉你：不必追。
”或许，在作者与儿子，作者与父亲三代人角色扮演中，在消逝的时光中，他们目送一个背影，看着另一人走下去。
在那段青涩的少年岁月，我的父母也只能看着我的背影，看着我独自走下去。
他们心里冰雪般的透彻：有些事，只能一个人做。
有些关，只能一个人过。
有些路啊，只能一个人走。
在那段迷茫困惑的时光里，我只能一个人走。
可是我知道，他们眼中的担忧，他们眼中的不舍，他们眼中一逝而过的伤痛，纵然我看不到。
读《（不）相信》，你能领悟到人生心灵旅程里最大的关卡，是“相信”与“不相信”之间的困惑、犹豫和艰难的重新寻找。
正如书中所诉，曾经不相信“性格决定命运”，现在相信了。
曾经不相信“色即是空”，现在相信了。
曾经不相信“船到桥头自然直”，现在有点信了。
曾经不相信无法实证的事情，现在也还没准备相信，但是，有些无关实证的感觉，我明白了，譬如李叔同圆寂前最后的手书：“君子之交，其淡如水，执象而求，咫尺千里。
问余何适，廓尔忘言，华枝春满，天心月圆。
”对我而言，曾经相信，曾经不相信，今日此刻也仍旧在寻找相信，但是面对时间，你会发现，相信或不相信都不算什么了。
因此，在一人走的路上，你只能是对时光的无言，对生命的目送。
有人说，少年时读过的书，奠定了我们少年的底色。
如果沐浴过瓦尔登湖的晨光，奔跑过聂鲁达的黄昏。
任凭世间万象映射心间，你仍旧能以梦为马，踏遍天际的绛紫与金黄。
去读书吧。
去找到这样的书，深深的沉迷其中，回味每个你也曾经经历的当时。
因为当时，稍纵，即逝。
