龙生九子的作文怎么写
老师说让男生把书本放到女生宿舍。
不然等我们放完假回来，书本可能会丢。
那时，我的心里很希望你会向我提出请求把书本放在我那儿。
可是直到那天下午你还没有跟我说。
我最终还是没有耐住性子。
急求一篇关于笔墨纸砚的文章字数任意
笔、墨、纸、砚是我国传统的书写工具，也是中华民族艺术中绚丽的瑰宝。
在用于书法、绘画的文化艺术工具中， 仅这四样宝，就已备受文人的喜爱和珍藏。
这四宝是最基本的工具。
千百年来，它以独特的神韵和风采，精美博深的艺术造型，引发着使用者的激情和遐想，为灿烂 的中华文化谱写出累累篇章，被誉为文房四宝。
笔：文房四宝中的毛笔，著名的有宣笔、湖笔及宋笔（四川乐山）。
其中宣笔引领 了中国毛笔的第一个发展时期，即从汉代至宋末千余年的历史。
唐代，宣州成为全国的制笔中心，诞生了中国毛笔两大制法之一的,以制笔名家诸葛高为代表的“诸 葛派”。
在林林总总的笔类制品中，毛笔可算是中国独有的品类了。
传统的毛笔不但是古人必备的文房用具，而且在表达中华书法、绘画的特殊韵味上具有与众不同的魁力。
不过由于毛笔易损，不好保存，故留传至今的古笔实属凤毛麟角。
毛笔的制造历史非常久远，早在战国时，毛笔的使用已相当地发达。
中国最早的毛笔，大约可追溯 到2000多年以前。
汉代制笔头的原料除了兔毛之外，还有羊毛，鹿毛、狸毛、狼毛等，硬毫软毫并用。
墨：中国墨的杰出代表就是 徽墨。
“徽墨四大家，绩溪占其半”。
今天，已经形成了以宣城的绩溪为中心的徽墨生产基地。
墨是闻名中外的“文房四宝”之一，是书画家至爱至赖的信物。
作为 一种消耗品，墨能完好如初地呈现于今者，当十分珍贵。
借助于这种独创的材料，中国书画奇幻美妙的艺术意境才能得以实现。
墨的世界内含丰富，古人曾云：“有佳墨，犹如名将之有良马。
”一方优质墨往往直接影晌到书画家的情绪与创作。
纸：文 房四宝中的纸，用于书画的最好的是宣纸。
宣纸已有千余年的历史，倍受古今书画名家的亲睐，已经成为书画用纸的代名词。
宣纸以其质地绵软、百搓不折、纹理紧 密、光洁如玉、不腐不蛀等特点，成为中国书画的必需品。
中国历代名家的书画、古籍经典得以流传至今，宣纸是其依赖的载体。
宣纸的特点是质地绵韧，纹理美 观，洁白细密，经久不坏，并善于表现笔墨的浓淡润湿，变化无穷。
古代诗人誉之“滑如春冰密如茧”，并享有“纸中之王”，“寿纸千年”的美誉。
如今，已 经形成了以中国宣纸集团公司为代表的宣纸制作群。
砚台：关于砚台砚是由原始社会的研磨器演变而来的，又称研。
东汉以后，才抛开 研石，自成一体。
六朝至隋最突出的是瓷砚的出现，由三足而多足。
唐代常见箕形砚样式，形同簸箕，砚底一端落地，一端以足支持。
宋代以长方形抄手砚为特色， 砚底挖空，两边为墙足，可用手抄底托起。
明清两代制砚工艺逐渐由适用转向观赏，风格由古朴渐趋华丽，砚盖制作也极考究，已成为集书、画、雕刻、髹漆等等多 种技艺于一体的精美工艺品。
宋苏易简《文房四谱》中说：“四宝砚为首，笔墨兼纸，皆可随时取索，可终身与俱者，唯砚而已”。
我们的先民创造了四大名砚，即 端砚（广东肇庆）、歙砚（安徽歙县）、洮砚（甘肃卓泥）、澄泥砚（山西绎州）。
砚台曾在中国文房四宝中占有重要的位置，但由于近现代墨汁的大量使用以及时 人对研墨的不耐烦，砚台渐渐退出了实用，取而代之的是砚台加强了工艺观赏性，供人把玩、收藏。
中国传统文房用具，除了“四宝”之外，还包括了 很多的辅助文具，如笔筒、笔架、笔挂、笔洗、笔舐、笔船、砚滴、水丞、水盂、镇尺、臂搁、墨盒、印章、印泥、印泥盒等等，这些用具，所用材料有玉、石、 竹、木、角、漆、金、银、铜、铁、象牙、玳瑁、珐琅、玻璃、陶瓷等多种，造型各异，雕琢精妙，可用可赏，故又称作文玩。
龙的组词
汪 洋 小 船 搏 击 风 口 浪 尖头枕凄星寒月，身披雨雪风霜，追逐时间，寒窗十余载，我们为大学之梦。
人生苦短，高中三秋，今朝蹉跎，上负苍天，中愧父母，下败自身，后亏子孙。
负苍天赐锦瑟华年，愧父母生有用之身，败自身半生碌碌，亏子孙似玉童年。
一切美好只是昨日沉醉，肝胆苦涩才是今天滋味，想想明天应是日晒风吹。
十年寒窗荣辱系于现今；安身立世，成败决于高考。
处风口浪尖，汪洋小船不可无力无向。
胜负一时不定，我心一日不寂。
青年立世，树雄心立壮志，雄心壮志四海名扬，伸开两手就是个天地。
雾锁江山，残雁依旧征空；虽受雨打风吹，仍效桃李争辉，岂甘做配花绿叶；处社会汪洋，何惧艰险，踏遍风口浪尖。
思绪飘飞，带着梦想去飞。
爱校爱的深，精学精的透。
作风严谨，勇于创新，厚德立身，知识突出，做个四强求学人。
往者不谏，来者可追，东隅已失，桑榆非晚。
苏子曰：“古之成大器者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。
”万里长城筑于一砖，合抱之木生于毫末，胸藏万卷读于字句，考场高分积于点滴。
龙生九子，各有不同；师出同门，才知不一，或贤或愚，在今由己。
光阴寸金，分秒必惜，早起晚息，时时自笃，读书实践，刻刻求进。
功不唐捐，天道酬勤，折桂提名，功到自成。
用心去拼，用力去搏，汪洋小船亦胜风口浪尖。
无人品必无学品，欲通诗文必先做人，有所不为方有大为。
违规乱纪，自取祸辱，诚信达礼，必得敬重。
师爱友情。
朝朝感念。
养育之恩，日日思报。
好男儿敢做敢当，重任担我肩。
青年立世，浑身是胆，热血澎湃，傲气不挫，傲骨不折。
迈步挺胸，为我理想去闯。
纵横四海，笑傲天涯，拔剑扬眉，豪情快慰。
。
红日出升，其道大光；河出伏流，一泻汪洋；潜龙腾渊，鳞爪飞扬；乳虎啸谷，百兽震惶；鹰隼试翼，风尘吸张；鸿鹄奋翼，必可冲天。
我上山是虎，下海是龙，活在人间是堂堂的大英雄。
男儿世间走一遭，当做绝顶览世人。
美哉
我高考少年，梦想飞扬；妙哉
我高考少年，斗志昂扬；壮哉
我高考少年，前途无量。
一个关于龙九子的故事。
龟兔赛跑新编 兔子自从第一次比赛输给了乌龟，一直耿耿于怀。
一天，兔子给乌龟发了一个挑战书，希望在百兽面前争回一点面子。
乌龟心想：这次可完了，那小兔子肯定不会犯老毛病了，和他再战一回，我必输无疑
可是不必的话，我的面子还往哪里放呀
怎么办呢
乌龟想了好久，终于想到了一个万全之策，于是乌龟接受了挑战。
比赛的前一天晚上，乌龟来到灰狗裁判家说：“灰狗裁判你把到终点的道设为小河行吗
”在乌龟的百般央求下，灰狗说：“那，行吧
”乌龟说：“太谢谢你了
” 比赛开始了，百兽王国的所有成员都跑来观看比赛。
发令枪一响，兔子就飞一般地冲了出去，把乌龟甩下老远。
兔子吸取了上一次的教训，一刻都不敢耽搁，拼命的往前冲。
而乌龟呢，还是不紧不慢地，走一步，歇一步。
终于要到终点了，兔子傻了眼。
原来，上了乌龟的当。
眼看着乌龟快要赶来了，兔子一下子瘫在地上。
乌龟呢，在慢慢的又过了河，只留下兔子在对岸发呆。
从此以后兔子再也不敢小看乌龟了
龙的古事
龙中华民族的图腾，关于龙的故事有很多。
如：画龙点睛 传说中国古代有一个叫张僧繇的画家，他在一个寺院的墙上画了四条龙，这四条龙都没画上眼睛。
有人问他，为什么不给龙画上眼睛呢，他说，画上眼睛，龙就会飞去。
听的人不相信，偏要让他画上。
张僧繇没有办法，只好用毛笔在龙头上点上了眼睛。
谁知道，刚点完两条龙的眼睛天上就电闪雷鸣，刮起了大风，下起了大雨，墙壁也震破了，那两条龙腾空而起，飞到天上去了，墙上就只剩下没点眼睛的两条龙了。
“画龙点睛”赞美了画家画龙的技艺。
“画龙点睛”现在已成为一句成语。
比喻说话和作文时加上一两句关键的话，使内容更加精辟有力。
叶公好龙 古代的春秋时期，陈国有个叶公，他非常喜爱龙，他家里的梁、柱、门、窗和日用摆设上都雕刻着龙，连衣服被子上也绣着龙，屋里的墙壁上也画着龙，叶公的家简直成了龙的世界。
天上的真龙知道了，很感动，就来到叶公家拜访他。
这条真龙的龙头从窗口伸进来，尾巴拖到客堂里。
谁知叶公一见到真龙，吓坏了，呼叫着逃走了。
原来，叶公爱的不是真龙，而是似龙非龙的假龙。
“叶公好龙”现在也是一句成语，比喻表面爱好某种事物，而实际上并不是真正爱好。
龙王家族的有关故事 传说龙王有自己的家族，有龙子、龙女。
在六朝〈僧护经〉中说，印度有五百商人入海，请佛僧做随行法师，到了海上他却被龙王请去，为龙王的四龙子讲叙佛经。
〈西游记〉中也有龙子化马为唐僧坐骑的故事。
明代徐应秋在〈玉堂变荟〉中记载龙生九子，并具有不同形象、性格、爱好的有趣传说。
龙女的传说 龙女的传说较早的源于唐代。
《梁四公记》载东海龙王之女掌管龙王宝珠，梁 武帝以烧燕献龙女，龙女报之以各种珠宝。
在佛经中也有龙女成佛的故事。
唐代以后，龙女的故事多与男女爱情有关，如唐代李朝威的传奇《柳毅传书》，叙述了一个凡人require.async(['wkcommon:widget\\\/ui\\\/lib\\\/sio\\\/sio.js'], function(sio) { var url = ''; sio.callByBrowser( url, function () { BAIDU_CLB_fillSlotAsync('u2845605','cpro_u2845605'); } ); }); void function(e,t){for(var n=t.getElementsByTagName(img),a=+new Date,i=[],o=function(){this.removeEventListener&&this.removeEventListener(load,o,!1),i.push({img:this,time:+new Date})},s=0;s< n.length;s++)!function(){var e=n[s];e.addEventListener?!e.complete&&e.addEventListener(load,o,!1):e.attachEvent&&e.attachEvent(onreadystatechange,function(){complete==e.readyState&&o.call(e,o)})}();alog(speed.set,{fsItems:i,fs:a})}(window,document);与龙女从相识、传书到恋爱结婚的故事。
唐末时又有人信此作《灵应传》，五代是杜光庭的《录异记》中也有类似的故事。
我国元代戏剧家李好古的杂剧《张生煮海》，其中主人公龙女三娘是东海龙王之女，她美丽而单纯。
一日，为驱遣心中的怀春悉绪言，便带着侍女一起到海上散心，听到了张羽的弹琴声，深为感动，于是她不顾自己是龙神之女，和张羽私订终身，还主张向张羽赠送定情信物--鲛肖手帕，并约定八月十五中秋佳期节招张羽为婚。
最后在张羽的斗争下，迫使她父亲龙王应允了婚事，终于和张羽结为美满夫妻。
龙窑的传说 传说古时候太湖里有一条浑身墨黑的乌龙，长大以后，玉皇大帝就召它到天上专管耕云播雨的事情。
哪个地方干旱了，乌龙先到太湖喝足了水，再向那个地方喷。
乌龙喷出来的水就是雨。
但有一个地方，玉皇大新闻社却不准乌龙去喷水，这地方就是太湖西面丁山、蜀山一琏。
因为这地方的老百姓不敬天帝，所以玉皇大帝要惩罚他们。
但是乌龙不忍心看到这个地方的老百姓受苦，就偷偷地降了雨，这一下惹恼了玉帝，派天兵天将捉拿乌龙，乌龙与天兵天将格斗，打得天错地暗，终因寡不敌从，浑身是伤，摔到地下，死了。
当地老百姓非常感激乌龙，就把乌龙的尸首埋了。
不知过了多少年，葬土的土堆上出现了许多洞口，人们发现，洞里全是空的，乌龙的尸骨不见了，留下了一个长长的地道。
后来人们用这个空洞当作烧窑的洞，发现陶器烧得又多、又快、又透、又省柴。
从此这个地方就叫乌龙窑。
当地又仿照乌龙窑造了许多窑，就叫做龙窑。
龙马负图的传说 在河南洛阳东北孟津老城一带，在远古时候是一片水草丰盛的地方。
传说古代曾经在图河里出现过一个妖怪。
它头似龙，身似马，满身的鬃毛卷成无数个漩涡。
人们按它的形状，就叫它龙马。
据说这龙马是水中蛟龙变的，凶猛无比。
它的到来，使附近洪水横流，庄稼毁坏，人们无法生存下去。
正当人们处于生死存亡的时刻，伏羲乘坐六龙，来降服龙马。
说也奇怪，龙马立即变得温顺善良起来。
后来，杖羲根据龙马身上的漩涡，认真研究，坐了八八六十四天，终于研究出了八卦图。
龙马恰为天地用，图河先得圣人心。
后世为纪念伏羲和龙马，修建了一座寺院，叫负图寺，寺前高竖两块大碑，上刻图河故道和龙马负图。
征集有关龙的四字、五字成语。
或是关于龙谈恋爱的成语谢谢，越多越好，我满意的答案，我会加分的，嘻嘻
龙驰虎骤：谓群雄逐鹿 龙雏凤种：指帝王后裔 龙德在田：《易·乾》：“‘见龙在田’，德施普也。
”后因以“龙德在田”谓恩德广被 龙雕凤咀：喻辞藻之美 龙断可登：谓可经营得利。
龙，通“垄” 龙断之登：谓谋利求财。
龙，通“垄” 龙蹲虎踞：犹言龙盘虎踞 龙多乃旱：喻人多互相依赖，反而办不成事 龙幡虎纛：将帅之旗 龙飞凤舞：①形容气势奔放雄壮或姿态生动活泼。
②形容笔势雄奇生动 龙飞凤翔：①谓帝王的兴起。
②比喻仕途得意，飞黄腾达 龙飞凤翥：形容笔势雄奇飞动 龙飞虎跳：喻笔势遒劲奔放 龙凤呈祥：《孔丛子·记问》：“天子布德，将致太平，则麟凤龟龙先为之呈祥。
”后以“龙凤呈祥”指吉庆之事 龙肝豹胎：指极珍贵稀有的食品 龙肝凤髓：喻指珍奇的佳肴 龙鬼蛇神：喻奇诡怪僻 龙翰凤雏：喻杰出的人才 龙翰凤翼：喻杰出的人才 龙胡之痛：《汉书·郊祀志上》：“黄帝采首山铜，铸鼎於荆山下。
鼎既成，有龙垂胡涘下迎黄帝。
黄帝上骑，群臣后宫从上龙七十馀人，龙乃上去……百姓昂望黄帝既上天，乃抱其弓与龙涘号。
”后因以“龙胡之痛”指丧亲之痛 龙虎风云：①《易·乾》：“云从龙，风从虎。
”后以“龙虎风云”喻英雄豪杰际遇得时。
②指君臣遇合 龙化虎变：《易·革》：“大人虎变，其文炳也。
”《史记·老子韩非列传》“（孔子）谓弟子曰：‘鸟，吾知其能飞；鱼，吾知其能游；兽，吾知其能走。
走者可以为罔，游者可以为纶，飞者可以为矰。
至於龙，吾不能知其乘风云而上天。
’”后因以“龙化虎变”比喻变化莫测 龙荒蛮甸：指边远蛮荒之地。
亦指边远之地的少数民族国家 龙荒朔漠：北方塞外荒漠之地。
亦指在这些地方的少数民族国家 龙江虎浪：形容惯于兴风作浪 龙精虎猛：喻精力旺盛，斗志昂扬 龙驹凤雏：喻英俊秀颖的少年。
语出《晋书·陆云传》：“云字士龙，六岁能属文，性清正，有才理。
少与兄机齐名，虽文章不及机，而持论过之，号曰‘二陆’。
幼时吴尚书广陵闵鸿见而奇之，曰：‘此儿若非龙驹，当是凤雏。
’” 龙楼凤城：犹言龙楼凤池 龙楼凤池：指禁省，皇宫 龙楼凤阁：①帝王的宫殿、楼阁。
②喻指封建统治者的巢穴 龙楼凤阙：帝王宫阙 龙马精神：比喻老而弥健的精神 龙眉豹颈：形容勇士的长相 龙眉凤目：形容贵人相貌不同寻常 龙门点额：北魏郦道元《水经注·河水四》：“《尔雅》曰：‘鱣，有也。
’出巩穴三月，则上渡龙门，得渡为龙矣，否则点额而还。
”故以“龙门点额”喻仕路失意或科场落第 龙鸣狮吼：鲁迅《古小说钩沉》引南朝宋刘义庆《世说》：“王子乔墓在京茂陵，国乱时，有人盗发之，都无所见，唯有一剑，县在空中，欲取之，剑便作龙鸣虎吼。
”《维摩经·佛国品》：“演法无畏，犹狮子吼。
其所讲说，乃如雷震。
”后因以“龙鸣狮吼”喻沉郁雄壮的声音 龙拏虎攫：犹言龙争虎斗。
喻笔势遒劲、奔放 龙拏虎跳：犹言龙争虎斗 龙拏虎掷：犹言龙争虎斗 龙攀凤附：犹言攀龙附凤 龙盘凤舞：喻山川雄踞蜿蜒，有王者气象 龙盘凤逸：喻怀才不遇 龙盘凤翥：①喻山势雄壮蜿蜒。
指王者的气象。
②喻书法笔势飞动貌 龙盘虎踞：亦作“龙蟠虎踞”。
①《太平御览》卷一五六引晋吴勃《吴录》：“刘备曾使诸葛亮至京，因睹秣陵山阜，叹曰：‘锺山龙盘，石头虎踞，此帝王之宅。
’”后因以“龙盘虎踞”形容地势雄壮险要，宜作帝王之都。
②借指南京。
③喻为英雄豪杰所盘踞。
④喻斑斓的纹理 龙盘虎拏：虬曲苍劲貌 龙蟠凤翥：谓贤者遁世归隐 龙蟠虎伏：雄踞貌 龙蟠虎绕：犹言龙盘虎踞。
形容地势雄伟险要 龙蟠虬结：犹言旋绕纠结 龙潜凤采：喻英俊之士才能未展现 龙屈蛇伸：喻君子受屈而小人得志 龙去鼎湖：典出《史记·封禅书》：“黄帝采首山铜，铸鼎於荆山下。
鼎既成，有龙垂胡涘下迎黄帝。
黄帝上骑，群臣后宫从上者七十馀人，龙乃上去。
馀小臣不得上，乃悉持龙涘，龙涘拔，堕，堕黄帝之弓。
百姓仰望黄帝既上天，乃抱其弓与胡涘号，故后世因名其处曰鼎湖，其弓曰乌号。
”后因以“龙去鼎湖”谓帝王去世 龙跧虎卧：犹言龙蟠虎踞。
喻山势逶迤起伏 龙蛇飞动：形容书法笔势遒劲生动 龙蛇混杂：喻好人坏人混杂在一起 龙伸蠖屈：形容笔势飞动，书法高超 龙神马壮：谓像骏马一样的有精神 龙生九子：古代传说，一龙所生的九条小龙，往往形状性格各异。
后多用来比喻同胞兄弟的良莠不齐 龙首豕足：犹言牛头不对马嘴。
谓对书义的解释与原旨相去甚远，风马牛不相及 龙潭虎窟：犹言龙潭虎穴 龙潭虎穴：①龙虎所居之处。
喻凶险之处。
②喻英雄豪杰聚集之处 龙韬豹略：指兵法 龙腾豹变：喻议论风发，能言善辩 龙腾凤集：喻王业兴盛，英雄会合 龙腾虎蹴：喻勇猛冲击，势不可当 龙腾虎踞：势力强盛，雄据一方 龙腾虎啸：声势壮盛貌 龙腾虎跃：①形容矫健有力，生气勃勃。
②形容笔势飞动遒劲。
③喻精神振奋，有所作为 龙跳虎伏：犹言龙腾虎卧。
喻笔势 龙跳虎卧：喻文笔、书法纵逸雄劲。
语本张彦远《法书要录》引南朝梁袁昂《古今书评》：“萧思话书走墨连绵，字势屈强若龙跳天门，虎卧凤阁。
” 龙头锯角：喻大胆冒险 龙头蛇尾：比喻首盛尾衰 龙威虎震：形容气势奔放雄壮。
常形容书法笔势的遒劲有力，灵活舒展 龙威燕颔：形容威严雄武的相貌 龙骧豹变：喻书法气势壮盛而善于变化 龙骧凤矫：龙腾凤飞。
喻指行动迅猛 龙骧虎步：昂首阔步、威武雄壮貌 龙骧虎视：喻气势威武，眼光远大 龙骧虎啸：喻气概威武 龙骧虎跱：雄踞貌 龙骧蠖屈：喻随时屈伸、上下 龙骧麟振：龙骧，昂举腾跃貌。
麟振，语出《诗·周南·麟之趾》：“鳞之趾，振振公子，于嗟麟兮。
”毛传：“麟，信而应礼，以足至者也。
振振，信厚也。
”因以“龙骧麟振”喻将军恩威兼备 龙翔凤舞：犹言龙飞凤舞 龙翔凤翥：①喻瀑布飞泻奔腾。
②喻神采飞扬 龙翔虎跃：喻奋发有为 龙心凤肝：喻指极珍贵稀有的名菜 龙兴凤举：喻王者兴起 龙兴云属：《易·乾》：“云从龙，风从虎。
”后遂以“龙兴云属”喻王者兴起则必遇贤臣良将 龙行虎变：《易·乾》：“飞龙在天……云从龙。
风从虎，圣人作而万物睹。
”又《革》：“大人虎变。
”孔颖达疏：“损益前王，创制立法，有文章之美，焕然可观，有似虎变，其文彪炳。
”后遂以“龙行虎变”喻帝王革故鼎新，创制建业 龙行虎步：喻威仪庄重，气度不凡。
常以形容帝王之相 龙血凤髓：比喻高贵的血统 龙血玄黄：喻战争激烈，血流成河。
语出《易·坤》：“龙战于野，其血玄黄。
”高亨注：“玄黄亦可读泫潢，血流甚多之貌。
” 龙言凤语：喻轻松悠扬的音乐之声 龙颜凤姿：指帝王之相 龙阳泣鱼：《战国策·魏策四》：“魏王与龙阳君共船而钓，龙阳君得十馀鱼而涕下。
王曰：‘有所不安乎
如是，何不相告也
’对曰：‘臣无敢不安也。
’王曰：‘然则何为出涕
’曰：‘臣为王之所得鱼也。
’王曰：‘何谓也
’对曰：‘臣之始得鱼也，臣甚喜，后得又益大，今臣直欲弃臣前之所得矣。
今以臣凶恶，而得为王拂枕席。
今臣爵至人君，走人於庭，辟人於途。
四海之内，美人亦甚多矣，闻臣之得幸於王也，必褰裳而趋王。
臣亦犹曩臣之前所得之鱼也，臣亦将弃矣，臣安能无涕出乎
’”后遂以“龙阳泣鱼”为失宠之典 龙吟虎啸：①龙虎叫啸。
②喻声音洪大。
③喻诗词声律豪放峭拔。
④喻英雄豪杰叱咤风云 龙驭上宾：亦作“龙御上宾”。
《史记·封禅书》：“黄帝采首山铜，铸鼎於荆山下。
鼎既成，有龙垂胡涘下迎黄帝。
黄帝上骑，群臣后宫从上者七十馀人，龙乃上去。
”后因用“龙驭上宾”为皇帝之死的讳饰语。
意为乘龙升天，为天帝之宾 龙跃鸿矫：喻高举远逝 龙跃虎踞：喻超逸雄奇 龙战鱼骇：喻战争激烈 龙章凤彩：不凡的仪表风采 龙章凤函：喻文采炳焕 龙章凤姿：谓风采不凡 龙章麟角：比喻珍希，不凡 龙章秀骨：喻文章秀逸遒劲 龙蛰蠖屈：喻隐居不仕。
语本《易·系辞下》：“尺蠖之屈，以求信也；龙蛇之蛰，以存身也。
” 龙睁虎眼：形容蛮横霸道 龙姿凤采：形容姿态风采非凡 白龙鱼服：汉刘向《说苑·正谏》：“昔白龙下清泠之渊，化为鱼，渔者豫且射中其目。
”后以“白龙鱼服”比喻贵人微服出行，恐有不测之虞 扳龙附凤：谓依附龙凤而升空 匣里龙吟：晋王嘉《拾遗记·颛顼》：“（颛顼）有曳影之剑，腾空而舒，若四方有兵，此剑则飞起指其方，则克伐；未用之时，常於匣里，如龙虎之吟。
”本指剑的神通，后常比喻人虽在野，而名声远闻于外 老态龙锺：形容老年人身体衰老，行动不灵便的样子 笔底龙蛇：犹言笔走龙蛇 笔走龙蛇：喻文笔纵放，挥洒自如 藏龙卧虎：北周庾信《同会河阳公新造山池聊得寓目》：“暗石疑藏虎，盘根似卧龙。
”后以“藏龙卧虎”比喻潜藏着人才或不同寻常的人 禅世雕龙：《后汉书·崔骃传赞》：“崔为文宗，世禅雕龙。
”后因以“禅世雕龙”谓文章世代相传 蝉蜕龙变：犹言蝉蜕蛇解 车马如龙：谓车马众多，繁华热闹 车水马龙：《后汉书·皇后纪上·明德马皇后》“前过濯龙门上，见外家问起居者，车如流水，马如游龙。
”后以“车水马龙”形容车马往来不绝，繁华热闹的景象 乘龙佳婿：比喻好女婿 乘龙配凤：比喻得佳偶，结良缘 打凤牢龙：亦作“打凤捞龙”。
①喻安排圈套使强有力的对手中计。
②喻设法寻找合适的人选 打虎牢龙：犹言打凤牢龙 雕龙画凤：刻绘龙凤；刻绘的龙凤 鼎成龙去：《史记·封禅书》：“黄帝采首山铜，铸鼎於荆山下。
鼎既成，有龙垂胡曈下迎黄帝。
黄帝上骑，群臣后宫从上者七十馀人，龙乃上去。
”后以“鼎成龙去”指帝王去世 放龙入海：比喻放走敌手留下后患 飞龙在天：比喻帝王在位。
语本《易·乾》：“九五，飞龙在天，利见大人。
”孔颖达疏：“谓有圣德之人得居王位。
” 风从虎，云从龙：《易·乾》：“同声相应，同气相求。
水流湿，火就燥。
云从龙，风从虎。
圣人作而万物睹。
”后因以“风从虎，云从龙”比喻事物之间的相互感应 风虎云龙：比喻圣主、贤臣的遇合 蛟龙擘水：蛟龙破浪前进。
比喻船驶得快 蛟龙得水：①蛟龙得到了水，就能兴云作雾，腾跃太空。
《管子·形势》：“人主待得民，而后成其威，故曰：蛟龙得水，而神可立也，虎豹得幽，而威可载也。
”原比喻人主得民心，即能成其威望，有所作为。
后用以比喻有才能的人获得施展的机会。
②比喻解除困厄 蛟龙失水：比喻英雄失去凭借 蛟龙戏水：比喻刀枪棍棒等武器使得轻松自如，灵活多变。
形容武艺精湛纯熟 凤表龙姿：形容英俊的仪表 凤附龙攀：汉扬雄《法言·渊骞》：“攀龙鳞，附凤翼。
”后以“凤附龙攀”谓依附帝王权贵建功立业 凤骨龙姿：形容超凡的体格和仪态 凤狂龙躁：形容心情烦躁，精神失常 凤楼龙阙：形容华美的宫阙楼台 凤毛龙甲：凤的羽毛，龙的鳞甲。
比喻珍贵之物 凤髓龙肝：比喻珍奇美味 凤舞龙飞：形容书法笔势有力，灵活舒展 凤舞龙蟠：凤凰飞舞，蛟龙盘曲。
形容相配得当 凤箫龙管：指笙箫一类管乐的吹奏声 凤臆龙鬐：凤凰的胸脯，龙的颈毛。
比喻骏马的雄奇健美 凤翥龙蟠：像凤凰飞舞，蛟龙盘曲。
比喻体势的飞扬劲建，回旋多姿 凤翥龙骧：形容奋发有为 凤翥龙翔：龙飞凤舞。
形容势态非凡 凤子龙孙：帝王或贵族的后代 贯斗双龙：据《晋书·张华传》载：“晋张华善望气，见斗牛间常有紫气，固命雷焕为丰城令访之。
焕到县，掘狱屋基，得龙泉、太阿两宝剑，华与焕各佩其一。
后华死，失剑所在。
焕死，焕子持剑行经延平津，剑忽跃出堕水，使人没水取之，但见两龙各长数丈，蟠萦有文章，光彩照水，波浪惊沸，于是失剑。
”后因以“贯斗双龙”形容才能拔萃超群 骇龙走蛇：龙蛇被掠走。
形容声势浩大 鹤骨龙筋：瘦挺虬曲貌 虎变龙蒸：谓乘时变化而飞黄腾达 虎步龙行：形容帝王的仪态不凡，如龙虎之姿 虎超龙骧：比喻群雄奋起，互相角逐 虎斗龙争：比喻群雄互相争斗 虎踞龙盘：亦作“虎据龙蟠”。
亦作“虎踞龙蟠”。
形容地势极峻峭险要 虎窟龙潭：比喻极艰险的境地 虎略龙韬：兵书的代称。
亦指用兵的谋略 虎卧龙跳：形容字势雄强超逸。
语出南朝梁袁昂《评书》：“王右军书，字势雄强，如龙跳天门，虎卧凤阁，故历代宝之，永以为训。
” 虎啸龙吟：形容歌声雄壮而嘹亮 虎跃龙骧：形容威武雄壮 虎掷龙挐：比喻群雄相争 画龙点睛：①唐张彦远《历代名画记·张僧繇》：“武帝崇饰佛寺，多命僧繇画之……金陵安乐寺四白龙不点眼睛，每云：‘点睛即飞去。
’人以为妄诞，固请点之。
须臾，雷电破壁，两龙乘云腾去上天，二龙未点眼者见在。
”后以“画龙点睛”比喻写作或说话时在关键处用精辟的词句点明要旨，使内容更加生动有力。
②喻处事在紧要处下气力 黄龙痛饮：宋金交战，岳飞曾说要直捣黄龙府，与人痛饮。
后遂以“黄龙痛饮”指彻底击败敌人，欢庆胜利 活龙活现：形容说话作文描绘得生动、逼真，使人感到像真的一样 活龙鲜健：形容健壮有活力 火龙黼黻：《左传·桓公二年》：“火龙黼黻，昭其文也。
”原指火形和龙形的文彩，后用以比喻作文只知雕章琢句，犹如补缀百家之衣 降龙伏虎：使龙虎降服驯顺。
佛教和道教中都有降龙伏虎的故事。
《后汉书·方术传下·徐登》“又赵炳，字公阿，东阳人，能为越方”李贤注引《抱朴子》：“道士赵炳，以气禁人，人不能起。
禁虎，虎伏地，低头闭目，便可执缚。
”又引《异苑》：“赵侯以盆盛水，吹气作禁，鱼龙立见。
”南朝梁慧皎《高僧传·神异下·涉公》：“能以秘呪々下神龙。
”唐道宣《续高僧传·习禅一·僧稠》：“闻两虎交斗，咆响振岩，乃以锡杖中解，各散而去。
”后常以“降龙伏虎”比喻战胜重大困难 酒虎诗龙：比喻嗜酒善饮、才高能诗的人 踞虎盘龙：犹言龙蟠虎踞。
形容地势雄伟壮丽 亢龙有悔：《易·乾》：“上九，亢龙有悔。
”孔颖达疏：“上九，亢阳之至，大而极盛，故曰亢龙，此自然之象。
以人事言之，似圣人有龙德，上居天位，久而亢极，物极则反，故有悔也。
”谓居高位而不知谦退，则盛极而衰，不免败亡之悔 来龙去脉：堪舆家语。
谓山形走势象龙体一样起伏连贯。
明吾邱瑞《运甓记·牛眠指穴》：“此间前冈有块好地，来龙去脉，靠岭朝山，处处合格。
”后用以比喻人、物的来历或事情的前因后果 强龙不压地头蛇：比喻虽为强大者，但也压不住盘据在当地的势力 鲤鱼跳龙门：①古代传说黄河鲤鱼跳过龙门，就会变化成龙。
《埤雅·释鱼》：“俗说鱼跃龙门，过而为龙，唯鲤或然。
”清李元《蠕范·物体》：“鲤……黄者每岁季春逆流登龙门山，天火自后烧其尾，则化为龙。
”后以“鲤鱼跳龙门”比喻中举、升官等飞黄腾达之事。
②比喻逆流前进；奋发向上 麟凤龟龙：①古称四灵之物。
②喻指美好、正确者 流水游龙：语本《后汉书·皇后纪上·明德马皇后》：“前过濯龙门上，见外家问起居者，车如流水，马如游龙，仓头衣绿褠，领袖正白，顾视御者，不及远矣。
”后因以“流水游龙”比喻川流不息的车马 马龙车水：犹言车水马龙 马如游龙：形容人马熙熙攘攘的景象。
语出《后汉书·皇后纪上·明德马皇后》：“前过濯龙门上，见外家问起居者，车如流水，马如游龙。
” 马水车龙：犹言车水马龙 马足龙沙：指驰骋边疆，扬威域外。
龙沙，塞北沙漠地方 攀龙附凤：①喻依附帝王以成就功业或扬威。
亦比喻依附有声望的人以立名。
语本汉扬雄《法言·渊骞》：“攀龙鳞，附凤翼，巽以扬之，勃勃乎其不可及也。
”②谓盘附着龙和凤 攀龙讬凤：犹言攀龙附凤 蟠龙踞虎：犹言龙蟠虎踞。
像盘绕着的蛟龙，像蹲卧着的猛虎。
形容地势雄伟险要 炮凤烹龙：①形容豪奢珍奇的肴馔。
②指一种肴馔名 配套成龙：把设备或设施配搭起来，成为完整的系统 烹龙炮凤：亦作“烹龙庖凤”。
亦作“烹龙煮凤”。
①比喻烹调珍奇肴馔。
亦形容菜肴豪奢珍贵。
②比喻高超的艺术技艺 骑龙弄凤：①比喻成仙。
②比喻腾达 青龙金匮：指六辰。
谓良辰吉日。
旧时星命家以为，青龙、明堂、金匮、天德、司命等六辰为吉神，六辰值日，诸事皆宜，为黄道吉日 雀马鱼龙：泛指珍禽异兽。
语本《汉书·西域传赞》：“自是之后，明珠、文甲、通犀、翠羽之珍盈於后宫，蒲梢、龙文、鱼目、汗血之马充於黄门，钜象、师子、猛犬、大雀之群食於外囿。
殊方异物，四面而至。
” 群龙无首：《易·乾》：“见群龙，无首，吉。
”后多以“群龙无首”喻一群人中无领头者 日角龙庭：旧时相术家谓天庭隆起为龙庭。
“日角龙庭”为帝王的贵相 日角龙颜：旧时相术家谓额头隆起为龙颜。
“日角龙颜”为帝王的贵相 如龙似虎：形容勇猛有活力 神龙见首：清赵执信《谈龙录》：“昉思嫉时俗之无章也，曰：‘诗如龙然，首尾爪角鳞鬣，一不具，非龙也。
’司寇哂之曰：‘诗如神龙，见其首不见其尾，或云中露一爪一鳞而已，安得全体
’”后以“神龙见首”指诗文跌宕多姿 神龙马壮：喻身体健壮、气宇轩昂 神龙失埶：喻失去权位。
埶，同“势” 生龙活虎：形容生气勃勃，充满活力。
多用以比喻人活泼有朝气或文章生动有力 生龙活现：犹言活龙活现 事火咒龙：比喻荒诞不经之事。
事火，指祀火为神；咒龙，指咒龙请雨 岁在龙蛇：《后汉书·郑玄传》：“五年春，梦孔子告之曰：‘起，起，今年岁在辰，来年岁在巳。
’既寤，以谶合之，知当命终，有顷寝疾。
”李贤注：“北齐刘昼《高才不遇传》论玄曰‘辰为龙，巳为蛇，岁至龙蛇。
贤人嗟，玄以谶合之’，盖谓此也。
”岁，岁星；龙，指辰；蛇，指巳。
后谓命数当终为“岁在龙蛇” 痛饮黄龙：黄龙，府名。
金国的都城，在今吉林省农安县。
《宋史·岳飞传》：“金将军韩常欲以五万众内附。
飞大喜，语其下曰：‘直抵黄龙府，与诸君痛饮尔
’”《说岳全传》第七七回：“痛饮黄龙雪旧耻，平吞鸭绿报新君。
”意谓攻克敌京，置酒高会以祝捷。
后泛指为打垮敌人而开怀畅饮 土龙刍狗：土做的龙，草扎的狗。
比喻名实不相副 土龙沐猴：比喻徒有虚名，而无其实 讬凤攀龙：犹言攀龙附凤。
比喻依附帝王、权贵 鼍愤龙愁：如鼍愤怒，如龙忧愁。
比喻乐曲的情调悲愤 望子成龙：盼望儿子成为出类拔萃的人物 舞凤飞龙：犹龙飞凤舞。
气势奔放雄壮的样子 蝘蜓嘲龙：以蝘蜓比作龙，有随意混杂，贬低一方之意。
语出汉扬雄《解嘲》：“今子乃以鸱枭而笑凤凰执蝘蜓而嘲龙。
” 叶公好龙：汉刘向《新序·杂事五》：“叶公子高好龙，钩以写龙，凿以写龙，屋室雕文以写龙。
於是天龙闻而下之，窥头於牖，施尾於堂。
叶公见之，弃而还走，失其魂魄，五色无主。
是叶公非好龙也，好夫似龙而非龙者也。
”后因以“叶公好龙”比喻表面上爱好某事物，实际上并不真爱好 一龙一蛇：喻时隐时显，变化莫测 一龙一猪：喻二人相去悬殊 一世龙门：后汉李膺有重名，后进有升其堂者，谓之“登龙门”。
见南朝宋刘义庆《世说新语·德行》。
后因称文人所景仰的人物为一世龙门 鱼龙百变：像鱼龙那样变化多端 鱼龙变化：谓鱼变化为龙。
比喻世事或人的根本性变化 鱼龙混杂：①鱼和龙混在一起。
②比喻好的和坏的混杂在一起 鱼龙曼羡：喻世事变幻 鱼龙曼延：亦作“鱼龙漫衍”。
亦作“鱼龙曼衍”。
①古代百戏杂耍名。
由艺人执持制作的珍异动物模型表演，有幻化的情节。
鱼龙即所谓猞猁之兽，曼延亦兽名。
②喻虚假多变，玩弄权术 鱼质龙文：鱼的实质，龙的外表。
谓虚有其表 云龙风虎：①语本《易·乾》：“云从龙，风从虎。
”后世多以云龙风虎比喻君臣。
②喻指英雄豪杰。
③古代兵阵名 云起龙襄：比喻英雄豪杰乘时而起 云蒸龙变：云气兴起，神龙飞动。
比喻英雄豪杰遇时奋起 真龙活现：形容逼真 真龙天子：旧时认为皇帝是天上的真龙下凡，因以为皇帝的代称 掷杖成龙：传说东汉费长房见一老翁挂着一把壶卖药，然后就跳进壶里去。
第二天，费去拜访他，和他一起入壶，但见房屋华丽，酒菜也很好。
费于是向老翁学道，后来骑着老翁所给的竹杖回家，投杖于葛陂，变成一条龙。
事见《后汉书·方术传下·费长房》。
后以“掷杖成龙”为典，借指还乡 祖龙之虐：谓秦始皇焚书坑儒
