封神榜中谁最后被封为阎王和东海龙王
黄飞虎---五岳正神---执掌幽冥地府一十八重地狱，凡一应生死转化人神仙鬼，俱从东岳勘对，方许施行。
---东岳泰山天齐仁圣大帝---总管天地人间吉凶祸 这个应该就是阎王吧，东海龙王...没看见 附原文： 三界首领八部三百六十五位清福正神之职 柏鉴---昔为轩辕皇帝大帅，征伐蚩尤，曾有勋功；不幸殛死北海，捐躯报国---三界首领八部三百六十五位清福正神 黄天化---管领三山正神炳灵公 黄飞虎---五岳正神---执掌幽冥地府一十八重地狱，凡一应生死转化人神仙鬼，俱从东岳勘对，方许施行。
---东岳泰山天齐仁圣大帝---总管天地人间吉凶祸福 崇黑虎---南岳衡山司天昭圣大帝 闻聘---中岳嵩山中天崇圣大帝 崔英---北岳恒山安天玄圣大帝 蒋雄---西岳华山金天愿圣大帝 闻仲---九天应元雷神普化天尊---率领雷部二十四员催云助雨护法天君 雷部二十四天君正神 邓天君 讳忠 辛天君 讳环 张天君 讳节 陶天君 讳荣 庞天君 讳洪 刘天君 讳甫 苟天君 讳章 毕天君 讳环 秦天君 讳完 赵天君 讳江 董天君 讳全 袁天君 讳角 李天君 讳德 孙天君 讳良 柏天君 讳礼 王天君 讳变 姚天君 讳宾 张天君 讳绍 黄天君 讳庚 金天君 讳素 吉天君 讳立 余天君 讳庆 闪电神 助风神 罗宣---南方三气火德星君正神---率领火部五正神 火部五正神 尾火虎 朱招 室火猪 高震 觜火猴 方贵 翼火蛇 王蛟 接火天君 刘环 吕兵---主掌瘟<疒皇>昊天大帝---率领瘟部六正神 瘟部六正神 东方行瘟使者 周信 南方行瘟使者 李奇 西方行瘟使者 朱天麟 北方行瘟使者 杨文辉 劝善大师 陈庚 和瘟道士 李平 金灵圣母---执掌金阙，坐镇斗府，居周天列宿之首，为北极紫气之尊，八万四千群星恶煞，听其驱使，永为坎宫斗母正神。
五斗群星吉曜恶煞正神 东斗星官 苏 护 金 奎 姬叔明 赵 丙 西斗星官 黄天禄 龙 环 孙子羽 胡升知 胡云鹏 中斗星官 鲁仁杰 晁 雷 姬叔升 中天北极 紫微大帝 姬伯邑考 南斗星官 周 纪 胡 雷 高 贵 余 成 孙 宝 雷 鹍 北斗星官 黄天祥--天罡 比 干--文曲 窦荣--武曲 韩 升--左辅 韩变--右弼 苏全忠--破军 鄂顺--贪狼 郭 宸--巨门 董忠--招摇 群星 青龙星 邓九公 白虎星 殷成秀 朱雀星 马 方 玄武星 徐 坤 勾陈星 雷 鹏 滕蛇星 张 山 太阳星 徐 盖 太阴星 姜氏(纣后) 玉堂星 商 容 天贵星 姬叔乾 龙德星 洪 锦 红鸾星 龙吉公主 天喜星 纣王天子 天德星 梅伯记得采纳啊
有什么小说是关于龙王 阎王的吗
中国古典名著—西游记……哦哈哈后…………很符合哦……言情的——一些女妖怪要和唐某结婚
不要什么妖精的阿…………那你看到某一个章节是妖精的就不要看咯无语……
玉皇大帝，和阎王的关系，是啥关系
他们的关系要分正统宗教和神话小说两种系统来分析：先按照正统宗教来说：佛祖释迦摩尼否认灵魂存在，反对偶像崇拜，这样佛祖也是凡人。
玉帝是神王，是天道众神之领袖。
他是道教神祇，按照道教教义，玉帝地位次于三清圣人。
玉帝除统领三界十方内外诸天与天神之外，还管理宇宙万物的兴隆衰败、吉凶祸福。
昔发广大愿合道利济一切，为诸神、真、至、圣人之师。
阎王不是阎罗王，阎王是东方神话（中国神话﹑古印度神话﹑佛教神话）中的冥王，阎罗王及十殿阎罗的出现是因为佛教传入中国后受到本土道教影响，所渐渐演化出来的产物。
阎王是冥界之王，阎罗王只是冥界十殿阎君中的第五殿之主（秦广王、楚江王、宋帝王、五官王、阎罗王、卞城王、泰山王、都市王、平等王、转轮王）。
阎王＞阎罗王。
按照佛经，释迦摩尼跳出轮回、不入地狱，自然就不归阎王管辖。
也没有证据说释迦摩尼可以管阎王。
两者算平等关系。
而玉帝可以管辖阎王。
按照道教典籍：“如是修行三千二百劫，始证金仙，号曰：清净自然觉王如来，教诸菩萨。
顿悟大乘正宗，渐入虚无妙道。
如是修行，又经亿劫，始证玉帝。
”注意：先证仙道，次证金仙，号为清净自然觉王如来，方证玉帝。
这样看，玉帝比佛祖地位高。
神，一般被认为超自然体中的最高者，其不具物质躯体，但有其躯体形象，他可以是人也可以是自然现象的拟人化。
所谓高级宗教都要提出一种究极的实在，如犹太教和基督教的“上帝”、“天主”，伊斯兰教的“真主”，印度教的“梵我”、“法身”，皆为教徒的人生提供一个终极价值基础或归宿。
而玉帝就是神王。
阎王也是神。
仙，是古代汉族神话中称有特殊能力、可以长生不死的人。
万物可以修炼成神，而仙必须由人修炼得来，是人类的专属。
没有证据说动物修炼成神和人类修炼成仙哪个更厉害。
不过俗话说“人是万物的灵长”，认为仙比神更有“气质”也可以。
按照洪荒流神话小说：释迦摩尼是西方小乘教主，属于亚圣，地位次于天道圣人。
玉帝是神王，圣人之下第一人，理论上可以管辖西方，实际上西方教是半独立自成一派。
类似中国清代中央政府和西藏地方政府的关系。
西藏地方政府名义上服从中央，但实际内政还是自己说了算，当然中央有册封的大权。
如果说玉帝是一国元首，佛祖就是特别行政区的特首。
西游记里面，凤仙郡就在灵山脚下，一样拜玉帝。
这样看，西方地域受道教和西方教双重领导，名义上道教天庭最大为天下共主，但由于“山高皇帝远”西方教势力更大一些。
在神话里面，一说阎王是太乙真人的元神分身，归道教的玉帝管辖。
佛教有个地藏王，和阎王不是一个系统。
如果说阎王是执政党道教的省级干部有参政权，地藏王就相当于该省民主党派的一个书记，有议政权。
按照封神演义，神的地位不如仙。
“上品封仙，下品封神”。
仙是后天在世俗中修炼得道之人，也称后天得道仙真，凡是通过长期的修炼，最终达到长生不老的人，就是仙人。
成仙以后，如果没有受到天宫承认，只能算是散仙，未入真流，但已得逍遥长生之体。
如果受到天宫承认，就入真流，成为真仙。
此时可以选择在天庭为官，也可以不去，毕竟是自己修的仙，不服玉帝管。
可以找一方仙山名岛，自在逍遥，终日下棋喝酒访友，没事去听听天尊们讲经，不问世事，可谓至乐也
而神是死后封的，得为玉帝打工。
如果说神是大学讲师、教授（得听大学校长玉帝的管），仙就是地位超然的两院院士（校长玉帝也得给面子）。
东海龙王和阎罗王 谁地位大
阎罗王大， 阎罗王管理三界（仙界、人界、冥界）中的冥界，因为仙界本领最大，所以仙界统帅三界，阎罗王相当于人间的皇帝，是冥界的管理者，至少相当于部级干部，或者副主席待遇。
东海龙王属于地方行政干部，最多省长或者书记级别
