水浒传求两篇读后感30回和31回 400字要有感想
第三十回 主要讲了，蒋门神把快活林酒店时还旧主施恩。
施恩敬重武松，重霸快活林。
张都监请武松来家，酒肉相待。
灌醉武松，设计擒拿，指使知府将武松下入死囚牢里。
施恩给康节级、叶孔目各一百两银子，以保武松性命。
武松被脊杖二十刺配恩州牢城。
半路施恩送衣送吃，备说蒋门神复夺快活林之事，在飞云浦，武松杀死四个公人，奔孟州城里来。
然后第三十一回讲了，武松在鸳鸯楼，杀死蒋门神、张团练、张都监，连夜越城而走。
孟州知府着人缉拿武松，张青介绍武松到二龙山宝珠寺鲁智深、杨志处去。
孙二娘母夜叉教武松打扮成行者，当时来到蜈蚣岭，与庵里假扮出家与女人调笑的先生斗将起来。
感想：在孟州，武松帮对他有恩的施恩夺回了被蒋门神霸占的快活林，因而得罪了蒋门神，蒋门神的后台张都监、张团练设计将他当贼捉了。
这时的武松虽然也很勇猛。
但血的教训让他走向成熟，怨怒之情化作了惊心动魄的反抗行为，他大闹飞云浦，血溅鸳鸯楼，杀了蒋、张等十几口，蘸血在墙上写下“杀人者，打虎武松也
”生活让武松认清了现实的社会，他不再向官府投案，而是先上二龙山，后归梁山泊，投身武装反抗的行列。
在反抗官府围剿和攻城夺府的战斗中，武松勇敢坚定，是义军的主要将领之一。
他反招安，指责宋江“今日也要招安，明日也要招安。
冷了弟兄们的心
”后来他在征方腊时被包道乙砍右臂，他不受封诰，在杭州六和寺出家。
武松被动或主动地改变着自己的生活，也被生活改变了自己，抓住了这一点，才更深入地塑造了武松的光辉形象。
这就是武松，一生光明磊落，敢作敢为，富于正义感和反抗精神，尽管也曾被人利用，但终究从残酷的现实中，从迷失的自我中醒悟过来，一步一步地克服自己的弱点，渐渐地走向成熟。
消逝的恐龙读后感 400字
消逝龙》读后感小时候，我非常喜欢恐龙，恐龙玩具，也看过许多恐龙的图书，了解了一些关于恐龙的知识，也认识了许多有代表性的恐龙。
比如，最凶猛的恐龙是霸王龙，最大的恐龙是梁龙，最小的恐龙是美颌龙，最聪明的恐龙是伤齿龙，最笨的恐龙是箭龙。
我一直对恐龙的生活及灭绝有着十分浓厚的兴趣，这几天，读了《可怕的科学》系列丛书――“另类新知”之《消逝的恐龙》以后，我对恐龙这种史前动物有了更深入和全面的了解。
1822年，英国一位喜爱收集化石的医生格丁﹒曼特尔在出诊时无意中发现了一块奇特的化石，这是世界上发现的第一枚恐龙化石――一块禽龙化石。
最早的恐龙大约是在2.45亿年前出现的，它们在地球上生存了大约1.8亿年，它的足迹遍布七大洲，据统计，目前发现的恐龙属有285个，种有336个，然后在距今6500万年前突然灭绝了。
在恐龙生活过的时代，地理、气候和地球上的植物都在不停地变化着，同时各种不同的恐龙也在不停地进化着，然后是灭绝和被新物种所取代。
目前获得的有关恐龙行为方面的证据非常稀少，但是1971年在蒙古境内却有一个惊人的发现。
古生物学家们发掘出一具迅猛龙和原角龙的尸体，它们因角斗而互相纠缠在一起，它们几乎同时杀死了对方――而又及时地被封存了几千万年。
许多古生物学家穷竭一生研究恐龙的化石、足迹，希望找出导致恐龙灭绝的原因。
但是，到底有多少种恐龙
它们是温血的还是冷血的
恐龙是怎么灭绝的
没有人能给出确切的答案，也正是这些问题，让恐龙探寻者们不断地忙碌着，让众多的古生物学家们为之疯狂。
对恐龙感兴趣的同学可以读一读《消逝的恐龙》这本书，当一回恐龙侦探吧，研究研究这个在我们星球上走来走去、体形硕大、长相奇特的“怪物”，进入一个曾经
帮我写一篇关于歌颂祖国读后感,6年级中等小学生,400字左右!!!!
咘咘噔是以前的民间玩具。
当时已经失传多年了，金波老爷爷就一心想着:“要找到“咘咘噔。
”有位老奶奶听到这消息时，就把她那已经废弃的“咘咘噔”送给了金波。
他十分感谢这位老奶奶，随后，金波写了《寻找咘咘噔》表达一种遗憾之情。
因为这种玩具是属于那个时代的。
遗憾的是，为什么这种玩具不流传到现在。
有个句子使我联想到许多食物。
“我的夜空，依旧繁星闪烁；依旧幻化成童年的萤火；依旧想播下星星的种子；依旧想收获星星的花束。
这本书里，让我感到，金波是多么希望自己能回到童年里，他喜欢孩子们的纯真的笑脸
，或许根本就很难找见民办教师，可是，在偏远山区呢
正规的师范院校毕业生，愿意去偏远山区么
愿意去最艰苦的地方么
未必见得吧，大多数毕业生还是愿意去大城市，为什么呢
待遇好呀，环境好呀。
如此相比，民办教师在山区长期从事教育是多么地难得
万站长也是一个民办教师出生，从界岭小学通过找个亲戚当官的老婆结婚之后，抓住了一次民办教师转正的机会，万站长到了镇里边做教育站长，可是他依然关注界岭小学的教育，或许是内心深处有点内疚吧，但他的心底是善良的，他还是愿意穷其一生为教育事业奉献的。
作为最基层的领导，他把自己有限的精力，全部放在教育事业上，可谓感人。
他的生活并不富裕，一个教育领导的生活水平都尚且如此，那么可想而知那些最为底层的民办教师
余校长作为界岭小学的代表人物，领着每月70元的民办老师工资，还要补贴二十多小学生的生活，我们看到这样的教师，能不感动么
邓有米为转正，省吃俭用，还不惜以偷红杉树为代价，不惜以盖学校捐赠楼的款为代价，他不是为自己转正，他想让余校长和孙四海转正筹集要转正的钱。
自然，他对于教育，也在界岭这个地方，奉献了自己的一生。
孙四海这个清高的男人，为了学校的开支，不惜提前挖了自己种的茯苓，一次可以，可是几乎是每年都这样付出。
他在自己的教学岗位上默默无闻地教育着学生，爱情没有着落，最后自己心爱的女人还死了，这是一种什么样的惨状
这又是一种什么样的生活，民办老师心理上承受的太多了，什么样的感受都有，可以用苦不堪言来形容。
可是他们还是坚持下来，这才是精神上的闪光之处，这可以给我们一个精神世界上的反思。
他们好比在山峦上的阳光，时时刻刻都 让我们感觉到温暖。
再说说张英才还有蓝飞，同样是高中毕业的代课老师，同样都是从界岭小学里出去的转正教师，最后他们又回来界岭小学。
一个年青人的成长要付出很多的代价，有时候甚至是血与泪，张英才付出了很多的代价，才明白民办老师的艰辛，才坚定了自己要回到界岭小学去教师的决心，与第一次不情愿相比，这是一种精神上的升华。
因为他知道，这里太需要教师了，教育离不开教师，而作为自己从这片大山里走出来的民办教师，对这里有太深的情感，简直可以说是中了毒，入了骨髓。
他要回来，我的灵魂指引着他回归。
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蓝飞，蓝飞的妈妈也是一个民办老师，同样为了界岭的教育事业默默地奉献着自己的青春。
还有望龙小学的胡校长，这个因为转正而最后遗憾而死的人，还是那些那些的民办教师，他们用自己的血与泪，共筑了教育事业的圣歌。
谁来关注他们的生活，谁来关注他们的内心世界，谁来关注他们的物质贫乏
人可以在物质上穷苦，但不能在精神上荒芜。
故事里的民办老师都是让人可歌可泣的，都是在精神世界里有着坚强意志的人。
他们通过自己实在的行动，给我们思想上来了一次彻底的洗礼。
我们的灵魂，或许此刻正自纯净，因为我们眼神里，满满的都是这些最可爱的人，在我们的心里，都是这些可爱的人带来的思想萌动。
看完这本书之后，心里还久久地不能平息，脑海里总是晃着这样那样的影子，这样那样的想法。
非常地感谢刘醒龙老师给我们带来一部精彩的小说，给我们展现了最朴实的生活。
但愿，我们的精神，时时刻刻都等你来敲门，或许，那样便可以在夜深人静之后，还有点欣慰。
献给二十世纪后半叶中国大地上默默苦行的民间英雄。
《鲁滨逊漂流记》读后感 400字
讲述人类与自然的故事我也曾看过，可是相比之下《鲁滨逊漂流记》更真实，更贴切。
主人翁鲁滨逊并不是现实生活中的，可是他所做的一切却很清晰，因为他都是用自己的双手做成的。
小说最吸引人的地方就是鲁滨逊的性格。
他敢于冒险，勇于追求自由自在、无拘无束的生活。
即使流落荒岛，也绝不气馁。
在荒无人烟、缺乏最基本的生存条件的小岛上，他孤身一人，克服了许许多多常人无法想像的困难，以惊人的毅力顽强地活了下来。
没有房子，他自己搭建；没有食物，他尝试着打猎、种谷子、驯养山羊、晒野葡萄干；他还自己摸索着做桌椅，做陶器，用围巾筛面做面包……在岛上的第24年，他还搭救了一个野人，给他取名为“星期五”。
在他的教育下，“星期五”成了一个忠实的奴仆。
就这样，鲁滨逊在荒岛上建立了自己的物质和精神“王国”。
面对人生困境，鲁滨逊的所作所为，显示了一个硬汉子的坚毅性格和英雄本色，体现了资产阶级上升时期的创造精神和开拓精神。
《鲁滨逊漂流记》讲的是一个叫鲁滨逊•克鲁索的人的故事。
他出生在约克郡一个富裕的家庭。
他的父亲希望他学习法律，安安稳稳的当法官，可鲁滨逊从小就渴望冒险，所以他抛弃了家里的地位、钱财，不顾亲人的极力反对，在18岁时离家航海。
在途中，他已经遇到过许多险情——遇到强劲的暴风雨、被海盗头子抓去当奴隶……他没有想到这是上帝对他离家航海的惩罚，仁慈的上帝一次次让他逢凶化吉，他却没有感谢上帝，一心想去航海冒险。
最后惹恼了上帝，把他的船打翻，让他漂流到一个无人的荒岛上。
他终于相信了已经被他遗忘的宗教，天天认真祷告。
后来他从被掀翻的船上找到了一部分生活必需品，又想了许多有创意的办法，努力活了下来。
并且救出了被其他部落的土著人俘虏到岛上的土著人，并给他取名：星期五，使他成了他忠实的仆人，最后还救了一位英国帆船的船长，并且帮助他镇压了船上的叛乱，并一起回到了英国。
回到了文明土地。
我很佩服文中的主人公：鲁滨逊•克鲁索。
因为他孤身一人能在孤岛生存，并生活的津津有味：有自己开垦的麦田、有牧场、有两所木房子、有自己烘制的锅……并且坚持了15年，直到有人到来孤岛来救援他。
而现在的我们，别说在孤岛，一个人在家里都有可能不能自食其力的生存。
我们这祖国的新一代，安于现状，不思进取，脑子都生锈了。
而鲁滨逊•克鲁索在孤岛上必须运用智慧才能存活。
假如他当时安于现状，不到岛的另一边探索，就不会发现那边世外桃源似的果园；假如他没用勇气救船长，就会失去让他重新回到文明世界的难得的机遇；假如他当时没有把自己的“住宅”加了一层防护用的树，那么在阻止船上的人的叛变时，就没有他们既能躲藏又能射击的好地方…… 我一生的榜样——鲁滨逊•克鲁索
《边城》读后感
按要求给出三篇，楼主自己再整合一下吧1 《边城》读后感早在高中时，就接触过沈先生的《边城》。
那时的我浮躁而稚嫩，甚至还不知道里面故事发生的地点是凤凰古城，也读不出其中的韵味，更没有对它产生任何自己的想法，仅仅把它当一篇普通的课文，糊弄过去了。
现在把《边城》通篇读下来，我读出了沈先生会湘西风情的钟爱，读出了当地的人们纯朴赤诚，读出了故事淡淡的忧伤。
在文中，先生用幽淡的笔墨向人们呈现出湿润透明的湘西美景，其中，那座碧溪岨的白塔给我留下了最为深刻的印象。
那座立在半山腰的白塔就像是一个沉默的精灵，远远地眺望着老船夫和翠翠的家，默默地给予他们祝福。
它就像是老船夫和翠翠心灵的港湾。
每当他们有心事无处诉说，他们总会出神地遥遥望着白塔，让被现实束缚的心起飞，在心底向白塔倾诉他们的故事。
在故事的最后，白塔在一次暴风雨中绝望的倒下。
我想，它一定是不忍看到翠翠的眼泪。
又或者，是翠翠已经长大，已经不需要白塔的守护吧。
倒下的白塔就这样，在唏嘘中久久地立在我的心里。
除了美景，文中更多的是讲述着一个凄美动人的爱情故事。
主人公翠翠是一个柔美纯朴的少女，与二佬傩送第一次的见面两人便已一见钟情。
情窦初开的翠翠把心中情愫一直小心翼翼地收藏着，不对任何人提起，甚至是她至亲的爷爷。
日子如翠翠家门前的溪水一样静静地向前流淌着，少女的羞涩使翠翠在面对二佬时更多的是出奇的冷漠。
而此时，大佬天宝也爱上了翠翠并请人做媒。
翠翠惶恐之中从未向任何人表明她的心思，但她已经有了自己内心的选择。
在天宝和傩送互相表明态度后，天宝溺死与湍急的漩涡之中；傩送只要渡船不要碾坊的决心由于大哥的死也变得不再坚定如初，加上家人的反对，他毅然离家闯天下，没有人知道他什么时候会回来恬静的茶峒。
孤独的翠翠再没有听到在梦里将她拖起的悠扬的歌声，她对此还一点都不知情。
直到最后，在爷爷怀着对翠翠的惦念离开人世之后，翠翠才明白了始末。
她哭了，眼泪的苦涩不堪的，因为她失去了最亲的爷爷，也可能将失去那份还没来得及开花的爱情。
在那年的冬天，那座白塔又重新建起来了，但是翠翠要等的人还没有出现。
可能，在某一年某一天，他回来把翠翠接走，又可能，翠翠的遗憾就像白塔一样，永远地耸立在她的心中。
这是一个牵动人心的故事，但我不能说这是一个我喜欢的故事。
在我看来，翠翠如果能跟爷爷或傩送表明自己的想法，悲剧就不会发生，遗憾也不会产生。
我想，除了欣赏文章中主人公们的淳朴善良以外，我们也应该以他们作为教训。
无论什么事情，机会是由自己把握的，消极的等待只会让自己陷入自己遗憾或悲剧。
这座边城，是翠翠心灵的归宿，她一直留在溪边无尽地等待。
我们每个人的心里也有一座边城，它既是我们的枷锁，也是我们的归宿。
我希望，我能在自己的边城里面不断地寻找，而不是等待。
2 边城读后感如果不是那一夜的风雨，或许生活仍将在平淡中继续。
那刚刚萌发的爱情的念头，或许还要在曲折中前行。
然而就是这场风雨带走了渡船，也带走了翠翠唯一的亲人 ——祖父。
或许他就是为这里的渡船而存在吧，所以当渡船被冲走时，作者给予了他们俩相同的命运。
生命就是这样，总会有消亡，也总会有继续。
如老船夫的渡船被冲走，新渡船又会出现。
也如继承了祖父遗志的小孙女一样，仍然在做着摆渡人的事情。
没有轰轰烈烈的事迹，没有众多鲜明的人物，甚至纯真的爱情也只是刚刚萌发，而没有如炽热的火焰。
就在这平淡之中，作者向我们展示了一幅恬静的生活画面——茶峒，小溪，溪边白色小塔，塔下一户人家，家里一个老人，一个女孩，一只黄狗。
太阳升起，溪边小船开渡，夕阳西沉，小船收渡。
如山间的溪水清流婉转 ，如天上的白云轻飘悠然。
但却是生活的真谛。
它们沉淀了恢弘沧桑，沉寂凄婉的悲壮。
美丽的湘西凤凰的风景是动人的，山城凤凰，山水环抱，静静地水即或深到一篙不能落底，却依然清澈透明，河中游鱼来去皆可以记数，常年深翠绿色的细竹，逼人眼目。
尽管凤凰有着桃花源的美好，——芳草鲜明，落英缤纷，阡陌交通，怡然自乐。
单作者却有一种陌生感。
回想一下，山还是那么的高峻，水还是那么的清澈，人还是那么的勤劳，天还是天，你还是你，我还是我，而变的是人的心。
人的心在顽童时是纯洁无暇的，天真的，那时侯未看到现实生活的丑陋，无奈。
看到不仅仅是眼前看到的了。
生活是活动的，图画是静止的。
生活供以人生命，图画供以人欣赏。
农村山城是一幅静止的图画。
千年万年不变。
生活里面的人叫画中人。
他们在社会上地位可以忽略不计。
然而画中一切于画外的人永远充满向往。
作为图景，有永不退色的鉴赏价值，浓厚的乡土气息。
作为真实，却有它无法承载的厚重。
作为生活其中的人更是另种悲凉，无奈。
因为爱，祖父操劳一生，当生命结束时，心中充满了挂念；因为爱，少女重新对生活有了诠释，有了希望；因为爱，哥哥选择了离开，以成全弟弟那分真挚的感情；因为爱，弟弟去寻求那个在他生命中最重要的人；因为爱，她便从此守着渡船，守着心中那个日日夜夜盼望归来的男人……生活不是图画。
生活需要流动。
到了冬天，那个塔了的白塔又重新修好。
可是那个在月下唱歌，使翠翠在睡梦里为歌声把灵魂轻轻浮起的年轻人，还不曾回茶峒。
凄凉朴素，忧伤结束了。
所有心思浮动，所有山川日月沉静入画中，凝结画中。
3 边城读后感我不知道那是几年前，父亲推荐我看沈从文的《边城》。
他告诉我，《边城》写得很美，是一个发生在湘西的故事。
一直都不曾看，却一直都在心中留存着一份盼待。
我明白我与《边城》是宿世缘深。
不必强求，命中注定属于你的终会在某个合适的时候出现，终会为你所拥有。
而万千错落的情缘便只是匆匆交叉而过，它们不是一季的候鸟，逝去了就不再回来。
想起老船夫的一句话：“怕什么
一切要来的都得来，不必怕
”在这样的坚强与勇气背后，不是隐藏着一种对人生的无奈吗
很多时候，我们真的无能为力。
《边城》讲述的故事凄美动人。
它没有惊心动魄的情节，也没有撕心裂肺的感人场面，但他细腻而且真实，像一根轻柔的丝线悠悠地牵动你心灵的一角，使你在不知不觉间已然泪落满面。
湘西拥有那样美丽的风光：清莹的河水映出水底凌乱的碎石；微风吹过竹林，发出沙沙的轻响；乳白色的雾霭腼腆地在薄暮的夜色里飘浮……景致柔美而宁静，远离都市的喧嚣与浮华，有一种出尘而卓然的清丽，似林泉深处悠然飘出的牧歌。
是的，牧歌，小说里始终洋溢着的牧歌的情调。
看多了高楼华厦，看惯了车水马龙，我的心憧憬着一片远方的土地。
沈从文笔下的湘西是我在心中朦胧勾勒出的天堂。
人说，人情如水；人说，世态炎凉。
在这个世界上，有这样多这样多的人为了自己的利益而算计他人，带上伪善的面具，或违心或有意地干着坑蒙拐骗的勾当。
人性该是世间最最甘美的东西。
然而在物欲横流的石头森林里，我们还保留着多少真正纯净的人性呢
它太剔透，剔透到染不得一丝纤尘。
可是，在大城市中终日奔波劳碌的人却无力去呵护，只任由尘埃将它逐渐掩埋。
诚信的埋没滋生了欺诈，善良的埋没滋生了邪恶。
人性中太多的美德被封锁在心灵的一角，可是疲倦的都市人是否还有闲暇去将它开启
或许很多人已经开始遗忘。
遗忘不是罪过，但若任由它们成为回忆，成为昨日的拥有，则将是人类的悲剧
《边城》里的人情亦如水，却不是如水样淡薄，而是一如湘西的河川明澈纯净。
在阅读的时候，我感受到了人性的芬芳。
翠翠和爷爷一起守着渡船，相依为命，彼此关怀。
爷爷意识到自己的年老，担心死后翠翠无人照顾，总操心着她的婚事。
十五六岁的少女不免带着青春年少的羞涩。
爷爷不便明说，只是远远地观望，只是小心翼翼地探问。
他是真心地为翠翠好，却不知由于他太过的关心和太深的爱延误了翠翠一生的幸福。
我们每一个人都需要爱，可是有的时候，爱也可以成为一种负担。
父母永远是天底下最爱子女的，含辛茹苦，穷尽一生，只为孩子能避开一切灾祸，拥有灿烂的笑靥。
他们的付出无私无怨，然而内心总还是有所希求，渴望着孩子能长伴身侧。
看到子女点滴的成长便是父母心底最深的安慰。
但是，漫漫人生路最终还是要自己走完。
我不相信，那个陪伴你终生的人会真的存在过。
于是，当父母的爱逐渐成为子女闯荡世界的牵绊，当至亲之情终于缠绕住我们远行的脚步，我们变得如此懦弱与无助。
长期处于父母荫蔽之下的稚弱的翅膀该怎样独自去搏击风雨
而不经历风雨，又怎能见到彩虹
真的，我们背负不起太深的情
整篇小说，三年的时光被浓缩进了三个美丽的端午节。
三年前的那个夜晚，翠翠与二老傩送不期然的相遇在她心中埋下了情愫。
年少的懵懂，初开的情窦，却怎知终于落得孑然一身独守渡船，为了一个未必会归来的人作永无尽期的等待
冥冥之中，是否真的有岁月轮回
母亲的悲剧在女儿身上又一次重演。
我们的碌碌，我们的匆匆，是否真的只是徒劳
低头看掌心交错的细碎纹路，心中泛升起一片茫然：我们一路前行，可是又有谁知道前方的路究竟通往哪里
幸而沈从文的结尾还是留给了人们希望。
“或许他永远不会回来，或许他明天就会回来。
”故事终于哀而不伤，在凄婉中结束。
大老与二老都是茶峒地方的优秀青年，情深似海，却爱上了同一个女孩。
湘西的柔水与净土滋养出的是两个坦荡的襟怀，爱已充盈，怎容得下恨去插足
没有勾心斗角，没有反目成仇，彼此鼓励，彼此谦让。
天保先走了车路，便说什么也要让傩送走马路。
两人相约为翠翠唱歌的夜晚动人已极。
二老的歌声美妙有如山间的竹雀。
自他开口的一刻，大老已经预知属于自己的命运。
同去的是两颗紧紧依偎的心，归来时一颗却已破碎。
为了成全弟弟，大老决然出走。
两颗双子星，一颗在这头，一颗在那头。
无情的洞庭湖吞噬了天保，只留下傩送在岸上遥遥地观望。
他一半的热情随着哥哥的死而消逝了，内心的自责又将另一半隐去。
在某个寂寞的早晨，二老悄然离开，带着满心的伤痛去寻找自己的命途。
这兄弟两人的情感是多么纯朴而又真挚
我不知道现在的人们面对自己的情敌会采取何种样的措施。
是嫉恨
是诽谤
甚或杀人。
我们凭什么去剥夺另一个人生存的权利
难道就因为他（她）在爱情上作出了与我相同的选择
爱情应当是纯洁的。
为了获取爱情而不惜使自己的双手沾染鲜血的人根本就不配得到爱情，因为他将爱情玷辱了。
与天保和傩送相比，这一类人该怎样的自惭形秽
