龙应台《幽冥》读后感，谢谢
父亲的去世、母亲的老去、儿子的离别，龙应台看似越来越孤独，然而，在无数次的“目送”中，她也变得越来越笃定，越来越豁达。
一句话：寂寞，却不孤独。
再用她在《寂寞》一文中的话来说：有一种寂寞，身边添一个可谈的人，一条知心的狗，或许就可以消减。
有一种寂寞，茫茫天地之间“余舟一芥”的无边无际无着落，或许只能各自孤独面对，素颜修行吧。
在我看来，她把寂寞分为两类，第一种是可以排遣消减的，不如称之为孤独；而第二种则是只能一个人独自面对、体味的。
而现在的龙应台显得是在第二种寂寞中，她已经悟出“有些事，只能一个人做。
有些关，只能一个人过。
有些路，只能一个人走。
”即便四顾苍茫，唯有目送，如今的龙应台也会勇敢面对，素颜修行。
看到这样的文字时，我先是心中酸楚，倍感凄凉，仔细揣摩一番，回过头来再看身边的人和事，却更仿佛有所释怀了：有一种寂寞，只能自己去面对，与其怨天尤人、凄凄惨惨，倒不如用一种更淡然、豁达的心态来面对。
在人生的漫漫长河中，我们不得不去面对生命中的这种寂寞，甚至有时候只有这种寂寞才能让我们更深刻、更透彻、更豁达地去看待人生，更宽容地去面对生活。
自古圣贤皆寂寞，大凡心中有所执着的人，常会有与世俗红尘有些格格不入。
求龙应台《牵挂》读后感，不要网上抄的。
急啊
“我慢慢慢慢地了解到，所谓父女母子一场，过意味着，你和他的缘是今生今世不断地在目送他的背影渐行渐远。
你站立在小路的这一端，看着他逐渐消失在小路转弯的地方，而且，他用背影告诉你：不必追。
”这是我第一眼看到的文字，当场就挪不开脚步，眼泪哗哗地流下来。
还能追什么呢
还能追回爸爸妈妈吗
甚至连他们的背影也不曾记得是什么模样。
最近总会这样，无端地就伤感起来，意识到时眼泪已流了一脸。
姐姐跟我说她也是这样“也许，过了妈妈的百天就好了吧。
”姐姐说。
可我不知道我什么时候能够痊愈，有很深的无助感，特别是遇到让我纠结的事情的时候，这种感觉就特别强烈。
最记得有一次跟妈妈讲一件我不太占理的事，本以为妈妈会有什么相左的意见的，谁知道妈妈一点不考虑别人的感受，毫不犹豫地站在我的一边，根本一点原则性都没有，所想的只有一点就是我的孩子不能受委屈。
这才知道，世间真的只有爸爸妈妈才会这样无条件地，无原则地爱自己的孩子。
龙应台在《目送》里写到很多对爸爸，妈妈的那种细腻的情感交流，很能共鸣。
尤其是在她爸爸病后，妈妈老后，那种对父母的依念与关爱。
这在龙应台的作品里是比较少见的，完全不同于她以前的写作风格。
都说老人会返老还童，上了年纪的老人逐渐变得像孩子一样偏执，简单，丧失独立性，需要依靠，害怕孤单，害怕年轻时的创伤和阴影。
每看到她和妈妈打电话，妈妈说“你是我的雨儿（看完才知道这是台湾方言发音，就是女儿的意思）吗”。
这边应着“是的，我是你的女儿。
”“雨儿你在哪里，你怎么都不来看我，你什么时候来看我
”不停地问，不停地问。
啊，我想起爸爸走后，妈妈是怎样地急切地等待着每一个周末，等待着我们回去吃饭，让她看看我们，让我们看看她。
每次总要做大桌菜，囊括每个她爱的人的喜好。
有时有事不能去，妈妈就好失望地在电话那端“哦，那你们忙吧。
”。
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妈妈活着时都不曾好好留意妈妈的等待，现在想到泪流满面，现在想到肝肠寸断，现在想到一切都已成烟。
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其实，很多时候不是我们去看父母的背影，更多的时候是我们承受爱我们的人追逐的目光，承受他们不舍的，他们不放心的，满眼的目送。
但我们从小到大只管着一心离开，从未回头张望过。
印象最深的是小时候回老家，每次走时，我昂头在前面大步流星，偶尔回首，总看见奶奶撩着围裙的一角不停地擦拭着眼睛。
那时很不以为然，又不是再也不见，干嘛就像最后一次般伤感。
但是，真的有一天就成了最后一次。
你不管怎样离开，都不再会有人为你留恋，为你挂牵，为你等待。
就算有千万次的回头，会有谁人在一直目送着我的离开，哪怕转了弯仍舍不得收回目光
走在山路上，听到风声，看到叶飘零的样子，也会无由来地想起我再也没有可以肆意撒娇的怀抱，可以容纳我任性的海港，可以拒绝长大的空间，我就忍不住哭得很伤心。
朋友看着我，“你哭得真难看。
而且是相当难看
” 那又怎样
那又怎样呢，又怎样呢 我们的这一生，被父母目送着，然后我们会目送着我们的孩子蹦跳着离开。
但是我们都很难去回头张望，只因我们知道那份可以依靠的爱一直坚实地存在着。
然而就算我已经七老八十，就算我已经儿孙满堂，我也依旧是个孤单的孩子，在心灵的一隅，等待着目送的眼光，这样的我，才不会惧怕回头，这样的我，才敢一直往前。
我认为小鸟飞不过沧海，是因为没有飞过去的勇气，我现在发现，不是它没有勇气，而是沧海那一头早已没有了等待。
有些路啊，只能一个人走。
龙应台写给儿子安德烈的一段话读后感
最近，我阅读了台湾著名女作家龙应台的散文随笔集《目送》，这是一本适合情感细腻的人阅读的一本好书。
《目送》收录了七十三篇散文，写了父亲的逝世，母亲的老去，儿子的成长单飞，朋友亲人的离散牵挂，兄弟的重逢携手等等，在刚读完第一篇的时候，我就不忍释手，深深为之吸引，为之感动。
龙应台先生的文字，时而锋利，时而温婉，时而脆弱，时而感伤，时而朴实，时而华丽，却总是，如此的动人。
读她的文字，如冬日晨曦中沾满露珠的青草，带着轻微的潮气和清新，扑面而来。
亦如黑暗海面上绽放微光的灯塔，散发温暖的光茫和明亮，照进心房。
《目送》是《目送》的开篇点题之作。
阅读它，让我的内心无比的酸楚，眼泪差点决堤。
文章分为两个段落，第一段龙应台从一个母亲的角度，叙述了儿子从第一天上小学起到中学、直至出国上大学十几年的感人片段，她一次次目送孩子背影的离去，一次次目送孩子的成长。
第二段龙应台从一个女儿的角度，追忆自己成长的岁月，与父亲的一次次别离，总是目送父亲的背影渐行渐远，直到有一天，在殡仪馆熊熊炉火里永远的消逝。
所以她说:“我慢慢地、慢慢地了解到，所谓父女母子一场，只不过意味着，你和他的缘分就是今生今世不断地在目送他的背影渐行渐远。
你站在小路的这一端，看着他逐渐消失在小路转弯的地方，而且，他用背影告诉你：不必追。
”
龙应台 目送 精彩片段
1、 我地、慢慢地了解到，父女母子一场，只意味着，你和他的缘是今生今世不断地在目送他的背影渐行渐远。
你站在小路的这一端，看着他逐渐消失在小路转弯的地方，而且，他用背影告诉你:不必追。
——龙应台 《目送》2、 时间是一只藏在黑暗中的温柔的手，在你一出神一恍惚之间，物走星移。
——龙应台 《目送》3、 有些事，只能一个人做。
有些关，只能一个人过。
有些路啊，只能一个人走。
——龙应台 《目送》4、 我们拼命地学习如何成功冲刺一百米，但是没有人教过我们:你跌倒时，怎么跌得有尊严;你的膝盖破得血肉模糊时，怎么清洗伤口、怎么包扎;你一头栽下时，怎么治疗内心淌血的创痛，怎么获得心灵深层的平静;心像玻璃一样碎了一地时，怎么 收拾? ——龙应台 《目送》5、 有些路，只能一个人走。
——龙应台 《目送》6、 有一种寂寞，身边添一个可谈的人，一条知心的狗，或许就可以消减。
有一种寂寞，茫茫天地之间余舟一芥的无边无际无着落，人只能各自孤独面对，素颜修行。
——龙应台 《目送》7、 太疼的伤口，你不敢去触碰;太深的忧伤，你不敢去安慰;太残酷的残酷，有时候，你不敢去注视。
——龙应台 《目送》8、 修行的路总是孤独的，因为智慧必然来自孤独。
——龙应台 《目送》9、 人生由淡淡的悲伤和淡淡的幸福组成，在小小的期待、偶尔的兴奋和沉默的失望中度过每一天，然后带着一种想说却又说不出来的‘懂’，作最后的转身离开。
——龙应台 《目送》10、 我慢慢地、慢慢地了解到，所谓母女母子一场，只不过意味着，你和他的缘分就是今生今世不断地在目送他的背影渐行渐远。
——龙应台 《目送》11、 一个人走路，才是你和风景之间的单独私会。
——龙应台 《目送》12、一个人固然寂寞，两个人孤灯下无言相对却可以更寂寞。
——龙应台 《目送》13、 幸福就是，生活中不必时时恐惧。
幸福就是，寻常的人儿依旧。
幸福就是，早上挥手说“再见”的人，晚上又平平常常地回来了，书包丢在同一个角落，臭球鞋塞在同一张椅下。
——龙应台 《目送》14、 我们都知道了，母亲要回的”家“，不是任何一个有邮递区号、邮差找得到的家，她要回的”家“，不是空间，而是一段时光。
——龙应台 《目送》15、 时光，是停留还是不停留?记忆，是长的还是短的?一条河里的水，是新的还是旧的?每一片繁花似锦，轮回过几次? ——龙应台 《目送》
目送 爱情 读后感
送 读后感 第一次读龙应台的书。
她是我读过的第2湾女作第一个是三毛。
喜欢这本书的封面设计，富有层次感的绿色。
刚开始读，觉得字里行间有安妮宝贝的影子。
因为看到了“人间静好”这样的字眼。
而且龙应台也会那样断句，是不是巧合啊
不知道这种风格的鼻祖是谁呢。
然后就是她和她母亲的眼睛很像。
封底写的“《目送》的七十三篇散文，写父亲的逝、母亲的老、儿子的离、朋友的牵挂、兄弟的携手同行，写失败和脆弱、失落和放手‘写缠绵不舍和绝然的虚无写尽了幽微，如烛光冷照山壁。
” 每篇散文几乎都有景物描写。
卑微的生命在她的笔下也值得回味。
时空的交替，光与影的变换，像放电影一般。
读着读着，湿了眼眶。
她写父子母女之间的缘分，一次一次地目送。
我想起了朱自清的《背影》。
书中有很多老年人的照片。
我们真的很少去关注老年人的生活。
书中写到她父亲的同学王勃，年轻时是个才子，暮年却遭受儿子的毒打，说话含糊不清。
每个人注定老去，落木萧萧，谁又料到几十年之后会发生什么呢
我很喜欢那句“萤火虫在夜里发光从来不是为了保持光”。
《喜羊羊与灰太郎》里，放到夜晚的森林时，会出现这种小动物，它并没有被画者遗忘。
也许，你以为，爱情占据了你大部分生命，而那不爱你的被爱者眼里，这份爱微乎其微。
那也要发光，不是吗
书中所讲的金门、老挝，掩埋着地雷的土地。
在战争后，仍有无辜的人因为战争而伤残，甚至死亡。
作者对政客、领袖讲的，都是浅显的道理。
人民的幸福，是不用时时恐惧。
我们不要战争，我们要孩子们欢快的嬉戏，老人们闲适的哼着小曲。
听一个台湾人讲，他的护照上写的是“中华民国”。
偶尔见到一封来自台湾的信，邮票上印的是“中华民国”。
这种差别是看台湾偶像剧所不知道的，也是追捧各路台湾明星所不了解的。
大陆和台湾的差别有多大呢
这本书在台湾发行的话，一定是繁体字吧。
为什么她的父亲在朗读《陈情表》《出师表》，唱《四郎探母》的时候泪如泉涌。
人们对故土的深情经过颠沛流离之后才更刻骨铭心吧。
我们还不懂。
在飞往大陆的飞机上，那个以为飞机已经着陆提前站起来的老人，有谁能懂呢
爱情 读后感 最近读了别人一篇《爱情》时不禁自己也在附合一下：在读初中的时候政治老师这样的说过：当一方非常渴望另一方成为自己的终生伴侣时，这就叫爱情。
而相方因为这样渴望而结合在一起时这叫婚姻。
古代多少文人墨客为爱情留下了不少让人无法忘怀的句子：有让人感到希望的：愿有情人终成眷属
有让人期待的：两情若是久长时又祈在朝朝摹摹
有让人心里充满骚痒的：苗条淑女，君子好求，求之不得，辗转反侧
有让人刻骨铭心的：问世间情为何物
直教人生死相许
爱是何等的伟大
朋友，请问你是哪种爱情呢
多少帝王为了所爱退让江山
多少帝王为博红一笑而置一切不顾
后来有了风火戏诸候。
多少帝王为博红颜欢心而身败名裂
后来有了西施灭齐国。
爱的力量是何等的震撼
你爱过吗?当爱神悄悄射中你的心,就请热烈地爱一次,抛弃一切顾虑,好好地爱一次,也许你会受伤,也许你会沉迷,也许你无法自拔,但爱了、痛了、哭了、笑了......经历过你将没有遗憾,你的人生会因此而完整! 在现实生活中，往往会遇到你所爱的人和爱你的人，你爱的人天天跟你抓迷蒇，而爱你的人天天跟你纠缠。
偏偏你爱的人不爱你，爱你的人你不爱。
这时你困惑了吗
听听一个二十岁的小女孩怎么说：如果你爱一个人,那就大声对他（她）说“我爱你”吧，不屑于说爱的人，不配得到爱，吝啬于表达爱的人，也不会得到更多、更好的爱，勇敢地产出你的爱，你的生活会由平淡变得精彩，唯一是不能说出的爱，也请你在夜深人静时心底深处、在无人的山谷，对着夜空，对着高山大声的喊出“我--爱--你”
爱是广博的
不管对方爱不爱你，只要你想通了：你付出了，你的身心会无比的舒畅。
我为什么爱他
因为我想他成为我身边的人，甚至于亲人
天天看着他笑我就开怀，只要看到他不开心就会不知所惜。
你想知道你爱他吗
看看小女孩怎么说： 当你发现，你为了一个人可以去做你不愿意做的任何事情，毫无疑问，你爱上了他（她），正如一杯加了盐的咖啡，不好喝，但回忆会让你幸福一生。
真正的爱是要为对方付出的，当他不能和你在一起了，或许不是不爱你，是你爱的方式不对
换个方式爱对方：看到他快乐幸福时，不要去打犹他。
想念时问候一下：嘿
你还好吗
当对方回头一笑时：你好啊，我很好
这样不比把对方紧紧勒死在自己的手中不更加释怀
最后小女孩如此的劝大家：有些人今生有缘遇上，却无法相伴一辈子，那是一种痛，你可以精心的写下心情的点点滴滴，或者精心写下一份情书，将它搁置于某一个角落，岁月逝去，当你偶尔翻开那有些泛黄的情书，你会看到那炽热的爱情和一生的承诺
时间是可以冲淡一切的，但是无法磨灭岁月留下的脚印
随着岁月的变迁，直到有一天老到走不动的时候对着自己的老伴翻开那有些泛黄的情书。
“怎么我没有印象收过
”“这么多年了，你肯定不记得了
”“我记得一句：我----爱-----你
”老头子亲了老婆子一下，用他斗动的手摸了一下老伴犹如干涸的乳房“你怎么不脸啊
嘿嘿
”老婆子依偎老头子的怀里皱纹满面地露出了缺希的门牙地笑道，“当是我要是要面啊”。
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这是成熟的爱。
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爱是幽幽的花香，只有懂爱的人才能闻到它，爱如细细的流水，只有懂爱的人才能装满它。
爱是手中的细沙，只有懂爱的人才能握住它。
小女孩，祝愿你能真真切切地爱一回，因为它实在太-------美!有情人的相遇就是如此
亲爱的安德烈 读后感
读后感儿子成长了，本来就和母亲渐行渐远，他有他的思考，有他对这个世界的抱负，有他的朋友圈——那是任何父母都无法跨越进去的圈子。
于是，和家人之间的感情也就渐渐平淡。
慌了，她不晓得该如何掌握住她与儿子之间的联系。
于是，她邀儿子安德烈以通信方式与她合写一个专栏，一方面她可以透过书信来了解儿子的想法、内心到底在做什么打算，以及为人母亲最渴求知道的——过的好还是不好
这36封信就是如此产生出来的。
出生于台湾上世纪50年代，来自一个渔村。
她的儿子80后，台湾和德国混血，生活在德国。
的18岁，1969、1970年，住在人车杂踏、鸡鸭争道，只有一条窄马路的海边渔村（当时台湾也属“第三世界”）。
白衣黑裙，准备考大学，对、中国一知半解，外边的世界不存在。
安德烈的18岁，踢足球，和朋友酒吧聊天、讨论和美国入侵伊拉克的正义问题，准备考驾照、去旅游和学中文。
音乐和美术对龙应台来说是知识，不属于内在涵养，自觉有美的贫乏和对生活艺术的笨拙。
而安德烈一代人，在舒适、有教养的家庭长大（龙应台和安父亲都是博士），网络使其拥有广泛的知识，艺术和美的熏陶唾手可得。
如此不同的两代人进行对话，他们讨论的话题涉及面很广，比如：族群问题和身份认同、政治运动和政治人物、民主自由和个体权利、价值取向和职业规划、流行文化和艺术鉴赏、生活习惯、、衰老、死亡以及恋爱问题等等，母子俩都在思考、解剖，贯穿其中的是坦诚和爱。
从他们的对话里，我看到的龙应台，是一个爱儿子的普通母亲，她在认真地了解、认识儿子，同时也在努力解释自己，三年的对话是成功的，母子收获了巨大的幸福。
在我看来，龙应台对“中国”和“中国文化”非常热爱，反台独、反独裁、反强权，追求民主、关心民生，厌恶作秀的政治人物，呼唤。
在给儿子的信里，她对“贫乏”、“愚昧”的渔村娓娓道来（“渔村确实没有给我知识，但是给了我一种能力，悲悯的能力，同情的能力，使得我在日后面对权力的傲慢、欲望的伪装和种种时代的虚假时，虽然艰难却仍旧得以穿透，看见文明的核心关怀所在”），她对故土台湾爱的深沉。
在一些话题的讨论中，她多次提到大陆见闻，关于将来，说在西安的一家回民饭馆里，16岁的从甘肃山沟小村里出来的女孩，一天工作十几个小时、一个月赚两百多块，寄回去养她父母，安德烈说不知道将来要做什么，龙应台就问：“安德烈，那16岁的女孩，知道些什么，不知道些什么，你能想象吗
”回想自己，龙应台说：“18岁的我，不知道高速公路，不知道下水道，没进过音乐厅和美术馆，不知道环境污染和生态破坏”。
龙应台对安德烈说：“我对于享受和物质，带有几分怀疑的距离”，爬黄山的时候，她看到挑90斤重的少年挑夫，一边水泥、一边食品，早晨4点出门，黄昏爬到山顶，回到家深夜，肩膀被扁担压出两道深沟，一天挣30块钱。
她说：“安德烈，30块钱不到3欧元，不够你买3球冰淇淋，山顶咖啡一杯20元，我不太敢喝，但是不喝，那个大眼的少年是不是更困难呢
”她讲黄山少年，我很激动，不知道安德烈是否也动容了。
从安德烈的信件中，我看到的更多是中西之间的差异，教育、意识，很多方面。
比如，他们长于理性思考，而我们重情感抒发，他们会积极参与、干预现实，而我们更多是旁观。
18岁的安德烈和他朋友讨论的内容在我们看来是不用讨论的，没什么好讨论或者讨论不出什么，我们受到的教育是接受，而不是思考，我们不会思考，也不会想去思考。
我们依赖长辈、领导，我们相信权威，我们从众、附庸。
就香港选举时间表出台问题，安德烈置疑人数的少，在他看来，争取小小的本该的权利，为什么不发出声音呢
龙应台是呼唤民主的，她在游行之列。
当然，一些问题上，安德烈跟我们一样顾虑、烦恼。
“妈，你要清楚接受一个事实，你有一个极其平庸的儿子。
我几乎确定不太可能有你们的成就，你会失望吗
”龙应台说：“我也要求你读书用功，不是因为要你和别人比成就，而是因为，我希望你将来会拥有选择的权利，选择有意义、有时间的工作，而不是被迫谋生。
”我完全赞成龙应台，但事实上只有少数的人不是被迫谋生。
以龙应台的这一段文字来看，我认为，她衷心的希望自己的孩子是快乐的。
所有的母亲都希望自己的孩子是快乐的，这是毋庸置疑的。
但为什么世上还是有这么多的父母把自己的期望压在孩子的身上呢
总是希望自己的孩子是顶尖中的精英，不断的期许孩子的成就能超越自己，这或许就是变相的施压吧。
但……就放任着他一事无成、游手好闲
不
所有的母亲都会担心，会紧张。
如何拿捏其中的尺寸，正是母亲的为难之处。
龙应台《目送》里的《菊花》是想表达什么（可以有多种见解）
台《目送的《菊花想表达什么（可以有多种见解）答：龙应台在她的散文《菊花》里，通写两对分居很久，但一方不愿意离婚的怨偶夫妻，表达了她对不幸婚姻的关注，思考和哀痛之情，令人回味，引人思索。
一对是中风的总编辑和他分居多时的太太，另一对是记者菊花和她分居八年的丈夫。
文章中尽管有人详写，有人略写，但四个人物的特点清晰可辨，总编辑生病前是个富有个人魅力且事业上有建树的人。
从他的太太在病房前的冷漠表现，可以看出她为人处事的不当之处，同时可以看出他们夫妻的积怨很深。
从菊花不良的生活习惯中，可以看出菊花作为成人，女人，妻子有明显的缺点，从菊花丈夫回信的及时和内容可以看出，菊花丈夫是个做事有效率的人，是个头脑敏捷的人，他重视菊花。
为什么这么优秀的男人婚姻会走到尽头，为什么男方拖着不愿意离婚，文章中没有明说，也许太复杂了，难以说清。
总编辑和他太太的婚姻是个悲剧的结尾，菊花的婚姻还没有结尾，会怎样结尾，引人思索。
作者似乎让我们把自己放在菊花和他丈夫的位置上来思索婚姻了。
在网上搜索不到，是特为回答你的题而写的，水平有限但尽力了，满意请采纳，有问题请追问
先谢了
