龙王输棋读后感
龙王舒淇的这篇文章呢，是很不错的一篇文章，通过这篇文章呢，我学到了很多知识
读了龙王输棋这神话故事你的读后感是什么?
龙王输棋(中国神话故事) 东海有一个著名的乘山渔场，黄鱼、鲳鱼、带鱼、乌贼，一年四季也捕不完。
传说很早以前，这里海水混浊，鱼虾零落。
孤岛荒礁，根本成不了渔场。
到后来，岛上出现了一个奇怪的孩子，小小年纪，下棋赢了神仙，才使家乡改变了面貌，有了生机。
这个奇特的孩子名叫陈棋，从小爱下棋，不论是到海边赶潮，还是上山砍柴，总要跟小伙伴们杀上几盘。
他白天讲下棋，晚上梦下棋，天长日久，下棋的本领越来越大。
大伙送他一个美号：东海棋怪。
谁知七传八传，传到东海龙王敖广的耳朵里去了。
原来敖广也是个棋迷，曾跟棋仙南斗学过棋艺。
除了天上南北两斗，还未遇过敌手。
他 想：小小渔童敢称“东海棋怪”，把我堂堂龙王放到哪里去了! 他越想越不服气，摇身一变，变作一个渔夫，迳自来到乘山找陈棋。
傍晚，乘山岛的海滩边，东一堆，西一堆，摆了好几个棋摊。
敖广东瞧瞧西看看，只见 奕棋的有粗扩豪放的渔翁，有愣头愣脑的捕鱼人，有傻里傻气的小渔童，也不知哪个是“东海模怪”。
不远处，他看到五、六个渔童簇在一块岩石上奕棋，想必那个“棋怪”也在其中，于是走上前去，蹲在一旁观望。
眼看一个渔童将要输了，忍不住比手划脚起来： “出车，快出车!” 谁知惹恼了那些渔童，七嘴八舌指责起来： “下棋的规矩你懂不懂?谁叫你多嘴啦!” 敖广冷笑看说：“再不出车，这局棋就完了!” 这时，出来了一个粗眉大眼的渔童，笑谜谜的对敖广说：“这位老大叔熟知棋路，想来 也是位棋手吧?” “嗯嗯!”敖广见渔童相貌不俗，便问：“你莫非就是什么棋怪?” “我明陈棋。
刚才听老大叔说，这盘棋不出车就是输了?” 敖广正想找陈棋较量，便接口道： “正是，不信我们可以就这个残局来试一试。
” 说完，两人便对奕起来。
陈棋一不出车，一不下士，就是用一只拐脚马，一走两走，把 敖广逼人了绝路。
老龙王额头出汗，眼睛也红了。
陈棋站起来说： “不用解了，你输了!” “再来一局，三局定胜负!” “这位老大叔。
”陈棋笑笑说：“你下棋的本领我已经有数了，不必再下了吧!” 敖广见陈棋这样藐视他，不觉火冒三丈： “什么?你知道我是谁吗?我是东海龙王!”传说 位置:首页>语文学习>民俗文化>传说>《龙王输棋的神话故事(2…》正文龙王输棋的神话故事(2)学习啦【传说】 编辑：若木 发布时间：2015-06-16说着，一抹脸现了本相，两根金色的龙须高高翘起，七??八角的头颅煞是吓人。
陈棋仰面大笑道： “哈哈哈，只怕输了，你大王脸上无光。
” 敖广又气又恼，摇着头叫道： “小渔童，你别吹牛!若是输给你，我情愿向乘山岛年年进献鱼鲜!” “说话算数!” “当然算数!” “好!” 陈棋同龙王摆开了棋局。
龙王求胜心切，用“当头炮”发起猛攻。
谁知陈棋沉看应战， 没几看，就把龙王的一只车吃掉了。
龙王一阵心慌，阵脚大乱，连连失子，很快就被“将”死了。
龙王又输了一局，还是不服，重整旗鼓再战，这一回他改变战术，稳扎稳打，步步为营，每一只都走得十分小心。
可是龙王终究不是陈棋的对手，眼看又是失子。
龙王急了，伸手来抢： “不行，不行，这看棋不算数!” “呵!”观棋的渔童拍手起闹： “龙王赖棋，龙王赖棋。
耍赖变乌龟!” 龙王脸色血红：全想如再输一盘，那就得年年进献鱼鲜。
真要是这样，到底有点心痛。
想来想去，只得到师父那里去讨救兵。
便开言道： “陈棋，你等一等，待大王去去就来。
” 说完惊起祥云腾空而去。
不到一顿饭工夫，龙王就把蓬莱仙岛的南斗仙翁请来了。
南斗 仙翁拄看拐棍，踏看方步，飘飘然降落云头，从宽大的袖笼里掏出一副仙山玉树雕成的特大棋盘。
盘内棋子黄白两色，黄的是金，白的是银，晶莹透亮，像天上灿烂的群星。
龙王有了师父壮胆，顿时来了神，有意在陈棋和众渔童面前摆威风，命两条小金龙把棋盘高高顶在头上，他自己龙头一摆，一下子变得像小山一样高，说起话来声音像打雷： “小陈棋，你还敢与大王比试吗?” 陈棋笑笑说： “龙王，你别逞强，等我来打败你!” 说完，领着小伙伴们登上乘山最高的一座山峰，这才刚够撩着那副大棋盘。
棋战重新开始。
敖广有南斗替他出主意，果然棋艺大进。
陈棋也使出平生本领，奋勇搏敌。
这盘棋杀得好不热闹，但闻得棋盘上硝烟滚滚，杀声阵阵; 双方跃马跳卒，车攻炮轰，你来我往，难解难分。
一局棋从申时下到卯时，还不见胜负。
这时，南斗在旁边出了一个点子，敖广走了三只妙棋，渔童们也暗暗着慌，私下里七嘴八舌乱了阵。
敖广翻看白眼，好不得意，只管紧紧催促： “小陈棋，你还有啥高招?快快服输罢!” 可是陈棋依然面不改色，托看腮帮子凝思了一会，就从容不迫的下了起来。
七走八走，谁也没料到陈棋的一匹马深入敌方偷吃了一只象，接看挺车向前，一个“闷攻将”把龙王“将”煞了。
龙王目瞪口呆，气急败坏，欲摆棋重来。
南斗却拍了拍高高的额头，咬看龙王的耳朵说： “罢了，这着棋是当年北斗走赢我的一步绝招!怪不得前几天听北斗说，他的棋盘里少了一只棋，原来跑到这里来了。
” 龙王的龙眼瞪得滚圆： “啊!陈棋是北斗棋盘上的一只棋?” 南斗点点头说： “走吧!走吧!我们不是它的对手。
” 龙王实在太懊丧了!气哼哼的把棋盘一掀，跟看南斗走了。
那盘棋连棋带盘骨碌碌一古脑儿掉进东海。
因为是仙山玉树做成的，到底有点仙气，滚到东海里，就变成了星罗棋布的小岛。
东海龙王输了棋，只得兑现诺言，年年进献鱼鲜。
从此，乘山洋海水澄清，鱼群兴旺，一座座岛屿都成了渔民保养生息的好地方。
吗?我是东海龙王!” 说着，一抹脸现了本相，两根金色的龙须高高翘起，七??八角的头颅煞是吓人。
陈棋仰面大笑道： “哈哈哈，只怕输了，你大王脸上无光。
” 敖广又气又恼，摇着头叫道： “小渔童，你别吹牛!若是输给你，我情愿向乘山岛年年进献鱼鲜!” “说话算数!” “当然算数!” “好!” 陈棋同龙王摆开了棋局。
龙王求胜心切，用“当头炮”发起猛攻。
谁知陈棋沉看应战， 没几看，就把龙王的一只车吃掉了。
龙王一阵心慌，阵脚大乱，连连失子，很快就被“将”死了。
龙王又输了一局，还是不服，重整旗鼓再战，这一回他改变战术，稳扎稳打，步步为营，每一只都走得十分小心。
可是龙王终究不是陈棋的对手，眼看又是失子。
龙王急了，伸手来抢： “不行，不行，这看棋不算数!” “呵!”观棋的渔童拍手起闹： “龙王赖棋，龙王赖棋。
耍赖变乌龟!” 龙王脸色血红：全想如再输一盘，那就得年年进献鱼鲜。
真要是这样，到底有点心痛。
想来想去，只得到师父那里去讨救兵。
便开言道： “陈棋，你等一等，待大王去去就来。
” 说完惊起祥云腾空而去。
不到一顿饭工夫，龙王就把蓬莱仙岛的南斗仙翁请来了。
南斗 仙翁拄看拐棍，踏看方步，飘飘然降落云头，从宽大的袖笼里掏出一副仙山玉树雕成的特大棋盘。
盘内棋子黄白两色，黄的是金，白的是银，晶莹透亮，像天上灿烂的群星。
龙王有了师父壮胆，顿时来了神，有意在陈棋和众渔童面前摆威风，命两条小金龙把棋盘高高顶在头上，他自己龙头一摆，一下子变得像小山一样高，说起话来声音像打雷： “小陈棋，你还敢与大王比试吗?” 陈棋笑笑说： “龙王，你别逞强，等我来打败你!” 说完，领着小伙伴们登上乘山最高的一座山峰，这才刚够撩着那副大棋盘。
棋战重新开始。
敖广有南斗替他出主意，果然棋艺大进。
陈棋也使出平生本领，奋勇搏敌。
这盘棋杀得好不热闹，但闻得棋盘上硝烟滚滚，杀声阵阵;双方跃马跳卒，车攻炮轰，你来我往，难解难分。
一局棋从申时下到卯时，还不见胜负。
这时，南斗在旁边出了一个点子，敖广走了三只妙棋，渔童们也暗暗着慌，私下里七嘴八舌乱了阵。
敖广翻看白眼，好不得意，只管紧紧催促： “小陈棋，你还有啥高招?快快服输罢!” 可是陈棋依然面不改色，托看腮帮子凝思了一会，就从容不迫的下了起来。
七走八走，谁也没料到陈棋的一匹马深入敌方偷吃了一只象，接看挺车向前，一个“闷攻将”把龙王“将”煞了。
龙王目瞪口呆，气急败坏，欲摆棋重来。
南斗却拍了拍高高的额头，咬看龙王的耳朵说： “罢了，这着棋是当年北斗走赢我的一步绝招!怪不得前几天听北斗说，他的棋盘里少了一只棋，原来跑到这里来了。
” 龙王的龙眼瞪得滚圆： “啊!陈棋是北斗棋盘上的一只棋?” 南斗点点头说： “走吧!走吧!我们不是它的对手。
” 龙王实在太懊丧了!气哼哼的把棋盘一掀，跟看南斗走了。
那盘棋连棋带盘骨碌碌一古脑儿掉进东海。
因为是仙山玉树做成的，到底有点仙气，滚到东海里，就变成了星罗棋布的小岛。
东海龙王输了棋，只得兑现诺言，年年进献鱼鲜。
从此，乘山洋海水澄清，鱼群兴旺，一座座岛屿都成了渔民保养生息的好地方。
轩辕剑之天之痕 在仙灵岛到哪里去找陈靖仇的师傅
轩辕剑之天之痕 在仙灵岛寻找陈靖仇的师傅流程如下：1、出门，来到到莫支滩。
2、在这里找到一个仙山岛的居民与这对话，得知师傅去大香菇那里了。
3、前往对弈亭。
4、到了对弈亭，就可以找到师傅了。
《武林群侠传》中五岳四龙的攻略
第一次到洛阳，在雕像底下和五岳四龙对话。
养成模式到酒馆碰到博剑寒。
养成模式下到城镇，和博剑寒痛打五岳四龙。
杭州城，在月明楼吓唬五岳四龙。
养成模式下到森林遇到有人追杀五岳四龙，帮他们打败追杀人。
养成模式下他们自动找你，又被人追杀了，再帮他们打败。
养成模式下他们自动给你送礼物。
关羽的神话传说及故事
民间关于关羽的传说故事甚多。
这些传说故事均由乡间百姓集体口头创作，经过长期的流传、演变，不断修改加工，使之日臻完美动人。
关羽传说故事的内容相当广泛，从其降生出世、姓名由来、主要活动，以及死后灵魂显圣等无所不有。
黎民百姓是把关羽作为神圣帝君来敬仰崇拜的，故而这些传说故事大都带有浓厚的神话传奇色彩。
羽为南海龙王转世河东解池面大水深，直通南海。
池旁有座寺院，主持方丈是个善下棋的老僧，他棋艺高超，从没输过。
这年，解州地界一连数月滴雨末落，禾苗枯黄，民无生路。
一天，突然来了个红脸大汉要与老僧对弈，两人一连下了数局，也没有分出个高低。
大汉要求再战，老僧说他心绪烦乱，稳坐不住。
大汉问其原因，老僧叹息道：“解州地方数月滴雨未下，庄稼将要旱死，百姓们可怎么活呢!”大汉闻言即坦诚告曰：“吾就是南海龙王，因玉帝不准向这方行雨，上意不可违抗。
我此番下界一是察看灾情，亦是散心解闷。
”老僧见龙王爷就在当面，立即跪倒在地，恳求其施恩行好，布云降雨，普救众生。
大汉为难地说：“若降雨必犯天条获罪，后果很是严重。
”老僧跪地不起，苦苫祈求，大汉终于应允。
他交代老僧道：雨过之后盐湖水面将冒出一股红水，请方丈接了此水并妥为保管。
”老僧满口答应。
说话之间但见阴云四起，电闪雷鸣，大雨倾盆而下。
老僧惊喜之余，转身寻找大汉，却再也不见踪影。
大雨整整下了一天一夜，旱象解除，百姓得救。
雨停之后，老僧来到湖边，果然有一股红水从湖底升起。
老僧急忙接来装入桶内，严严实实盖好置于僧房。
一百日之后，老僧打开桶盖观视，只见一个红脸男童从桶中跳出，此人便是日后的关羽。
羽为火龙星降生天上的火龙星是位善良正直的天神。
一次玉帝命其到凡间放火烧毁万户村，他见那里的百姓朴实忠厚，辛勤耕耘，一连三次都不忍心施火，最后只烧了村里一户作恶多端的财主回去交差。
玉帝见火龙星屡屡违抗天命，欺哄上天，敕令冥王星将其捉拿归案问斩。
火龙星在临赴刑场时托梦给他的棋场老友——仙山寺主持老僧，嘱请其在六月十七日午时用铜盆接住从天廷断头台滴下的血水，密封存放七天七夜，如是，他便可以转世凡间为人。
老僧同情朋友的不平遭遇，遵嘱而行，把接得的血水用寺内一口大钟严严实实地盖了起来。
转眼六天过去了，寺内的几个小和尚等待不及，趁主持不在时抬开大钟，看到盆内血水已凝结成一个血球，有碗口般大小。
小和尚们正在惊奇之时，突然一团红云冲起，血球变成了一个小儿。
因为还差一天不到期限，血球的血气尚未消完，故而孩子脸色赤红，如同重枣。
此儿即是日后的关羽。
羽为草龙变化很早很早以前，天上玉帝降旨让解州地面大旱三年。
解池内卧藏着一条草龙，不忍百姓遭受灾荒之苦，便常常兴风作浪，让池水漫及四周田野，浇灌那五谷禾苗。
玉帝闻知小小草龙竟敢与他作对，便下令斩杀草龙，并加重解州灾情，使其六年不雨。
草龙托梦给池神庙的守庙和尚，请其从棉田里采摘一团白棉置于神案并扣上大磬，九九八十一天后再掀开。
和尚遵嘱而行。
八十一天之后，和尚掀开大磬，却看到棉团上卧着一个白胖男儿，口里直叫“好热!好热!”和尚用清水给小儿冲澡，直到把庙里的水全都用完，还是无济于事，小儿依然燥热难解。
和尚抱起小儿投入盐池之中，让其在大水里洗个痛快。
小儿入得盐池便如鱼得水，翻上潜下，搅得池水波浪四起，溢漫向四周农田。
干枯的禾苗得到甘露又都茁壮生长起来，六年不雨的解州却因此年年丰收。
玉帝闻报此讯大发雷霆，立派两名天将下界捉拿小儿。
小儿在水中与天将搏斗了几个时辰，由于人小力弱渐渐不支，便请求在池边洗衣的老抠相助。
老抠将小儿掩藏于围裙之下，骗过天将。
小儿再求老抠给其指条生路。
老抠就地抓了一把红土抹在小儿身上，又从怀中取出一把芝麻让其吞下。
芝麻入腹，小儿痛疼难忍，倒地乱滚，浑身骨格铮铮作响，痛定之后，小儿已是脱胎换骨，变成一个周身通红的后生。
后生正要起身感谢老抠，却见她化作一只仙鹤远翔而去。
两个天将转回寻找小儿决斗却再也不见踪影，棉田里只有一位面如重枣的后生在挥锄除草。
这位后生即是日后的关羽。
刘关张打斗成兄弟中国有句俗语叫做“不打不相识”。
刘备、关羽、张飞之所以能结拜为异姓兄弟，正是应了这话。
羽为民除害，怒杀恶豪，亡命涿郡以后，在城里以卖豆类杂粮为生，整日推辆独轮小车走街串巷。
涿郡城里还有两个商贩，一个是卖草鞋的刘备，一个是杀猪卖肉的屠户张飞。
这张飞身高八尺，腰圆膀阔，豹头环眼，燕颔虎须，脸色黝黑，且力大无穷，武艺精通，活像一尊凶神。
他卖肉有个习惯，每天总把卖不完的肉存放在店铺前的一口井内，盖一块千斤巨石，上书两行大字：“谁能揭开大石头，便可任取井中肉”，以为天下除他之外，再无人能搬动这巨石。
一天，关羽推车路过这里看到井盖上的两行字迹，二话没说将巨石搬起搁置一边，尽取内存之肉分给众人，然后扬长而去。
张飞得知此情急忙追上关羽。
他见羽车上放的绿豆，随意抓起一把使劲一握，一把绿豆尽成粉末，便找茬说：“你怎么将豆粉充作豆粒来卖?”羽见来人长相不凡，很有些功力，又不怀好意，亦不示弱地争辩道：“我这袋里装的尽是上等绿豆，明明是你损我豆粒，却反诬我骗人，是想欺我外地人怎的?”二人言来语去，各不相让，越吵越凶，不由得动起拳脚打斗起来。
飞力大勇猛，羽武艺精湛，二人你来我往，尽出绝招，围观者看得惊奇，非但无人劝阻，反而不住地喝彩助威。
这时卖草鞋的刘备正好路经此处，看到好端端的集市被两个壮汉闹得天翻地覆，便高声相劝：“二位壮士住手，有话尽可坐下来慢慢商量，何须反目成仇：”飞、羽正打得起劲，哪里会听，依然打斗不止。
备见劝说无效，便飞步跳起落在二人中间，一手拉住一个往两边一分，飞、羽皆如着魔一般，再用劲手脚也动弹不得。
飞、羽看视刘备，此人虽然身材不高，体质单薄，却也眉目清秀，天庭饱满，两耳垂肩，哪里来的这般神力?不禁暗自叹服敬佩。
后来在刘备的说合下，三人来到张飞后宅桃园，摆香设案，结拜为异姓兄弟。
再后来刘备当了皇帝，登位龙廷，羽、飞各为虎将，这就叫做“一龙联二虎”，共同打江山。
秉烛达旦读《春秋》羽一生喜读《春秋》，并以“声禁重、色禁重、衣禁重、香禁重、味禁重、室禁重”为生活准则，律己教人。
这六个“禁重”作何解释呢?声禁重指的是不要过多的听那些缠绵之音;色禁重指的是不能好色纵淫;衣禁重指的是衣着不必太讲究;香禁重指的是不可过分打扮而涂脂抹粉;味禁重指的是饮食不宜太珍贵;室禁重指的是寝宅不必宽大华丽。
否则，就会养成好逸恶劳、贪图享受的坏习惯而丧失斗志，贻误事业。
曹、刘争夺徐州，命羽镇守小沛。
刘备兵败投奔河北袁绍，曹兵进围小沛，羽及刘备的二位夫人皆为俘虏，被带至许都。
曹操为笼络关羽，对其百般殷勤，赠给众多的金银财宝、绫罗绸缎，羽先是拒之不受，后则接纳封存，点滴不用。
曹操三日一小宴、五日一大宴地款待关羽，羽则自我节制，从不过量饮酒进食。
曹操将关羽安置一宅两院居住，羽却将内宅分给老兵，自己则独居外间。
曹操请乐师为羽演奏缠绵之音，又派去十多个美女侍奉关羽，羽无心听乐，且令美女都去服侍刘备的两位夫人。
曹操无计可施，最后竞将关羽与刘备的两位夫人关住一室，且看你关羽如何动作?羽仍不为色情所动，从容地燃起蜡烛独坐室外，通宵达旦、专心致志地阅读《春秋》，丝毫没有倦意。
曹操知情，不由肃然起敬。
今河南许昌市中心有座“春秋楼”，又称“大节亭”，相传即是羽当年秉烛达旦读《春秋》的地方。
关羽与孔明下棋关羽爱好下棋。
孔明(诸葛亮字)棋艺更高，且足智多谋，善通过对弈解悟人性。
一日，羽与孔明对弈。
羽只顾前冲进攻，弄得后方空虚，难于招架;孔明则稳扎稳打，前后照应，连连取胜。
孔明言道：“棋局布阵要瞻前顾后，全局在胸;将军急于求胜，只顾进攻，前后失衡，哪有不输之理!”羽连输数局，窝了一肚子火，不仅对孔明的话不加深思，反而反唇相讥道：“车、马、炮和兵卒之责在于过河冲杀;相、士(暗指孔明)远走不得，只能呆在家里看门享福，败就败在他们的手里!”孔明见羽刚愎自用，不听规劝，且出言不逊，讥讽自己，一气之下，推开棋盘悼然而去。
刘备得知此事，批评羽高傲自大，不解孔明下棋所言苦心，并告诫其将相和睦，同心同德，方能匡扶汉室，创建大业。
羽自知理屈，便主动找孔明赔礼。
刘备攻川失利，调孔明前往支援，留羽独守荆州。
羽领兵进攻襄阳、樊城，在一处叫王家坟的地方扎下营寨。
襄阳城坚池深，粮草充足，守将曹仁坚守不出，羽天天派兵骂阵挑战，曹仁总是忍辱不理，弄得羽干急没有办法。
孔明在西川得知这一情况，便派人给羽送来一个锦囊，内装一副棋子。
羽一时难解孔明用意，不知是让他下棋解闷，还是从棋局中领悟战术?但他清楚此时丞相送来棋子必有奥妙，于是摊开棋盘与谋士马良对弈起来。
羽入棋局，便将攻取襄阳的事情丢在脑后。
曹仁一连几日不见汉兵骂阵，甚感奇怪。
派探马回报：羽天天下棋，部将、兵卒无人调度指挥。
起初曹仁以为羽在施用诡计，不敢轻举妄动。
时日一长便认定关羽骄傲轻敌的老毛病又犯了，遂决定出其不意地偷袭羽营，杀汉兵一个措手不及。
曹仁倾其全力杀奔汉营而来。
一路上如入无人之境，汉兵果然毫无戒备，不禁暗自欢喜。
但当曹兵刚入王家坟地界时，羽摔掉棋子猛然起身，大喝一声，提刀上马冲出营门，关平、周仓、廖化紧随羽后，四面埋伏之兵闻羽喊声，刹那间同时涌出，将曹兵团团围住。
曹仁左冲右突，溃不成军，兵卒死伤大半，只得丢弃襄阳，逃往樊城，羽得胜收军，再视下棋之处，那棋子却全变成了一个个土堆，如同坟丘一般。
后来，人们就把王家坟改叫“棋盘坟”了。
土地爷为何服关帝相传，很早以前解州西关有座土地庙香火很盛，进庙朝拜祈祷的人很多。
自从建起规模宏大的关帝庙后，人们敬奉关帝而忘掉土地爷，弄得土地庙门庭冷落，无人间津。
对此，土地爷十分恼火，很不服气。
一天，关帝外出作客，便请土地代管一下庙里的事。
土地老儿暗自高兴，觉得这回可借关帝神位大显身手，重扬神威。
土地刚刚坐上关帝的神位，就有四人一齐进庙，除一个夹着包袱好象要赶路的老太婆之外，其余二个都是庄稼汉打扮。
土地一看，心想这好对付，便不慌不忙地开腔道：“你们四人要问什么，快给我土地爷一一禀报”。
四个乡民本是来向关老爷求教的，今天却怎么关帝神位上坐着个土地?他们互相对视了一眼，谁也不愿先开口。
土地见此情景，就有几分生气，他煞有介事地大声嚷道：“你们愣个什么：我今日是受关帝托请主持庙事的，你们有啥难处只管发问，我说了就尽管照着去办，保证没错。
”听了这话，四人中的一个老者首先开言：“求你别叫天公下雨，小民的烟叶都快霉坏了”。
一个中年汉子接着说：“求你快让天公下点雨，我那几亩庄稼地都干得裂了缝”。
另一个老头则讲：“求爷千万别刮风，我的果树开满了花，风起花落没收成”。
夹包袱的老太婆最后道“求爷行行好，刮个顺船风，我有急事回家中”。
土地听了四人的求告，一时犯了难：一个求晒，一个求雨，一个怕风，一个盼风，这倒叫我如何是好?想了半天，也没个妥贴的办法，只好先找个托辞打发了四人：“今天先都回去，明日回答你们”。
四个香客出庙，土地还在神位上打转转，嘴里喃喃自话：“非我土地无能，小民们提的问题太难解决了，就是他关帝在，也未必有什么好法子……。
”正好这话被回庙的关帝听见，便问土地：“什么事我无法解决?”土地见关帝归来，便照实讲了事情的经过。
关帝听后不加思索顺口说道：“这有何难!白日太阳晒烟叶，夜晚下雨浇农田;风来不进果林去，顺河送客莫偷闲”。
土地闻言，自愧弗如，心悦诚服地叹道：“小神我敬服你关圣帝君了!”沈坤求题歪打正着说的是江南推安府学子沈坤平日不思刻苦用功，深研学问，却总梦想着大比之年，一举登第，便多次到关帝庙烧香进贡，祈求关帝神灵保佑。
一天，沈坤再次来到关帝像前，苦苦哀求关老爷将今年朝廷科举的考题给他透个信儿，以便早作准备，临场不慌。
关帝见他是个无赖，本不想理睬，又觉得这个书生信奉自己，倒也虔诚，不如给他拟上几道文题，也可促其下点功夫苦学，就在一张黄表纸上写就策问、诗、词、赋等七个题目置于香案。
不料同日同时朝廷的主考官员也前往京城关庙拜遏关帝，祈求今年科场上广揽士子，圆满顺利，亦于香案之上得到所出七个题目。
沈坤得到题目连声嚷道：“关帝爷爱民如子，有求必应”，回到家中引经据典，东抄西凑纂成七篇文章，日夜诵读，牢记心中;主考官得到题目视如珍宝，奏请皇上，定为考题。
那年科举沈坤一举得中，喜不待言，却苦了那些怀有真才实学的诚实士子。
红楼梦 前五回 读后感
佳句摘录：1.身后有余忘缩手，眼前无路想回头这副联语是对那些在名利场中贪求不已的人的一种讥刺和棒喝。
以为它“文虽浅近，其意则深”。
他自己就是因为“忘缩手”才被革职的。
书中说他当知府期间“未免有贪酷之弊”，虽没说出具体情节，但从他后来“乱判葫芦案”推断，肯定是见钱眼开，而且心狠手辣，干了些不可告人的勾当。
在官场中已经翻了一个小筋斗，作者从他眼里写出这副对联，就显得更有意思。
然而他这种人是不会从中受到启示而回头的。
书中同类的人还有许多，如贾赦、贾琏、王熙风之类，在他们得势时恨不得把一切能到手的东西都据为已有，直到弄得家败人亡才不得不罢休。
2.一局输嬴料不真，香销茶尽尚逡巡。
欲知目下兴衰兆，须问傍观冷眼人。
此诗以下棋来做比喻。
“一局输赢”云云，让我们看到每一个封建官僚地主大家族的兴衰，都是与它作为靠山的某派政治势力或某个政治集团在封建阶级内部斗争中的胜败直接联资着的。
“香销茶尽”是说历时已久，棋盘上已是残局，喻历时百年的大家已到未世。
“逡巡”作迟回不进解。
“料不真”、“尚逡巡”，即所谓“百足之虫，死而不僵”，从外面的架子看来“哪象个衰败之家”。
末句即俗谓“当局者迷，旁观者清”，亦可见作者拟“冷子兴”之名和写他演说荣国府的用意。
3.满纸荒唐言，一把辛酸泪
都云作者痴，谁解其中味
这是曹雪芹自己对的一个总的评价，其中一个“痴”字，道尽了作者的执着。
一个是艺术的执着，一个是爱
西游记第八十七回简介?
唐僧师徒四人历尽千险到大天竺国一个外部城池，发现此地很长时间没有下雨，干旱异常，郡主正在张榜求贤祈雨。
孙悟空揭榜进宫，承诺为当地百姓求雨解难。
悟空随即唤来东海龙王敖广令其布云行雨，哪知道却需要玉帝的行雨旨意。
孙悟空接着去了天宫，这才得知当地郡主因为无意中得罪了玉皇大帝，玉帝大怒，设置了米山、面山及铁链三道难题，如若不破此三道难题，该地永不下雨。
孙悟空想法说服了玉皇大帝，解除了当年的误会，为当地百姓求得了行雨旨意，接了当地百姓的危难。
西游记第九回500字梗概
●第九回 袁守诚妙算无私曲 老龙王拙计犯天条 为使袁守诚预卜落空，私改降雨进辰，雨量。
又以所占失准捣毁袁守诚卦铺。
袁守诚断言龙王因违旨将被唐丞相魏征处斩。
并让龙王向求生路。
太宗梦龙王求情，许之，命魏征入朝随侍，使其不能斩龙。
袁守城屡次给渔夫指点在泾河捕鱼事宜致使的水族大量被捕，惹恼了，于是泾河龙王找袁守城麻烦，没想到老袁早有准备致使老龙王着了他的道，与他打了赌赛，可偏偏那老龙王脑子进水了犯了天条，性命不保。
而这时袁守城又给他下了个套，让他找唐王求救，凡人哪能管了神仙的事，这不是明着把他往死里整嘛（这种事应该找）。
泾河龙王下雨时仅仅是私自改了点下雨的时间和雨量就被判死刑，量刑也太重了吧。
相比之下、沙僧、犯的事够死好几回了。
看来这事的背后肯定还有更深层次的原因。
先不管原因，我们先看结果。
结果是由于龙王的死造成了唐王的地狱之行，促成了水陆大会的召开最终导致西天取经的事件的发生。
我们再把书翻到第八回你就明白了：原来佛祖要传经给东土大唐。
一切都明白了，在不信佛家的东土大唐传经，唐王是最好的突破口，事实证明观音的方案是非常成功的。
西安市骡马市的历史资料在哪能查到
每个省市都有一方志馆，楼主如果想看非常详细地，只有到之种地方志馆。
陕西不是近年开设了一个嘛，你完全可以到那里去看。
位置好像是在西安。
而且我看了，好像市面上也有《陕西地方志》这本书，你可以买本看看。
1，骡马市源于唐而得名于明 此街原为唐长安城少府监所在地，唐末以后渐为居民坊巷。
唐代的时候，这个地区叫“耳窝坊”。
盛唐的长安城，置 110 个民坊，其中官府专门设“东市”和“西市”两坊，进行商业交易。
唐末国运衰落，都城东迁洛阳，长安城内的皇城筑为新城，皇城少府监处渐成为居民坊巷，元朝时称为太平坊。
[ 注 4] 明朝时因东门大街贯通和钟楼东移，使原来聚集在西大街的商业中心逐渐东移到以钟楼为中心的商业圈。
所以靠近钟楼又接口于东门大街的骡马市街市也逐渐形成。
1369 年，明朝大将徐达攻克元奉元城，随即改名为“西安府”。
这也是古都西安发展史上首次出现“西安”这一名称。
明朝为加强戍边，将西安府作为西北地区最大的军事重镇， 因此对城池进行扩建，东城墙和北城墙各向外延伸出三分之一，即形成今日西安城墙的规模。
城内将原五代、北宋、金、元相沿袭的唐景风门街，随东城墙外移而向东延伸至新东门长乐门，改称为东门大街。
特别明万历十年 (1582 年 ) 又将钟楼由西大街广济街口向东迁移到今址，从而形成了以钟楼为中心、东西南北四条大街辐射四座城门的城市格局。
骡马市街市的形成应是在明万历末期。
明《西安府城图》有记载，明代嘉靖二十一年（公元1542年）的时候，到处是牲畜交易市场，这是目前发现最早的文献，据此推算，骡马市这条古老街道的名称，到现在已有四百余年的历史了。
明朝人张瀚在《松窗梦语》卷四《商贾记》中曾有十分生动的描述：“河以西为古雍地，今为陕西，山河四塞，昔称天府。
西安为会城，地多驴马牛羊，旃裘筋骨，自昔多贾，西入陇蜀，东走齐鲁，往来交易，莫不得其所欲……至今西北贾多秦人”。
在明朝，由于实行“以茶易马”的戍边制夷政策，陕西边防地区犹如今天广东的深圳经济特区之初，能享受一些特殊优惠政策。
如明洪武五年(1372年)以陕西茶易西番马，“用汉中茶三百万斤，可得马三万匹”。
所以陕西商人以陕西为中心，奔走于西北、西南，输茶于陇青，贩盐于淮川，运布于苏湖，销烟于江浙，号称“陕西商帮。
”[注6]尤其骡马交易，据《明臣奏议》卷十《马步升：巡抚事宜疏》记载，明弘治年间，有陕西、河南客商，贩卖骡马，每年约有数万匹，俱从潼关经过，然后到河南、山东一带销售。
2，清代至今 据清康熙元年 (1662 年 ) 西安府《咸宁县志》记载：“城内有粮食市，今在四门牌楼；……骡马市，跌水河东； [ 注 5] 羊市，县治东；……木头市、方板市，开元寺东；瓷器市、鞭子市、竹笆市，具在鼓楼前；……”之后清乾隆三十九年 (1774 年 ) 的《咸宁县志 县治东路图》，更是标出了“骡马市”街名。
到清光绪十九年(1893年)，中浣舆图馆测绘的《清西安府图》中，骡马市已赫然为“骡马市大街”。
其时之骡马市大街，南北走向，北接口东门大街，南抵东木头市街，长360多米，宽达30多米，街道两旁栽有拴牲口的木桩，还有骡马店，为远路客商栓养牲13 1900年(即所谓庚子年，就是光绪26年)八国联军入侵北京，尸体纵横首都街衢，圆明园的火光直冲霄汉。
这时慈禧这个暴君仓猝挟持光绪皇帝经热河绕道山西，于1900年10月19日西逃到西安。
住入北院门巡抚衙门内(今西安市政府)。
当时正是旱、蝗大灾的年代，陕西饥民超过300万。
赤地千里，饿殍遍野。
这位“慈悲为怀’’的“老佛爷”装出假惺惺“爱民如子”的样子，下令在“尉迟宫’’设粥局，放舍饭，每人每日仅一瓢小米稀饭。
偌大的西安城，仅此一处，因而人山人海，人声鼎沸，将狭窄的小巷子，挤得水泄不通，饥民常为一瓢稀粥，在争先恐后，吵闹声中，花去整整一天时间。
就这样，黑心的主管官吏，除直接克扣粮食外，且为了节省燃料以中饱私囊，竟将石灭掺入锅中，表面看见锅中冒泡，实际锅并未开；如此害得许多饥肠辘辘的饥民，喝粥后上吐下泻，胃肠溃疡，导致穿孔，好多人在疼痛难忍及脱水状态中，眼看着一个个一命呜呼! 现在商业步行街的东北侧原南柳巷小学(已拆除重建纳入整体建筑中)清朝末年人们称其为尉迟宫，是唐朝开国元勋尉迟敬德的府第。
当时陕西大年荒，慈禧太后曾在这里放过舍饭。
1966年改名工农街，1972年恢复原名。
五十年代后，在新的形势下，一些商铺为了生存和发展，他们一下子瞄准了旅店这个行业，仅在1952年和1953年之间，如雨后春笋般的先后办起了二十四家旅店，其中除了光明，中和公、惠民，新时代等四家较好的旅社外，其余如益民、同鑫、德盛、兴记、五一等二十家都是小店。
但是这些设备简陋的小客店收费却低廉，通铺一人每晚仅收两角钱，二人房间八毛和一元不等，非常适合劳动人民住宿。
特别是每年“五一节”和“国庆节”前后，四面八方的市民们云集西安观礼。
因此各个旅店家家爆满，晚上“走廊”和“过道”都住满了人，每天人来人往熙熙攘攘呈现出节日一片欢乐气象，热闹非凡。
一九五六年公私合营以后，西安市福利公司（即今市服务旅游股份有限公司）对骡马市旅店业做了全面统筹安排，首先在“新时代旅社”和“仁义客店”的基础上翻建了“东亚饭店大楼”，将 “兴记”和“宝德福客店”，合并为“农民旅社”。
（即今华澳酒家）“五一”和“于家客店”，合并为“劳动旅社”。
（2001年拆迁）后市文化局也在“同兴”和“德益店”的地址上，修建了一座小剧场（即今西安文化艺术服务中心大楼），由于规模不大，只适合一些一般小型剧团在这里演出，剩余十余家客店全部撤消。
进入八十年代，改革的号角吹响了，各方的个体户，都涌向骡马市前来淘金，整齐有序的活动营业房，排满了街道两侧，同时，这里居民也把自己住的临街房改造后租给个体户经营。
这个市场经营的服装高、中、低档都有，花色品种样样齐全，生意红火，市场活跃。
到了九十年代，又在骡马市的北口，竖立起了一座“骡马市服装一条街”的高大牌楼 07年夏季，骡马市正式被改建开放为西安地区第一条商业步行街，营业面积达7万余平米。
内有真雪滑冰场，5星级电影院等娱乐场所，成为是西安地区重要的商业购物中心之一。
三，骡马市的三意社和茶馆 骡马市牲畜交易市场在三意社（即今西安市青年秦腔艺术团）南侧，成立于民国二十三年（1934）至今已有七十一年的历史了。
占地约五百平方米，城乡各地的市民们，每天在这里进行骡马交易，后来这个交易市场不断交易骡马，场地显得狭小，于是在三十年代后期迁到西关稍门去了。
在交易市场的东旁边，有一个名气不小的 “毛家茶馆”，门口放着几张茶桌，供顾客喝茶，到这买卖骡马的市民们，不少的人都是这个茶馆的坐上客，他们一边喝着茶，一边袖口内捏着码子，（用手指头表达骡马的价钱）讨价还价直到生意成交。
此外毛家茶馆门前还有一个象棋场，天天有人到这里下棋，刘道平先生（解放前后都是棋坛名流）曾在《说古道今》选文中说：毛家茶馆是老店主毛友邻在1870年前后，（清同治年间）开设的，而且还制了一盘枣木棋子，摆在门前招览茶客，因此全市象棋名手，常常云集毛家茶馆砌搓棋艺。
到了第二代店主毛振海更是爱棋如命，因之，三十年代的象棋四大金刚赵栓柱、王新民、秘洞和尚、尹和亭及刘道平、王羽平、谢惠成等名手，经常光顾毛家茶馆，在这里进行象棋比赛，交流棋艺，以棋会友。
四，骡马市一带的小巷 骡马市全街由五条巷子组成，能知道这五条巷子的人，恐怕也不会太多，这五条巷子从北向南依次是“水车巷，肋子巷，（解放后改为西柳巷）马王庙巷，戴家巷，惠家巷”，除了肋子巷的交通能四通八达以外，其它都是死巷子。
先说一下“惠家巷”，巷长不过五十米，巷内仅住了王姓一大户人家，五弟兄分居前后院。
三十年代中叶的时候，集义社（尚友社前身）从三意社分化出来以后，戏园子的大门就设在这个巷子内，这样骡马市就有了两个秦腔戏园子，但是不到一年的时间，集义社又将大门迁到东木头市去了。
（即今尚友社的大门） 再说戴家巷，此巷长约七十米，共有十个院落，九号住着复兴泰银号副经理吕秀山，此君平易近人，常在巷口对面赵家茶馆品茗，也能和下层市民说上三言两语。
三号住着于福田老先生，他在巷口摆了一个纸烟摊，生活也能过得去。
老先生有一个“绝技”，能治外科许多疑难病症，如：连疮腿、疱疹、乳腺痈肿以及无名肿毒等症，真是“手到病除”，看病从不计较价钱 ，医德甚好。
特别是骡马市的人看病，更是分文不取。
他不是专科大夫，可是经他的手不知治好了多少人的病。
可惜老先生去世太早“秘方”没有流传下来。
解放后尚友社的学员班住在巷子的五号，“尚子辈”以下不少的演员都在这里经过培训。
“三意社”社长苏育民（1956年陕西省会演一等奖）也在此巷子内住过一段时间。
后来名演员李爱云（1956年陕西省会演一等奖，国家一级演员）和他的丈夫奏腔二团名作曲家魏钧也在这个巷子内住过。
在戴家巷口，有一赵家轿车铺，（街北口还有于家和王家轿车铺，五十年代初这三家都转行旅店业）这种轿车的样子，和电视连续剧《铁齿铜牙纪晓岚》中和坤坐的那种车一样，只是骡马市的轿车比和坤坐的那辆车要阔气的多。
比如，结婚用车就很讲究，车外必须用一套鲜艳料子的车围（车套），车内铺放质地好的坐垫，内眷坐车还要挂个窗帘，此外，车轮也要洗的干干净净。
三、四十年代，西安的交通工具，除了洋车，惟有轿车就是上等的交通工具了。
在轿车铺的北面有一个“正德元”洋车租赁行，有八、九辆“洋车”（人力车），专供下苦的穷人们租赁，他们每天早上从行里把车拉走，（拉车前必须找妥保人）到晚上回来交车，并且要交清当日的租车费，不能赊欠。
紧邻“正德元”的北侧是“马王庙巷”，因供奉“马王神”故此得名。
巷长约七十米，仅容一辆架子车出入，巷内住了不足十户人家，“马王庙”就在巷子的中间，每年农历六月十七至十九日，西五台菩萨圣会的时候，“马王庙”也向市民开放三天，以供善男信女朝拜。
此外，骡马市还有一个群众组织起来的“铜器社”。
（由锣鼓铙镲云锣等组成的一种打击乐器）在庙会期间，全市近百座寺庙都要朝拜，进入庙后开始奏乐，（铜器音乐共三个节章），然后由一人开赞诗，（有一定的板眼腔调）什么神开什么赞，如关圣帝君赞是“汉封候宋封王清封大帝，儒称圣释称佛道称天尊”。
观音菩萨赞是“南海紫竹普陀山，玉瓶杨柳救苦难，大慈大悲莲台坐，佛光普照万民安”。
唱的词有“佛爷高调”，“关老爷桃杏花”，药王词“长安城”，还有“乱八仙”，“终南山”，“天发芽”，“五云登空”，“彩花浪子”，等数十首曲词。
就这样要跑遍全市所有的庙。
------------------------------------------------------- 成都骡马市一带： 包括正府街、西玉龙街、玉带桥街、青龙街、羊市街等街道，一直都是老成都的繁华之地。
那些古色古香的书店、中西合璧的建筑、极富特色的美食，颇有老成都特色。
妙趣横生骡马市 幼年的我，曾对一件事颇感奇怪，为什么正府街被拦腰分为两段，而让人民中路二段从中间穿过
后来，我遇到了一位居住在正府街的老人，询问他关于骡马市的旧闻。
说起往事，这位老人很兴奋，他仔细地回忆很久很久以前的骡马市旧貌：骡马市原是街名，而非片区名。
它呈拐棍形，到现在青龙街口就拐弯了，不像现在是拉伸的直通北门万福桥。
街的北面有一大川饭店，为旧时成都最大最高档饭店之一。
1936年8月12日，这里发生过打死两个日本人的“大川饭店事件”，轰动一时。
此外，口子上还有一个小制烟厂，是成都最早的香烟工厂（成都卷烟厂的前身），生产出的“太和牌”香烟在当时十分畅销。
但为什么“正府街”被分为两段呢
他接着说道，1954年，因火车北站成渝铁路通车，为连接火车北站和市中区，遂将尧光寺一部分拆了，并把原“府刑厅”也拆除一部分，将它打通至万福桥。
老人还提到，骡马市一带，曾有个著名的尧光寺，里面有明代铜铁铸的佛像，寺宇宏伟。
其实，这一片著名的庙宇还不少。
上世纪80年代时，我常到八宝街红光商场购买日常生活用品，见商场后面有一个类似庙宇大殿的古式建筑，上设有烟酒门市和茶铺。
我也常到这里的茶铺喝茶。
一位老茶客告诉我，这红光商场以前是清代“真武宫”，因藏有部珍贵佛经，为慎重起见，指定僧徒守护，庙门前的“守经街”因此而得名。
除尧光寺和真武宫外，骡马市片区寺庙众多。
如青龙街的炎帝宫、铁箍井街的龙王庙等。
小时候，我还曾在正府街上看见过一堵巨大的照壁，父亲告诉我，这是蜀汉诸葛亮丞相府遗留下来的。
因是石壁，历经战乱及火灾均得以保存。
父亲还指着照壁旁一石碑说，上面刻的字是“此蜀汉丞相诸葛照壁也”。
正府街有一条死巷，叫“照壁巷”，这能证明照壁确实存在。
有照壁的地方，应是皇宫或府衙。
骡马市片区也曾一度风光，是成都官府衙门最集中的地区之一。
署前街因处在清代“成都县署”（现红光小学是它的后半部分）前面而得名。
西府街因位于正府街“成都府”的西边而命名，此街后又分为南街、北街。
民国时的“成都市教育局”也设在青龙街成都县中（现十三中）旁边，后来改为小学，再后来又成了银行。
而更有趣的一条街道，是江汉路。
这附近的街道多是外省地名，什么昆明路、洛阳路、白下路等，让我一直想不通。
据说，江汉路在清代叫“苦竹林街”，附近多是蔬菜地，许多普通百姓靠种菜为生，这和外省扯得上什么关系
后来，我才从一个老抗战军人处得知：抗战时，当时的中央军校有许多分校设在附近。
昆明分校所在地就取名昆明路，洛阳分校所在地即为洛阳路，南京分校设置地就命名为白下路（因南京古称“白下”），江汉路是武汉分校所在，因武汉地处江汉平原，故把“苦竹林街”改为“江汉路”。
抗战时，这些学校还培养了不少抗日将士。
书香弥漫玉带桥 那时的西玉龙街、玉带桥街一带，也是我常去的地方，那里书店书摊多得不计其数，大大小小近200家。
我还记得一些书店的名称，如存古山房、清古书屋、大大书店、清雅斋、三益堂等。
大多卖些古旧书籍，还有旧连环画。
我呆在那些书店里饱览了《一枝梅》、《蜀山剑侠》、《西游记》、《薛仁贵》等，常常站着翻看整整一上午，直到脚酸腿麻才恋恋不舍地离开。
西玉龙街的古旧书市场是全市三大古旧书市场之一，另两处是学道街、祠堂街古旧书市场。
到了上世纪60年代初，西玉龙古旧书市场更趋繁荣，连相邻的锣锅巷、白丝街、鸡市巷、同福巷、大红土地庙街、大福建营巷都出现了许多设在住家户院门前的书摊。
品类之繁多，令人目不暇接。
我在那儿淘到不少线装书，如《东坡乐府》、《欧阳文忠公文集》、《小山词》、《诗韵合璧》等，如获至宝，赶忙买下来，一直珍藏至今。
西玉龙街的“成都市西城区古旧书店”一直维持到1966年夏才关门。
1967年，我在十三中任语文教师。
十三中位于青龙街27号，历史颇为悠久，而我最怀念的便是校内中西合璧的建筑。
那些房子组成五个大小不同的院子，既独立存在又相互依托。
最妙的是学校图书馆，设在一传统歇山式院门内，古色古香，院内栽满各种花草，中间有一个大四合院，采光充足，很适宜学子们读书学习。
各建筑之间皆有回廊连接，即便是刮风下雨的日子，我也能安然从居住的二层小洋楼赶到教室上课，衣服一点不被雨打湿。
大太阳时，回廊上两边的树木绿阴如盖，感觉不到暑热。
1984年，原校办翻砂厂被拆除，工人们挖到一个巨大的石碑，上书“墨池图书馆”，乃是国民革命军将领孙震（字德操，也是树德中学的创始人）题写的。
何谓墨池
传说这十三中曾是西汉文学家扬雄著书立说的地方，为成都一著名古迹，也是成都继石室书院建立的第二家书院――墨池书院，算起来已有二千年历史了。
据一些老教师介绍，先前的洗墨池旧迹亭台楼阁依然，池塘上还有小桥，塘可泛舟、也可垂钓，岸边银杏参天，桃李芬芳。
看来，这一片之所以书香弥漫，原来是有渊源的。
骡马市名人 骡马市一带，除了有洗墨池这一园林式建筑外，还有位于小福建营巷的私家花园“蘧园”，（俗称“龚家花园”）、八宝街的“孙家花园”、骡马市街的孙元良公馆等，这个孙元良，就是名演员秦汉的父亲。
而老成都著名的装裱店“诗婢家”曾经迁到过羊市街，店主郑伯英装裱技术精湛。
徐悲鸿、张大千、黄君璧、董寿平等大师的作品均在此装裱，于是该店铺声誉日隆，店主也收藏有大量珍贵的名人字画。
我在十三中教书时，要经常走访学生家长。
所以这一带的大街小巷深庭广院几乎被我走遍。
一次我到千祥街一院子走访。
一个住户告诉我，这个院子以前是一个女电影演员的家，她叫黄侯。
这使我大吃一惊，该小院居然隐藏着中国电影业、成都电影制片业的一段历史。
1932年9月，成都最早的一家电影制片公司――大同影片公司，在这里摄制完成了成都电影史上第一部影片：《峨眉山下》。
主演是黄氏三姐妹：黄侯、黄今、黄美。
无独有偶，成都第二家电影制片公司也诞生在千祥街附近的灯笼街，1938年秋，从外省迁往成都灯笼街的“西北影业公司”成立，后来摄制出了《千秋万岁》、《无限生涯》等影片。
成都1949年以前总共只有这两家电影制片公司，居然都诞生在骡马市片区内。
后来位于互助友爱巷的十三中“华协电影院”能迅速蹿红，或许是沾了紧临的千祥街、灯笼街的光。
青龙巷也是一个卧虎藏龙之地。
我校地理教师朱××的儿子朱成，是著名雕塑家，住在十三中宿舍青龙巷8号院子内。
我认识他时，他还是西昌知青，因同龄的缘故，颇有交往，他从小就有美术细胞，读十三中时，是班上壁报的美术编辑，而且喜欢耍泥巴，雕塑一些人物等。
后来，他的作品《千钧一发》得了个金奖。
《千钧一发》这个雕塑，相信大家都不陌生，朱成也因此而一举成名。
美食佳肴云集 我常光顾骡马市的“茶乐园餐厅”，这是一家中外驰名的川菜馆。
1966年以前，它叫“晋乐园”，后改为“红旗餐厅”，最后更名“茶乐园餐厅”。
餐厅是园林式的，饭厅如回廊，环绕一个大天井。
我们十三中语文组经常在那儿聚餐搞活动。
中午，生意兴隆得很，每个座位后面都候着下一批食客。
那时，我最爱点的菜是“焦皮肘子”。
皮子焦黄酥脆，里面白嫩细糯，肥瘦兼有，下面垫着白菜。
吃了一回想二回。
“陈麻婆豆腐餐厅”离我们也不远，紧邻骡马市的西玉龙街上。
每次去就餐，必点一份“麻婆豆腐”。
只见红油中豆腐细嫩酥浑，少许翠绿的蒜苗，炸得酥脆的牛肉臊子，香味扑鼻，令人食欲大开。
铁箍井街的得名是由于街上有一水井，井口用铁箍箍着，以免水桶碰坏。
街西有一米花糖店，制作的米花糖酥脆化渣，新中国成立前，老成都的不少达官贵人也来此大批订购。
羊市街更有一家成都名小吃培训中心及名小吃店，汇集了成都数十种小吃，到该店可品尝到成都任何一款小吃。
我曾多次带客人到该店一品佳肴，客人皆赞叹：成都美食甲天下，骡马美食甲成都。
青龙街东口“古包子”的大包子使人垂涎；“香积厨”的什锦煨面、圆盅仔鸡远近闻名；“张凉粉店”生意兴隆；“痣胡子龙眼小包”最早是在青龙街打响的，而且那痣胡子的“千层饼”更是一绝。
我有时早上就买千层饼充饥，那要排很长的班才能买到。
此外，骡马市片区八宝街的“刘鸡肉”西大街的“谭豆花”、铁箍井街的“米花糖”也享有盛名。
我记忆中的骡马市一带，就是这样多姿多彩，早在我年幼之时，这一片就是老成都的中心地带。
时至今日，它繁华依旧，但它的昔日之貌早已不复存在了。
含有汉字谐音特点的古诗、歇后语、对联或笑话，急急急急急急急急急急急急
一、谐音 杨柳枝 温 井底点灯深烛伊，共郎长围棋。
（烛－嘱，围棋－违期） 骰子安红豆，入骨相思知不知。
竹枝 刘禹锡 杨柳青青江水平，闻郎江上唱歌声。
东边日出西边雨，道是无晴却有晴。
（晴－情） 二、谐音对联。
1.莲（连）子心中苦 梨（离）儿腹内酸 2.身居宝塔，眼望孔明（诸葛亮），怨江围（姜维）实难旅步（吕布） 鸟处笼中，心思槽巢（曹操），恨关羽（关羽）不得张飞（张飞） 3.两舟竞渡，橹速（鲁肃）不如帆快（攀哙） 百管争鸣，笛清（狄青）难比萧和（萧何） 6.因荷而得藕，（因何而得偶） 有杏不须梅，（有幸不须媒） 7.孔子生於舟（周）未 光舞（武）起自汉中 清风满地难容我 明月何时再照人 上联：「清」暗寓清朝统治。
下联：「明月」怀念明代。
檐下蜘蛛一腔丝意 庭前蚯蚓满腹泥心 上联：「丝」谐「私」。
下联：「泥」谐「疑」，方言读音。
昨夜敲棋寻子路 今朝对镜见颜回 子路，即孔子的弟子， 又可解为「棋子的路数」。
颜回，即孔子的弟子， 又指「面颜的真容」。
未出土时便有节 及凌云处尚虚心 借写竹咏物言志。
粟绽缝黄见 藕断露丝飞 上联谐凤凰。
下联谐鹭鸶。
虚心竹有低头叶 傲骨梅无仰面花 雨洒灰堆成麻子 风吹荷叶像乌龟 上联：成谐（陈）。
下联：像谐（向）。
眼前一簇园林谁家庄子 壁上几行文字哪个汉书 月朗晴空今夜断言无雨 风寒露冷来晚必定成霜 下联：「成霜」谐「成双」。
独览梅花扫腊雪 细睨山势舞流溪 上联：Do, Re, Me, Fa, So, La, Ti。
下联：一至七数字方言读音。
和尚挑水两膀尽是汗淋 尼姑栽秧双手按插布阵 「按插」谐「按察」， 「布阵」谐「布政」。
「尽是」谐「进士」， 「汗淋」谐「翰林」。
塔内点灯 层层孔明诸角（葛）亮 池中栽藕 节节太白理长根（庚） 上联：诸葛亮字孔明。
下联：李太白字长庚。
细羽家禽砖下死 粗毛野兽石先生 山童采栗用箱承，劈栗扑簏 野老卖菱将担倒，倾菱空笼 此联之妙，在于末四字既关含义，又是象声。
泥肥禾尚瘦 晷短夜差长 「晷」音鬼。
上联的意思是：泥土肥沃，但禾苗仍然瘦弱。
下联的意思 是：太阳在天上的时间越来越短（所谓晷短，此乃夏至后发生的自然现 象），日夜的时差越来越长。
若以谐音读此联，则变成：尼肥和尚瘦 鬼短夜叉长 师姑田里挑禾上 美女堂前抱绣裁 上联为祝枝山所出，下联为沈石田所对。
「禾上」谐音「和尚」， 「绣裁」谐音「秀才」。
贾岛醉来非假倒 刘伶饮尽不留零 明代唐伯虎与张灵，饮酒整日，俱醉，遂对此联。
酒喝得一干二净， 人也真个倒也倒也。
贾岛、刘伶，俱为善饮者。
此联好做酒店招牌。
三、谐音歇后语 孔夫子搬家——尽输（书） 大葱拌豆腐——一清（青）二白 咸菜煎豆腐——有言（盐）在先 外甥打灯笼——照旧（舅） 嘴上抹石灰——白说（刷） 精装茅台——好久（酒） 猪八戒拍照——自找难堪（看） 怀里揣小拢子——舒（梳）心 小苏他爹——老输（苏） 四两棉花——谈（弹）不上 梁山泊军师——无（吴）用 一二三五六－－没事(四) 一二三四五六七－－王（忘）八，（最不喜欢人只念到七
） 一丈二加八尺－－仰仗（两丈） 一个墨斗弹出两条线－－思（丝）路不对 一斤面粉摊张饼－－落后（烙厚） 一头栽到炭堆里－－霉（煤）到顶 一百斤面蒸一个寿桃－－废（费）物点心 一层布做的夹袄－－反正都是理（里），（谁最有权穿这袄
） 一条腿的裤子－－成了群（裙） 一根灯草点灯－－无二心（芯） 一辈子做寡妇－－老手（守），（网上的“终身寡妇”都有 些谁
） 二十五两－－半疯（封） 二三四五－－缺衣（一） 二三四五六七八九－－缺衣（一）少食 二两棉花四张弓－－细谈（弹） 二姑娘梳头－－不必（蓖） 十二个时辰占三个字－－身（申）子虚（戌） 十八岁的宫娥－－正享福（想夫） 十文钱掉了一文－－久闻（九文） 十五的月光－－大量（亮） 十月里的桑叶－－谁来睬（采）你，（对付硝烟诱饵的最好办法） 八十岁的老太打哈欠－－一望无涯（牙） 八月的核桃－－挤满了人（仁） 八百个铜钱穿一串－－不成调（吊） 九月初八问重阳－－不久（九） 刀子切元宵－－不愿（圆） 三九天穿单衣－－威（畏）风 三十年的纺织娘－－老油（蚰）嘴，（评评粘网的老蚰蚰如何
） 三个钱买个牛肚子－－尽吵（草），（这牛屎铺里肚子不好 的大有人在） 三个菩萨堂－－妙妙妙（庙庙庙） 三尺长的梯子－－搭不上言（檐），（对许多话题深有此感） 三毛加一毛－－时髦（四毛） 三月的杨柳－－分外青（亲） 三更半夜出世－－害死（亥时）人 大车拉煎饼－－贪（摊）的多 大麦掉在乱麻里－－忙（芒）无头绪 土地堂里填窟窿－－不妙（补庙） 土地爷坐秤盘－－志诚（自称） 土地爷坐班房－－劳（牢）神了 土地爷洗脸－－失（湿）面子 土地爷掉井－－劳（捞）不起大驾 土地老爷的内脏－－实（石）心实（石）肠 土地老爷穿素－－白跑（袍） 土杏儿－－苦孩（核）子 土蚕钻进花生壳－－假充好人（仁） 下雨天不打伞－－吝啬（淋湿） 下雨天出太阳－－假情（晴） 下雨天不戴帽－－临（淋）到头上 丈二宽的褂子－－大摇（腰）大摆 上鸡窝摔筋头－－笨（奔）蛋 山上滚石头－－实（石）打实（石） 山头上吹喇叭－－名（鸣）声远扬 山西的胡桃－－瞒人（满仁） 山沟里敲鼓－－回想（响） 千年的枯庙－－没声（僧），（据说这里观庙的多，念经的少
） 门神里卷灶神－－话（画）里有话（画） 门神老爷吃甘蔗－－指教（纸嚼） 马背上打掌子－－离题（蹄）太远 四、谐音笑话： 1、一个乡里开会，由于谐音，村长说：“兔子们，虾米们，不要浆瓜，咸菜太贵了。
”（同志们，乡民们，不要讲话，现在开会了。
）主持人说：“咸菜请香肠浆瓜。
”（现在请乡长讲话。
）乡长说：“兔子们，虾米们，今天的饭狗吃了，大家都是大王八。
”（同志们，乡民们，今天的饭够吃了、大家都用大碗吧）坛子里喂猪----一个一个地来 2、有一天，一个富豪要买车，却在为车行没有吉祥的车牌号正犹豫不决。
车行老板走过来笑着说：“这个车牌不错00544（动动我试试），保证没人敢惹，不错吧”
富豪心动了，立即购买此车，可第二天就出了车祸，富豪生气的走下车，心想这车你也敢撞，可下车一看立即灰溜溜的走了，原来对方的车牌是44944（试试就试试）。
汉字来历： 现代，有人在承认仓颉的同时又扩大了造字者的队伍。
比如鲁迅先生，他认为“......在社会里，仓颉也不是一个，有的在刀柄上刻一点图，有的在门户上画一些画，心心相印，口口相传，文字就多起来了，史官一采集，就可以敷衍记事了。
中国文字的来由，恐怕逃不出这例子。
”《鲁迅．门外文谈》。
也就是说，汉字当然不可能是仓颉一个人创造出来的，而是由许许多多的像仓颉这样的人慢慢丰富起来的，仓颉只不过在这些人当中比较重要、起的作用比较大而已。
