灵犬莱西读后感400
《灵犬莱西》这本书让我感到了牧羊犬对主人非常忠诚与牧羊犬坚毅的心，还有坚持不懈的精神，让我十分感动。
莱西是一只黑、白、金黄三色的牧羊犬，它血统纯正，而且受过良好的训练，它与小主人乔·克劳福的感情最深。
它是一只与“时钟一样准”的狗，每天下午四点，它的神经、肌肉都产生了一种冲动，因为他知道自己要去校门口等小主人，乔，它的主人把它看得很重要。
后来因为家庭经济状况变差，乔的父母萨姆和克劳富太太失去了工作，在迫不得已的情况下，萨姆只好把莱西卖给了老公爵。
莱西一心想着自己原来的主人，逃脱了三次都被萨姆给送回了老公爵的家里，老公爵怕莱西再次逃出去，就把莱西带到了苏格兰。
在苏格兰的生活中，莱西还是逃了出来，朝南边快步走去，在途中遇到了许许多多的困难。
在回家的途中，莱西渡过了大河，被调皮的孩子扔石头。
在寻找食物时，被两个牧羊人看到，误以为是杀掉羊的凶手，牧羊人用枪打中了它的左肩，它向牧场逃去，牧羊人放出了两只狗，在狗与狗的战斗中莱西打败了它们逃走了。
在过河时发烧了，被一对好心的夫妇收留养病。
在途中，遇到了罗利，与他结为同伴。
在夜晚之中，遇到了两个抢劫的人，与他们打斗，罗利的狮子狗图茨被打死了，莱西打败了两个抢劫的人。
回到家里，重新见到了乔·克劳福，后来生了七只小狗崽，一家人又开开心心的过日子了。
《灵犬莱西》这本书，描述了许许多多的人物形象，有忠诚乖巧的牧羊犬莱西，有活泼开朗的莱西小主人乔·克劳福，有老实沉默的萨姆·克劳福，有心地善良、感情丰富的克劳福太太，有脾气暴躁的老公爵，有安静温和的老公爵孙女普丽西拉，有看不起穷人的海因斯，有莱西回家路途中的同伴罗利……看完《灵犬莱西》这本书，让我心灵有所感触，让我看到了莱西坚持不懈的精神，值得我们学习。
《灵犬莱西》的读后感或观后感 1100字左右 重赏
不爱看书，课外的知识就不丰富，特别是写起作文来脑中空空，抓耳挠腮苦思冥想生拼硬凑才能挤出一篇作文。
想起来就头大，看看别的同学作文写得那么好，不知道有什么技巧可以讨教讨教
这学期开始准备重点培养儿子的阅读兴趣，虽不指望他马上赶超他们班读书大王李同学的境界，起码也要让他开始真正地喜欢阅读，爱上阅读。
周末和他去图书馆借书，感谢天平军推荐的好书《灵犬莱西》，让他废寝忘食，两个晚上消灭此书。
还有他自己借的《大宇神秘惊奇》系列在借来的当天就看完了。
虽然有点囫囵吞枣，但这番热情足以让我欣喜。
不管白猫黑猫，抓到老鼠就是好猫。
对儿子读书，我的宗旨是，不管看进没看进，能看就是好，慢慢来，我不着急，足够的耐心等待儿子从书中找到“黄金屋”、“颜如玉”。
和儿子商量，原来的日记可以不写了，但是要求他每看完一本书，就写一点感想。
不要求象作文那么正式，也不需要长篇大论，稍微写点自己的感受即可。
这样也可以知道自己一个学期下来究竟看了哪些课外书。
为了激发他一点小小兴趣，我甚至答应他哪怕写一句话也行。
儿子欣然应允。
昨天晚上儿子写了《灵犬莱西》的读后感，洋洋洒洒居然在二十分钟时间内搞定。
《灵犬莱西》阅读笔记（9月9日）-------妈妈帮我借了一本《灵犬莱西》，回到家，我打开书，津津有味地就看了起来。
莱西，一只白、黑、金黄相间的狗，很忠诚；乔，狗的小主人，很爱狗；山姆，养狗专家，莱西的大主人；山姆太太是一个很容易心烦的人，是乔的妈妈；老公爵，耳朵有点聋，很有钱。
这个故事说山姆家养了一条狗，可是因为家庭生活困难最后把狗卖了。
可是莱西再三逃跑，放学去接乔，最后狗被带到了苏格兰，莱西又逃了，只要一到四点钟，就会有一种神奇的力量让莱西向南回去去接乔放学。
靠这种力量，莱西几天几夜，日夜兼程，摸爬滚打，它游过大河，冲过大桥，穿越400里，最终回到了山姆的家。
读了这个故事，我深深地被这种神奇的力量而打动。
这个故事里的狗狗很忠诚，我也想买一条狗来把它训成这样，放学的时候它会在学校门口等我。
狗狗你真是人类最友好的朋友，我太喜欢你了。
妈妈，我也想要养一条小狗，你支持我吗
（妈妈语：虽然我也非常喜欢莱西，可是我还是不支持你养狗狗的，嘿嘿……）
灵犬莱西观后感(三百五十二字）
这个假期，我读了一本有趣的书-----《万物有灵且美》。
这本书吸引我的不是那幽默的语句，不是那优美的文字，也不是那些可爱的插图，而是那动物与人平等，动物也有生命，爱和灵魂的思想感情。
这本书讲的是一个兽医为各种动物看病的很多有趣的故事，也是作者亲身的体会。
在这里面，作者吉米。
哈利把各种动物描写的非常的生动，有思想，像人一样。
精灵古怪的猫，通人性的狗，踢起来毫不留情的马，还有温顺乖巧的羊。
它们是那么的生动，那么的有趣。
作者吉米哈利只是一个普通的兽医，然而他却把动物们描写的有自己的个性，吸引了众多的读者。
因为他那真心喜爱动物的心。
在他的心里，动物是与人类平等的，动物有灵且美，是我们人类的好朋友。
他就是怀着这样的心情去写作，去发现生灵的美，所以这本书才如此有趣，如此打动读者的心。
吉米。
哈利是一个热爱生活的人，他善于从生活的点滴小事中发现生活的美好，用生动的细节加上幽默的文字来表现出动物机灵活泼的各个方面，使读过此书的人感到无比的快乐。
吉米。
哈利用温馨幽默的人与动物的故事告诉我们：万物有灵且美
万物有灵读后感
在悠闲的周末，手捧一本自己喜欢的书，在阳台的躺椅上，随意的翻翻，是何等幸福的事，我现在就是最幸福的人。
在吉米·哈利的笔下，每一个生物是如此值得敬畏和用心呵护，每一处的乡野自然是那么优美和谐，每一个与他接触的人和动物是那么的多姿多彩、有趣可爱，说他妙笔生花一点不为过，平凡的兽医生涯在他的叙述中妙趣盎然，述说的故事至美至真让你会忍不住的笑出声来：把追车当做一门艺术的狗，策划群猫暴动的精灵古怪的老猫……动物们的温馨感人喜剧在轮番上演着；和恶犬贴身肉搏，随时准备应对母马的“无影脚”……各种让人哭笑不得的“惨痛”遭遇层出不穷。
在美丽的约克郡乡下，年轻的他遇上有生以来最困窘的时刻：没有家，没有钱，只留下一个怀孕的妻子的他要去服兵役。
同时他也享受到最温暖动人的真情：曾是老板曾是合伙人的最亲近的挚友，友善热情好客的农人，极度热情的白葛福等等。
作者以轻松幽默的笔触，记录乡间行医的点点滴滴，满溢着兽医生活的笑与泪，朴实的人情和土地的智慧。
即使是冰天雪地的三更半夜，因客户的一个电话，哈利毫无怨言的前往出诊，这样的情况并且是经常的，这种敬业精神让很多很多人会相形见拙心存愧疚。
对生命的敬畏和热爱在哈利的笔下随处可见，他尽情地享受着大自然的恩赐，并赞颂着生命的奇迹。
对比我国高校发生的一起又一起的投毒案件，我们应反思的很多很多，犹其是我们的教育，我们应该从小教给孩子什么，教给孩子哪些善的美的东西，哪些是做人的底线，特别是要教给孩子对生命的尊重和敬畏
小学五年级读后感怎么写啊,要去比赛的哦!
《爱的教育——中国孩子情感日记》这本书是妈妈送我的“六一”节礼物。
书中收录的都是中小学生获奖作品，每次读这本书，我都会倍受感动。
冰心奶奶说过：“有了爱，就有了一切。
”爱是人类最伟大的情感。
虽然这些文章讲述的故事都很平常，但是平凡中却能见真情。
这本书中的每一篇日记都感人肺腑，语言细腻流畅，我来为大家介绍一篇我印象最深的吧。
《我是您的女儿》，是一个六年级同学写的日记。
讲述了一个尊老爱老的故事，一个不是亲人胜似亲人的故事，一个让人流泪的故事。
这个故事发生在敬老院中，一位九十三岁的老奶奶无儿无女，孤独一生。
一位六十多岁的老人虽然和老奶奶非亲非故，却无怨无悔坚持照顾她十多年。
有时，老奶奶一吃东西就吐，大小便失禁，老人每天不厌其烦地服侍她。
这样精心的照顾体贴，抚慰了老奶奶，也感动了我们读者。
这使我不禁想到，我的老太太也有九十多岁了，如今也住在敬老院里。
她理应得到儿孙们的照顾，幸福地安度晚年。
尊老爱老是我们中华民族的传统美德，我一定要将这种美德继承下去。
还有一篇《爸爸为我削小棒》也感人至深。
文章讲述了一位父亲患上了可怕的白血病，但他不忘关心自己儿子的学习。
在儿子即将升入小学时，这位父亲用他颤抖的双手，用香樟树枝磨出了100根小棒，作为数学课上的用具。
但这位可怜的父亲却在五天之后就永远地离开了儿子。
表达了父亲对儿子深切厚重的父爱。
天底下最令人难忘的就是这种父子连心的亲情，它会伴随我们的一生。
这本书中的日记内容丰富，情感真挚，字字真诚，篇篇动人，流露出真爱之美。
读这本书，可以接受爱的教育，培养和树立高尚情操。
一个人不仅要德智体全面发展，更要有健康高尚的情感素质。
我们应该将“爱”看成是一个自然、高尚、美好的字眼，只要这个世界还有人类存在，这个世界就会有爱，到处充满了真情。
读了这本书，我认识到要知恩图报，尊老爱幼，诚实守信。
我想化成一缕清风，抚平爸爸额上的皱纹；我想变成一阵细雨，滋润妈妈粗糙的双手；我想化成一道阳光，温暖所有爱我的人的心灵。
读《母爱的长度》有感五（4）班 顾敏涵母爱是伟大的，母爱是纯洁的，母爱更是无私的
这个故事为大家拉开了感人的一幕。
那是一只被关在实验室里的雌白鼠，不知是什么原因，它的腋部长出了一个肿块，而且越来越严重，使它活动起来都很费力。
有一天，研究人员发现这只雌白鼠竟然忍着巨大的疼痛啮食着那肿块，它是在进行自我疗伤，延长生命。
第二天雌白鼠产下了十只小老鼠。
它们躺在母亲的怀抱里尽情地吮吸着乳汁，非常满足。
可是它们怎么会知道病魔正在折磨自己的母亲。
她已经病入膏肓了，但还竭尽全力地尽着一个母亲的义务。
当她产下小老鼠的第二十一天，它安详地死去。
一开始，人们都很奇怪，怎么一点征兆都没有，后来人们猛然惊醒：原来幼鼠的断乳期是二十一天。
它一直坚持到生命的最后一刻。
这就是母爱的长度啊
读完这则故事，我已是热泪盈眶
我迫不及待地把这个故事告诉了妈妈。
在人类生活中，我们的母亲也为我们付出了许许多多。
不禁使我想起一首诗：慈母手中线，游子身上衣；临行密密缝，意恐迟迟归。
谁言寸草心，报得三春晖。
古时候有孟母三迁的故事，而如今的妈妈们也为孩子操碎了心。
假如我们是一只只学飞的小鹰，那么妈妈就是老鹰，不但要引领我们飞往正确的方向，而且还利用休息时间对我们进行各种培训，让我们练就更好的本领，以便能飞得更高更远。
我们该怎样回报母亲呢
感动中国的年轻律师田世国把宝贵的肾脏毫不犹豫地捐给了母亲。
我们小朋友该做些什么呢
妈妈告诉我：健康快乐地成长就是对母亲最好的回报。
是的，让我们健康的成长，成为一个拥有一颗感恩的心的孩子，来回报母亲那无私的爱。
读《青鸟》有感五（1）班 张博洋 “平安夜，一道亮光从百叶窗的缝隙中透进来，桌上的灯亮了。
隶隶和咪隶醒了，揉揉眼睛，伸伸懒腰，打了个哈欠……”正当孩子们沉静在幸福中时，驼背仙女突然出现了，她希望他们去寻找一只唯一能止住她女儿病痛的小鸟——那是一只青鸟。
善良的贫家兄妹答应了仙女的请求，帮她女儿寻找幸福的象征，因此，所有的一切也被赋于了生命、面包、糖果、火、光明……奇妙有趣的旅程就这样拉开了序幕。
陪隶隶和咪隶兄妹“走”过这场旅程，我发现了自己寻觅已久的答案……幸福上什么
是每天清晨打开窗户，聆听到大自然在歌唱
是每晚沉睡，做个好梦
还是能听到每个人都在快乐地笑，看到每个人脸上洋溢着甜美的微笑
是，都是
一种不能捕捉，不可思议的奇妙感觉，便是人生精髓——幸福。
幸福还是什么
仅仅是一只青鸟吗
不，幸福并不难找，瞧
它就在我们身边，哪里有爱，哪里里便是幸福的所在地。
给老人们让座是一种幸福；给一直流浪猫找一个家是一种幸福；给予贫困孩子们帮助，让他上学是一种幸福……将爱分享就是一种幸福
想知道结尾吗
故事的结尾，意味着幸福的鸟儿就是他们羊的小鸽子。
仙女的女儿得救了，而善良的兄妹俩也得到了一笔最大的财富幸福，他们懂得分享，学会坚强，明白了许多道理。
“不要伤心，只要你们不断努力，一定可以找到真正的青鸟
”这是故事中的光消失前最后的嘱咐。
哦，可爱的你请将这份叮嘱送出去，送给需要光的孩子们吧
这不是光的指示，但确实幸福与和平在呼唤，呼唤着让世界充满幸福，永远和平
我要行动起来——《假如给我三天光明》读后感五（5）班居王梓提到海伦·凯勒和她的那本不朽名著《假如给我三天光明》，也许很多同学都不陌生，在许多的报刊、书籍中都对海伦·凯勒及她的这本书，给予或多或少的介绍。
我在这里想谈一谈自己读完这本书以后的感受。
现在，有许多同学都感到英语难学。
的确，我们缺乏必要的英语环境，很难自觉学英语。
可是，同学们你们想过没有，海伦·凯勒从小就听不见，看不见，但是她在上学时一共学会了多少门语言呢
有五门之多——英语、德语、法语、拉丁语和希腊语。
又难能可贵的是海伦·凯勒在根本看不见的情况下靠用直的和弯的铅丝做成几何图形的办法学了几何，并最终以优秀的成绩考入了哈佛大学学克利女子学院。
读完《假如给我三天光明》一书的又一感受是我的眼睛比以前更明亮了，我的耳朵比以前更灵敏了。
海伦·凯勒在书中谆谆教导我们，不要对我们周围的世界熟视无睹，要睁大眼睛去发现，张大耳朵去聆听我们这个世界的美，更要勇敢地去发现和探索我们周围的一切。
所以，我现在特别喜欢看，特别喜欢听。
海伦·凯勒曾经这样说过：“我要把人眼睛所看见的光明当做我的太阳。
”同学们，读了我的上述读后感之后，你还畏惧英语吗
我们有一双明亮的眼睛，有一对灵敏的耳朵，是不是很幸福
美好的世界就呈现在我们的面前，还犹豫什么
我们都需要点勇气——读《灵犬莱茜》有感五(6)班钟嶒楒 我爱古典音乐，我唯一欣赏的通俗乐曲就是《勇气》这首歌：我们全都需要勇气，来面对流言蜚语…的确，勇气使人们一步步迈向成功。
《灵犬莱茜》，这本书的主人公是一支身价不菲的狗，它的主人是一位贫困家庭的男孩，叫乔。
莱茜和小主人有个约定，在4点时要跑去学校接乔。
然而，这年光景不好，小男孩家穷得揭不开锅，迫不得已把它卖给了一位公爵。
读到这儿，我想：莱茜到了公爵的家里，一定过着十分舒适的生活，可能早就忘了乔吧，那个约定可能也不算数了。
但是，我却错了。
莱茜忘不了那个约定，屡次三番逃出来，第三次，它靠着勇气和智慧成功了。
它不是旅行一点点，而是从苏格兰到英国的400英里路。
一个人都很难步行这么远，何况是一只犬呢
莱茜没有人类发达的头脑，但又比人有更大的勇气。
如果它当时不敢逃走，还有后来的幸福吗
莱茜是兽类，不像人一样聪明，它都可以拥有勇气，穿越无数的障碍，最后得到幸福的回报。
而一些人为什么做不到呢
因为他们害怕失败，不敢跨出第一步。
人们啊，带着勇气大胆面对困难，总有一天可以成功
我正在写这句话的时候，耳边又响起了《勇气》这首歌。
不过这次我听得特别清楚。
因为我从莱茜身上更加明白了这个道理。
读《鲁滨逊漂游记》有感五(3)班 殷家豪在世界文学的宝库里，有很多永垂不朽、让人百读不厌的名著。
英国著名作家笛福创作的《鲁滨逊漂游记》就是其中的一部，它是一部让人看了回味无穷的历险记。
书中讲述了这样一个故事：鲁滨逊从小就有一颗要漂洋过海的心，长大后，他的愿望终于实现了。
这本是一件让人十分兴奋激动的事，但因为遭遇意外，从而改变了鲁滨逊的一生。
他在出海的途中遇到大风大浪，船也沉没了，鲁滨逊也因此漂到了一个无人知道的小岛上，开始了艰难的生活……。
他在岛上学会了怎样生活，学会了怎样用自己的能力去捕获猎物，填饱自己的肚子。
岛上的生活有还很多惊险的情节。
有一次，他发现岛上有一群野人在吃他们的俘虏，他马上拿出自己的武器，与敌人展开了殊死战斗。
……读了这本书以后，我真想翘起大拇指对书中的主人公——鲁滨逊说一声：“你真了不起
”我最钦佩的是他那让人赞叹不已的生活自理能力。
他虽然被困在了无人的荒岛上，却能在上面生活几十年，用自己脑子里储存的知识克服种种常人难以想象的困难生活了下来。
唉，真不知道，如果我也漂流到了这样一个小岛上，我会多么地惊慌失措啊
想到这儿，我不禁忆起了生活中常见的一幕：有的同学放学了连书包都要让爸爸妈妈帮他背，父母有时晚来接，就哭闹个不停；还有的同学，吃饭时米粒撒一地，吃鱼也不会；还有很多这样的事。
我觉得，父母应该让孩子多做力所能及的事，尽量早地培养我们的生活自理能力。
只有这样，我们将来才会干出一番大的事业。
我还对鲁滨逊的勇敢惊讶不已，他多次与野人进行战斗，几次差点落入野人的手中……。
其实，这种勇敢的性格必须从小培养起来，父母需要让孩子克服心中的障碍，做些虽然害怕但必须做的事，尽早让我们成为一个勇敢的少年。
鲁滨逊这个名字一定会永远记在我的心中，《鲁滨逊漂游记》这本世界名著将永远闪烁着智慧的光芒。
与勇敢者的对话——读《鲁滨逊漂游记》有感五(6)班 王婕 我是个不能把名著一口气读完的人,常常读到一半。
有时候因为读了半天，没读懂，有时候觉得故事内容不能吸引我。
但是，《鲁滨逊飘流记》我却仔仔细细地读了好几遍，因为在这本书中，我认识了一个好朋友----- 鲁滨逊。
鲁滨逊，你在荒岛生活了28年，与一个叫“星期五”的野人在岛上相依为命。
无意中，你发现了稻子发芽，令你有了生的希望，你努力地灌溉，辛勤地播种，在劳动中收获成功与快乐。
当生的希望燃起时，你能够牢牢地把它攥紧。
鲁滨逊，你真是好样的
当你看到吃同伴的野人，你能够无所畏惧地与他们搏斗。
要是我的话，也许早就躲到角落里，祈祷上天，让他们别发现我。
当暴风来临，船儿失控时，我能象你一样，昂首挺胸地面对困难吗
你一次次地驾着小船离开荒岛，却一次次地失败了，那时我还能拥有你那坚定不移的信念吗
如果不是那坚定的信念，也许你早已死去。
鲁滨逊，你真是一个意志坚强`、头脑灵活`、富于挑战精神`，勇敢而执着的人。
鲁滨逊，真感谢书的作者，让我有幸认识了你，我会把你当做我精神世界的挚友，学习的好榜样。
在我今后的漫漫人生中，因为有了你的陪伴和激励，我会勇敢地战胜一切困难
尊严无价——读《简爱》有感五(6)班 黄国航 简爱从小父母双亡,她被别人寄养在姨妈家,受着和其他同龄小朋友不一样的待遇:姨妈的嫌弃、表姐的无视和表哥的侮辱和毒打......这是对她尊严的无情践踏.但是，她并没有因为这种悲惨经历而消沉,而是愈挫愈坚，形成了她对生活无限的信心和坚强不屈的精神. 她是一个非常悲惨的女孩,在学习生活中,她又再一次遭到了心灵上的打击.学校的施主不但不同情她,还当着全校师生的面前诋毁她、羞辱她，把她置于耻辱台上示众,使她在全校师生面前抬不起头来.但她没有因此而向命运低头，刻苦学习，进步飞速，最终得到了全校师生的信任. 不久,简爱又陷进了爱情的旋涡中,个性及强的她保持着自己的那一份高贵的品格,在英格姆小姐的础础逼人下,她从容面对. 我看了这篇小说中主人公的悲惨遭遇,心里十分难过.我想：简爱这种不屈不挠的精神很值得我们学习，面对自己的不幸遭遇,能够毫不畏惧,从容地面对的品格和气度更值得我们敬佩
因为，她告诉了我尊严的价值。
同时,我还要呼吁社会:要多关心父母双亡的孩子,千万不要因为他们是孤儿而嫌弃他们,要知道,他们也是有尊严的!!!!!!读《卖火柴的小女孩》有感五（5）班 曹 敏之读完了《卖火柴的小女孩》这篇文章，我感到很悲伤。
这篇文章是讲：在一个大雪纷飞的夜晚，天冷得可怕。
夜幕开始降临，这是一年中的最后一天——除夕夜。
可是有一个赤脚的小姑娘正在街上走着，手里还拿着几盒火柴。
这一天下来，没有一个人向她买过一根火柴，也没有人给她一个铜板。
好可怜的女孩，又饿又冷，又不敢回家，因为她没有卖掉一根火柴，回去父亲肯定会打她，而且家里也很冷。
她的一双小手几乎冻僵了，她点燃了一根火柴，眼前出现了许多好吃好玩的东西，还出现了她的老祖母——世上唯一疼爱她的人，但是现在已经去世了。
她知道如果火柴一灭，老祖母就会不见。
于是她把所有的火柴都点燃了，她是多么想留住老祖母呀
老祖母在火光中显得特别的慈祥和高大，她把小女孩搂在怀里，带着她越飞越高。
新年的早晨，有人发现一个小姑娘坐在一个墙角里，双颊通红，嘴角还带着微笑，她一动不动，显然已经死了。
在除夕夜冻死了。
谁也不知道她在临死前看到过许多美好的东西。
她是多么快乐的跟着老祖母一起飞向幸福中去了。
卖火柴的小女孩的遭遇值得我们同情，我们在父母的关爱下，过着幸福的日子，不愁吃，不愁穿。
而卖火柴的小女孩呢
没有人关心，没有人疼爱，过着饥寒交迫的日子。
如果当时有人及时伸出援助之手，她就不会死去。
如果人世间多一些关爱，就不会发生这悲惨的一幕。
这篇文章给了我许多启示：让我知道了亲情的可贵，感受到被人疼爱的幸福，所以我们要珍惜现在的幸福生活，好好学习，天天向上，做一个有爱心的人，来帮助需要帮助的人，报答父母，回报老师。
读《伊索寓言》有感五〈2〉班 王婧妍这几个月，我一有空就读一本有益于我们小学生的书——《伊索寓言》。
每读完一篇，我就会想到我平常的表现。
有时我很开心。
因为我与故事中聪明的主人公一样，有很强的辨别能力。
当读到《马和马夫》这个故事时，我就很开心。
这个马夫偷偷地把喂马的大麦给卖了，但他却依然给马儿梳洗。
聪明的马儿并没有上马夫的当，把马夫的诡计揭穿了。
有时我很惭愧。
因为我和故事中愚蠢的主人公一样，犯了同样的错误。
当读到《行人和梧桐树》时，我脸红得像一只熟透了的大苹果，通红通红的。
那几天，我们学校的新松苑里不知怎么的，出现了许多小虫子，我们十分害怕。
有一次，我壮着胆，从地上拾起了一条肥肥的小青虫，让它在我手心上爬，我感到手心痒痒的。
偶然，我发现了我们的班长刘教坤也害怕小虫子。
于是，我在周六游文培训时故意把小虫子放在他的课桌上。
看见他害怕的样子，我不禁哈哈大笑，并讽刺他：“嘿，你连小虫子都害怕，怎么做我们的‘领头羊’呀
”虽这只是我和同学开的一个玩笑，但我却十分懊悔，心里觉得有无数条小虫子在爬。
我不正像这个故事中的行人吗
梧桐树虽然不开花结果，但它却在天气十分炎热时为人们送来一份凉爽。
它无私地为人们奉献着，我们怎能不知好歹，享受别人的给予，还要贬低别人呢
我们的班长也是一棵梧桐树，默默无闻地为班级做出了贡献，为班级增添了荣誉。
而我，却……我真是太不应该了
你平常犯下的小错误，都可以在读这本《伊索寓言》时反省一下，认清自己的错误，并且要改正，不要让这么一个不起眼的小错误变成将来的大错误
武松真勇敢 ——读《水浒传》有感五（2）班 刘教坤《水浒传》这本书相信大家都不陌生吧
它就是我国的四大名著之一。
这本书中那栩栩如生的人物形象，更是让人过目不忘：高俅、蔡京等一批像吸血鬼一样的统治者；最具有反抗精神的李逵；逆来顺受，最后走上反抗道路的林冲……我最喜欢的是性格刚烈、英勇无畏的武松。
武松先是不惧生死，赤手空拳地打败了人见人怕的吊睛白额老虎，然后又用得来的赏钱接济生活贫困的老百姓。
最后为了替哥哥报仇，杀了潘金莲和西门庆这对奸夫淫妇，并去了县衙自首。
这等大仁大义、英勇无畏，怎能不让人敬佩
可如今，胆小怕事的人越来越多。
比如说：有的人不小心做错了事，但却不敢承认，往往避而远之；有的人则是明知道事情的原由，但却怕惹是生非，不肯站出来指正，造成了世界上那么多“冤假错案”；还有的人天生一副胆小相，做任何事都是畏首畏尾的……所以，我们必须发扬武松那种永无畏惧的精神，才能有所作为。
我就有一次这样的经历：记得那一次上数学课，老师问我们正数和负数有什么不同点
我心里想：正数都大于0，而负数都小于0。
但我怕说错，被老师批评，所以没举手。
这时有位同学站起来说了，没想到他和我的观点是一样的，老师听后表扬了他。
我知道后，真是既后悔，又懊恼，当时我为什么没胆量站起来说呢
于是我下定决心下次有答案后一定立即举手发言。
一会儿，机会又来了，老师问我们正数和负数各有多少个
我心里一边想着机不可失，失不再来，这次错过了可能就再也没机会了……我把握好时机，举起了手。
老师见我举手，就请了我发言。
我说：“正数和负数都有无数个。
”因为这个问题太简单，老师只是“嗯”了一声就请我坐下了。
但我心里却在默默地赞叹自己：“刘教坤，你真棒
”从此以后，我就养成了积极举手发言的好习惯，所以能一直得到老师的好评。
希望大家以后无论在何时何地都能勇敢、自信地面对困难或挑战，不能胆小怕事，否则就连50%的成功几率都会没有的。
读《我的弟弟小萝卜头》有感 五（4）班 陶 贝最近我读了一篇叫《我的弟弟小萝卜头》的文章。
里面说小萝卜头从出生6个月起，就和妈妈、爸爸一起被敌人关进了监狱，过着漫长、暗无天日的生活。
他多么渴望得到一点自由，可是一直到被敌人杀害，也没有得到一天的自由生活……我真是恨透了那些敌人，竟然把一条幼小的生命无情地杀害
书里使我最感动的是小萝卜头在监狱里还坚持学习。
他6岁那年，就跟着黄先生学习语文、数学、外语、写毛笔字。
他没纸就把敌人发给妈妈的草纸订成本子，没有笔就用石头在地上划字。
后来，他得到了一支珍贵的铅笔头，这还是过生日的时候，黄先生送给他的。
他平时舍不得用，只在上课时才用。
在这样的情况下，小萝卜头照样学习得很好。
有时敌人在旁边，他就用外语和黄先生说话，敌人听不懂，急得他们双脚乱跳。
我看完书后，我深刻地认识到：一个人能不能取得成就，不在于外部条件的好坏，而在于有没有奋斗的精神。
平时，有些人总以条件差呀、困难多呀作为没有取得成就的理由。
但是，和小萝卜头相比，这些困难是多么微不足道呀
一个人只要有远大的理想和奋斗目标，就会有无穷无尽的力量，就不会被客观条件束缚，充分发挥自己的主观能动性、创造性，自己主宰自己的命运。
小萝卜头不就是这样的吗
捉妖记观后感400字
《捉妖记》电影观后感 这部电影虽名为“捉妖”，但电影中“妖”不是我们常态认识中，不是鬼怪精灵，而是与人类曾经共生的生命，因为生存环境与生存空间的局限性，被迫排除到人迹罕至、与我们不同的其他生命。
冥冥之中，不论是人，还是妖，都有好有坏，有边界，也就会有相遇的纷争，就像电影中的反映，大多数天师为了利益不分好坏一心只想捉妖杀妖，而另一部分天师如小岚和罗刚却是因为与妖的亲密接触，也就不知不觉中重新认识和改变着自己对待妖的态度。
就像当下人与动物，人与自然，慢慢地人们认识到需要和睦相处，需要爱与保护，而不是唯我独尊的杀戮。
如小妖王胡巴虽是妖，但在宋天荫、霍小岚眼里，胡巴就是他们的孩子。
胡巴饿了，病了，他们像一般父母一样担心，一样竭尽所能照顾它。
他们付出的关爱换来的是胡巴的信任，于是，彼此渐渐变成相互依存的同类。
所以当宋天荫也为人父母最终不得不让胡巴离开自己的时候，似曾相识的画面出现在他脑海，他一刹那间明白了父亲当年的举动的苦衷的，就如他不得不离开心爱的胡巴，他决定去找到父亲重新认识了解他，而不再念念不忘并且怀恨在心父亲当年抛弃了他。
蓦然让我们体悟到人性的温度，不要轻易从表面现象揣测父母的用意，多花点时间去了解去沟通，多点理解多点包容多点爱，己所不欲，不仅勿施于人，更应不施于万物。
我仿佛看到自己的失误之处，我仿佛看到人类的悲哀之处，世界很大，万物有灵，不是只有人类才聪明，也不是只有人类才有感情，现实中多少导盲犬与盲人和睦相处，多少人与动物爱的幸福;多少一面之缘，却成就一生的彼此关注…… 同时也不得不说说电影中的音乐和歌舞，让你啼笑皆非中蓦然回首来时路，多了一些敬畏自然在灵魂深深处的顿悟。
让你在观影的过程里乐在其中，却在看完之后，自然而然地回顾，什么是人与自然和谐的幸福，怎样才是更好的生活，怎样才能让自己拥抱快乐，远离痛苦? 《捉妖记》，捉的是妖，映衬的却是人类发展的心路，是人性复杂的抉择与付出，是笑中带泪的倾诉，让我们一起思考我们该如何走好可持续发展之路，让我们所处的世界成为永葆真善美的圣土。
《西游记》的读书笔记
内容概述：《西游记》以丰富瑰奇的想象描写了师徒四众在迢遥的西方途上和穷山恶水冒险斗争的历程，并将所经历的千难万险形象化为妖魔鬼怪所设置的八十一难，以动物幻化的有情的精怪生动地表现了无情的山川的险阻，并以降妖服怪歌赞了取经人排除艰难的战斗精神，小说是人战胜自然的凯歌。
西游记简介 中国古典四大名著之一，是最优秀的神话小说，也是一部群众创作和文人创作相结合的作品。
小说以整整七回的“大闹天宫”故事开始，把孙悟空的形象提到全书首要的地位。
第八至十二回写如来说法，观音访僧，魏徵斩龙，唐僧出世等故事，交待取经的缘起。
从十四回到全书结束，写孙悟空被迫皈依佛教，保护唐僧取经，在八戒、沙僧协助下，一路斩妖除魔，到西天成了“正果”。
《西游记》内容简介 《西游记》产生于十六世纪的中国明朝嘉靖公元 1522 —1566)时期,距今已四百多年了.作者吴承恩,字汝忠,号射阳居士 ,《西游记》是吴承恩中年时期写成初稿,后来经过润饰而成的.他在前代多年积累下来并在民间流传的有关唐僧取经的文学作品和故事的基础上进行艺术再创造,并且把原来的以唐僧取经为主的故事,改为孙悟空为主的战天斗地史. 孙悟空是全书中最光辉的形象. 大闹天宫突出他热爱自由,勇于反抗的精神西天取经表现他见恶必除,除恶必尽的精神.孙悟空大闹天宫失败后,经过五行山下五百年的镇压,被唐僧放出,同往西天.他已不再是一个叛逆者的形象,而是一个头戴紧箍,身穿虎皮裙,专为人间解除魔难的英雄.在重重困难之前顽强不屈,随机应机,就是镇魔者孙悟空的主要特征. 《西游记》描写的幻想世界和神话人物,大都有现实生活作基础,同时在神奇的形态下体现了作家与人民的某些美好愿望.八十一难,七十二变,各种神魔的本领都充满幻想色彩;五花八门,奇光异彩的宝贝,显然是人们为了征服自然或战胜敌人才假想出来的.《西游记》 构成了浪漫主义的基本艺术特征. 《西游记》把善意的嘲笑,辛辣的讽刺和严峻的批判艺术地结合起来,使不少章回妙趣横生,完满地表达了深刻的思想内容和作者的鲜明爱憎.九九八十一难所包含的四十一个小故事也都通过僧徒,神佛,妖魔间的错综关系表现出来,一波未平一波又起.在这无数充满斗争的幻想情节中,意味深长地寄寓了广大人民反抗恶势力,要求战胜自然,困难的乐观精神,曲折地反映了封建时代的社会现实. 你选一个合适的吧 佳句摘抄： 《西游记》诗词甚多，意境深远，但也有重复雷同的缺点。
今选数篇，希求管中窥豹：（原著没有题目，题目为编者所加） 西游开篇（选自第一回） 混沌未分天地乱，茫茫渺渺无人见。
自从盘古破鸿蒙，开辟从兹清浊辨。
覆载群生仰至仁，发明万物皆成善。
欲知造化会元功，须看西游释厄传。
水帘洞（选自第一回） 翠藓堆蓝，白云浮玉，光摇片片烟霞。
虚窗静室，滑凳板生花。
乳窟龙珠倚挂，萦回满地奇葩。
锅灶傍崖存火迹，樽罍靠案见肴渣。
石座石床真可爱，石盆石碗更堪夸。
又见那一竿两竿修竹，三点五点梅花。
几树青松常带雨，浑然象个人家。
花果山（选自第一回） 势镇汪洋，威宁瑶海。
势镇汪洋，潮涌银山鱼入穴；威宁瑶海，波翻雪浪蜃离渊。
水火方隅高积土，东海之处耸崇巅。
丹崖怪石，削壁奇峰。
丹崖上，彩凤双鸣；削壁前，麒麟独卧。
峰头时听锦鸡鸣，石窟每观龙出入。
林中有寿鹿仙狐，树上有灵禽玄鹤。
瑶草奇花不谢，青松翠柏长春。
仙桃常结果，修竹每留云。
一条涧壑藤萝密，四面原堤草色新。
正是百川会处擎天柱，万劫无移大地根。
通天河（选自第四十七回） 洋洋光浸月，浩浩影浮天。
灵派吞华岳，长流贯百川。
千层汹浪滚，万迭峻波颠。
岸口无渔火，沙头有鹭眠。
茫然浑似海，一望更无边。
晚风古意（选自第六十四回） 岩前古庙枕寒流，落目荒烟锁废丘。
白鹤丛中深岁月，绿芜台下自春秋。
竹摇青佩疑闻语，鸟弄余音似诉愁。
鸡犬不通人迹少，闲花野蔓绕墙头。
五客诗咏（选自第六十四回） 禅心似月迥无尘，诗兴如天青更新 好句漫裁抟锦绣，佳文不点唾奇珍 六朝一洗繁华尽，四始重删雅颂分 半枕松风茶未熟，吟怀潇洒满腔春 古风·月夜怀故（选自第三十六回） 皓魄当空宝镜悬，山河摇影十分全。
琼楼玉宇清光满，冰鉴银盘爽气旋。
万里此时同皎洁，一年今夜最明鲜。
浑如霜饼离沧海，却似冰轮挂碧天。
别馆寒窗孤客闷，山村野店老翁眠。
乍临汉苑惊秋鬓，才到秦楼促晚奁。
庾亮有诗传晋史，袁宏不寐泛江船。
光浮杯面寒无力，清映庭中健有仙。
处处窗轩吟白雪，家家院宇弄冰弦。
今宵静玩来山寺，何日相同返故园
宝塔听夜（选自第六十二回） 四壁寒风起，万家灯火明。
六街关户牖，三市闭门庭。
钓艇归深树，耕犁罢短绳。
樵夫柯斧歇，学子诵书声。
雷音古刹 顶摩霄汉中，根接须弥脉。
巧峰排列，怪石参差。
悬崖下瑶草琪花，曲径旁紫芝香蕙。
仙猿摘果入桃林，却似火烧金；白鹤牺松立枝头，浑如烟捧玉。
彩凤双双，青鸾对对。
彩凤双双，向日一鸣天下瑞；青鸾对对，迎风耀舞世间稀。
又见那黄森森金瓦迭鸳鸯，明幌幌花砖铺玛瑙。
东一行，西一行，尽都是蕊宫珠阙；南一带，北一带，看不了宝阁珍楼。
天王殿上放霞光，护法堂前喷紫焰。
浮屠塔显，优钵花香、正是地胜疑天别，云闲觉昼长。
红尘不到诸缘尽，万劫无亏大法堂。
精彩细节描述：1.东海借兵器：龙王指定道：“那放光的便是。
”悟空撩衣上前，摸了一把，乃是一根铁柱子，约有斗来粗，二丈有余长。
他尽力两手挝过道：“忒粗忒长些，再短细些方可用。
”说毕，那宝贝就短了几尺，细了一围。
悟空又颠一颠道：“再细些更好。
”那宝贝真个又细了几分。
悟空十分欢喜，拿出海藏看时，原来两头是两个金箍，中间乃一段乌铁，紧挨箍有镌成的一行字，唤做“如意金箍棒一万三千五百斤”。
心中暗喜道：“想必这宝贝如人意
”一边走，一边心思口念，手颠着道：“再短细些更妙
”拿出外面，只有丈二长短，碗口粗细。
2.大闹天宫:蟠桃会这天，孙悟空喝光了宴会用的仙酒，还闯入太上老君的丹房，吃尽了葫芦内的金丹，然后回到了水帘洞。
玉帝对孙悟空扰乱蟠桃会甚为痛恨，命令四大天王、托塔李天王和哪吒太子去捉悟空，10万天兵被悟空打败。
玉帝又派二郎神来战孙悟空。
经过多次交手，在二郎神同悟空大战之际，太上老君抛下金刚圈击中悟空，方才将他捉拿。
3.描写女儿国国王：眉如翠羽，肌似羊脂。
脸衬桃花瓣，鬟堆金凤丝。
秋波湛湛妖娆态，春笋纤纤娇媚姿。
斜軃红绡飘彩艳，高簪珠翠显光辉。
说甚么昭君美貌，果然是赛过西施。
柳腰微展鸣金佩，莲步轻移动玉肢。
月里嫦娥难到此，九天仙子怎如斯。
宫妆巧样非凡类，诚然王母降瑶池。
4.三借芭蕉扇:孙悟空只好又来到翠云山，这次他变成了铁扇公主的丈夫牛魔王的样子。
铁扇公主不辨真假，把他接了进去。
说到孙悟空借扇一事，假牛魔王故意捶胸道：可惜，可惜，怎么就把那宝贝给了猢狲
铁扇公主笑道：大王息怒，给他的是假扇。
假牛魔王到：真扇子你藏在哪儿了
仔细看管好，那猢狲变化多端，小心他再骗了去。
铁扇公主说：大王放心。
说着将真扇从口中吐出，只有一片杏叶儿大小。
悟空大喜过望，连忙抓在手中，问道：这般小小之物，为何能扇灭八百里火焰
铁扇公主道：大王，你离家两年，怎么连自家的宝贝也忘了
只要念一声口诀，这扇就能长到一丈二尺长短。
孙悟空记在心上，将扇儿噙在口中，把脸一抹，现了本像，径自出了芭蕉洞。
铁扇公主气得一下子跌倒在地。
5.真假美猴王:悟空为了惩恶扬善，数次打杀恶人强盗，为唐僧所不容。
唐僧将他赶走，六耳猕猴想去西天就打伤唐僧，将行李包袱拿到花果山。
沙僧到花果山寻找悟空，结果又不识六耳猕猴，给赶出了花果山。
沙和尚到观音处告悟空，结果悟空在那里受苦。
悟空得知有人在他花果山坏他名声，就赶了过去。
结果两个猴子打将起来，便无法辨认了。
两个猴子一模一样，连手段都一样，只好找人来区分，天上无人能识；水中亦无人能识；地府的谛听能识别，但由于无力收服此妖，不敢道破，便指点他们去大雷音寺。
佛祖用金钵将六耳猕猴罩住，现出原形，悟空因他打伤师父，遂将他击毙。
最后师徒和好如初。
读书感悟：西游记读后感 读了《西游记》我深有感触，文中曲折的情节和唐僧师徒的离奇经历给我留下了深刻的印象。
本书作者罗贯中为读者讲述了唐僧以及其他的三个徒弟一路上历尽艰险、降妖伏魔经历了九九八十一难取得了真经的故事。
正是这离奇的故事情节赢得了广大读者的心，致使此书成为了我国古代的四大名著之一。
《西游记》塑造了四个鲜明的人物形象：唐僧－诚心向佛、顽固执着，孙悟空－正义大胆、本领高超是妖怪们的克星，猪八戒－贪财好色，但又不缺乏善心，沙僧－心地善良、安于天命。
这四个人物形象各有特点，性格各不相同，恰好形成了鲜明的对比，这使我不得不佩服作者写作技艺的高超，也许作者善于刻画人物形象便是他的精妙之处。
其中我最喜欢的便是孙悟空，因为他神通广大、技艺高超，一路保护唐僧成功地取得了真经，他就成了我心目中的英雄。
而且在他身上还有一种叛逆心理，以及他敢于和强大势力做斗争的勇敢的精神令我十分欣赏。
书中写唐僧师徒经理了八十一个磨难有让我联想到了他们的执着、不畏艰险、锲而不舍的精神。
这着实是一种值得我们学习的精神。
再想想自己的半途而废、虎头蛇尾，我不禁惭愧自己当初为何不能像他们一样坚持到底呢
也许这就是我所缺少的，只要我能把一件事情从头做到尾，不管我是成功了还是失败了，只要我尽力去做了，这对我来说也是一种成功啊
因为我去做了，而且坚持到了最后。
那四本厚厚的名著，是每个自诩热爱中国古代文化的人必须修读的。
我自然不能免俗，刀光剑影，勾心斗角，爱恨缠绵，都不适合此时阅读，于是再次翻开了《西游记》，进入了光怪陆离色彩斑斓的神话世界。
这是一部所有人都爱读的经典大作，每个人都能在解读它时获取不同的感受和启示。
有人喜欢它鲜明的人物个性；有人喜欢它瑰丽的整体形象；有人喜欢它活泼诙谐的语言；有人干脆把它当作道德修养小说或政治寓言。
但在我看来，它什么都不是，它只是“游戏之作”，是一个单纯的神话世界。
我在读这本小说时常常有一种共鸣感，想必这是我内心深处对于自由的欲望在呼喊吧
一、自由 在经历了又一个个性受制约的学期后，孙悟空这个形象完全激发了我内心潜在的，但根深蒂固的向往——对彻底的自由的向往。
孙悟空破土而出，“不优麒麟辖，不优凤凰管，又不优人间王位所拘束”，闯龙宫，闹冥司，在花果山自在称王，可以说已经达到人性摆脱一切束缚，彻底自由的状态。
孙悟空其实就是自由的化身，他的品质中最突出的特点就是向往自由，他始终在追求自由，他的一切斗争也都是为了自由。
这样一个鲜活的形象给予了我一种寻找自由、追逐自由的力量和勇气。
总之，我觉得现代人对于自己的生存状态，尤其是精神方面较为安于现状，缺乏一种开拓进取，寻找更大自由的精神。
二、神话 如今也是一个远离神话的时代。
日常生活过于现实，使充满幻想的事物遭到排斥。
神话绝非幼稚的产物，它有深邃的哲学意义和丰富的文化内涵。
谢林在他的名著《艺术哲学》中说：“神话乃是各种艺术的必要条件的原始质料。
《西游记》是中国神话小说的颠峰，也是神话文化的至高境界，然后中国的神话文化渐渐没落了，神话不被人重视，连《西游记》也少有人问津，只有孩子们会被孙悟空征服，于是也只有孩子们抱有对未来浪漫的、梦幻般的希望。
” 三、英雄 “英雄”有许多不同解释。
《辞海》中说英雄是杰出的人物，曹操说英雄要有包容宇宙之机，吞吐天地之胸。
我认为，英雄是那些顽强地掌握自己命运，并为崇高理想而奋斗的人。
孙悟空无疑是英雄的典型，他为了自由，为了自己的尊严，不怕与一切进行斗争。
正因为这种对抗的差距悬殊，发自内心而拼尽全力的抗争才显得悲壮。
明知不可为而为的勇士才能凸现出其英雄本色。
复读《西游记》，让我觉得其不属于一般名著的特点。
我相信，也希望它永 远向大家展示着“自由、神话、英雄”三个主题，给大家带来激励和源自内心的力量。
^.~.... 20分少了点吧
中国古代神话故事十二生肖读后感
十二生肖由十一种源于界的动物即鼠、牛、兔、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪以及传说中所组成，用于记年，顺序排列为子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪。
在多个国家和民族被广泛使用。
有诸多诗人写有描绘十二生肖的诗词。
同时，十二生肖还被用于中药药材和动画片名称。
神话传说 十二生肖的由来流传着一个神话传说： 说玉皇大帝想选出12种动物作为代表，然后他就派神仙下凡跟动物们说了这件事，又定了时间在卯年卯月卯日卯时到天宫来竞选，来的越早的排的越靠前，后面的排不上。
而那个时候的猫和老鼠还是好朋友。
猫爱睡觉但他也想被选上，所以就叫老鼠到时候叫他。
可是老鼠一转头就忘记了。
老鼠去找老牛，说他起得早跑得快，叫牛到时候带带他。
老牛答应了。
那个时候的龙是没有犄角的，而鸡是有犄角的。
龙就跟鸡说，鸡已经很漂亮了，用不着犄角，叫鸡借他。
鸡一听龙的奉承，很高兴，就把犄角借给了龙，并叫龙竞选后记得按时还他。
龙满口答应了。
到了卯年卯月卯日卯时，众动物纷纷赶向天宫，而猫还在睡觉 。
鼠坐在牛的背上。
到达天庭后，老鼠“蹭”的一跳。
玉皇大帝就说老鼠最早到达，让老鼠排第一；老牛排第二；老虎也随后到了，排第三；兔子也到了，排第四；龙来得很晚，但他个儿大，玉皇大帝一眼就看到了他，并看他这么漂亮，就让他排第五，还说让他的儿子排第六，可龙很失望，因为他儿子今天没来。
这时后面的蛇跑来说：“他是我干爸我排第六
我排第六
”蛇就这么排了第六；马和羊也到了，他俩你让我我让你的：马兄你先，羊兄你先，他们推来推去的，玉皇大帝看他们这么有礼貌，就让他们排了第七第八；猴子本来排三十几的，可是他凭自己会跳，就拉着天上的云朵跳到了前面，排到了第九；接着鸡狗猪也纷纷被选上。
竞赛结束后猫才醒来，老鼠刚回家就被猫满世界的追。
竞赛结束后龙来到大海边，看到有犄角的他比以前漂亮多了，就不准备还鸡了。
为了躲鸡，他从此就消失在人间，而鸡很气愤于是他从此以后天天一大早的起来对着大海喊：快还我
快还我
母鸡就喊：快还他
快还他
小鸡也叫：还
还
史书记载 关于十二生肖的由来,历史上的记载是：我国自帝舜时代就开始使用天干十个符号和地支十二个符号相配合的“干支纪年法”。
以动物纪年的方法最初起源于我国古代西、北部从事游牧的少数民族中。
《唐书》载：“黠戛斯国以十二物纪年，如岁在寅，则曰虎年。
”清代著名考据学家赵翼在《陔馀丛考》中考证云：“益北狄俗初无所谓子、丑、寅、卯之十二辰，但以鼠、牛、虎、兔之类分纪岁时，至汉时呼韩邪(单于)款塞人居五原，与齐民相杂，浸寻流传于中国，遂相沿不废耳。
” 十二生肖最早见于世界上第一部诗歌总集《诗经》。
《诗经·小雅·车攻》曰：“吉日庚午，既差我马。
”又见于《礼记·月令·季冬》：“出土牛，以送寒气。
”十二生肖之说，究竟产生于何时
有史料云：它最晚应形成于汉代。
其依据是东汉王充《论衡·物势篇》云：“寅，木也，其禽，虎也。
戌，土也，其禽，犬也。
”又云：“午，马也。
子，鼠也。
酉，鸡也。
……申，猴也。
”共提出十一种生肖名。
加上东汉赵晔《吴越春秋》中有“吴在辰，其位龙。
”恰好补上了“辰龙”，而成全了十二生肖。
可见在东汉十二生肖已经形成。
至于十二生肖的使用，至少在南北朝时代就已经出现。
北史《宇文护传》记载了宇文护的母亲写给他的一封信，内容是：“昔在武川镇生汝兄弟，大者属鼠，次者属兔，汝身属蛇。
”由此可见当时民间已普遍使用十二生肖记录人的生年了。
但是，在20世纪70年代中期，即1975年12月间，在湖北云梦睡虎地第11号秦墓的出土文物中，发现了上千支竹简。
其中《日出·盗者》清楚地记载着用生肖占卜盗贼相貌特征的文字。
这一奇迹的出现，证明了在春秋战国时代就使用十二生肖了。
因为第十一号秦墓，据考证葬于始皇帝三十年，即公元前217年。
有人说：我们的祖先用生肖纪年，远在秦始皇称帝之前就开始了，而且具体地指出“始于夏，流传于商周。
”但如何引证，恐尚待史学和文物学者进一步探究了。
我国古代南北朝不仅使用十二生肖纪年，而且出现了沈炯创作的《十二属诗》： 鼠迹生尘案，牛羊暮下来。
虎啸坐空谷，兔月向窗开。
龙阴远青翠，蛇柳近徘徊。
马兰方远摘，羊负始春栽。
猴栗羞芳果，鸡砧引清怀。
狗其怀屋外，猪蠡窗悠哉。
这首诗在首字按序嵌入了十二生肖名，且突出了每种动物的生性特点，起到画龙点睛之作用。
明朝大学者胡俨撰写的十二生肖诗，不仅依次嵌入生肖名，而且一名一典，颇有情趣。
诗云： 鼷鼠饮河河不干，牛女长年相见难。
赤手南山缚猛虎，月中取兔天漫漫。
骊龙有珠常不睡，画蛇添足适为累。
老马何曾有角生，羝羊触藩徒忿嚏。
莫笑楚人冠沐猴，祝鸡空自老林邱。
舞阳屠狗沛中市，平津放豕海东头。
首句“鼷鼠”即水鼠。
二句的“牛女”即民间牛郎织女的传说。
五句的“骊龙”是龙的一个种类，其颏下有宝珠一颗，故谓之骊龙。
八句的“羝羊”即公羊，“触藩”指羊角触篱笆。
十一句的“舞阳”指汉高祖刘邦封名将樊哙为舞阳侯，他曾在江苏沛县以宰狗为生。
最后一句是指汉武帝丞相公孙弘，当年曾在东海放过猪。
十二生肖的来历与传说 从文献记载来看，黄帝时代就有十二地支，它跟白羊、金牛、双子、巨蟹等十二星座有关，最早的十二地支、十二星座都代表着每年十二个不同的月令、节令。
殷商时期发明了甲、乙、丙、丁等十个计算与记载数目的文字，后来研究命理的人把它称为天干，并使之与地支结合运用，如甲子、乙丑等，用于计年、月、日、时。
相传以十二种动物取代十二地支，来代表十二个月令，是汉朝东方朔的杰作。
有明确记载的是东汉王充所写《论衡》中的《言毒篇》，他提到了十二种动物的名称。
用十二生肖来计年，也起于东汉。
清朝赵翼所著《陔余从考》也指出这一史实。
至于为什么要选定十二种动物作标志，最早可能与图腾有关。
古代各部落都选一种特别惧怕或特别喜爱的动物，以其图案作为本部落标志。
宋代洪巽的《旸谷漫泉》、明朝郎瑛的《七修类稿》等对此都作了解释。
另外佛经《大集经》记有十二生肖轮流游行的故事，但其中无虎而有狮子，因此有人认为，十二生肖是由古印度传入中国的，以虎代狮，可能与中原不产狮有关。
也有人认为，十二生肖首先出现于记时。
一昼夜是二十四小时，古代天文学家将昼夜分为十二时辰。
同时他们在观天象时，依照十二种动物的生活习惯和活动的时辰，确定十二生肖。
夜间十一点至次日凌晨一点，属子时，正是老鼠趁夜深人静，频繁活动之时，称“子鼠”。
凌晨一点至三点，属丑时。
牛习惯夜间吃草，农家常在深夜起来挑灯喂牛，故称“丑牛”。
凌晨三点至五点，属寅时。
此时昼伏夜行的老虎最凶猛，古人常会在此时听到虎啸声，故称“寅虎”。
清晨五点至七点，属卯时。
天刚亮，兔子出窝，喜欢吃带有晨露的青草，故为“卯兔”。
早晨七点至九点，属辰时。
此时一般容易起雾，传说龙喜腾云驾雾，又值旭日东升，蒸蒸日上，故称“辰龙”。
上午九点至十一时，属巳时。
大雾散去，艳阳高照，蛇类出洞觅食，故作“巳蛇”。
中午十一点至一点，属午时。
古时野马未被人类驯服，每当午时，四处奔跑嘶鸣，故称“午马”。
午后一点至三点，属未时。
有的地方管此时为“羊出坡”，意思是放羊的好时候，故称“未羊”。
下午三点至五点，属申时。
太阳偏西了，猴子喜在此时啼叫，故为“申猴”。
下午五点至七点，属酉时。
太阳落山了，鸡在窝前打转，故称“酉鸡”。
傍晚七点至九点，属戌时。
人劳碌一天，闩门准备休息了。
狗卧门前守护，一有动静，就汪汪大叫，故为“戌狗”。
夜间九点至十一点，属亥时。
夜深人静，能听见猪拱槽的声音，于是称作“亥猪”。
就这样，一天的时辰和动物搭配就排列了下来：子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪。
后来人们把这种纪时法用于纪年，就出现了十二生肖。
对十二种动物配十二时辰，还有一类似的说法。
据说天地生成于子时，生之初，没有缝隙，气体跑不出来，物质无法利用，被老鼠一咬，出了缝隙，才使气体跑出来，物质便能利用了。
老鼠有打开天体之神通，子时就属鼠了。
老鼠打开了天地之缝，牛便出来耕耘在地，于是丑时就属牛了。
传说人生于寅，“寅”字有敬畏之意，古时人最怕老虎，寅时便属虎了。
卯时已经进入清晨，但太阳还没有出来，照亮大地的还是月亮，而月宫中唯一的动物是“玉兔”，于是卯时便属兔。
传说辰时正是群龙行雨的时候，此时自然属龙了。
蛇善于利用草掩藏其行踪，据说巳时蛇不在人行走的路上游动，不能伤人，所以巳时属蛇。
午时阳气达到极限，阴气刚欲产生，马跑离不开地，是属阴类动物，故午时属马。
传说羊吃了未时的草，并不影响草的再生，未时就属羊了。
申有“伸”的意思，而猴子最善于伸屈攀登，故申时属猴。
酉时鸡开始归窝，此时当属鸡。
戌时天渐渐黑了，狗开始“工作”，看家望门护院，这时就属狗。
亥时已入夜，万物寂静，天地混沌，而猪和天地混沌一样，除“吃”以外一无所知，亥时自然就属猪了。
《法苑珠林》引《大集经》言十二生肖由来曰：“阎浮提外，四方海中，有十二兽，并是菩萨化导。
人道初生，当菩萨住窟，即属此兽护持、得益，故汉地十二辰依此行也。
”又云：“其所以分配之义，则《旸谷漫录》言之颇详。
据之，子、寅、辰、午、申、戌俱阳，故取相属之奇数以为名的鼠、虎、龙、猴、狗皆五指，而马单蹄也；丑、卯、巳、未、酉、亥属阴，故取相属之偶数以为名的牛、羊、鸡、猪皆四爪，兔两爪，蛇两舌也。
”据此，十二种动物按足趾奇偶排列为：牛四趾，为偶；虎五趾，为奇；兔四趾，为偶；龙五趾，为奇；蛇无趾却两舌，为偶；马一趾(单蹄)，为奇；羊四趾，为偶；猴五趾，为奇；鸡四趾，为偶；狗五趾，为奇；猪四趾，为偶；十二种动物中，只有鼠最特殊，前足为四趾，为偶；后足五趾，为奇。
在历史上，日本人说的“圣武天皇”是谁
他做过哪些事
1 前660 - 前585 神武天皇 2 前581 - 前549 绥靖天皇 3 前549 - 前511 安宁天皇 4 前510 - 前477 懿德天皇 5 前475 - 前393 孝昭天皇 6 前392 - 前291 孝安天皇 7 前290 - 前215 孝灵天皇 8 前214 - 前158 孝元天皇 9 前158 - 前98 开化天皇 10 前97 - 前30 崇神天皇 11 前29 - 70 垂仁天皇 12 71 - 130 景行天皇 13 131 - 190 成务天皇 14 192 - 200 仲哀天皇 15 270 - 310 应神天皇 16 313 - 399 仁德天皇 17 400 - 405 履中天皇 18 406 - 410 反正天皇 19 412 - 453 允恭天皇 20 453 - 456 安康天皇 21 456 - 479 雄略天皇 22 480 - 484 清宁天皇 23 485 - 487 显宗天皇 24 488 - 498 仁贤天皇 25 498 - 506 武烈天皇 26 507 - 531 继体天皇 27 531 - 535 安闲天皇 28 535 - 539 宣化天皇 29 539 - 571 钦明天皇 30 572 - 585 敏达天皇 31 585 - 587 用明天皇 32 587 - 592 崇峻天皇 33 592 - 628 推古天皇（女 34 629 - 641 舒明天皇 35 642 - 645 皇极天皇（女） 36 645 - 654 孝德天皇 大化、白雉 37 655 - 661 齐明天皇（女） 38 661 - 671 天智天皇 39 671 - 672 弘文天皇 40 673 - 686 天武天皇 朱鸟 41 686 - 697 持统天皇（女） 42 697 - 707 文武天皇 大宝、庆云 43 707 - 715 元明天皇（女） 和铜 44 715 - 724 元正天皇（女） 灵龟、养老 45 724 - 749 圣武天皇 神龟、天平 46 749 - 758 孝谦天皇（女） 天平感宝、天平胜宝、天平宝字 47 758 - 764 淳仁天皇 48 764 - 770 称德天皇（女） 天平神护、神护庆云 49 770 - 781 光仁天皇 宝龟、天应 50 781 - 806 桓武天皇 延历 51 806 - 809 平城天皇 大同 52 809 - 823 嵯峨天皇 弘仁 53 823 - 833 淳和天皇 天长 54 833 - 850 仁明天皇 承和、嘉祥 55 850 - 858 文德天皇 仁寿、齐衡、天安 56 858 - 876 清和天皇 贞观 57 876 - 884 阳成天皇 元庆 58 884 - 887 光孝天皇 仁和 59 887 - 897 宇多天皇 宽平 60 897 - 930 醍醐天皇 昌泰、延喜、延长 61 930 - 946 朱雀天皇 承平、天庆 62 946 - 967 村上天皇 天历、天德、应和、康保 63 967 - 969 冷泉天皇 安和 64 969 - 984 圆融天皇 天禄、天延、贞元、天元、永观 65 984 - 986 花山天皇 宽和 66 986 - 1011 一条天皇 永延、永祚、正历、长德、长保、宽弘 67 1011 - 1016 三条天皇 长和 68 1016 - 1036 后一条天皇 宽仁、治安、万寿、长元 69 1036 - 1045 后朱雀天皇 长历、长久、宽德 70 1045 - 1068 后冷泉天皇 永承、天喜、康平、治历 71 1068 - 1072 后三条天皇 延久 72 1072 - 1086 白河天皇 承保、承历、永保、应德 73 1086 - 1107 堀河天皇 宽治、嘉保、永长、承德、康和、长治、嘉承 74 1107 - 1123 鸟羽天皇 天仁、天永、永久、元永、保安 75 1123 - 1141 崇德天皇 天治、大治、天承、长承、保延、永治 76 1141 - 1155 近卫天皇 康治、天养、久安、仁平、久寿 77 1155 - 1158 后白河天皇 保元 78 1158 - 1165 二条天皇 平治、永历、应保、长宽 79 1165 - 1168 六条天皇 永万、仁安 80 1168 - 1180 高仓天皇 嘉应、承安、安元、治承 81 1180 - 1185 安德天皇 养和、寿永 82 1185 - 1198 后鸟羽天皇 文治、建久 83 1198 - 1210 土御门天皇 正治、建仁、元久、建永、承元 84 1210 - 1221 顺德天皇 建历、建保、承久 85 1221 仲恭天皇 86 1221 - 1232 后堀河天皇 贞应、元仁、嘉禄、安贞、宽喜、贞永 87 1232 - 1242 四条天皇 天福、文历、嘉祯、历仁、延应、仁治 88 1242 - 1246 后嵯峨天皇 宽元 89 1246 - 1259 后深草天皇 宝治、延长、康元、正嘉、正元 90 1259 - 1274 龟山天皇 文应、弘长、文永 91 1274 - 1287 后宇多天皇 建治、弘安 92 1287 - 1298 伏见天皇 正应、永仁 93 1298 - 1301 后伏见天皇 正安 94 1301 - 1308 后二条天皇 乾元、嘉元、德治 95 1308 - 1318 花园天皇 延庆、应长、正和、文保 96 1318 - 1339 后醍醐天皇 元应、元亨、正中、嘉历、元德、元弘、建武、延元 97 1339 - 1368 后村上天皇 兴国、正平 98 1368 - 1383 长庆天皇 建德、文中、天授、弘和 99 1383 - 1392 后龟山天皇 元中 1331 - 1333 （北朝）光严天皇 正庆 1336 - 1348 （北朝）光明天皇 历应、康永、贞和 1348 - 1351 （北朝）崇光天皇 观应 1352 - 1371 （北朝）后光严天皇 文和、延文、康安、贞治、应安 1371 - 1382 （北朝）后圆融天皇 永和、康历、永德 1382 - 1392 （北朝）后小松天皇 至德、嘉庆、康应、明德 100 1392 - 1412 后小松天皇 应永 101 1412 - 1428 称光天皇 正长 102 1428 - 1464 后花园天皇 永享、嘉吉、文安、宝德、享德、康正、长禄、宽正 103 1464 - 1500 后土御门天皇 文正、应仁、文明、长享、延德、明应 104 1500 - 1526 后柏原天皇 文龟、永正、大永 105 1526 - 1557 后奈良天皇 享禄、天文、弘治 106 1557 - 1586 正亲町天皇 永禄、元龟、天正 107 1586 - 1611 后阳成天皇 文禄、庆长 108 1611 - 1629 后水尾天皇 元和、宽永 109 1629 - 1643 明正天皇（女） 110 1643 - 1654 后光明天皇 正保、庆安、承应 111 1654 - 1663 后西天皇 明历、万治、宽文 112 1663 - 1687 灵元天皇 延宝、天和、贞享 113 1687 - 1709 东山天皇 元禄、宝永 114 1709 - 1735 中御门天皇 正德、享保 115 1735 - 1747 樱町天皇 元文、宽保、延享 116 1747 - 1762 桃园天皇 宽延、宝历 117 1762 - 1770 后樱町天皇 明和 118 1770 - 1779 后桃园天皇（女） 安永 119 1779 - 1817 光格天皇 天明、宽政、享和、文化 120 1817 - 1846 仁孝天皇 文政、天保、弘化 121 1846 - 1866 孝明天皇 嘉永、安政、万延、文久、元治、庆应 122 1867 - 1912 明治天皇 明治 123 1912 - 1926 大正天皇 大正 124 1926 - 1989 昭和天皇 昭和 125 1989 - （明仁） 平成
