白雪少年的读后感
白雪少年的读后感回想童年——读《白雪少有感这是玄的散文中较短的一篇，读了，心里却有那么一种莫名的感动。
每一个人都有属于自己的童年，都有着纪念自己童年的“工具”，而作者的回忆竟包含在那一张小小的糖纸里。
当作者从废弃的的书中找出它时，竟感受到一种温暖。
这种泡泡糖现在已经没有了，在作者的童年时期很流行，但也很贵，为了享受嚼泡泡糖的喜悦，常常是咬紧牙根才买来一块，是嚼了又嚼，怎么也舍不得丢掉。
因为缺钱，作者常常为了两毛钱而在地上打滚，一边打滚一边看母亲的脸色，直到母亲被搞烦了，拿到钱就直奔街上买糖。
想到这儿，作者竟坐下来，慢慢品味当时的任性，心中少不了感动……我年纪并不大，所有还未完全离去的童年留给我的印象还很深，不过还没到为一张小小的泡泡糖纸而感到感动。
也许是因为年长了，或许是真的给他带来过欢乐与幸福，不然他是不会有那么深刻的印象吧
就像所有普通的孩子一样，我的童年也是建立在玩具王国上的，我也有火红绚丽的悠悠球，我也有风驰电掣的四驱车，我也有雄霸天下的变形金刚……像这样的小玩意儿更是不计其数，却终没有一个在我心中留下太多印象，因为他们只被我玩了两天就坏了，不是质量不好，也不是我心太狠，只是玩了两天，劲头就过了，自然也就无记忆了。
读了这篇散文，我在想，是否我也应该从现在起压缩我的童年进一样东西，让我以后能一看见它就有记忆呢
可我的哪样东西能会聚我童年的这些特点
作者因为时代的问题，所以一个小小的糖纸便可概括其所有，因为名字叫白雪公主泡泡糖，所以作者便也将自己的过去比作像雪一样纯朴的白雪少年。
而现在，过了一天，另一天可能就会出现新潮的东西，自己的思想就在这一万件东西上毫无目的地乱飞。
只知道童年所享受过的却遗憾自己的童年是否充实，是否快乐，这是我的一大遗憾。
我要尽力补足这遗憾，作者用小红花比喻糖纸，因为小红花而勾出了一大片草原，这是作者对回想往事的概述，红花可能凋落，而草原却成为一个大的背景。
我也要像作者一样，把记忆埋在心底，当有一天，有一朵红花能勾起往事，我可以好好品味一下如蜜的童年了。
白雪少年读后感200
《白雪少年》读后感“真如白雪一样无暇的少年时光，因为它那样白那样纯净，几乎所有的事物都可以融涵。
”和席慕容作为女性特有的敏感细腻有所不同，林清玄的文笔流畅清新，有一种醇香浪漫的情感，平凡中有着感人的力量。
既有女性清新浪漫的情结，又包含男性刚正威严的一面，读来千回百转，韵味无穷。
正如这一篇《白雪少年》，便是用泡泡糖的故事写出了年少时光，写出了母亲的爱，写出了人生荏苒。
我们谁儿时没吃过泡泡堂?五颜六色的包装纸，甜滋滋的口感，都让我们一群小屁孩儿想方设法吃到嘴里。
“赖在地上打滚，然后一边打滚一偷看母亲的脸色。
”妈妈怕我蛀牙，也总不让我吃糖。
林清玄短短的一句话，就勾出我心中无数的回忆，记得我也曾这般和妈妈耍赖。
是啊，那些岁月虽然在我们的流年中消逝，但借着非常非常微小的事物，往往一勾就是一大片。
林清玄用白雪形容的该是怎样纯情的少年时啊。
作文主题 (书香伴我行)
一缕书香伴我行 夏日的午后，坐在书房内，一杯清茶，等待一米阳光从窗外射进，照在书本上，暖暖的肆意的书香， ――题记 书，像诗苑里的一朵奇葩，让身处逆境的我们警悟，奋进；书，宛若那美丽的贝壳，让闲暇之余的我们陶醉于她的光泽与美丽；书，也似那淡蓝的的风铃，让懵懂天真的我们伫首聆听她的低吟浅唱。
对于书，我有着莫名的情愫，记得从咿呀学语，蹒跚学步起，便和书结下了一段不解之缘。
小时候，总爱看一些幼稚的童话，缠着妈妈给我讲那些自以为很神秘的故事，然后饶有趣味地沉浸于童话中，做一个温馨、淡淡的梦。
在童话国度里，点亮只属于我的烟火。
等到再大一点，随着年龄与知识的增长，我开始阅读小说——首先是我们中国的瑰宝四大名著中的《红楼梦》，看它曲折动人的情节；然后是米切尔的《飘》，看它感悟人生的真谛。
然后看高尔基的《童年》，还有罗贯中的《三国演义》，这些都使我着迷。
于是我了解了，虽然作家们用不同的方式表达真我本色，但我都可以感受到他们内心所要传达的东西。
更大一点我就渐渐古代诗词所吸引。
我神往“明月松间照，清泉石上流。
”的明洁，我敬佩“黄沙百兆穿金甲，不破楼兰终不还。
”的悲壮。
我同乐天同感叹“同时天涯沦落人，相逢何必曾相识。
”的感叹，我与子美共期盼“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜。
”的愿望，我会因“夕阳西下，断肠人在天涯。
”的游子心酸，会因“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。
”的豪情壮志满怀...... 书香带我走进文学的殿堂，让我拥有一颗富有奇思妙想的头脑，一双放眼世界的眼睛以及一张能说会道的嘴巴。
书如风景，永远浩荡无际，永远无边无垠，只是现在的你是否愿意持一颗求知的心，携一身渴望，走进书香，从阅读身边轻轻走过呢
每当我生活中遇到不快或者压力的时候，有书的陪伴使我不再孤单。
书是我的挚友，踏上作者用文字搭成的心桥，渐渐达到心灵的沟通，随之而来的是心情的释然，压力的缓解，是明天的希望。
书滋润着我平凡的人生，不管远方是彩霞满天还是阴云密布，我都要坚持——因为书香伴随我前行，我是苍茫的文海中遨游
林清玄散文精选读后惑800初中
林清文精选（寻求内心平静。
林清玄经典作新合集，部分篇目为大陆，作者亲自作序推荐，收录《温一壶月光下酒》《白雪少年》《吾心似秋月》等经典篇目）林清玄是散文大家。
散文要写好，其实是最难的。
所以，这本书里也并非每篇都多么精彩。
不过，这篇《温一壶月光下酒》确实是达到一个高度的。
它妙在一种风神，这种风神是从庄子到李白到东坡到张岱到林语堂再到林清玄，当然还有古龙，然后呢
我想还有方文山。
这挺悲摧了，文脉的主筋是到了台湾。
不过，索性除了这种萧散风神之外，还有更一支更强的，是一种厚重，从孔子到司马迁到韩愈到朱熹到王阳明到曾国藩再到谁，我不敢说，但现在看，应当是在大陆，比如谷园，至少我读他的《人生四书》有这个感觉。
风神与厚重，就像林清率在这篇《温一壶月光下酒》中引用的程明道与程伊川兄弟的例子，从我本性里，喜欢明道的潇洒，但伊川的古板才造就了他的深厚
这是个矛盾。
所以，我还是有点这个感觉，林清玄在厚重上还欠一点吧。
唉，得接孩子去了，随便转点关于他的介绍吧。
林清玄，台湾高雄人，当代著名作家、散文家、诗人、学者。
笔名：秦情、林漓、林大悲、林晚啼、侠安、晴轩、远亭等。
1953年生于中国台湾省高雄旗山。
毕业于中国台湾世界新闻专科学校。
曾任台湾《中国时报》海外版记者、《工商时报》经济记者、《时报杂志》主编等职。
他是台湾作家中最高产的一位，也是获得各类文学奖最多的一位，也被誉为当代散文八大作家之一。
林清玄的散文创作大体上可以划分为3个阶段，第1个阶段是在70年代他初登文坛的78年间，散文集有《莲花开落》《冷月钟笛》等；第2个阶段是他从1980年结集《温一壶月光下酒》起，相继出版了《白雪少年》《鸳鸯香炉》《迷路的云》《金色印象》《玫瑰海岸》等；80年代后期迄今，是林清玄散文写作最辛苦和最多产量的第3阶段，在这个阶段里他以10本“菩提系列”震撼了文学界内外。
林清玄也是大陆读者广为熟知和爱戴的畅销书作家。
应广大读者要求，又以真诚之心，感性之笔，将多年来感悟的智慧精华，结晶于《玄想》、《清欢》、《林泉》三册书中。
首次公开这些年来的写作心得，使人格外珍惜和感动。
读林清玄的书，总会有一种难以名状的触动，那些或宁静或激昂的文字，给予我太多太多。
不得不说，林清玄的文字是值得去捧一盏清茶细细品味的。
林清玄是台湾当代重要的新生代散文家,他用一颗菩提之心关注现世人生,显现出博大的悲悯情怀,其散文也呈现出质朴、清新、真纯的特点.悲悯情怀是林清玄的情感内核,悲悯是其散文的精神特质,清真成为其散文重要的美学风格. 受禅宗思想的影响 林清玄的散文创作深受禅宗思想的影响,这类作品往往包含了深远的禅意,林清玄的散文独树一帜,自成风格,其散文可贵之处在于,他的写作能以积极的入世态度,关注现代人生存中面临的种种问题,并伴之以人文的关怀和思考.他的散文风格简朴、清新、智慧、幽远,能做到虚实生辉,空灵流动,具有诗性之美.。
禅理散文 禅理散文以其独特的方式表现对人类的终极关怀,台湾著名作家林清玄开台湾当代禅理散文之先河,在当代文坛散放出熠熠光辉,照耀人类被物质文化笼罩下逐渐蒙蔽的心灵。
文章对林清玄禅理散文的内容特色展开深入的剖析,揭示其禅理散文创作的精神家园.。
在台湾作一个畅销作家并不难，但从事真正的纯文学创作而作品畅销的作家却极少，琦君就是这极少数作家中的一位。
据台湾《中国时报》报道，台湾对三十年来图书出版情况作了一次调查，统计结果，作品最畅销的男女作家分别是林清玄和琦君。
6最新作品 编辑 林清玄在大陆出版了新书《在云上》和前不久出版的《清音五弦》等，饱含着他对佛教，人生的感悟，非常值得去品味
林清玄最新作品《心的菩提》《情的菩提》、《马尾》、《林寺》 2012年，菩提十书重新出版； 2012最新作品《菩提十书》精华三部曲：《镜明，千里皆明》《心美，一切皆美》《情深，万象皆深》 他17岁开始发表作品，20岁出版第一本书之后一发不可收，走上了文学之路。
作品有报告文学、文艺评论、剧本等，最有成就的是散文创作。
讲座时的林清玄
林清玄散文的 青山白发读后感300字
在北莺公路上，刚进入候，发现道路左边窜出来一丛丛苇右边出了一丛丛苇芒，然后车子转进了迂回的山路，芒花竟像一种秋天的情绪，感染了整片山丘，有几座乔木稀少的小丘，蒙上了一片白。
冬天的寒风从谷口吹来，苇上白色的芒花随着风飘摇了起来。
我忍不住下车，站在那整山的白芒花前。
青色山脉是山的背景，那时的苇芒像是水墨画的留白，这留白的空间虽未多作着墨，却充满了联想，仿佛它给山的天地间多留了空间，我们可以顺着芒花的步迹往更远的天地走去。
我站在苇芒花的中间，虽不能见到山的背面，也看不到那弯折的路之尽头，但我知道，顺着这飘动的白色寻去，山的背面是苇芒，路的尽头也是苇芒。
北莺公路是我常旅行的一条路，就在两星期前我曾路过这里，那时苇芒还只是山中的野草，芜杂地蔓生两旁，我们完全不能感知它的美。
仅仅两星期的时间，蔓生的野草吐出了心头的白，染满了山坡，顺势下望，可以看到大汉溪的两旁，那些没有耕种的田地，已经完全被白色占据了。
好像这些白色的芒花不是慢慢开起，而是在一夜之间怒放。
在乡间，苇芒是最低贱的植物，因此它的生命力特别强悍，一到秋天，它就成为山野中最美的景色了。
有一年我在花盆里随意栽植一株苇芒，本来静静躺在花园一角，到秋末时它突然抽拔开花，使那些黄的红的花全成了烘托它的背景。
那令我们感觉，苇芒代表了自然的时序，它一生的精华就在秋天。
有一次，我路过村落去探望郊区的朋友，在路旁拔了几株苇芒的长花送给朋友，他收到苇芒花时不禁感叹：“竟然已是秋天了
”——苇芒给人季节的感受，胜过了春天的玫瑰。
站在满山的芒花里，我想起一位特立独行的和尚云门文偃。
云门是禅宗里追求心灵自由的代表，有一次，一位和尚问他：“什么是佛法的大意
”“春来草自青
”他说。
又有和尚问他：“什么是成佛的方法
”“东山水上行
”他说。
在云门的眼中，佛法的大意与成佛的方法，其实就是一种自然，一种万物变化与成长的基本道理；透过这种自然的过程，我们既可以说，佛法大意是“春来草自青”，当然也可以说是“秋来苇自白”，它是自然心，也是平常心。
云门和尚的祖师爷德山宣鉴，自以为天下学问唯我知焉，他从四川一直向湖南走去，要向南方的禅师们挑战，好不容易到了澧阳崇信大师弘法的道场龙潭，不免心浮气傲地大叫：“久闻龙潭大名，没想到潭也没有、龙也没有
”但一看到龙潭风景优美，就住了下来。
有一天月黑风高，德山坐在寺前沉思佛法精义，忽然从黑暗中走出一个人影，正是崇信大师，对他说：“夜深了，何不回到温暖的房里休息
”德山说：“回去的路太黑了
”崇信爱怜地说：“我去给你点一盏灯，一盏光明之灯。
”不一会儿，崇信从寺中点来一盏灯，虽是一盏小灯，也足以照亮了通往龙潭寺的小路，他交给德山说：“拿去吧
这是光明的灯。
”德山正伸手要接，崇信突然一口气吹熄了灯，一言不发，德山羞愧交加，猛然悟道，长跪不起。
德山所悟的道正是心灵之灯，是自然的生发，而不是外力的点燃，这种力量原本不限于灯，也就像秋天里满山的芒花，它不必言语，就让人体会了天地，全是在时间的推演下自然生变——青山犹有白发的时候，何况是人呢
《金刚经》里说：“过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得。
”为什么不可得呢
因为面对自然的浩浩渺渺，人的心念实在是无比细小，而且时刻变化，让我们无法知解人生与自然的本意。
这本意正是“春来草自青，秋来苇自白”，是一种宇宙时空的推演。
我读过一本《醉古堂剑扫》中有这样几句：“今世昏昏逐逐，无一日不醉，无一人不醉。
趋名者醉于朝，趋利者醉于野，豪者醉于声色车马，而天下竟为昏迷不醒之天下矣。
安得一服清凉，人人解醒。
”乃是因为人不能取寓自然，所以不能得人间的清凉。
虽说不少智慧之士想要突破这种自然演变的藩篱，像明朝才子于孔兼在《菜根谭题词》里说：“天劳我以形，吾逸吾心以补之；天厄我以遇，吾高吾道以通之。
”想要找到一条补天通天的道路，可是，我们的心再飘逸，我们的道再高远，恐怕都无法让苇芒在春日里开花吧
人们对自然、宇宙、时空的无奈，实在是无可奈何的事，豪放如李白，在《把酒问月》一诗中曾有一段淋漓的描写：“今人不见古时月，今月曾经照古人。
古人今人若流水，共看明月皆如此；唯愿当歌对酒时，月光常照金樽里。
”真真写出了淡淡的感慨。
人能与月同行，而月却曾古今辉映，人在月中仅是流水一般情境。
同样的，人能在苇草白头之时感慨不已，可是年年苇草白头，而人事已非
少年时代读《孔雀东南飞》，有几句至今仍不能忘：“君当作磐石，妾当作蒲苇，蒲苇韧如丝，磐石无转移”，这是刘兰芝对丈夫表示永志不渝的誓词，竟把芦苇蒲草比作永远的磐石，令人记忆鲜明，最后仍不免徘徊庭树下，自挂东南枝，殉情以殁；刘兰芝魂灵已远，不能知道她心中的苇草，仍在南方的山头开放。
想到苇草种种，突然浮起苏东坡的名句“青山一发是中原”，那青山远望只是一发，而在秋天的青山里，那情牵动心的一发却已在无意之中白了发梢，即使是中原，此刻也是白发满山了吧
我离开那座开满芒花的丘陵，驱车往乡间走去，脑中全是在风中飘摇的芒花，竟使我微微颤抖起来，有一种越过山头的冲动，虽然心里明明知道山头可攀，而青山白发影像烙在心头，却是遥遥难越了。
摘自林清玄《白雪少年》
小学生好书推荐卡
1.《钢铁是怎样炼成的》是苏联作家拉•奥斯特洛夫斯基所著的一部长篇小于1933年写成。
讲述•柯察金从一个不懂事的少年到成为一个忠于革命的布尔什维克战士，再到双目失明却坚强不屈创作小说,成为一块坚强钢铁(是指他的精神)的故事。
作者是前苏联作家尼古拉•奥斯特洛夫斯基，这是一部带有自传味道的小说，它赞扬了在绝望的命运中仍坚强不屈，向命运挑战的精神，鞭鞑了那些只会作威作福的资本家与资本主义社会的丑陋，表现出了作者所代表的当时无产阶级对受压迫命运的抗争精神。
小说通过保尔•柯察金的成长道路告诉人们：一个人只有在革命的艰难困苦中战胜敌人也战胜自己，只有在把自己的追求和祖国的壮大、人民的利益联系在一起的时候，才会创造出奇迹，成长为钢铁战士，成为“钢铁”。
革命者在斗争中百炼成钢，是小说的一个重要主题。
2.《草房子》故事发生在 油麻地，故事中通过对主人公男孩桑桑刻骨铭心而又终身难忘的六年小学生活地描写，讲述了五个孩子，桑桑、秃鹤、杜小康、细马、纸月和油麻地的老师蒋一轮、白雀关系的纠缠和孩子们苦痛的成长历程。
六年中，桑桑亲眼目睹或直接参与了一连串看似寻常但又催人泪下、感动人心的故事：少男少女之间毫无瑕疵的纯情，不幸少年与厄运相拼时的悲怆与优雅，垂暮老人在最后一瞬间所闪耀的人格光彩，在体验死亡中对生命的深切而优美的领悟，大人们之间扑朔迷离且又充满诗情画意的情感纠葛……这一切，既清楚又朦胧地展现在少年桑桑的世界里。
这六年，是他接受人生启蒙教育的六年。
3.《格林童话》是由德国语言学家雅可布·格林和威廉·格林兄弟收集、整理、加工完成的德国民间文学。
《格林童话》里面约有200多个故事，大部分源自民间的口头传说，其中的《灰姑娘》、《白雪公主》、《小红帽》、《青蛙王子》等童话故事较为闻名。
它是世界童话的经典之作，自问世以来，在世界各地影响十分广泛。
格林兄弟以其丰富的想象、优美的语言给孩子们讲述了一个个神奇而又浪漫的童话故事。
在国内，日本，中国台湾也有根据《格林童话》创作的故事集。
4.《伊索寓言》相传为公元前六世纪，被释放的古希腊奴隶伊索所著，搜集所有古希腊民间故事，并加入印度、阿拉伯及基督教故事，共三百五十七篇。
大部分把人比喻为动物来讽刺。
5.《假如给我三天光明》是美国当代作家海伦·凯勒的散文代表作。
该文的前半部分主要写了海伦变成盲聋人后的生活，后半部分则介绍了海伦的求学生涯。
同时也介绍她体会不同的丰富多彩的生活以及她的慈善活动等等。
她以一个身残志坚的柔弱女子的视角，告诫身体健全的人们应珍惜生命，珍惜造物主赐予的一切。
林清玄哪本书最值得阅读，最经典呢
林清玄是台湾作家。
他写中充满了对世界激。
茶思禅影间给人以一种心境的感对母亲及世间的种种美好的事情都做出了最完美的表述。
代表作有《打开心内的窗》、《鸳鸯炉》、《走向光明的所在》、《宝瓶菩提》、《佛眼菩提》等等。
建议：只有那些心理充满感激善良的人才能读出文中的美来
林清玄写的黑暗的剪影是说明文吗?
认识林清玄是在高一看了一本《紫色菩提》，才了解到他的。
觉得我和他的一些观点很相似。
这次看到推荐书目有他的书，就果断买了。
先介绍一下林清玄吧，他的文风多多少少也会和他的一些经历有关。
他17岁开始发表作品，20岁出版第一本书之后一发不可收，走上了文学之路。
到30岁时，他的作品囊括了当时台湾的所有文学大奖。
32岁遇见佛法，入山修行，深入经藏。
35岁出山，四处参学，写成“身心安顿系列”，成为90年代最畅销的作品。
40岁完成“菩提系列”，畅销数百万册，是当代最具影响力的书之一。
同时创作“现代佛典系列”，带动佛教文学，掀起学佛热潮。
林清玄是国际华文世界被广泛阅读的作家，被誉为“当代散文八作家”之一。
这本书分为三部分，少年游，金色印象，佛鼓，收录了一些比较著名的文章，《温一壶月光下酒》、《白雪少年》、《在梦的远方》《红心番薯》、《光之四书》等。
这本书和我之前看到的那本感觉差不多，都会让人觉得他的散文写的淡淡的，很随意，有一丝禅意，但又有深厚的底蕴。
在现在这个浮躁的社会，能静下心来读一篇文章是很少的，但他的文章就能让你静下心来，慢慢品读。
读他的文章就像品茶一下，越品越有味道。
读《林清玄散文精选》会让我们看清很多事情，会让我们变得坦然。
他的文字有种淡淡的味道，会让人学会感恩，让人变得善良。
甚至能和他一起进入那富有禅意的世界。
他的散文独树一帜，很有风格，他的写作能以积极的“入世”态度，关注现代人生存中面临的一些问题，加入他的一些思考。
可能是因为他32岁进入佛门，被一些佛学的理念净化了思想，所以他在文章中总是能够让人看到一个最真实的他，他的文风清新质朴，常常从小处着手，生活的点滴，由小见大。
他的文章基本上都是一些小故事和所看到的一些感慨。
充满了他对生活的热爱，也能看出他对人生的深深感悟。
他在写文章的是在提升自己禅的境界，也是在净化读者的心灵，让读文章的人脱掉已经被社会腐蚀得血>
