《林奶奶》赏析和旁批
林奶奶小我三岁，今年七十。
十七年前，“文化大革命”的第二年，她忽到我家打门，问我用不用人。
我说：“不请人了，家务事自己都能干。
”她叹气说：“您自己都能，可我们吃什么饭呀
”她介绍自己是“给家家儿洗衣服的”。
我就请她每星期来洗一次衣服。
据我后来知道，她的“家家儿”包括很多人家。
当时大家对保姆有戒心。
有人只为保姆的一张大字报就给揪出来扫街的，林奶奶大咧咧的不理红卫兵的茬儿。
她不肯胡说东家的坏话，大嚷“那哪儿成
我不能瞎说呀
”许多人家不敢找保姆，就请林奶奶去做零工。
我问林奶奶：“干吗帮那么多人家
集中两三家，活儿不轻省些吗
”她说做零工“活着些”。
这就是说：自由些，或主动些；干活儿瞧她高兴，不合意可以不干。
比如说吧，某太太特难伺候，林奶奶白卖力气不讨好，反招了一顿没趣，气得她当场左右开弓，打了自己两个嘴巴子。
这倒像旧式妇女不能打妯娌的孩子的屁股，就打自己孩子的屁股。
不过林奶奶却是认真责怪自己。
据说那位太太曾在林奶奶干活儿的时候，把钟拨慢“十好几分钟”（林奶奶是论时计工资的），和这种太太打什么交道呢
林奶奶和另一位太太也闹过别扭。
她在那家院子里洗衣服。
雨后满院积水。
那家的孩子故意把污水往林奶奶身上溅。
孩子的妈正在院子里站着，林奶奶跑去告状，那位太太不耐烦，一扭脖子说：“活该
”气得林奶奶蹲下身掬起污水就往那位太太身上泼。
我听了忍不住笑说：“活该了
”不过林奶奶既然干了那一行，委屈是家常便饭，她一般是吃在肚里就罢了，并不随便告诉人。
她有原则：不搬嘴弄舌。
她倒是不怕没主顾，因为她干活儿认真，衣服洗得干净；如果经手买什么东西，分文也不肯沾人家的便宜。
也许她称得上“清介”、“耿直”等美名，不过这种词儿一般不用在渺小的人物身上。
人家只说她“人靠得住，脾气可倔”。
她为了自卫，有时候像好斗的公鸡。
一次我偶在胡同里碰见她端着一只空碗去打醋，我们俩就说着话同走。
忽有个小学生闯过，把她的碗撞落地下，砸了。
林奶奶一把揪住那孩子破口大骂。
我说：“孩子不是故意，碗砸了我赔你两只。
”我又叫孩子向她道歉。
她这才松了手，气呼呼地跟我回家。
我说：“干吗生这么大气
”她说孩子们尽跟她捣乱。
那个孩子虽不是故意，林奶奶的话却是真的。
也许因为她穿得太破烂肮脏，像个叫化婆子，我猜想她年轻的时候相貌身材都不错呢。
老来倒眉塌眼，有一副可怜相，可是笑起来还是和善可爱。
她天天哈着腰坐在小矮凳上洗衣，一年来，一年去，背渐渐地弯得不肯再直，不到六十已经驼背；身上虽瘦，肚皮却大。
其实那是虚有其表。
只要掀开她的大襟，就知道衣下鼓鼓囊囊一大嘟噜是倒垂的裤腰。
她系一条红裤带，六七寸高的裤腰有几层，有的往左歪，有的往右歪，有的往下倒。
一重重的衣服都有小襟，小襟上都钉着口袋，一个、两个或三个：上一个，下一个，反面再一个，大小不等，颜色各别。
衣袋深处装着她的家当：布票，粮票，油票，一角二角或一元二元或五元十元的钱。
她分别放开，当然都有计较。
我若给她些什么，得在她的袋口别上一二只大别针，或三只小的，才保住东西不外掉。
我曾问起她家的情况。
林奶奶叙事全按古希腊悲剧的“从半中间起”；用的代名词很省，一个“他”字，同时代替男女老少不知多少人。
我越听越糊涂，事情越问越复杂，只好“不求甚解”。
比如她说：“我们穷人家嘛，没钱娶媳妇儿，他哥儿俩吧，就合那一个嫂子。
”我不知是同时还是先后合娶一个嫂子——好像是先后。
我也不知“哥儿俩”是她的谁，反正不是她的丈夫，因为她只嫁过一个丈夫，早死了，她是青年守寡的。
她伺候婆婆好多年，听她口气，对婆婆很有情谊。
她有一子一女，都已成家。
她把儿子栽培到高中毕业。
女儿呢，据说是“他嫂子的，四岁没了妈，吃我的奶。
”死了的嫂子大概是她的妯娌。
她另外还有嫂子，不知是否“哥儿俩”合娶的，她曾托那嫂子给我做过一双棉鞋。
林奶奶得意扬扬抱了那双棉鞋来送我，一再强调鞋是按着我脚寸特制的。
我恍惚记起她曾哄我让她量过脚寸。
可是那双棉鞋显然是男鞋的尺码。
我谢了她，领下礼物，等她走了，就让给默存穿。
想不到非但他穿不下，连阿圆都穿不下。
我自己一试，恰恰一脚，真是按着我脚寸特制的呢
那位嫂子准也按着林奶奶的嘱咐，把棉花絮得厚厚的，比平常的棉鞋厚三五倍不止。
簇新的白布包底，用麻线纳得密密麻麻，比牛皮底还硬。
我双脚穿上新鞋，就像猩猩穿上木展，行动不得；稳重地站着，两脚和大象的脚一样肥硕。
林奶奶老家在郊区，她在城里做零工，活儿重些，工钱却多，而且她白天黑夜的干，身上穿的是破烂，吃的像猪食。
她婆婆已经去世，儿女都已成家，多年省吃俭用，攒下钱在城里置了一所房子；花一二千块钱呢。
恰逢“文化大革命”，林奶奶赶紧把房“献”了。
她深悔置房子“千不该、万不该”，却倒眉倒眼地笑着用中间三个指头点着胸口说：“我成了地主资本家
我
我
”我说：“放心，房子早晚会还你，至少折了价还。
”不过我问她：“你想吃瓦片儿吗
”她不答理，只说“您不懂”，她自有她的道理。
我从干校回来，房管处已经把她置的那所房子拆掉，另赔了一间房给她——新盖的，很小，我去看过，里面还有个自来水龙头，只是没有下水道。
林奶奶指着窗外的院子和旁边两间房说：“他住那边。
”“他”指拆房子又盖房子的人，好像是个管房子的，林奶奶称为“街坊”。
她指着“街坊”门前大堆木材说：“那是我的，都给他偷了”。
她和“街坊”为那堆木材成了冤家。
所以林奶奶不走前院，却从自己房间直通街道的小门出入。
她曾邀一个亲戚同住，彼此照顾。
这就是林奶奶的长远打算。
她和我讲：“我死倒不怕，”——吃苦受累当然也不怕，她一辈子不就是吃苦受累吗
她说，“我就怕老来病了，半死不活，给撩在炕上，叫人没人理，叫天天不应。
我眼看着两代亲人受这个罪了……人说‘长病没孝子’，……孝子都不行呢……”她不说自己没有孝子，只叹气说“还是女儿好”。
不过在她心目中，女儿当然也不能充孝子。
她和那个亲戚相处得不错，只是房间太小，两人住太挤。
她屋里堆着许多破破烂烂的东西，还摆着一大排花盆——林奶奶爱养花，破瓷盆、破瓦盆都种着鲜花。
那个亲戚住了些时候有事走了，我怀疑她不过是图方便；难道她真打算老来和林奶奶做伴儿
林奶奶指望安顿亲友的另两间房里，住的是与她为仇的“街坊”。
那年冬天，林奶奶穿着个破皮背心到我家来，要把皮背心寄放我家。
我说：“这天气，皮背心正是穿的时候，藏起来干吗
”她说：“怕人偷了。
”我知道她指谁，忍不住说，“别神经了，谁要你这件破皮背心呀
”她气呼呼的含忍了一会儿，咕哝说：“别人我还不放心呢。
”我听了忽然聪明起来。
我说：“哦，林奶奶，里面藏着宝吧
”她有气，可也笑了，还带几分被人识破的不好意思。
我说，“难怪你这件背心鼓鼓囊囊的。
把你的宝贝掏出来给我，背心你穿上，不好吗
”她大为高兴，立即要了一把剪子，拆开背心，从皮板子上揭下一张张存款单。
我把存单的帐号、款项、存期等一一登记，封成一包，藏在她认为最妥善的地方。
林奶奶切切叮嘱我别告诉人，她穿上背心，放心满意而去。
可是日常和仇人做街坊，林奶奶总是放心不下。
她不知怎么丢失了二十块钱，怀疑“街坊”偷了。
也许她对谁说了什么话，或是在自己屋里嘟嚷，给“街坊”知道了。
那“街坊”大清早等候林奶奶出门，赶上去狠狠的打了她两巴掌，骑车跑了。
林奶奶气得几乎发疯。
我虽然安慰了她，却埋怨她说，“准是你上厕所掉茅坑里了，怎能平白冤人家偷你的钱呢
”林奶奶信我的话，点头说：“大概是掉茅坑里了。
”她是个孤独的人，多心眼儿当然难免。
我的旧保姆回北京后，林奶奶已不在我家洗衣，不过常来我家作客。
她挨了那两下耳光，也许觉得孤身住在城里不是个了局。
她换了调子，说自己的“儿子好了”。
连着几年，她为儿子买砖、买瓦、买木材，为他盖新屋。
是她儿子因为要盖新屋，所以“好了”；还是因为他“好了”，所以林奶奶要为他盖新屋
外人很难分辨，反正是同一回事吧
我只说：“林奶奶，你还要盖房子啊
”她向我解释：“老来总得有个窝儿呀。
”她有心眼儿，早和儿子讲明：新房子的套间——预定她住的一间，得另开一门，这样呢，她单独有个出入的门，将来病倒在炕上，村里的亲戚朋友经常能去看看她，她的钱反正存在妥当的地方呢，她不至于落在儿子、媳妇手里。
一天晚上，林奶奶忽来看我，说：“明儿一早要下乡和儿子吵架去”。
她有一二百元银行存单，她儿子不让取钱。
儿子是公社会计，取钱得经他的手。
我教林奶奶试到城里储蓄所去转期，因为郊区的储蓄所同属北京市。
我为她策划了半天，她才支支吾吾吐出真情。
原来新房子已经盖好了。
她讲明要另开一门，她儿子却不肯为她另开一门。
她这回不是去捞回那一二百块钱，却是借这笔钱逼儿子在新墙上开个门。
我问：“你儿子肯吗
”她说：“他就是不肯
”我说，“那么，你老来还和他同住
”她发狠说，“非要他开那个门不可。
”我再三劝她别再白怄气，她嘴里答应，可是显然早已打定主意。
她回乡去和儿子大吵，给儿媳妇推倒在地，骑在她身上狠狠地揍了一顿，听说腰都打折了。
不过这都只是传闻。
林奶奶见了我一句没说，因为不敢承认自己没听我的话。
她只告诉我经公社调停，捞回了那一小笔存款。
我见她没打伤，也就没问。
林奶奶的背越来越驼，干活儿也没多少力气了。
幸亏街道上照顾她的不止一家。
她又旧调重弹“还是女儿好”。
她也许怕女儿以为她的钱都花在儿子身上了，所以告诉了女儿自己还有多少存款。
从此以后，林奶奶多年没有动用的存款，不久就陆续花得只剩了一点点。
原来她又在为女儿盖新屋。
我末了一次见她，她的背已经弯成九十度。
翻开她的大襟，小襟上一只只口袋差不多都是空的，上面却别着大大小小不少别针。
不久林奶奶就病倒了，不知什么病，吐黑水——血水变黑的水。
街道上把她送进医院，儿子得信立即赶来，女儿却不肯来。
医院的大夫说，病人已没有指望，还是拉到乡下去吧。
儿子回乡找车，林奶奶没等车来，当晚就死了。
我相信这是林奶奶生平最幸运的事。
显然她一辈子的防备都是多余了。
林奶奶死后女儿也到了，可是不肯为死人穿衣，因为害怕。
她说：“她又不是我妈，她不过是我的大妈。
我还恨她呢。
我十四岁叫我做童养媳，嫁个傻子，生了一大堆傻子……”（我见过两个并不傻，不过听说有一个是“缺心眼儿”的）。
女儿和儿子领取了林奶奶的遗产：存款所余无几，但是城里的房产听说落实了。
据那位女儿说，他们乡间的生活现在好得很了，家家都有新房子，还有新家具，大立柜之类谁家都有，林奶奶的破家具只配当劈柴烧了。
林奶奶火化以后，她娘家人坚持办丧事得摆酒，所以热热闹闹请了二十桌。
散席以后，她儿子回家睡觉，忽发现锅里蟠着两条三尺多长、满身红绿斑纹的蛇。
街坊听到惊叫，赶来帮着打蛇。
可是那位儿子忙拦住说“别打，别打”，广开大门，把蛇放走。
林奶奶的丧事如此结束。
锅里蟠两条蛇，也不知谁恶作剧；不过，倒真有点像林奶奶干的。
《林奶奶》读后感
呃 谁写的 我 帮不了 你啊
童话故事小红帽大致内容
[《童趣》读后感]《童趣》读后感715 张伟俊 初读《童趣》顿时觉得眼前一亮，这世间竟有如此美妙的文章，寥寥几笔，一个无忧无虑的孩子就站在了你面前，《童趣》读后感。
你看，在作者笔下竟能把自己小时候表现的活灵活现。
沈复用文言文的方式表达出自己童年调皮、贪玩。
写了群鹤舞空、青云白鹤、神游山林、鞭打蛤蟆四件事。
读了这篇文章，我不仅对沈复这个人的文采感到敬佩，我还对他的童年敬佩不已。
你看，他专心致志的沉醉于自己的世界中，心无旁鹭的享受着自己的快乐，夏蚊成雷，他非但丝毫不觉厌烦，还“私拟作群鹤舞于空中”再看他“以丛草为林，以虫蚁为兽；以土砾凸者为丘，凹者为壑，神游其中，怡然自得”的样子不禁让我想起了我的童年，读后感《《童趣》读后感》。
我的童年是在农村奶奶家度过的。
由于我家就我一个孩子，我于是常常跑到田野里去玩。
那是只种庄稼的土地还很多，灌溉用的沟渠在不用水时，就长有许多野草，配着人们种的树，景象算不上绝佳，但在我眼里，已经可以算的上是天堂了。
看到他“见二虫斗草间，观之，兴正浓，忽有庞然大物，拔山倒树而来，盖一癞蛤蟆，舌一吐而二虫尽为所吞。
于年幼，方出神，不觉哑然一惊，神定，捉蛤蟆，鞭数十，驱之别院。
”我不禁对他又敬又笑，因为对两只蚊子他也有爱心的对待，而对于我们，又有谁有这样的品质呢
在细细品味过这篇文章后，我才知道童年的无知、幼稚能带给我们许多欢乐。
〔《童趣》读后感〕随文赠言：【这世上的一切都借希望而完成，农夫不会剥下一粒玉米，如果他不曾希望它长成种粒；单身汉不会娶妻，如果他不曾希望有孩子；商人也不会去工作，如果他不曾希望因此而有收益。
】
论语选译读后感400字不要太深奥了
论语选译读后感 《论语六则》给了我很大的启发. “三人行,必有我师焉.”“敏而好学,不耻下问.”这是这本书中我印象最深的两句话.前一句话,说明了取长补短的道理.后一句话,说聪明敏捷的人爱好学习,不把向不如自己的人请教当作耻辱.这句话到现在仍有着深刻的启迪作用. “三人行,必有我师焉.”这句话中含着这样一个道理：能者为师.生活中我们常常能接触到有长处的人.这些长处值得我们学习.比如学校班级,我们班不到人却各有各的长处,有的学习好,有的爱画画,有的写得一手好字,有的擅长音乐有的是足球场上的猛将.多少同学值得我学习啊! 你见过高山吗?你见过密林吗?高山之所以高,是因为它不嫌弃一粒粒比自己小的石子.密林之所以密,是因为它不嫌弃一棵棵比自己小的树苗.如果你具有高山的情怀和密林的亲密,就应寻找自己身边的良师诤友,吸取他们身上的点滴长处. 如果说拜能者为师是理所当然的,要做到不耻下问就不容易了.我们应该放下骄傲,虚心向别人请教. 我们身边也有许多不耻下问的例子.如,李时珍为了写好《本草纲目》,常常向当地村民请教.白居易自幼聪明,小时便会做诗,每做完诗就去读给邻家不识字的老奶奶以便修改.一个不懂医学的农民怎比得上一个医生,一个不识字的老奶奶怎么比得上一个聪明又有文化的诗人? 孔子主张勤俭而爱人.勤俭爱人体现出孔子思想具有人民性的一面,孔子主张轻徭薄税,弟子冉求帮助季氏聚敛财富,他愤然宣称：“非吾徒也,小子鸣鼓而攻之,可也.”孔子一向崇尚节俭,即使“饭疏食,饮水,曲肱而枕之”,也“乐在其中矣”（《论语·述而》）.他主张治理国家“导千乘之国,敬事而信,节用而爱人,使民以时”.孔子的这些思想,为后世所继承,在中国封建社会为保证社会经济的正常运行起着不可低估的作用.
怎么写三国归晋晋读读后感500
包括：记叙文、说明文、应用文、议论文 （一）记叙文：是以记叙、描写为主要表达方式、以记人、叙事、写景、状物为主要内容的一种文体。
1、记叙文的分类 （1）从内容及表达方式分： ①简单记叙文。
②复杂记叙文。
（2）从写作对象的不同分： ①以写人为主的记叙文。
②以叙事为主的记叙文。
③以写景为主的记叙文。
④以状物为主的记叙文。
（二）说明文：以说明为主要表达方式，用来介绍或解释事物的状态、性质、构造、功能、制作方法、发展过程和事理的成因、功过的一种文体。
1、说明文的分类 从说明对象（内容)分： ①实体事物说明文。
②事理说明文。
③科学小品文。
从语言表达方式分： ①平实说明文。
②文艺性说明文。
2、说明文的特点： （1）内容上具有高度的科学性。
（2）结构上具有清晰的条理性。
（3）语言上具有严密的准确性。
（三）应用文： 应用文是一种切合日常生活、工作及学习的实际需要，具有一定格式、篇幅短小、简明通俗的实用文体。
1、应用文的种类： （1）书信类： 一般书信、专用书信（感谢信、表扬信、慰问信、介绍信、公开信、证明信、申请书、建议书、倡议书、 聘请书）、电报、汇款。
（2）笔记类： 日记、读书笔记。
（3）公文类： 命令、决定、公告、通告、通知、通报、议案、报告、请示、批复、意见、函、会议纪要等十三种。
（4）宣传类： 广告稿、演讲稿、板报、新闻、通信、产品说明书。
（5）告示类： 启示、海报。
（6）礼仪类： 请柬、祝辞（贺信、贺电）、唁电、唁函。
（7）契据类： 条据（收条、借条、领条、欠条、请假条、留言条等）、合同（协议书）、公约。
（8）传志类： 传记、地方志、家史（校史、村史）。
（四）议论文： 议论文是以议论为主要方式，通过事实、摆道理，直接表达作者的观点和主张的常用文体。
（1）、议论文的分类： 按内容目的分： ①一般性政论文。
②评论。
③杂文（随笔、杂谈、笔记）。
④读后感。
按论证方式分： ①立论文。
②驳论文。
林清玄的散文匆匆您给解答一下
读《玄散文集感 开始关注林清玄的作品，是从《有风小偷》一文开始，一篇文稿间意料的善意的赞赏，改变一个人的人生轨道，从此，世上又多了一个善良的灵魂。
确实，拿着放大镜去看别人的缺点是件容易的事，但是，拿着显微镜去找一个劣迹斑斑的人身上的优点却不是谁都可以做到，但是，林清玄做到了。
恬淡自然，字间总不自觉透出禅味，小小的故事折射大大的哲理，这就是林清玄的文章，没有华丽的辞藻，却在不经意间让人深思人生道理。
读林清玄的文章，我那原本浮躁不安的心会旋即安定下来，解开心锁，放下心中的负担。
简单平实的生活故事，蕴含着细腻的情感，几句平淡的话语，足以让人一遍遍地反复回味，这就是林清玄散文的魅力。
我喜欢在床头放着一本林清玄的书，睡觉前细细地阅读几篇，来一次心灵的洗涤方可安静地睡去，一切禅理在梦中参透。
他说：“山谷的最低点正是山的起点，许多走进山谷的人之所以走不出来，正是他们停住双脚，蹲在山谷烦恼哭泣的缘故。
”无数的低谷，使我们在挫败中流泪，不是说不允许哭泣，你可以蹲下来好好抱抱自己，但是，请不要放弃，山的明媚就在山的顶点，你需要做的是整理一下心情重新攀登，坚持不懈、努力追求，人生又是一片春光灿烂。
他说：“生命是在水上写字，第二笔还未落下，第一笔已流到远方。
”时光如潺潺流水，抓不住的它一点点地在流逝，生命一点点地在逝去，再长也不过数十年，人生有多少个十年能让我们挥霍呢
珍惜吧。
大学，就这么过了三个学期，我又做了什么呢
当初的理想呢，我与它的距离又变小么
我在思量着，也困惑着。
他说：“安静无言并不是陷入空白，而是有一个更深广、更澄明的所在；最好的表达是沉默，而不是语言。
”面对误解，请选择沉默；面对挫折，请选择沉默；面对辱骂，请选择沉默。
有时候，解释是多余的，那时候沉默，能是最有力量的语言。
他说：“‘世界光如水月，身心皎若琉璃’，这个世界的水月不再光明剔透了，做为一个渺小的人，只有维持自心的清明，才能在这五浊的世间唱一首琉璃之歌吧
” 还是那个淡水河口，但是周围的风景已经变了，不是以前那个美得单纯的河口，“少年时代的情怀与往事，都已经去远了，是镜花，也是水月，由于一条河的败坏，更感觉到那水月镜花是虚幻不实的”。
然而，心若仍然是纯粹的，纯净如琉璃，这个世界的浑浊便不会将我们侵蚀，给自己的心留一片净土吧，哪怕你已经看过太多的黑暗
那一切的水月河歌，虽曾真实存在过，却已默默流失，这就是无常。
是的，也许只有他——林清玄，才能写出这样的文字： 如果我们的内心就是一个花园，人生的哪一天不是最美的花季呢
如果我们的内心春风洋溢，人生的哪一个时候不是最好的春天呢
如果我们有着怜爱、珍惜、欣赏的心，即使在人生的无寸草处行走，也会看见那美丽神奇的一瞥。
默声的温柔——读《林清玄散文集》有感 有些东西使你不得不静下心来。
——题记 翻看林清玄的散文之前，对它的最初印象是想到了周国平，暑假里看过《周国平作品精选》，那本书让我觉得，它静静地摆放在那里的时候，它是平面的，使人想起时，脑中只有直直的平行线，那是一个没有生机的，枯燥的，干瘪的存在。
但当你翻开的时候，才会知晓这里面到底是怎样一个复杂的多维世界。
林清玄的散文虽不至于留给人硬板呆滞的印象，在翻开之前在脑海浮现的却也只是几笔粗线条而已。
可是这样的书就是要让你去翻开，在闲暇的时刻，一杯咖啡或者清茶，一张摇椅，一点阳光和几朵白云，捧着它，便是一生一世的永恒。
它们不似柜台上的畅销书，声名浮躁间，街头巷尾皆是议论。
它们默默，默默地如白云，似流水，不会有成为焦点的时刻，却是常在不衰。
林清玄的散文就像是一副素描，简单的几笔，却勾勒出一个人心底繁杂的世界。
亲情与乡情是必不可少的主题。
他写到浴着光辉的母亲，虽不是他的母亲，但天下的母亲一般的爱子心。
就是一句宝贝不怕，便透露出一个母亲对孩子无限的关怀。
某些感动就是从这些细枝末节衍生出来的，不必轰轰烈烈，就是那么一句话，而生活中所见到的也许比一句话更简短粗略，但却实实在在。
作者的眼睛就是如此善于抓住生活中的点滴，被人遗忘的点点滴滴，在他的笔下重现，带给人真实的触动。
父母对子女的爱是永远说不尽道不完的，作者的有一句话，我觉得说的很好——对于父母亲的爱，我们也是“提得起来，就是我们的”，趁还提得动，行李箱还有空间，就多塞一点爱进去吧
在这些尚在的时间里，也许我们应该对父母说出自己的心意，不带半点羞涩地毫无保留地道明，正像他们给予我们毫无保留的爱。
对于故乡，我其实是没有太多的感慨与在意的，毕竟没有出过远门，没有机会体会到思乡的离愁别绪。
但作者在文中将家乡与亲人联系起来，我忽然就觉得，也许它比我想的远有意义的多。
作者说，他出门旅行时总带着一杯故乡的水土，那会给他力量，因为那里面承载的不只是故乡之爱，还有母亲的祝福。
这是很实在的话，中国有句古话：儿行千里母担忧，说的不就是如此么
乡情中，更多夹杂的是亲情吧，对亲人对故友的思念。
书中不经意间泄露出来的阳光，也总让人心安，舒适。
那些是字里行间的温柔，那些阳光是作者想要给予读者的最神圣的礼物。
散文中多有关于阳光的字句，总带给人一种如沐春风的享受，即便是周围没有阳光，但是心中却升起了一轮骄阳。
那句“不论世事如何变幻，人世多少凄凉，即使你到了边疆，阳光也会洒在边疆”总是让人莫名地感动。
阳光何处不在，如心里的念想一般，去往何处都不会消逝。
在另一篇文章里，作者借阳光给了我们一个忠告，阳光常在，岁月无改，但是属于我们的年代却不会停留，作者劝我们珍惜“阳光照在我们身上的岁月”，阳光不会为我们停留，再伟大的艺术家也留不住它。
时光是我们一生中最珍贵的事物，但愿我们不会让身边的一切成为记忆中匆匆而模糊的流年。
对于人生的见解也是不可或缺的。
作者的人生观念是不去追求虚茫的物质条件，只要每天都有一点甜美，有一点幸福的感情，就很好了。
我喜欢这种知足常乐的心态，只有心静的时候，想想每天发生的幸福的事情，哪怕你只有在某一时刻感受到了，那就是幸福。
这也让我想起了《瓦尔登湖》里的意境，每天与自然为伴，每天都过得开心快乐。
最原始的快乐，往往是最真实的。
生活不过是那句“瓠仔也好，菜瓜也好”。
而在社会上生命所要承担的责任却是不重亦不轻的。
在对别人负责之前，我们要对自己负责，做我们自己。
梦想，于人生是极为重要的一程，我们有努力就有收获，哪怕那是戏剧性的终局。
世事离戏只有一步之远。
人生离梦也只有一步之遥。
作者说，生命最有趣的部分，胜过演戏与做梦的部分，正是它没有剧本、没有彩排、不能重来。
生命最有分量的部分，正是我们要做自己，承担所有的责任。
这话分量极重。
不在于人理解或不理解，只在于人是否想过要去理解。
我一直认为，一个人的想望比他实际是否做过更重要，因为想望是未来的，而判断一个人是否做过一件事，是看其过去。
只要你想过要过好每一天，只要你的愿望足够强烈，它便会驱使你去行动，直至成功。
林清玄的散文里总有一股清新的气息，许是有流水的声音，许是洒进了阳光的温暖，又许是有风吹过的清凉。
总之，这一切都使你不得不安静，在冬日人烟稀少的书店，当你坐下翻开这本书的时候，就已有弹奏琴弦飘出的琴音安抚了你浮躁的心。
它让你不知不觉地静下心，不知不觉地专注于这字里行间的温柔。
这便是一本书的魅力所在。
像是一个禅师在向你说教，声音低低的，柔柔地，却丝毫不差地进入你的耳中，落入你的心里。
所以，花季的时候，不要忘了在自己的心里种花。
林清玄散文读后感 最早读过林先生的《桃花心木》，那时就被林先生的清新淡雅的文风，深厚的底蕴，以及对人生、对世界的参悟深深地吸引了。
最近，我又特地购买了一本《林清玄散文集》，本书是从林清玄这位多产的台湾作家数百万字的作品中，遴选出的二十余万字的散文精华，令人百看不厌。
过后，许多片段泊在记忆中，不时地熠熠闪光。
对这本书，我更是爱不释手，常放于枕边，睡前不时拿来欣赏。
林先生的散文，最适合在平静的夜晚，冲上一杯淡淡的金银花，独坐在发出温和的光的台灯下，静静地欣赏，享受散文带给人的平和与智慧。
曾经多少次，在自己心情烦乱的时候，《林清玄散文集》陪在我身边，安抚我的心灵，让我一次次平静下来。
这些文章，犹如一道道山泉，带着它的淙淙流水声缓缓地走到我们心中，让我们去慢慢品味生活的甘辛。
林清玄的散文总有一种哲学的意味和一点“禅”的味道。
读他的散文犹如一次心灵的洗礼，总能给人深深的启迪。
林先生的文章总是远离庸俗于污秽，更没有咄咄逼人的气势，而是清丽悠远，沁人心脾。
这些文字里，有花的鲜美、月的皎洁、风的温柔、自然的博大，更有人性的芬芳。
它如同生长在人心中的一株树，虽然孤独，但忠实地为我们守住了天上皎洁的月，让生活在纷繁世界中的我们看到，在世界上的某些地方，还存有一些纯净。
他的散文是唯美的，淡淡地道来，慢慢地述说，绝少雕饰，犹如“清水出芙蓉”；而他的故事也是很平民的，就发生在我们身边，他写的就是我，就是你，就是他。
这些是文章，初读自是清新异常，再品更是心开意解。
他的文字每每读后都会让我们的内心充满宁静与关爱。
文如其人，没有高雅的品味和水晶般纯净的心，怎能写出美得沁入人心的文章
林清玄读后感 在未读林清玄的文章以前，曾由于初中老师的缘故买了一本林清玄写的书，好似乎《茶，非常道》。
封面竹绿色与白字结合，颇有清雅之风。
但是我忽略了一点，是我后来在买来后才发现的——有关茶，及道（涉及佛家道家），或者曰由茶而悟道。
对此我不是很喜欢，甚至有些憎恶。
而此次高中老师又叫我读，我只好去网上找一些其所著的文章且我喜欢的。
由此我读了几篇，如《浴着光辉的母亲》等等。
起初我是带着一点无奈和走马观花般的“过眼儿”，不过读完《浴着光辉的母亲》后，略略有些改观。
首先，因为他有敏锐的“眼睛”，见极细微之处；其二是，他的文笔洒脱，非常朴素，像一个慈祥的老人说着故事，故事中透着真理丝丝缕缕光辉。
《浴着光辉的母亲》讲述的是一个母亲带着弱智的孩子坐公交车。
在车上，母亲不断的安慰儿子不要怕，因为他第一次坐公交车。
仅仅是如此，或者说不仅仅是如此，一车的人都用崇敬的眼神看着母亲，仿佛看见了母爱的光辉。
而林清玄自然不止在这里赞美了母爱，而是思想抑或感叹现在的人什么时候能用这种眼光看自己的母亲。
是啊，其实我们在生活中感受到最多的母爱不是来至自己的母亲吗，站在这长长的母爱河中，日夜沐浴在这光辉的母爱河中，何时我们弯下腰，看看底下那一泓给予自己的清水。
接下来是关乎我们的，就是对待我们，这些正常的孩子，父母亲们的眼光却是那么苛刻，充满条件，无法全心的爱怜。
我也深有感触，现在的孩子似乎都觉得爷爷奶奶比爸爸妈妈好，包括从前我，因为爷爷奶奶的爱和眼光总是如此慈祥，充满着全心的爱怜。
现在，我也只能说爸爸妈妈不必爷爷奶奶差，仅因为知道他们是爱我们的，知道他们这么做那么做是为了我们。
他们的眼神行为蒙蔽了我们的感受，甚至让我们疑惑。
作者在最后“叹”道：“但愿，我们看自己孩子的眼神也可以像那位母亲一样，完全无私、溶入，有一种庄严之美，充满爱的光辉。
” 带着另一种复杂的心情，读了另几篇。
这几篇也是讲父母与子的，《与父亲的夜谈》《分到最宝贵的妈妈》《海上的消息》等等。
也不细说，就粗浅的谈谈感受，就《与父亲的夜谈》。
作者与父亲谈了短短几小时，就了解了父亲的过去，也正是这段难得的时光，让作者现在也是如此珍重。
在我的记忆里，我也未曾与父亲谈话超过半小时，比之作者从前的一小时还要短。
平日，我的父亲也不怎么管我，而我也不怎么了解我的父亲，因为他常常对我冷眼讽刺，而对别人却热心过头。
对于他好的一面，我确实太不了解，可能时代、生活相差太大，平日里有很少说话，也不好说话吧。
虽然如此，我从小对我爸爸还是比较敬佩的。
如今面对作者的经历和劝勉，感触良多，惭愧罢，惭愧罢，实在是“站在河中，死于干渴”啊
读完这几篇文章以后，我觉得生活本是一本书，而林清玄的书画上了他的记忆，感受，还有记号。
在他用手写下之后，又成了我们的，换句话说，他的文章是启迪的星，我们的书的新一页仍是我们自己开启。
等待花开———读林清玄散文集 很久以前就喜欢林清玄的文章，它总能以诗样的哲理给人带来智慧和觉悟。
他是一位胸怀宽广的智者，恬淡安适，于细小的生活中发现真理。
作家都有一双细腻聪慧的眸子，他洞察体恤世间一切，娓娓道来，让人豁然开朗，心里充满宁静祥和，同时也深含着爱和阳光。
每每体味作者诚挚的情感和亲切质朴的语言时，总让人感动，觉得自己随着娓娓的叙述深入他的内心，顺着他看似散淡的思路，感受着他淡泊平和的生活，聆听着他对人生的顿悟，那么宁静平和，那么超脱，许多生活、工作中的烦恼也会随之淡然。
于是，我孜孜不倦，爱不释手。
最近，看了他的一篇意味深长的哲理故事。
“看到水田一片纯白的花，形似百合，却开得比百合花还要繁盛，姿态非常优美，我当场被那雄浑的美震慑了。
‘这是什么花
’我拉着田边的农夫问道。
‘这是空心菜花呀
’老农夫说。
原来空心菜可以开出这么美丽明艳的花，真是做梦也想不到。
我问农夫：‘可是我也种过空心菜，怎么没有开花呢
’他说：‘一般人种空心菜，都是还没有开花就摘来吃。
怎么会看到花呢
我这些是为了做种，才留到开花呀
’我仔细看水田中的空心菜花，花形很像百合，美丽也不输给百合，而且有一种非常好闻的香气，如果拿来插到花瓶里，也不会输给其他的名花呀
可惜，空心菜是菜，总是等不到开花就被摘折，一般人难以知道它开花是那么美。
只是有一些做种的空心菜能熬到开花，人们难以改变观点来看待它。
” 作者不由得感慨：只有完全破除对空心菜的概念，才能真正看见空心菜花的美，这正是以空心菜来看世界。
但是，人要“空心”来面对世界，真的比空心菜开花还要难呀
空心菜的故事给我们很多感悟。
等待会有馨香的惊喜，等待会有美丽的回报，等待会有生命之花的灿烂开放。
孩子的成长，不也是空心菜开花的历程吗
这是一个漫长的积蓄和提升过程。
我们能做的就是要蹲下身子，仔细地观察，轻轻地呵护，慢慢地欣赏，耐心地等待，尊重他们的差异，宽容他们的脚步。
我们不能违背四季的规则，提前收割。
否则，我们收获的就只能是“空心菜”，是菜
绝没有希望看到美丽的空心菜花。
不是孩子成长慢，而是我们的心太急；不是教学方法有问题，而是教学思想有偏差。
其实，他们正在不知不觉地生长，心灵的蓓蕾也在悄悄地萌芽。
只是我们浮躁的心在应试的海洋中浸泡得太久，失去了知觉；我们功利的目光，在充满诱惑的社会中搜寻得太累，迷失了方向。
所以很难察觉到心灵的感动，倾听到花儿开放的声音。
