求《读者》上一篇关于林觉民《与妻书》读后感的文章
“吾作此书，泪珠和笔墨齐下，不能竟书而欲搁笔”呈现在我们面前的那支颠抖着的笔，以及萧然落下的泪珠，是多么的触目惊心，直拨动读者的心弦。
想必使其妻心痛不已。
其对爱妻的生死惜别，直抒胸臆，与下文“吾至爱汝”紧密相呼。
“又恐汝不察吾衷，谓吾忍舍汝而死，谓吾不知汝之不欲吾死也，姑遂忍悲为汝言之。
”其天下为公的大义，及体贴之情，细腻之心，可谓动人。
“吾居九泉之下遥闻汝哭声，当哭相和也。
”“吾平日不信有鬼，今则又望其真有。
”“则吾之死，吾灵尚依依旁汝也”望能在盟盟之中注视着爱人，祝福着爱人。
如丝如缕的情思，平平凡凡，真真切切。
阴间又如何，阳间又如何，只要你在我心中活着。
“有的人\\\/死了\\\/他还活着”。
心脉是相通的，传达着彼此的关怀和思念。
如此真挚深切的爱，让人读了刻骨铭心。
情感的洗礼，情感的陶冶，真切感受爱情的动人
昔日相厮守，作者曾告诉爱妻“以汝之弱，必不能禁失吾之悲，吾先死留苦与汝，吾心不忍，故宁请汝先死，吾担悲也”，然而“谁知吾卒先汝而死乎
”世事本难料，乱世更是难测。
对孤身一人留在纷乱人间，兼要承受如此的丧夫之痛的爱妻，甚为忧心，眉头难展。
其割心之悲痛是无法简单地用语言来描绘的。
然而，作为一名民主主义战士，心胸所怀岂只儿女私情
“吾充吾爱汝之心，助天下人爱其所爱，所以敢先汝而死，不顾汝也。
”这是大爱。
“汝幸而偶我，又何不幸而生今日之中国
吾幸而得汝，又何不幸而生今日之中国
” 感怀于生逢乱世，“卒不忍独善其身”。
为所有的有情人终能相濡以沫，互相厮守，为了更多人的幸福生活，而投身革命，敢于献身。
充分体现了作者的高尚人格，为革命捐躯，毫无异言，勇于奉献私情，顾全大局。
真不愧为一名革命战士。
“汝体吾此心”“当亦乐牺牲吾身与汝身之副利，为天下人谋永福也”此可谓，为革命，为人民，为梦想而鞠躬尽瘁。
对妻有如此厚望，则其对子女的期望不言而知。
“依新已五岁，转眼成人，汝其善扶之，使之肖我。
”“汝腹中之物”“或又是男，则亦教其以父志为志，则我死后尚有二意洞在也，”“甚幸
”为革命挥洒热血，力尽被俘的可敬的作者，虽然此刻已为阶下囚，面对死神，仍殷切期望子女们能承父志，投身革命，为天下人谋永福。
同时，为后继有人而甚感安慰。
此种为理想为革命奋力追求，无悔的精神，可泣鬼神，可泣天地
甚为后人立身处世的榜样。
源于“至爱汝”，而“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”，作者忍受着悲伤，忍受着无限的不舍，与爱妻别离，与爱妻永别，献身于为天下人谋永福的革命事业。
其爱情之伟大，其革命情操之高尚，可歌可泣
如此优美的散文家书，情韵浓厚，内涵富泽，令人越读越爱，越读越是涕然泪下
《与妻书》观后感
在我看来，每一个读完此文的人，首先为之感动的，该是作者至真至纯的感情。
读过第一段时，我已是悲不自胜。
“意映卿卿如晤：吾今以此书与汝永别矣
吾作此书时，尚为世中一人；汝看此书时，吾已成为阴间一鬼。
吾作此书，泪珠和笔墨齐下，不能竟书而欲搁笔。
又恐汝不察吾衷，谓吾忍舍汝而死，谓吾不知汝之不欲吾死也，故遂忍悲为汝言之。
” 肢解这美好的文字本是一种罪过，但愿作者能原谅我的不恭，我仅以我的泪水回报烈士之文给我灵魂带来的净化。
不是每个人都能理解那种怀着极度伤悲，却要尽力写出理智文字的复杂心绪，隐忍着流露，压抑着释放。
泪珠和笔墨齐下，欲言又止，欲止又不得不言。
不言，则从此再没有向妻子表白的机会；言之，又满心是内疚与悲愤。
未负天下，独负了一人，而这个人偏偏是自己的至爱。
眼见柔弱的妻子要承受失去丈夫的极端痛苦，还要在浓黑的悲凉中独自撑起家庭的重担，割舍不下却也无能为力。
此时唯有求得妻子理解，“吾至爱汝
即此爱汝一念，使吾勇于就死也
”——死，不等于我不爱你，不等于我爱你不够深刻，我的勇敢面对死亡，是因对你的爱赐予了我力量和勇气；我的就义，也是希望天下无数像我们这样的恩爱夫妻，从今以后不要再忍受诀别的痛苦。
他最大的担心，莫过于妻子对他舍弃家庭的埋怨，莫过于妻子误会他不够爱她。
作为一个正直有良知的国民，必须以天下为己任。
这人间没有一处世外桃源，使人能心安理得地享受天伦之乐，混浊黑暗的人间与美满幸福是难以两全的。
“吾诚愿与汝相守以死。
第以今日事势观之，天灾可以死，盗贼可以死，瓜分之日可以死，奸官污吏虐民可以死，吾辈处今日之中国，国中无地无时不可以死
到那时使吾眼睁睁看汝死，或使汝眼睁睁看我死，吾能之乎
抑汝能之乎
”——放弃了生命，是源于对生的热爱；放弃了圆满，是源于对爱的忠贞。
相守到老是我最大的心愿，然而我们的爱情生不逢时，我们的理想不容于世，我除了用生命捍卫理想与爱情，别无选择。
他也担心妻子能否忍受从此孤独的宿命，“吾居九泉之下，遥闻汝哭声，当哭相和也。
”既然生不能团圆，他唯一的安慰就是如果有灵魂，必当陪伴她身旁，终生想随。
我想大家口中传唱颂扬的真情莫过于此了。
无情未必真豪杰，怜子如何不丈夫。
上天成全了那么多貌合神离的夫妻，却残忍地夺取了他们的幸福。
不必遗憾，完美的东西本就太少，“王子和公主从此幸福地生活在一起”的故事也许只存在小女孩的梦中。
而震撼人心的，往往是悲剧。
世上不懂得珍惜，游戏感情的男男女女绝不在少数，而对于我而言，如果有这样一段刻骨铭心的真情，此生也无憾了。
2、 再次一览《与妻书》，突然生出了一丝惆怅和悲伤。
犹记得几年前，第一次看到此文时，只觉林觉民的伟岸、高大，觉其愿为天下人之幸福而舍己之幸福乃是大义也，心中崇敬之情顿生。
读此文是，胸中热血沸腾、澎湃激荡。
为其大义自傲，为与之同为中国人而自豪。
如今在读是，却顿生出些许悲伤，如同当年老师所诉“当你们时隔几年再观之，体会、心得将大相径庭。
”初闻，不以为意，只觉林觉民乃国之英雄，人之标榜。
然，随着年龄增长，开始接触爱情，体会爱情，才终于明了，当年心中忽略掉的那时我们所无法感同身受的难以承受的失夫之痛。
读此文，闻的“吾作此书，泪珠和笔墨齐下，不能竟书而欲搁笔”心中悲情忽起。
如此相爱着的人儿，要用怎样的心情写下一封绝笔信?要抱着怎样的心才不会让爱着的人受伤?要怎样才能让她明白“吾不想吾先汝而走”是真心的?然“第以今日时势观之，天灾可以死，盗贼可以死，瓜分之日可以死，奸官污吏可以死，吾辈处今日之中国，无时无地不可以死”又何以眼睁睁看着对方死，虽不想吾想汝而死，但天下之人“不当离而离者，不当死而死者，不可计数”又怎可为自己之幸福而断送他人之幸福。
初读是，觉其先天下之忧而忧，后天下之乐而乐，此乃当世之豪杰英雄也。
然，现在观之，却多了许多的无奈，为自己不得不与妻子分离而无奈，为国家之现状二奶，为天下人之不幸无奈。
从前，只是不停的讴歌林觉民的深明大义，却忘记了在背后默默承受失去丈夫痛苦的女子。
随着年龄的增长，逐渐的明白了家庭的责任，知道了女子的不易，丈夫先自己而去，留下一双儿女和年迈的双老，独得自己一人承担，故以此文了表敬意。
黔之驴的加点字解释
1.留着2.非常3.来来往往地走动4.观察5.指驴
初中作文 《与妻书》有感500字
呃，电子书
就是一片几百字的小文章啊。
与妻书（清 ） 意映卿卿如晤：吾今以此书与汝永别矣
吾作此书时，尚是世中一人；汝看此书时，吾已成为阴间一鬼。
吾作此书，泪珠和笔墨齐下，不能竟书而欲搁笔，又恐汝不察吾衷，谓吾忍舍汝而死，谓吾不知汝之不欲吾死也，故遂忍悲为汝言之。
吾至爱汝，即此爱汝一念，使吾勇于就死也。
吾自遇汝以来，常愿天下有情人都成眷属；然遍地腥云，满街狼犬，称心快意，几家能彀
司马春衫，吾不能学太上之忘情也。
语云：仁者【，幼吾幼以及人之幼。
】吾充吾爱汝之心，助天下人爱其所爱，所以敢先汝而死，不顾汝也，汝体吾此心，于啼泣之余，亦以天下人为念，当亦天下人为念，当亦乐牺牲吾身与汝身之福利，为天下人谋永福也。
汝其勿悲
汝忆否
四五年前某夕，吾尝语曰：【与使吾先死也，无宁汝先吾而死。
】汝初闻言而怒，后经吾婉解，虽不谓吾言为是，而崖亦无词相答。
吾之意盖谓以汝之弱，必不能禁失吾之悲，吾先死留苦与汝，吾心不忍，故宁请汝先死吾担悲也。
嗟夫
谁知吾卒先汝而死乎
吾真真不能忘汝也
回忆后街之屋，入门穿廊，过前后厅，又三四折，有小厅，厅旁一室，为吾与汝双栖之所。
初婚三四个月，适冬之望日前后，窗外疏梅筛月影，依稀掩映；吾与汝并肩携手，底底切切，何事不语
何情不诉
及今思之，空余泪痕。
又回忆六七年前，吾之逃家复归也，汝泣告我：【望今后有远行，必以告妾，妾愿随君行。
】吾亦既许汝矣。
前十余日回家，即欲乘便以此行之事语汝，及与汝相对，又不能启口，且以汝之有身也，更恐不胜悲，故惟日日呼酒买醉。
嗟夫
当时余心之悲，盖不能以寸管形容之。
吾诚愿与汝相守以死，第以今日事势观之，天灾可以死，盗贼可以死，瓜分之日可以死，奸官污吏虐民可以死，吾辈处今日之中国，国中无地无时不可以死，到那时使吾眼睁睁看汝死，或使汝眼睁睁看我死，吾能之乎
抑汝能之乎
即可不死，而离散不相见，徒使两地眼成穿而骨化石，试问古来几曾见破镜能重圆
则较死为苦也，将奈之何
今日吾与汝幸双健。
天下人人不当死而死与不愿离而离者，不可数计，钟情如吾辈者，能忍之乎
此吾所以敢率性就不顾汝也。
吾今死无余撼，国事成不成，自有同志者在。
依新已五岁，转眼成人，汝其善抚之使之肖我。
汝腹中之物，吾疑其女也，女必像汝，吾心甚慰。
或又是勇，则亦教其以父志为志，则我死后尚有二意洞在也。
甚幸，甚幸
吾家后日当甚贫，贫无所苦，清静过日而已。
吾今与汝无言矣。
吾居九泉之下遥闻汝哭声，当哭相和也。
吾平日不信有鬼，今则又望其真有。
今人又言心电感应有道，吾亦望其言是实。
则吾之死，吾灵尚依依旁汝也，汝不必以无侣悲。
吾平生未尝以吾所志语汝，是吾不是处；然语之，又恐汝日日为吾担忧。
吾牺牲百死而不辞，而使汝担忧，的的非吾所忍。
吾爱汝至，所以为汝谋者惟恐未尽。
汝幸而偶我，又何不幸而生今日之中国
吾幸而得汝，又何不幸而生今日之中国
卒不忍独善其身。
嗟夫
巾短情长，所未尽者，尚有万千，汝可以模拟得之。
吾今不能见汝矣
汝不能舍吾，其时时于梦中得我乎
一恸
辛未三月念六夜四鼓，意洞手书。
家中诸母皆通文，有不解处，望请其指教，当尽吾意为幸。
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以名人为题材的史诗真情大戏昨日在内举行开机仪式。
这部献礼辛亥百年的作品请来了年轻演员担任女主角。
投资方表示，要效仿推出福建地方方言版。
影片以先驱从容就义前的绝笔“与妻书”“禀父书”为独特视点，讲述烈士在前后对爱情忠贞、对家人眷念、对理想执著舍生取义的传奇人生追求。
昨天的开机仪式在的光禄吟台举行，福建有关及福州市到场祝贺并宣布正式开机。
投资方表示，今年共有30余部作品，将用独特的方式向世人展示这一历史事件。
投资人还透露，为了让影片更好发行、更具有地方特色，将像一样推出地方方言版，比如闽南语版。
据本片导演、国内金舸介绍，影片将以林觉民的故乡福建闽侯为第一外景地，力求真实还原当年的历史人文情景。
影片的女主角... 在片中饰演的陈意映出身名门、知书达理，同时又有着浪漫的文艺情怀，与林觉民结婚后非常恩爱，不仅将家中大小事打理得井井有条，还在背后默默支持着林觉民的事业。
说，以前在学校的时候就读过林觉民的，那时候非常感动，现在自己来出演收获这封感人至深情书的女主角，心情就变得又有些不一样，“上学的时候读文字，觉得这样的感情浪漫又伟大，现在自己真的能参与其中去真切地演绎、体会这样一份感情，愈发被林觉民与陈意映矢志不渝的爱情所震撼，也更加钦佩陈意映为爱奉献、牺牲的精神。
” 这部电影也入围了第18届大学生电影节主竞赛单元，有望角逐各大奖项。
[1] 由重磅打造的爱情传奇电影该片由台湾演员、新版“林黛玉”蒋梦婕领衔主演，讲述了史上最著名情书《与妻书》的来龙去脉，缠绵悱恻的感情与残酷无情的战争纷杂交错，堪称东方版“乱世佳人”。
《百年情书》重现了一段百年前纯情而忠贞的感情。
在当时国破家亡的情况下，林觉民用自身行动表达了对于国家的大爱以及对于妻子陈意映深切的感情。
该片导演金舸称，“现代人谈恋爱，‘缺乏安全感’成了无法忽视的现状，而《百年情书》所传达的爱情更加趋向于传统爱情观，将‘责任’的概念放大。
希望能借这部影片让影迷感受到‘安全感’。
”同时，该片主演王柏杰也曾表达过“不排斥闪婚，但一定要对这段感情负责”的观点，同时他还断言，“看过《百年情书》，就一定想娶‘陈意映’这样的妻子。
” 《百年情书》主人公林觉民，是辛亥年间在广州起义中不幸牺牲的“黄花岗七十二烈士”之一，广州一役死伤惨烈，具有重大的历史意义。
有关林觉民的生平，最为人所熟识的是他为妻子陈意映留下的绝笔家书《与妻书》，催人泪下，感人肺腑。
《百年情书》以“爱情”为出发点，旨在打造百年前的这段爱情传奇，通过林觉民与陈意映的真实历史，表达真挚朴实的传统爱情观，重现这一段东方版“乱世佳人”的故事。
以名人林觉民为题材的史诗真情大戏《与妻书》昨日在三坊七巷内举行开机仪式。
这部献礼辛亥百年的作品请来了年轻演员蒋梦婕担任女主角。
投资方表示，要效仿《让子弹飞》推出福建地方方言版。
影片以先驱林觉民从容就义前的绝笔“与妻书”“禀父书”为独特视点，讲述林觉民烈士在广州起义前后对爱情忠贞、对家人眷念、对理想执著舍生取义的传奇人生追求。
昨天的开机仪式在三坊七巷的光禄吟台举行，福建有关及福州市到场祝贺并宣布正式开机。
投资方表示，今年共有30余部作品，《与妻书》将用独特的方式向世人展示这一历史事件。
投资人还透露，为了让影片更好发行、更具有地方特色，将像《让子弹飞》一样推出地方方言版，比如闽南语版。
据本片导演、国内第六代导演金舸介绍，影片将以林觉民的故乡福建闽侯为第一外景地，力求真实还原当年的历史人文情景。
影片的女主角... 蒋梦婕在片中饰演的陈意映出身名门、知书达理，同时又有着浪漫的文艺情怀，与林觉民结婚后非常恩爱，不仅将家中大小事打理得井井有条，还在背后默默支持着林觉民的事业。
蒋梦婕说，以前在学校的时候就读过林觉民的《与妻书》，那时候非常感动，现在自己来出演收获这封感人至深情书的女主角，心情就变得又有些不一样，“上学的时候读文字，觉得这样的感情浪漫又伟大，现在自己真的能参与其中去真切地演绎、体会这样一份感情，愈发被林觉民与陈意映矢志不渝的爱情所震撼，也更加钦佩陈意映为爱奉献、牺牲的精神。
” 这部电影也入围了第18届大学生电影节主竞赛单元，有望角逐各大奖项。
[1] 由电影频道节目中心重磅打造的爱情传奇电影《百年情书》该片由台湾演员王柏杰、新版“林黛玉”蒋梦婕领衔主演，讲述了史上最著名情书《与妻书》的来龙去脉，缠绵悱恻的感情与残酷无情的战争纷杂交错，堪称东方版“乱世佳人”。
《百年情书》重现了一段百年前纯情而忠贞的感情。
在当时国破家亡的情况下，林觉民用自身行动表达了对于国家的大爱以及对于妻子陈意映深切的感情。
该片导演金舸称，“现代人谈恋爱，‘缺乏安全感’成了无法忽视的现状，而《百年情书》所传达的爱情更加趋向于传统爱情观，将‘责任’的概念放大。
希望能借这部影片让影迷感受到‘安全感’。
”同时，该片主演王柏杰也曾表达过“不排斥闪婚，但一定要对这段感情负责”的观点，同时他还断言，“看过《百年情书》，就一定想娶‘陈意映’这样的妻子。
” 《百年情书》主人公林觉民，是辛亥年间在广州起义中不幸牺牲的“黄花岗七十二烈士”之一，广州一役死伤惨烈，具有重大的历史意义。
有关林觉民的生平，最为人所熟识的是他为妻子陈意映留下的绝笔家书《与妻书》，催人泪下，感人肺腑。
《百年情书》以“爱情”为出发点，旨在打造百年前的这段爱情传奇，通过林觉民与陈意映的真实历史，表达真挚朴实的传统爱情观，重现这一段东方版“乱世佳人”的故事。
嗟叹的拼音还有解释
LZ，嗟\ 嗟 \ 拼音： jiē, 笔划： 9 \ 部首： 口 部首笔划： 3 \ 解释1： 嗟 jiē 文言叹词：嗟乎。
嗟叹。
嗟来之食。
笔画数：12； 部首：口； 笔顺编号：251431113121 \ 解释2： 嗟 jiē 【叹】 (形声。
从口,差声。
本义:叹词。
表示忧感) 感叹声〖alas〗 嗟叹使心伤。
——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》 嗟乎,师道之不传也久矣。
——唐·韩愈《师说》 嗟乎!…非此之由乎。
——清·刘开《问说》 嗟夫,谁知吾卒先汝。
——清·林觉民《与妻书》 又如:嗟乎(嗟呼。
表示感叹);嗟讶(感叹,惊叹);嗟异(感叹称异);嗟悼(哀叹,悲悼) 表示呼唤〖hello〗 嗟,我士,听无哗。
——《书·秦誓》 又如:嗟来(来,语助);嗟来之食;嗟嗟(表示招呼) 嗟 jiē 【动】 叹息〖sigh;heaveasigh〗 忽魂悸以魄动,怳惊起而长嗟。
——李白《梦游天姥吟留别》 又如:嗟呀(叹息);嗟咨(慨叹);嗟怨(悲叹;怨恨);嗟伤(叹息伤感) 赞叹〖gaspinadmiration,highlypraise〗 见其所为文,嗟赏之。
——《宋史·王质传》 又如:嗟仰(赞叹景仰);嗟尚(赞叹嘉尚);嗟赞(赞叹);嗟异(赞叹称异) 嗟来之食 jiēláizhīshí 〖ahandout〗春秋时齐国发生饥荒,有人在路上施舍饮食,对一个饥饿的人说“嗟,来食”,饥饿的人说,我就是不吃“嗟来之食”。
终于不食而死(见于《礼记·檀弓》)。
后泛指带有侮辱性的施舍 廉者不受嗟来之食。
——《后汉书·列女传》 27616希望对你有帮助
