两个旅行者在沙漠中迷路，每人只有半壶水了。
一个人对自己说：“我还有半壶水，我还有希望。
”另一个人对
一然而至的沙暴，让一位独行大漠的旅行者迷失了方向。
怕的是，装干粮和水包都不见了。
翻遍所有的衣袋，他只找到一个泛青的苹果。
“哦，我还有一个苹果。
”他惊喜地喊道。
他攥着那个苹果，深一脚浅一脚地在大漠里寻找着出路。
整整一个昼夜过去了，他仍未走出空阔的大漠。
饥饿、干渴、疲惫感一齐涌上来，望着茫茫无际的沙海，有好几次他都觉得自己快要支撑不住了。
可是看一眼手里的苹果，他又觉得有了希望，陡然又添了些许力量。
他舍不得吃掉这最后一个苹果，于是，他抿抿干裂的嘴唇，继续迈步前行。
顶着炎炎烈日，他艰难地跋涉。
已数不清摔了多少跟头了，只是每一次他都挣扎着爬起来，踉跄着一点点地往前挪。
他心中不停地默念着：“我还有一个苹果，我还有一个苹果……” 三天以后，他终于走出了大漠。
那个他始终未曾咬过一口的苹果，已干巴得不成样子，早已无法食用，他却还宝贝似地攥在手中，始终不忍丢弃。
掩卷深思，在敬佩旅行者之余，我不禁惊讶：一个看似微不足道的苹果，竟然有如此神奇的力量。
1、细读短文，根据意思写出词语 （1）身体感觉劳累。
（ ） （2）爬山蹚水，比喻行路辛苦 ( ) (3)尽力支撑 （ ） 2、”三天以后，他终于走出了沙漠。
“你从终于”这个词中体会到了什么
3、文章最后一段中，“微不足道”是指（ ）“神奇的力量”是指（ ） 4、读了这篇文章，你最大的感受是什么
几年前，武汉发生了一起火车汽车相撞的事故。
一辆早班的公共汽车搁浅在一个无人看守的道口，驾驶员下车找水去了。
是农历正月，天寒地冻，十几名乘客都舒舒服服地呆在还算暖和的车厢里，谁也没有想到大祸的将临。
没人留意到火车是几时来的，从远远的岔道。
只能说，是呵气成霜的车玻璃模糊了众人的视线，而马达的轰鸣和紧闭的门窗又隔绝了汽笛的鸣响。
当发觉的时候，一切都晚了。
一切都停止了，却突然间爆发出孩子的哭声。
那是一个两三岁的小孩子，就躺在路基旁边一点点远的地方，小小整洁的红棉袄，一手揉着惺忪的眼睛，还不知发生了什么事，只一味哭叫：“爸爸，爸爸……”有旁观者说，在最后的刹那，有一双手伸出窗外，把孩子抛了出来……他的父亲，后来找到了。
他身体上所有的骨头都被撞断了，他的头颅被挤扁了，他满是血污与脑浆的衣服看不出颜色与质地……是怎么认出他的呢
因为他的双手，仍对着窗外，做着抛丢的姿势。
好几年前的事了，早没人记得他的名字，只是，在经过这个道口的时候，还会有人指指点点：“曾经，有一个父亲……”如今，那个孩子该蹦蹦跳跳去上学了吧
1、用一句话写出短文讲了一件什么故事
2、事情的起因是：（ ），当火车与汽车相撞的瞬间，那位父亲却已经做出了一个决定：（ ）我终于战胜了自己空气死气沉沉的，打开的窗子透不进来一丝风。
考场上我如坐针毡。
面对最后一道政治题，我束手无策我那近乎麻木的大脑没有一点思路。
看着考卷上的“开阔地”，我心里感到一阵慌乱。
周围好静呀
只能听到“沙沙沙”的答卷。
我真羡慕那些同学，他们写得那样流利
监考老师背靠着椅子闭上了眼。
前面一个同学把手伸向了桌内，慌张地翻着课本…… 我这时浑身燥热，能听到心跳的声音。
我敢说，哪怕只是看一眼课本，也能唤醒我的回忆，使我摆脱目前的困境。
我眼睛盯着老师，手也不由自主地伸向桌内，已经书了，这时，监考老师突然睁开眼睛，我赶紧缩回手，心差一点没蹦出来。
我深深地吸了一口气，努力使自己镇静下来，集中精力从头检查起试卷来，可那道难题仍像鬼影一样缠着我的心。
前几门考得不太理想，政治一向是我的强科，就指望它拿分了。
这科如果考砸了，总成绩可就完了。
想到这里，我又有了偷看的念头，同时在心里原谅自己：就这一次，下不为例，今后我一定好好复习。
当我的手又一次触到课本时，我突然发现我的好朋友小萌正在朝我看。
顿时。
我浑身冒出了冷汗。
我看到了他那惊愕的眼神
我忽然感到我的所作所为是多么可怕，我这是可耻的作弊行为
如果事情被揭穿，老师、同学们会怎样看我……更重要的是我将失去诚实的品德。
想到这里，我赶紧缩回手，闭上眼睛，努力使自己狂跳的心平静下来，然后又集中精力思考起来…… 起风了，窗外的白杨发出轻轻的“刷刷”声，那微风就像一双柔软的手，拂去了我心头的灰尘，我顿时感到一阵轻松。
我的思路渐渐清晰起来，慢慢的，这道题居然被我答出了一大半。
走出考场，我如释重负。
我第一次不为失去几分而感到懊丧，分数在我眼里第一次变得不那么重要。
因为还有比分数更重要的东西我没有失去，我终于战胜了自己
21．缓缓地转身上楼（1分）感到惭愧，但心又不甘（1分）我转身回楼，坐在复习桌前（1分）心静如水，战胜了自我（1分）（大意正确，即可得相应的分）22．议论（0.5分）叙述（0.5分）议论（0.5分）叙述（0.5分）23．看见你妈办公室的灯亮着，还以为是你妈在办公，不想竟是你在用功（1．5分，大意正确，即可得相应的分）好孩子，你这么下工夫，肯定能考上大学（1．5分，大意正确，即可得分）24．①举例典型，体现自我克制（1分）②叙议结合，语言准确（1分）③不超100字（1分）25．人经历的困难与挫折越多，承受压力的能力就会越强，经验也会越丰富，因而克服困难、消除挫折的能力也就越强。
（3分，大意正确，即可得相应的分）这是请到2002年中考答案我在街上走着……一个乞丐──一个衰弱的老人挡住了我.红肿的、含着泪水的眼睛,发青的嘴唇,粗糙、褴褛的衣服,龌龊的伤口……呵,贫困把这个不幸的人,弄成什么样子啊! 他向我伸出一只（①）、肮脏的手……他呻吟着,他哀求施舍. 我伸手搜索自己所有的口袋……没有钱包,没有表,也没有一块手帕……我随身什么东西也没带. 但乞丐在等待着……他伸出来的手,无力地摆动着和发着颤. 我惘然无措,惶惑不安,紧紧地握了握这只肮脏的（②）的手：“请原谅,兄弟!” 乞丐那对红肿的眼睛凝视着我；他发青的嘴唇笑了笑──而且,他也紧紧地握了握我（③）的手指. “哪儿的话,兄弟!”他嘟哝着说,“这已经是很可感谢的了,这也是恩惠啊,兄弟!” 我明白,我也从我的兄弟那儿得到了.1、用“——”画出文中描写乞丐外貌的句子.读了这一段话,你有什么感受?2、用“~”画出文中描写“我”的动作、神态和语言的句子3、几次提到了“施舍”?分别是什么含义①在我住的这一栋楼的前边，是一片开阔的空地。
这片向阳的地方，从早晨太阳一升起，地上便红地毯一般，铺满了霞光。
中午，一直到傍晚，太阳被西边的高楼遮挡之前，空地上都是一片明媚的阳光。
②多好的一块空地。
花工们便将这里设计成一座小小的花园，四周栽种上一些秋季会抽出茸茸的花穗的纤草，拥围着一个圆圆的花坛。
种些什么呢
见花工们细细地松软着花坛的湿土，人们猜测着。
自然是蔷微①了，花工们说。
③不多日子，油黑的蔷微叶子便密密地遮蔽了黄土；似乎这期间，不过一阵、两阵小雨，人们一如既往匆匆走过那花坛，忙各自的事情。
突然一日，有人惊奇地喊了一声：“多好的玫瑰
”④人们好像一下子被那花惊醒了。
红的、黄的、粉的，一时间各色玫瑰，竞相绽放开来，惹得人眼里一亮一亮。
有一些美丽的花朵装点生活，日子平添了些色彩、滋味和乐趣。
大人、孩子，过路时总会留住脚步，欣赏一番。
大楼里常年不曾搭话的领居，此时也都能找到共同的话题。
坚硬的生活，顿时变得柔软多了。
⑤人们夸奖那些花朵、花工之后，便要说太阳明亮的照耀，才使花朵有了色彩。
不过，谁也说不清是花朵选择了太阳，还是太阳选择了花朵。
⑥可 是有一日，有孩子突然提醒大人们，到楼后去看看，说那里也有花。
⑦楼后
怎么可能呢
那里的阳光，结结实实被这楼房遮掩着，而且还有一些高大的槐树，枝丫互相勾扯着，地上是永远的潮湿和阴凉，甚至还有一些灰尘和垃圾被风卷到那里。
春天，当所有的地面上都干干的、亮亮的，惟独楼后肮脏的残雪还迟迟不肯化开。
那里怎么会有花呢
⑧拗不过孩子的拉扯，就到楼后看看去吧
这时已是傍晚，朦朦胧胧的月光下，人们果然看到白花花的一些已绽放的花朵。
粗粗的、长长的花朵，挺在硕大的绿叶上，倒像是插了满头玉簪、银簪的古代仕女。
庄重里透着一些羞怯，没有人能叫出那花的名字，只是花开得雪白，单纯而圣洁，让人燥热的心头有被一股清凉清凉的水酒洗过一般舒坦。
⑨第二天，赶快去问花工，回答说：“那是白玉簪，性喜阴凉潮湿，花开得高洁得很哩。
”⑩于是，这栋楼美丽了。
楼前，阳光下，姹紫嫣红；楼后，月光下，洁白如雪。
随即，也就有人告诉自己的孩子：你看，生活的路多宽
有阳光，就去做玫瑰，开得热烈、大方些；没有阳光，也别怨天尤人，白花照样可爱。
(11)对了
这才是生命的选择。
生命的伟大也正在于这选择的正确。
[注] ①蔷薇：这里指蔷薇科。
蔷薇科中有桃、苹果和玫瑰、月季等许多著名的果树和花木。
1．从文中找出两个能分别概括玫瑰花和白玉簪花色彩特点的词语，再说说这两种花各自是在怎样的环境中生长绽放的。
（4分）2．请你根据第⑩段划线句，从三个方面说说这栋楼“美丽”在哪里。
（3分）3．体会作者的写作意图，请你说说白玉簪花美在哪里。
（4分）4．对第⑧段的理解不正确的一项是（2分）A．作者主要从色彩、形态、气质以及人们的感受这四个方面，对白玉簪花进行了生动的描写。
B．本段运用了比喻、拟人的修辞手法，生动形象地描写出白玉簪花外在的形态美和内在的气质美。
C．白玉簪花不但能够美化环境，具有供人观赏的价值，而且能够消除天气燥热，具有清爽怡人的价值。
D．“粗粗”、“长长”、“硕大”突出了白玉簪花的健美；“羞怯”含畜地表现了白玉簪花的柔美。
《生命的选择》答案1．玫瑰花：姹紫嫣红 在阳光的照耀下，在松软的花坛湿土中生长白玉簪花：洁白如雪（雪白白花花） 在没有阳光，潮湿、阴凉、肮脏的环境中生长（本题4分。
“词语”各1分，“环境”各1分。
）2．（1）空间（楼前楼后开满鲜花）（2）时间（白天晚上都有花开）（3）色彩（色彩纷呈）（本题3分。
每一方面1分。
）3．（1）无论在怎样的环境中都不怨天尤人。
(2）努力奋发向上体现自己的生命价值。
（3）外形美丽（本题4分。
第一个要点2分，第二个要点2分。
）打字不易，如满意，望采纳。
初中阅读题练习册
旷野雨街市和寺庙里着人群，书房挤着书籍，为了摆挤，我们来到旷野。
拥挤是一种生命的奢侈，在奢侈中很难懂得珍惜。
萨特说“他人就是地狱”，也许他很少来到旷野。
不是田园别墅、远郊牧场，而是渺无人烟的真正旷野，一眼望去，平沙漠漠，地老天荒。
“真正的旷野是生命的负面，连一根小草都吝啬着自己的踪影。
对人群来说它是一种陌生，但对地牮来1却是一种巨大的真实。
被人类垦殖的地盘实在只是一种狭小的偶然，偶然之外的必然便是旷野。
这种漫无边际的旷野比之于茫茫大海也只是小土一片，再把土地和大海加在一起，放到宇宙间立即又变成一粒尘埃。
宇宙的无限空旷已经进入人们的想象，越想象越觉得即便是点滴生命也是最大的奇迹。
点点滴滴的生命居然能发育成长得像模像样，真不知该如何来欢呼，如何来呵护，如何来珍爱。
前年，我与贾平凹先生同去新疆，在沙漠会合以后，见面他就说：“我被震撼了。
”他说的是沙漠里的胡杨树。
“没有一滴水的，它居然能活上一千年，枯死后又挺挺站立一千年，倒下后不散架、不腐朽又是一千年
”由此，我又想到历代的佛教旅行家。
他们长年累月跋涉于旷野，说是去取经，而最大的经典便是有关生命的证言。
我想，在茫茫旷野里，他们对惜生护生、善良慈悲的体验比哪儿都要强烈。
于是他们义无反顾地向另一个生命聚集地走去，把散落各地的生命联结起来，一起投向“同体大悲”。
无论是法显、玄奘还是鉴真，居然都以柔弱的躯体把生命群落之间的万水千山一一打通，这实在是一种至情至爱的精神实践。
早年读谭嗣同的《仁学》，见他把“仁”的第一义定之为“通”，通中外、通上下、通人我，不甚明了，而当我追寻了佛教旅行家的足迹，便大致有所领悟：只有通，才有一种博大的仁爱；仁爱而不博大，就算不得真正的仁爱。
但是，当旅行家们为了关爱生命面在旷野问跋涉的时候，又必须付出惨重的生命代价。
在生命最危急的关头还在祈祷生命，这种发生在旷野里的故事大多随风飘散、亘古不知，而偶有传闻则总会把忙于世俗的众生惊醒。
前些年上海旅行家余纯顺在独身徒步行走了整整八年之后葬身罗布泊，消息传来，一条长迭数千公里的无形杠杆立即架设起来了，杠杆的一端是一个孤独的生命，另一端则是这个星球上最密集的生命聚合地之一——上海。
冷漠的上海人被这条杠杆轻轻一撬竟然深切感应，一个小小的遗物展览成天人如潮涌。
当时我站在一边曾经困惑：按照这座城市历来极其讲究实利估算的思维逻辑，余纯顺没有做出任何实利贡献，展览中的零星物件也没有什么审美价值．他们这是怎么了
一时间全都变得痴痴迷迷
我想这只能归因于生命信号的深层秘密。
敬畏生命必然慈悲。
试想我们天天嫉妒和轻视的对象，也同样是天地间奇迹般的造化，居然与我们存活于同时同地，又同路同行，这实在是太大的缘分。
“百年修得同船泣”，这种说法不仅毫不夸张，在我看来还说得不够。
请看辽阔的旷野连一点生命的踪迹都找不到，等一只飞鸟都要等上多少年，而要在宇宙f寻找生命，一开口就是多少光年，以光的速度搜索千年万年还未曾搜索到一点依稀的痕迹，我们只修个区区百年竟然能遇到与我们精确对应的生灵同船共欢。
万般珍惜还来不及呢，怎舍得互相糟践
为了阻止糟践，我们有时也要高声断喝，甚至施行惩罚，但这全然是出于对生命群体的慈悲。
人类也就是宇宙间一群无家可归的流浪者，宇宙是我们的旷野，我们是宇宙间的法显和玄奘，或者是个余纯顺，但我们的身影比蚊蝼还要细微万倍。
曾听到过《出埃及记》那悲怆的歌声，简薄的行囊，粗粝的衣履，苍凉的目光。
从哪里来，到哪里去，都不清楚．在这样的长途闻，我们除了互相扶持、互相援救、互相关爱，还能做什么呢
人类，伟大而又无奈。
只要时时仰望太空，面对旷野，就会什么也不在乎了，最后只剩下两个字：善和爱。
我们因此而还能跋涉，因此而还有喜乐，因此而还叫人类．既叹行路难，又作逍遥游；身寄星云，爱及八荒；虽然微若蚁蝼，却也圆融安详——能够如此，善的境界也就成了美的境界。
（《余秋雨作品集》有删改）11．下列对文章有关内容的分析和概括，不准确的两项是（4分）（）（）A．被人类垦殖的地盘只是一种机缘狭小的偶然，而旷野才是确定不移的必然。
B．与无限空旷的宇宙相比即便是漫无边际的旷野加上茫茫大海也好像一粒尘埃。
C．历代的佛教旅行家们长年累月跋涉于旷野最终目的还是为了有关生命体验的探索。
D．在无限空旷的宇宙之中，我们能同活于此时此地，又同路同行，实在是一种很难得的缘分，所以我们彼此要慈悲珍惜。
E．人类就是宇宙间一群无家可归的流浪者，长途跋涉中，我们除了互相扶持、互相援救、互相关爱，什么事也做不了。
12．文章以“旷野”为线索，联想到了哪几件事
这样写有何用途
（6分）答：13．结合全文，赏析文中画线句的含意。
（6分）（1）只有通，才有一种博大的仁爱，仁爱而不博大，就算不得真正的仁爱。
（3分）（2）为了阻止糟践，我们有时也要高声断喝，甚至施行惩罚，但这全然是出于对生命群体的慈悲。
（3分）14．文章结尾，作者说：“只要时时仰望太空，面对旷野，就会什么也不在乎了”结合文本，谈谈你的看法。
（8分）
（我是北京市怀柔区第五中学的学生）老师让我们写校园美的作文，但是不让里面不让写漂亮之类的词，怎麽办
1.站着（闻俊）你一生只选择一种姿势——站立。
狂风袭来的时候，你不肯倒下；大雪压顶的日子，你不肯屈服；洪水肆虐的瞬间，你不肯俯首；刀斧临头的黄昏，你不肯折腰。
一棵树，在岁月的长河中，书写一段英雄的人生。
茫茫大漠，一棵树站起来，是一座丰碑；巍巍青山，千万棵树站起来，是一座长城；悠悠河岸，所有的树站起来，是一条蛟龙；青春的树，在时代的浪潮里，歌唱着永恒的真诚。
站着，给大地一片绿荫；站着，给江河一滴清纯；站着，给生命一声问候；站着，给城市一缕温馨。
不计荣辱，不计得失，一生的站立，只为报答泥土的养育之恩，只为证明生命坚如磐石的精神。
人，与树站在一起，就是一种不可抗拒的力量，更是一种撼天动地的奇迹
赏析：本文以充满诗蕴却不失刚毅的笔触书写一种风貌，一种让人感慨万端，让人心魂震颤的精神状态。
说它写树，还不如说是写人；说它是写人，还不如说是写一种生存姿势。
置身滚滚红尘，人有时需要坚守，需要不屈，否则，在广袤无垠的时空中我们将迷失自我。
2.我向往（杨子敏）向往什么
我时常这样自问，有时问得自己也张口结舌。
人间的欢乐和病痛在大地蒸腾，在心的天空凝聚成云，或飘洒甘霖，或倾泻雪暴。
这甘甜和苦辛的水，被心灵之根吮吸，便生出一种欲望，和树木的根一样，伸展着枝干，伸出地面，伸向天空，去窥探一个泥土里不曾有过的世界， 去追寻绿叶，追寻繁花，追寻蕴寓着未来的秘密的果实。
这是向往的品性吗
——是。
向往与生命同在。
向往是生命的一种存在形式。
我已屡屡尝受向往的甘辛，一任瓣瓣心花伴随向往的时序更迭，萌发——飘落，飘落——萌发。
于是，我继续向往。
我知道，生命若没有向往，那是没有生命过的生命，等于死胎，早衰， 或者枯萎，不管是树，还是人。
3.生命与美丽(雪 子)真正美丽的生命执著地追求着真善，它不会趋炎附势地扭曲自己的形象，涂改自己灵动的线条，更不会让自己美丽的底色染上尘污。
除非用烈火 将其燃为灰烬，使之化为尘埃，否则，美丽的生命就像一条清澈的小溪，永远百折不回、乐观坚强地奔向大海，直到最后一滴。
有时，它也许会被冷酷地阻断；有时，它也许会被无情地搁浅；更甚至， 它还未及瞥一眼那夜幕下美丽灿烂的星海苍穹，未及静静地谛听一声那宇宙 深处的清纯之音，它就已被意想不到的庸俗与险恶一下子毁得千疮百孔，奄奄一息??生命之所以美丽，正在于它有血有肉的过程中，始终高扬着一个美丽的主题：美丽之所以永恒，正在于生命的底蕴中，始终流动着人类对世界最纯 粹的良知与渴望。
于是，美丽因生命而存在，生命因美丽而永恒。
这是一个连上帝也祈求 的统一。
4.我相信(柳 荫)冬天的河干涸了，我相信，春水还将来临，那时白帆就是我们心中自由的偶像；风中的树叶凋零了，我相信，泥土里的梦将在枝头开花结果。
你还 将哭泣吗
是初雪掩埋了你的青草，但绿色终将归还于你。
风暴扭曲了大树，我相信，种子已经插入深沉的泥土；洪水卷走了两岸 的房屋，我相信，孩子依然像天使一样依偎在母亲的怀抱。
你还将流泪吗
命运夺走你的财富，却不能攫走你的灵魂。
痛苦像一块巨石紧紧压住歌唱的心胸，我相信，痛苦是欢乐的源泉，它 将化为穿越岩石的力量。
磨难使你千疮百洞，我相信，这些记忆恰如荆棘丛中的花枝，萦绕成岁 月美丽的花冠。
阴云在天空拥挤聚集，你会看见一只鹰就像闪电，挑破那罪恶的序幕， 我相信，将有雨滴灿烂的合唱。
大海在远方怒吼，你会看见水手与桅杆并肩归来，他们的微笑充满了信 心，我相信，生命正在这样的熔铸中刚强。
5.幸福的柴门（栖云）假如通往幸福的门是一扇金碧辉煌的大门，我们没有理由停下脚步；但假如通住幸福的门是一扇朴素的简陋的甚至是寒酸的柴门，该当如何
我们千里迢迢而来，带着对幸福的憧憬、热望和孜孜不倦的追求，带着汗水、伤痕和一路的风尘，沧桑还没有洗却，眼泪还没有揩干，沾满泥泞的双足拾级而上，凝望着绝非梦想中的幸福的柴门，滚烫的心会陡然间冷却吗
失望会笼罩全身吗
我决不会收回叩门的手。
岁月更迭，悲欢交织，命运的跌打，令我早已深深懂得什么是生命中最最值得珍惜的宝贝。
只要幸福住在里面，简陋的柴门又如何，朴素的茅屋又如何
幸福的笑容从没因身份的尊卑贵贱失去它明媚的光芒。
我跨越山川大漠，摸爬滚打对求的是幸福本身，而不是幸福座前的金樽、手中的宝杖。
幸福比金子还珍贵，这是生活教会我的真理。
6.风景这边如画(张宝同)在通往未来的人生岔口，你坚定地选择了这条小路。
路的那边是风和日丽，曲径通幽
还是急风残月，河边断桥
你无从知晓。
带着美好的理想，带着远征的行装，林中的风景让你赏心悦目，信心剧增，瞧，多好的风景
走过了阳光，走过了树林，天间瞬时雷鸣电闪。
没了伸延的小路，也没有遮雨的布伞，茫茫的荒野只是泥泞与黑暗。
于是，你开始迷惘忧虑，懊丧不已，后悔当初没有走上岔口那边的小路，那片风景中也许会是花好月圆，阳光灿烂。
然而昨日的太阳已落，失去的风景已过，生命的旅途没有回返的路程。
你已没有了选择，也不能过多的犹豫，你只能依靠着信念走出这泥泞的雨地。
也许你会错过一段季节，也许你会迷失一段方向，错过了太阳，你还会再迷失月亮吗
也许还有荒漠沼泽，也许还有雨雪风霜，对于坚强的信念，艰辛也是一道绚丽的风光。
也许费去了太多的时光，也许用尽了所有的力量，成功的领奖台已被先行者站上，可是，一种品质有时会比一种成就更加辉煌。
如果不能为你的成 功庆贺，那就为你的品质干杯，你的品质就是你未来成功的预示。
走过了一 段人生，你还会再彷徨犹豫吗
7.热爱生活的蒙眬([丹麦]索伦●克尔凯郭尔）生活是光明与黑暗之间的一片混沌：在生活中，任何事物的价值都无法完全实现，任何事物的终结都是了犹未了；新的声音总是与先前听到过的旧 的声音混在一起组成大合唱。
万物皆流，各种事物都正在转化为另一种事物， 而其混合物并不融洽、纯粹，甚至将分崩离析，烟消云散；世界上绝对没有 什么事物是始终繁荣不衰的。
生存意味着走向毁灭，意味着不能终其天年便 要趋于毁灭。
人们对生活的热爱，在于生活的蒙眬不清，变幻无定。
它就像钟摆一样 不停地摆来摆去——然而，它的摆动决不会超出正常的限度。
生活的变幻使 人们热爱生活，这种变幻就像单调催眠的习习和风。
但是，奇迹却是某种起 确定作用并且被确定下来的东西：它难以预料地闯进生活之中，偶然地、生 硬地、无情地将生活转变为一种鲜明清晰的数学方程式，然后再将它解开。
人们憎恨、害怕这种鲜明清晰。
人们的软弱和怯懦使他们希冀任何外界强加 的障碍物，任何置于他们路途中的绊脚石。
他们毫无想象力。
对于他们来说， 无法实现的伊甸园永远是一个美好的梦想，生活也永远是一种热望和憧憬。
命运使他们把无法得到的东西廉价地、轻而易举地转化为灵魂的内在财富。
人们从未见过全部生活之流融会的地方，在那里，一切事物只具有可能性而 无法转变为现实性，但奇迹却是现实性本身，它揭开了生活的一切虚幻的面 纱，灵魂的轮廓被清晰无情地显示出来，赤裸裸地立在生活的面前。
8.一枕落花香(刘鸿伏)一些美丽的蝴蝶，我用锦囊收留它们，枕我如歌的年华。
我的小小悲欢，只在这枕上——在这些落花上。
虽然花朵已不再有昔日的鲜艳和芬芳，我却如此真切地感觉着它们露水中的一如初生婴儿的嘴唇。
这些凋零了的花朵，在多少个晨昏，我一一拾起，轻抚那些粉红的、淡黄的、紫艳的、洁白的生命，如灵盈的蝶，在我掌上颤动。
世界上有些东西仿佛专为我们而来。
枕中的落花，就是一章一节的音乐：欲断还续的歌谣。
在清凉的秋夜，我就着一枕落花，静静体味生命的愉悦与满足。
在某一时刻，甚至会泛起一种异样的温情，幻起往事的光辉。
我枕着它们，想着这些被岁月遗弃的精灵，竟为我所钟，不能不说是一种缘分。
它们是我从洞庭芦苇收集起来的。
在浩淼的水边，洁白的花瓣强烈 地诱惑着我，美丽的生命，曾经与洪水野火以及土地上生生不息的力量糅合 一起。
另一些不知名的野花，热烈地开在烟雨和鹧鸪声里，也曾是带雨的诗 和动情的谣曲，在梦中为我托起美丽的江南。
我珍爱落花枕。
对于我不会有另一种东西能够取代它，正如不能取代我 生命中永远鲜活的记忆和深情。
9.生活细笔(简 媜)我不是个画家，但撷取美的片刻，是我的心愿。
我不是个作家，但纪录每一次的感动，是我的习惯。
仔细想想，生活的本身即是书，即是画。
也许前一刻，我们是阅书观画 的读者，而下一刻，却又变成书中主角、画中人物了。
更有可能，我们同时 既是读者又是主角。
每个日子，都是内容不同的一本书，风格迥异的一幅画。
只是我们的脚 步太匆忙了，常常忘记去读它，欣赏它，随意地浏览过去，便断言生活是一 味地今日抄袭昨日，只是公式化的衣食住行罢了。
阅读，不仅是认识符号而 已，更要懂得符号所传递的内涵；而观画，也不只是五彩缤纷的调配，细细 想来，画中原是有画。
我是个小人物，只希望自己别那么 匆促，希望能够静下来，老老实实地把生活一本一幅慢慢地看，用我的心细细品尝。
并把愉美的刹那，感动的心情，一字一句，勤劳不倦地做成生 活之细笔。
于是，处处美丽。
10.浇铸一种新的人性([英]D●H●劳伦斯)为了生存，我们需要同心协力，将人类所有的认知融会贯通为一个整体：我们必须努力将各种各样的知识糅合在一起；必须将各种各样的语言汇聚成 一种巨大而清新的交响；必须将各种各样的人性投入熔炉以浇铸出一种新的 人性。
请记住，我们的需要并非是任何私人的需要——并非是我们之中任何一 个个人的需要。
我们需要的不是荣誉，不是自我的满足；我们需要的是一种 万众一心的巨大驱动力。
有了它，我们就能造就一个伟大的人类，就能造就 一个包含着个人自由在内的自由的民族。
??一个人无法造就出一个崭新的 民族，这要靠我们大家。
为了达到这一目标，我们理应携手并肩，和衷共济。
想到有这样一个美好的目标，我是多么快乐。
到了那时，将有更多的人会用 自己的双手去挣脱桎梏，直至砸碑所有的锁链。
11.生 活([阿富汗] 乌尔法特)同是一条溪中的水，可是有的人用金杯盛它，有的人却用泥制的土杯子喝水。
那些既无金杯又无土杯的人就只好用手捧水喝了。
水，本来是没有任何差别的。
差别就在于盛水的器皿。
君王与乞丐的差别就在“器皿”上面。
只有那些最渴的人才最了解水的甜美。
从沙漠中走来的疲渴交加的旅行者是最知道水的滋味的人。
在烈日炎炎的正午，当农民们忙于耕种而大汗淋漓的时候，水对他们是最宝贵的东西。
当一个牧羊人从山上下来而口干舌燥的时候，要是能够趴在河边痛饮一顿，那他就是最了解水的甜美的人。
可是，另外一个人，尽管他坐在绿荫下的靠椅上，身边放着漂亮的水壶，拿着精致的茶杯喝上几口，也仍然品不出这水的甜美来。
为什么呢
因为他没有旅行者和牧羊人那样的干渴，没有在烈日当头的中午耕过地，所以他不会觉得那样需要水。
无论什么人，只要他没有尝过饥与渴是什么味道，他就永远也享受不到饭与水的甜美，不懂得生活到底是什么滋味。
12.雨什么时候下(筱 楚)雨什么时候下
风什么时候起
只一个“等”字。
等待即是整个生命，有时是盲目的，有时是清醒的。
当希望的未到来之前是等待，当它到来以后还是等待，因为那时又有一 个新的希望了。
但是有些希望的不会到来，于是生命在不断等待中还有失望。
不过不会彻底失望的，因为人的一生当中不止一个希望。
在等待中不停问自己，那希望的是否真会到来呢
或许这疑问太多太 重，会失去一些勇气、一些致趣，有时也会反而因此勤奋起来。
等待得太久，也不免令人灰心，世界真的昏暗了吗
那为什么有阳光、 蓝天和白云
风景的自欺，心情的自欺
自然，不自然
迷惑，清醒
轻松， 沉重
飘，飞
浮，沉
解释不清又何必解释
不如不说，只等默默走过， 走过岁月，走过时空，走过许许多多，不说，用心地等。
等待的时候可以什么事都不做，也可以什么事都做；可以做每天在做的 事，也可以做些从来没有做过的事。
等待其实是很随意的。
等待既然是人生之路不可回避的事情，那么，我们究竟应该选择怎样的 等待呢
13.赠人一片云(王书春)世间人情多讲究赠人以物，而物尽必然情非。
我赠人以云，君行千里，抬头便见白云，还怕断了友情不成
人间冷暖是人最在乎的，人与人的交往也往往就在这“冷暖”二字上。
你赠物于他并不能心暖，而赠他一份真情可能就是冬天也觉得暖的——推心 置腹的交谈，忘情的一次郊游，互相推荐几本可读的书，帮他出一个能摆脱 困境的主意??这一切都像你赠他一片白云一样，会永远地飘荡在他的天空 里，使他欣喜，使他兴奋，使他的生命充满活力。
在朋友生命的天空里，飘荡着我赠 予的这样的白云；在我生命的天空里，也飘荡无数这友情的白云。
不想让白云化雨，不想让白云蔽日，更不想让白云产生什么奇迹，只想经常看几 眼白云，让自己明白世上还有友情存在。
赠朋友白云般的纯洁，白云般的透 明，白云般的人生理想与向往，他才会生活得如白云般洒脱与自由。
14.从容日子(吴新宇)有一只鸟，从空中飞过。
须臾，又返回来。
但已不是前面的那只鸟了。
这，就是日子。
日子是那只一去不复返的鸟，日子也是那一只只相似的小鸟。
惟其一去不返，才让人珍惜。
惟其相似，才产生悠闲。
朱自清写一篇《匆勿》，把日子描绘成一个小顽童，我总想，日子哪里会那么匆匆呢
日子是结在园圃中的花苞，似开未开。
日子是凝在果实上的露珠，将滑不滑。
日子是在云层间穿梭的太阳，欲休未休。
日子不急。
它不会受到惊吓，也不怕骚扰。
它有天地的外表，圣贤的内心。
它不会因为你跑它也跑，你停它也停，你飞它也飞。
它是永恒的流动。
不管爬攀峻岭，抑或飞越险涧，它都呈同一种姿态，潇洒而宁静。
倏忽之间，即让世界盛衰荣辱，俱成过眼云烟。
日子最小，又最大；最浅，又最深；最轻，又最重；最浩浩荡荡，又最不动声色。
日子是一支队伍，是一支蚂蚁运食的队伍，一队送葬的人群，一排昼夜巡行的轻骑兵。
某日，某超级富豪为赶着一笔大生意，钻迸他的超豪华轿车，风弛电掣般开向目的地。
可在交叉路口，疾驰的轿车被一辆笨重、缓慢的卡车掀翻了。
富豪躺在血泊中，咧出一口金牙。
日子就借着这张金灿灿的嘴发布谕示：人 生没有目的地。
人生只是一个过程。
大家都从容点不好么
15.朋 友(沈 苇 )朋友意味着你伸出手去可以握到另一只温暖的手，在你无所傍依时感受到爱的光芒的包围，在焦虑和孤寂时得到灵魂的安妥和告慰。
朋友是兄弟、 姐妹、伴侣、知音，理想的夫妻关系也正应如此（亲密，又保护着对方孤独）。
看来，夏娃和亚当是人类最早的朋友的原型，上帝正是按照这个榜样来启示 人间、设计人类未来的。
所谓骨中之骨肉中之肉不仅仅针对男女关系而言， 理想的朋友正是用同一种血肉、同一种材料、同一种元素做成的：伯牙在钟 子期死后碎琴断弦永绝琴缘，提奥在梵高自杀的数月就病故了，海子殉难后 不久骆一禾也紧随而去??朋友是心心相连灵魂相通的那种人。
汉字中的“朋”颇有意味，我们可以理解成两个月亮坐在天空，相互关怀，相互照亮， 缺一不可，那源源不断的光芒是连接彼此的纽带和桥梁
人间的长旅充满了 多少凄冷、孤苦，没有朋友的人是生活在黑暗中的人，没有朋友的人是真正的孤儿。
16.答应自己(克里斯钦●D●拉尔森）答应自己——将如此坚强，任何东西也无法扰乱内心的静谧；和所见的每一个人谈论的都是关于健康、幸福和舒畅；让你所有的朋友都感到他们各 有所长；任何事物皆能窥见其光明之面，使你的乐观信条处处应验；只想最 令人快感的事情，仅盼最让人欣然的结局；对别人的成功，像对自己的成功 报以一样的欢呼；忘却已住的过失，义无反顾地去争取未来更大的建树；将 永远面带一种愉悦的容仪，向所遇的每一生灵送上一个可心的笑意；将如此 忙于完善自己，而无暇对他人吹毛求疵；将过于豁达，不会忧虑；将过于高 贵，不屑动气；将过于硬朗，不知畏惧；将过于快活，不容心生芥蒂。
17.幸福三要素幸福的生活有三个不可缺的因素： 一是有希望。
二是有事做。
三是能爱人。
有希望。
亚历山大大帝有一次大送礼物，表示他的慷慨。
他给了甲一大笔钱，给 了乙一个省份，给了丙一个高官。
他的朋友听到这件事后，对他说：“你要 是一直这样做下去，你自己会一贫如洗。
”亚历山大回答说：“我哪会一贫 如洗，我为我自己留下的是一份最伟大的礼物。
我所留下的是我的希望。
” 一个人要是只生活在回忆中，却失去了希望，他的生命已经开始终结。
回忆不能鼓舞我们有力的生活下去，回忆只能让我们逃避，好像囚犯逃出监狱。
有事做。
一个英国老妇人，在她重病自知时日无多的时候，写下了如下的诗句： 现在别怜悯我，永远也不要怜悯我，我将不再工作，永远永远不再工作。
很多人都有过失业或者没事做的时候，就会觉得日子过得很慢，生活十分空虚。
有过这种经验的人都会知道，有工作不是不幸，而是一种幸福。
能爱人。
诗人白朗宁曾写道：“他望了她一眼，她对他回眸一笑，生命突然苏醒。
” 生命中有了爱，我们就会变得焕发、谦卑、有生气，新的希望油然而生，仿佛有千百件事等着我们去完成。
有了爱，生命就有了春天，世界也变得万 紫千红。
最完美的祷告，应该是：“主啊，求你帮助我有力量去帮助别人。
”18.想 念（徐智慧）常常会无端地想念一些人。
想起一些人时，总感觉自己的生命是切成一段段的，每一段都和一些人 联在一起。
没有这些人，生命似乎也就苍白贫乏，没有着落。
但也不单是朋 友，一些不是朋友而不得不与他们发生联系的人，甚至一些憎恨的人，也常 常要想起他们，所以，生命便可以分解成这样：一些被你所爱的人分去了； 一些被你恨的人分去了；一些被你无所谓爱或恨的人分去了。
你的生命被这 三种人分解去了。
你在漫长的岁月里想念他们，因此你觉得自己的生命实在 而丰足。
幽幽的想念不为人知，带着往昔的感情色彩，或爱或恨或浓或淡或长或 短。
当你想念着一个人时，便觉得在极深极深的心底，有一些莫名的颤动， 若隐若现，欲升还沉，你想紧紧地抓住他们，但他们稍纵即逝。
当你想念滑过你生命的那些人时，所有的爱憎都蒙上一层淡淡的晕光。
透过晕光，你再看他们，爱和憎都化做一种体验生命的深广的欣慰了。
19.上帝只掌握一半（罗秋菊）自从你生下来的那一刹那起，你就注定要回去。
这中间的曲折磨难、顺畅欢乐便是你的命运。
命运总是与你一同存在，时时刻刻。
不要敬畏它的神秘，虽然有时它深不可测； 不要惧怕它的无常，虽然有时它来去无踪。
不要因为命运的怪诞而俯首听命于它，任凭它的摆布。
等你年老的时候， 回首往事，就会发觉，命运有一半在你手里，只有另一半才在上帝的手里。
你一生的全部就在于：运用你手里所拥有的去获取上帝所掌握的。
你的努力越超常，你手里掌握的那一半就越庞大，你获得的就越丰硕。
在你彻底绝望的时候，别忘了自己拥有一半的命运；在你得意忘形的时 候，别忘了上帝手里还有一半的命运。
你一生的努力就是：用你自己的一半去获取上帝手中的一半。
这就是命运的一生；这就是一生的命运。
20.还生命以过程（余秋雨 ）不能设想，古罗马的角斗场需要重建，庞贝古城需要重建，柬埔寨的吴哥窟需要重建，玛雅文化遗址需要重建。
这就像不能设想，远年的古铜器需要抛光，出土的断戟需要镀镍，宋版图书需要上塑、马王堆的汉代老太需要植皮丰胸、重施浓妆。
只要历史不阻断，时间不倒退，一切都会衰老。
老就老了吧，安详地交给世界一副慈祥美。
假饰天真是最残酷的自我糟践。
没有皱纹的祖母是可怕 的，没有白发的老者是让人遗憾的；没有废墟的人生太累了，没有废墟的大地太挤了，掩盖废墟的举动太伪诈了。
还历史以真实，还生命以过程。
——这就是人类的大明智。
当然，并非所有的废墟都值得留存，否则地球将会伤痕斑斑。
废墟是古代派住现代的使节，经过历史的挑剔和 筛选。
废墟是祖辈曾经发动过的壮举，会聚着当时的力量和精粹。
废墟是一个磁场，一极古代，一极现代，心灵的罗盘在这里感应强烈。
失去了磁 力就失去了废墟的生命，很快就会被人们淘汰。
美文摘抄加赏析
可能有点长。
你自己精简把1.站着（闻俊）你一生只选择一种姿势——站立。
狂风袭来的时候，你不肯倒下；大雪压顶的日子，你不肯屈服；洪水肆虐的瞬间，你不肯俯首；刀斧临头的黄昏，你不肯折腰。
一棵树，在岁月的长河中，书写一段英雄的人生。
茫茫大漠，一棵树站起来，是一座丰碑；巍巍青山，千万棵树站起来，是一座长城；悠悠河岸，所有的树站起来，是一条蛟龙；青春的树，在时代的浪潮里，歌唱着永恒的真诚。
站着，给大地一片绿荫；站着，给江河一滴清纯；站着，给生命一声问候；站着，给城市一缕温馨。
不计荣辱，不计得失，一生的站立，只为报答泥土的养育之恩，只为证明生命坚如磐石的精神。
人，与树站在一起，就是一种不可抗拒的力量，更是一种撼天动地的奇迹
赏析：本文以充满诗蕴却不失刚毅的笔触书写一种风貌，一种让人感慨万端，让人心魂震颤的精神状态。
说它写树，还不如说是写人；说它是写人，还不如说是写一种生存姿势。
置身滚滚红尘，人有时需要坚守，需要不屈，否则，在广袤无垠的时空中我们将迷失自我。
2.我向往（杨子敏）向往什么
我时常这样自问，有时问得自己也张口结舌。
人间的欢乐和病痛在大地蒸腾，在心的天空凝聚成云，或飘洒甘霖，或倾泻雪暴。
这甘甜和苦辛的水，被心灵之根吮吸，便生出一种欲望，和树木的根一样，伸展着枝干，伸出地面，伸向天空，去窥探一个泥土里不曾有过的世界， 去追寻绿叶，追寻繁花，追寻蕴寓着未来的秘密的果实。
这是向往的品性吗
——是。
向往与生命同在。
向往是生命的一种存在形式。
我已屡屡尝受向往的甘辛，一任瓣瓣心花伴随向往的时序更迭，萌发——飘落，飘落——萌发。
于是，我继续向往。
我知道，生命若没有向往，那是没有生命过的生命，等于死胎，早衰， 或者枯萎，不管是树，还是人。
3.生命与美丽(雪 子)真正美丽的生命执著地追求着真善，它不会趋炎附势地扭曲自己的形象，涂改自己灵动的线条，更不会让自己美丽的底色染上尘污。
除非用烈火 将其燃为灰烬，使之化为尘埃，否则，美丽的生命就像一条清澈的小溪，永远百折不回、乐观坚强地奔向大海，直到最后一滴。
有时，它也许会被冷酷地阻断；有时，它也许会被无情地搁浅；更甚至， 它还未及瞥一眼那夜幕下美丽灿烂的星海苍穹，未及静静地谛听一声那宇宙 深处的清纯之音，它就已被意想不到的庸俗与险恶一下子毁得千疮百孔，奄奄一息??生命之所以美丽，正在于它有血有肉的过程中，始终高扬着一个美丽的主题：美丽之所以永恒，正在于生命的底蕴中，始终流动着人类对世界最纯 粹的良知与渴望。
于是，美丽因生命而存在，生命因美丽而永恒。
这是一个连上帝也祈求 的统一。
4.我相信(柳 荫)冬天的河干涸了，我相信，春水还将来临，那时白帆就是我们心中自由的偶像；风中的树叶凋零了，我相信，泥土里的梦将在枝头开花结果。
你还 将哭泣吗
是初雪掩埋了你的青草，但绿色终将归还于你。
风暴扭曲了大树，我相信，种子已经插入深沉的泥土；洪水卷走了两岸 的房屋，我相信，孩子依然像天使一样依偎在母亲的怀抱。
你还将流泪吗
命运夺走你的财富，却不能攫走你的灵魂。
痛苦像一块巨石紧紧压住歌唱的心胸，我相信，痛苦是欢乐的源泉，它 将化为穿越岩石的力量。
磨难使你千疮百洞，我相信，这些记忆恰如荆棘丛中的花枝，萦绕成岁 月美丽的花冠。
阴云在天空拥挤聚集，你会看见一只鹰就像闪电，挑破那罪恶的序幕， 我相信，将有雨滴灿烂的合唱。
大海在远方怒吼，你会看见水手与桅杆并肩归来，他们的微笑充满了信 心，我相信，生命正在这样的熔铸中刚强。
5.幸福的柴门（栖云）假如通往幸福的门是一扇金碧辉煌的大门，我们没有理由停下脚步；但假如通住幸福的门是一扇朴素的简陋的甚至是寒酸的柴门，该当如何
我们千里迢迢而来，带着对幸福的憧憬、热望和孜孜不倦的追求，带着汗水、伤痕和一路的风尘，沧桑还没有洗却，眼泪还没有揩干，沾满泥泞的双足拾级而上，凝望着绝非梦想中的幸福的柴门，滚烫的心会陡然间冷却吗
失望会笼罩全身吗
我决不会收回叩门的手。
岁月更迭，悲欢交织，命运的跌打，令我早已深深懂得什么是生命中最最值得珍惜的宝贝。
只要幸福住在里面，简陋的柴门又如何，朴素的茅屋又如何
幸福的笑容从没因身份的尊卑贵贱失去它明媚的光芒。
我跨越山川大漠，摸爬滚打对求的是幸福本身，而不是幸福座前的金樽、手中的宝杖。
幸福比金子还珍贵，这是生活教会我的真理。
6.风景这边如画(张宝同)在通往未来的人生岔口，你坚定地选择了这条小路。
路的那边是风和日丽，曲径通幽
还是急风残月，河边断桥
你无从知晓。
带着美好的理想，带着远征的行装，林中的风景让你赏心悦目，信心剧增，瞧，多好的风景
走过了阳光，走过了树林，天间瞬时雷鸣电闪。
没了伸延的小路，也没有遮雨的布伞，茫茫的荒野只是泥泞与黑暗。
于是，你开始迷惘忧虑，懊丧不已，后悔当初没有走上岔口那边的小路，那片风景中也许会是花好月圆，阳光灿烂。
然而昨日的太阳已落，失去的风景已过，生命的旅途没有回返的路程。
你已没有了选择，也不能过多的犹豫，你只能依靠着信念走出这泥泞的雨地。
也许你会错过一段季节，也许你会迷失一段方向，错过了太阳，你还会再迷失月亮吗
也许还有荒漠沼泽，也许还有雨雪风霜，对于坚强的信念，艰辛也是一道绚丽的风光。
也许费去了太多的时光，也许用尽了所有的力量，成功的领奖台已被先行者站上，可是，一种品质有时会比一种成就更加辉煌。
如果不能为你的成 功庆贺，那就为你的品质干杯，你的品质就是你未来成功的预示。
走过了一 段人生，你还会再彷徨犹豫吗
7.热爱生活的蒙眬([丹麦]索伦●克尔凯郭尔）生活是光明与黑暗之间的一片混沌：在生活中，任何事物的价值都无法完全实现，任何事物的终结都是了犹未了；新的声音总是与先前听到过的旧 的声音混在一起组成大合唱。
万物皆流，各种事物都正在转化为另一种事物， 而其混合物并不融洽、纯粹，甚至将分崩离析，烟消云散；世界上绝对没有 什么事物是始终繁荣不衰的。
生存意味着走向毁灭，意味着不能终其天年便 要趋于毁灭。
人们对生活的热爱，在于生活的蒙眬不清，变幻无定。
它就像钟摆一样 不停地摆来摆去——然而，它的摆动决不会超出正常的限度。
生活的变幻使 人们热爱生活，这种变幻就像单调催眠的习习和风。
但是，奇迹却是某种起 确定作用并且被确定下来的东西：它难以预料地闯进生活之中，偶然地、生 硬地、无情地将生活转变为一种鲜明清晰的数学方程式，然后再将它解开。
人们憎恨、害怕这种鲜明清晰。
人们的软弱和怯懦使他们希冀任何外界强加 的障碍物，任何置于他们路途中的绊脚石。
他们毫无想象力。
对于他们来说， 无法实现的伊甸园永远是一个美好的梦想，生活也永远是一种热望和憧憬。
命运使他们把无法得到的东西廉价地、轻而易举地转化为灵魂的内在财富。
人们从未见过全部生活之流融会的地方，在那里，一切事物只具有可能性而 无法转变为现实性，但奇迹却是现实性本身，它揭开了生活的一切虚幻的面 纱，灵魂的轮廓被清晰无情地显示出来，赤裸裸地立在生活的面前。
8.一枕落花香(刘鸿伏)一些美丽的蝴蝶，我用锦囊收留它们，枕我如歌的年华。
我的小小悲欢，只在这枕上——在这些落花上。
虽然花朵已不再有昔日的鲜艳和芬芳，我却如此真切地感觉着它们露水中的一如初生婴儿的嘴唇。
这些凋零了的花朵，在多少个晨昏，我一一拾起，轻抚那些粉红的、淡黄的、紫艳的、洁白的生命，如灵盈的蝶，在我掌上颤动。
世界上有些东西仿佛专为我们而来。
枕中的落花，就是一章一节的音乐：欲断还续的歌谣。
在清凉的秋夜，我就着一枕落花，静静体味生命的愉悦与满足。
在某一时刻，甚至会泛起一种异样的温情，幻起往事的光辉。
我枕着它们，想着这些被岁月遗弃的精灵，竟为我所钟，不能不说是一种缘分。
它们是我从洞庭芦苇收集起来的。
在浩淼的水边，洁白的花瓣强烈 地诱惑着我，美丽的生命，曾经与洪水野火以及土地上生生不息的力量糅合 一起。
另一些不知名的野花，热烈地开在烟雨和鹧鸪声里，也曾是带雨的诗 和动情的谣曲，在梦中为我托起美丽的江南。
我珍爱落花枕。
对于我不会有另一种东西能够取代它，正如不能取代我 生命中永远鲜活的记忆和深情。
9.生活细笔(简 媜)我不是个画家，但撷取美的片刻，是我的心愿。
我不是个作家，但纪录每一次的感动，是我的习惯。
仔细想想，生活的本身即是书，即是画。
也许前一刻，我们是阅书观画 的读者，而下一刻，却又变成书中主角、画中人物了。
更有可能，我们同时 既是读者又是主角。
每个日子，都是内容不同的一本书，风格迥异的一幅画。
只是我们的脚 步太匆忙了，常常忘记去读它，欣赏它，随意地浏览过去，便断言生活是一 味地今日抄袭昨日，只是公式化的衣食住行罢了。
阅读，不仅是认识符号而 已，更要懂得符号所传递的内涵；而观画，也不只是五彩缤纷的调配，细细 想来，画中原是有画。
我是个小人物，只希望自己别那么 匆促，希望能够静下来，老老实实地把生活一本一幅慢慢地看，用我的心细细品尝。
并把愉美的刹那，感动的心情，一字一句，勤劳不倦地做成生 活之细笔。
于是，处处美丽。
10.浇铸一种新的人性([英]D●H●劳伦斯)为了生存，我们需要同心协力，将人类所有的认知融会贯通为一个整体：我们必须努力将各种各样的知识糅合在一起；必须将各种各样的语言汇聚成 一种巨大而清新的交响；必须将各种各样的人性投入熔炉以浇铸出一种新的 人性。
请记住，我们的需要并非是任何私人的需要——并非是我们之中任何一 个个人的需要。
我们需要的不是荣誉，不是自我的满足；我们需要的是一种 万众一心的巨大驱动力。
有了它，我们就能造就一个伟大的人类，就能造就 一个包含着个人自由在内的自由的民族。
??一个人无法造就出一个崭新的 民族，这要靠我们大家。
为了达到这一目标，我们理应携手并肩，和衷共济。
想到有这样一个美好的目标，我是多么快乐。
到了那时，将有更多的人会用 自己的双手去挣脱桎梏，直至砸碑所有的锁链。
11.生 活([阿富汗] 乌尔法特)同是一条溪中的水，可是有的人用金杯盛它，有的人却用泥制的土杯子喝水。
那些既无金杯又无土杯的人就只好用手捧水喝了。
水，本来是没有任何差别的。
差别就在于盛水的器皿。
君王与乞丐的差别就在“器皿”上面。
只有那些最渴的人才最了解水的甜美。
从沙漠中走来的疲渴交加的旅行者是最知道水的滋味的人。
在烈日炎炎的正午，当农民们忙于耕种而大汗淋漓的时候，水对他们是最宝贵的东西。
当一个牧羊人从山上下来而口干舌燥的时候，要是能够趴在河边痛饮一顿，那他就是最了解水的甜美的人。
可是，另外一个人，尽管他坐在绿荫下的靠椅上，身边放着漂亮的水壶，拿着精致的茶杯喝上几口，也仍然品不出这水的甜美来。
为什么呢
因为他没有旅行者和牧羊人那样的干渴，没有在烈日当头的中午耕过地，所以他不会觉得那样需要水。
无论什么人，只要他没有尝过饥与渴是什么味道，他就永远也享受不到饭与水的甜美，不懂得生活到底是什么滋味。
12.雨什么时候下(筱 楚)雨什么时候下
风什么时候起
只一个“等”字。
等待即是整个生命，有时是盲目的，有时是清醒的。
当希望的未到来之前是等待，当它到来以后还是等待，因为那时又有一 个新的希望了。
但是有些希望的不会到来，于是生命在不断等待中还有失望。
不过不会彻底失望的，因为人的一生当中不止一个希望。
在等待中不停问自己，那希望的是否真会到来呢
或许这疑问太多太 重，会失去一些勇气、一些致趣，有时也会反而因此勤奋起来。
等待得太久，也不免令人灰心，世界真的昏暗了吗
那为什么有阳光、 蓝天和白云
风景的自欺，心情的自欺
自然，不自然
迷惑，清醒
轻松， 沉重
飘，飞
浮，沉
解释不清又何必解释
不如不说，只等默默走过， 走过岁月，走过时空，走过许许多多，不说，用心地等。
等待的时候可以什么事都不做，也可以什么事都做；可以做每天在做的 事，也可以做些从来没有做过的事。
等待其实是很随意的。
等待既然是人生之路不可回避的事情，那么，我们究竟应该选择怎样的 等待呢
13.赠人一片云(王书春)世间人情多讲究赠人以物，而物尽必然情非。
我赠人以云，君行千里，抬头便见白云，还怕断了友情不成
人间冷暖是人最在乎的，人与人的交往也往往就在这“冷暖”二字上。
你赠物于他并不能心暖，而赠他一份真情可能就是冬天也觉得暖的——推心 置腹的交谈，忘情的一次郊游，互相推荐几本可读的书，帮他出一个能摆脱 困境的主意??这一切都像你赠他一片白云一样，会永远地飘荡在他的天空 里，使他欣喜，使他兴奋，使他的生命充满活力。
在朋友生命的天空里，飘荡着我赠 予的这样的白云；在我生命的天空里，也飘荡无数这友情的白云。
不想让白云化雨，不想让白云蔽日，更不想让白云产生什么奇迹，只想经常看几 眼白云，让自己明白世上还有友情存在。
赠朋友白云般的纯洁，白云般的透 明，白云般的人生理想与向往，他才会生活得如白云般洒脱与自由。
14.从容日子(吴新宇)有一只鸟，从空中飞过。
须臾，又返回来。
但已不是前面的那只鸟了。
这，就是日子。
日子是那只一去不复返的鸟，日子也是那一只只相似的小鸟。
惟其一去不返，才让人珍惜。
惟其相似，才产生悠闲。
朱自清写一篇《匆勿》，把日子描绘成一个小顽童，我总想，日子哪里会那么匆匆呢
日子是结在园圃中的花苞，似开未开。
日子是凝在果实上的露珠，将滑不滑。
日子是在云层间穿梭的太阳，欲休未休。
日子不急。
它不会受到惊吓，也不怕骚扰。
它有天地的外表，圣贤的内心。
它不会因为你跑它也跑，你停它也停，你飞它也飞。
它是永恒的流动。
不管爬攀峻岭，抑或飞越险涧，它都呈同一种姿态，潇洒而宁静。
倏忽之间，即让世界盛衰荣辱，俱成过眼云烟。
日子最小，又最大；最浅，又最深；最轻，又最重；最浩浩荡荡，又最不动声色。
日子是一支队伍，是一支蚂蚁运食的队伍，一队送葬的人群，一排昼夜巡行的轻骑兵。
某日，某超级富豪为赶着一笔大生意，钻迸他的超豪华轿车，风弛电掣般开向目的地。
可在交叉路口，疾驰的轿车被一辆笨重、缓慢的卡车掀翻了。
富豪躺在血泊中，咧出一口金牙。
日子就借着这张金灿灿的嘴发布谕示：人 生没有目的地。
人生只是一个过程。
大家都从容点不好么
15.朋 友(沈 苇 )朋友意味着你伸出手去可以握到另一只温暖的手，在你无所傍依时感受到爱的光芒的包围，在焦虑和孤寂时得到灵魂的安妥和告慰。
朋友是兄弟、 姐妹、伴侣、知音，理想的夫妻关系也正应如此（亲密，又保护着对方孤独）。
看来，夏娃和亚当是人类最早的朋友的原型，上帝正是按照这个榜样来启示 人间、设计人类未来的。
所谓骨中之骨肉中之肉不仅仅针对男女关系而言， 理想的朋友正是用同一种血肉、同一种材料、同一种元素做成的：伯牙在钟 子期死后碎琴断弦永绝琴缘，提奥在梵高自杀的数月就病故了，海子殉难后 不久骆一禾也紧随而去??朋友是心心相连灵魂相通的那种人。
汉字中的“朋”颇有意味，我们可以理解成两个月亮坐在天空，相互关怀，相互照亮， 缺一不可，那源源不断的光芒是连接彼此的纽带和桥梁
人间的长旅充满了 多少凄冷、孤苦，没有朋友的人是生活在黑暗中的人，没有朋友的人是真正的孤儿。
16.答应自己(克里斯钦●D●拉尔森）答应自己——将如此坚强，任何东西也无法扰乱内心的静谧；和所见的每一个人谈论的都是关于健康、幸福和舒畅；让你所有的朋友都感到他们各 有所长；任何事物皆能窥见其光明之面，使你的乐观信条处处应验；只想最 令人快感的事情，仅盼最让人欣然的结局；对别人的成功，像对自己的成功 报以一样的欢呼；忘却已住的过失，义无反顾地去争取未来更大的建树；将 永远面带一种愉悦的容仪，向所遇的每一生灵送上一个可心的笑意；将如此 忙于完善自己，而无暇对他人吹毛求疵；将过于豁达，不会忧虑；将过于高 贵，不屑动气；将过于硬朗，不知畏惧；将过于快活，不容心生芥蒂。
17.幸福三要素幸福的生活有三个不可缺的因素： 一是有希望。
二是有事做。
三是能爱人。
有希望。
亚历山大大帝有一次大送礼物，表示他的慷慨。
他给了甲一大笔钱，给 了乙一个省份，给了丙一个高官。
他的朋友听到这件事后，对他说：“你要 是一直这样做下去，你自己会一贫如洗。
”亚历山大回答说：“我哪会一贫 如洗，我为我自己留下的是一份最伟大的礼物。
我所留下的是我的希望。
” 一个人要是只生活在回忆中，却失去了希望，他的生命已经开始终结。
回忆不能鼓舞我们有力的生活下去，回忆只能让我们逃避，好像囚犯逃出监狱。
有事做。
一个英国老妇人，在她重病自知时日无多的时候，写下了如下的诗句： 现在别怜悯我，永远也不要怜悯我，我将不再工作，永远永远不再工作。
很多人都有过失业或者没事做的时候，就会觉得日子过得很慢，生活十分空虚。
有过这种经验的人都会知道，有工作不是不幸，而是一种幸福。
能爱人。
诗人白朗宁曾写道：“他望了她一眼，她对他回眸一笑，生命突然苏醒。
” 生命中有了爱，我们就会变得焕发、谦卑、有生气，新的希望油然而生，仿佛有千百件事等着我们去完成。
有了爱，生命就有了春天，世界也变得万 紫千红。
最完美的祷告，应该是：“主啊，求你帮助我有力量去帮助别人。
”18.想 念（徐智慧）常常会无端地想念一些人。
想起一些人时，总感觉自己的生命是切成一段段的，每一段都和一些人 联在一起。
没有这些人，生命似乎也就苍白贫乏，没有着落。
但也不单是朋 友，一些不是朋友而不得不与他们发生联系的人，甚至一些憎恨的人，也常 常要想起他们，所以，生命便可以分解成这样：一些被你所爱的人分去了； 一些被你恨的人分去了；一些被你无所谓爱或恨的人分去了。
你的生命被这 三种人分解去了。
你在漫长的岁月里想念他们，因此你觉得自己的生命实在 而丰足。
幽幽的想念不为人知，带着往昔的感情色彩，或爱或恨或浓或淡或长或 短。
当你想念着一个人时，便觉得在极深极深的心底，有一些莫名的颤动， 若隐若现，欲升还沉，你想紧紧地抓住他们，但他们稍纵即逝。
当你想念滑过你生命的那些人时，所有的爱憎都蒙上一层淡淡的晕光。
透过晕光，你再看他们，爱和憎都化做一种体验生命的深广的欣慰了。
19.上帝只掌握一半（罗秋菊）自从你生下来的那一刹那起，你就注定要回去。
这中间的曲折磨难、顺畅欢乐便是你的命运。
命运总是与你一同存在，时时刻刻。
不要敬畏它的神秘，虽然有时它深不可测； 不要惧怕它的无常，虽然有时它来去无踪。
不要因为命运的怪诞而俯首听命于它，任凭它的摆布。
等你年老的时候， 回首往事，就会发觉，命运有一半在你手里，只有另一半才在上帝的手里。
你一生的全部就在于：运用你手里所拥有的去获取上帝所掌握的。
你的努力越超常，你手里掌握的那一半就越庞大，你获得的就越丰硕。
在你彻底绝望的时候，别忘了自己拥有一半的命运；在你得意忘形的时 候，别忘了上帝手里还有一半的命运。
你一生的努力就是：用你自己的一半去获取上帝手中的一半。
这就是命运的一生；这就是一生的命运。
20.还生命以过程（余秋雨 ）不能设想，古罗马的角斗场需要重建，庞贝古城需要重建，柬埔寨的吴哥窟需要重建，玛雅文化遗址需要重建。
这就像不能设想，远年的古铜器需要抛光，出土的断戟需要镀镍，宋版图书需要上塑、马王堆的汉代老太需要植皮丰胸、重施浓妆。
只要历史不阻断，时间不倒退，一切都会衰老。
老就老了吧，安详地交给世界一副慈祥美。
假饰天真是最残酷的自我糟践。
没有皱纹的祖母是可怕 的，没有白发的老者是让人遗憾的；没有废墟的人生太累了，没有废墟的大地太挤了，掩盖废墟的举动太伪诈了。
还历史以真实，还生命以过程。
——这就是人类的大明智。
当然，并非所有的废墟都值得留存，否则地球将会伤痕斑斑。
废墟是古代派住现代的使节，经过历史的挑剔和 筛选。
废墟是祖辈曾经发动过的壮举，会聚着当时的力量和精粹。
废墟是一个磁场，一极古代，一极现代，心灵的罗盘在这里感应强烈。
失去了磁 力就失去了废墟的生命，很快就会被人们淘汰。
出去玩要带什么 急
旅游物品 1、药品清单（有老人） 2、日用品清单 3、证件（去北京，其中乘坐飞机、火车途汽车） 4、应急类物品（如针线包） 钱.银行卡.身份证.手机.充电器.相机.换洗的衣服和分开装衣服的袋子.洗漱用品.(毛巾牙刷牙膏梳子，不要用酒店的）.这些是必须带的。
MP3.一包压缩饼干（防止车子出问题路上饿的).墨镜。
帽子。
伞。
防晒霜。
这些是选带的。
舒服的鞋子。
如果出去旅游的话最好带上能打折的证件（学生证等）。
这些是必须的。
其实只要老人身体好没什么要准备的药物~ 你就针对老人的身体准备行程天数一半的常用的药物就好了~ 其他的就带个创可贴，现在再加个藿香正气水，然后带个风油精就好了~ 其他的就看个人了•万一要带眼镜的话那可就不能忘记了 应急类的东西其实都不用带~针线包酒店是有免费的送的~ 一级必备： 背包 睡袋 雨衣 帽子 手套 地图 食物 水壶 常用药 指北针 二级必备： 哨子 小刀 手电 电池 灯泡 笔记本 垃圾袋 卫生纸 打火机 针线包 三级必备： 望远镜 相机 防寒衣物 毛巾 假日正是出游的“黄金期”。
就在大家游山玩水的欢乐时光里，一些疾病也会不请自到。
有些人会因地理环境的改变，出现胃口不佳、头昏无力、精神萎靡、腹泻和皮肤发痒等发生所谓水土不服症状；还有人会因风寒入侵或饮食不当而患了感冒或消化系统等疾病。
因此出门之前，一定别忘了准备好旅游药箱。
旅行备用应急物品应简单、多用途、轻便。
一般应备：气体打火机一个（防风火机更好）、灯笼蜡烛数支，用于照明、取暖、点火、野外生火煮食；多用小刀一把，切割削之用；细尼龙绳5～10米，捆绑物品、晾晒衣物、扎营等；小型指南针一个，茺野山林失向用；手电筒一个哨子一个，遇险发信号联络用；高猛酸钾一小瓶，既可消毒用，又可作引火燃料；药棉若干，擦洗和包扎伤口用，也可作引火物；丝巾一块，既可防风保暖用，又可用于包扎伤口和作止血带；有盖铁皮罐一个（形状不限），既可装上述应急物品，又能作为饮具煮食，还可用其盖反射日光发信号。
应急物品不宜繁杂过多。
要注意实用和携带方便。
旅行前准备行李不免有一些烦乱，但不管你去哪儿，只要记得带上以下十件重要物品，准备行李就变得容易多了： 1、 钱和钱包 你努力工作挣钱，平时又省吃俭用，现在是享受花钱的乐趣的时候了。
买个钱包，装上贵重物品，比如信用卡，护照，现金等，贴身保存。
一般来说，要带上比预算多20％的钱，再带上20张1元面额的小钞、硬币。
为防止意外，还要把备用的信用卡和身份证分开存放。
2、 旅行包 不同旅行包适合不同的旅行。
探险旅游用具与一般旅游不一样，在香港街头漫步和骑在驼背上享受沙漠之旅的旅行包显然不同。
所以，首先明确你的旅行目的――体育、娱乐、野外活动还是探险旅游，然后挑选适用的旅行包。
旅行包的大小最好可以放在座位下、飞机或火车的行李架上。
3、鞋子 穿上合脚的鞋子，带上一些干得快的袜子以免脚受潮。
如果要走长路还要带点滑石粉洒在鞋上，这在炎热的天气可以避免脚出汗或长皮疹。
上飞机时穿上最重的鞋子，并且多带双轻便鞋，这样在长途飞行中你可以脱掉鞋子以免它变脏。
4、医药包 不要忘记携带药丸、绷带、苏打水、止血棉塞、防晒霜、驱蚊剂等。
抗生素也是必备品，它可以治疗严重腹泻、炎症、上呼吸道疾病等。
出发前先咨询一下医生，准备药物需要有医疗、保健学知识。
5、消遣书 带本书路上阅读，你可以跟游伴交换书籍。
选一本跟目的地的国家、民族有关的书籍，最好不是虚构的游记，读一些与勇气、自信、独立自主精神有关的故事。
6、易干的外衣 棉、羊毛、亚麻衣服又重又过时，对旅游来说是不合适的。
易干的衣服便于路上换洗。
某些织物可以防潮，在参加海上划船、漂流等衣服容易打湿的活动中，可以尽量保证身上又干又保暖。
7、适合各种天气的服装 虽然你带的衣服取决于目的地的气候和你的旅行项目，但一般来说，一件轻便的雨衣是必须的，这件雨衣要有口袋、有帽兜。
如果要带防风衣，就要带那种宽松的，里面可以加几件衣服的风衣。
8、止水塞 旅行家都知道止水塞的重要作用，没有它你怎么能泡淋浴或在水池里积水洗衣服呢
平时止水塞能适用于各种洗涤池，另外还要带一包洗衣粉。
9、塑料袋子 你可以把脏内衣和湿的游泳衣分开存放，袋子也可以分门别类放旅行用具和化妆品等。
记住带上塑料袋和橡皮筋等小物品。
10、好的旅伴 如果没有旅伴，你就照照镜子对自己说：我和我自己旅行，可以吗
。
单身旅行的优越之处是你可以注意到更多的人，但诸多问题是你事先要考虑到的。
记得带上笔和日记本，记下你的所见所闻。
1、身份证或护照：没有了证件，无异于流窜犯，时刻都会碰到麻烦。
2、现金和信用卡：现金要整零搭配，否则会吃亏，甚至搞到假钞。
如果要住饭店，一定要带信用卡，这样可以避免把大量现金抵押在前台。
3、飞机票或火车票：如果忘带在身上，现买往往来不及。
4、少量药品：少量的消炎药，黄连，创可贴，风油精，感冒药，它们是保证旅游不会中途而废的重要物品。
这里我再补充一点小经验，那就是请带一小块干净的姜片，当你突发急性肠炎，腹泻腹痛时，服用一小块姜，只需几分钟，一些OK。
这可是本人几天前在郊外亲身再次尝试过的成功经验，胜过黄连素，挽救了一顿美味大餐。
其实本人最讨厌吃姜了，可是我还要强烈建议我自己和您带上它吧。
5、几块巧克力：旅游地区往往风云莫测，一旦陷入阴冷潮湿，山风凛凛，饥寒交迫的处境，几块巧克力是坚持下去的顶梁柱，本人曾身有体会。
最好再备上几块牛肉干，这样可以延长抵抗饥饿的时间，从而振奋起精神。
6、指南针：在南方（云贵川）丘陵地带失去方向感是件非常容易的事情，再加上人烟稀少，你可能永远也回不到家了。
7、手表或商务通、文曲星：时间是保证行程是否顺利的关键，商务通和文曲星上不但有时间有闹铃，而且还有很多有助于旅行的内容。
有朋友说手机上也有表，就不用再带手表了。
我要说，如果您只出门旅行两天的话，可以用手机计时。
但是两天以上的旅行，看手机里的表就有问题了，而且危险。
一方面，手机的电池电量有限，反复开机查看时间，必然浪费电能，缩短手机的待机时间。
通常在旅游点不大容易找到充电的地方，在国外，电源插孔和电压也不一定合适。
而没有电的手机就是废物，不但不能在危机时及时与外界联系，连时间也不知道了，岂不危险吗
8、手机：请记住，为自己保留一条与外界联系的有效渠道，是身处困境时最后的法宝。
这一点即使在境外旅游也是如此。
现在 的全球通手机完全可以保证全球通。
建议不要拿手机当表用，因为旅行时最爱丢的东西就是手机。
只要不需要通话，就保存在最安全的地方，晚上入睡前，务必关掉手机，节省电能。
按这种方法，一般一块厚锂电池可以坚持整四天的旅游行程。
9、目的地的地图和旅程地图：这是保证旅行顺利的另一关键物品，这东西实在不能算沉，也不占地儿，就带上吧。
10、手电筒：要那种防水、防挤压，聚光好，电珠耐用的电筒，买最好的高容量电池（起码是2号电池）。
千万不要吝惜钱，用旧电池。
以上十种物品是通常旅行是必须要带的东西，他们完全可以保证你一路顺利平安。
当然条件允许，特别是男士，完全可以在多带一些其它的物品，比如多功能刀具，替换的球鞋和衣物，饮料，雨具等。
旅游小窍门 （1）警惕骗子：在旅途中，您会遇到很多社会闲杂人拉客，他们会以低的价格为诱饵，吸引游客，但这多是些骗人的手段。
为了您的权益，建议您选择合法、有实力、信誉好的旅行社，对您才会有保障。
（2）火车票：如您出行是一地往返，可在当地一次性购买往返火车票。
（3）机票：10人以上集体购票可拿到很低的团体机票折扣票价。
（4）用车：旅游难免要用车，最好提前做好用车计划，有条件的包车用比较方便，如您租一辆11座的旅行车，合适坐7-8人，租一辆22座的旅行车合适坐18-19人，人均的费用也相对低。
（5）自助游：如您想选择自助游，也可让旅行社帮助订房及返程飞机、火车票。
当您到达目的地后，最好有本地向导，或参加目的地的一日游、二日游，因为景点本身有许多的文化内涵，如没有向导或导游，您可能无从了解，得不到应有的乐趣。
（6）权益保障：当你参加目的地旅游之前，先了解旅游行程，签定旅游合同，这样您的权益才会受到保障。
首先，要根据你要去地方的天气状况准备好衣物，替换的衣物可根据你去的天数来定。
要是带小孩子去，一定要多为他准备一些替换的衣物。
其次，像预防感冒、闹肚子、蚊叮虫咬的药也是必备的，有心脏病、哮喘等疾病者还要带上你自己的常用药。
整理好这些以后，你还要考虑一些零碎的东西，比如餐巾纸、擦手巾、手纸等；爱好摄影的朋友当然要带上相机，不过带足胶卷也是必要的，因此有些旅游区的胶卷可要贵好多哦
身份证、小孩子的户口本、结婚证书等必备的证件以及纸笔等小物件也不要忘记，万一有什么用途你不会抓瞎。
最后，也是最重要的：钱。
大约是预算的150%就够了。
怎样放
如果你用的是一般的旅行包，最好将衣物等不常用的东西放在下层，而依次将药品、纸巾、证件等放在上层。
当然，如果你要是有一个双肩背的登山包就更好了，因此一般的登山包都有好几个口袋可以分别放置这些东西，比如包的下层放置衣物和不常用的杂物，上层放置像机包等，包的顶盖放置药品、纸巾等物，包的两个侧袋分别放置证件等物，再加上为专业登山运动员准备的小药品、洗漱用品包等，很多东西都可以分门别类地放置，这样你就不会因为东西多而乱作一团。
挑个好包无论去哪里，旅行袋都要最重要的旅行装具。
旅行袋分为提式和背式两种。
提式可以使肩膀放松得到休息背式可以解放双手，利于行动。
在这里建议选择背式的。
目前市面上出售的旅行袋大多用高密度尼龙作为用料，有一定的防水性能。
价格则在八九十元到二百多元不等。
旅游衣物的准备: 旅游，突出个一“游”字，这就是说“轻装”，在保暖、对身体健康有利的前提下，衣着越少、越轻越好。
旅游服的选择，应具有通风好、吸热少、吸水性强、耐脏、易洗等特点。
春秋两季，运动装和牛仔裤配套常被作为旅游服。
运动装柔软，牛仔裤弹性好、粗糙、厚实，易于爬山、长途行走，还能给人以刚柔相济，轻松活泼的美感；夏季服装多姿多彩，但旅游服仍以茄克衫、牛仔裤配套为好，在城市内部游览以日常衣服最为方便；冬季，由于我国南北温差大，所以衣着有很大差别，南北旅游，游客常常要带很多衣服，很不方便。
一些有经验的旅游者，有不少更换衣服的招法：北方人到南方，登车时内穿毛衣毛裤，外套大衣，上车后，大衣由家人带回；南方人到北方，可以带大衣，出门时穿着，进宾馆就可以脱掉了。
旅游时最好穿旅游鞋。
旅游鞋具有透气、耐磨、轻盈、柔软等特点，有利于登山和长途行走。
旅游时带着大围巾天气突然变冷时，可打结成无扣女上衣穿用。
带小孩游览遇雨，用塑料袋剪成斗蓬很方便。
在条件不具备洗淋浴时，可用大塑料袋装上水，吊起即成简易淋浴设备。
洗后的衬衣想马上穿，可把湿衣服放入大塑料袋中，向袋内吹热风，衣服很快就干。
夏天把易融的巧克力、糖果与冰冻的果汁放在一起，可避免融化。
温泉里洗澡时，不要带金银首饰，以免被硫氧化变黑。
灰尘、异物进入眼睛时，先闭上眼睛，然后用舌头顶住有异物眼睛一侧的面颊内侧，灰尘就易随泪流出。
衣：外出旅游着装要轻便、大方、舒适。
衣裤不宜过于宽大或窄小，以免影响走路。
夏季旅游，由于早晚温差较大，除了带上随身的换洗衣服外，最好再带一件夹衣或绒线衣；冬季旅游，必须带上毛衣、棉衣、风帽等。
旅游不宜穿化纤一类的汗衫、背心、内裤。
是由于其透气性差，出汗后易粘贴在身上，很不舒服。
尼龙内衣内裤还会刺激皮肤引发多种皮肤病。
服装的颜色必须讲究，夏天不宜穿深色衣服，从吸收辐射热由弱到强的顺序是白、土黄、米灰、绿、红、青、黑。
为减少烈日直接暴晒头部，夏季旅游应带上草帽或白色遮阳帽。
另需备带轻便的雨衣或折叠式雨伞。
行：旅游穿鞋要轻便、透气、防滑，走路以布鞋为最佳，爬山以橡胶底鞋为最佳，忌穿新皮鞋、硬底鞋、高跟鞋。
路途勿爬车、跳车、车未停稳抢上抢下；乘车时，头手勿伸出窗外，应随时抓住扶手；驾驶员应提高警惕，事先检查车况，排除故障，遵守交通规则，确保旅游安全。
旅行必备物品清单 假日正是出游的“黄金期”。
就在大家游山玩水的欢乐时光里，一些疾病也会不请自到。
有些人会因地理环境的改变，出现 胃口不佳、头昏无力、精神萎靡、腹泻和皮肤发痒等发生所谓水土不服症状；还有人会因风寒入侵或饮食不当而患了感冒或消化系 统等疾病。
因此出门之前，一定别忘了准备好旅游药箱。
旅行备用应急物品应简单、多用途、轻便。
一般应备：气体打火机一个（防风火机更好）、灯笼蜡烛数支，用于照明、取暖、 点火、野外生火煮食；多用小刀一把，切割削之用；细尼龙绳5～10米，捆绑物品、晾晒衣物、扎营等；小型指南针一个，茺野山林失向用；手电筒一个哨子一个，遇险发信号联络用；高猛酸钾一小瓶，既可消毒用，又可作引火燃料；药棉若干，擦洗和包扎伤口用，也可作引火物；丝巾一块，既可防风保暖用，又可用于包扎伤口和作止血带；有盖铁皮罐一个（形状不限），既可装上述 应急物品，又能作为饮具煮食，还可用其盖反射日光发信号。
应急物品不宜繁杂过多。
要注意实用和携带方便。
防晕车、船药 乘晕宁 行前半小时服50毫克，可1日3次。
乘晕静 同乘晕宁。
蛇伤药 上海蛇药 用于治疗蝮蛇、竹叶青、眼镜蛇、银环蛇、五步蛇咬伤。
首次服10片，以后每次服5片，4～6小时服1次。
季德胜蛇药 用于毒蛇、毒虫咬伤。
每次服5～15片并同时服解毒 片2～4片，1日3次。
服药同时将药片用温开水溶化 后涂于伤口周围约半寸处，并配合其它局部处理。
防暑药 仁丹 随时按说明外搽或内服。
清凉油 随时按说明外搽或内服。
十滴水 随时按说明外搽或内服。
莪术油 随时按说明外搽或内服。
风油精 随时按说明外搽或内服。
白花油 随时按说明外搽或内服。
伤科药 正红花油 用于扭伤瘀肿、跌打刀伤、烫伤烧伤、心腹诸痛、风湿 骨痛、四肢麻木、腰骨痛、头风胀痛、蚊叮虫咬、恶毒 阴疮等。
常搽患处立即显效。
黑鬼油 用于蛇虫鼠咬、跌打刀伤、烫伤、烧伤、疮科灶肉、脚 肿脚筋痛。
多搽患处即愈。
驱风油 用于四时感冒不适、风寒湿痹、霍乱吐泻、胃痛腹痛、 腹胀、蛇咬蜂蜇、风火牙痛、无名肿毒、烫伤烧伤、晕 车晕船等。
依照说明书搽穴位或数滴口服。
莪术油 用于感冒、霍乱吐泻、暑热痧症、中风中痰不省人 事、跌扑失气、头刺痛、风火牙痛、支气管哮喘及各种咳嗽 、寒热肚痛、腰背四肢痛、瘙痒症、疥疮、无名肿 毒、跌打损伤、烫伤烧伤、蛇虫蝎狗鱼蜈蚣伤、吐血、 失眠 、外伤出血等。
按说明书外搽或内服。
云南白药 用于刀枪跌打诸伤及内外出血与血瘀肿痛。
麝香跌打风湿膏 消肿止痛之功效，用于跌打诸伤、风湿骨痛。
抗生素类药物 氟哌酸胶囊 用于呼吸道、泌尿道、消化道、妇科、皮肤、五官和软组 织等器官和部位的感染。
麦迪霉素 用于金黄色葡萄球菌、链球菌、肺炎双球菌、淋球菌引起 的各种炎症和肿毒。
头孢氨苄胶囊 用于各种炎症，每次服2～4粒，每日3～4次，儿童酌 减。
青霉素过敏者忌用。
乙酰螺旋霉素片 用于金黄色葡萄球菌、链球菌、肺炎双球菌、淋球菌、梅 毒螺旋体所引起的感染，也可用于支原体肺炎。
四环素片 用于呼吸道、肠道、泌尿道感染。
每次服2片，每日4次。
孕妇和婴儿慎用。
土霉素片 作用、剂量、服用次数和禁忌同四环素片。
黄连素片 用于肠道感染。
每次服2～3片，1日2次，饭后服。
孕 妇慎用。
复方新诺明 用于呼吸道、泌尿疲乏、肠道感染。
每次服2片、1日2次， 饭后服。
对磺胺药物过敏者禁用。
黄连上清片 清热解毒、抗菌消炎，用于咽炎、牙龈炎、通便。
每次4片， 1 日2次。
牛黄解毒片 清热解毒、抗菌消炎，用于咽炎、扁桃腺炎、牙龈炎、口腔 溃疡、 急性结膜炎、疖肿。
抗病毒药物 病毒灵（吗啉双胍） 对多种病毒有抑制作用。
用于感冒等。
每次0.1克， 1日3次。
金刚烷胺 抗亚洲甲Ⅱ型流感病毒及其它病毒，用于流感。
每次 0.1克， 1 日2次。
板蓝根冲剂 清热、解毒，有抗病毒作用，主要用于感昌、上呼吸 道感染和咽炎。
每次冲服1～2包，1日2～3次。
板蓝根片 作用同板蓝根冲剂。
每次服4片，1日3次。
呼吸系统常用药 速效伤风胶囊 用于感冒发热。
每次服1粒，1日3次，血液病患者慎用。
银翘解毒片 用于感冒初起。
每次服4～6片，1日2次。
羚翘解毒片 用于感冒初起和发热较高者，每次服4～6片，1日2次。
羚翘解毒丸 作用同羚翘解毒片。
每次服1～2丸，1日2次。
咳必清 用于无痰干咳，每次服25毫克，1日3～4次。
复方甘草片 镇咳祛痰。
每次服1～2片，1日3次。
不能长期服用。
复方川贝片 镇咳祛痰，用于热咳。
每次2～3片，1日3次。
维C银翘片 用于流感、急性热病发热、头痛咳嗽、四肢怠倦咽喉红肿。
每次服2～3片，每日3次。
喉痛灵糖衣片 用于急性化脓性咽喉炎、扁桃腺炎、感冒发热、上呼吸道炎、 疗疮。
每次服4～6片，1日3～4次，儿童酌减。
喘定 用于支气管嘟喘。
每次服1～2片，1日3次。
牡荆油丸 镇咳、祛痰、平喘，用于慢性支气管炎和支气管哮喘。
每次 服1～ 2丸，1日3次。
六神丸 消肿解毒，用于急性扁桃腺炎、咽炎、痈疽、疮疖等，内服 外敷。
每次服10粒，1日1～2次，以含服疗效更佳。
儿童酌减量。
外敷可用开水调成糊 状涂患处。
孕妇禁用。
喉症丸 同六神丸。
草珊瑚含片 抗菌消炎、止血止痛，用于口腔及咽喉炎症。
每次含服 1～2片，每小时内2～4次，1日10～20片。
消化系统常用药 雷尼替丁 抗酸，保护溃疡面，用于胃溃疡、胃酸过多、胃痛。
每次服150 毫升，1日2次，4～6周为一疗程。
西咪替丁（甲氰咪胍） 作用同雷尼替丁，但疗效不如雷尼替丁，且副作用较多。
每次服200毫克，1日3次，临睡前加服400毫克， 4～ 6周为一疗程。
胃舒平 抑制胃酸，保护溃疡面，用于胃酸过多、胃溃疡、胃痛。
每次嚼服2～4片，1日3～4次。
不宜与四环素同 用，青光眼患者忌用。
普鲁本辛 用于胃溃疡、胃酸过多、胃炎、胃肠痉挛。
每次服15～30 毫克， 1日3次。
青光眼病人忌用。
颠茄浸膏片 解胃肠痉挛性疼痛。
每次服8～15毫克，1日3次。
青光 眼病人忌用。
胃复安 用于呕吐、暖气、胃酸过多、胃胀。
每次服4～3毫克， 1日3次。
多酶片 帮助消化，增进食欲。
每次服1～2片，1日3次。
藿香正气丸（水） 清暑化湿、和胃止呕，用于腹胀、呕吐、中暑头痛。
每次服 1管，1日2～3次。
痢特灵（呋喃唑酮） 用于治疗细菌性痢疾、消化性溃疡、泌尿道感染、伤寒、 副伤寒。
果导片（酚酞） 缓泻作用，用于习惯性便秘。
抗过敏药 息斯敏片 每次服1片，1日1次。
扑尔敏 每次服4毫克，1日2～3次。
非那根 每次服12.5～25毫克，1日2～3次。
赛庚啶 每次服4毫克，1日3次。
退热、止痛药去痛片 每次服1片，1日3次。
扑热息痛片 每次服0.5克，1日3次，儿童酌减。
消炎痛 用于关节炎等炎症性疼痛。
每次服25毫克，1日23次。
消化道溃疡痛人慎用。
炎痛喜康（吡罗喜康） 有消炎、镇痛、退热的作用，与消炎痛基本同功。
饭后服，1日总量限40毫克以内。
血液病，有胃溃疡史病人慎 用。
牙痛一粒丸 牙痛或龋齿痛时，用1粒填在牙痛处。
镇静、安眠药 安定 镇静、安定神经，帮助睡眠，但作用较弱。
睡前服2片。
青光眼病人禁用。
氟安定 有显著促眠作用，服后20分钟内起作用，持续7～8小 时。
睡前服1～ 2片。
服药同时避免饮酒。
利眠宁 有镇静、安定、肌肉松驰作用。
睡前服10毫克。
速可眠 短效安眠药，服后15～20分钟入睡，持续3～4小时。
医生点评 旅游药箱应以简单、必需为原则，以备旅游途中随时应用。
如有心脏、胃肠、呼吸系统及其他慢性病的人，在出门前要带足自己常用的药品按时服用，不得擅自停药；冠心病患者除带常用药物外，还应带上急救用药，做到有备无患。
出门在外若病情不同于一般，假如疼痛剧烈且来势凶猛，则应立即去当地医院检查、确诊，千万不要擅自用药，以免掩盖病情，贻误治疗。
此外，在假期旅游中没有医生指导的情况下，以使用一种药物为好，尽量避免联合用药。
鲜花盛开的季节，空气中散播的花粉可能会引起过敏表现，轻则可能起皮疹，重者可能诱发哮喘，所以准备扑尔敏等抗过敏症的药物是非常有必要的。
但不少人在服用扑尔敏等抗过敏药时有嗜睡症状，旅游时最好选择无嗜睡症状的息斯敏。
对花粉有过敏史的人在出游时尽量不要直接触摸花木，患哮喘病的朋友最好同时选购支气管舒张剂，做到有备无患，轻松出游。
对于过敏体质的人，在选择抗生素、镇静催眠药、解热止痛药等时要特别谨慎。
如速效感冒胶囊中含有阿司匹林或扑热息痛等成分，有过敏者应禁用。
对磺胺过敏的人不得选择磺胺类药物。
安必仙胶囊中含有青霉素的成分，对青霉素过敏者应慎用。
可改 用其它较为安全地药物。
旅游途中失眠的原因主要是神经系统的活动规律被打乱。
这只是暂时的神经失调，不是病态，不要轻易服用安眠药。
旅行时最好准备一支体温计，这样可以在发烧时准确计录体温，掌握病情。
旅行需要带的物品清单
第二次中东战争（Suez Crisis，又称苏伊士运河战争、苏伊士运河危机、西奈战役、卡代什行动）是英法为夺得苏伊士运河的控制权，与以色列联合，于1956年10月29日，对埃及发动的军事行动。
英法以三国的行动遭到国际社会的普遍指责。
美苏两国均介入此事件，并对三国施加压力。
11月6日，在强大的国际压力下英法两国被迫接受停火决议，以色列也在11月8日同意撤出西奈半岛。
英法两国的军事冒险最终以失败告终，只有以色列一定程度上达到了自身目的。
这场战争也标志着美国和苏联两个超级大国成为真正主宰中东乃至全世界的力量。
苏伊士运河是埃及境内一条国际通航运河，全长175公里，它沟通了地中海和红海，缩短了欧亚两洲的航程，是沟通欧、亚、非三洲的要道，战略位置十分重要。
运河自开通以来，一直为英法所控制，1882年，英国派兵占领埃及，在运河区建立了它在海外最大的军事基地。
1936年又签定了英埃条约，肯定了英国在苏伊士运河区的驻军权。
二战结束后，老牌殖民国家如英、法等受到很大削弱，埃及的民族解放运动有了较大的发展，1951年10月，埃及废除了英埃条约。
1952年7月23日，以纳塞尔为首的“自由军官组织”发动军事政变，推翻了英国扶植的英埃条约法鲁克王朝，废除了君主制，建立了共和国。
之后，于1954年10月英国同埃及签定协定，同意分批撤军。
1956年6月，英军全部撤离埃及，但苏伊士运河仍为英法控制。
1956年7月26日，埃及政府宣布将苏伊士运河公司收归国有，公司全部财产移交埃及。
主要目的是为了用运河盈利筹措阿斯旺大坝的费用，此前由于中埃与5月30日建交，美国撤回了对埃及的经济援助。
英法为重新控制苏伊士运河，策划召开对运河实施“国际管制”的会议。
1956年8月16日，在英法倡议下，22个国家在伦敦举行会议，但未能达成任何协议。
9月19日，美、英、法召集18国再次在伦敦举行会议，讨论建立“苏伊士运河使用协会”问题，仍未达成协议。
9月30日，英法将苏伊士运河问题提交联合国安理会讨论，10月13日，安理会否决了英、法要求埃及接受“国际管理”制度提案。
在这种情况下，英法决定采取武力来解决问题。
为解决兵力不足的问题，法国首先提出邀请以色列加入。
而对以色列来说，它早已对埃及不准它的船只通过亚喀巴湾的蒂朗海峡和苏伊士运河不满，早在1955年11月就制定了一个入侵加沙地带和西奈半岛的作战计划，所以，两者是一拍即合。
1956年10月13日，法以商定了作战计划，14日，英法又在艾登的乡村举行了秘密会议，制定了作战计划。
决定由以色列首先向西奈半岛的埃及军队发起进攻，吸引埃军的主力部队支援；接着，英法从塞浦路斯、马耳他、亚丁和航空母舰上出动飞机轰炸埃及，摧毁埃及的军事基地；然后，英法军队从塞得港登陆，向运河区进攻，切断埃军退路；最后，由以色列占领西奈半岛全境，英法占领西奈半岛运河区，全歼埃军。
