列子学射选择一个角度写读后感，200字
读书成就未来，书是人们必不可少的朋友，人类常常利用一些知识来创造奇迹，其实，还不如说书创造奇迹，书是人类的老师，我们可以通过知识为更多的人服务
今天，我看了一个经典故事《列子学射》。
他讲的是一个叫列子的人，剑术十分高超，一天，他为一位道家师长表演射箭技术。
令人惊奇的是，他还在平举的右胳膊肘上放了一杯水。
把剑搭在弦上，弓开如满月，箭发似流星，一箭正射在靶心，而杯中的水一点儿也没有洒出来，围观的人不禁拍手叫好。
而师长却说：“您是为了射箭而射箭，而不是用心去射箭。
”列子问：“那怎样才叫用心射箭呢
”两人说着就来到了山顶山。
师长站在深渊前的一块岩石上，慢慢地向后退，直到脚有一半悬在空中，问：“你能在这里射箭吗
”列子一看，立刻吓得趴在了地上。
读了这个故事，我明白了，我们在观看体育比赛的时候，常常会看到有些技术很高的运动员往往不能取得好成绩，原因就在于他们的心理素质不过硬。
我们不光要在学习上取得好成绩，而且海要具备良好的心理素质。
同时，我们不能狂妄自大，要更上一层楼，学知识也应该越学越牢固，为将来打好基础。
列子学射读后感20字
读书成就未来，书是人们必不可少的朋友，人类常常利用一些知识来创造奇迹，其实，还不如说书创造奇迹，书是人类的老师，我们可以通过知识为更多的人服务
今天，我看了一个经典故事《列子学射》。
他讲的是一个叫列子的人，剑术十分高超，一天，他为一位道家师长表演射箭技术。
令人惊奇的是，他还在平举的右胳膊肘上放了一杯水。
把剑搭在弦上，弓开如满月，箭发似流星，一箭正射在靶心，而杯中的水一点儿也没有洒出来，围观的人不禁拍手叫好。
而师长却说：“您是为了射箭而射箭，而不是用心去射箭。
”列子问：“那怎样才叫用心射箭呢
”两人说着就来到了山顶山。
师长站在深渊前的一块岩石上，慢慢地向后退，直到脚有一半悬在空中，问：“你能在这里射箭吗
”列子一看，立刻吓得趴在了地上。
读了这个故事，我明白了，我们在观看体育比赛的时候，常常会看到有些技术很高的运动员往往不能取得好成绩，原因就在于他们的心理素质不过硬。
我们不光要在学习上取得好成绩，而且海要具备良好的心理素质。
同时，我们不能狂妄自大，要更上一层楼，学知识也应该越学越牢固，为将来打好基础。
古文 列子学射 读完这篇文章你在学习上会怎么做阅读题?求解
首先翻译 接着研究一些主要字词的意思 然后在身边求证一下
列子学射读后感20字
非 A 独 射 也 \\\/ 为 国 与 身 亦 皆 如 之\\\/【原文】（作者：列子）选自《列子·说符》列子学射，中矣。
请于关尹子。
尹子曰：“子知子之所以中者乎
”对曰:弗知也。
”关尹子曰：“未可。
”退而习之。
三年，又以报关尹子。
尹子曰:“子知子之所以中乎
”列子曰：“知之矣。
”关尹子曰：“可矣，守而勿失也。
非独射也，为国与身皆如之。
故圣人不查存亡，而察其所以然。
”2【注释】射：射箭中：射中靶心请：请教子：你者：原因弗：不曰：说未可：不可以（算学会）报：汇报知之矣：知道了守：掌握勿：不独：只是为国与身：治理国家以及自我修养存亡：结果所以然：过程3【译文】列子跟关尹子学习射箭，有一次，列子射中了靶心。
去请教关尹关尹子教射子，说：“我学的差不多了吧”。
关尹子说：“你知道你能射中靶心的原因吗
”列子回答说：“不知道” 。
关尹子说：“不知道不能算是学会了”。
列子回去再练习。
过了3年，列子又来向关尹子求教。
关尹子又问：“你知道你能射中靶心的原因吗
列子说：“知道了。
关尹子说：“现在可以了。
掌握住之所以能射中的规律，严格要求自己，就能每发必中。
不但是射箭，治理国家以及自我修养，都要像这个样子。
所以圣人不关心结果，而注重清楚的了解整个过程。
”【启示】这则寓言告诉人们，学习也好，做事也好，不仅要知其然，而且要知其所以然。
知其所以然，才算掌握了规律，只有这样精益求精地学习、工作，才能把事情办好。
这样的学习才是最有效的，不然你永远都只在不知其根究的情况下学习。
文言文《列子学射》中于和报各是什么意思
于：引出动作对象，可以译成“向”（句意为：向关尹子请教）。
报：告知，报告（句中也是请教的意思）。
原文：列子学射，中矣，请于①关尹子。
尹子曰：“子知子之所以中者乎?”对曰：“弗知也。
”关尹子曰：“未可。
”退而习之，三年，又以报②关尹子。
尹子问：“子知子之所以中乎?”列子曰：“知之矣。
”关尹子曰：“可矣，守而勿失也。
非独射也，为国与身亦皆如之。
译文：列子学射箭，射中了，于是（列子）向关尹子请教（射箭）。
关尹子问：“你知道你射中（靶心）的原因吗
”列子说：“不知道。
”关尹子说：“还不可以。
”（列子）回去后再去练习，三年之后，又向关尹子请教。
关尹子问：“你知道你射中（靶心）的原因吗
”列子说：“知道了
”关尹子说：“可以了，（你）要牢记这个道理，不要轻易地丢弃。
不仅学习射箭是这样，治理国家和修身做人也都应是这样。
”文言文是以古汉语为基础经过加工的书面语。
最早根据口语写成的书面语中可能就已经有了加工。
文言文是中国古代的一种书面语言组成的文章，主要包括以先秦时期的口语为基础而形成的书面语。
春秋战国时期，用于记载文字的物品还未被发明，记载文字用的是竹简、丝绸等物，而丝绸价格昂贵、竹简笨重且记录的字数有限，为能在“一卷”竹简上记下更多事情，就将不重要的字删掉。
后来当“纸”大规模使用时，统治阶级的来往“公文”使用习惯已经定型，会用“文言文”已经演变成读书识字的象征。
文言文是相对白话文而来的，其特征是以文字为基础来写作，注重典故、骈骊对仗、音律工整且不使用标点，包含策、诗、词、曲、八股、骈文古文等多种文体。
现代书籍中的文言文，为了便于阅读理解，一般都会对其标注标点符号。
列子学射文言文全文读音
列子学射文言文全文逐字读音如下： liè列zǐ子xué学shè射，zhòng中yǐ矣，qǐng请yú于guān关yǐn尹zǐ子。
yǐn尹zǐ子yuē曰：“zǐ子zhī知zǐ子zhī之suǒ所yǐ以zhòng中zhě者hū乎?”duì对yuē曰：“fú弗zhī知yě也。
”guān关yǐn尹zǐ子yuē曰：“wèi未kě可。
”tuì退ér而xí习zhī之，sān三nián年，yòu又yǐ以bào报guān关yǐn尹zǐ子。
yǐn尹zǐ子wèn问：“zǐ子zhī知zǐ子zhī之suǒ所yǐ以zhòng中hū乎?”liè列zǐ子yuē曰：“zhī知zhī之yǐ矣。
”guān关yǐn尹zǐ子yuē曰：“kě可yǐ矣，shǒu守ér而wù勿shī失yě也。
fēi非dú独shè射yě也，wéi为guó国yǔ与shēn身yì亦jiē皆rú如zhī之。
gù故shèng圣rén人bù不chá查cún存wáng亡，ér而chá察qí其suǒ所yǐ以rán然。
”译文： 列子学射箭，射中了（靶心），于是（列子）向关尹子请教（射箭）。
关尹子问：“你知道你射中（靶心）的原因吗
”列子回答说：“不知道。
”关尹子说：“还不可以。
”（列子）回去后再去练习，三年之后，又向关尹子请教。
关尹子问：“你知道你射中（靶心）的原因吗
”列子说：“知道了
”关尹子说：“可以了，（你）要牢记这个道理，不要轻易地丢弃。
不仅学习射箭是这样，治理国家和修身做人也都应是这样。
所以圣人不关心存亡，而关心问什么会这样。
”寓意： 办事情不仅要知其然，而且要知其所以然，掌握它的规律，明白了为什么能做到，以后才能做的更好。
只有自觉地按规律办事，才能真正会做，做好一件事。
