《蓝狼的故事》读后感,300一500个字
《狼》中自有千百味读蒲松龄的《聊斋志异》，对其中一篇文章《狼》颇有感触。
《狼》中有三个关于狼和屠人的小故事，但其结局却都是屠人战胜了狼，最终平安到家。
由此可见，狼虽然狡黠，但“禽兽之变诈几何哉，止增笑耳
”在第一个小故事中，屠人其实也算不得凶残，只是格外聪明。
他先是用刀威胁狼，使它不敢靠近。
后见狼仍然步步紧逼，于是宁愿舍弃肉来换取自己的生命。
而最见其大智的地方在于他没有把肉直接扔在地上，而是用钩子穿住挂在树上，等着第二天早上再来取回去。
而狼又何其笨，缘木求鱼，非但没有得到肉，反而还断送了自己的性命，最终得不偿失，令人贻笑大方，也只能算是咎由自取吧。
而在第二个故事中，两只狼却实在贪得无厌。
屠人刚开始就投了骨头给两只狼，而它们却并不知足，仍然并驱如故，最后才丢失了性命。
但在此故事中，两只狼却又有点小聪明，一狼假寐以诱敌，一狼自后袭击，原本以为配合得天衣无缝，但却忽略了它们遇到的对手是屠人，“屠人之残，杀狼亦可用也”。
最终，对于前狼“屠暴起，以刀劈狼首，又以数刀毙之”，而对另一狼“屠自后断其股（大腿），亦毙之”。
但我却认为，狼固然贪婪，屠人却也未免有些太残忍。
狼作为一种肉食动物，吃肉是它们的天性，觅食也是一种本能。
既然我们生活在同一片蓝天下，又何必自相残杀呢
第三个小故事，却让我深深地感受到了屠人的凶残、智慧、谨慎和贪婪。
当屠人进入路旁的行室，抓住了狼的爪子时，他“思
蒲松龄狼的读后感600字
《狼》选自蒲松龄《聊斋志异·狼三则》。
《狼三则》都是写屠户在不同情况下遇狼杀狼的故事。
第一则着重表现狼的贪婪本性，第二则着重表现狼的欺诈伎俩。
第三则着重表现狼的爪牙锐利，但最终却落得个被杀死的下场，作者借此肯定屠户杀狼的正义行为和巧妙高明的策略。
三个故事都有生动曲折的情节，各自成篇，然而又紧密相关，构成一个完整统一体，从不同侧面阐发了主题思想。
本文可分三段：第一段写两狼追赶屠户，屠户时而迁就退让，继而被迫抵抗自卫。
这一段又分为三层，从“一屠晚归”至“缀行甚远”，简洁地叙述了屠户遇狼的时间、地点和情况。
一个卖肉晚归的屠户，在“担中肉尽，止有剩骨”，却又行人断绝，孤立无援的情况下，让两只恶狼给盯住了。
草草几笔，就勾画出危急的处境，紧张的气氛，实在扣人心弦，为后面描述屠户的斗争策略作了铺垫。
面对意想不到的恶狼，屠户首先是“惧”。
于是采取迁就的策略，“投以骨”。
屠户最初认为，只要满足狼的贪欲，就可脱险。
至“一狼得骨止，一狼仍从”，也似乎如他所料，使两狼“缀行甚远”的情况暂时有了改变，文笔十分曲折。
可是照样投骨的结果，只不过让后狼暂时停脚，而“前狼又至”；直到骨头投尽了，也没有填饱饿狼的饥肠，而“并驱如故”，因此屠户处境更加危险。
这就充分暴露了狼的贪婪本性，证明了屠户退让迁就策略的失败。
这是第二层。
“屠大窘”，说明在危急的关头，他产生了激烈的思想斗争。
他明白自己已面临生死抉择，或者被狼吃掉，或者把狼杀死。
怕死是不行的，退让是无用的，唯一的方法是：杀狼。
屠户已在事实面前吸取了教训，开始考虑如何改变“前后受敌”的不利条件。
他机敏地环顾麦场且速“奔倚”在积薪之下，放下担子，拿起刀，利用麦场的有利地形，改变了途中两狼并驱的局面，避免了前后受敌的处境。
“狼不敢前”是屠户敢于斗争的初步效果，并非它们开始退让。
“眈眈相向”，说明两狼既凶狠又狡诈，也准备变换策略，寻机残害屠户。
这样，双方进入相持阶段。
这是第三层。
第二段分两层。
第一层，从“少时”至“又数刀毙之”。
作者在描写两狼对屠户“眈眈相向”之后，又变换笔法，写一只狼竟然自己走开，另一只狼装作驯良的家狗形态蹲着，然后闭着眼睛打盹，样子十分悠闲。
这是狼在屠户持刀的情况下耍弄的新花招。
文中故意不作说明，而是以细腻的笔触刻画狼的狡诈形象，让人们仔细品味，加深对狼的本性的认识。
这时的屠户虽然不能猜透它们诱敌包抄然后夹击的花招，但对于狼的凶狠狡诈有了清醒的认识，所以不受这种假象欺骗，不是释刀自喜，而是趁机“暴起”，猝不及防地以刀劈狼首，结果了它的性命。
文中狼的悠闲假象，屠户的暴起动作，相映成趣。
第二层，屠户杀了眼前的狼而准备赶路，又警惕地转视积薪后，发现了另一只正在钻洞的狼。
作者借屠户的锐利的眼睛，点出狼“隧入以攻其后”的企图，揭露其“身已半入，止露尻尾”那种弄巧成拙的丑态，次“亦毙之”作了痛快的结束。
行文至此，才以画龙点睛之笔点出屠户“方悟前狼之假寐，盖以诱敌”的道理，与上层紧相呼应。
这使屠户也使读者领悟到：只知狼凶狠的特性，不了解狼的欺诈一面，那就要受骗上当；只看到眼前的狼，却不注意暗藏的狼，满足于一时的胜利，到头来还会遭到失败。
第三段，是作者诙谐风趣的议论。
作者指出狼的狡黠，而嘲笑其顷刻而毙的结局，也间接赞扬了屠户的勇敢机智，余味无穷。
蒲松龄是同情人民疾苦，憎恶贪官污吏的作家，在《聊斋志异》另一篇故事《梦狼》中，把贪官写成牙齿的老虎，把衙役写成吃人血肉的狼；它们大吃大嚼，造成“白骨如山”的惨象。
作者“窃叹天下官虎而吏狼者比比也”(《梦狼》)，认为他们“可诛”“可恨”(《王大》)。
《狼三则》形象地揭露狼的吃人本质，凶狠狡诈的特性，表现了对豺狼不能抱有幻想，不能怯懦退缩，只能勇敢机智地把它们杀死的主题思想。
本则所写屠户遇狼，始而迁就退让，几乎被吃，继而奋起杀狼，使自己转危为安的生动曲折过程，更是突出了这一主题。
《狼三则》的故事是富有深意的，可以说是对《梦狼》的补充，实际上寄寓了作者鞭挞贪官污吏的思想。
今天我们重读这个故事，可以悟出一个正确的道理，对付野兽必须如此，对付现实生活中阶级敌人也必须如此。
要敢于斗争，又要善于斗争，以夺取胜利
读狼以《我要为狼辨护》为题写一篇作文
狼 作者：冀根 ——不敢和贾平凹先生雷同，只是听到狼的故事有感而发 老家地处深山，也曾有过狼的肆虐，常有人在山上见到含毛的狼屎或是碗大的脚印，或偶尔听到呜呜的叫声。
我长这么大没见过狼，只听大人说其貌如狗，色灰而带黄，尾巴拖于胯下，两眼发绿。
耳闻多了，渐于心中产生一种莫名的恐惧，每于夜行或白天在山里干活四周无人时，就莫名地觉得有一双绿幽幽的眼睛随时盯着自己，头皮发乍。
但记事以来没有发生过吃人的事情。
我的感受是：狼一般不会到村里胡闹，除非人惹了它。
有一年有猎人捉了几个狼崽，之后半个月，一到天黑，就可听见村后山腰呜呜的叫声，状如人啼。
大人小孩一吃晚饭就闭门不出。
半夜就听见有猪的直嚎或羊痛苦而恐惧的“咩——咩——”声划过夜空，于山谷中回响，令人毛骨竦然。
如是几天，人心惶惶，人们不得不拿枪守着，过一阵才渐渐恢复了宁静。
这是狼在报复
所以有经验的人宁打两只老狼而不收拾一只狼崽。
我终是怀疑狼会主动进攻人之说。
我二姥姨讲过一件她的亲身经历。
老伴去世后，儿女独立门户，她一人独居。
一天晚上夜深人静睡得正香，忽然被一阵嗤嗤地抓门声惊醒，还哼哼叽叽的。
村民都散居山头，最近的邻居也有一二里，可以说孤立无援。
她一阵恐惧。
但几十年的山区生活也锻炼了她的胆量。
她穿好衣服拿起菜刀躲在门后。
抓门声哼唧声仍时断时续。
借着月色她从门缝看见一只狗样的动物，狼
她的心略放了些，因为结实的门狼是进不来的。
她鼓足勇气喝斥：“畜牲，抓啥抓
”连喝几声狼就是不去，依然抓门并呜呜哀叫。
迷信的意识使她转而一想：是不是有什么事呢
遂提了灯颤颤抖抖走近门，只见一只狼爪从门缝伸进来翻起，那爪红肿如面包。
再细看，原来那爪垫上扎了一支生锈的针。
她明白了。
她小心地给狼拔下针又上了药，说：“畜牲，好了，你走吧。
”狼听懂似的哼唧几声晃晃荡荡走了。
不久的一天夜里，又是一阵挠门声把她吵醒。
有了上次的事这次就胆正了些。
起来从门缝一看，还是一只狼。
她说：“畜牲，又有啥事
”狼没再抓门走了。
姥姨一夜狐疑，不知咋回事。
第二天她发现门前放了半个猪；后来又一天夜里又送来几只野兔，再后来一天夜里又抓了一阵门走了，第二天门前放了一个包裹，里面是些衣服首饰什么的。
这对于无神论者的我来说，是颇怀疑其真实性的，但二姥姨的儿子即我二姨舅也证实了这件事。
我不禁想，狼也懂得报恩么
我问生长于山里的姥舅：“我怎么看到书上的都是狼吃人的事呢
”他沉默了一阵说：“那是你们城里人的事。
” 一直想一睹狼的凶相，去了几家动物园概因其还不到保护的地步也不算希奇而一直未见，只是在电视中看到过它纵横驰骋、赤裸裸地露出牙齿捕猎其他动物的镜头。
（全文完） 为您找了一篇关于《狼》的读后感，以供参考。
希望您满意。
《狼》与《宋定伯捉鬼》人物谈 《狼》和《宋定伯捉鬼》再次收入初中语文新教材（第一册），说明了这两篇古代小说无论思想性还是艺术性，至少在当时确具有典型性。
现两篇课文都作了课内自读课，我觉得，老师在指导学生学习时重点应放在小说所塑造的人物形象上。
在扫清语言障碍的同时看看两篇课文塑造的人物究竟有何相似之处，以互为映衬、相得益彰。
?首先，两文都突出塑造了智勇双全的正面人物形象。
?先看《宋定伯捉鬼》（选自《搜神记》，以下简称《宋》）中的宋定伯。
他“夜行逢鬼”，却不是魂不附体，而是坦然应对。
须知，在迷信盛行的东晋时代，人人都相信鬼、惧怕鬼，不怕鬼要有何等勇气!更令人惊叹的是，当鬼反问他是谁时，他竟“诳之”也是鬼，完全不把眼前的小鬼放在眼里。
鬼想试探他，要 “共递相担”，他明知是“鬼”计，也没有退却。
当暴露出自身缺陷时，以“新死，故身重耳”，机智地绕过了鬼的疑虑，还巧妙地套出了鬼的忌讳，最后终于在宛市顺利地制服了鬼。
这样，一个大智大勇的人物形象就赫然站在了我们的面前。
学生只要真能把握住宋定伯这个人物形象，也自能把握小说“人能胜鬼”这个主题。
?相比之下，《狼》中的屠夫稍有逊色。
他遇狼后先是“惧”，“以骨投之”。
但我觉得这无损于屠夫智勇双全的形象，倒让读者觉得小说更有真实感，“晚归”却遭遇了两狼呀!当年武松过景阳冈也是开始不信有虎，但见真有虎的榜文，不是也想“发步再回酒店”吗?何况，“以骨投之”，多少也有一点机智在里面，他哪知恶狼竟如此贪婪，非要他的命不可。
蒲松龄塑造人物令人称道的是：当屠夫投骨失效后，他抛弃了幻想，准备与狼决一死战。
然而他也没有硬拼，而是充分利用外物，“奔倚”打麦场的柴堆下面，面对着两狼，使之不能形成前后攻击的局面，然后充分利用战机，把两只狼用刀砍死——屠夫这个大智大勇的形象到这里才算塑造圆满。
因此，《狼》文较《宋》文多了人物性格发展的复杂历程，这也大概就是文学史家称《聊斋志异》“把我国文言小说推到更高的阶段”的缘由吧。
?总之，两篇小说都通过智勇双全人物形象的塑造，告诉我们：只要敢于斗争、善于斗争，正义就肯定战胜邪恶。
邪不压正，这是历史向人们所昭示的规律。
?其次，作为寓言体小说，两文都成功地塑造了反面（人物）形象。
?鬼和狼都象征了人类社会中的邪恶势力。
其共同特点是：狡诈、贪婪、凶残而又愚蠢。
《宋》文中的鬼听宋定伯说“欲至宛市”，他也说 “欲至宛市”，巧合乎?否!无非是想趁同行弄清宋定伯的真相，然后置他于死地。
其接着提出的“共递相担”的建议也明显在与“人”挑战。
但在人类正义力量面前，它又显得十分幼稚、愚蠢，轻易地暴露了“惟不喜人唾”的生理弱点，而终被宋定伯将之化为一羊。
与之相比，《狼》中的两狼同样狡诈。
为什么要“缀行”屠夫“甚远”?找机会呗。
择僻静之处，待天再黑点，可利用“缀行”机会熟悉了解对手。
而面对屠夫扔下的骨头，他们一方面不客气：吃；一方面“一狼得骨止而一狼仍从”：你屠夫休想借机溜掉!更让人惊奇的是两狼在柴堆前的表现，它们心照不宣，配合得是何等默契：一狼“目似瞑，意暇甚”——麻痹、稳住对方；“一狼径去”——“径去”，径直地离开屠夫，再绕到屠夫背后的柴堆打洞，以造成前后夹击之势，何等狡猾，可谓用心良苦!然而，作品就是这样通过反衬，有力地突出了“人”是大写的“人”。
在任何魑魅魍魉面前，人是永远不可战胜的。
?综上所述，作为文言志怪小说，《狼》和《宋定伯捉鬼》在人物塑造上是异曲同工，交相辉映。
毋庸讳言，《搜神记》作为我国古代志怪小说的代表作，《聊斋志异》的作者蒲松龄较多地受了其影响。
蒲松龄在《聊斋自志》中说得很清楚：“才非干宝，雅爱搜神；情类黄州，喜人谈鬼。
闻则命笔，遂以成编。
”因此，《聊斋志异》与《搜神记》的渊源关系是不言而喻的。
作为教学，我们也应有意识地将它们结合起来。
通过比较学习，将能收到更好的教学效果。
七年级上册语文 狼 文言文的整理
狼蒲松龄原文：一归，担中肉尽，止有剩骨。
途狼，缀行甚远。
屠惧，骨。
一狼得骨止，一狼仍从。
复投之，后狼止而前狼又至。
骨已尽矣，而两浪之并驱如故。
屠大窘，恐前后受其敌。
顾野有麦场，场主积薪其中，苫蔽成丘。
屠乃奔倚其下，弛担持刀。
狼不敢前，眈眈相向。
少时，一狼径去，其一犬坐于前。
久之，目似瞑，意暇甚。
屠暴起，以刀劈狼首，又数刀毙之。
方欲行，转视积薪后，一狼洞其中，意将隧入以攻其后也。
身已半入，止露尻尾。
屠自后断其股，亦毙之。
乃悟前狼假寐，盖以诱敌。
狼亦黠矣，而顷刻两毙，禽兽之变诈几何哉
止增笑耳。
翻译：一个屠夫傍晚回家，担子里面的肉已经卖完，只有剩下的骨头。
路上遇见两只狼，紧跟着走了很远。
屠夫害怕了，把骨头扔给狼。
一只狼得到骨头停下了。
另一只狼仍然跟着他。
屠夫又把骨头扔给狼，后面得到骨头的狼停下了，可是前面得到骨头的狼又赶到了。
骨头已经扔完了。
但是两只狼像原来一样一起追赶屠夫。
屠夫非常困窘急迫，恐怕前后一起受到狼的攻击。
屠夫看见田野里有一个打麦场，打麦场的主人把柴草堆积在打麦场里，覆盖成小山（似的）。
屠夫于是跑过去靠在柴草堆的下面，放下担子拿起屠刀。
两只狼不敢上前，瞪着眼睛朝着屠夫。
一会儿，一只狼径直走开了，另一只狼像狗似的蹲坐在屠夫的前面。
时间长了，那只狼的眼睛好像闭上了，神情悠闲得很。
屠夫突然跳起，用刀砍狼的脑袋，又连砍几刀把狼杀死。
屠夫刚想要走，转身看见柴草堆的后面，另一只狼正在柴草堆里打洞，打算要钻洞进去，来攻击屠夫的后面。
身子已经钻进去了一半，只露出屁股和尾巴。
屠夫从狼的后面砍断了狼的大腿，也把狼杀死了。
屠夫这才明白前面的那只狼假装睡觉，原来是用这种方式来诱惑敌方。
狼也太狡猾了，可是一会儿两只狼都被杀死了，禽兽的欺骗手段能有多少呢
只给人们增加笑料罢了。
二、字词1．词性活用现象：洞：名词用为动词，打洞。
一狼洞其中。
隧：名词用作状语，从隧道。
意将隧入以攻其后也。
犬：名词用作状语，像狗一样。
其一犬坐于前。
2．通假字“止”同“只”，只有。
止有剩骨。
3.一词多义：止 同“只”， 止有剩骨。
停止，一狼得骨止。
意 神情， 意暇甚。
想， 意将隧人以攻其后也。
敌 攻击， 恐前后受其敌。
敌方， 盖以诱敌。
前 前面， 恐前后受其敌。
向前， 狼不敢前。
4.虚词的用法：（1）之代词，它，指狼又数刀毙之。
助词，的, 禽兽之变诈几何哉。
助词，调整音节，不译，久之。
助词，位于主谓之间，不译而两狼之并驱如故。
（2）以介词，把投以骨。
介词，用以刀劈狼首。
连词，来意将遂人以攻其后也。
连词，用来盖以诱敌。
（ 3）“其”的含义①恐前后受其敌。
（指狼）。
②场主积薪其中。
（指打麦场）。
③屠乃奔倚其下。
（指柴草堆）。
④一狼洞其中。
（拾柴草堆）。
⑤意将隧人以攻其后也。
（指屠户）。
③屠自后断其股。
（指狼）。
5.常用字词：惧：恐惧。
从：跟随。
故：原来（一样）。
驱；追赶。
窘：困窘。
恐：恐怕。
顾：看到。
瞑：闭眼。
暴：突然。
毙：杀死。
股：大腿。
寐：睡觉。
黠：狡猾。
三、《狼》分析《狼》选自蒲松龄《聊斋志异·狼三则》。
《狼三则》都是写屠户在不同情况下遇狼杀狼的故事。
第一则着重表现狼的贪婪本性，第二则着重表现狼的欺诈伎俩。
第三则着重表现狼的爪牙锐利，但最终却落得个被杀死的下场，作者借此肯定屠户杀狼的正义行为和巧妙高明的策略。
三个故事都有生动曲折的情节，各自成篇，然而又紧密相关，构成一个完整统一体，从不同侧面阐发了主题思想。
本文可分三段：第一段写两狼追赶屠户，屠户时而迁就退让，继而被迫抵抗自卫。
这一段又分为三层，从“一屠晚归”至“缀行甚远”，简洁地叙述了屠户遇狼的时间、地点和情况。
一个卖肉晚归的屠户，在“担中肉尽，止有剩骨”，却又行人断绝，孤立无援的情况下，让两只恶狼给盯住了。
草草几笔，就勾画出危急的处境，紧张的气氛，实在扣人心弦，为后面描述屠户的斗争策略作了铺垫。
面对意想不到的恶狼，屠户首先是“惧”。
于是采取迁就的策略，“投以骨”。
屠户最初认为，只要满足狼的贪欲，就可脱险。
至“一狼得骨止，一狼仍从”，也似乎如他所料，使两狼“缀行甚远”的情况暂时有了改变，文笔十分曲折。
可是照样投骨的结果，只不过让后狼暂时停脚，而“前狼又至”；直到骨头投尽了，也没有填饱饿狼的饥肠，而“并驱如故”，因此屠户处境更加危险。
这就充分暴露了狼的贪婪本性，证明了屠户退让迁就策略的失败。
这是第二层。
“屠大窘”，说明在危急的关头，他产生了激烈的思想斗争。
他明白自己已面临生死抉择，或者被狼吃掉，或者把狼杀死。
怕死是不行的，退让是无用的，唯一的方法是：杀狼。
屠户已在事实面前吸取了教训，开始考虑如何改变“前后受敌”的不利条件。
他机敏地环顾麦场且速“奔倚”在积薪之下，放下担子，拿起刀，利用麦场的有利地形，改变了途中两狼并驱的局面，避免了前后受敌的处境。
“狼不敢前”是屠户敢于斗争的初步效果，并非它们开始退让。
“眈眈相向”，说明两狼既凶狠又狡诈，也准备变换策略，寻机残害屠户。
这样，双方进入相持阶段。
这是第三层。
第二段分两层。
第一层，从“少时”至“又数刀毙之”。
作者在描写两狼对屠户“眈眈相向”之后，又变换笔法，写一只狼竟然自己走开，另一只狼装作驯良的家狗形态蹲着，然后闭着眼睛打盹，样子十分悠闲。
这是狼在屠户持刀的情况下耍弄的新花招。
文中故意不作说明，而是以细腻的笔触刻画狼的狡诈形象，让人们仔细品味，加深对狼的本性的认识。
这时的屠户虽然不能猜透它们诱敌包抄然后夹击的花招，但对于狼的凶狠狡诈有了清醒的认识，所以不受这种假象欺骗，不是释刀自喜，而是趁机“暴起”，猝不及防地以刀劈狼首，结果了它的性命。
文中狼的悠闲假象，屠户的暴起动作，相映成趣。
第二层，屠户杀了眼前的狼而准备赶路，又警惕地转视积薪后，发现了另一只正在钻洞的狼。
作者借屠户的锐利的眼睛，点出狼“隧入以攻其后”的企图，揭露其“身已半入，止露尻尾”那种弄巧成拙的丑态，次“亦毙之”作了痛快的结束。
行文至此，才以画龙点睛之笔点出屠户“方悟前狼之假寐，盖以诱敌”的道理，与上层紧相呼应。
这使屠户也使读者领悟到：只知狼凶狠的特性，不了解狼的欺诈一面，那就要受骗上当；只看到眼前的狼，却不注意暗藏的狼，满足于一时的胜利，到头来还会遭到失败。
第三段，是作者诙谐风趣的议论。
作者指出狼的狡黠，而嘲笑其顷刻而毙的结局，也间接赞扬了屠户的勇敢机智，余味无穷。
蒲松龄是同情人民疾苦，憎恶贪官污吏的作家，在《聊斋志异》另一篇故事《梦狼》中，把贪官写成牙齿的老虎，把衙役写成吃人血肉的狼；它们大吃大嚼，造成“白骨如山”的惨象。
作者“窃叹天下官虎而吏狼者比比也”(《梦狼》)，认为他们“可诛”“可恨”(《王大》)。
《狼三则》形象地揭露狼的吃人本质，凶狠狡诈的特性，表现了对豺狼不能抱有幻想，不能怯懦退缩，只能勇敢机智地把它们杀死的主题思想。
本则所写屠户遇狼，始而迁就退让，几乎被吃，继而奋起杀狼，使自己转危为安的生动曲折过程，更是突出了这一主题。
《狼三则》的故事是富有深意的，可以说是对《梦狼》的补充，实际上寄寓了作者鞭挞贪官污吏的思想。
今天我们重读这个故事，可以悟出一个正确的道理，对付野兽必须如此，对付现实生活中阶级敌人也必须如此。
要敢于斗争，又要善于斗争，以夺取胜利。
请采纳
狼，蒲松龄，第二则
清除路障】1.点击字词(1)生字屠（tú） 缀（zhuì） 窘（jiǒng） 眈（dān）瞑（míng） 薪（xīn） 隧（suì） 苫（shàn）蔽（bì） 弛（chí） 寐（mèi) 尻（kāo）黠（xiá） 诈（zhà）(2)多音字①中 zhōng 担中zhòng 中弹②少 shǎo 少时shào 年少③露 lù 露水lōu 止露尻尾④几 jǐ 几何jī 几乎(3)释词实词意义缀行甚远：紧跟着走了很远。
缀，原意是连结，文中的意思是紧跟。
并驱如故：像原来一样一起追赶。
顾：看到。
苫蔽成丘：覆盖成小山似的。
奔 倚 ：奔过去倚靠。
眈眈相向：瞪眼朝着屠户。
耽耽，注视的样子。
意 暇 甚：神情很悠闲。
意将隧入：想要钻过去。
假 寐 ：原意是不脱衣服小睡，这里是假装睡觉的意思。
变 诈 ：作假、欺骗。
虚词用法①而连词，表转折。
但，可是。
例：而两狼之并驱如故。
②其代词，文中指代柴草堆。
例：屠乃奔倚其下。
③以连词，表目的，可译为“来”。
例：意将隧入以攻其后也。
介词，在。
例：盖以诱敌。
④之代词。
例：又数刀毙之。
（代狼）助词，的。
例：禽兽之变诈几何哉
助词，取消句子独立性，可不译。
例：而两狼之并驱如故。
助词，调节音节，没有实在意义。
例：久之，目似瞑，意暇甚。
词类活用①恐前后受其敌。
（敌：原是名词，现作动词，译为“攻击”。
）②狼不敢前。
（前：原是方位名词，现为动词，译为“上前”。
）③一狼洞其中。
（洞：原是名词，现作动词，译为“打洞”。
）④意将隧入以攻其后也。
（隧：原是名词，现作副词，译为“从所打隧洞”。
）⑤其一犬坐于前。
（犬：原是名词，现作状语，译为“像狗那样”。
）2.会晤作者蒲松龄（1864-1715），字留仙、剑臣，别号柳泉居士，山东淄川（今淄博市）人，清代文学家。
出身于书香门第，从小热衷于功名，十九岁时接连考取县、府、道的第一名，名震一时，但后来屡试不第，直到七十一岁时才做了贡生。
他一生穷困潦倒，使其有机会接近劳动人民。
《聊斋志异》是他的代表作，共收集了短篇小说四百九十一篇，是他一生心血的结晶，也是他文学创作的最高成就。
“聊斋”是他书屋的名称，“志”是记述的意思，“异”指奇异的故事。
【快乐旅途】1.句段撷萃(1)省略句①顾野有麦场。
（谓语“顾”前省略主语“屠”。
）②一狼仍从。
（谓语“从”后面省略了宾语“之”，指代屠户。
）③一狼洞其中。
（省略了介词。
“洞其中”即“洞于其中”。
）④一屠；一狼。
（数词后省略量词是文言语法的特点之一。
）(2)句段品味①缀行甚远……一狼得骨止，一狼仍从。
复投之，后狼止而前狼又至。
骨已尽矣，而两狼之并驱如故。
品味：狼遇到担有剩骨的屠户，贪心地“缀行甚远”，抢吃骨头时贪得无厌，“后狼止而前狼又至”；骨头吃完了，仍然跟在屠户的后面“并驱如故”。
这些词句充分表明了狼的贪婪与凶恶。
②一狼径去，其一犬坐于前。
久之，目似瞑，意暇甚……意将遂入以攻其后也。
品味：狼又是非常狡诈的。
当屠户由妥协退让转入防御斗争时，两狼配合，一明一暗地“诱敌”：一狼“犬坐于前”，“目似瞑，意暇甚”，用“假寐”来蒙骗屠户；一狼假装“径去”，暗中从积薪后打洞，“意将隧入以攻其后”。
真是狡猾到了极点!③屠乃奔倚其下，弛担持刀。
狼不敢前，眈眈相向。
品味：屠户的“奔倚”“弛担”“持刀”与狼的“眈眈相向”，描绘出了两者之间的相持阶段，表现了屠户认识提高的过程和狼的不甘罢休。
④少时，一狼径去，其一犬坐于前。
久之，目似瞑，意暇甚。
屠暴起，以刀劈狼首，又数刀毙之。
方欲行，转视积薪后，一狼洞其中，意将隧入以攻其后也。
身已半入，止露尻尾。
屠自后断其股，亦毙之。
乃悟前狼假寐，盖以诱敌。
品味：这一部分写了两个场面，分别写屠户怎样杀死第一只狼和第二只狼。
当屠户自卫防御时，两只狼互相配合，企图用假象来欺骗屠户，达到“攻其后”的目的。
但是屠户没有受骗，也抓住恶狼假寐这一有利时机，“暴起”杀了第一只狼。
屠户“转视积薪后”，发现第二只狼正在打洞，立即“自后断其股”，又杀死了第二只狼。
一个高潮接着一个高潮，让故事在两只狼全被击毙的高潮中结束。
这样既写出了狼的狡诈，又暴露了狼的愚蠢。
而屠户当机立断的“暴起”，敢于斗争的“刀劈”，表现出他的勇敢机警与果断抉择。
⑤狼亦黠矣，而顷刻两毙，禽兽之变诈几何哉?止增笑耳。
品味：文章结尾的议论，是作者对所写的故事的看法，既是对狼的可悲下场的嘲讽，又是对屠户勇敢、机智的斗争精神的赞扬。
狼虽然贪婪凶恶，狡诈阴险，但又十分愚蠢，在有高度智慧的勇敢的人面前，终究难逃死亡的命运。
结尾的议论画龙点睛，揭示了文章的主题。
2.课文全解一屠晚归，担中肉尽，止有剩骨。
〔一个屠户傍晚回家，担子里面的肉卖完了，只有剩下的骨头。
止，通“只”，只有。
〕途中两狼，缀行甚远。
〔半路上，有两只狼紧跟着他走了很远。
缀，这里指紧跟、跟随。
〕〔点评〕本段写屠户遇狼。
交待了时间、地点、人物和事件。
这是故事的开端。
“晚归”，说明路上行人稀少，正是恶狼出没之时。
“止有剩骨”说明担中的“剩骨”不足以饱狼。
“途中”点出故事发生的地点，暗示屠户孤立无援。
“一屠”遇“两狼”，力量对比悬殊。
“缀行甚远”，预示狼的恶意和贪婪。
作者一开始就突出了矛盾的尖锐性，创造了紧张的氛围，扣人心弦。
从而为下文设置了悬念，并为情节发展提供了线索。
屠惧，投以骨。
〔屠户害怕了，就把骨头扔给它们。
投以骨，即“投之以骨”，也就是“以骨投之”，把骨头投扔给狼。
〕一狼得骨止。
一狼仍从。
〔一只狼得到骨头停了下来，另一只狼仍然跟着。
从，跟从。
〕复投之，后狼止而前狼又至。
〔屠户又朝狼扔骨头，后得到骨头的那只虽然停了下来，但先前得到骨头的那只狼又赶到了。
〕骨已尽矣，而两狼之并驱如敌。
〔骨头已经扔完了，但是两只狼仍然像原来一样一起追赶。
并，一起。
故，旧、原来。
〕〔点评〕本段写屠户惧狼，表现屠户的迁就退让和狼的凶恶贪婪。
这是故事的发展。
“惧”说明屠户对狼的本性缺乏认识。
“投”“复投”，说明他对狼抱有幻想，一再妥协退让，结果失败。
“并驱如故”说明了狼的贪婪无厌。
情节发展到这儿更增添了紧张的气氛，屠户的性命依然危险。
屠大窘，恐前后受其敌。
〔屠户非常窘迫，害怕前面后面受到狼的攻击。
窘（jiǒng），无路可走的境地。
这里指危急。
敌，敌对，这里是胁迫、攻击的意思。
〕顾野有麦场，场主职薪其中，苫蔽成丘。
〔他回头看见野地里有个麦场，麦场的主人把柴禾堆积在麦场当中，并用草苫禾堆覆盖成小山似的。
顾，回头看，这里指往旁边看。
积薪，堆积的柴草。
苫（shàn），盖上。
〕屠乃奔倚其下，驰担持刀。
〔屠户就跑过去，背靠在柴堆的下面，放下担子拿着刀。
乃，于是、就。
弛（chí），放松，这里指卸下。
〕狼不敢前，眈眈相向。
〔狼不敢上前，瞪着眼睛对着屠户。
眈眈（dān dān），注视的样子。
〕〔点评〕本段写屠户御狼，表现屠户的果断抉择和狼的不甘罢休。
这是故事的进一步发展。
“大窘”“恐”写出了屠户的紧张急迫，在走投无路的形势下，只好采取御故措施。
“顾”“奔倚”“驰担持刀”一系列的动作，写出屠户的当机立断，迅速占领有利地势，说明屠户已经认识到狼的凶残的本性，做好与狼搏斗的准备。
“狼不敢前”“眈眈相向”，屠户和狼之间的冲突已到了剑拔弩张的时刻，情节更加扣人心弦。
少时，一狼径去，其一犬坐于前。
〔过了一会儿，一只狼径直离开，其中一只狼像狗一样蹲在屠户面前。
少（shǎo）时，一会儿。
犬，像狗似的。
〕久之，目似瞑，意暇甚。
〔过了很久，它的眼睛好像闭上了，神情十分悠闲。
久，很久；之，没有实在意义。
瞑（míng），闭眼。
暇（xiá），空闲。
〕屠暴起，以刀劈狼首，又数刀毙之。
〔屠户突然跳起来，用刀砍狼的头，又砍几刀杀死了狼。
暴，突然。
毙，杀死。
〕方欲行，转视积薪后，一狼洞其中，意将隧入以攻其后也。
〔屠户正想走开，转身看看柴草堆后面，发现一只狼正在柴草堆中打洞，打算钻洞进去，以便从背后攻击屠户。
洞，打洞。
其，指柴堆。
隧，从隧道的意思。
〕身已半入，止露尻尾。
〔狼的身体已经进去了一半，只露出屁股和尾巴。
尻（kāo），屁股。
〕屠自后断其股，亦毙之。
〔屠户人后面砍断它的大腿，也杀死了它。
股，大腿。
〕乃悟前狼假寐，盖以诱敌。
〔屠户于是明白前面的那只狼假装睡觉，原来是用来诱骗对手。
寐（mèi），睡觉。
盖，原来。
〕〔点评〕本段写屠户杀狼，表现屠户的勇敢警觉和狼的狡诈阴险。
这是故事的高潮和结局。
“一狼径去”，另有图谋；“犬坐于前”，牵制屠户，更见出狼的狡诈。
“目似瞑，意暇甚”，演得逼真，气氛似有所缓和。
“暴起”“刀劈”“毙之”，屠户不为假象迷惑，抓住时机，当机立思敢于斗争，取得了一半的胜利。
到这儿并未让人松口气。
“转视积薪后”说明屠户已深刻认识到狼的本性，变得警觉。
“一狼洞其中”终将狼的本性暴露无遗，再点狼的狡诈阴险，“乃悟”说明斗争使屠户对狼的奸诈有了深刻认识。
到此是文章的第一部分，交待了故事的全过程。
狼亦黠矣，而顷刻两毙，禽兽之变诈几何哉
止增笑耳。
〔狼也够狡猾了，但是一会儿两只狼都死了，禽兽的欺骗手段有多少呢
只是给人们增加笑料罢了。
黠（xiá），狡猾。
顷刻，一会儿。
变诈，作假、欺骗。
几何，多少。
止，只。
〕〔点评〕这是作用发表的评论，画龙点睛，揭示故事的主题。
尽管狼很狡猾，但是与人斗智，只不过增加笑料罢了。
3.主题寻访本文是一篇文言短篇小说，选自《聊斋志异》中《狼三则》的第二则。
写一个屠户归途遇狼，起初畏惧退让，后来奋起搏斗，终于击毙两狼的故事，赞扬了屠户的机智勇敢，揭示了狼的贪婪、凶狠和狡诈的本性，并告诉我们，狼无论多么狡诈也不是人的对手，终归会被人的勇敢智慧所战胜。
4.结构览胜情 节 屠户(一) 狼(两) 顺序线索遇狼(开端)(第1段) 晚归(危险) 缀行(凶狠) 按事物发展为顺序线索惧狼(发展)(第2段) 惧、投骨、复投（迁就 ） 止，从，至，并驱如故（贪婪）御狼、杀狼（高潮、结局）（3、4段） 窘、恐、顾（慌张）奔、倚（招架）驰、持（防卫）一狼：去，犬，假寐一狼：洞，隧，攻后（狡猾）议狼（第5段） 狼黠——两毙——增笑（总结、评赞）5.特色探幽（1）情节紧张曲折，波澜层迭，引人入胜。
按“遇狼—惧狼—御狼—杀狼”的顺序记叙，一开始就造成了强烈的悬念，扣人心弦：一人遇两狼，天晚力薄。
杀狼部分是故事的高潮，行动果断有力。
“转视”使“狼”的阴谋破产，屠户取得彻底胜利。
（2）语言简练、传神，富有表现力。
这从前边句段品味用可以真切体会到。
【放眼四望】《聊斋志异》中《狼三则》其余两则其一有屠人货肉归，日已暮，欻（xū，忽然）一狼来，瞰担上肉，似甚垂涎，随尾行数里。
屠惧，示之以刃，（狼）少却；及走，（狼）又从之。
屠思狼所欲肉者，不如悬诸树而（明）早取之。
遂钩肉，翘足挂树间，示以空担。
狼乃止。
屠归。
昧爽（拂晓）往取肉，遥望树上悬巨物，似人缢死状，大骇。
逡巡（疑虑徘徊）近视，则死狼也。
仰首细审，见狼口中含肉，钩刺狼腭，如鱼吞饵。
时狼皮价昂，直（价值）十余金，屠小裕焉。
缘木求鱼，狼则罹（遭遇）之，是可笑也。
其三一屠暮行，为狼所逼。
道傍有夜耕所遗行室，奔入伏焉。
狼自苫中探爪入。
屠急捉之，令不可去。
顾无计可以死之。
惟有小刀不盈寸，遂割破爪下皮，以吹豕之法吹之。
极力吹移时，觉狼不甚动，方缚以带。
出视，则狼胀如牛，股直流不能屈，口张不得合。
遂负之以归。
非屠乌能作此谋也
读后思考：《狼三则（其一）》是说狼被屠良像钓鱼一样钩了起来；《狼三则（其三）》则说猎人像杀猪时吹猪一样把狼活活胀死。
从这两则故事中，你又得到了什么启事呢
【收获盘点】一、基础知识1.《聊斋志异》是一部 ，作者是___ 朝的_____ 。
2.给下列加点字注音。
①缀（ ）行甚远 ②屠大窘（ ） ③眈眈（ ）相向④目似瞑（ ） ⑤狼亦黠（ ）矣3.解释下列句中加点的词。
①两狼之并驱如故②一狼径去③意暇甚④恐前后受其敌 ⑤屠自后断其股4.用“\\\/”标示下列句中的语言的语音停顿。
例：后狼止\\\/而前狼\\\/又至①场 主 积 薪 其 中②其 一 犬 坐 于 前二、阅读理解一屠晚归，担中肉尽，止有剩骨。
途中两狼，缀行甚远。
屠惧，投以骨。
一狼得骨止，一狼仍从。
复投之，后狼止而前狼又至。
骨已尽矣，而两狼之并驱如故。
屠大窘，恐前后受其敌。
顾野有麦场，场主积薪其中，苫蔽成丘。
屠乃奔倚其下，弛担持刀。
狼不敢前，眈眈相向。
少时，一狼径去，其一犬坐于前。
久之，目似瞑，意暇甚。
屠暴起，以刀劈狼首，又数刀毙之。
方欲行，转视积薪后，一狼洞其中，意将隧入以攻其后也。
身已半入，止露尻尾。
屠自后断其股，亦毙之。
乃悟前狼假寐，盖以诱敌。
狼亦黠矣，而顷刻两毙，禽兽之变诈几何哉?止增笑耳。
5．解释下列句子中加点的词。
①其一犬坐于前。
（ ） ②屠暴起。
（ ）③一狼洞其中。
（ ） ④屠自后断其股。
（ ）6.比较古今词义：①一狼径去。
古义： 今义：②禽兽之变诈几何哉
古义： 今义：7．文章最后一段文字从表达上看与前面有什么不同
它在全文起什么作用
8．找出文中写屠户迅速抢占有利地形、保卫自己的五个动词。
9．请你谈谈对本文的寓义的理解。
三、写作能力本文语简神厚，仅二百余字，却有叙有议地讲述了一个情节曲折引人入胜的故事。
你能把自己的联想和想像加进去，使故事情节 更丰满吗
试试看
动笔写下来再讲给别人听。
【参考答案】一、1.文言文短篇小说集 清 蒲松龄2.①zhuì ②jiǒng ③dāng ④míng ⑤xiá3.①一起；旧、原来 ②离开 ③空闲、修闲 ④胁迫、攻击 ⑤大腿4.①场主\\\/积薪\\\/其中 ②其一\\\/犬坐\\\/于前二、5．①像狗一样 ②突然 ③打洞 ④大腿6．①离开 到……地方 ②有多少 指一门学科。
7．议论，收束全文。
8．“顾”“奔”“倚”“弛”“持”9．说明狼无论多么狡诈也不是人的对手，终归会被人的勇敢智慧所战胜。
三、略蒲松龄（1640-1715）清代文学家。
字留仙，一字剑臣，别号柳泉居士。
山东淄川（今属淄博市）人。
蒲松龄出身在一个没落的地主家庭。
蒲家号称“累代书香”，祖上虽然没有出过显赫人物，在当地却是大族，但在明末清初的动乱中衰微下来。
蒲松龄的父亲蒲盘原是读书人，由于家境困难，不得不弃儒经商。
蒲松龄童年时跟着父亲读书，由于勤奋和颖慧而深得父亲钟爱。
他19岁初应童子试，以县、府、道三个第一名补博士弟子员，颇受当时主持山东学政的著名诗人旋闰章的赏识，赞他“观书如月，运笔成风”，一时文名颇高。
此后，他与同乡学友砥砺学问更勤，曾与李希梅等人结成“郢中诗社”，常“以风雅道义相劘切”（张元《柳泉蒲先生墓表》）。
他在李希梅家中读书时，“请订一籍，日诵一文焉书之，阅一经焉书之，作一艺、仿一贴焉书之。
每晨兴而为之标日焉。
庶使一日无功，则愧、则警、则汗涔涔下也”（蒲松龄《醒轩日课序》）。
康熙九年(1670)至康熙十年间，他应做县令的友人邀请，先后到宝应和高邮做过幕宾。
这是他一生中唯一的一次远游。
幕宾生活使他对于官场和世情有了更多的认识。
回家乡后，长期在乡间作塾师。
他设馆的主人家藏书丰富，使他得以广泛涉猎。
他不但研究经史、哲理和文学，而且对于天文、农桑、医药等也有很大的兴趣。
蒲松龄一生刻苦好学，但自19岁“弁冕童科”之后，屡试不第，直到71岁高龄，才援例成为贡生。
康熙五十四年农历正月二十二日，也就是在他的夫人去世的两年之后，依窗危坐逝世。
在清初，象蒲松龄这样出身的士人，进身之途唯在科举。
科场的失败使他悲愤万分：“天孙老矣，颠倒了天下几多杰士。
蕊宫榜放，直教那抱玉卞和哭死
……每每顾影自悲，可怜肮脏骨销磨如此
……数卷残书，半窗寒烛，冷落荒斋里。
”（〔大江东去〕《寄王如水》）蒲松龄未能攀缘科举出仕，一生都在农村过着清寒的生活。
他的思想中固然存在着热衷功名的庸俗的一面，但也有“足迹不践公门”的傲视权贵的一面。
在艰难时世中，他逐渐认识到像他这样出身的人难有出头之日，“仕途黑暗，公道不彰，非袖金输璧，不能自达于圣明”（《与韩刺史樾依书》）。
他把满腔愤气寄托在《聊斋志异》的创作中。
此书创作从他年轻时就开始了，康熙十八年(1679)作《聊斋自志》，可知那时这部文言短篇小说集已初具规模，一直到暮年方才成书，“集腑为裘，妄续幽冥之录；浮白载笔，仅成孤愤之书。
寄托如此，亦足悲矣
”（《聊斋自志》）这部小说集熔铸着蒲松龄一生的心血。
蒲松龄的创作，还有通俗俚曲14种，计有《墙头记》、《姑妇曲》、《慈悲曲》、《翻魇殃》、《寒森曲》、《蓬莱宴》、《俊夜叉》、《穷汉词》、《快曲》、《丑俊巴》、《禳妒咒》、《增补幸云曲》等。
这些俚曲用了山东淄川地区的方言，具有浓厚的地方色彩，它们从不同角度揭露了社会的黑暗和人间的不平，在人生态度和创作思想上与《聊斋志异》是相通的。
蒲松龄的著作，小说和俚曲之外，还有《聊斋文集》、《聊斋诗集》和关于农业、医药的通俗读物《农桑经》
蒲松龄是谁啊
1、人物简介 蒲松龄（1640年6月5日－1715年2月25日），汉族，字留仙，又字剑臣，别号柳泉居士，世称聊斋先生 。
自称异史氏。
淄川(今山东省淄博市淄川区)城外蒲家庄人。
清代著名的小说家、文学家。
2、人物生平 他出身没落地主家庭，连续四次参加举人考试而全部落榜。
直到72岁赴青州补为岁贡生。
郭沫若先生为蒲氏故居题联，赞蒲氏著作“写鬼写妖高人一等，刺贪刺虐入骨三分”，老舍也评价过蒲氏“鬼狐有性格，笑骂成文章”。
花大量时间，不断向民众搜罗资料，再编辑成册，就成了一本文言文短篇志怪小说集《聊斋志异》。
概述图中的蒲松龄像为清朱湘麟绘，山东淄博蒲松龄故居藏。
3、主要作品 曾以数十年时间，写成短篇小说集《聊斋志异》，并不断修改增补。
其书运用唐传奇小说文体，通过谈狐说鬼方式，对当时的社会、政治多所批判。
所著又有《聊斋文集》、《聊斋诗集》、《聊斋俚曲》及关于农业、医药等通俗读物多种。
他曾写了14种俚曲．
