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两头驴的读后感600字

时间:2015-08-16 17:43

作文两头驴吃草的故事800字

从前,有两只非常亲密的小驴只叫,一只叫,它们总是形影不离,因们的脖子之间被一条绳子系在一起,所以它们都是一起吃草,一起散步。

一天,它们肚子饿了,一起出去找嫩绿的草吃了。

突然,它们发现路的两边各有一堆又新鲜又嫩绿的草,它们口水“直下三千尺,真是垂涎三尺”。

它们像饿极了的狮子一样,分头向左右两边的草狂奔过去,准备好好招待一下自己空空的肚子。

可是,它们越往前跑,越吃不到草,它们两个脖子上系的绳子就勒得越紧。

够不到草,还差一大截,两只小驴想:这样拉,也不是办法,应该冷静思考。

于是它们坐在地上,左思右想,皱起眉头,像热锅上的蚂蚁——团团转。

它们终于明白是脖子上的绳子害的。

突然,一拍脑门说:“有了,我们可以一起吃右边的草,再一起吃左边的草。

”“对呀

我怎么没想到

”两只小驴子脸上露出开心的笑容。

小驴一起吃左边的草,又一起吃右边的草,终于轻轻松松地吃到了草,把小肚子撑得圆滚滚的。

小驴子明白了要互相帮助,团结友爱,不能太自私,只顾自己,否则就会事倍功半。

水浒传里的好句2000字, 另加读后感600字

好句:撞倒路行人,脚快有如临阵马。

  禅杖打开危险路,戒刀杀尽不平人;  笑挥禅杖,战天下英雄好汉,怒掣戒刀,砍世上逆子谗臣。

  八方共域,异姓一家。

  天地显罡煞之精,人境合杰灵之美。

  千里面朝夕相见,一寸心死生可同。

  相貌语言,南北东西虽各别;心情肝胆,忠诚信义并无差。

  其人则有帝子神孙,富豪将吏,并三教九流,乃至猎户渔人,屠儿刽子,都一般儿哥弟称呼,不分贵贱;且又有同胞手足,捉对夫妻,与叔侄郎舅,以及跟随主仆,争冤仇,皆一样的酒筵欢乐,无问亲疏。

  或精灵,或粗卤,或村朴,或风流,何尝相碍,果然识性同居;或笔舌,或刀枪,或奔驰,或偷骗,各有偏长,真是随才器使。

可恨的是假文墨,没奈何著一个“圣手书生”,聊存风雅;最恼的是大头巾,幸喜得先杀却“白衣秀士”,洗尽酸悭。

  地方四五百里,英雄一百八人。

  昔时常说江湖上闻名,似古楼钟声声传播;今日始知星辰中列姓,如念珠子个个连牵。

  在晁盖恐托胆称王,归天及早;惟宋江肯呼群保义,把寨为头。

休言啸聚山林,早愿瞻依廊庙。

  万卷经书曾读过,平生机巧心灵,六韬三略究来精。

  胸中藏战将,腹内隐雄兵。

  谋略敢欺诸葛亮,陈平岂敌才能,略施小计鬼神惊。

名称吴学究,人号智多星。

  起自花村刀笔吏,英灵上应天星。

疏财仗义更多能。

事亲行孝敬,待士有声名。

济弱扶倾心慷慨,高名冰月双清。

及时甘雨四方称。

山东呼保义,豪杰宋公明。

  堂悬敕额金牌,家有誓书铁卷.  只好刺枪使棒,最是踢得好脚气球.  这人吹弹歌舞,刺枪使棒,相扑顽耍,颇能诗书词赋  瓦罐不离井上破,将军难免阵中亡  踏破铁鞋无觅处,得来全不费功夫  原来但凡世上妇人哭有三样哭:有泪有声谓之哭;有泪无声谓之泣;无泪无声谓之号。

  一切诸烦恼,皆从不忍生。

见机而耐性,妙悟生光明。

  祸福无门,惟人自招。

  心安茅屋稳,性定菜羹香。

世味薄方好,人情淡最长。

  广施恩惠,人生何处不相逢;多结冤仇,路窄狭时难回避  无千日好,花无百园红  送君千里,终须一别  人无刚骨,安身不牢  表壮不如里壮  篱牢犬不入  拳头上立得人,胳膊上走得马,人面上行得人  骏马却驮痴汉走,美妻常伴拙夫眠  柔软是立身之本,刚强是惹祸之胎  好事不出门,恶事传千里  欲求生快活,须下死工夫  诛求膏血庆生辰,不顾民生与死邻。

  始信从来招劫盗,亏心必定有缘因。

  眉横翠岫,眼露秋波。

樱桃口浅晕微红,春笋手轻舒嫩玉。

冠儿小明铺鱼?,掩映乌云;衫袖窄巧染榴花,薄笼瑞雪。

金钗插凤,宝钏围龙。

尽教崔护去寻浆,疑是文君重卖酒。

  千古幽扃一旦开,天罡地煞出泉台。

  自来无事多生事,本为禳灾却惹灾。

  社稷从今云扰扰,兵戈到处闹垓垓。

  高俅奸佞虽堪恨,洪信从今酿祸胎。

  用人之人,人始为用。

  恃己自用,人为人送。

  彼处得贤,此间失重。

  若驱若引,可惜可痛。

  道服裁棕叶,云冠剪鹿皮。

  脸红双眼俊,面白细髯垂。

  阵法方诸葛,阴谋胜范蠡。

  华山谁第一,朱武号神机。

  力健声雄性粗卤,丈二长枪撒如雨。

  邺中豪杰霸华阴,陈达人称跳涧虎。

  腰长臂瘦力堪夸,到处刀锋乱撒花。

  鼎立华山真好汉,江湖名播白花蛇。

  一来一往,一上一下。

一来一往,有如深水戏珠龙;一上一下,却似半岩争食  虎。

九纹龙忿怒,三尖刀只望顶门飞;跳涧虎生嗔,丈八矛不离心坎刺。

好手中间逞好手,红心里面夺红心。

  姓名各异死生同,慷慨偏多计较空。

  只为衣冠无义侠,遂令草泽见奇雄。

  风拂烟笼锦旆扬,太平时节日初长。

  能添壮士英雄胆,善解佳人愁闷肠。

  三尺晓垂杨柳外,一竿斜插杏花旁。

  男儿未遂平生志,且乐高歌入醉乡。

  金钗斜插,掩映乌云;翠袖巧裁,轻笼瑞雪。

樱桃口浅晕微红,春笋手半舒嫩  玉。

纤腰袅娜,绿罗裙微露金莲;素体轻盈,红绣袄偏宜玉体。

脸堆三月娇花,眉扫初春嫩柳。

香肌扑簌瑶台月,翠鬓笼松楚岫云。

  从来过恶皆归酒,我有一言为世剖。

  地水火风合成人,面曲米水和醇酎。

  酒在瓶中寂不波,人未酣时若无口。

  谁说孩提即醉翁,未闻食糯颠如狗。

  如何三杯放手倾,遂令四大不自有!  几人涓滴不能尝,几人一饮三百斗。

  亦有醒眼是狂徒,亦有醉酒神不谬。

  酒中贤圣得人传,人负邦家因酒覆。

  解嘲破惑有常言,“酒不醉人人醉酒。

”  傍村酒肆已多年,斜插桑麻古道边。

  白板凳铺宾客坐,须篱笆用棘荆编。

  破瓮榨成黄米酒,柴门挑出布青帘。

  更有一般堪笑处,牛屎泥墙尽酒仙。

  禅林辞去入禅林,知己相逢义断金。

  且把威风惊贼胆,漫将妙理悦禅心。

  绰名久唤花和尚,道号亲名鲁智深。

  俗愿了时终证果,眼前争奈没知音。

  虬枝错落,盘数千条赤脚老龙;怪影参差,立几万道红鳞巨蟒。

远观却似判官  须,近看宛如魔鬼发。

谁将鲜血洒林梢,疑是朱砂铺树顶。

  千门万户,纷纷朱翠交辉;三市六街,济济衣冠聚集。

凤阁列九重金玉,龙楼  显一派玻璃。

花街柳陌,众多娇艳名姬;楚馆秦楼,无限风流歌妓。

豪门富户呼卢会,公子王孙买笑来。

  萍踪浪迹入东京,行尽山林数十程。

  古刹今番经劫火,中原从此动刀兵。

  相国寺中重挂搭,种蔬园内且经营。

  自古白云无去住,几多变化任纵横。

  脸前花现丑难亲,心里花开爱妇人。

  撞着年庚不顺利,方知太岁是凶神。

  清光夺目,冷气侵人。

远看如玉沼春冰,近看似琼台瑞雪。

花纹密布,如丰城狱内飞来;紫气横空,似楚昭梦中收得。

太阿巨阙应难比,莫邪干将亦等闲。

  绯罗缴壁,紫绶卓围。

当头额挂朱红,四下帘垂斑竹。

官僚守正,戒石上刻御  制四行;令史谨严,漆牌中书低声二字。

提辖官能掌机密,客帐司专管牌单。

吏兵沉重,节级严威。

执藤条祗候立阶前,持大杖离班分左右。

户婚词讼,断时有似玉衡明;斗殴是非,判处恰如金镜照。

虽然一郡宰臣官,果是四方民父母。

直使囚从冰上立,尽教人向镜中行。

说不尽许多威仪,似塑就一堂神道。

  火轮低坠,玉镜将悬。

遥观野炊俱生,近睹柴门半掩。

僧投古寺,云林时见鸦  归;渔傍阴涯,风树犹闻蝉噪。

急急牛羊来热坂,劳劳驴马息蒸途。

  枯蔓层层如雨脚,乔枝郁郁似云头。

  不知天日何年照,惟有冤魂不断愁。

  前临驿路,后接溪村。

数株桃柳绿阴浓,几处葵榴红影乱。

门外森森麻麦,窗  前猗猗荷花。

轻轻酒旆舞薰风,短短芦帘遮酷日。

壁边瓦瓮,白冷冷满贮村醪;架上磁瓶,香喷喷新开社酝。

白发田翁亲涤器,红颜村女笑当垆。

  人人俊丽,个个英雄。

数十匹骏马嘶风,两三面绣旗弄日。

粉青毡笠,似倒翻  荷叶高擎;绛色红缨,如烂熳莲花乱插。

飞鱼袋内,高插着装金雀画细轻弓;狮子壶中,整攒着点翠雕翎端正箭。

牵几只赶獐细犬,擎数对拿兔苍鹰。

穿云俊鹘顿绒绦,脱帽锦雕寻护指。

?风利,就鞍边微露寒光;画鼓团?马上时闻响震。

鞍边拴系,无非天外飞禽;马上擎抬,尽是山中走兽。

好似晋王临紫塞,浑如汉武到长杨  欺人意气总难堪,冷眼旁观也不甘。

  请看受伤并折利,方知骄傲是羞惭。

  谋人动念震天门,悄语低言号六军。

  岂独隔墙原有耳,满前神鬼尽知闻。

  凛凛严凝雾气昏,空中祥瑞降纷纷。

须臾四野难分路,顷刻千山不见痕。

银世  界,玉乾坤,望中隐隐接昆仑。

若还下到三更后,仿佛填平玉帝门。

  天理昭昭不可诬,莫将奸恶作良图。

  若非风雪沽村酒,定被焚烧化朽枯。

  自谓冥中施计毒,谁知暗里有神扶。

  最怜万死逃生地,真是魁奇伟丈夫。

  豪杰蹉跎运未通,行藏随处被牢笼。

  不因柴进修书荐,焉得驰名水浒中。

  山排巨浪,水接遥天。

乱芦攒万队刀枪,怪树列千层剑戟。

濠边鹿角,俱将骸  骨攒成;寨内碗瓢,尽使骷髅做就。

剥下人皮蒙战鼓,截来头发做缰绳。

阻当官军,有无限断头港陌;遮拦盗贼,是许多绝径林峦。

鹅卵石迭迭如山,苦竹枪森森似雨。

断金亭上愁云起,聚义厅前杀气生。

  盔顶朱缨飘一颗,猩猩袍上花千朵。

  狮蛮带束紫玉团,狻猊甲露黄金锁。

  狼牙木棍铁钉排,龙驹遍体胭脂裹。

  红旗招展半天霞,正按南方丙丁火。

  蓝靛包巾光满目,翡翠征袍花一簇。

  铠甲穿连兽吐环,宝刀闪烁龙吞玉。

  青骢遍体粉团花,战袄护身鹦鹉绿。

  碧云旗动远山明,正按东方甲乙木。

  漠漠寒云护太阴,梨花万朵迭层琛。

  素色罗袍光闪闪,烂银铠甲冷森森。

  赛霜骏马骑狮子,出白长枪?绿沉。

  一簇旗?飘雪练,正按西方庚辛金。

  堂堂卷地乌云起,铁骑强弓势莫比。

  皂罗袍穿龙虎躯,乌油甲挂豺狼体。

  鞭似乌龙?两条,马如泼墨行千里。

  七星旗动玄武摇,正按北方壬癸水。

  擐甲披袍出战场,手中拈着两条枪。

  雕弓鸾凤壶中插,宝剑沙鱼鞘内藏。

  束雾衣飘黄锦带,腾空马顿紫丝缰。

  青旗红焰龙蛇动,独据东南守巽方。

  当先涌出英雄将,凛凛威风添气象。

  鱼鳞铁甲紧遮身,凤翅金盔拴护项。

  冲波战马似龙形,开山大斧如弓样。

  红旗白甲火云飞,正据西南坤位上。

  虎坐雕鞍胆气昂,弯弓插箭鬼神慌。

  朱缨银盖遮刀面,绒缕金铃贴马旁。

  盔顶穰花红错落,甲穿柳叶翠遮藏。

  皂旗青甲烟尘内,东北天山守艮方。

  雕鞍玉勒马嘶风,介胄棱层黑雾蒙。

  豹尾壶中银镞箭,飞鱼袋内铁胎弓。

  甲边翠缕穿双凤,刀面金花嵌小龙。

  一簇白旗飘黑甲,天门西北是乾宫。

  熟铜锣间花腔鼓,簇簇攒攒分队伍。

  戗金铠甲赭黄袍,剪绒战袄葵花舞。

  垓心两骑马如龙,阵内一双人似虎。

  周围绕定杏黄旗,正按中央戊己土。

  冠簪鱼尾圈金线,甲皱龙鳞护锦衣。

  凛凛身躯长一丈,中军守定杏黄旗。

  铠甲斜拴海兽皮,绛罗巾帻插花枝。

  冲天杀气人难犯,守定中军帅字旗。

  踞鞍立马天风里,铠甲辉煌光焰起。

  麒麟束带称狼腰,獬豸吞胸当虎体。

  冠上明珠嵌晓星,鞘中宝剑藏秋水。

  方天画戟雪霜寒,风动金钱豹子尾。

  三叉宝冠珠灿烂,两条雉尾锦?斑。

  柿红战袄遮银镜,柳绿征裙压绣鞍。

  束带双跨鱼獭尾,护心甲挂小连环。

  手持画杆方天戟,飘动金钱五色?。

  虎皮磕脑豹皮?,衬甲衣笼细织金。

  手内钢叉光闪闪,腰间利剑冷森森。

  一个皮主腰干红簇就,一个罗踢串彩色装成。

一个双环扑兽创金明,一个头巾畔花枝掩映。

一个白纱衫遮笼锦体,一个皂秃袖半露鸦青。

一个将漏尘斩鬼法擎,一个把水火棍手中提定。

  锦鞍骏马紫丝缰,金翠花枝压鬓旁。

  雀画弓悬一弯月,龙泉剑挂九秋霜。

  绣袍巧制鹦哥绿,战服轻裁柳叶黄。

  顶上缨花红灿烂,手拈铁杆缕金枪。

  蜀锦鞍鞯宝镫光,五明骏马玉玎?。

  虎筋弦扣雕弓硬,燕尾梢攒箭羽长。

  绿锦袍明金孔雀,红?带束紫鸳鸯。

  参差半露黄金甲,手执银丝铁杆枪。

  头巾侧一根雉尾,束腰下四颗铜铃。

黄罗衫子晃金明,飘带绣裙相称。

兜小袜麻鞋嫩白,压腿?护膝深青。

旗标令字号神行,百里登时取应。

  褐衲袄满身锦衬,青包巾遍体金销。

鬓边插朵翠花娇,??玉环光耀。

红串绣裙裹肚,白裆素练围腰。

落生弩子捧头挑,百万军中偏俏。

  如意冠玉簪翠笔,绛绡衣鹤舞金霞。

火神珠履映桃花,环?玎?斜挂。

背上雌雄宝剑,匣中微喷光华。

青罗伞盖拥高牙,紫骝马雕鞍稳跨。

  白道服皂罗沿?,紫丝绦碧玉钩环。

手中羽扇动天关,头上纶巾微岸。

贴里暗穿银甲,垓心稳坐雕鞍。

一双铜链挂腰间,文武双全师范。

  读后感:一:去年春节期间,中央一套上演了电视连续剧《水浒传》。

为了更多的了解《水浒传》,我特别到书店买来了原著,并且对其反复研读了多遍。

  小说描写的是北宋时期宋江领导的一支起义军形成、壮大至失败的全过程。

小说以太尉高俅为中心,刻画出了各个地区大大小小的贪官、污吏和恶霸。

比如:镇关西、蒋门神、西门庆等等……。

他们一个个面目狰狞,使整个社会暗无天日,民不聊生。

所谓“官逼民反,民不得不反”的事实,在小说中得到了充分的反映。

小说中以大量的笔墨塑造了林冲、鲁智深、武松等一大群梁山英雄的形象。

小说中智取生晨纲、大闹清风寨、倒拔垂杨柳等一系列故事情节都描写得绘声绘色,引人入胜。

  在梁山的108将中,我觉得最不完美的要数宋江了。

他接受招安,虽然处于好意,一来为兄弟们找个归宿,二来可以名正言顺地去精忠报国,铲除奸臣。

可是皇帝却还是把宋江一伙人视为草寇看待,招安只不过是皇帝想利用宋江等108将为工具,去扑灭各地区大大小小的农民起义。

其中在攻打方腊时,梁山众人损兵折将。

两头蛇解珍、中箭虎丁得孙等正偏59员将领战死沙场。

船火儿张横、青面兽杨志等正偏10员将领半路病亡。

燕青、武松2人不愿要什么封赏,各自奔东西去了

最后只有27人如期返朝。

而宋江、卢俊义等5员头领又先后被四大奸臣所害死,上演了一出遗恨千古的悲剧

  读完这本《水浒传》后,我的感想很深。

如果宋江不去谋什么招安,而是去联合江南人马一起反抗昏帝,那么我相信,最后的结果一定是天下的百姓都过上了幸福的日子。

在方腊与儿子方天定入刑场时,有一位诗人不仅发出了感叹:“宋江重赏升官日,方腊当刑受剐时。

善恶到头总有报,只争来早与来迟”。

但我却觉得宋江的“善”并不是真“善”,与此相反,方腊的“恶”也不是真“恶”,而是为了打击昏庸无能的皇帝,为天下的老百姓造福

不知大家可有同感

  二:《水浒传》一书记述了以宋江为首的一百零八好汉从聚义梁  山泊,到受朝廷招安,再到大破辽兵,最后剿灭叛党,却遭奸人  谋害的英雄故事.读完全书,印在我脑海里挥之不去的只有两  个字:忠,义.  忠,即是对自己的祖国,对自己身边的亲人,朋友尽心竭  力.宋江在种种威逼利诱之下,仍然对自己的祖国忠心耿耿,  这就是忠;林冲的妻子在林冲被逼上梁山之后,对高俅之子的  凌辱,宁死不屈,最终上吊自杀,这也是忠.在当今这个社会中,  相信很多人都能做到一个忠字,但是,却很少有人能够做到  一个义字.  一个义字,包括了太多的内容.《水浒传》中一百零  八好汉为兄弟,为朋友赴汤蹈火,两肋插刀,就只为了一个义  字;为人民除暴安良,出生入死,也只为一个义字.由此可见  ,一个义字虽然只有三笔,有时却要用一个人的生命去写.在  现实生活中,给人让座几乎谁都可以做得到,但救人于危难之中  却不是谁都可以做到的.因为它需要有相当的勇气,甚至是一命  换一命的决心.  义,可以解释为正义.一个具有强烈的正义感的人,就是一  个精神高尚的人.古往今来有多少英雄好汉,舍生取义.难道是他  们不怕死吗?他们为了正义,为了真理可以奋不顾身,因为强烈的  正义感清楚地告诉他们,什么是不该做的,什么是值得用生命去  奋斗的.一个没有正义感的人,是不会理解这些的.因为他的正义  感已被麻木所吞噬,奋斗的激情已经被冻结,只是他的灵魂被社  会中一些丑恶的东西同化了.  我还清楚地记得《水浒传》英雄中有一个黑大汉,他生性  鲁莽,性情暴躁,经常为小事与他人发生冲突,甚至搞出人命案.  但他却能够路见不平,拔刀相助,令那些丧尽天良的家伙们闻风  丧胆.在现实生活中,虽然没有这样惊心动魄的大事发生,但义  字却渗透着我们的生活.对朋友讲义气,是小义.对素不相识的人  或事物也用一种正义的眼光去看待,就是实际意义上的大义.我们  中华民族,是一个大义的民族,当日本侵华,多少义气凛然的革命烈  士,用他们的满腔热血,誓死不屈,才成就了今日蒸蒸日上的祖国.董  存瑞舍身炸暗堡,黄继光用自己的胸膛堵住了敌人的机枪,这些都是  炎黄子孙大义的延续,是中国历史上挥之不去的光辉.  一个人,可以不相信神,却不可以不相信神圣.当前,我们青  少年最主要的任务就是把我们的祖国建设得更加繁荣昌盛.因此,这  也是我们民族大义的根本所在.让我们相信这一份神圣,用自己的  双手去维护这一份神圣.

伊索寓言故事驴与骡子读后感300字

一户农家头小毛驴,它们总是,主人把它们了一起 一天,拴在一起的驴哥哥驴弟弟,在相反的方向,分别看见远处的一堆嫩绿的鲜草。

驴哥哥驴弟弟都想吃自己看见的一堆草,由于方向相反,又拴在一起,尽管都使了很大的劲,但谁也够不着要吃的草。

“都怪你,害的我吃不到草。

”它俩互相指责,又很纳闷,驴兄驴弟便坐下来思考为什么吃不到草?商量解决的办法…… 驴哥哥改变了方向,掉转头来,与驴弟弟同吃一堆草。

驴兄弟吃完一堆草后,又共同去吃另一堆草。

驴兄弟明白了一个道理:同心同德、互相帮助、团结合作才能成功啊!

驴和骡子(寓言故事)的读后感

比√我孑8万俟

守护妈妈的小驴读后感

“香九龄,能温席批;孝于亲,所当执。

”古有“香九龄”,今有“邵十二”,中华民族的孝德得以传承。

  12岁的少年邵帅,忍受痛苦为母亲捐献骨髓。

有人说这是一个“困境出孝子”的故事。

一个12岁的孩子会一天三次为住院的妈妈送饭,陪妈妈视频聊天,会勇敢地接受捐髓手术,一句“没有妈哪有我”催下了多少成年人的眼泪。

孩子纯净的孝心和无比的勇气感天动地,也引发了一次社会互助行动,帮助母子顺利完成手术。

  看到这个新闻,我们怎么还能责怪这个时代的孩子承担得过少、要求的过多,我们也难以再说传统的孝道已经淡出我们的社会。

邵帅求助的眼神、坚定的眼神让每个成人为之动容,也让我们鼓起继续为孩子们、为下一代努力的勇气。

他脆弱的脊梁,过早地挑起了成人的责任,也为大人们增添了让世界更美好的动力。

有网友甚至为邵帅编出了“帅十二,献骨髓,此大孝,无人及”的新三字经。

  然而成人读到这个事件却有着不可回避的酸楚,邵帅毕竟还是一个孩子,看到孩子受苦我们会比看到其他的不幸更觉得不好承受,一方面,儿童本属于应受保护的弱势群体,他站出来担当救助成人的责任,这会让我们更深刻地感到成人世界出了问题。

另一方面,孩子本来是我们的希望,是成人奋斗、打拼的终极意义所在,孩子受苦会让大人们感到自己在朝希望迈进的路上倒退了,因而会特别难过。

这可能是邵帅的经历在这个时候出现,带给我们的巨大触动。

  再看看近年来这些感动中国故事中,有许多是弱势群体的互救和自救,其中有多起是亲人之间互救的故事,背景都有着教育的困境或生命的困境。

在这种故事背后可以看到社会责任的缺位。

一个勇敢的孩子可以救一个母亲,但仅仅依靠这种靠这些个体的良心和勇气,救得了一个白血病家庭,救不了千千万万个需要救助的白血病生命,它映射出我们的医疗保障体系需要完善的地方还太多。

  据有关资料披露,我国现有白血病患者400多万,并正以每年新增5万人左右的速度在增加。

成千上万在生死线上苦苦挣扎的白血病患者中半数以上是儿童和年轻人,对他们系统性的有效救助还非常欠缺,许多问题都亟待解决,如:加快中华骨髓库扩容的速度,解决骨髓源极度缺乏的现状等等。

况且,面对国民收入与白血病的高额治疗费用呈现突出矛盾的现实,仅靠民间力量是难以解决的,政府应该更有所作为,什么时候天价医疗经费和药品价格不再成为生命的拦路虎,社会保障覆盖到那些阳光照不到的角落,让社会承担起社会的责任,个体才有真正的幸福。

  现实是残酷的,不是一时可以改变的,但只要努力过,只要曾经做过,在乎的不是结果如何,是我们的“心之所至 ,行之所为“。

正如《爱的奉献》所言:只要人人献出一点爱,世间将会变得更美好。

  在这样一个“献爱心,给温暖”,“一方有难,八方支援”的氛围中,感动的不仅仅是市民、商人,还有无经济来源的学生,尤其是当代大学生。

感动只是一种精神的感染,一种传承,一种心灵滋润的甘露,而行动是精神的升华,是力量的给予,是现实的帮助。

  在受到“捐髓救母”感动的千千万万的中国人中,也有身为大学生的我们——***班。

得知邵帅的事情后,我们班级班委,团委积极磋商,筹划,组织行之有效的捐款帮助这个只有十二岁却感动千万人的小弟弟。

在捐款活动中,同学们积极捐款,用行动来表示自己的心意。

最终班级团委筹得善款三百一十四元,钱虽不多,但代表的是***班的心意,愿这点绵薄之资能为邵帅同学带来一点帮助。

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