初中生作文:《觅渡觅渡》读后感600字
叔本华说,“智力和意欲的关系就是光和可燃物的关系”.何解?前者依存后者而生也.梁衡的文字和他的背景在我看来也是光和可燃物的关系,相辅相成,缺一不可. 《把栏杆拍遍》,这篇文章高中阶段就有阅读,非常喜欢.至少其大境界突破了一些传统的局限性.某日在书城瞥见《觅渡》一书,阅读良久不肯归,于是在某一个假期将其买下. 有一些观点和视角是要在梁衡这个位置上才能看清的,有一些疑问和背景也只有在梁衡的位置上才会产生.“意欲”之为“意欲”,非为个人,实为团体也；“智力”之为“智力”,非为团队,亦属个人也. 不过,在梁衡大境界大阅读手法掩盖下的,却是一些从属关系过强的意欲表征.我们只能说,阅读,取其精华去其糟粕吧. 觅渡,觅渡,渡何处?到现在为止,梁衡对于这个问题的答案还是非常模棱两可的.高中老师亲情推荐得知此书,我是看了三年用了三年,从中抽走无数作文素材,条条对得上阅卷老师的口啊.高中作文以议论文为主,论据有时不太好找,大众化的无非司马迁、爱迪生和鲁迅,毫无亮点.这本书里有着很多历史伟人的故事,也有着对大江大河的凭吊与感慨,包罗万象,能应对不少作文的类型.优美的笔法再加上情理与感悟合成了篇篇散文,摘抄几段很是受用.极具艺术感的文字又不显浮夸,题材人物虽都是众人皆知的,但深刻的见解又使之不落窠臼,绝对好的作文书啊.我也是因此书开始喜欢上语文的,感觉文学艺术颇具魅力,其中写李清照为乱世中的美神的一篇文对我影响颇深,开始喜爱李清照词,直至今日.
求梁衡的数理化推论读后感，800字左右
【句意】渡”是瞿家祠堂前一座桥的名字二个“觅渡”是寻觅渡“渡何处”是渡船能渡人到何处
连起来就是：在觅渡桥头，寻觅渡船，渡船能渡哪里去
【出处】梁衡散文《觅渡》的题目也作《觅渡，觅渡，渡何处
》：“纪念馆本是一间瞿家的旧祠堂，祠堂前原有一条河，叫觅渡河。
一听这名字我就心中一惊，觅渡，觅渡，渡在何处
” 【题目含义】：1、“觅渡”是瞿家祠堂前桥的名字，暗示着瞿秋白积极探索的伟大人生。
2、“觅渡”是文章的主线，有效地串联起瞿秋白的一生，文章以此深入地剖析了瞿秋白的精神世界。
3、“觅渡，觅渡，渡何处
”以疑问句的形式寄寓作者对瞿秋白的崇敬，也引发读者思索，加浓了文章的文学韵味。
作家梁衡先生在其散文集巜觅渡》的最后写到作者在《晋祠》中的目标是怎样发现自然表现
记得在高中的时候，语文老师就曾推荐梁衡先生的《把栏杆拍遍》，她曾经说梁先生的散文集一定要看一下，一定会给你带来不一样的感受。
但由于当时没有太多的时间，到了大学的时候才有了空余的时间来看一下，看过之后有了很多的感想。
梁先生说过看一篇文章，应该注意里面的知识和思想内容以及审美，我们看一本书，虽然不是上政治课，但其中的思想也将会影响我们的一生，会构成我们认识社会、人生的参照系。
从中我感觉当我们看一本书时，要学会审视其中的内涵，不要一味的接受，要学会批判的接受，要去其糟粕，学其精华，这样才算真正的读一本书。
这些使我认识到了读书的真正的意图和方法。
原来我读书就只是看一下，不会走太多的内心，只是名符其实的读一下，亦或是感慨一时，不会太深入内心。
求名家对历史人物评价的散文 比如梁衡写瞿秋白的觅渡觅渡 渡在何处，这一类
晋祠 梁衡读后感: 梁衡先生最早是以其山水游记散文《晋祠》而闯进我阅读视野的，此后，我便留意起这位官员作家，他竟 没有让我失望。
《晋祠》是梁衡1982年发表在《光明日报》上的作品，当年即入选中学语文教材。
后来他的散文《觅渡觅 渡渡何处》和《夏感》也入选中学教材。
读到这样美妙的文字，就让我格外地关心梁衡其人其文起来。
功夫不负有心人，去年，我还真在常武购书中心购到了这样的集子， 梁衡早期作品十分擅长描摹山水，晋祠的美，在山，在树，在水。
这里的水，多、清、静、柔。
三 句六字，揭开了晋祠美之所在，一句四顿道出流水诱人之处。
这种写山、写水、写景的模式，并不是梁衡所追求的惟一意境，他要求真、求新、求美，把自然与政治、 把山水与伟人融为一体，推出一种新的政治散文，这不能不说是一种大胆的尝试。
知人以论世，读诗以观 心，用这句话去衡量梁衡的政治散文再贴切不过。
鲁迅说，悲剧就是把有价值的东西撕裂给人看。
梁衡自己这样说。
梁衡写人物，通过考察他们的成功与失败、奋斗与牺牲、欢乐与悲伤的人生经历，而致力于发现人物的思想和 人格内涵， 进而去追寻人生于天地之间的终极意义， 去拷问一个人之于历史长河的创造和贡献价值.
