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梁衡夏感读后感作文600字

时间:2016-12-25 21:40

夏感读后感

在诗人作家笔下,夏是一个受到青睐的季节。

也春卉萌发能给人一种再生悦,春的万象泰和又能使人的情思得到畅快的释放吧;也许,秋的收获能给人一种成熟的满足,秋的寂寥又能使人的心绪得到淋漓的渲泄吧;所以,吟春咏秋,古今舞文弄墨者,几乎趋若过江之鲫。

而夏呢?也许它太热太酽太稠密太有点“浓得化不开”了,因此,总不免给人一种失和谐超力度负荷过重之感.

同步阅读夏感读后感30字

让我来回答这个问题了吗

你的问题是:《我的四季》夏感读后感50字

这个问题问得好奇葩,一般人我不知道你想知道什么。

看来还得专业人士才能回答上来,夏感是什感觉呢

真是让人难以明白

夏感 梁衡 赏析

梁衡:1946年,1968年毕业于中国人学。

历任内蒙古日报记者、光报记者、国家新闻出版署副。

现任人民日报副总编辑、中国人民大学新闻学院博士生导师、中国作家协会全委会委员。

作品有《梁衡文集》和新闻三部曲《没有新闻的角落》、《新闻绿叶的脉络》、《新闻原理的思考》,散文集《只求新去处》、《人杰鬼雄》、《名山大川》,科学史章回小说《数理化通俗演义》、政论集《继承与超越》等。

《晋祠》、《夏感》、《觅渡,觅渡,渡何处》、《跨越百年的美丽》等四篇作品入选中学课本和师范教材。

曾获青年文学奖、赵树理文学奖、全国优秀科普作品奖。

评赏梁衡的散文《夏感》 在诗人作家笔下,夏并不是一个受到青睐的季节。

也许,春的百卉萌发能给人一种再生的愉悦,春的万象泰和又能使人的情思得到畅快的释放吧;也许,秋的收获能给人一种成熟的满足,秋的寂寥又能使人的心绪得到淋漓的渲泄吧;所以,吟春咏秋,古今舞文弄墨者,几乎趋若过江之鲫。

而夏呢?也许它太热太酽太稠密太有点“浓得化不开”了,因此,总不免给人一种失和谐超力度负荷过重之感。

如是,怎能得到和普通百姓一样地受着“快乐原则”所支配的骚客文士的心理认同?怎能不被他们付诸阙如!即使有人写写,也难免写成“毒恶的灰沙阵”,“烫着行人的脸”,“干燥炎热的风”,“凶恶的嘶叫着”,“人象快干死的鱼”,“大地在高热度中发抖(引自茅盾、老舍、高尔基、罗曼罗兰诸人的作品)——一种作为艺术的内容中苦闷压抑象征的夏感;或者,写成“日常睡起无情思”(杨万里),“手倦抛书午梦长”(蔡确)——一种轻松闲适中透出无可奈何的失落之情的夏感。

可是,梁衡同志却敢于履新涉奇,从人所寡言处言之,“大声赞美这个春与秋这间的黄金的夏季。

”须知,这种赞美本身就很值得我们赞美。

而他在这篇作品中所创造的清隽境界、丰厚含茹和高致的美,他的英华吐纳的娟秀语言,更令人由衷叹服。

《夏感》确实够得上是当代散文中一篇难得的精品。

二 《夏感》一开始,作者这样写道:“充满整个夏天的是一个紧张、热烈、急促的旋律。

好象炉子上的一锅冷水在逐渐泛泡、冒气而终于沸腾了一样,山坡上的芊芊细草渐渐滋成一片密密的厚发,林带上的淡淡绿烟也凝成一堵黛色长墙。

”在这里,朴实得有点稚拙的“一锅冷水”的比喻,新鲜的活脱脱的“密密厚发”的拟人,巧妙精当的“黛色长墙”的词汇选择,作者仿佛在进行俯视式扫描一般,寥寥几个镜头,就勾勒出夏景的宏观。

而“烦人的蝉儿,潜在树叶间一声声地长鸣”一句,则宛然上述一组镜头的画外音乐。

这儿的“烦”,显示着夏的热力,却绝没有沉闷的心迹;传达着夏的喧闹,毫无燥乱的踪影。

悠悠溢出树间的声声长鸣,映衬着夏景的明快色泽,烘托着一种“蝉噪林逾静”的氛围,也更加表现出夏日大地的充实、厚重和沉稳。

于是,在声色互补、虚实交融之中,作者已经为全文定下了昂扬积极的主调。

接着,作者摆平视角,镜头下移,好象在纵目远眺这广袤的原野似的,望着翻滚的麦浪“扑打着远处的山,天上的云,扑打着公路上的汽车,象海浪在涌着一艘艘的舰船。

”这里,作者呈现给我们的,已不是现实世界的简单还原,而是一种意化了的风物,是外在客体在作者心灵屏幕上的闪烁;或者说,是折射着作者情感光束的时代投影。

然后,一阵浮动着的热风,“飘过田野”,似乎是给远眺的作者、也似乎是给读者吹送来“已熟透了的麦香”。

这一笔点染,不仅恰到好处也恰如锦上添花。

正如前面蝉鸣的烘托体现为一种声与色的交融一样,这儿的点染则体现为一种色与香的谐和。

如果说,前面的烘托是一种氛围的点化,那么这儿的点染则是一种情致的昭示——昭示生活的丰腴和饱满。

作者就是在如此详尽地进行了铺垫之后,从容不迫地把他的笔触导向文章意蕴的致力点——“那春天的灵秀之气经过半年的积蓄,这时已酿成一种磅礴之势,在田野上滚动,在天地间升腾”。

这才是作者自己的夏感,这才是作者自己所发现、所体认、所慧识的独到的夏感。

从这里,作者又仿佛自然而然地引申出一段精妙的议论:“春之色为冷的绿,如碧波,为嫩竹,贮满希望之情;秋之色为热的赤,如夕阳,如红叶,标志着事物的终极。

夏正当春华秋实之间,自然应了这中性的黄色。

”这一段议论,构句独树一帜,用语别开生面,排比对偶驾轻就熟,在古色古香中显现着一种难得的理趣,即一种优美的情趣与深沉的意理相结合而滋生的抒情美感。

这一段议论,对前面之意蕴致力点,是发生,是拓进,是引深;实际上,也是作者对自己所发现、体认、慧识的夏的质性的一种哲人式抽象与鞭辟入里的诠释。

那么,这种质性意味着什么?作者很快就一语道破了。

原来,“那春天的灵透之气”所积蓄所酿成“磅礴之势”,正是一种“收获之已有而希望还未尽”的伟力的奔突,一种由孕育到丰登的“承前启后,生命交替”的律动,一种印着人类巨大的钤记的创造之波的流泻。

作者热情讴歌的,就是这样一首力、生命与创造的诗。

三 梁衡同志赞美的夏,是麦浪翻滚、麦香吹送的夏,是“金色主宰了世界上一切”的夏。

这是何方之夏?显然,作者的注目点是非常明确的。

在那段精妙的议论后,他这样写道:“你看,麦子刚刚割过,田间那挑着七八片绿叶的棉苗,那朝天举着喇叭筒的高梁、玉米,那地上匍匐前进的瓜秧,无不迸发出旺盛的活力。

这时,他们已不是在春风微雨中细滋漫长,而是在暑气的蒸腾下,蓬蓬勃发,向秋的终点作着最后的冲刺。

”这里,作者的视角好象在渐渐拉近,镜头也从宏大转入精微。

于是,一个一个机趣盎然的大特写跃入了我们的眼帘。

一个“挑”字,让我们几乎感到了棉苗均匀有力的喘息;一个“举”字,让我们差不多感到了高粱玉米摇头晃脑的欢悦;一个“匍匐”中,我们同样感到了瓜秧的腰肢抖动,蜿蜒蛇行。

它们仿佛都在紧紧抓住这美好的年华大显身手,不舍昼夜地向着自我的完善和神圣的奉献而奋勇“冲刺”。

一句话,出神入化的描绘让我们从这些夏的宠儿身上,感到了人的丰采,人的气度,人的灵秀。

福楼拜曾经说过:“不论描写什么事物,唯有一个动词可以使它生动。

我们必须不断地苦心思索,非找到这个词不可,而绝不能为了逃避困难,用差不多的词句敷衍了事。

”梁衡同志的这一段文字,精雕细刻,丰姿绰约,作者之惨淡用心昭然,同时也是对福楼拜的“一词说”的生动实践。

这段文字,不仅构成全文意境的有力依托,而且也成为以金色为基调的夏的主体形象的丰满和强化。

审视作者所描绘的一切,我们恐怕很难想到那稻谷飘香的锦绣江南,也恐怕很难想到那牧草连云的苍茫塞外。

我们首先想到的,恐怕应该是那雄浑壮阔的黄河流域了——那八百里秦川,那三晋高原以及那横踞冀鲁豫的一望无际的冲积平原。

是的,正是这凝重厚实的黄土地,哺育了我们的民族,润泽了中华数千年的灿烂文明,而作者本人也作为中央报纸的记者并多年驻节于斯。

所以,他把黄土地之夏,作为自己纵情礼赞的典型观照物,就不仅有其熟悉生活的意味在,且也具有更深层次的象征和形而上的寓义在。

四 当然,《夏感》的作者并没有把他的镜头仅仅停留在夏的景观上,而是让自己的视角渐次由表层进入肌里,对准了我们这个星球的真正主宰——人。

夏日里生命在交替,夏日里作物向秋的终点最后“冲刺”,这种生机勃勃的运作,固然有大自然永恒代序的机制,但不可不论的是,自从人类参与其间后,它多半已成了作为万物灵长的我们之意志的对象化,成了人的本质力量的一种体现。

人,是夏的色彩的真正涂染者;也正是人,拨响了夏的紧张的旋律。

“田间那些挥镰的农民,弯着腰,流着汗,只是想着快割,快割;麦子上场了,又想着快打,快打。

”“麦子打完了,该松一口气了,又得赶快去给秋苗追肥、浇水。

”这一段文字,作者似乎只是漫不经心,信笔写来,与前面一丝不苟的刻镂简直形成了鲜明的差距,表面看甚至给人一种拙讷浅陋之感。

其实,白描的语言形式正契合着质朴的内容,如果把一连串形容词堆在这些普通劳动者身上,也许形成的倒是一种美的造作。

所以,作者此处的不施铅华,实在也是合情合理之笔。

那么,作品的艺术濡染力如何强化呢?梁衡同志所运用的妙着是——细节。

“他们早起晚睡亦够苦了,半夜醒来还要听听窗纸,可是起风了;看看窗外,天空可是遮上了云。

”这几个细节,与上述快割快打快追肥浇水之类在叙述特色上一脉相承,构成了该段文字恬淡平实的整体风格。

这几个细节,乍一看似乎有点司空见惯,品嚼再三,就象使人感到它独有的韵味。

“听听窗纸”,“看看窗外”,在夏的紧张旋律的侧写,是夏的快节奏***,也是作者运用间接表现手法推出的心理镜头。

它,外化了“每一根神经都被绷紧”的款款心曲,使我们在想象的空间看到了他们急切的目光、企盼丰收的焦灼以及与夏的律动所共鸣的人的感情律动。

在几个细节,极其平易而又极易其传神,明丽天然而又活灵活现,用“看似平常最奇崛”来形容它,是一点儿也不过分的。

可以说,如果换一个其他细节取而代之,作品的魅力就会大大削弱。

有趣的是,梁衡同志的《夏感》,全文正好六百六十六字。

这在今天,恐怕是难得的短文了。

然而,梁衡同志却凭借这为数不多的文字,构筑起如此精美的世界。

它,使我们想到玲珑的雅雕、小巧的盆景,想到一方素绢,一块碧玉、一泓清澈的小溪、一簇秀丽的山花。

过去评价散文之美,有所谓“人生宝、智慧宝、美丽宝”一说,而“六六”,在我们民族习惯中,向有和顺、如意、吉祥之意谐意。

《夏感》正是这样一篇三宝兼具蕴藉着和顺、如意、吉祥美好等含茹的杰作。

梁衡 夏感 表达了什么思想感情

在网络上应该没有,我有一个梁衡散文。

里面有大无大有周恩来和把栏杆拍遍还有那个夏感。

要的话给你已发到你邮箱

半命题作文《我学 》《我爱 》 以“夏感”为话题、不少于500字

我学书法 书法,很美的一种艺术,闲暇之余,练练书法,也是一种修身养性的好办法。

学好书法也是需要花很多时间的.果真这样.,但经过两个多月的书法练习我也学到了很多.至少我们学习它可以了解更多的书法知识写字技巧.还能了解一些历代书法家和书法家的作品.特别是能锻炼一个人的毅力与耐性. 学书法,如果真的投入当中的话,你可以感受很多的乐趣.果真没错,我们起初接触到的是篆书,然后过度到隶书,接下来是楷书,每种书法字体都有它的特点.我觉得篆书的笔画是非常优美的,隶书是比较柔和的,只有楷书是挺拔有力,有气势的.而且我个人比较偏爱楷书,特别是颜真卿的楷书.因为我能感受到它的神,所以每次我写的时候,都能胸有成竹的写好每个笔画的形,写的时候我都没想到要怎样的顿笔,收笔,提笔什么的,但只要心中有它的形就比较容易掌握了. 要真的学好某种字体风格,也就是说某个历代书法家的书法风格也是不容易的。

首先你得对所历代书法家和他的作品要有一定的了解,然后要掌握他的书法特点和运笔技巧.其实书法的境界确实是无穷大的,你要学好它,真的得花时间,我们要花时间去领悟某种字体风格,多去了解些书法家的时代背景和他作品诞生的背景.只有这样我们才能全面的掌握某种书法风格.学书法,我认为我们最好还是得从临摹开始,我们要注意向他人学习,向他人的优点学习,把他人的好东西吸收过来,才能高自己的书法水平,如果不向他人学习,就不能丰富和造就自己。

当然在临习前人的作品时也不能盲目的临,要慢慢形成自己的风格,要注意对名帖进行研究,要取其长去其短,为我所用,通过不断的实践和探索慢慢形成自己的风格和点。

最后,我觉得学好书法,也得有一定的审美要求,写出来的作品要有美感。

要在追求美的风格中不断超越自我。

在书法学习和创作中,追求美的风格,看一幅书法作品美不美,既要看每个字的形体结构,也要看整幅作品中是否有变化,结体、点划不雷同,肥瘦适当,肥而能秀,瘦而能腴,风姿潇洒,达情尽性,神采飞扬。

由于每个人爱好和审美观的不同,必然有各自不同的看法、要求和追求。

由此形成了各自不同的艺术风格。

从某种意义上讲,形成了个人的艺术风格,不断地超越别人、超越自我,才能从容地走进这一人类书法艺术的殿堂。

“梅花香自苦寒来”。

我相信只要我们付出了努力就一定能够学好书法的。

书法艺术是国人的骄傲,我们要一直骄傲下去!我爱我的班主任,张老师  我与张老师不相见已近二年了,我最不能忘记的是他不倦的教诲。

  那是在读小学的时候,我原本是个不求上进、不懂读书的学生。

上课总喜欢做小动作,课后又不会自觉完成作业,加上我太贪玩,因此,老师们都不会怎么教我。

加上家里孩子太多,父母也没有精力来管教我。

可想而知,我的学习成绩是糟糕透顶。

  可是,到六年级的时候,时来运转,遇上了一位“特别”的老师。

为什么说他“特别”呢

主要是由于他不同于其他的老师。

以前的老师嘛都特别关心那些成绩好的学生,而这位老师却特别关心那些成绩不较好的学生。

总之,我对这位老师的“第一印象”就是“特别”。

  后来,慢慢地开始喜欢上他的课。

特别是在我们之间有了几次交流之后,我对他越发感兴趣了。

  由于我家离学校较近,放学后,我经常在学校玩,有时甚至玩到天黑才回家。

老师就住在学校,他也知道我成绩不太好。

有一次,他问我:“你的作业完成了吗

”我笑着对他说:“我从来就不做作业的。

”听到我这样的回答,他并没有生气,而是把我叫到办公室,拿出那些读书好的学生写的作文给我看,并耐心地告诉我应该如何来写作文,特别是书写,他更是不厌其烦地教我。

一直到了天色较晚的时候,他才让我按照他说的,回家再重新认真写一篇作文。

  一个星期之后,没想到我的那篇作文竟然在班上黑板报上张贴出来了。

老师还在我的作文后面写了很多的“评语”。

我第一次受到这种“待遇”,心里反而很矛盾,不知该如何决断

上课不能再玩了,课后又必须完成作业,怎么办

在学习和玩这二者之间,必须来个了断。

我毅然选择了学习!也许后来他看出了我的决心,对我更是倍加照顾,还常常给我补课,借很多书给我看。

经过努力,我的成绩大踏步前进,期末考试由原来的倒数一跃上升到了全班第二名。

  那次考试改变了我一生的命运。

如果那次考砸了,我可能就不会步入中学的殿堂。

  感谢您,我的老师!不知何时,我再能与您相见

我爱快男陈楚生 暑假里面最爱做的一件事情之一当然是看《快乐男生》了。

我最喜欢陈楚生了,我想很多人都喜欢他,有人喜欢他的声音,有人喜欢他抱着吉他的神情,有人喜欢他的故事,有人喜欢他的为人……我喜欢他,似乎不需要因为什么,又似乎是因为他的一切。

当再次看到他的时候就已经很是被他吸引了,是因为他的声音,还有他抱着吉他用心歌唱,用音乐讲故事的神情,记得当时听他演唱的时候,整个人就完完全全的陷进去了,似乎是你走进了他的故事,又似乎是他走进了你的内心深处,这种感觉是当时在场的其他所有选手都没有的,别的选手唱歌时就是简单的机械的在听,而对于楚生是聆听。

在后来一场一场的比赛中对他的喜欢一次次加深。

决赛在陈楚生和苏醒之间,歌迷分成了两派,评委分成了两派,主持人似乎也分成了两派,最终结果出来后,何老师还口误把陈楚生说成苏醒。

陈楚生和苏醒,完全是两个世界的人,一个卖盒饭度日,一个少年留学海外。

最后冠军是陈楚生,我兴高采烈地大声疾呼,我赢了,我们楚生赢了。

这个世界上,我相信每个人付出的坚持与努力都是回得到回报的。

“夏感”给我的感受  见惯了中国文人歌春颂秋或是伤春悲秋,似乎自然的虫雨鸟兽,花草烟云只有在春秋两季才会更见风月。

然而梁衡的《夏感》却带给我们别样的情怀:认识自然,还有更别样的角度,而且这个角度也带给我们更深刻的人生体悟。

  初读此文,你会叹服于作者见微知著的观察力。

通常我们会惊喜于春绿初透,驰怀于秋云淡泊。

在承上启下的夏天,常人感受到的只是酷热的天气和焦灼的心情。

而作者却在厚草、林叶中勾勒出夏的茂盛繁密,继而从蝉声、风影、麦香中感受夏天昂扬积极的一面。

接着,别开生面的从色调上论述了夏的金黄,突出了夏“收获之已有而希望还未尽”的伟力,表现了作者深刻的人生体悟和丰厚的人生智慧。

然后,作者的笔意,凌空俯泻,棉苗、高粱玉米,瓜秧,这些常人很少去写的田间事物,在作者的慧眼中无不充盈着积极奋发的精神。

“田家少闲月,五月人倍忙。

”在古人笔下,夏天是繁忙而燥热的,但在作者心里,夏天却承接着春的希望,孕育着秋的收获。

别人关注希望或收获,作者却关注于希望成为收获的艰苦航程,于是目见,耳闻,神游,笔意纵横成一篇奇妙美文。

  再读此文,你会折服于作者英华吐纳的语言功力。

无论是比喻还是拟人,或是对仗,想象,还是动词的选择,作者向我们展示了他深厚的语言功底。

如“春之色为冷的绿,如碧波,如嫩竹,贮满希望之情;秋之色为热的赤,如夕阳,如红叶,标志着事物的终极。

”作者构句新颖,议论也新鲜精当,以“冷”、“热”分喻春、秋,用色彩表现季节的内涵,再信手拈来常见却富有诗意的四个意象,真让人有“亏他想的出来”的感叹。

工整的对仗中也体现了作者丰厚的古典文学的素养。

再比如恬淡平实的第三节,“只是想着快割,快割;麦子上场了,又想着快打,快打。

”虽然平淡无奇,但再三咀嚼,夏日里农家那份繁忙与迫切如在眼前。

四个“快”字,浓缩了准确而真实的农家心情。

语言的韵味,恰恰点染出生活的韵味。

  合上书卷,再去回味,你会拜服于作者丰茹高致的艺术表现力。

作者在首节先宏观的勾勒夏天的场景,然后由形入声,捕捉夏天热闹却不烦躁的声音,再借声传香,巧妙的以麦香串联上下文,而麦香也正是作者着力渲染的意象。

麦香传递着初夏的收获,也预示着秋的丰收,不正是“收获之已有而希望还未尽”吗

而金黄的麦香,金黄的夏天,正是作者所讴歌的生命与创造

在金黄的基调下,夏的生命,浓烈多姿,蓬勃欲飞。

接着,作者又把视角转入农民——夏之生命的劳作者上。

那一段平淡而又朴实的文字,那一份平实而又迫切的心情,那一种平凡却又昂扬的生活,让我们明白,夏天是美丽的,生活是美丽的,而农民则是最美的。

由自然之景,悟自然之理,续自然之理,而得生活之悟,承生活之悟,终发人生之赞,文章气韵畅通,境界高致,读来让人叹为观止。

  当作者在结尾“大声的赞美这个春与秋之间的黄金的夏季”时,我不由也想在结尾东施效颦,我也要大声赞美这篇美文。

PS:字多的话,LZ可以自己删减

作文:《壶口瀑布》读后感

作者:梁衡 壶口在晋陕两省的边境上,我曾两次到过那里。

[交代地点] 第一次是雨季,[交代时间]临出发时有人告诫:“这个时节看壶口最危险,千万不要到河滩里去,赶巧上游下雨,一个洪峰下来,根本来不及上岸。

”[①雨季的壶口很危险,是本自然段的中心句.中心句寻找的方法有四种,需要复习一下.我认为,可以将解释性的\\\\描写性的\\\\抒情性的\\\\记叙性的文字删除后,留下来的就是中心句或对中心句有提示作用的文字②借用别人的语言提示某种信息是描写的一种手法]果然,车还在半山腰就听见涛声隐隐如雷,河谷里雾气弥漫,我们大着胆子下到滩里,那河就像一锅正沸着的水。

[描写的章法,先写其声,带着隐约的震撼,再写其雾,含着神秘,用一个比喻,描写其感观,三个角度,极尽渲染之能事.描写手法之灵活\\\\之丰满,不愧写家,足见其工]壶口瀑布不是从高处落下,让人们仰视垂空的水幕,而是由平地向更低的沟里跌去,人们只能俯视被急急吸去的水流。

[一个吸字,将壶口之水的气势\\\\能量尽显无遗,省去不少渲染的笔墨.苏东坡说,浓淡相宜]其时,正式雨季,那沟已被灌得浪沫横溢,但上面的水还是一股劲地冲进去,冲进去……我在雾中想寻找想象中的飞瀑,但水浸沟岸,雾罩乱石,除了扑面而来的水汽,震耳欲聋的涛声,什么也看不见,什么也听不见,只有一个可怕的警觉:仿佛突然就要出现一个洪峰将我吞没。

[用了大量的动词,将壶口瀑布的威然的气势表现得淋漓酣畅.属于细节描写.作者在描写的布局上,远近搭配,详略搭配,浓淡搭配,真是文如泼墨,画意万千啊]于是,只急慌慌地扫了几眼,我便匆匆逃离,到了岸上回望那团白烟,心还在不住地跳……[用我的感观衬托瀑布之险,回应中心句,有头有尾,结构严谨] [总结这一段,运用了多种描写手法,调动声觉\\\\视觉,采用大量动词,采用比喻,采用心理描写,等等等等,不一而足.记叙型的散文,描写为王啊.结构上说,首尾呼应,远近结合,详略结合,浓淡结合.亦文亦画.重点写瀑布的粗野和雄壮] 第二次我专选了个枯水季节。

春寒刚过,山还未青,谷底显得异常开阔。

[交代时间]我们从从容容地下到沟底,这时的黄河像是一张极大的石床,上面铺了一层软软的细沙,踏上去坚实而又松软。

我一直走到河心,原来河心还有一条河,是突然凹下去的一条深沟,当地人叫“龙槽”,槽头入水处深不可测,这便是“壶口”。

我倚在一块大石头上向上游看去,这龙槽顶着宽宽的河面,正好形成一个丁字。

河水从五百米宽的河道上排排涌来,其势如千军万马,互相挤着、撞着,推推搡搡,前呼后拥,撞向石壁,排排黄浪霎时碎成堆堆白雪。

山是青冷的灰,天是寂寂的蓝,宇宙间仿佛只有这水的存在。

当河水正这般畅畅快快地驰骋着时,突然脚下出现一条四十多米宽的深沟,它们还来不及想一下,便一齐跌了进去,更涌、更挤、更急。

沟底飞转着一个个漩涡,当地人说,曾有一头黑猪掉进去,再漂上来时,浑身的毛竟被拔得一根不剩。

我听了不觉打了一个寒噤。

黄河在这里由宽而窄,由高到低,只见那平坦如席的大水像是被一个无形的大洞吸着,顿然拢成一束,向龙槽里隆隆冲去,先跌在石上,翻个身再跌下去,三跌、四跌,一川大水硬是这样被跌得粉碎,碎成点,碎成雾。

从沟底升起一道彩虹,横跨龙槽,穿过雾霭,消失在远山青色的背景中。

当然这么窄的壶口一时容不下这么多的水,于是洪流便向两边涌去,沿着龙槽的边沿轰然而下,平平的,大大的,浑厚庄重如一卷飞毯从空抖落。

不,简直如一卷钢板出轧,的确有那种凝重,那种猛烈。

尽管这样,壶口还是不能尽收这一川黄浪,于是又有一些各自夺路而走的,乘隙而进的,折返迂回的,它们在龙槽两边的滩壁上散开来,或钻石觅缝,汩汩如泉;或淌过石板,潺潺成溪;或被夹在石间,哀哀打漩。

还有那顺壁挂下的,亮晶晶的如丝如缕……而这一切都隐在湿漉漉的水雾中,罩在七色彩虹中,像一曲交响乐,一幅写意画。

我突然陷入沉思,眼前这个小小的壶口,怎么一下子集纳了海、河、瀑、泉、雾所有水的形态,兼容了喜、怒、哀、怨、愁,人的各种感情。

造物者难道是要在这壶口中浓缩一个世界吗

看罢水,我再细观察脚下的石。

【总起句】这些如钢似铁的顽物竟被水凿得窟窟窍窍,如蜂窝杂陈,更有一些地方被旋出一个个光溜溜的大坑,而整个龙槽就是这样被水齐齐地切下去,切出一道深沟。

人常以柔情比水,但至柔至和的水一旦被压迫竟会这样怒不可遏。

【拟人】原来这柔和之中只有宽厚绝无软弱,当她忍耐到一定程度时就会以力相较,奋力抗争。

【议论】据徐霞客游记中所载,当年壶口的位置还在这下游一千五百米处。

你看,日夜不止,这柔和的水硬将铁硬的石一寸寸地剁去。

【用典】 黄河博大宽厚,柔中有刚;挟而不服,压而不弯;不平则呼,遇强则抗,死地必生,勇往直前。

正像一个人,经了许多磨难便有了自己的个性;黄河被两岸的山,地下的石逼得忽上忽下,忽左忽右时,也就铸成了自己伟大的性格。

这伟大只在冲过壶口的一刹那才闪现出来被我们看见。

【议论,联想,点题】 〖赏析〗 《壶口瀑布》是一篇描写水的游记。

作者梁衡调动形象生动的笔触,细致地描绘了壶口瀑布的情状和态势,热情赞美了祖国壮丽的河山。

全文写景细腻,主要借助了比喻、拟人和排比等修辞手法,抓住事物的特征写出了瀑布的声响、形状、态势及伟力,给人以身临其境的感受。

写景不是孤立地写景,而是在写景中抒情言志。

一是巧妙地融合在具体的描写之中,二是巧妙联想。

由小小的壶口瀑布透视黄河博大宽厚的雄壮之美,再由黄河的性格联想到人历尽艰难、宁压不弯、勇往直前的精神,这些都应该牢牢把握,细心领会。

梁衡简介 梁衡是著名的新闻理论家、散文家、科普作家和政论家,曾荣获全国青年文学奖、赵树理文学奖、全国优秀科普作品奖和中宣部“五个一”工程奖等多种荣誉称号。

他历任《光明日报》记者、国家新闻出版署副署长等职,现任《人民日报》副总编辑、中国作家协会全委会委员、中国记者协会全委会常务理事、人教版中小学教材总顾问。

他的主要作品有科学史章回小说《数理化通俗演义》;新闻三部曲《没有新闻的角落》、《新闻绿叶的脉络》、《新闻原理的思考》;散文集《夏感与秋思》、《只求新去处》、《名山大川感思录》、《人杰鬼雄》、《当代散文名家精品文库——粱衡卷》。

过去二十年他主攻山水散文,深得古典山水文章的传统,行文草本有灵,水石有韵。

近年来又致力于人物散文,特别是历史伟人名人的写作,《觅渡,觅渡,渡何处

》、《红毛线、蓝毛线》等在社会上引起较大反响

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