求李清照，苏轼，陆游等小传
李清照生平经历李清照于宋神宗元丰七年(1084年)出生于一个官宦人家。
父亲李格非进士出身，在朝为官，地位并不算低，是学者兼文学家，又是苏东坡的学生。
母亲也是名门闺秀，善文学。
这样的出身，在当时对一个女子来说是很可贵的。
官宦门第及政治活动的濡染，使她视界开阔，气质高贵。
而文学艺术的熏陶，又让她能更深切细微地感知生活，体验美感。
因为不可能有当时的照片传世，我们现在无从知道她的相貌。
但据这出身的推测，再参考她以后诗词所流露的神韵，她该天生就是一个美人坯子。
李清照几乎一懂事，就开始接受中国传统文化的审美训练。
又几乎是同时，她一边创作，一边评判他人，研究文艺理论。
她不但会享受美，还能驾驭美，一下就跃上一个很高的起点，而这时她还是一个待字闺中的少女。
请看下面这三首词： [浣溪沙]绣面芙蓉一笑开，斜飞宝鸭衬香腮。
眼波才动被人猜。
一面风情深有韵，半笺娇恨寄幽怀，月移花影约重来。
（宝鸭，发型。
） [浣溪沙]淡荡春光寒食天，玉炉沈水袅残烟，梦回山枕隐花钿。
海燕未来人斗草，江梅已过柳生棉，黄昏疏雨湿秋千。
（沈水，香名；斗草，一种游戏。
） [点绛唇]蹴罢秋千，起来慵整纤纤手。
露浓花瘦，薄汗轻衣透。
见客入来，袜剗金钗溜。
和羞走，倚门回首，却把青梅嗅。
（剗袜，不穿鞋。
） 一个天真无邪的少女，秀发香腮，面如花玉，情窦初开，春心萌动，难以按捺。
她躺在闺房中，或者傻傻地看着沈香袅袅，或者起身写一封情书，然后又到后园里去与女伴斗一会儿草。
官宦人家的千金小姐，享受着舒适的生活，并能得到一定的文化教育，这在千年封建社会中并不奇怪。
令人惊奇的是，李清照并没有按常规初识文字，娴熟针绣，然后就等待出嫁。
她饱览了父亲的所有藏书，文化的汁液将她浇灌得不但外美如花，而且内秀如竹。
她在驾驭诗词格律方面已经如斗草、荡秋千般随意自如。
而品评史实人物，却胸有块垒，大气如虹。
唐开元天宝间的安史之乱及被平定是中国历史是的一个大事件，后人多有评论。
唐代诗人元结作有著名的《大唐中兴颂》，并请大书法家颜真卿书刻于壁，被称为双绝。
与李清照同时的张文潜，是“苏门四学士”之一，诗名已盛，也算个大人物，曾就这道碑写了一首诗，感叹：“天遣二子传将来，高山十丈摩苍崖。
谁持此碑入我室，使我一见昏眸开。
”这诗转闺阁，入绣户，传到李清照的耳朵里，她随即和一首道：“五十年功如电扫，华清花柳咸阳草。
五坊供俸斗鸡儿，酒肉堆中不知老。
胡兵忽自天上来，逆胡亦是奸雄才。
勤政楼前走胡马，珠翠踏尽香尘埃。
何为出战则披靡，传置荔枝多马死。
尧功舜德本如天，安用区区记文字。
著碑铭德真陋哉，乃令神鬼磨山崖。
”你看这诗哪像是出自一个闺中女子之手。
铺叙场面，品评功过，慨叹世事，不让浪漫豪放派的李白、辛弃疾。
李父格非初见此诗不觉一惊。
这诗传到外面更是引起文人堆里好一阵躁动。
李家有女初长成，笔走龙蛇起雷声。
少女李清照静静地享受着娇宠和才气编织的美丽光环。
爱情是人生最美好的一章。
它是一个渡口，一个人将从这里出发，从少年走向青年，从父母温暖的翅膀下走向du立的人生，包括再延续新的生命。
因此，它充满着期待的焦虑、碰撞的火花、沁人的温馨，也有失败的悲凉。
它能奏出最复杂，最震撼人心的交响。
许多伟人的生命都是在这一刻放出奇光异彩的。
当李清照满载着闺中少女所能得到的一切幸福，步入爱河时，她的美好人生又更上一层楼，为我们留下了一部爱情经典。
她的爱情不像西方的罗密欧与朱丽叶，也不像东方的梁山伯与祝英台，不是那种经历千难万阻，要死要活之后才享受到的甜蜜，而是起步甚高，一开始就跌在蜜罐里，就站在山顶上，就住进了水晶宫里。
夫婿赵明诚是一位翩翩少年，两人又是文学知己，情投意合。
赵明诚的父亲也在朝为官，两家门当户对。
更难得的是他们二人除一般文人诗词琴棋的雅兴外，还有更相投的事业结合点——金石研究。
在不准自由恋爱，要靠媒妁之言、父母之意的封建时代，他俩能有这样的爱情结局，真是天赐良缘，百里挑一了。
就像陆游的《钗头凤》为我们留下爱的悲伤一样，李清照为我们留下了爱情的另一端——爱的甜美。
这个爱情故事，经李清照妙笔的深情润色，成了中国人千余年来的精神享受。
请看这首《减字木兰花》： 卖花担上，买得一枝春欲放。
泪染轻匀，犹带彤霞晓露痕。
怕郎猜道，奴面不如花面好。
云鬓斜簪，徒教郎比比看。
这是婚后的甜蜜，是对丈夫的撒娇。
从中也透出她对自己美丽的自信。
再看这首送别之作《一剪梅》： 红藕香残玉簟秋，轻解罗裳，独上兰舟。
云中谁寄锦书来，雁字回时，月满西楼。
花自飘零水自流，一种相思，两处闲愁。
此情无计可消除，才下眉头，却上心头。
离愁别绪，难舍难分，爱之愈深，思之愈切，另是一种甜蜜的偷偷地咀嚼。
更重要的是，李清照绝不是一般的只会叹息几句“贱妾守空房”的小妇人，她在空房里修炼着文学，直将这门艺术炼得炉火纯青，于是这种最普通的爱情表达竟变成了夫妻间的命题创作比赛，成了他们向艺术高峰攀登的记录。
请看这首《醉花阴 重阳》： 薄雾浓云愁永昼，瑞脑销金兽。
佳节又重阳，玉枕纱厨，半夜凉初透。
东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖。
莫道不消魂，帘卷西风，人比黄花瘦。
这是赵明诚在外地时，李清照寄给他的一首相思诗。
彻骨的爱恋，痴痴的思念，借秋风黄花表现得淋漓尽致。
史载赵明诚收到这首词后，先这情所感，后更为词的艺术力所激，发誓要写一首超过妻子的词。
他闭门谢客，三日得词五十首，将李词杂于其间，请友人评点，不料友人说只有三句最好：“莫道不消魂，帘卷西风，人比黄花瘦。
”赵自叹不如。
这个故事流传极广，可想他们夫妻二人是怎样在相互爱慕中享受着琴瑟相和的甜蜜。
这也令后世一切有才有貌却得不到相应质量爱情的男女感到一丝的悲凉。
李清照自己在《金石录后序》里追忆那段生活时说：“余性偶强记，每饭罢，坐归来堂，指堆积书史，言某事在某卷第几页第几行，以中否胜负，为饮茶先后。
中即举杯大笑，至茶倾覆怀中，反不得饮而起。
”这是何等的幸福，何等的欢乐，怎一个“甜”字了得。
这蜜一样的生活，滋养着她绰约的风姿和旺盛的艺术创造。
但上天早就发现了李清照更博大的艺术才华。
如果只让她这样去轻松地写一点闺怨闲愁，中国历史、文学史将会从她的身边白白走过。
于是宇宙爆炸，时空激荡，新的人格考验，新的命题创作一起推到了李清照的面前。
宋王朝经过167年“清明上河图”式的和平繁荣之后，天降煞星，北方崛起了一个游牧民族。
金人一锤砸烂了都城汴京（开封）的琼楼玉苑，还掠走了徽、钦二帝，赵宋王朝于公元1127年匆匆南逃，开始了中国历史上国家民族极屈辱的一页。
李清照在山东青州的爱巢也树倒窝散，一家人开始过漂泊无定的生活。
南渡第二年，赵明诚被任为京城建康的知府，不想就在这时发生了一件国耻又蒙家羞的事。
一天深夜，城里发生叛乱，身为地方长官的赵明诚不是身先士卒指挥戡乱，而是偷偷用绳子缒城逃走。
事定之后，他被朝廷撤职。
李清照这个柔弱女子，在这件事上却表现出大节大义，很为丈夫临阵脱逃而羞愧。
赵被撤职后夫妇二人继续沿长江而上向江西方向流亡，一路难免有点别扭，略失往昔的鱼水之和。
当行至乌江镇时，李清照得知这就是当年项羽兵败自刎之处，不觉心潮起伏，面对浩浩江面，吟下了这首千古绝唱： 生当作人杰，死亦为鬼雄。
至今思项羽，不肯过江东。
丈夫在其身后听着这一字一句的金石之声，面有愧色，心中泛起深深的自责。
第二年(1129)赵明诚被召回京复职，但随即急病而亡。
人不能没有爱，如花的女人不能没有爱，感情丰富的女诗人就更不能没有爱。
正当她的艺术之树在爱的汁液浇灌下茁壮成长时，上帝无情地斩断了她的爱河。
李清照是一懂得爱就被爱所宠，被家所捧的人，现在一下被困在了干涸的河床上，她怎么能不犯愁呢
失家之后的李清照开始了她后半生的三大磨难。
第一大磨难就是再婚又离婚，遭遇感情生活的痛苦。
赵明诚死后，李清照行无定所，身心憔悴。
不久嫁给了一个叫张汝舟的人。
对于李清照为什么改嫁，史说不一，但一个人生活的艰辛恐怕是主要原因。
这个张汝舟，初一接触也是个彬彬有礼的君子，刚结婚之后张对她照顾得也还不错，但很快就露出原形，原来他是想占有李清照身边尚存的文物。
这些东西李视之如命，而且《金石录》也还没有整理成书，当然不能失去。
在张看来，你既嫁我，你的身体连同你的一切都归我所有，为我支配，你还会有什么du立的追求
两人先是在文物支配权上闹矛盾，渐渐发现志向情趣大异，真正是同床异梦。
张汝舟先是以占有这样一个美妇名词人自豪，后渐因不能俘获她的心，不能支配她的行为而恼羞成怒，最后完全撕下文人的面纱，拳脚相加，大打出手。
华帐前，红烛下，李清照看着这个小白脸，真是怒火中烧。
曾经沧海难为水，心存高洁不低头。
李清照视人格比生命更珍贵，哪里受得这种窝囊气，便决定与他分手。
但在封建社会女人要离婚谈何容易。
无奈之中，李清照走上一条绝路，鱼死网破，告发张汝舟的欺君之罪。
原来，张汝舟在将李清照娶到手后十分得意，就将自己科举考试作弊过关的事拿来夸耀。
这当然是大逆不道。
李清照知道，只有将张汝舟告倒治罪，自己才能脱离这张罗网。
但依宋朝法律，女人告丈夫，无论对错输赢，都要坐牢两年。
李清照是一个在感情生活上绝不凑合的人，她宁肯受皮肉之苦，也不受精神的奴役。
一旦看穿对方的灵魂，她便表现出无情的鄙视和深切的懊悔。
她在给友人的信中说：“猥以桑榆之晚景，配兹驵侩之下材。
”她是何等刚烈之人，宁可坐牢也不肯与“驵侩”之人为伴。
这场官司的结果是张汝舟被发配到柳州，李清照也随之入狱。
我们现在想象李清照为了婚姻的自由，在大堂之上，昂首挺胸，其坚毅安详之态真不亚于项羽引颈向剑时那勇敢地一刎。
可能是李清照的名声太大，当时又有许多人关注此事，再加上朝中友人帮忙，李只坐了九天牢便被释放了。
但这在她心灵深处留下了重重的一道伤痕。
今天男女之间分离结合是合法合情的平常事，但在宋代，一个女人，尤其是一个读书女人的再婚又离婚就要引起社会舆论的极大歧视。
在当时和事后的许多记载李清照的史书中都是一面肯定她的才华，同时又无不以“不终晚节”、“无检操”、“晚节流荡无归”记之。
节是什么，就是不管好坏，女人都得跟着这个男人过，就是你不许有个性的追求。
可见我们的女诗人当时是承受了多么大的心理压力。
但是她不怕，她坚持du立的人格，坚持高质量的爱情，她以两个月的时间快刀斩乱麻，甩掉了张汝舟这个“驵侩”的包袱，便全身心地投入到《金石录》的编写中去了。
现在我们读这段史料，真不敢相信是发生在近千年以前宋代的事，倒像是一个“五四”时代反封建的新女性。
生命对人来说只有一次，那么爱情对一个人来说有几次呢
大概最美好的，最揪心彻骨的也只有一次。
爱情是在生命之舟上做着的一种极危险的实验，是把青春、才华、时间、事业都要赌进去的实验。
只有极少的人第一次便告成功，他们像中了头彩的幸运者一样，一边窃喜着自己的侥幸，美其名曰“缘”；一边又用同情、怜悯的目光审视着其余芸芸众生们的失败，或者半失败。
李清照本来是属于这一类型的，但上苍欲成其名，必先夺其情，苦其心。
于是就把她赶出这幸福一族，先是让赵明诚离她而去，再派一个张汝舟来试其心志。
她驾着一叶生命的孤舟迎着世俗的恶浪，以破釜沉舟的胆力做了好一场恶斗。
本来爱情一次失败，再试成功，甚而更加风光者大有人在，司马相如与卓文君就是。
李清照也是准备再攀爱峰的，但可惜她没有翻过这道山梁。
这是一个悲剧。
一个女人心中爱的火花就这样永远地熄灭了，这怎么能不令她沮丧，叫她不犯愁呢
李清照的第二大磨难是，身心颠沛流离，四处逃亡。
1129年8月，丈夫赵明诚刚去世，9月就有金兵南犯。
李清照带着沉重的书籍文物开始逃难。
她基本上是追随着皇上逃亡的路线，国君是国家的代表啊。
但是这个可怜可恨的高宗赵构并没有这个觉悟，他不代表国家，就代表他自己的那条小命。
他从建康出逃，经越州、明州、奉化、宁海、台州，一路逃下去，一直漂泊到海上，又过海到温州。
李清照一孤寡妇人眼巴巴地追寻着国君远去的方向，自己雇船、求人、投亲靠友，带着她和赵明诚一生搜集的书籍文物，这样苦苦地坚持着。
赵明诚生前有托，这些文物是舍命不能丢的，而且《金石录》也还没有出版，这是她一生的精神寄托。
她还有一个想法就是这些文物在战火中靠她个人实在难以保全，希望追上去送给朝廷，但是她始终没能追上皇帝。
她在当年11月流浪到衢州，第二年3月又到越州。
这期间，她寄存在洪州的两万卷书，两千卷金石拓片又被南侵的金兵焚掠一空。
而到越州时随身带着的五大箱文物又被贼人破墙盗走。
1130年11月，皇上看到身后跟随的人太多不利逃跑，干脆就下令遣散百官。
李清照望着龙旗龙舟消失在茫茫大海中，就更感到无限的失望。
就按封建社会的观念，国家者国土、国君、百姓。
今国土让人家占去一半，国君让人家撵得抱头鼠窜，百姓四处流离。
国已不国，君已不君，她这个无处立身的亡国之民怎么能不犯大愁呢
李清照的身心在历史的油锅里忍受着痛苦的煎熬。
大约是在避难温州时，她写下这首《添字采桑子》： 窗前谁种芭蕉树
阴满中庭。
阴满中庭，叶叶心心舒卷有余情。
伤心枕上三更雨，点滴霖霪。
点滴霖霪，愁损北人不惯起来听。
“北人”是什么样人呢
就是流浪之人，是亡国之民，李清照正是这其中的一个。
中国历史上的异族入侵多是由北而南，所以“北人”逃难就成了一种历史现象，也成了一种文学现象。
“愁损北人不惯起来听”，我们听到了什么呢
听到了祖逖中流击水的呼喊，听到了陆游“遗民泪尽胡尘里，南望王师又一年”的叹息，听到了辛弃疾“可堪回首，佛狸祠下，一片神鸦社鼓”的无奈，更又仿佛听到了“我的家在松花江上”那悲凉的歌声。
1134年，金人又一次南侵，赵构又弃都再逃。
李清照第二次流亡到了金华。
国运维艰，愁压心头。
有人请她去游附近的双溪名胜，她长叹一声，无心出游： 风住尘香花已尽，日晚倦梳头。
物是人非事事休，欲语泪先流。
闻说双溪春尚好，也拟泛轻舟。
只恐双溪舴艋舟，载不动，许多愁。
《武陵春》 李清照在流亡途中行无定所，国家支离破碎，到处物是人非，这愁就是一条船也载不动啊。
这使我们想到杜甫在逃难中的诗句“感时花溅泪，恨别鸟惊心”。
李清照这时的愁早已不是“一种相思，两处闲愁”的家愁、情愁，现在国已破，家已亡，就是真有旧愁，想觅也难寻了。
她这时是《诗经》的《离黍》之愁，是辛弃疾“而今识尽愁滋味”的愁，是国家民族的大愁，她是在替天发愁啊。
李清照是恪守“诗言志，歌永言”古训的。
她在词中所歌唱的主要是一种情绪，而在诗中直抒的才是自己的胸怀、志向、好恶。
因为她的词名太甚，所以人们大多只看到她愁绪满怀的一面。
我们如果参读她的诗文，就能更好地理解她的词背后所蕴含的苦闷、挣扎和追求，就知道她到底愁为哪般了。
1133年高宗忽然想起应派人到全国去探视一下徽、钦二帝，顺便打探有无求和的可能。
但听说要入虎狼之域，一时朝中无人敢应命。
大臣韩肖胄见状自告奋勇，愿冒险一去。
李清照日夜关心国事，闻此十分激动，满腹愁绪顿然化作希望与豪情，便作了一首长诗相赠。
她在序中说：“有易安室者，父祖皆出韩公门下，今家世沦替，子姓寒微，不敢望公之车尘。
又贫病，但神明未衰弱。
见此大号令，不能妄言，作古、律诗各一章，以寄区区之意。
”当时她是一个贫病交加，身心憔悴，独身寡居的妇道人家，却还这样关心国事。
不用说她在朝中没有地位，就是地社会上也轮不到她来议论这些事啊。
但是她站了出来，大声歌颂韩肖胄此举的凛然大义：“原奉天地灵，愿奉宗庙威。
径持紫泥诏，直入黄龙城。
”“脱衣已被汉恩暖，离歌不道易水寒。
”她愿以一个民间寡妇的身份临别赠几句话：“闾阎嫠妇亦如，沥血投书干记室”，“不乞隋珠与和璧，只乞乡关新信息”，“子孙南渡今几年，飘零遂与流人伍。
欲将血泪寄山河，去洒东山一抔土。
” 李清照在金华避难期间，还写了一篇《打马赋》。
“打马”本是当时的一种赌博游戏，李却借题发挥，在文中大量引用历史上名臣良将的典故，状写金戈铁马，挥师疆场的气势，谴责宋室的无能。
文末直抒自己烈士暮年的壮志： “木兰横戈好女子，老矣不复志千里。
但愿相将过淮水
” 从这些诗文中可以看见，她真是“位卑未敢忘忧国”，何等地心忧天下，心忧国家啊。
“但愿相将过淮水”，这使我们想起祖逖闻鸡起舞，想到北宋抗金名臣宗泽病危之时仍拥被而坐大喊：过河
这是一个女诗人，一个“闾阎嫠妇”发出的呼喊啊
与她早期的闲愁闲悲直是相差十万八千里。
这愁中又多了多少政治之忧、民族之痛啊。
后人评李清照常常观止于她的一怀愁绪，殊不知她的心灵深处，总是冒着抗争的火花和对理想的呼喊。
她是因为看不到出路而愁啊
她不依奉权贵，不违心做事。
她和当朝权臣秦桧本是亲戚，秦桧的夫人是她二舅的女儿，亲表姐。
但是李清照与他们概不来往，就是在她的婚事最困难的时候，她宁可去求远亲也不上秦家的门。
秦府落成，大宴亲朋，她也拒不参加。
她不满足于自己“学诗漫有惊人句”，而“欲将血泪寄山河”，她希望收复失地，“径持紫泥诏，直入黄龙城”。
但是她看到了什么呢
是偏安都城的虚假繁荣，是朝廷打击志士、迫害忠良的怪事，是主战派和民族义士们血泪的呼喊。
1141年，也就是李清照58岁这一年，岳飞被秦桧下狱害死。
这件案子惊动京城，震动全国，乌云压城，愁结广宇。
李清照心绪难宁，我们的女诗人又陷入更深的忧伤之中。
李清照遇到的第三大磨难是超越时空的孤独。
感情生活的痛苦和对国家民族的忧心，已将她推入深深的苦海，她像一叶孤舟在风浪中无助地飘摇。
但如果只是这两点，还不算最伤最痛，最孤最寒。
本来生活中婚变情离者，时时难免；忠臣遭弃，也是代代不绝。
更何况她一柔弱女子又生于乱世呢
问题在于她除了遭遇国难、情愁，就连想实现一个普通人的价值，竟也是这样的难。
已渐入暮年的李清照没有孩子，守着一孤清的小院落，身边没有一个亲人，国事已难问，家事怕再提，只有秋风扫着黄叶在门前盘旋，偶尔有一两个旧友来访。
她有一孙姓朋友，其小女十岁，极为聪颖。
一日孩子来玩时，李清照对她说，你该学点东西，我老了，愿将平生所学相授。
不想这孩子脱口说道：“才藻非女子事也。
”李清照不由得倒抽一口凉气，她觉得一阵晕眩，手扶门框，才使自己勉强没有摔倒。
童言无忌，原来在这个社会上有才有情的女子是真正多余啊。
而她却一直还奢想什么关心国事、著书立说、传道授业。
她收集的文物汗牛充栋，她学富五车，词动京华，到头来却落得个报国无门，情无所托，学无所专，别人看她如同怪异。
李清照感到她像是落在四面不着边际的深渊里，一种可怕的孤独向她袭来，这个世界上没有一个人能读懂她的心。
她像祥林嫂一样茫然地行走在杭州深秋的落叶黄花中，吟出这首浓缩了她一生和全身心痛楚的，也确立了她在中国文学史上地位的《声声慢》： 寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚。
乍暖还寒时候，最难将息。
三杯两盏淡酒，怎敌它，晚来风急。
雁过也，正伤心，却是旧时相识。
满地黄花堆积，憔悴损，如今有谁堪摘。
守着窗儿，独自怎生得黑。
梧桐更兼细雨，到黄昏，点点滴滴。
这次第，怎一个愁字了得
是的，她的国愁、家愁、情愁，还有学业之愁，怎一个愁字了得
李清照所寻寻觅觅的是什么呢
从她的身世和诗词文章中，我们至少可以看出，她在寻觅三样东西。
一是国家民族的前途。
她不愿看到山河破碎，不愿“飘零遂与流人伍”，“欲将血泪寄山河”。
在这点上她与同时代的岳飞、陆游及稍后的辛弃疾是相通的。
但身为女人，她既不能像岳飞那样驰骋疆场，也不能像辛弃疾那样上朝议事，甚至不能像陆、辛那样有政界、文坛朋友可以痛痛快快地使酒骂座，痛拍栏杆。
她甚至没有机会和他们交往，只有独自一人愁。
二是寻觅幸福的爱情。
她曾有过美满的家庭，有过幸福的爱情，但转瞬就破碎了。
她也做过再寻觅幸福的梦，但又碎得更惨，甚至身负枷锁，锒铛入狱。
还被以“不终晚节”载入史书，生前身后受此奇辱。
她能说什么呢
也只有独自一人愁。
三是寻觅自身价值。
她以非凡的才华和勤奋，又借着爱情的力量，在学术上完成了《金石录》巨著，在词艺上达到了空前的高度。
但是，那个社会不以为奇，不以为功，连那十岁的小女孩都说“才藻非女子事”，甚至后来陆游为这个孙姓女子写墓志时都认为这话说得好。
以陆游这样热血的爱国诗人，也认为“才藻非女子事”，李清照还有什么话可说呢
她只好一人咀嚼自己的凄凉，又是只有一个愁。
李清照是研究金石学、文化史的，她当然知道从夏商到宋，女子有才藻、有著作的廖若晨星，而词艺绝高的也只有她一人。
都说物以稀为贵，而她却被看作异类，是叛逆，是多余。
她环顾上下两千年，长夜如磐，风雨如晦，相知有谁
鲁迅有一首为歌女立照的诗：“华灯照宴敞豪门，娇女严妆侍玉尊。
忽忆情亲焦土下，佯看罗袜掩泪痕。
”李清照是一个被封建社会役使的歌者，她本在严妆靓容地侍奉着这个社会，但忽然想到她所有的追求都已失落，它所歌唱的无一实现，不由得一阵心酸，只好“佯说黄花与秋风”。
李清照的悲剧就在于她是生在封建时代的一个有文化的女人。
作为女人，她处在封建社会的底层，作为一个知识分子，她又处在社会思想的制高点，她看到了许多别人看不到的事情，追求着许多人不追求的境界，这就难免有孤独的悲哀。
本来，三千年封建社会，来来往往有多少人都在心安理得，随波逐流地生活。
你看，北宋仓皇南渡后不是又夹风夹雨，称臣称儿地苟延了152年吗
尽管与李清照同时代的陆游愤怒地喊道：“公卿有党排宗泽，帷幄无人用岳飞”，但朝中的大人们不是照样做官，照样花天酒地吗
你看，虽生乱世，有多少文人不是照样手摇折扇，歌咏岁月，琴棋书画了一生吗
你看，有多少女性，就像那个孙姓女子一般，不学什么词藻，不追求什么爱情，不是照样生活吗
但是李清照却不，她以平民之身，思公卿之责，念国家大事；以女人之身，求人格平行，爱情之尊。
无论对待政事、学业还是爱情、婚姻，她决不随波，决不凑合，这就难免有了超越时空的孤独和无法解脱的悲哀。
她背着沉重的十字架，集国难、家难、婚难和学业之难于一身，凡封建专制制度所造成的政治、文化、道德、婚姻、人格方面的冲突、磨难都折射在她那如黄花般瘦弱的身子上。
“明月松间照，清泉石上流”，从骨子里讲，李清照除追求民族气节和政治上的坚定外，还追求人格的超俗。
她总是清醒地持着一种做人标准，顽强地守着自己的节操。
在未遭大难，生活还比较稳定时，已见出她高标准的人格追求。
当年赵明诚在莱州做官，她去探亲，见室中读书不多，竟大不悦，作诗曰：“寒窗败几无书吏，公路生平竟如此。
”以后世事纷扰，她就更超群拨俗，出污泥而不染。
她是站在世纪的高阁之上，穿越时空，俯视众生的，所以有一种特殊的寂寞：“临高阁，乱山平野烟光薄。
烟光薄，栖鸦归后，暮天闻角。
断香残酒清怀恶，西风催衬梧桐落。
梧桐落，又还秋色，又还寂寞。
”（《忆秦娥》）有一本书叫《百年孤独》，李清照是千年孤独，环顾女界无同类，再看左右无相知，所以她才上溯千年到英雄霸王那里去求相通，“至今思项羽，不肯过江东”。
还有，她不可能知道，千年之后，到封建社会气数将尽时，才又出了一个与她相知相通的女性——秋瑾，秋瑾回首长夜三千年，也长叹了一声：“秋风秋雨愁煞人
” 如果李清照像那个孙姓女孩或者鲁迅笔下的祥林嫂一样，是一个已经麻木的人，也就算了；如果李清照是以死抗争的杜十娘，也就算了。
她偏偏是以心抗世，以笔唤天。
她凭着极高的艺术天赋，将这漫天愁绪又抽丝剥茧般地进行了细细地纺织，化愁为美，创造了让人们永远享受无穷的词作珍品。
李词的特殊魅力就在于它一如作者的人品，于艾怨缠绵之中有执著坚韧的阳刚之气，虽为说愁，实为写真情大志，所以才耐得人百年千年地读下去。
郑振铎在《中国文学史》中评价说：“她是独创一格的，她是独立于一群词人之中的。
她不受别的词人的什么影响，别的词人也似乎受不到她的影响。
她是太高绝一时了，庸才作家是绝不能追得上的。
无数的词人诗人，写着无数的离情闺怨的诗词；他们一大半是代女主人翁立言的，这一切的诗词，在清照之前，直如粪土似的无可评价。
”于是，她一生的故事和心底的怨愁就转化为凄清的悲剧之美，她和她的词也就永远高悬在历史的星空。
随着时代的进步，李清照当年许多痛苦着的事和情都有了答案，可是当我们偶然再回望一下千年前的风雨时，总能看见那个立于秋风黄花中的寻寻觅觅的美神
唐山旧南湖游记作文开头和结尾极好的
写作是有一定规律可循的，这一点早已被一些目光敏锐的一线教师注意到了。
他们不约而同地利用这一点，总结出各自的独特的“公式”。
一、“框架式”作文法：浙江省嵊州市郑风雷老师设计的“框架”式作文法，意在让学生可以像利用理科公式一样，去利用这些“框架”。
例如：“框架”一：人物+外貌式。
例句：我爸爸40多岁，高高的个子，宽宽的肩膀。
“框架”二：关系+特点式。
例句：我最佩服的人要数我的同桌王斌了。
他是一个乐于助人的好学生。
“框架”三：人物+外貌+点题式。
例句：我的朋友张彦，长着一双不大但顶灵活的眼睛，她是我中学几年最知心的朋友。
……有了这么若干个“框架”，对作文感到无从人手的学生，至少知道怎么开始去写，敢于提笔了。
二、“套路式”作文法：这一方法的首创者、河南省洛阳市第三中学的林永山老师指出：“所谓套路，实际上就是一个规律性的方法。
它包括立意与立论的方法、布局结构的方法、技巧运用的方法和组织语言的方法。
”据林老师讲，他从名家名篇中总结、归纳出来的作文套路，已多达七八十种。
限于篇幅，下面仅择要介绍一些：(一)记人作文“套路”1．引联式睹物思人→联想回忆→睹物议人→总结全篇。
例如中学教科书选用的《一件珍贵的衬衫》，就是这一“套路”的范文。
使用这一套路的关键有三：一是在于“睹物”的“物”要找好，如一张照片、一本日记、一封书信等，凡是一件记录着被回忆者品格与某些特殊经历的物品，均可作为引起联想的触发物。
其次，是所回忆的故事要能反映出一个人的某些品质，并且要与引起你产生联想的触发物相照应。
切莫写成触发物是触发物，主体部分人物的行为与触发物无干。
第三，是结尾“睹物议人”，它的作用之一是总结全篇点出文旨；作用之二是与开头照应。
因此，从什么地方联想开去还应再回到什么地方去。
这个思路实质上是一种倒叙的形式。
只不过是因物而引出回想，不是因事而引起的回想。
2．转情式本式的套路模式为：恨的产生→恨的淡化→爱的萌生→爱的发展→爱的深化。
或者反过来：爱的产生→爱的淡化→恨的萌生→恨的发展→恨的深化。
例如中学教科书所收的《荔枝蜜》，作者由于被蜂蜇而恨它，后来听说蜜蜂以为人要伤害它才蜇人，它一蜇，也就耗尽生命而活不了多久了。
于是就原谅了它——恨的感情淡化了。
后来偶然喝了一杯荔枝蜜，觉得生活都是甜的，于是想去看看蜜蜂这个“小生灵”。
由于吃了人家的蜜欠了情，于是关心之情随之萌生。
到了蜂场一看，蜜蜂“对人无所求，给人的却是极好的东西”。
悔恨内疚与敬慕热爱交织在一起，不禁叹道：“多可爱的小生灵啊!”接下来以蜂喻人，并梦寐以求自己也变成了一只小蜜蜂。
在当时倡导知识分子劳动化的时代，恰切地表露了作者愿做人民中普通一员的心迹。
运用这一式应注意四点：一、开始的贬抑应适度，为下文由恨转爱留余地，埋伏笔，不然下文就无法转了。
因此开始的恨一定是误解，是偏见一类的东西。
二、要注意以后的每次感情变化的原因要可信、自然。
三、要注意结尾的褒扬升华要有方。
杨朔是做了个梦，当别人都在做梦时，你就可以清醒地写篇日记，沉思着凝望远方等待。
四、要注意加工题材，原有的材料不可能都是由五个阶段构成，初学习时，一定要对材料进行补充。
缺少的部分，可根据已占有的材料所形成的思维定势适当用虚构来补充。
这一式，初、高中学生经过两三次训练就可以熟练掌握。
掌握了这一式，学生作文的思路会有一个飞跃性的进步。
3．议证式本式的套路模式为：阐明中心→叙写事实→总结照应。
运用这一式的第一步是用抒情的笔调，表露对所写人物的总评价，点明文旨。
第二步是从三个不同方面具体叙写人物事迹，落实文旨。
第三步是总结全文的记叙，照应文章开头，再一次抒情议论、升华中心。
能集中代表本式的名篇是《谁是最可爱的人》。
4．寻访式本式的套路模式为：寻访缘由→寻访经过→寻访结果→寻访感想。
本式是以寻访为由头，用寻访经过去歌颂主人翁。
这一式又可细分为定点寻访和移步寻访。
如《驿路梨花》就是定点寻访，寻访的场所就是小茅屋。
作者因在小茅屋投宿的方便，产生寻访小屋主人的念头，这是寻访由头。
作者经过寻访找到了小屋主人——小姑娘。
可是进一步寻访才知这小屋是解放军建的，小姑娘只是守屋人，这是寻访结果。
留下的悬念是寻访感想。
移步寻访的典型篇目是《猎户》，本来要寻访A——董昆，由此回忆起B——幼年记忆中的尚二叔，顺路先访百中老人，最后才去见打豹英雄董昆。
由此引发出保卫家乡、保卫丰收果实的感想。
这一式的特点是多线索，在一主线之上，支线横生。
5．纪传式本式的套路模式为：简介概况→重点记叙→今日概况或卒年，卒后有关情况→简要评价。
简介的概况包括：姓名、生平、籍贯、家境、学业建树等。
重点的记叙是介绍其主要成就，一个成就一段。
如果所记之人尚存，就写其今日概况，如果所写之人已故，就写卒年情况与逝后有关情况，如影响等。
最后是对其一生做简要评价。
这一式的典范篇目很多：如《柔石小传》《陈涉世家》《张衡传》等等。
设计这一式，主要是为了实用，在日常工作中，时常会遇到记写人物生平的情况，学会了这一式，对将来的实际工作很有意义。
(二)叙事作文套路1．倒叙式本式的特定含义不同于平常所说的倒叙，是专指以事开头的倒叙，如《火刑》《为了六十一个阶级弟兄》都是以事开头的，而《一件珍贵的衬衫》平常人们也称倒叙，但它是以物开头的。
这一式大家熟知，就不详细介绍了。
只强调两点，一是从什么地方开篇的，结尾仍要回到什么地方；二是开篇之事要能带动全篇。
2．领悟式本式的套路模式为：亲历一事→悟出哲理。
刘白羽亲历长江三峡的航行之后，悟出了“人们只要从汹涌的浪涛中掌握了一条前进的途径，也就战胜大自然了”的道理；某小学三年级的林婧同学，写她跟着爸爸去挖野菜，她自己抢在爸爸前面，专挑大棵的挖，爸爸却不慌不忙地在后边挖小的。
可是一个钟头过去了，她自己挖的大菜才刚盖住篮子底，爸爸挖的小菜竟有半篮子。
于是向爸爸问疑，终于悟出了不停地积攒，能积小成大、积少成多的哲理。
并且将它推广到学知识上，又悟出应扎扎实实不停地积累，不要一味贪大贪多的道理。
3．失得式本式的套路模式为：为甲而去→因乙失甲→怅然若失→转念领悟，所获甚大。
本式的代表篇是《泰山极顶》和《雨中登泰山》。
作者本为观日出而去(甲)，而由于天气未见日出(乙)，可是却看到社会主义建设的另一幅日出与雨中奇观，有独得之乐(收益甚大)。
这一式往往可以别开生面地立出新意，开入眼界。
使用这一式要注意两点：一要注意意外之事的急迫性，非到不立即解决而不行的程度，不然放弃本来要做的甲事，而去做乙事，就不合情理；二要注意乙事办完再回到去办甲事上，从甲事未办成的失中寻得，应感情细腻而真实，自然合理。
4．悬念式(溯因式)本式的套路模式为：设置悬念→探因解疑→解疑明旨。
这一式的代表篇目是《第二次考试》。
陈伊玲初试成绩优异，才气过人，而复试为什么落差极大，前后判若两人真是令人百思不得其解。
这是设置悬念，造成疑问。
于是苏林教授决定去探个究竟。
一路所见，都是为突出陈伊玲的精神。
这是探因的过程。
原因找到了，原来她为救灾，不顾自己明天就将考试的处境，宁肯失去个人的机遇，也不愿置人民生于不顾。
疑问排除了，陈伊玲的品质也突出了。
使用本式的首要问题是开篇的悬念，一是悬念设置要自然，结果要在情理之中；二是悬念要能带动全篇。
5．集锦式本式的套路模式为：《任弼时同志二三事》《天山景物记》等都是这一式的典范篇目。
其主要特点是开头有个引子，引出话头，然后从几个不同角度记写几件事，这几件事都能反映人物的品质，或反映开头点明的文旨。
这一式无论记事、记人和抒情均可通用。
记人可用来写《我的×××》一类文章，记事可写《×××市场行》一类文章，抒情可写景物，如《××景物记》。
6．对比式本式的套路模式为：①甲的高大等同于乙的渺小，如《一件小事》；②一个人行为几个阶段的对比：甲是乙→甲不是乙→甲是乙→甲不是乙……如《变色龙》。
除以上常用的六式之外，像双潮式，运用得当，可收到行文跌宕起伏的效果。
它往往用一个高潮(实质上并非全文的高潮)引出故事，用另一高潮(全文真正的高潮)来表现中心，如《党员登记表》。
如果用这一式来写各种比赛，可收到扣人心弦的效果。
(三)抒情作文套路1．参游式本式的套路模式为：参游起因→本式的特点，作者是文中的穿线人，由作者的目击联想来描写景物、抒发感情。
典型篇目：《难老泉)《雨中登泰山》(兼有两式特点)等等。
吴伯箫在《难老泉》中，首先交代参游的原因是二十几年前在这里打过游击，带着浓烈的怀想“踏进了山西”。
然后移步换景，由山西到太原，由太原到晋祠，由晋祠再到难老泉，十分讲究方位范围。
在大的方位顺序上又虚实相间，实写难老泉的现状，虚写难老泉的古代传说，用联想之法，串联起古今的情景，表达出人民用智慧和血汗换来绿水常在，江山不老的主题。
结尾用“最难忘的还是‘难老泉’”一语再点参游收获。
使用本式，题旨有的在行文中显出，如《难老泉》，有的在文末点明，如《雨中登泰山》。
选用哪种形式，主要据个人行文的习惯而定了。
使用本式应注意三点：一要注意众多的景物应以作者行踪为线串联起来，移步换景，景不离步；二要注意每进一步，地点要交代明确，描写要虚实相间，这样才能清晰而深广；三要注意描写手法的使用，众多的景物要详略得当，详处着力描写，略处简要概述。
2．静赏式本式的套路模式为：进入景点→依次静赏→赏景联想→离开景点。
这一式的代表篇目是《荷塘月色》。
作者由于心里不宁静而想起荷塘，经过小煤屑路进入荷塘，这是进入静景的欣赏地点。
接下来依次先赏月下荷塘，次观塘上月色，再览塘周树影。
这是从下到上，从中间到四周地赏景。
赏景之后触发了作者的思乡之情，又由江南水乡的采莲，想起《西洲曲》中的句子，相比今天游荷塘，却没有当年采莲的生气。
这是赏景的联想，以加深写景的含义。
作者想着走着，一抬头已经到了家门。
这是离开静景的欣赏点。
开头是进入，结尾是走出，有进有出，首尾呼应。
用这一式应注意三点，一要注意进入景点的缘由要自然，最好能点到主题上；二要注意多角度写主要的景物，至少要有三个角度；三要注意使用联想，旨在与开头所交代的缘由相照应，用抒发情感的方式来深化主题。
忽视了这三点，这篇文章就成为一张简单的多镜头照片了。
本式多用于写静景，故称静赏式。
可用来写山写水，画雨绘云，草原树林都可如此法去写。
3．象征式本式的套路模式为：物的概述→物的性格→由物及人。
本式的代表篇目是《白杨礼赞》《茶花赋》等。
其主要特征是用物来象征人，形在写物，旨在象征之人；二是卒意显志，篇末点旨。
用白杨象征抗日精神，用童子面象征祖国新貌。
4．情索式所谓情索，就是以情为线索，来连缀景物。
本式的套路模式为：情的缘起→情的积蓄→由情至人→情的归结。
如朱自清的《春》，先写人们盼春的热切心情，在人们盼望之中，春的脚步近了。
用一个“盼”字浓烈地写出人们的情感。
次写四幅春光图：有春草图、春花图、春风图和春雨图。
这四幅图中都凝结着对春的挚爱之情，将情融进四幅图中。
再由景物到人物，绘了第五幅图，即人们的迎春图，完成了由景到人的过渡。
最后用三个排比句来总结热爱春天，珍惜时光，奋发向上的情思。
这是感情的升华。
这一式看似处处写景物，实是处处借景抒情，只是为情感找一个假托物而已。
运用这一式的关键是要善于将景物特征分解成若干个方面，从若干个点上来抒情。
这一式还可称并列式，因为几幅画或几个方面是平列关系。
如《井冈翠竹》。
5．怀念式本式的套路模式为：睹眼前景→思从前景→抒怀念情。
这一式实质上是借联想来写怀念中的景物，表达寄寓在这一景物上的情思。
郑振铎的《海燕》先写家乡的两幅春燕图，再写眼前的海上飞燕图，从而表达对家乡的怀念。
其思路实际上是由今日观海燕而想起旧时家乡的燕，虽然海燕与家燕并非同种，一个“燕”字的相关点，勾起了他的联想，借联想去表达思乡之情。
应用这一式时应抓住它的主要特点，即从一景联想到相关、相似或相同的另一景。
另一景中寄寓着作者的主要情感。
这样，就使文章内容的含量增大，不至于无话可说，寥寥几语就把话说完。
6．叙史式这一式难度较大，只作为一般了解，其套路模式为：一语统篇→分叙史实→抚今抒情。
《土地》和《内蒙访古》等都是本式的典型篇目。
总的说来，抒情套路旨在教给学生在行文思路和结构框架上扎实地学会怎样将感情寄托于景物中。
三、“入格式”作文法：湖北省武汉市文华中学王先海老师，是风靡全国的“人格式”作文法的创立者。
他认为，虽说文无定法，很难强求一律。
但万变不离其宗，各类文体大都有一定的基本结构——“格式”。
作为中学生的作文基本训练，倘能循“规”蹈“矩”，由人“格”到出“格”，“”中求活，当能收到事半功倍之效。
下面，便是王老师总结出的一些常用作文“格式”。
甲、记叙文类：(一)一般记叙文图示：解说：所谓睹物思人法，即由一件或两件有意义的“物”(①②)，引出一位或多位与该物有关的“人”(③)。
再进而联想到与该人(个体或群体)相关联的典型的一件(或几件)“事”(④⑤⑥)，从“事”中体现出(或概括出)该“人”的性格、品质(⑦)，最后回应点题，升华中心(⑧)。
如《一件珍贵的衬衫》。
所谓议论法，即通过对曾经对你的人生道路或思想转折有过较大影响或启发的某件事或某言某行(①)生发议论，引发所记的“人”(②)，再进而联想到最能体现该“人”的性格、品质的几件“事”(③④⑤)，从而概括出该“人”的性格及思想品质(⑥)，最后回应、升华(⑦)。
如魏巍(我的老师》。
(二)复杂记叙文图示：1．联想法：解说：所谓“联想法”，即由“人甲”(①)联想到“事甲”(②)。
再联想到“人乙”(③)，“事乙”(④)，再进而联想到“人丙”(⑤)、“事丙”(⑥)，而后或同中比异，或异中求同，突出某个体或概括出其共同特征(⑦)，最后回应、升华(⑧)。
形象间往往表现为因果联系。
所谓“介绍法”，即由甲(①)介绍(或引出)乙(②)，由乙介绍(或引出)丙(③)，类推，最后仍归结到甲(①)。
形象间并不一定相互熟悉或有直接联系。
如《猎户》：去访董昆，联想：董昆可像家乡的尚二叔便介绍尚二叔；场长提议去访“百中老人”，又介绍“百中老人”，而“百中老人”又“只在此山中，云深不知处”，引出一部“猎经”，而后董昆方“千呼万唤始出来”。
所谓“直观法”，是将你在不同时间不同地点见到的几个不同人物自然地引入文章中来。
作者(或“我”)即文章线索。
如：“我”(①)准备回家，在路边某公共汽车停靠点等车，正“过尽千帆皆不是”而焦躁时，“嘀嘀”两声喇叭响，原来是同学(或同乡)甲(②)开着一辆中巴车停在跟前；“我”喜出望外，登车与甲话旧，甲说出“我”与甲都熟悉而与“我”久无联系的乙(③)；中途有丙(④，甲之同学或同乡)搭车(或拦车与甲说话)，由甲再介绍丙；“我”回家后去访问丙，却意外地遇上了丁(⑤)，丁又夸甲和丙(⑥)，穿连成一个故事，表现一个主题(⑦)：或生活的浪花，或改革开放的春风给山乡人民带来的经济的、精神面貌的变化；或讴歌某带领大家共同致富的好领路人。
如《巾帼群中领头雁》。
(三)游记体散文图示：解说：所谓“定点换景”或“移步换景”，是从选好观察点多角度描绘景物而考虑文章结构的两种基本方法。
它们往往交融使用。
现分述如次：定点换景，即观察者选定一个观察点后立定观察(看、问、听、闻、触)某一景物，通过视角、视野的改换，从而多角度多层次地层示某景物的全貌。
开头部分(①)交待写作背景、起因、目的或概述所写景物的总特点(如美丽、雄奇、险秀等)，或点明心境、主题(迷人、难忘、神往等)；主体部分先描写从第一个观察角度所获得的景物印象，即表观察角度的词语+景物及其特点(②)，接着描写从第二、三个观察角度所获得的景物印象(③④)，格式同(②)……结尾部分(⑤)照应开篇，抒发感受，深化中心。
如{我的空中楼阁)一文，作者在主体部分按时空交融的顺序，不断改换角度，或仰望，或平视，或侧看，或斜睨，或远眺，或近觑，或左顾右盼，或瞻前顾后，在多角度的描写中充分展示了小屋的美：白天美妙的绿色背景下的小屋形象的清晰美；夜幕深垂的晚上小屋影子的朦胧曼妙美；破晓或人暮时，由于光线变化而导致的色彩变化的浪漫美……无不毕现了小屋的景物特征。
移步换景，即动点观察，一般按作者实际游览的行踪，或以作者刻意设计的行踪为线索，有目的地选择观赏重点。
以所见所闻所感的先后顺序，依次展现景物特征。
如《雨中登泰山》《难老泉》《荷塘月色》《内蒙访古》等皆是。
乙、议论文类：解说：一般议论文指一般立语型命题议论文。
首段(起)释题意，亮出观点，即“是什么”(引论：①)，接着正面例证论述(承)“为什么”(②；详)，再从反面例证论述(转)不“如此”将会导致什么后果(③；略)，正反(②③)比较、对照，互为印证，以突出正面观点(本论)；然后(合)说明应“怎么样”(结论；④)，最后引申回应、深化中心(⑤)。
(二)特殊议论文图示：解说：读(观)后感重在“感”。
首段为“读(观)”(①)所感知的内容；接着是“议(析)”(②)对你感受最深、启迪最大的内容。
提炼出观点；然后是“联”(③)，即联系社会、思想或生活实际，展开联想，正反例议发感；最后是“结”(⑤)，归结引申。
“读(观)”是“议(析)”的基础，“联”是“议(析)”的引申发挥，“结”则是对前述内容的综合概括，引申深化。
解说：文学评论是对文学现象及文学作品进行分析、研究、评价的文章。
中学生写作文学评论，主要是针对文学作品的内容或形式方面的特点，或两者兼而顾之，进行分析评价。
其基本评论方法是“叙、析、评-”三者有机结合；首段(①)应交待所读作品及其作者，概述其内容、特色，即总的评价或总的感受。
主体部分(②③④)，对原作品展开分析评论，其基本步骤为：首先分析评论原作晶的第一方面的特点(②)，即原作品特点(分论点一)+引述原作品有关材料作论据十分析得出小结论；依次(③④)类推，步骤基本同(②)。
需要说明的是，若(②)的分论点在段首提出，以下叙、析，那么(③)的分论点则可在该段末归纳得出；第(④)的分论点又可在段首亮出。
如此，则可避免呆板而使行文摇曳多姿。
结尾部分(⑤)归结全文，进一步强调突出作者对原作品的总评价、总感受。
解说：思想评论是针对在日常生活、工作或学习中反映出来的“思想问题”进行分析、评议，以帮助人们明辨是非、弘扬正气、纠正错误的文章。
其基本结构是：文章的开头(①)，引述材料，略加分析，有的放矢地提出评论的中心论点，接着(②)由此及彼，引发联想，列举出类似的思想及其表现，揭示其普遍性；然后具体分析，辩证说理(③④)；若是正确的思想，就应指出它好在哪里，以及产生这些思想的动因何在；倘是错误的思想，则应挖根源，找危害，揭实质。
该部分的文章重点，最好是运用正反对比论证的方法，以增强说服教育的效果。
最后回扣材料(⑤)，提出解决思想问题的办法，或发出号召，都来摒弃这种错误思想，或都能弘扬这种正确思想，总结全文。
4.供料作文解说：引申型议论文基本写法为：首段概引材料(①)，可在首段段末也可独立成段鲜明地亮出观点(②)；承上启下，由点及面，正反结合，举例论证(③④)；联系实际，深化中心(⑤)；总结回应，画龙点睛(⑥)。
比较赏析型议论文实则属文学评论，但与一般文学评论不同的是该类文章在比较(优与劣；同质比异)中赏析，涉及知识面较宽泛，鉴赏层次较高。
1996年全国高考作文对两幅漫画(《给六指做整形手术》《截错了》)的比较赏析即是。
下面就以此为例简要说明该类文章的几种基本结构式：在文字表述上，可用“首先”“其次”“再次”或用数词“第一”“第二”“第三”，最后综述以显层次；也可用“在内容(主题)上”，“在形式(画功)上”、“综上所述”等以明条理。
无疑地，比较分析的过程即为比较赏析型作文的论证过程。
最后说明两点：其一，文中的“(①)(②)……”仅仅为了显示结构层次，可能有时与段重合，但并不完全等于自然段的标识；其二，上述结构程式便于操作，易于掌握，考试时不易失大分，对未人(或刚人)“门径”的中学生确有裨益。
但毕竟“”了一些，要达到由人“格”到出“格”到“”去“活”来的写作高境界，尚待在实践中灵活掌握，反复训练，不断创新。
限于篇幅，上面仅介绍了记叙文、议论文两大类10余种写作“格式”，有兴趣的同学不妨参阅罗威老师主编的《人格作文指南》(广西师范大学出版社1991年版)一书，该书详细介绍了23种写作“格式”。
老师的话不管是“框架”也好，“套路”也罢，还是“格式”，其实基本思路大同小异，无非是有的细一些，有的粗一些。
但其宗旨或者说目的，应该都是一致的，那就是都想为初学作文的同学提供一种规范，一个思路。
同学们不妨借用这些“公式”入门，然后再力争用活“公式”，并最终达到抛开“公式”的目的。
运用“引议联结”写一篇作文
合理运用想象的翅膀 ——中考考场作文成功之我见 知识要点：1、运用联想和想象，丰富表达的内容。
2、生活是想象之源，想象是作文的翅膀。
3、养成联想和想象的习惯。
考试说明：1、中考作文的想象技法 想象，是指根据已有的见闻和生活经验，构想出不曾见过，或者从未出现过的形象或情景。
想象的方法很多，作文中常用的有：（1）编创法。
就是编制故事的情节。
一般记叙文要求写真人真事，不需要编故事。
如果写童话、小说、科幻故事或者写看图作文、想象作文等就得编故事了。
编制故事情节在文艺创作上叫虚构，它不受真人真事的限制，不受时间、空间的约束。
尤其是童话、科幻故事、想象作文，作者可上天入地、探奥搜奇；和草木交往，与鸟兽倾谈，可以历洪荒远古、访古人来者。
真可谓无所不能有，无所不可有。
但是，同学们应该明白，无论想象的内容多么奥妙神奇，都不能是无源之水，无本之木。
这个“源”和“本”便是生活。
（2）组合法。
把两个或两个以上的人或事拼凑在一起，形成新的人物形象，新的事情，可称组合法。
正如鲁迅先生所说：“所写的事迹，大抵有一点见过或听到过的缘由，但决不全用这事实，只是采取一端加以改造，或生发开去，到足以几乎完全发表我的意思为止。
人物的模样儿也一样，没有专用过一个人，往往嘴在浙江，脸在北京，衣服在山西，是一个拼凑起来的角色。
” 鲁迅讲的是文艺创作，对我们借助想象写好作文同样有指导意义。
这种方法就是人们所说的“移花接木”。
（3）扩展法。
所见所闻的内容是简单、抽象或粗糙、模糊的，借助想象充实，使其变得清晰、细腻、生动、形象，可称扩展法。
扩展法的过程是：展开想象，让所要写的内容在脑海中清晰地浮现出来，接着，选词练句，用最恰当的语言对“浮现出来”的具体形象进行细致的描绘。
一般来说，文章中的细节描写大都借助于扩展想象。
平时说的“添枝加叶”，就是扩展想象。
添加的“枝”和“叶”正是扩展的结果。
（4）梦幻法。
借助梦境或幻觉描绘出眼前并不存在的情景，以表达某种愿望或抒发某种情感，可称梦幻法。
例如：“这天夜里，我做了个奇怪的梦，梦见自己变成一只小蜜蜂。
”（杨朔《荔枝蜜》）这里借助梦境表达追求美好人生的愿望。
从上述实例中可以看出，用梦幻法所描绘的某些景象，在现实生活中是不可能的：人不可能变成小蜜蜂。
正因为如此，梦幻法才给作者提供了运笔的广阔天地，才使文章更具表现力，并富有神奇、浪漫的色彩。
（5）推测法。
是指根据已经知道的情景，借助想象推测出未知的情景。
例如：“到下午，我的朋友都去了，戏已经开场了，我似乎听到锣鼓的声音，而且知道他们在戏台下买豆浆喝。
”“我”没到现场，却能知道“戏已经开场”，能“听到锣鼓的声音”，还能“知道他们在戏台下买豆浆喝”，这正是运用想象进行推测的结果。
运用想象进行推测，重要的是，一要有根据，二要合乎情理。
上例“我”有看戏的经验，这是根据；既然是唱戏，自然能听到锣鼓的声音，这叫合乎情理。
2、中考作文的联想技法联想是作者依据写作主旨，由甲事物想到与其相关的乙事物而构成的生动形象、较为完整的思维过程，其特点是“思接千载，视通万里”，使思想感情得以充分表达。
不少考生在2001年中考时借鉴课文中的联想技法，写出了一篇篇佳作。
（1）接近联想指由一事物想到在时间上或空间上与之接近的另一事物。
刘绍棠的《榆钱饭》由眼前的想“打油腻”吃榆钱饭联想到旧社会用榆钱充饥，又联想到十年动乱时期*榆钱饭度日，这一思维过程便是接近联想。
湖北仙桃市一考生以《难忘掌声》为题作文，从站在市“三好生”领奖台上赢得掌声落笔，然后思路穿越时空，联想到自己在小学四年级“破罐子破摔”时老师循循善诱的教导和同学们给予的那改变人生轨迹的掌声，凸现掌声对“我”的激励，联想自然，主题鲜明。
（2）相似联想指由甲事物联想到在某种特征上与之相似的乙事物。
茅盾的《白杨礼赞》由白杨树写到北方的抗日军民便是通过相似联想实现文思的跳跃的。
黑龙江省2001年中考要求以“水”为话题作文，有位考生以《水的联想》为题遨游于水的王国，文章跳出编写故事的套路，多角度展开广泛而贴切的联想：由水的平淡无奇、气势宏大、坚韧不拔、清污除垢等特性分别联想到农民、人民军队、科技工作者和人民教师，由物及人，给人启迪。
（3）对比联想指由甲事物想到与它性质不同的乙事物，或由事物的某一方面想到与之相关的另一方面。
臧克家的《有的人》就是以对比联想作为构思基础的范例。
2001年河南省中考作文题目为：“我深深感受到了。
”有篇题为《我深深感受到了野草的可敬》的考场作文，把赞诵野草独立不羁、向往自由这一主旨置于对比联想中加以凸现：“长春藤，婀娜多姿，然而她离不开树，总是恋着树的伟岸，只能算作小家碧玉；芍药，温情脉脉，然而离不开花圃，总是恋着园丁的呵护，只能算作贵族门第里的千金小姐。
”文章接着以诗的语言描绘小草“泼辣的野性”，并以反问句“‘远芳侵古道，晴翠接荒城’，白乐天赞叹的不正是野草这恋着独立、恋着自由的野性吗”结尾，全文由对比式的托物联想构成，立意高远，耐人寻味。
（4）表里联想指由事物表象想到它的本质意义，再由它的本质意义想到相关联的事物。
2001年安徽省中考要求以“最需要”为话题作文。
有篇考场作文的题目为《苹果精神》，全文所呈现的表里联想的思维流程十分清晰：由三个故事（亚当夏娃偷吃“禁果”、掉下的一个苹果“砸”出牛顿的万有引力定律、苹果电脑的发明）联想到故事所蕴含的本质意义（强烈的好奇心加上锲而不舍的奋斗实践），联想到现实生活中具有“苹果精神”的人和事。
作者由表及里，联想丰富而深刻。
（5）因果联想指根据事物间的因果关系，由因及果，或由果及因的思维过程。
杜甫的《茅屋为秋风所破歌》由自己遭受风雨之苦想到“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”便是。
湖北荆州市2001年中考作文要求自拟的题目中须有“喜欢”一词，有位考生的文题为《我喜欢这位售票员》，叙写一位公交车售票员关心、照顾乘客的三组镜头，结尾处这样由果探因：“我想，她大概觉得为大家微笑服务是一种莫大的幸福吧。
不然，她为啥总笑得那样纯真，那么自然
”作者通过这种因果联想展示人物的古道热肠、美好心灵，使前文的叙写一下子闪出亮色。
（6）声色联想指根据声音或色彩引发的由此及彼的思维过程，这类联想技法在《安塞腰鼓》《海滨仲夏夜》中都出色地运用过，不少考场作文也成功地借鉴了这种方法。
2001年山东淄博市中考要求以“幸福”为话题作文，有位考生别出心裁，以《幸福》为文题，以“绿色”“白色”“红色”为小标题，以色彩为出发点放飞想象，最后揭示“幸福”的丰富内涵，饶有情趣。
2001年江苏省南通市中考作文半命题是《我发现》，有位考生在题中填上“枕头里有个世界”，叙写父母三次为有“落枕”毛病的“我”做特殊枕头的动人故事，文中多次出现精彩的联想，如：“睡在母亲亲手缝制的绿豆壳枕头上，只要轻轻一动，枕头就会发出一种‘沙沙’的声音，那声音就像没有歌词的童谣，在静静的夜空里弥散，连夜的精灵都会闻声止步，我当然睡得格外香。
”“考上初中后每晚枕着新药枕，听枕中药材的“簌簌”声，那简直是在欣赏人间最美妙的音乐，我仿佛又找到了家的感觉，在乐声中，我一手拉着父亲，一手扶着母亲，来到了落叶林，看一地金黄，享人间温馨。
”这样写，“声”由“枕”起，由“声”联想，视听沟通，造境抒情，体现出创新色彩，令人耳目一新。
[10—1] 有人把一只青蛙冷不防丢进煮沸的油锅里，这只反应灵敏的青蛙，在千钧一发的生死关头，用尽全力，跃出滚烫的油锅，突然逃生。
隔了半个小时，那人在锅里放了4\\\/5的冷水，把那只死里逃生的青蛙放在锅里，这知青蛙在水里泅游。
接着，那人偷偷在锅里用炭火慢慢加温，青蛙仍然悠闲地在微温的水中泅游。
等到它意识到锅中的水温已经受不住，必须奋力跳出才能活命时，为时已晚，它欲跃乏力，全身瘫痪，只能卧以待毙，终于葬身锅底。
请根据上述材料写一篇文章。
要求：①自由拟题。
②写作时可以大胆想象，角度和写法也可以多种多样。
③除诗歌外，文体不限。
④不少于800字。
导思：这道文题所给材料的寓意显而易见，不外乎是“生于忧患，死于安乐”、“防微杜渐”等。
在材料的基本寓意已经确定，不得突破的情况下，如何将文章写得有声有色，令人拍案叫绝
“要求”已为我们打开思路：1、“除诗歌外文体不限”。
给材料作文，往往写议论文者居多，写议论文往往离不开“引议联结”基本套路，但那种生搬硬套的老面孔又怎能赢得阅卷老师的欢心
所以学生可以尝试多种文体。
2、“可以大胆想象，角度和写法也可以多种多样”。
无论是写议论文还是写其他文体，都需在想象上下功夫。
想得合理想得奇妙，就可以角度出新出奇，写法变活变巧。
[10—2] 以“水”为话题写一篇文章。
要求：①充分发挥想象；②文体不限；③自己拟题；④600——800字。
导思：这是一篇话题作文。
这类作文的最大特点是范围宽，有利于学生充分发挥自己的特长，有利于培养学生的独创性。
但也正是因为范围宽，选材和切入有一定难度，又每每让学生感到无从下手。
如何解决这一问题呢
将话题“化大为小”是最有效的方法。
1、“化大为小”的方法很多，就本题而言，应选择与话题有关的事例、现象、情理、哲理等将话题缩小。
2、选择与“水”有关的事例，如：“南水北调”“洪水泛滥”“水资源缺乏”等；3、选择与“水”有关的现象，如：“水滴石穿”“山重水复”“水往低处流”等；4、选择与“水”有关的情思，如：“高山流水”“水月镜花”等；5、选择与“水”有关的哲理，如：“流水不腐，户枢不蠹”“逆水行舟，不进则退”“水能载舟，亦能覆舟”“水至清则无鱼，人至察则无徒”等。
以上这些事例和现象的背后蕴涵着深刻的道理，这些情思和哲理的背后有着很多贴近生活的生动感人的事例。
借助这些事例可使“水”这个话题贴近实际，有利于抒发真情实感，有利于活跃创新思维，尤其是具有时代性、人文性的事例和哲理。
这样，只写“大范围”中的“某一方面”，从小处切入，能够达到以小见大的目的。
本文要力求做到：状物精细，突出特征，联想恰当自然，含而不露。
急
描写爱国主义的诗句有那些
查看文章 古代经典诗词500句(2)2008-09-19 16:56 古代经典诗词500句(2) 240、请君试问东流水，别意与之谁短长。
（唐·李白·金陵酒肆留别）241、三山半落青山外，一水中分白鹭洲。
（唐·李白·登金陵凤凰台）242、此夜曲中闻折柳，何人不起故园情。
（唐·李白·春夜洛城闻笛）243、云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓。
（唐·李白·清平调）244、君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。
（唐·李白·将进酒）245、安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。
（唐·李白·梦游天姥吟留别）246、潮平两岸阔，风正一帆悬。
（唐·王湾·次北固山下）247、晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。
（唐·崔颢·黄鹤楼）248、纵使晴明无雨色，入云深处亦沾衣。
（唐·张旭·山中留客）249、莫愁前路无知己，天下谁人不识君。
（唐·高适· 别董大）250、战士军前半死生，美人帐下犹歌舞。
（唐·高适·燕歌行）251、拜迎长官心欲碎，鞭挞黎庶令人悲。
（唐·高适·封丘县）252、今夜偏知春意暖，虫声新透绿窗纱。
（唐·刘方平·夜月）253、柴门闻狗吠，风雪夜归人。
（唐·刘长卿·逢雪宿芙蓉山主人）254、朱门酒肉臭，路有冻死骨。
（唐·杜甫·自京赴奉先县咏怀五百字）255、射人先射马，擒贼先擒王。
（唐·杜甫·前出塞）256、细雨鱼儿出，微风燕子斜。
（唐·杜甫·水槛遣心）257、读书破万卷，下笔如有神。
（唐·杜甫·奉赠韦左丞二十二韵）258、香雾云鬟湿，清辉玉臂寒。
（唐·杜甫·月夜）259、好雨知时节，当春乃发生。
（唐·杜甫·春夜喜雨）260、随风潜入夜，润物细无声。
（唐·杜甫·春夜喜雨）261、感时花溅泪，恨别鸟惊心。
（唐·杜甫·春望）262、烽火连三月，家书抵万金。
（唐·杜甫·春望）263、吴楚东南坼，乾坤日夜浮。
（唐·杜甫·登岳阳楼）264、会当凌绝顶，一览众山小。
（唐·杜甫·望岳）265、白也诗无敌，飘然思不群。
（唐·杜甫· 春日忆李白）266、露从今夜白，月是故乡明。
（唐·杜甫·月夜忆舍弟 ）267、笔落惊风雨，诗成泣鬼神。
（唐·杜甫·寄本十二白二十 ）268、文章千古事，得失寸心知。
（唐·杜甫·偶题）269、敏捷诗千首，飘零酒一杯。
（唐·杜甫· 不见）270、星随平野阔，月涌大江流。
（唐·杜甫·旅夜书怀）271、新松恨不高千尺，恶竹应须斩万竿。
（唐·杜甫）272、万里悲秋常作客，百年多病独登台。
（唐·杜甫·登高）273、无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。
（唐·杜甫·登高）274、为人性僻耽佳句，语不惊人死不休。
（唐·杜甫·江上值水如海势聊短述）275、尔曹身与名俱灭，不废江河万古流。
（唐·杜甫·戏为六绝句）276、窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。
（唐·杜甫·绝句）277、此曲只应天上有，人间那得几回闻。
（唐·杜甫·赠花卿）278、出师未捷身先死，长使英雄泪沾襟。
（唐·杜甫·蜀相）279、思家步月清宵立，忆弟看云白日眠。
（唐·杜甫·恨别）280、正是江南好风景，落花时节又逢君。
（唐·杜甫·江南逢李龟年）281、流连戏蝶时时舞，自在娇莺恰恰啼。
（唐·杜甫·江畔独步寻花）282、别裁伪体亲风雅，转益多师是汝师。
（唐·杜甫·戏为六绝句）283、江间波浪兼天涌，塞上风云接地阴。
（唐·杜甫·秋兴）284、穿花蛱蝶深深见，点水蜻蜓款款飞。
（唐·杜甫·曲江）285、酒债寻常行处有，人生七十古来稀。
（唐·杜甫·曲江）286、白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡。
（唐·杜甫·闻官军收河南河北）287、花径不曾缘客扫，蓬门今始为君开。
（唐·杜甫·客至）288、马上相逢无纸笔，凭君传语报平安。
（唐·岑参·逢入京使）289、忽如一夜春风来，千树万树梨花开。
（唐·岑参·白雪歌送武判官归京）290、今夜偏知春气暖，虫声新透绿窗纱。
（唐·刘方平·月夜）291、姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。
（唐·张继·枫桥夜泊）292、春城无处不飞花，寒食东风御柳斜。
（唐·韩翃·寒食）293、春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横。
（唐·韦应物·滁州西涧）294、春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。
（唐·孟郊·登科后）295、若待上林花似锦，出门俱是看花人。
（唐·杨巨源·城东早春）296、人面不知何处去，桃花依旧笑春风。
（唐·崔护·题都城南庄）297、今夜月明人尽望，不知愁思落谁家。
（唐·王建·十五夜望月）298、问姓惊初见，称名忆旧容。
（唐·李益·喜见外弟又言别）299、谁言寸草心，报得三春晖。
（唐·孟郊·游子吟）300、曲径通幽处，禅房花木深。
（唐·常建·题破山寺后禅院）301、山光悦鸟性，潭影空人心。
（唐·常建·题破山寺后禅院501、当身边没有榜样，自己就是榜样。
(成功赚钱网）302、不塞不流，不止不行。
（唐·韩愈·原道）303、大凡物不得其平则鸣。
（唐·韩愈·送孟东野序）304、蚍蜉撼大树，可笑不自量。
（唐·韩愈·调张籍）305、师者，所以传道受业解惑也。
（唐·韩愈·师说）306、天街小雨润如酥，草色遥看近却无。
（唐·韩愈·初春小雨）307、云横秦岭家何在，雪拥蓝关马不前。
（唐·韩愈·左迁至蓝关示孙湘）308、业精于勤荒于嬉，行成于思而毁于随。
（唐·韩愈·进学解）309、世有伯乐，然后有千里马。
千里马常有，而伯乐不常有。
（唐·韩愈·马说）310、晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄。
（唐·刘禹锡·秋词）311、旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。
（唐·刘禹锡·乌衣巷）312、沉舟侧畔千帆进，病树前头万木春。
（唐·刘禹锡·酬乐天扬州初逢）313、东边日出西边雨，道是无晴却有晴。
（唐·刘禹锡·竹枝）314、千淘万漉虽辛苦，吹尽狂沙始到金。
（唐·刘禹锡·浪淘沙）315、遥望洞庭山水色，白银盘里一青螺。
（唐·刘禹锡·望洞庭）316、山不在高，有仙则名；水不在深，有龙则灵。
（唐·刘禹锡·陋室铭）317、谈笑有鸿儒，往来无白丁。
（唐·刘禹锡·陋室铭）318、野火烧不尽，春风吹又生。
（唐·白居易·赋得古原草送行）319、文章合为时而著，歌诗合为事而作。
（唐·白居易·与元九书）320、几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。
（唐·白居易·钱塘湖春行）321、乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。
（唐·白居易·钱塘湖春行）322、日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。
（ 唐·白居易·忆江南）323、千呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面。
（ 唐·白居易·琵琶行）324、大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私语。
（ 唐·白居易·琵琶行）325、嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘。
（ 唐·白居易·琵琶行）326、别有幽愁暗恨生，此时无声胜有声。
（ 唐·白居易·琵琶行）327、同是天涯沦落人，相逢何必曾相识。
（ 唐·白居易·琵琶行）328、回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色。
（ 唐·白居易·长恨歌）329、在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。
（ 唐·白居易·长恨歌）330、天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。
（ 唐·白居易·长恨歌）331、试玉要烧三日满，辨材须待七年期。
（ 唐·白居易·放言）332、桑柘影斜春社散，家家扶得醉人归。
（ 唐·王驾·社日）333、曾经沧海难为水，除却巫山不是云。
（ 唐·元稹·离思）334、溪云初起日沉阁，山雨欲来风满楼。
（ 唐·许浑·咸阳城西楼晚眺）335、水晶帘动微风起，满架蔷薇一院香。
（ 唐·高骈·山亭夏日）336、年年岁岁花相似，岁岁年年人不同。
（ 唐·刘希夷）337、醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回
（ 唐·王翰·凉州词）338、黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。
（ 唐·颜真卿）339、采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜。
（ 唐·罗隐·蜂）340、日斜深巷无人迹，时见梨花片片开。
（ 唐·戴叔伦·过柳溪道院）341、鸟宿池边树，僧敲月下门。
（ 唐·贾岛·题李凝幽居）342、十年磨一剑，霜刃未曾试。
（ 唐·贾岛·剑客）343、两句三年得，一吟双泪流。
（唐·贾岛·题诗后）344、谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。
（唐· 李绅·悯农）345、大漠沙如雪，燕山月似钩。
（唐·李贺·马诗）346、男儿何不带吴钩，收取关山五十州。
（唐·李贺·南国）347、不见年年辽海上，文章何处哭秋风。
（唐·李贺·南国）348、昆山玉碎凤凰叫，芙蓉泣露香兰笑。
（唐·李贺·李凭箜篌引）349、女娲炼石补天处，石破天惊逗秋雨。
（唐·李贺·李凭箜篌引）350、我有迷魂招不得，雄鸡一声天下白。
（唐·李贺·致酒行）351、千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。
（唐·杜牧·江南春绝句）352、南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。
（唐·杜牧·江南春绝句）353、二十四桥明月夜，玉人何处教吹箫。
（唐·杜牧·寄扬州韩判官）354、一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来。
（唐·杜牧·过华清宫绝句）355、借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。
（唐·杜牧·清明）356、天阶夜色凉如水，卧看牵牛织女星。
（唐·杜牧·秋夕）357、停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。
（唐·杜牧·山行）358、十年一觉扬州梦，赢得青楼薄幸名。
（唐·杜牧·遣怀）359、烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。
（唐·杜牧·泊秦淮）360、东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。
（唐·杜牧·赤壁）361、春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。
（唐·李商隐·无题）362、身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。
（唐·李商隐·无题）363、相见时难别亦难，东风无力百花残。
（唐·李商隐·无题）364、青女素娥俱耐冷，月中霜里斗婵娟。
（唐·李商隐·霜月）365、庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。
（唐·李商隐·锦瑟）366、何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。
（唐·李商隐·夜雨寄北）367、春心莫共花争发，一寸相思一寸灰。
（唐·李商隐）368、历鉴前朝国与家，成由勤俭败由奢。
（唐·李商隐）369、桐花万里丹山路，雏凤清于老凤声。
（唐·李商隐）370、夕阳无限好，只是近黄昏。
（唐·李商隐·乐游原）371、天意怜幽草，人间重晚晴。
（唐·李商隐·晚晴）372、风暖鸟声碎，日高花影重。
（唐·杜荀鹤·春宫怨）373、吟安一个字，捻断数茎须。
（唐·卢延让·苦吟）374、多情只有春庭月，犹为离人照落花。
（唐·张泌·寄人）375、海阔凭鱼跃，天高任鸟飞。
（唐·僧·云览）376、问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。
（五代·李煜·虞美人）377、剪不断，理还乱，是离愁，别是一番滋味在心头。
（五代·李煜·乌夜啼）378、昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。
（五代· 晏殊·蝶恋花）379、无可奈何花落去，似曾相识燕归来。
（宋· 晏殊·浣溪沙）380、梨花院落溶溶月，柳絮池塘淡淡风。
（宋· 晏殊·寓意）381、疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏。
（宋·林逋·山园小梅）382、沙上并禽池上暝，云破月来花弄影。
（宋·张先·天仙子）383、先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。
（宋·范仲淹·岳阳楼记）384、醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。
（宋· 晏殊·醉翁亭记）385、残雪压枝犹有桔，冻雷惊笋欲抽芽。
（宋·欧阳修·戏答元珍）386、泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去。
（宋·欧阳修·蝶恋花）387、忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。
（宋·欧阳修·伶官传序）388、祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺。
（宋·欧阳修·伶官传序）389、雪消门外千山绿，花发江边二月晴。
（宋·欧阳修）390、月上柳梢头，人约黄昏后。
（宋·朱淑真·生查子）391、衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。
（宋· 柳永·凤栖梧）392、多情自古伤离别，更那堪冷落清秋节。
（宋·柳永·雨霖铃）393、今宵酒醒何处，杨柳岸晓风残月。
（宋·柳永·雨霖铃）394、兼听则明，偏信则暗。
（宋·司马光· 资治通鉴）395、由俭入奢易，由奢入俭难。
（宋·司马光· 训俭示康）396、鉴前世之兴衰，考当今之得失。
（宋·司马光·资治通鉴）397、循序而渐进，熟读而精思。
（宋·朱熹·读书之要）398、即以其人之道，还治其人之身。
（宋·朱熹·中庸集注）399、等闲识得东风面， 万紫千红总是春。
（宋·朱熹·春日）400、问渠哪得清如许，为有源头活水来。
（宋·朱熹·观书有感）401、要看银山排天浪，开窗放入大江来。
（宋·曾公亮·宿甘露寺僧舍）402、不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。
（宋·王安石·登飞来峰）403、春风又绿江南岸，明月何时照我还。
（宋·王安石·泊船瓜州）404、千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。
（宋·王安石·元日）405、看似寻常最奇崛，成如容易却艰辛。
（宋·王安石）406、一年好景君须记，最是橙黄橘绿时。
（宋·苏轼· 赠刘景文）407、枝上柳绵吹又少，天涯何处无芳草。
（宋·苏轼·蝶恋花）408、欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。
（宋·苏轼·饮湖上初晴后雨）409、荷尽已无擎雨盖，菊残犹有傲霜枝。
（宋·苏轼·冬景）410、不识庐山真面目，只缘身在此山中。
宋·苏轼·题西林壁）411、竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。
（宋·苏轼·惠崇‘春江晚景’）412、旧书不厌百回读，熟读深思子自知。
（宋·苏轼）413、山高月小，水落石出。
（宋·苏轼·后赤壁赋）414、博观而约取，厚积而薄发。
（宋·苏轼）415、但愿人长久，千里共婵娟。
（宋·苏轼·水调歌头）416、人有悲欢离合，月有阴晴圆缺。
（宋·苏轼·水调歌头）417、大江东去，浪淘尽，千古风流人物。
（宋·苏轼·念奴娇·赤壁之战）418、晚泊孤舟古祠下，满川风雨看潮生。
（宋·苏舜钦·淮中晚泊犊头）419、残雪暗随冰笋滴，新春偷向柳梢归。
（宋·张耒·春日）420、天接云涛连晓雾，星河欲转千帆舞。
（宋·李清照·渔家傲）421、生当作人杰，死亦为鬼雄。
（宋·李清照·夏日绝句）422、物是人非事事休，欲语泪先流。
（宋·李清照·五陵春）423、寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚。
（宋·李清照·声声慢）424、莫道不销魂，帘卷西风，人比黄花瘦。
（宋·李清照·醉花阴）425、花自飘零水自流，一种相思，两处闲愁。
（宋·李清照·如梦令）426、两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。
（宋·秦观·鹊桥仙）427、有情芍药含春泪，无力蔷薇卧晓枝。
（宋·秦观·春日）428、文章本天成，妙手偶得之。
（宋·陆游·文章）429、山重水复疑无路，柳暗花明又一村。
（宋·陆游·游山西村）430、僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台。
（宋·陆游·十一月四日风雨 大作）431、夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。
（宋·陆游·十一月四日风雨 大作）432、位卑未敢忘忧国，事定犹须待阖棺。
（宋·陆游· 病起书怀）433、纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。
（宋·陆游·冬夜读书示子聿）434、王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。
（宋·陆游·示儿）435、小楼一夜听风雨，深巷明朝卖杏花。
（宋·陆游·临安春雨初霁）436、出师一表真名世，千载谁堪伯仲间。
（宋·陆游·书愤）437、古人学问无遗力，少壮功夫老始成。
（宋·陆游）438、三万里河东入海，五千仞岳上摩天。
（宋·陆游）439、小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。
（宋·杨万里·小池）440、接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。
（宋·杨万里·晓出净慈寺送林子方）441、月子弯弯照九州，几家欢乐几家愁。
（宋·杨万里·竹枝词）442、春色满园关不住，一枝红杏出墙来。
（宋·叶绍翁·游园不值）443、绿杨烟外晓寒轻，红杏枝头春意闹。
（宋·宋祁·玉楼春）444、山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。
（宋·文天祥·过零丁洋）445、人生自古谁无死，留取丹心照汗青。
（宋·文天祥·过零丁洋）446、臣心一片磁针石，不指南方不肯休。
（宋·文天祥·扬子江）447、山外青山楼外楼，西湖歌舞几时休。
（宋·林升·题临安邸）448、沾衣欲湿杏花雨，吹面不寒杨柳风。
（宋·志南）449、风日晴和人意好，夕阳箫鼓几船归。
（宋·徐元杰·湖上）450、近水楼台先得月，向阳花木易为春。
（宋·俞文豹·清夜录）451、梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香。
（宋·卢梅坡·雪梅）452、风流不在谈锋胜，袖手无言味最长。
（宋·黄升·鹧鸪天）453、青山遮不住，毕竟东流去。
（宋·辛弃疾·菩萨蛮）454、我劝天公重抖擞，不拘一格降人才。
（清·龚自珍·己亥杂诗）455、事如芳草春长在，人似浮云影不留。
（宋·辛弃疾·鹧鸪天）456、众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。
（宋·辛弃疾·青玉案）457、想当年，金戈铁马，气吞万里如虎。
（宋·辛弃疾·永遇乐·京口北固亭怀古）458、千古兴亡多少事，悠悠。
不尽长江滚滚流。
（宋·辛弃疾·南乡子）459、二十四桥仍在，波心荡，冷月无声。
（宋·姜夔·扬州慢）460、莫等闲，白了少年头，空悲切。
（宋·岳飞·满江红）461、三十功名尘与土，八千里路云和月。
（宋·岳飞·满江红）462、予独爱莲之出污泥而不染，濯清涟而不妖。
（宋·周敦颐·爱莲说）463、着意栽花花不发，无意插柳柳成阴。
（元·关汉卿）464、枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。
夕阳西下，断肠人在天涯。
（ 元·马致远·天净沙·秋思）465、晓来谁染霜林醉
总是离人泪。
（元·王实甫·西厢记）466、花落水流红，闲愁万种，无语怨东风。
（元·王实甫·西厢记）467、不是一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香。
（元·高明·琵琶记）468、十年窗下无人问，一举成名天下知。
（元·高明·琵琶记）469、常将冷眼看螃蟹，看你横行到几时。
（元·杨显之）470、男儿有泪不轻弹，只因未到伤心处。
（元·李开先·宝剑记）471、有缘千里来相会，无缘对面不相逢。
（元未明初·施耐庵·水浒传）472、万事俱备，只欠东风。
（元未明初·罗贯中·三国演义）473、山高自有客行路，水深自有渡船人。
（明·吴承恩·西游记）474、一叶浮萍归大海，人生何处不相逢。
（明·吴承恩·西游记）475、只要功夫深，铁杵磨成针。
（元·虞韶）476、路遥知马力，日久见人心。
（元·无名氏）477、金玉其外，败絮其中。
（明·刘基·卖柑者言）478、良辰美景奈何天，赏心乐事谁家院。
（明·汤显祖·牡丹亭）479、人逢喜事精神爽，月到中秋分外明。
（明·冯梦龙·古今小说）480、粉骨碎身浑不怕，要留清白在人间。
（明·于谦·石灰吟）481、踏破铁鞋无觅处，得来全不费功夫。
（明·冯梦龙·警世通言）482、不要人夸好颜色，只留清气满乾坤。
（明·王冕·墨梅）483、风声雨声读书声声声入耳，家事国事天下事事事关心。
（明·顾宪成）484、墙上芦苇，头重脚轻根底浅；山间竹笋，嘴尖皮厚腹中空。
（明·解缙）485、微微风簇浪，散作满天星。
（清·查慎行·舟夜书所见）486、铁肩担道义，妙手著文章。
（清·杨继盛）487、天下兴亡，匹夫有责。
（清·顾炎武·日知录）488、十年天地干戈老，四海苍生痛苦深。
（清·顾炎武·海上）489、千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。
（清·郑板桥·竹石）490、删繁就简三秋树，领异标新二月花。
（清·郑板桥）491、海纳百川，有容乃大；壁立千仞，无欲则刚。
（清·郑板桥·对联）492、恸哭六军俱缟素，冲冠一怒为红颜。
（清·吴伟业·圆圆曲）493、字字看来都是血，十年辛苦不寻常。
（清·曹雪芹·红楼梦）494、假作真时真亦假，无为有处有还无。
（清·曹雪芹·红楼梦）495、世事洞明皆学问，人情练达即文章。
（清·曹雪芹·红楼梦）496、眼前道路无经纬，皮里春秋空黑黄。
（清·曹雪芹·红楼梦）497、身后有余忘缩手，眼前无路想回头。
（清·曹雪芹·红楼梦）498、心病终须心药医，解铃还须系铃人。
（清·曹雪芹·红楼梦）499、落红不是无情物，化作春泥更护花。
（清·龚自珍·己亥杂诗）500、明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉。
（宋·辛弃疾·西江月）
