听党话从小学习立志读后感500字
《时刻听党话永远跟党走》读后感这歌声响彻云霄，这歌声在我的耳边回荡。
九十年前的过去与九十年后的今天有着截然不同的面貌。
要是我们没有了中国共产党，就没有了我们这么发达的科技，没有了这么富饶的中国，没有了我们这么和平的生活。
谁知道读了教条示龙场诸生的读后感 求解答 谢谢
在此文中明先生开篇即明示于弟子：诸生相从，甚盛无能为助也，以相规，聊以答诸生之意：一曰立志；二曰勤学；三曰改过；四曰责善。
其慎听，毋忽
语气平和，在那个黄荆棍下出人才年代，先生即能用平等的态度对学生聊以答诸生之意。
语气随平和，但要求很具体：立志；勤学；改过；责善。
四世同堂读后感5篇，200字左右，帮帮忙谢了
1]一口气看完了老舍先生的名著《四世同堂》，仿佛置身于那血雨腥风的年代里古老的北平城中那处小小的小羊圈，谨慎持家的祁老人、忠厚善良的天佑老人、文雅略带忧郁的瑞宣、由隐士诗人变为革命斗士的钱默吟、任劳任怨的大嫂、热血青年瑞全、耿直的常二爷、狡猾却正直的白巡长、乐于助人的李四爷四大妈、无聊无耻的瑞丰、冠晓荷、阴狠的大赤包、蓝东阳、胖菊子、高亦陀、一步步堕落的招弟、聪明勇敢的桐芳、最终成为革命青年的高弟，还有孙七、小崔夫妇、陈长顺、小文夫妇、丁约翰...一个个鲜活的人物仿佛在眼前跳动，漫长的八年，发生在小羊圈的人们身上、一切北平人身上、一切中国人民身上的困苦屈辱不幸死亡反抗斗争，使我更深切地了解了中华民族的那段历史，那些从历史教科书上获取的比较抽象空泛的认识，仿佛有了血肉，而激发出无比的责任感、爱国心；虽然没有正面去描写大规模的战争场面，却仍然能使人深刻地体会到战争给人类带来的无穷的灾难，这部书堪称得上是中国版的《战争与和平》；无悔这近乎不眠不休的一日一夜。
2]我慢慢吁了一口气，轻轻合上书的最后一页，背负着历史的厚重，仿佛自己正置身于这个颠倒是非，硝烟弥漫的北平…… 随着整本书临近尾声，心中不禁感叹人的本性在经历那样一个年代，承受如此多的磨练后，展现得如此真实，区区一个小羊胡同，形形色色的人物却已代表了当时千千万万不同心态的中国人，已成为了那个年代整个中国的一个缩影，有年过半百只求享清福的祁老人，有被日本人迫害而家破人亡，放弃知识而立志报仇的钱老人，有受过新中国教育却被旧中国古老陈旧的封建思想紧紧缠住的祁瑞宣，有没受过多少教育却很真很纯一心为国的市井小民孙七和小崔，也有为了升官发财，虚伪的卖国贼大赤包、祁瑞丰……还有很多很多，每个人都有自己不同的特征，但最终，经历了这么多震惊、愤怒、喜悦，老舍先生使我仍然相信，恶有恶报，善有善报
3]四世同堂》开始于抗日战争之前那个黎明前最黑暗的时光，结束于抗日战争胜利的美丽时刻，而期间人们经历的便是那个最黑暗，最痛苦，最磨练自己的时光，其中一个关键词自然是被中国人民深恶痛绝的日本鬼.，他们所做的种种令人发指的事以及他们近乎变态的心理，使每一个描写他们的作家不得不咬切恨齿、紧缩双眉，但使我钦佩的是，老舍先生并没有用非常激烈的语言去深批日本人，一方面他用一种冷幽默表面上轻描淡写、若有若无，蜻蜓点水般描写，但就是这么几滴水，已足以揭示出他们令人恶心的心态，通过这些文字，我的脑海里浮现出的是老舍先生轻蔑的眼神和淡淡地冷笑；另一方面，作者也没有全盘否定日本人民，这从书中小羊胡同1号门的一位日本老妇的言行举止便可看出。
可见，对于日本人，作者还是很理智的。
4]《四世同堂》是我读的最过瘾的一部中国近代文学书籍，谨慎持家的祁老人、忠厚善良的天佑老人、文雅略带忧郁的瑞宣、由隐士诗人变为革命斗士的钱默吟、任劳任怨的大嫂、热血青年瑞全、耿直的常二爷、狡猾却 正直的白巡长、乐于助人的李四爷四大妈、无聊无耻的瑞丰、冠晓荷、阴狠的大赤包、蓝东阳、胖菊子、高亦陀、一步步堕落的招弟、聪明勇敢的桐芳、最终成为革 命青年的高弟，还有孙七、小崔夫妇、陈长顺、小文夫妇、丁约翰……八年的厚重写在了这些栩栩如生的人物的身上，我们看到的是那个年代的风雨飘摇。
战争给中 国人民带来了无尽的苦难，给中国留下了无尽的伤痕。
5]中国人是痛恨日本人的，看着《四世同堂》，你会更加确信自己对日本人的恨。
然而那个年代的中国人又是无助的，新旧社会的交替给人带来的迷茫是无尽的，人像是迷了路，是不知所措的可悲。
所以有的人革命了，牺牲了，有的人背叛了，惨死了，没有一个人是完整的存活了下来。
战争结束了，没有胜利的喜悦，更多的是悲壮。
然而，《四世同堂》并不是一个悲剧。
人们一直疑问老舍先生为什么要给大家一个不是结尾的结尾，人们诧异于故事的 戛然而止却不知结局。
其实所有的故事都是没有结局的，结尾一句“起风了”，我想就足以表达老舍先生的意思了。
历史的车轮辗转向前，历史的洪流潮起潮落，起 风了，但不一定吸沙，或许打雷，或许下雨，渺渺茫茫。
中国始终推着大车前进，泥泞和伤痕总是有的，但回首过去悲壮的一页，除了记忆和叹息，我们应该看见预 示着的光明的未来。
关于读书的对联
古今联语中，有不少是谈论读书的，特别是名人写的用以自勉或勉励别人的读书对联，既具欣赏价值，又有教育作用。
北宋文学家、书画家苏东坡：“发愤识遍天下字，立志读尽人间书。
”明代东林党领袖顾宪成：“风声雨声读书声，声声入耳；家事国事天下事，事事关心。
”清初民族英雄郑成功：“养心莫若寡欲，至乐无如读书。
”清代书画家、文学家郑板桥：“咬成几句有用书，可以充饥；养培数竿新生竹，直似儿孙。
”清代学者包世臣：“喜有两眼明，多交益友；恨无十年暇，尽读奇书。
”伟大的革命先行者孙中山：“愿乘风破万里浪，甘面壁读十年书。
”近代资产阶级民主革命家、教育家蔡元培：“都无做官志，惟有读书声。
”无产阶级革命家徐特立：“有关国家书常读，无益身心事莫为。
”著名的历史学家范文澜：“板凳要坐十年冷，文章不写一句空。
”伟大的马克思列宁主义者周恩来：“与有肝胆人共事，从无字句处读书。
”伟大的马克思列宁主义者：“贵有恒，何必三更眠五更起；最无益，只怕一日暴十日寒。
”现代作家、历史学家郭沫若：“好事流传千古， 良书惠播九州。
”文人雅士的读书联在中国楹联艺苑中，古今文人雅士的读书联，独树一帜，争妍吐芳，赏心悦目。
读书联语不仅是古今名人读书成才的真实写照，而且是我们读书成才的座右铭。
板凳要坐十年冷 文章不写半句空这是历史学家范文澜先生撰写的一副读书联，短小精悍，言简意赅，巧用“十”与“半”数字，凸现出范老勤奋刻苦、严谨治学的精神。
苟有恒何必三更起五更眠 最无益只怕一日曝十日寒这是的一副读书联，此联正是刻苦攻读，持之以恒，并注重科学学习方法的经验总结。
此副蕴涵人生哲理的格言联，被人们广泛用于自勉或馈赠，激励人们读书立志成才。
有志者事竟成破釜沉舟百二秦关终属楚 苦心人天不负卧薪尝胆三千越甲可吞吴这是清代小说家蒲松龄撰写的读书联，为表达他读书创作《聊斋志异》不达目的不甘休的意志与决心，用项羽大破秦兵和勾践天吴雪耻的史事来激励自己，鼓舞自己。
惜“三上”珍“三余”只为五车八斗 读《四书》研《四史》可拥千户万钟此副读书联是笔者读中学时，语文老师为全班同学讲解的劝学联语，至今历历在目，难以忘怀。
此联构思行文多用数字，巧用成语典故，且文意自然，对仗工稳，蕴涵深邃，堪为读书联语中上乘之作。
“三上”典出欧阳修《归田录：二》：“余平生所作文章，多在三上，乃马上、枕上、厕上也。
盖惟此，尤可以属思尔。
”欧阳修先贤堪为惜时的典范，他利用一切可以利用的时间来读书、治学，从而成为北宋文坛领袖，风范文章千古墨，万古流芳。
“三余”是三国魏国学者董遇先贤读书治学的经验总结——冬者，岁之余；夜者，日之余；阴雨者，时之余。
董先贤的“三余”，就是指一切可以利用的时间来读书学习。
“五车”即成语“学富五车”，形容一个人读书多，学问渊博。
此典出于《庄子·天下》：“惠施多方，甚书五车。
”原指惠施方术甚多，而读的书要用五车来拉。
“八斗”即成语“才高八斗”，形容一个人的才华出众。
此成语典出《释常谈》记载：“谢灵运尝曰：‘天下才有一石，曹子建独占八斗，我得一斗，天下共分一斗。
’”此语原是谢灵运给曹植的高度评价，称赞曹植是个奇才。
“四书”指《论语》、《孟子》、《大学》、《中庸》的合称，它是封建社会科举取士的经典之书。
“四史”指司马迁《史记》、范晔《后汉书》、班固《汉书》、陈寿《三国志》。
“千户”即官名，金代设置，为世袭军职，隶属万户。
统兵七百以上为千户所，五百以上为中千户所，三百以上为下千户所。
“万钟”即优厚的俸禄。
典见《孟子·告子》：“万钟则不辨礼义而受之。
”傍百年树读万卷书 （朱熹为白鹿书院题） 养心莫若寡欲至乐无如读书 （明 郑成功） 精神到处文章老学问深时意气平（清 石韫玉） 喜有两眼明，多交益友恨无十年暇，尽读其书 （清 包世臣） 世间唯有读书好 天下无如吃饭难 （清 包世臣） 读古人书友天下士 （清 包世臣）少年说剑气横斗 长夜读书声满天（清 李文田）世上几百岁旧家，无非积德天下第一件好事，还是读书 （清姚文田）风声雨声读书声，声声入耳家事国事天下事，事事关心（传为明代 顾宪成作）有打瞌睡豪杰无不读书神仙有奇书读无他好与古人游何所期好书悟后三更月良友来时四座春鸟欲高飞先振翅人求上进多读书文要醒人方为贵论当济世始称真黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。
（颜真卿《劝学》）窗间白发催愁境，烛底苍头劝读书。
（汤显祖《正觉寺示弟儒祖》）书卷多情似故人，晨昏忧乐每相亲。
（于谦）读书不知味，不如束高阁。
（清 袁枚）读书已过五千卷此墨足支三十年（清 袁枚）真读书人天下少不如意事古今多（金圣叹自题书斋联）至乐无声惟孝悌太羹有味是读书（鲁迅 三味书屋木刻对联）都无做官意唯有读书声（蔡元培自撰联）闭户读书真得计当官持廉且不烦（清增国荃）读书身健即为福种树华开亦是缘 （清 吴廷康） 读书对联拾萃在书斋学室，常见“学不知足；业精于勤”、“苦读有恒；好学无时”、“书山有路勤为径；学海无涯苦作舟”之类的读书对联，使人自警自勉。
许多名人学者也撰有不少读书对联。
虽篇幅短小，却意味隽永，给人以启迪。
人们置之座右，奉为圭臬。
南宋大诗人陆游，自幼酷爱读书，他在自已的书房题了这样一副对联：“万卷古今消永日；一窗昏晓送流年”。
此联正是他夜以继日、常年不辍的读书创作生活的真实写照。
清末政治家林则徐少年时代家境贫寒，曾在书房里挂了一副自题对联：“家少楼台无地起；案余灯火有天知”。
反映出他矢志苦读，自强不息的精神。
革命老人徐特立一九三八年为王汉秋等青年工人题联道：“有关家国书常读；无益身心事莫为”。
强调要常读“有关家国”大事的书。
历史学家范文澜治学严谨，著述精采。
当年有人向他求教如何作学问，他便指着挂于书房用于自勉的对联代替回答。
联曰：“板凳要坐十年冷；文章不写一句空”。
同志在湖南第一师范学习期间，曾写联自励。
联云：“贵有恒，何必三更起五更眠；最无益，只怕一日曝十日寒”。
这种在学习上持之以恒的态度，为我们树立了光辉的榜样。
一九六二年郭沫若在普陀遇到一高考失意青年，便借用清人蒲松龄的自勉联赠她，以资鼓励，联曰：“有志者，事竞成，破釜沉舟，百二秦关终属楚；苦心人，天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴”。
这副对联，运用了项羽破釜沉舟、大破秦兵和越王勾践卧薪尝胆、灭吴雪耻这两个历史故事，表达不达目的誓不罢休的决心。
对联，看似简单，行则不易。
非有一定的学识、修养是莫能为之的。
而学识、修养的获得还必须以勇气、抱负为前提。
这里有一副孙中山先生的对联，可为我们的座右铭：“愿乘风破万里浪；甘面壁读十年书”（孙伟强）
