南宋四大书院
包括：江西庐山白鹿洞书院 湖南长沙岳麓书院 湖南衡阳石鼓书院 (抗日战争中为日军所毁,1998年由河南登封嵩阳书院接替其四大书院头衔) 河南商丘应天书院 湖南衡阳石鼓书院 石鼓书院位于湖南省衡阳市北石鼓山下。
石鼓山峻峭耸拔，风景宜人，唐代元和年间，李宽在此筑庐读书。
宋太宗至道三年(997)李士真重建书院。
景佑二年(公元1035年)，仁宗赐名石鼓书院，韩愈、周敦颐、朱熹、张栻、范成大、辛弃疾、文天祥、徐霞客、王夫之等接踵至此，或讲学授徒，或赋诗作记，或题壁刻碑，或寻幽揽胜，蔚为壮观。
石鼓书院修建于衡阳北石鼓山上，山并不高，但地势险要，为湘水、蒸水交会口,遥对耒河口。
明清时书院不断扩大，原有的楼、阁、亭、祠等建筑物，都在抗日战争时期被日军焚毁。
今故址内还有明、清碑刻多处。
解放后对书院进行了修复，培植了树木花圃，建以亭榭，现已成为重要的游览胜地。
1944年6月，石鼓书院毁于日军炮火。
上个世纪六十年代初，陶铸来衡阳视察时，要求恢复衡阳的石鼓书院。
当时的市委市政府限于历史条件，只是在废墟上建了一座石鼓公园，无法恢复当时的建筑和陈列。
1998年，国家邮政部发行“古代书院”即宋代四大书院邮票时，事先曾来石鼓书院实地考察，终因只见山石、不见书院而以河南登封嵩阳书院代之。
江西庐山白鹿洞书院 白鹿洞书院为宋代四大书院之首。
位于江西省庐山五老峰南麓后屏山下（星子县白鹿镇境内），西有左翼山，南有卓尔山，三山环台，一水（贯道溪）中流，无市井之喧，有泉石之胜。
全院山地面积为3000亩，建筑面积为3800平方米。
山环水合，幽静清邃 ，为中国重点文物保护单位。
书院“始于唐、盛于宋，沿于明清”，至今已有1000多年。
初为唐代贞元元年（785年）洛阳人李渤与其兄隐居读书之处。
李渤养一白鹿，出入跟随，人称之白鹿先生。
后李渤为江州刺史，于隐居旧址建台，引流植花,号为白鹿洞，其实并没有洞，只因四周青山怀抱，貌如洞状而已，白鹿洞四山环合，俯视似洞，因此而名。
唐末兵乱，高雅之士来此读书。
南唐开元年间、李善道，朱弼等人在此置田聚徒讲学，称为“庐山园学”。
宋初扩建书院，与睢阳、石鼓、岳麓并称四大书院。
南宋时著名的理学家、教育家朱熹受命知南康军，到白鹿洞书院察看遗址，请孝宗批准，筹款建屋，征集图书，聘请名师、广集生徒，亲任洞主，亲自讲学，并制定了“博学之、审问之，慎思之，明辨之，笃行之”等五条教规，即有名的《白鹿洞书院揭示》。
《〈白鹿洞书院教条》不但体现了朱熹以“格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下”等一套儒家经典为基础的教育思想，而且成为南宋以后中国封建社会七百年书院办学的样式，也是教育史上最早的教育规章制度之一。
至此，白鹿洞书院达到了它的鼎盛时期，誉为“海内书院第一”，“一时文风士习之盛济济焉，彬彬焉”它与岳麓书院一样，成为宋代传习理学的重要基地。
元代末年，白鹿洞书院被毁于战火。
明代最早的一次维修为正统元年（1436），以后还有成化、弘治、嘉靖、万历年间的维修。
进入清代，白鹿洞书院仍有多次维修，办学不断。
19世纪末，我国政治、经济发生急剧的变化，出现了教育改革的热潮。
光绪24年（1898年）清帝下令变法，改书院为学堂。
白鹿洞书院于光绪二十九年停办，洞田归南康府（今星子）中学堂管理。
宣统二年（1910），白鹿洞书院改为江西高等林业学堂。
自宋至清的700年间，白鹿洞书院一直是我国宋、明理学的中心学府，陆象山、王阳明等都曾在此讲学，书院殿阁巍峨，亭榭错落，师生云集，俨如学城。
国民党时期，蒋介石准备要南昌中正大学接管白鹿洞书院，但未实现。
新中国成立后，政府采取一系列措施对白鹿洞书院进行保护和维修。
1959年列为江西省文物保护单位；1979年成立庐山白鹿洞文物管理所；1988年公布为全国重点文物保护单位和国家二级自然保护区，同年设置作为学术研究机构的白鹿洞书院建置；1990年成立庐山白鹿洞书院管理委员会。
现在，白鹿洞书院已形成集文物管理、教学、学术研究、旅游接待、林园建设五位一体的综合管理体制。
1928年，胡适来到白鹿洞书院，并对其赞不绝口。
胡适盛赞白鹿洞有两个原因，一是“白鹿洞书院是最早的书院，是我国书院的‘四大祀宗’之一”；二是朱熹亲定的《白鹿洞规》“简要明白，遂成为后世七百年的教育宗旨。
” 在他的《庐山游记》中，他有一段著名的论断：“庐山有三处史迹代表三大趋势：（一）慧远的东林，代表中国“佛教化”与佛教“中国化”的大趋势。
（二）白鹿洞，代表中国近代七百年的宋学大趋势。
（三）牯岭，代表西方文化侵入中国的大趋势。
白鹿洞书院的自然风光极为毓秀，四山环台，古木苍穹，溪水古桥，别有洞天，现已成为文化旅游的佳镜。
院内松柏交翠，花草争芳，环境幽静秀丽。
馆内藏品反映了庐山历史文化的辉煌，有当地出土和及从外地搜集的古代青铜器和历代陶瓷，有唐宋著名书法家颜真卿、柳公权、米芾、黄庭坚等在庐山的手书碑拓，有明清著名书画家唐寅、郑板桥、朱耷的字画卷轴，最珍贵的则是《五百罗汉罗图》，血书《华严经》和水晶佛珠，皆属国家一级文物珍品。
白鹿洞书院，在儒家理学思想的指导下，凭借庐山这块风水宝地，并依靠历代文人学者和热心教育者们的精心耕耘，获得了一种精深文博的厚实，区别于庙堂式的州、府、县学，令人向往、探索和追求，这正是它一千余年来生命力的所在，精魂所在，魅力所在的缘由。
白鹿油书院现存在建筑群沿贯道溪自西向东串联式而筑，由书院门楼、紫阳书院、白鹿书院、延宾馆等建筑群落组成。
建筑体均坐北朝南，石木或砖木结构，屋顶均为人字形硬山顶，颇具清雅淡泊之气。
湖南长沙岳麓书院 岳麓书院位于湖南长沙南岳七十二峰最末一峰的岳麓山脚，是我国目前保存最完好的一座古代书院。
岳麓书院始建于北宋初期。
北宋开宝六年（973），朱洞以尚书出任潭州太守，鉴于长沙岳麓山抱黄洞下的寺庵林立和幽静环境，接受了刘鳌的建议，在原有僧人兴办的学校基础上创建了岳麓书院。
初创的书院分有“讲堂五间，斋舍五十二间”，其中“讲堂”是老师讲学道的场所，“斋堂”则是学生平时读书学习兼有住宿的场所。
岳麓书院的这种中开讲堂、东西序列斋舍的格局一直流传至今。
初设讲堂5间,斋室52间。
宋太宗咸平二年（999），李允则任潭州太守，他一方面继续扩建书院的规模，增设了藏书楼、“礼殿”（又称“孔子堂”），并“塑先师十哲之像，画七十二贤”；一方面积极取得了朝廷对岳麓兴学的支持，以促进书院的更大发展。
咸平四年（1001）朝廷首次赐书岳麓书院，其中有《释文》、《义疏》、《史记》、《玉篇》、《唐韵》等经书。
当时书院学生正式定额六十余人，奠定了书院的基本格局。
宋真宗大中祥符五年（1012）经学家周式担任山长主持岳麓书院后，书院得到迅速的发展，学生定额愈百人，周式本人还得到宋真宗的召见和鼓励。
,赐“岳麓书院”题额,于是“书院称闻天下,鼓简登堂者不绝”, 到南宋的乾道年间，岳麓书院达到鼎盛时期。
著名理学家张木式主持岳麓书院，他以反对科举利禄之学、培养传道济民的人才为办学的指导思想。
在教学方面，提出“循序渐进”、“博约相须”、“学思并进”、“知行互发”、“慎思审择”等原则；在学术研究方面，强调“传道”、“求仁”、“率性立命”。
从而培养出一批如吴猎、赵方、游九言、陈琦等经世之才的优秀学生，湖湘学派多数学者也在岳麓书院学习过。
一时间，大批游学的士子前来书院研习理学问难论辩，有的还“以不得卒业于湖湘为恨”，当时的岳麓书院成为全国闻名的传习理学的基地。
南宋淳熙七年（1180），张木式去世后，朱熹、真德秀等人对岳麓书院的办学和传播理学，也表现出极大的热忱。
朱熹还将《白鹿洞书院教条》人微言轻正式的学规，颁于岳麓书院。
,朱熹曾两次来此讲学,当时学生达千人,从而使岳麓书院有“潇湘洙泗”之誉,几与孔子在家乡讲学的地方并称。
从元、明至清初，由于战乱，岳麓书院曾两度遭到焚毁，后来虽然得以重建和恢复，已不复旧观。
清初。
书院被禁。
后康熙为了表彰理学，放宽书院政策。
康熙二十六的（1687）御书“学达性天”匾额，并以十三经、二十一史、经书讲义等遣送至岳麓山，乾隆九年(1744)又御书“道南正脉”匾额送至岳麓山，岳麓书院又得以复兴。
复兴后的麓书院，除了对斋舍屡加扩建外，其书院性质也由民办而逐渐演化为官办。
随着乾嘉考据学的兴起，岳麓书院往往由从事诂经考史的著名汉学家主持，学习的内容也由理学转向经史考证，特别是在王文清主院期间，更以“群经教授诸子”。
此后罗典任山长，“唯以治经论文，启诱后进”。
道光年间巡抚吴荣光在岳麓书院增设“湘水校经堂”，专以研习汉学为主。
岳麓书院的最后一任山长是王先谦，他是清末湖南著名的经学家。
清代的岳麓书院，集聚了一代常识博洽、德高望重的大师，培养出诸如王夫之、陶树、魏源、左宗棠、胡林翼、曾国藩、郭嵩涛、李元度、唐才常、沈荩、杨昌济等著名的湖湘学者。
清光绪二十九年（1903），在新政之议的呼声中，延续了近千年的岳麓书院正式改为湖南高等学堂。
尔后相继改为湖南高等师范学校、湖南工业专门学校，1926年正式定名为湖南大学至今，历经千年，弦歌不绝，故世称“千年学府”。
岳麓书院自创立伊始，即以其办学和传播学术文化而闻名于世。
书院大门横匾“岳麓书院”四个大字,两边对联“惟楚有才,于斯为盛”。
讲堂正中悬清乾隆御书“道南正脉”匾,左右壁有石刻“忠、孝、廉、节”四个高1.6米、宽1.2米大字。
左右两廊有清欧阳正焕所书“整齐严肃”石刻。
讲堂屏风正向刊张村撰《岳麓书院记》。
麓书院占地面积21000平方米，现存建筑大部分为明清遗物，主体建筑有头门、二门、讲堂、半学斋、教学斋、百泉轩、御书楼、湘水校经堂、文庙等，分为讲学、藏书、供祀三大部分，各部分互相连接，合为整体，完整地展现了中国古代建筑气势恢宏的壮阔景象。
河南登封嵩阳书院 近四旁，惟中央，统泰华衡恒，四塞关河拱神岳历九朝，为都会，包伊洛涧，三台风雨作高山。
嵩阳书院，位于河南省登封市区北2.5公里嵩山南麓，背靠峻极峰，面对双溪河，因坐落在嵩山之阳而得名嵩阳书院。
创建于北魏孝文帝太和八年（公元484年）时，时称嵩阳寺，至唐代改为嵩阳观，到五代时周代改建为太室书院。
宋代理学的“洛学”创世人程颢、程颐兄弟都曾在嵩阳书院讲学，此后，嵩阳书院成为宋代理学的发源地之一。
明末书院毁于兵燹，清代康熙时重建。
嵩阳书院经历代多次增建修补，规模逐渐形成，布局日趋严整。
书院的建制，古朴雅致，大方不俗。
嵩阳书院学制，在我国有着悠久的历史，它始于唐朝，兴盛于北宋，一直到了清朝末年，兴学堂以后书院制才被废除。
教学特点： 嵩阳书院在我国教育发展史上占有重要的一页，经过近千年的衡读发展，积累了丰厚的教学经验，其特点主要是：1、书院既是教育教学的机关，又是学术研究的机关，实行教育教学与学术研究相结合。
2、书院盛行讲会制度，允许不同学派，不同观点进行讲会，开展争辩。
3、书院的教学，实行“门户开放”，有教无类，不受地域限制。
4、书院以学生个人读书钻研为主，十分注重培养学生的自学能力，并采用问难论式。
注意启发学生的思维能力。
5、书院内的师生关系融洽，感情深厚。
书院的名师，不仅以渊博的知训教育学生，而且以自己高尚品德气节感染学生。
嵩阳书院，是中州教育史上的一颗明珠，我国古代的高等学府。
宋初，国内太平，文风四起，儒生经五代久乱之后，都喜欢在山林中找个安静的地方聚众讲学。
登封是尧、舜、禹、周公等曾经居住过的地方。
据记载，先后在嵩阳书院讲学的有范仲淹、司马光、程颢、程颐、杨时、朱熹、李纲、范纯仁等二十四人，司马光的巨著《资治通鉴》第9卷至21卷就是在嵩阳书院和崇福宫完成的。
号称“二程”的程，程颢在嵩阳书院讲学10余年，对学生一团和气，平易近人，讲学鲜感，通俗易懂，宣道劝仪，循循善诱。
学生虚来实归，皆都获益，有“如沐春风”之感。
康熙辛卯年，全省在开封选拔举人，录取 名额一县不足一人，仅登封就中了五个。
名儒景冬，就这于嵩阳书院，中进士后，曾九任御史。
嵩阳书院正是拥有了得天独厚的师资条件，声名 大振，四方生徒摩肩接踵，成为北宋影响最大的书院之一。
院内的汉封将军柏人称“稀世珍宝”。
嵩阳书院内原有古柏三株，西汉元封六年（公元前110年），汉武帝刘彻游嵩岳时，见柏树高大茂盛，遂封为“大将军”，“二将军”和“三将军”。
大将军柏树高12米，围粗5.4米，树身斜卧，树冠浓密宽厚，犹如一柄大伞遮掩晴空。
二将军柏树高18.2米，围粗12.54米，虽然树皮斑驳，老态龙钟，却生机旺盛，虬枝挺拔。
树干下部有一南北相通的洞，好似门庭过道，树洞中可容五、六人。
两根弯曲如翼的庞然大枝，左右伸张，形若雄鹰展翅，金鸡欲飞。
每当山风吹起，枝叶摇动，如响环佩，犹闻丝竹之音。
三将军柏毁于明末。
关于将军柏树龄一直是个神秘的话题。
该树从受封至今，已有二千多年的历史，赵朴初老先生留有“嵩阳有周柏，阅世三千岁”的赞美诗句。
经林学专家鉴定，将军柏为原始柏，树龄有4500年，是我国现存最古最大的柏树。
细心的游人会发现一个奇怪的现象，二将军柏比大将军柏大得多，为什么被封为“第二”呢
这里有个“先入为主”的传说，动人的传说，不知吸引了多少文人的墨客泼墨挥毫，赋诗赞颂，更留给人们以启示。
巍巍将军柏，给嵩阳书院增添了历史的沧桑感和浓郁的感染力。
门外的大唐碑素有“嵩山碑王”之称。
全称为《大唐嵩阳观纪圣德盛应以颂碑》，唐天宝三年（公元744年）刻立，碑高9.02米，宽2.04米，厚1.05米，碑制宏大，雕刻精美，通篇碑文1078字，内容主要叙述嵩阳观道士孙太冲为唐玄宗李隆基炼丹九转的故事。
李林甫撰文，裴迥篆额徐浩的八分隶书。
字态端正，刚柔适度，毛法遒雅，是唐代隶书的代表作品，大唐碑重80多吨，仅碑帽就有10多吨重，古时，人们是怎样将这么重的碑帽主上去的呢
千百年来，凡到嵩阳书院的游人都要提及这个问题。
在民间，“智立唐碑”这个充满智慧的传说故事，吸引了成千上万的人们，成为品赏大唐碑的重要内容之一。
嵩阳书院在我国历史上以理学著称于世，以文化瞻富，景观奇特名扬古今。
山峦环拱、溪水长流、松柏参天、环境幽雅、景最清、石幢莠纪故宫铭而文明。
书院主要文物有西汉的“将军柏”和唐朝的“大唐碑”。
嵩阳书院在历史上曾是佛教、道教场所，但时间最长，最有名气的是作为儒教以圣地之后，嵩阳书院初建于北魏孝文帝太和八年（公元484年），名为嵩阳寺，为佛教活动场所，僧待多达数百人。
隋炀帝大业年间（605——618年），更名为嵩阳观，为道教活动场所。
宋仁宗景祜二年（1035年），名为嵩阳书院，以后一直是历代名人讲授经典的教育场所。
明末书院毁于兵火，历经元、明、清各代重修增建，鼎盛时期，学田1750多亩，生徒达数百人，藏书达2000多册。
清代末年，废除科举制度，设立学堂，经历千余年的书院教育走完了这的历程。
但是，书院作为中国古代教育史上一颗璀璨的明珠，永远载入史册。
嵩阳书院在古代并不是单纯的指一个院落而言,而是由一个主体院落和周围多个单体建筑群组合而成，其地域分布比较广阔。
大至而言，建筑共分五进院落，由南向北，依次为大门，先圣殿，讲堂，道统祠和藏书楼，除我们看到的嵩阳书院建筑外，属于书院的建筑物，比较有名的还有位于嵩阳书院东北逍遥谷叠石溪中的天光云影亭、观澜亭、川上亭和位于太室山虎头峰西麓的嵩阳书院别墅－君子亭；书院西北玉柱峰下七星岭三公石南的仁智亭等建筑。
河南商丘应天书院 应天府书院，又名睢阳书院、南京书院。
位于商丘县城南。
因为商丘在唐供称为睢阳，北宋景德三年（1006）升为应天府，大中祥符七年（1014）又升格为南京，为当时四京之一。
商丘濒临汴水，交通方便，商旅辐辏，隋唐以来，已发展成为一方都会。
宋代的应天府书院就设立在商丘的繁华闹市中。
应天书院位于商丘旧城州之东。
其前身是后晋时杨悫所办的私学，后经其学生戚同文的努力，得以发展，学子们“不远千里”而至，“远近学者皆归之”。
北宋政权开科取士，应天书院人才辈出，百余名学子在科举中及第的竟多达五六十人。
宋真宗时，因追念太祖自立为帝，应天顺时，将宋太祖赵匡胤发迹之处宋州（今商丘）于1006年改为应天府，1014年又升为南京，处陪都地位。
l009年，宋真宗将该书院正式赐额为“应天府书院”。
宋仁宗时，又于l043年将应天书院这一府学改为南京国子监，使之成为北宋的最高学府之一，相当于现在的社会科学院。
后该书院在曹诚等人尤其是应天知府、著名文学家晏殊的支持下，得以大的扩展。
宋仁宗初年，著名文学家晏殊出任应天知府，聘请著名学者王洙为书院“说书”，王洙博学多才，应天府书院在他主持下“其名声著天下”。
仁宗景佑二年（1035），应天府书院改为府学，晏殊又聘请因服丧而退居睢阳的范仲淹执教，任教期间，范仲淹撰写《南京书院提名记》。
当时的应天府书院，是中州的一大学府，据《宋史》记载：“自五代以来，天下学校废，兴学自殊（晏殊）始。
”从大中祥符以后的二十余年间，应天府书院的学生“相继登科，而魁甲英雄，仪羽台阁，盖翩翩焉，未见其止”。
明正德六年迁城，应天书院也迁往今地——城内中山东二街路北。
现存有大成殿、明伦堂、月芽池等建筑。
原大成殿内立有孔子和其弟子的牌位，明伦堂为学堂。
这两座建筑均为歇山式建筑。
大成殿为祭孔之地，明伦堂为应试地。
为县级文物保护单位。
现正在重建中。
风声雨声读书声声声入耳，家事国事天下事事事关心。
出自哪里
此明东林党领袖顾宪成所撰（《名联谈趣》275顾在无锡创林书院讲学之往往评议朝政。
后来人们用以提倡读书不忘救国，至今仍有积极意义。
上联将读书声和风雨声融为一体，既有诗意，又有深意。
下联有齐家治国平天下的雄心壮志。
风对雨，家对国，耳对心, 极其工整，特别是连用叠字，如闻书声琅琅。
读书人不仅要读好书，还要关心国家，关心政治，关心天下之事，多用心用体会世间百态，而不要读死书。
资料拓展由于明朝统治阶级内部的腐化，一部分在朝官吏、在野的地主士绅及其知识分子等指责朝政腐败，要求改革。
但封建社会的顽固本性当然不允许这样的事情发生，于是乎，顾宪成、高攀龙等一批敢于直谏的官吏纷纷被贬回乡。
但他们并未消极隐居，仍“志在世道”，以国家兴亡为重。
万历三十二年（1604），由顾宪成、允成兄弟倡议，修复东林书院，偕同高攀龙、钱一本、薛敷教、史孟麟、于孔兼等聚众讲学，并把读书、讲学和关心国事紧密地联结在一起。
“风声雨声读书声声声入耳家事国事天下事事事关心”这副对联，就是他们读书讲学而不忘国家安危的真实写照。
关于宋朝宫廷
这个问题看似简单。
。
其实很复杂。
。
不用1、2年研究。
。
难知其底蕴。
。
目前甚至看那些书都不清楚。
要了解的问题1、宋代宫殿布局。
2、宋代宫廷等级结构。
3、宋代宫廷制度。
4、宋代宫廷礼节。
5、宋代宫廷饮食习惯。
6、宋代宫廷服饰。
7、宋代宫廷首饰。
8、宋代宫廷仪卫.9、宋代宫廷俸禄。
10、宋代口语、习语。
等等。
就我所知答题。
宫殿《宋东京考》最为详尽此为《宋史地理志》1、东京，汴之开封也。
梁为东都，后唐罢，晋复为东京，宋因周之旧为都，建隆三年，广皇城东北隅，命有司画洛阳宫殿，按图修之，皇居始壮丽矣。
雍熙三年，欲广宫城，诏殿前指挥使刘延翰等经度之，以居民多不欲徙，遂罢。
宫城周回五里。
南三门：中曰乾元宋初依梁、晋之旧，名曰明德，太平兴国三年改丹凤，大中祥符八年改正阳，明道二年改宣德。
雍熙元年改今名 ，东曰左掖，西曰右掖。
东西面门曰东华、西华旧名宽仁、神兽，开宝三年改今名。
熙宁十年，又改东华门北曰謻门 ，北一门曰拱宸旧名玄武，大中祥符五年改今名，熙宁十年，改门内西横门曰临华 。
乾元门内正南门曰大庆，东、西横门曰左、右升龙。
左右北门内各二门，曰左、右长庆熙宁间，改左、右长庆隔门曰左、右嘉肃 ，左、右银台。
东华门内一门曰左承天祥符乾德六年赐名，大中祥符元年正月，天书降其上，诏加“祥符”二字而增茸之 。
西华门内一门曰右承天。
左承天门内道北门曰宣祐旧名光天，大中祥符八年改大宁，明道元年改今名 。
正南门内正殿曰大庆，东、西门曰左、右太和，宋初曰日华、月华，大中祥符八年改今名 。
正衙殿曰文德宋初曰文明，雍熙元年改今名。
熙宁间，改南门曰端礼 。
两掖门曰东、西上阁，东、西门曰左、右嘉福宋初曰左、右勤政，明道元年十月改今名 。
大庆殿旧名崇元，乾德四年重修，改曰乾元，太平兴国九年改朝元，大中祥符八年改天安，明道三年改今名 。
北有紫宸殿旧名崇德，明道元年改 ，视朝之前殿也。
西有垂拱殿旧名长春，明道元年改。
常日视朝之所也。
次西有皇仪殿开宝四年，赐名滋福，明道元年十月改。
，又次西有集英殿旧名广政，开宝三年曰大明，淳化间曰含光，大中祥符八年名会庆，明道元年十月改今名。
宴殿也。
殿后有需云殿旧名玉华，后改琼华，熙宁初改今名。
东有升平楼旧名紫云，明道元年改。
宫中观宴之所也。
宫后有崇政殿旧名简贤讲武，太平兴国二年改今名。
熙宁间，改北横门曰通极。
阅事之所也。
殿后有景福殿，殿西有殿北向，曰延和，便坐殿也大中祥符七年，建后苑东门，洎北向便殿成，赐名宣和门、承明殿，明道元年改端明，二年改今名。
凡殿有门者，皆随殿名。
宫中又有延庆、旧名万岁，大中祥符七年改。
安福、观文、旧名集圣，明道二年改肃仪，庆历八年改今名。
清景、庆云、玉京等殿，寿宁堂旧名清净，明道元年改。
延春阁。
旧名万春，宝元元年改。
福宁殿即延庆，明道元年改。
东西有门曰左、右昭庆。
观文殿西门曰延真，其东真君殿曰积庆，前建感真阁。
又有龙图阁，下有资政、崇和、宣德、述古殿。
天章阁下有群玉、蕊珠二殿，后有宝文阁，即寿昌阁，庆历元年改。
阁东西有嘉德、延康二殿，前有景辉门。
后苑东门曰宁阳，即宣和门，明道元年改。
苑内有崇圣殿、太清楼，其西又有宜圣、化成、即玉宸殿，明道元年改。
金华、西凉、清心等殿，翔鸾、仪凤二阁，华景、翠芳、瑶津三亭。
延福宫有穆清殿，延庆殿北有柔仪殿，初有殿无名，章献太后名曰崇徽，明道元年改宝慈，景祐二年改今名。
崇徽殿北有钦明殿。
旧名天和，明道元年改观文，又改清居，治平三年改今名。
延福宫北有广圣宫，天圣二年建，名长宁， 景祐二年改。
内有太清、玉清、冲和、集福、会祥五殿，建流杯殿于后苑。
明道元年八月，修文德殿成。
是夜，禁中火，延燔崇德、长春、滋福、会庆、延庆、崇徽、天和、承明八殿，命宰相吕夷简为修茸大内使，枢密副使杨崇勋副之，发京东西、河北、淮南、江东西路工匠给役，内出乘舆物，左藏库易缗钱二十万助其费，以故改诸殿名。
又有慈德殿，杨太后所居，景祐元年赐名。
观稼殿，在后苑，观种稻，景祐二年创建。
延义阁，在崇政殿西。
迩英阁，在崇政殿西南，盖侍臣讲读之所也，与延义同，景祐三年赐名。
隆儒殿，迩英阁后小殿，皇祐三年始赐名。
慈寿殿，皇太后所居，治平元年赐名。
庆寿宫，保慈宫，熙宁二年建。
玉华殿，在后苑。
基春殿，熙宁七年建，在玉华殿后。
睿思殿，八年建。
承极殿，元丰三年建。
崇庆、隆祐二宫，元祐元年建。
睿成宫，神宗所居东宫，绍圣二年赐名。
宣和殿，在睿思殿后，绍圣二年四月殿成，其东侧别有小殿曰凝芳，其西曰琼芳，前曰重熙，后曰环碧。
元符三年废，崇宁初复作，大观三年，徽宗制记刻石，实蔡京为之。
圣瑞宫，皇太妃所居，因以名宫。
显谟阁，元符元年建，藏神宗御集，建中靖国元年，改曰熙明，寻复旧。
玉虚殿，元符初建。
玉华阁，大观初建，在宣和殿后。
亲蚕宫，政和元年建。
燕宁殿，在延福北，奉安仁宗慈圣光献皇后御容。
延福宫，政和三年春，新作于大内北拱辰门外。
旧宫在后苑之西南，今其地乃百司供应之所，凡内酒坊、裁造院、油醋柴炭鞍辔等库，悉移它处，又迁两僧寺、两军营，而作新宫焉。
始南向，殿因宫名曰延福，次曰蕊珠，有亭曰碧琅玕。
其东门曰晨晖，其西门曰丽泽。
宫左复列二位。
其殿则有穆清、成平、会宁、睿谟、凝和、昆玉，群玉，其东阁则有蕙馥 、报琼、蟠桃、春锦、叠琼、芬芳、丽玉、寒香、拂云、偃盖、翠葆、铅英、云锦、兰薰、摘金，其西阁有繁英、雪香、披芳、铅华、琼华、文绮、绛萼、穠华、绿绮、瑶碧、清阴、秋香、丛玉、扶玉、绛云、会宁之北，叠石为山，山上有殿曰翠微，旁为二亭：曰云岿，曰层巘。
凝和之次阁曰明春，其高逾一百一十尺。
阁之侧为殿二：曰玉英，曰玉涧。
其背附城，筑土植杏，名杏冈，覆茅为亭，修竹万竿，引流其下。
宫之右为佐二阁，曰宴春，广十有二丈，舞台四列，山亭三峙。
凿圆池为海，跨海为二亭，架石梁以升山，亭曰飞华，横度之四百尺有奇，纵数之二百六十有七尺。
又疏泉为湖，湖中作堤以接亭，堤中作梁以通湖，梁之上又为茅亭、鹤庄、鹿砦、孔翠诸栅，蹄尾动数千，嘉花名木，类聚区别，幽胜宛若生成，西抵丽泽，不类尘境。
初，蔡京命童贯、杨戬、贾详、蓝从熙、何等分任宫役，五人者因各为制度，不务沿袭，故号“延福五位”。
东西配大内，南北稍劣。
其东直景龙门，西抵天波门，宫东西二横门，皆视禁门法，所谓晨晖、丽泽者也，而晨晖门出入最多。
其后又跨旧城修筑，号“延福第六位”。
跨城之外浚壕，深者水三尺，东景龙门桥，西天波门桥，二桥之下叠石为固，引舟相通，而桥上人物外自通行不觉也，名曰景龙江。
其后又辟之，东过景龙门至封丘门。
景龙江北有龙德宫。
初，元符三年，以懿亲宅潜邸为之，及作景龙江，江夹岸皆奇花珍木，殿宇比比对峙，中途曰壶春堂，绝岸至龙德宫。
其地岁时次第展拓，后尽都城一隅焉，名曰撷芳园，山水美秀，林麓畅茂，楼观参差，犹艮岳、延福也。
宫在旧城，因附见此。
保和殿，政和三年四月作，九月殿成，总为屋七十五间。
玉清神霄宫，政和三年建，旧名玉清和阳，在福宁殿东，七年改今名。
上清宝阴宫，政和五年作，在景龙门东，对景晖门。
既又作仁济、辅正二亭于宫前，命道士施民符药，徽宗时登皇城下视之。
又开景龙门，城上作复道，通宝阴宫，以便斋醮之路，徽宗数从复道上往来。
是年十二月，始张灯于景龙门上下，名曰“预赏”。
其明年，乃有期门之事。
万岁山艮岳。
政和七年，始于上清宝箓宫之东作万岁山。
山周十余里，其最高一峰九十步，上有亭曰介，分东、西二岭，直接南山。
山之东有萼绿华堂，有书馆、八仙馆、紫石岩、栖真嶝、览秀轩、龙吟堂。
山之南则寿山两峰并峙，有雁池、噰噰亭，北直绛霄楼。
山之西有药寮，有西庄，有巢云亭，有白龙沜、濯龙峡，蟠秀、练光、跨云亭，罗汉岩。
又西有万松岭，半岭有楼曰倚翠，上下设两关，关下有平地，凿大方沼，中作两洲：东为芦渚，亭曰浮阳。
西为梅渚，亭曰雪浪。
西流为凤池，东出为雁池，中分二馆，东曰流碧，西曰环山，有阁曰巢凤，堂曰三秀，东池后有挥雪厅。
复由嶝道上至介亭，亭左复有亭曰极目，曰萧森，右复有亭曰丽云、半山。
北俯景龙江，引江之上流注山间。
西行为漱琼轩，又行石间为炼丹、凝观、圜山亭，下视江际，见高阳酒肆及清澌阁。
北岸有胜筠庵、蹑云台、萧闲馆、飞岑亭。
支流别为山庄，为回溪。
又于南山之外为小山，横亘二里，曰芙蓉城，穷极巧妙。
而景龙江外，则诸馆舍尤精。
其北又因瑶华宫火，取其地作大池，名曰曲江，池中有堂曰蓬壶，东尽封丘门而止。
其西则自天波门桥引水直西，殆半里，江乃折南，又折北。
折南者过阊阖门，为复道，通茂德帝姬宅。
折北者四五里，属之龙德宫。
宣和四年，徽宗自为《艮岳记》，以为山在国之艮，故名艮岳。
蔡条谓初名凤凰山，后神降，其诗有“艮岳排空霄”，因改名艮岳。
宣和六年，诏以金芝产于艮岳之万寿峰，又改名寿岳。
蔡绦谓南山成，又改名寿岳。
岳之正门名曰阳华，故亦号阳华宫。
自政和讫靖康，积累十余年，四方花竹奇石，悉聚于斯，楼台亭馆，虽略如前所记，而月增日益，殆不可以数计。
宣和五年，朱勔于太湖取石，高广数丈，载以大舟，挽以千夫，凿河断桥，毁堰拆闸，数月乃至，赐号“昭功敷庆神运石”，是年，初得燕地故也。
勔缘此授节度使。
大抵群阉兴筑不肯已。
徽宗晚岁，患苑囿之众，国力不能支，数有厌恶语，由是得稍止。
及金人再至，围城日久，钦宗命取山禽水鸟十余万。
尽投之汴河，听其所之。
拆屋为新，凿石为炮，伐竹为笓篱。
又取大鹿数百千头杀之，以啖卫士云。
旧城周回二十里一百五十五步。
东二门：北曰望春，宋初名和政。
南曰丽景。
南面三门：中曰朱雀，东曰保康，大中祥符五年创建。
西曰崇明。
西二门：南曰宜秋，北曰阊阖。
北三门：中曰景龙，东曰安远，西曰天波。
以上宋初仍梁、晋旧名，至太平兴国四年改今名。
新城周回五十里百六十五步。
大中祥符九年增筑，元丰元年重修，政和六年，诏有司度国之南展筑京城，移置官司军营。
旧城周四十八里二百三十三步，周显德三年筑。
南三门：中曰南薰，东曰宣化，西曰安上。
东二门：南曰朝阳，北曰含辉。
太平兴国四年改寅宾，后复。
西二门：南曰顺天，北曰金耀。
北四门：中曰通天，天圣初改宁德，后复。
东曰长景，次东曰永泰，西曰安肃。
初号卫州门。
以上皆因周旧名，至太平兴国四年，改今名。
汴河上水门，南曰大通，太平兴国四年赐名，天圣初，改顺济，后复今名。
北曰宣泽。
旧南北水门皆曰大通，熙宁十年改。
汴河下，南曰上善，北曰通津。
天圣初，改广津，熙宁十年复。
惠民河，上曰普济，下曰广利。
广济河，上曰咸丰，下曰善利，旧名咸通。
上南门曰永顺。
熙宁十年赐名。
其后又于金耀门南置开远门。
旧名通远。
以上皆太平兴国四年赐名，天圣初改今名。
西京。
唐显庆间为东都，开元改河南府，宋为西京，山陵在焉。
宫城周回九里三百步。
城南三门：中曰五凤楼，东曰兴教，西曰光政。
因隋、唐旧名。
东一门，曰苍龙。
西一门，曰金虎。
北一门，曰拱宸。
旧名玄武，大中祥符五年改。
五凤楼内，东西门曰左、右永泰，门外道北有鸾和门，太平兴国三年，以车辂院门改。
右兴善，左、右银台。
苍龙、金虎门内第二隔门曰膺福、千秋。
膺福门内道北门曰建礼。
正殿曰太极，旧名明堂，太平兴国三年改。
殿前有日、月楼、日华、月华门，又有三门，曰太极殿门。
后有殿曰天兴，次北殿曰武德。
西有门三重，曰：应天、乾元、敷政。
内有文明殿，旁有东上阁门、西上阁门，前有左、右延福门。
后又有殿曰垂拱，殿北有通天门，柱廊北有明福门，门内有天福殿，殿北有寝殿曰太清，第二殿曰思政，第三殿曰延春。
东又有广寿殿，视朝之所也。
北第二殿曰明德，第三殿曰天和，第四殿曰崇徽。
天福殿西有金鸾殿，对殿南廊有彰善门。
殿北第二殿曰寿昌，第三殿曰玉华，第四殿曰长寿，第五殿曰甘露，第六殿曰乾阳，第七殿曰善兴。
西有射弓殿。
千秋门内有含光殿。
拱宸门内西偏有保宁门，门内有讲武殿，北又有殿相对。
内园有长春殿、淑景亭、十字亭、九江池、砌台、娑罗亭。
宫城东西有夹城，各三里余。
东二门：南曰宾曜，北曰启明。
西二门：南曰金曜，北曰乾通。
宫室合九千九百九十余区。
夹城内及内城北，皆左右禁军所处。
皇城周回十八里二百五十八步。
南面三门：中曰端门，东西曰左、右掖门。
东一门，曰宣仁。
西三门：南曰丽景，与金曜相直，中曰开化，与乾通相直；北曰应福。
内皆诸司处之。
京城周五十二里九十六步。
隋大业元年筑，唐长寿二年增筑。
南三门：中曰定鼎，东曰长夏，西曰厚载。
东三门：中曰罗门，南曰建春，北曰上东。
西一门，曰关门。
北二门：东曰安喜，西曰徽安。
政和元年十一月，重修大内，至六年九月毕工。
朱胜非言：“政和间，议朝谒诸陵，敕有司预为西幸之备，以蔡攸妻兄宋昪为京西都漕，修治西京大内，合屋数千间，尽以真漆为饰，工役甚大，为费不赀。
而漆饰之法，须骨灰为地，科买督迫，灰价日增，一斤至数千。
于是四郊冢墓，悉被发掘，取人骨为灰矣。
” 南京。
大中祥符七年，建应天府为南京。
宫城周二里三百一十六步。
门曰重熙、颁庆。
殿曰归德。
元丰六年，赐度僧牒修外城门及西桥等。
京城周回一十五里四十步。
东二门：南曰延和，北曰昭仁。
西二门：南曰顺成，北曰回銮。
南一门，曰崇礼。
北一门，曰静安。
中有隔城，又有门二：东曰承庆，西曰祥辉。
其东又有关城，南北各一门。
北京。
庆历二年，建大名府为北京。
宫城周三里一百九十八步，即真宗驻跸行宫。
城南三门：中曰顺豫，东曰省风，西曰展义。
东一门，曰东安。
西一门，曰西安。
顺豫门内东西各一门，曰左、右保成。
次北班瑞殿，殿前东西门二：东曰凝祥，西曰丽泽。
殿东南时巡殿门，次北时巡殿，次靖方殿，次庆宁殿。
时巡殿前东西门二：东曰景清，西曰景和。
京城周四十八里二百六步，门一十七。
熙宁九年，改正南南河门曰景风，南砖曰亨嘉，鼓角曰阜昌。
正北北河门曰安平，北砖曰耀德。
正东冠氏门曰华景，冠氏第二重曰春祺，子城东曰泰通。
正西魏县门曰宝成，魏县第二重曰利和，子城西曰宣泽。
东南朝城门曰安流，朝城第二重曰巽齐。
西南观音门曰安正，观音第二重曰静方。
上水关曰善利，下水关曰永济。
内城创置北门曰靖武。
鵩元丰七年，废善利、永济关。
行在所。
建炎三年闰八月，高宗自建康如临安，以州治为行宫。
宫室制度皆从简省，不尚华饰。
垂拱、大庆、文德、紫宸、祥曦、集英六殿，随事易名，实一殿。
重华、慈福、寿慈、寿康四宫，重寿、宁福二殿，随时异额，实德寿一宫。
延和、崇政、复古、选德四殿，本射殿也。
慈宁殿，绍兴九年，以太后有归期建。
钦先孝思殿，十五年建，在崇政殿东。
翠寒堂，孝宗作。
损斋，绍兴末建，贮经史书，为燕坐之所。
东宫，在丽正门内，孝宗、庄文、景献、光宗皆常居之。
讲筵所，资善堂。
在行宫门内，因书院而作。
天章、龙图、宝文、显猷、徽猷、敷文、焕章、华文、宝谟九阁，实天章一阁。
2、参看《宋史》。
没空，有空再来。
请教大家关于应这个姓氏的来历
永康自然风景 永康历史悠久，山川秀丽。
有黄帝铸鼎的美丽传说，有春秋铸剑，汉造驽机，唐铸铜铳的传统技艺，有山清水秀的田园风光和古朴纯正的乡风民俗，是闻名海内外的五金之都和旅游胜地。
永康旅游起步较早。
现有一个国家级风景名胜区（方岩），三个市级风景区（白云风景区、飞龙山风景区、石城坑风景区）。
其中，方岩风景区在1997年被评为浙江十佳美景乐园，2003 年底，经国务院批准，方岩景区被建设部列为国家重点名胜风景区；2004年初，又被评为浙江十大最具吸引力的旅游景点景区。
白云、飞龙山、石城坑风景区形态各异，婀娜多姿。
2010年，的“醒感戏”，入选第三批，传统戏剧项目类别，序号2。
2010年，的“永康鼓词”，入选第三批，曲艺项目类别，序号8。
永康市是省辖县级市。
公元245年建县，1992年撤县建市。
2001年7月22日，经批准，永康市实施乡镇行政区划调整方案，将原来的22个乡镇调整为5个镇、4个和方岩风景区。
撤消原古丽镇，把芝英镇整体并入市区。
市区设立东城、西城、江南、芝英4个；重新组合成龙山、古山、花街、石柱、象珠5个镇；同时，根据永康实际，设立方岩风景区。
永康方岩是我国境内发育最充分、特征最鲜明的丹霞地貌区之一。
方岩山高400米，方圆约3000米，平地突兀，四壁如削，峰顶与峰脚面积相差无几，气势雄伟，酷似擎天方柱，故名方岩。
方岩附近的山，都是绝壁陡起，孤峰独峙，形状或方或圆，势急峰危，峥嵘峻险；颜色或红或紫，色彩斑斓，气象万千。
而气势磅礴、动辄数千甚至上万平方米的绝壁大石面，节里纵横，皴法皱迭，更是苍劲雄伟到不可思议的地步。
加之洞奇石怪，瀑美水秀，置身丹霞峰林，确有然欲仙之感。
我国著名文学家郁达夫在中说，“从前看中国画里的奇崖绝壁，总觉得是登峰造极了,现在到了方岩，向各山略一举目，才知道南宗北派的画山点石，都还有未到之处。
” 2008年，永康共接待国际旅游者3.65万人次，比上年增长10.4%；接待国内旅游者202.1万人次。
旅游创汇收入1586.8万美元，比上年增长10.8%；国内旅游收入11.35亿元，比上年增长9.8%。
景点 景点： 编辑本段石鼓寮景区 是一个山青水秀、石怪峰奇、极具田园风光的景区，在群山环抱中有一湖绿水、静影沉璧、微波不惊。
看，那石鼓、石钟、石笋、石桃向人们展示着五彩缤纷的神话世界。
一进入石鼓寮景区，走在通往金锣寺的台阶上，我们就可见石狮、石象、石鼓、石钟，宛若置身于石林世界。
这些奇岩怪石耸崖而立，形象逼真，令人目不暇接。
入口处一边是昂首的雄狮，一边是憨态的大象，巍巍耸立，气势壮观，俗称狮象守门。
再往里走，在同两边山崖上，石钟和石鼓相对而峙，“似闻钟鼓天上来”。
观赏石鼓寮的石林，可以给人留下无穷的意味和无限的想象。
那面硕大无比的石鼓印记着人间苍桑、饱含风霜的经历，石鼓寮的得名就来源于这面大石鼓。
“石鼓摩挲惊旧梦”，听，蓬蓬蓬，憾天动地的大鼓又擂响了，留下回声悠扬久远。
深山藏古寺。
德清寺建在高敞轩豁的大石洞中，苍松掩映，翠竹婆娑，曲径幽深，走到洞口才可看见寺院。
抗日战争时期，国民党迁到方岩五峰重楼办公时，省政府主席黄绍闳曾在此暂居。
德清寺附近风光优美，寺两边有终年不断的飞珠瀑布。
两侧悬崖上有二股瀑布，并驾齐驱，飞流直下，到下半部汇合，这就是著名的鸳鸯瀑。
鸳鸯瀑落差有五十余米，气势壮观，其下有深潭，游鱼悠然自得。
石鼓寮影视城是剧组在全国仅有的两个规模较大的拍摄基地影视城之一。
永康市政府投资2000多万元用于影视城的土地征用、场景建设等项目，按时完成了建筑面积8000平方米，共72个单体建筑的影视城建设，为剧组顺利拍摄创造了良好的条件。
在永康的顺利拍摄，以及方岩景区独特的自然风光吸引了越来越多的影视制作者，他们纷纷看好 方岩石鼓寮影视城，刚走，、、、、《新五女拜寿》、《三言二拍》、《大汉天子》、《汉武大帝》等剧组又纷纷进驻，袁泉、刘烨、吴奇隆、袁咏仪、焦晃、陈保国、孙飞虎、焦恩俊等各路明星在这时演绎一出出情与仇、爱与恨的江湖恩怨。
石鼓寮影视城有望成为继东阳横店后，又一个在全国叫得响的影视拍摄基地。
方岩石鼓寮影视城的一举成名，让永康的普通老百姓又多了一个与影视明星不期而遇的机会。
在方岩的西面,穿过寿山门,就可见到寿山五峰,依次为鸡鸣峰、桃花峰、覆釜峰、瀑布峰，固厚峰,这就是美丽的五峰景区。
五座山峰形态各异，形成了“山城围合如大环”的独特地貌。
景点2 五峰景区 幽静舒适，空气清新，环境优雅，历来是文人墨客荟萃之地。
南宋著名学者陈亮、朱熹、吕东莱曾在此讲学授徒，切磋学术，遂成为著名的五峰书院。
靠近龙湫飞瀑边有一座明代建筑学易斋，其规模不及五峰书院和丽泽祠，现已改为茶室，亲朋好友在这里小聚，或品茗观瀑，或高谈对弈，或诵读吟咏，或闲侃神聊，要多惬意就有多惬意。
五峰宾馆三幢庭园式建筑依山傍水，开窗即景。
固厚峰下广阔深邃的洞府餐厅可同时容纳300人就餐，置身洞府餐厅就餐，冬暖夏凉，令人心旷神怡，如入梦幻世界，别有一番风情。
位于固厚峰下的重楼是五峰石室中最大、最高、保存最完整的建筑。
抗日战争时期，国民党浙江省政府为躲避飞机轰炸，搬迁到方岩，省财政厅就在此办公达4年之久。
抗战时期周恩来与国民党浙江省政府主席黄绍闳载的二棵梧桐树，现已挺拔参天。
灵岩福善寺 灵岩距方岩3公里，山麓是碧波荡漾的灵山湖，山上的“天下第一洞府”南北相通，豁如广厦，冬暖夏凉，实属天然避暑胜地，名胜古迹之多，驰名浙东。
灵岩洞中的福善禅寺始建于后唐长兴四年，洞内建有‘天王庙’、‘大雄宝殿’、‘观音堂’‘地藏殿’。
右侧 ‘观音阁’塑有四面向千手观音大佛，洞内原有‘正学书院’是宋朝陈亮、朱熹，明朝唐伯虎、祝枝山等文人墨客讲经说法，著书立说的地方，人文景观十分丰富，对面还有‘伏虎山’‘羊角天飞瀑’‘竹林寺’，风景独特，景区十景致，景色各异，使人留连忘返，实是宗教活动、旅游观光好去处。
编辑本段方岩 位于永康县城东25公里处，以山岩奇特，风景秀丽而闻名遐迩，素有“人间仙境”之称。
山体平地拔起，四面如削，直耸云天，峻险非凡，远望如城堡方山，故名方岩，山高384米。
自宋以来，游人络绎不绝，是第一批省级风景名胜区。
从方岩的南麓拾级而上，行至山腰，有一依山而筑的楼阁，名为罗汉洞。
相传方岩开山祖师“正德禅师”最初在此修行。
洞旁有蛟龙泉，泉水清澄，人称方岩“虎跑泉”。
从罗汉洞往上，坡陡如梯，称“百步峻”，峻上建有步云亭，亭虽小却甚精致，额有“名山**”。
自步云亭而上为“飞桥”，是一条在峭壁上凿洞垒石修成的栈道，全长约50米，内傍削壁，外临深涧，异常险峻。
再盘曲而上，约历六七转，则见嵯峨巨石，豁然中开，建阁其上，俗呼“天门”，其势森严雄伟，蔚为壮观。
阁中有一楹联曰：“天生奇境窥大地，门设雄关瞰山河”。
登上天门，依栏凭眺，群山起伏、云雾缥缈，令人顿生飘然升天之感。
跨进天门，山势平缓，石径坦荡，两旁商贩云集，人称“天街”，不远即至广慈寺。
据载，广慈寺原名大悲寺，初建于唐大中四年（850年），北宋治平二年（1065年）改为广慈寺。
建筑宏伟壮丽，分前、中、后三殿，后殿又名“屏凤阁”。
寺内有胡公殿，祀北宋兵部侍郎胡则，胡字子正，永康人，尝向仁宗皇帝奏兔衢、婺两州身丁钱，百姓感德，故立庙纪念，香火颇旺。
山顶尚有读书堂、听泉楼、千人坑、金鼓洞、龟雀亭、“眼睛睁”等胜迹。
方岩以北有寿山，从方岩旋回天门而下，过步云亭往右，沿曲折山径，一路可见到“惊马奔驰”、“小和尚听经”及神鼓佛钟等各种景观，边走边观赏。
使人陶醉。
寿山又名五老峰，为五重奇峰所依偎环抱的深谷，峰岩如削，绝壁千丈。
东南一峰突兀为鸡鸣峰，再往前一点是覆釜峰，其西峰妩美叫桃花峰，北面一峰上有瀑布直泻称瀑布峰，与其相连的是固厚峰。
其下有许多大小不一的石洞，最大的可容千人。
依洞傍山，筑有各式楼台殿阁、别致奇巧、匠心独具。
有寿山寺、丽泽祠、三贤堂、学易斋和五峰书院等遗址。
宋代著名学者朱熹、陈亮、吕东莱和明代应石门、程方峰、程松溪等曾在此讲学。
朱熹在”重楼”摩崖亲笔丹书的“兜率台”三字，至今依稀可辨。
方岩附近还有灵岩、灵山湖、杨溪洪福寺等处可游。
我国著名的园林专家陈从周先生对方岩有极高的赞誉：“方岩居中，游遍浙东”。
编辑本段城市建设 近年来有序推进“三城联创”，基本完成解放街大司、桃花区块拆除工作，首批拆迁户安置到位，启动虹霓、东街、西街区块旧城拆迁改造；北苑经济适用房一期工程结顶，城南廉租房投入使用；实施城区创卫零星工程180项，基本完成四大入城口改造，建成金胜山公园游步道，开工建设第二消防站。
加强城市管理，突出抓好城区环境卫生整治，科学施划停车泊位，整顿交通秩序，城市社区办公用房全面落实。
加快交通基础设施建设，金温铁路永康段改造工程确定线位和站房规模，开工建设东永高速、永磐公路西溪段、永义公路雅吕段和方岩过境公路，完成永祥公路二期路基工程、龙川东路延伸工程和西三环征地，建成农村联网公路50公里。
全力推进新农村建设，109个村启动“六化”整治，41个村实施农房改造，拆除“两违”建筑1226宗46万平方米。
编制全国首个生态清洁型小流域建设规划，开展杨溪水库饮用水源专项保护行动，226个村建成污水收集处理系统。
完成农村劳动力转移就业技能培训5071人次。
新增电气化镇5个、电气化村107个。
大力发展高效农业，新增土地流转2.24万亩、农民专业合作社36家、金华市级农业龙头企业3家，实现粮食播种面积17.9万亩。
完成人工更新造林1560亩，省级重点公益林扩面7.7万亩。
<<恰同学少年>>(书)的主要内容和中心思想
恰同学少年内容提要 本书是一本以金庸小说中人物名字为主要人物的长篇小说。
我（杨过）自幼双亲早故，后为黄蓉跟郭靖收留，并供读大学。
在大学期间，曾追求郭伯伯的女儿郭芙，无奈对方无意，后来郭伯母带我们探望著名女作家，曼陀山庄的王夫人，在那里浪漫的认识了王夫人的女儿王语嫣。
偶遇村里的打渔姑娘李文秀救起。
最初她还是一副男子的装扮，我对其并无兴致，后来她还原女装，想不到也是一个倾城佳人。
后来我住到韦小宝家里。
终日跟韦小宝这个好色之徒贫嘴。
小宝总走桃花运，而我还是孤家寡人，挥之不走的就是那份孤单。
毕业典礼之后我一个人走在街头，每天奔波，忙着找工作，异常孤单和难过……作者简介 江叠浪，22岁，现居山东滨州，2004年开始创作，著有长篇武侠《侠客之梦》、《笑傲红尘》。
写作不为扬名，只为治病。
名利非我所逐，健康乃我所求。
性格时而活泼时而忧伤。
编辑推荐 一段年少轻狂的往事《恰同学少年》共同追忆我们大学的射雕时代，赶超江南的《此间的少年》一部江湖英雄搞笑校园生活的全纪录。
一段年少轻狂的成长故事，当青春逝去，留在我们心底的那些人，和怅然若失的淡淡忧伤，却永远清晰……目录序 第一章 东邪西毒 第二章 顽童相亲 第三章 另结新欢 第四章 一见钟情 第五章 曼陀花开 第六章 东施效颦 第七章 初识文秀 第八章 又见炊烟 第九章 女中豪杰 第十章 青蛙恐龙 第十一章 成双成对 第十二章 东方不败 第十三章 农民进城第十四章 倾国倾城第十五章 鸿雁传书第十六章 我为歌狂第十七章 情花凋逝第十八章 程家有女第十九章 初识盈盈第二十章 恒山三定第二十一章 蛊惑人心第二十二章 画眉少年第二十三章 爱恨无常第二十四章 毕业典礼读书的故事经常看书看得很晚，他的保健医生徐涛很担心他的身体，劝他多休息，但是他不听。
后来，徐涛发现喜欢聊天，就找机会和到户外散步聊天。
有一天，两人出去散步，说：“我在湖南读师范的时候，喜欢社会科学，自然科学的书读得不多，还得补课。
”徐涛说：“我正好相反，社会科学的书读得太少，现在也得补课。
”兴致来了：“我们以后多聊点自然科学吧。
”后来，他问徐涛：“石油怎么开采
怎么炼
有哪些用途
”徐涛回答不了，就去查书，查完书再聊。
这样一来，常常向他提出新的问题，徐涛只得一次次地查书。
后来，徐涛发现自己读的书，也在看，因而问的问题也越来越深，被他难住的时候就更多了。
徐涛问：“主席，您是有意考我吧
”“哪里是考你，你在帮助我读书，帮助我增长知识。
” 一听这话，徐涛茫然了：本想劝他少读书，其结果倒逼他多读书了。
于是他趁势说：“主席，您读书很多，但方法不科学。
您这么整天读，不休息，太疲劳，违背辩证法嘛。
”又说：“主席，您电影不看，对打扑克、下棋没兴趣，体力活动不搞，长时间进行一种劳动，最容易疲劳。
” 毛主席却摇头了：“你那点辩证法不全面，你对事物的理解也有局限。
看文件累了看报纸，看正书累了看闲书，看大书累了看小人书，看政治书累了看文艺书，我这也是一种休息。
你不承认
”毛主席就是这样执著地从书本中吸取知识. 读书造就了毛主席，《读书生涯》一书会给人们多方面的启发。
《恰同学少年》我看了整整五遍，每一遍都看得我热血沸腾。
它朦朦胧胧地唤醒了我心中沉睡已久的理想与斗志。
在这部电视剧中，我才明白了什么是真正的同学情深；什么是真正的师生情谊；什么是真正的豪情壮志；什么是真正的胸怀天下…… 在该剧为数众多的人物中，我最欣赏的，便是的。
在剧中，他白衣胜雪，英姿飒爽。
虽然并不帅气，但仅那眼神，就让人为之一振。
每每想到他，我就会想到那个豪气冲天在读书会上畅所欲言的；那个在北洋军阀包围下英勇无畏的：那个看到易永畦生病时无微不至的。
当然他也有许多缺点：太冲动，太倔强，自以为是等等。
但无论如何，他都是一个优秀的、进步的青年。
在他身上，我感觉到一种生生不息，知难更进，难以压抑地对理想的崇祯，对祖国的热爱。
他已经是我前方的动力和目标。
我一定会努力，超越
“大丈夫必有四方之志”我最敬佩的，就是那股“数风流人物，还看今朝”的凌云壮志。
一个人，必须要有远大志向。
有了一个远大的志向，才会有奋斗的目标，知道自己的努力是为了什么。
生活，就不是迷茫的。
有了一个远大的志向，为了达到他，才会为此而努力学习，工作。
生活，就有了动力。
志向，不一定要是具体的。
像，他也没有想到他将来要从事什么职业。
可是他有一种以天下为己任的责任感，和改变落后的社会、改变饥弱的中国的决心
这就足够了。
正因为这个伟大的志向，他焚膏继晷的苦读，他风雨无阻的锻炼，他带领同学们手无寸铁的保卫长沙城
通过《恰同学少年》，我悟出的第一个道理便是：立志为先
“自信人生二百年， 会当水击三千里”的确是一个自信的人。
记得剧中，他去参观岳麓书院时。
萧子升感叹书院所出的人才都已经作古，只空留书院的旧址。
却自信的认为“我们”便会是今日之人才。
“江山代有人才出，各领风骚数百年”。
不错，如果没有这份自信，他又怎么敢不带分文游历湖南，率领学生军智斗北洋军阀，揽下工人夜学的招生任务。
相信自己，就一定可以成功。
以前，我一直认为谭嗣同“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”的诗很傻。
变法失败后，他为什么不逃走，白白送死。
可现在，我突然理解了，这是一种为了革命坚贞不屈，奋斗到底的气节和品格
孔子在《论语》也说道：“君子有所为，有所不为。
”有时候，能为了自己所追求的，所信仰的而牺牲也是一种无限的光荣和满足。
和同学们印发反对袁世凯称帝的传单，去猴子石打北洋军阀的溃兵。
到溃兵的阵营去谈判。
靠的不就是这种大无畏的精神么
革命需要牺牲，需要流血。
假如有一天，我因为革命而落如敌手，那我宁愿轰轰烈烈的死，也不会苟说出有违革命的话来换取生命。
如果能换取和平，唤醒大众的觉醒和祖国的崛起。
那又有什么是不能够放弃的呢
有了这种敢于牺牲的精神，生亦光荣，死亦光荣
，是一个从容自若的人。
考第一师范的时候，别人都十分紧张。
只有他不慌不忙的拉着蔡和森他们去吃臭豆腐。
说：“是你的，总是你的，不是你的，想了也白想。
”当杨昌济老师问他们志向是，他从容的站起来，用那双睿智的眸子盯着老师。
一字一顿的说：“我不知道”当溃兵的探子已经揭穿他的计谋时，他还在镇定的品茶。
最后，枪都顶到他太阳穴上了，他也纹丝不动。
真是“不管风吹浪打，胜似闲庭信步”
、 是勤奋而认真的。
黎锦熙说：“一师每天睡的最晚起的最早的就是。
“可见他是多么的用功。
他说过： “饭可以一日不吃，觉可以一日不睡，书不可以一日不读。
”每次读书看报纸，一有不会的问题，他就马上去请教同学和老师。
连睡着的时候，书都还在手上。
密密麻麻的课堂笔记见证了他脚踏实地的学习。
书上批注和心得，更字字都刻出了他求学的孜孜不倦。
如果说光是学习刻苦，这并没有什么。
可是，锻炼身体，他也一样风雨无阻。
无论是，太阳高照的三伏天，还是打霜下雪的日子，都丝毫不松懈。
我想，正因为这样的努力，他才拥有了丰富的知识和强健的体魄，为今后的革命事业打下了坚实的基础。
天道酬勤
是不是上苍，也被他打动了呢
他知错能改，古人“程门立雪”他“袁门立雨”，用诚心打动了老师； 他有领袖风范，同学们总是听从他的号召； 他坚忍不拔，坚持冷水浴和各种有益的体育活动。
他…… 他心中有天，有地，有中国，有世界，有宇宙
当然，金无赤金，人无完人。
从剧中，也看出了他的一些缺点。
从中，不难预见出他日后成为国家第一领导人时，实行一些错误的路线原因和必然性。
说：“与天奋斗，其快无穷；与地奋斗，其乐无穷；与人奋斗，其乐无穷”。
这简单的一句话显现出他的两个特点。
第一，他是一个很争强好胜的人，什么事情都要争出个所以然。
是的，在革命的时候，他可以与日本人斗争，与国民党斗争。
可是，当一个“共产主义的新中国”建立起来的时候，他已经是党的主席。
他又与谁斗
戎马一生，征战无数。
年老的时候没有人奋斗，乐在何处
当他无从奋斗时，便发起了文化大革命。
和党内一小撮走资本主义路线的阶级敌人”做斗争。
第二，他不是很重视科学。
现在大家都知道，人和自然要和谐相处，人是斗不过自然的，更不应该和自然斗。
在长沙第一师范读书的时候，的数理化成绩就不是很理想。
后来也只去苏联短期停留过。
在当时的历史时期，不注重科学，也是可以理解的。
但正是因为这样，他没有采纳计划生育的政策。
还提出了“人定胜天”等不正确的口号。
开展大炼钢铁运动，和不切实际的粮食生产指标。
一般人到老年，都会比平时更倔强一些。
如果本来就倔强的人，就更难听取别人的意见了。
如果他是一个普通人，这没有什么。
可是，作为国家首要领导人。
就必须广泛的接受批评和意见。
正因为倔强，和一些小人的鼓动，才会坚持一些错误的路线。
给国家和人民带来了一些灾难。
不过，无论怎么样。
的确是一位伟大的领导。
而我们要学习的，也是青年时期的那种已天下为己任的豪情壮志和优秀品格。
“衡山西，岳麓东，城南讲学峙其中。
人可铸，金可熔，丽泽绍高风。
多材自昔夸熊封。
男儿努力蔚为万夫雄……”用毕生的努力缔造了新中国，也可以说是完成了自己的理想。
而他也成为了歌词中所唱的万夫之雄
老一辈的使命们已经完成了。
可我们的使命才刚刚开始。
“问苍茫大地，谁主沉浮
”谁说，一二十年后“主沉浮”的就不是你我呢
该剧获第十届五个一工程奖特等奖
竹静似闻苍玉佩,松寒欲傍绿荷衣 意思是什么
高洁的竹子沉静得似乎听到那碧碧的玉佩的玲珑叮咚声，而傲雪抗寒的松柏啊似乎穿上了碧色的绿荷衣。
高雅沉静的绿，志趣高洁的松竹，衬托出书院的墨香。
高鹏年题浙江敷文书院 竹静似闻苍玉佩； 松寒欲傍绿荷衣。
古书院楹联集锦（一）天作君师；门罗将相。
*湖南天门书院，位于大庸，创建于元大德年间天经地纬；岳峙渊渟*李元度题湖南天岳书院，位于平江，创建于清康熙年间文以虎变；志在腾云。
*院名失考文运亨通；昌期际会。
*台湾兴贤书院，位于彰化，创建于清乾隆年间为王者佐；近圣人居。
*广东渭滨书院，位于广州，清代吕氏家族书院为君子儒；辟野狐禅。
*蔡承植题浙江仁文书院，位于嘉兴，创建于明万历年间以文为友；举善为师。
*王龙文题湖南箴言书院，位于益阳，创建于清同治年间正谊明道；养士求贤。
*浙江敷文书院，位于杭州，创建于明弘治年间卢橘夏熟；桂树冬荣。
*广东粤秀书院，位于广州，创建于清康熙年间圣朝恩额；士林首善。
*金焕丰题韩国武城书院，位于全罗北道泰仁县吉祥止止；成性存存。
*聂铣敏题四川墨池书院后门，位于成都，创建于清道光年间行己有耻；博学于文。
*陈澧题广东玉岩书院，位于番禺，创建于元代兴诗立诚；贤关圣域。
*台湾兴贤书院光昭日月；书上中兴。
*浙江五峰书院，位于永康，创建于明正德、嘉靖年间纳于大麓；藏之名山。
*程颂万题二门，位于长沙，创建于北宋开宝年间鸢飞鱼跃；月到风来。
*湖南惜阴书院，位于长沙，创建于明嘉靖年间昆山洁玉；桂林一枝。
*山西玉林书院，位于右玉，创建于清道光年间依德之行；庸言之谨。
*江苏依庸堂，位于无锡，原名龟山书院，创建于北宋政和年间金声玉振；虎跃龙腾。
*潘力生题明德堂所学何事；在志竟成。
*谢长年题陕西华原书院，位于朝邑，创建于清乾隆年间实事求是；空谷传声。
*夏修恕题广东学海堂，位于广州，创建于清道光年间空中楼阁；静里乾坤。
*李资元题江西思贤台，位于九江，创建于北宋初年诗中鼓吹；学内斗山。
*院名失考经天纬地；正心修身。
*广西经正书院，位于田东，创建于清光绪年间荆衡秀气；邹鲁遗风。
*湖北两湖书院，位于武昌，创建于清光绪年间宪章文武；道贯古今。
*台湾萃文书院，位于高雄，创建于清嘉庆年间恩在北阙；道接东莱。
*湖南渌江书院，位于醴陵，创建于清乾隆年间逢源会委；勇志宏辉。
*刘海粟题江苏绳正书院，位于常州，创建于清代惟楚有材；于斯为盛。
*袁名耀、张中阶题大门博学于文；行己有耻。
*陈澧题江苏钟山书院，位于上元（今南京市城北），创建于清雍正年间傍百年树；读万卷书。
*李秀峰题江西御书阁循礼明道；养士尊师。
*邹先成题湖南金鄂书院，位于岳阳，创建于清光绪年间道崇东鲁；秀毓西山。
*湖南渌江书院愿闻己过；乐道人善。
*江苏丽泽堂人文古邹鲁；山水小蓬瀛。
*宋湘题广东丰湖书院二门，位于惠州，创建于宋宝祐年间万世纲常第；六经道义门。
*陈仁子题湖南东山书院，位于茶陵，创建于元代川光初媚日；野气欲沉山。
*张邸尘集唐诗题江西信江书院夕阳无限好；秀色难为名。
*张邸尘集唐诗题江西信江书院夕秀亭，位于上饶，创建于清康熙年间云山六时变；深树一楼藏。
*集蒋苕生、袁子才诗题江西信江书院天开白鹿洞；山抱紫阳关。
*朱资题江西正学之门开轩看黄海；扫石倾青尊。
*李申耆题安徽仙源书院，位于黄山中天光日月；历代感风云。
*黄炳垕题浙江龙山书院，位于余姚，明嘉靖年间居此讲学，清乾隆年间始建书院文章开窔奥；经训乃菑畲。
*集唐诗题江西信江书院经训堂文章千古事；明德万年馨。
*湖南文明书院，位于永兴文章假大块；桃李属春官。
*院名失考文章阐道德；石宝蕴光辉。
*台湾文石书院，位于澎湖，创建于清乾隆年间斗高天不夜；风满地皆春。
*陈组绶题安徽还古书院德邻祠以诗书为线；将笔墨为钩。
*胥绳武题江西金鳌书院，位于萍乡，创建于清乾隆年间石栏斜点笔；烟屿隐行舟。
*张邸尘题江西信江书院亦乐堂龙吐氤氲气；泉飞霹雳声。
*袁嘉谟题云南龙泉书院，位于昆明龙虬奋霄汉；池圃育花苗。
*湖南龙池书院，位于临澧可闻天际语；宛在岱中行。
*程衷素题安徽还古书院中台阁，位于休宁，创建于明万历年间世道今还古；人心欲归仁。
*祝世禄题安徽还古书院世人争入市；吾道喜开山。
*陈组绶题安徽还古书院祝公祠耳目不着处；战兢无息时。
*耿橘题江苏虞山书院，位于常熟，初创于元至顺年间，明万历间耿橘重建至教遗千载；微言播万语。
*台湾道东书院，位于彰化，创建于清咸丰年间成名繇积善；致用在通经。
*王凯泰题福建致用书院，位于福州，创建于清同治年间此日今还再；当年道果南。
*江苏大门此日不得再；所游必有常。
*史致昌题河南彝山书院考棚，位于开封，创建于清道光年间竹风醒晚醉；帘月度斜辉。
*江西信江书院伊洛渊源旧；梁溪俎豆新。
*江苏东林书院道南祠雨过琴书润；风来翰墨香。
*江西白鹿洞书院御书阁林表明霁色；人间重晚晴。
*钟某题江西信江书院夕秀亭林壑西南美；风云天下交。
*刘铭传题合肥肥西书院事去物无象；神超兴有余。
*张绶组题江苏东坡书院后楼，位于宜兴，创建于明弘治年间招邀数君子；沉醉万荷花。
*广东广雅书院濂溪祠，位于广州，创建于清光绪年间；孤云独自闲。
*张邸尘题江西信江书院问月亭明月双溪水；清风八咏楼。
*朱一深题江西凝秀书院，位于新淦（今新干），创建于清乾隆年间佩韦遵考训；晦木谨师传。
*朱熹题福建考亭书院，位于建阳考亭村，宋绍熙年间朱熹于此讲学，淳祐年间建书院诗写梅花月；茶烹谷雨香。
*江西白鹿洞书院泮池诗书资博约；礼教致中和。
*台湾道东书院经纶涵万物；磊落冠群英。
*院名失考承千圣道统；正百代儒宗。
*汪嘉树题湖北紫阳书院，位于汉口，创建于清康熙年间茹澧百派合；太华一峰高。
*吴恭亨题湖南渔浦书院树老花偏嫩；春融枝亦樛。
*海南琼台书院奎星楼，位于琼山，创建于清康熙年间草色分危磴；霞明见远山。
*张邸尘题江西信江书院青云别墅养乾坤正气；育天下英才。
*麦华三题海南琼台书院奎星楼举头望明月；把酒问青天。
*张邸尘集唐宋诗词题江西信江书院问月亭泉清堪洗砚；山秀可藏书。
*朱熹题江西白鹿洞书院御书阁修名千佛上；至味五经中。
*湖南二门，位于衡阳，初创于唐元和年间，宋至道年间重建桂林无杂木；山水有清音。
*刘长佑题广西桂山书院，位于桂林，创建于清道光年间晓钟时出寺；高树晚生云。
*集苏轼、诗题江西上饶信江书院爱君希道秦；忧国愿年丰。
*朱熹题福建考亭书院谈经人入室；问字客停车。
*聂铣敏题四川墨池书院廉泉精舍烟云连笔墨；星斗焕文章。
*院名失考眼前皆赤子；头上有青天。
*吴观乐题湖北咸丰蔚文书院得其门而入；不可阶而升。
*江苏东林书院文庙斜光照疏雨；散步咏凉天。
*江西信江书院回廊博士问科地；文公过化乡。
*戴凤仪题福建诗山书院，位于南安，创建于清光绪年间智水消心火；仁风扫世尘。
*明万历皇帝题浙江龙山书院湖光与天远；山色上楼多。
*陆光祺题浙江崇文书院，位于杭州，创建于明万历年间道之将行也；文不在兹乎。
*陈组绶题安徽还古书院道迷前圣统；朋误远方来。
*朱熹题福建考亭书院道迷前圣院；朋误远方来。
*朱熹题江西白鹿洞书院新学阐欧美；深山生龙蛇。
*吴恭亨题湖南渔浦书院，位于慈利，创建于清光绪年间溪流石作柱；湖影月为潭。
*朱熹题福建石湖书院，位于福鼎，创建于宋庆元年间碧海开龙藏；青云起雁堂。
*朱熹题福建古田蓝田书院愿闻第一义；为洗千劫非。
*严复，院名失考瘦黄穿石窍；古蔓绕松身。
*浚县阳明书院，曾于此讲学，后人乃建书院，名阳明书院德邻古善卷；山势小桃源。
*吴恭亨题湖南德山书院，位于常德，创建于清光绪年间潜心希默识；笃力重躬行。
*施璜题安徽还古书院干城祠鳌峰凌紫府；鸿翼搏青宫。
*湖南嘉禾鳌峰书院三纲底柱全史；千古成在六经。
*夏力恕题湖北紫阳书院于此中寻活泼；就如许问源头。
*胥绳武题江西金鳌书院观水堂无丝竹之乱耳；乐琴书以怡情。
*吴光才题江西白鹿洞书院明伦堂公毕方将私治；师严然后道尊。
*湖南东山书院，位于湘乡，创建于清光绪年间劝学莫先乎我；当仁不让于师。
*黄云汉题湖南珠泉书院，位于嘉禾，创建于清道光年间以吾从大夫后；有朋自远方来。
*李广文题丽泽书院石韫玉而山辉；水怀珠而川媚。
*赵佑题江西怀玉书院讲堂，位于玉山，创建于宋淳熙年间倾群言之沥液；濑六艺乞芳润。
*赵佑题江西怀玉书院讲堂考四海而为巂；纬群龙之所经。
*王闿运题四川尊经书院，位于成都，创建于清光绪年间有严有翼非有；无声无臭非无。
*耿橘题江苏虞山书院我欲乘风归去；谁能喝月倒行。
*张邸尘题江西信江书院问月亭君子能由是路；初学入德之门。
*邬建侯题四川广寒书院，位于射洪苦心人天不负；有志者事竟成。
*刘继先题陕西华原书院学以聚，问以辨；古与稽，今与居。
*贵州学古书院，位于贵阳，创建于清嘉庆年间冠四民之为士；通三才之为儒。
*姜宪使题河北沧曲书院，位于沧县，创建于清雍正年间读书志在圣贤；为官心在君国。
*江西东山书院，位于余干，创建于宋淳熙年间读书志在圣贤；为官心存君国。
*程含章题广东粤秀书院得英才而教育；以山水为性情。
*郑志澄题江西信江书院亦乐亭道从格物伊始；士当器识居先。
*湖南金鄂书院二门道以中庸为至；士须器识居先。
*院名失考德行本，文艺末；师道立，善人多。
*廖春林题四川射洪东山书院内厅潕水无双福地；黔山第一洞天。
*贵州紫阳书院，位于镇远，创建于明嘉靖年间一水长流池不涸；两贤相磋道终同。
*陈荣捷题湖南岳麓书院讲堂一时持论多同异；千载斯文几废存。
*甘京题江西鹅湖书院，位于铅山，创建于宋淳祐年间一帘风雨王维画；半壁云山杜甫诗。
*汪开颜题江西白鹿洞书院泮池一室简编堆左右；二铭义理证东西。
*李彦章题广西阳明书院一庭芳草围新绿；十亩藤花落古香。
*福建古藤书屋，位于福州，创建于清代一湾河水流新绿；万仞好山依旧青。
*凤渚题湖南岳麓书院一溪苹藻千秋泽；万点桃花百仞冈。
*湖南桃冈精舍，位于常德，明代理学家蒋信讲学处二三神千年俎豆；数百士一院栽培。
*戴凤仪题福建诗山书院二水中分流地回；群山万叠渡江青。
*冯铁华题江西信江书院钟灵台十哲并跻天地老；四门助教姓名馨。
*戴凤仪题福建诗山书院十步之内有芳草；广厦所育皆英才。
*姚公骞题江西白鹿洞书院碑廊几人得入春风坐；千载一游夜雪门。
*李彦章题广西阳明书院，位于武鸣，创建于明万历年间三代遗规重庠序；九州奇变说山河。
*熊希龄题湖南求实书院，初名时务学堂，位于长沙，创建于光绪年间三台奎曜临南越；八座文星拱北辰。
*王凯泰题广东应元书院奎文阁三面桥通四面水；一池鱼戏半池莲。
*书院，位于大理，创建于清代三湘隽士讲研地；四海学人向往中。
*商鸿逵题湖南岳麓书院赫曦台五教春秋敷化雨；六经日月丽中天。
*院名失考万丈光芒迎斗极；四周烟景助文章。
*姜于冈题湖南云山书院仰极台，位于宁乡，创建于清同治年间万古鹏峰传圣迹；七闽虎榜破天荒。
*戴凤仪题福建诗山书院万顷桑田滋黼黻；一溪春水养鱼龙。
*何绍基题四川东山书院万菊充庭秋富贵；双藤蔓地古烟霞。
*福建古藤书屋才识奎星真面目；更看沧海大文章。
*赵逢源题台湾奎楼书院，位于台南，创建于清雍正年间。
台南蓬壶书院有同样题联山川东迤无双境；文学南滇第一州。
*云南秀山书院，位于石屏，创建于明万历年间千古余波流圣泽；四周深翠护儒关。
*林俊题江西白鹿洞书院千秋常见羹墙在；百里重生俎豆光。
*高尔修题浙江瀛山书院四先生祠，位于淳安，创建于宋熙宁年间千载丹心扶大义；两间正气护皇图。
*雍正题北京汇芳书院日天琳宇，清代皇家书院门前鸥鹭寻常客；镜里菱荷次第花。
*周而复题山西晋溪书院，位于太原，创建于明嘉靖年间已用浮云看富贵；更于何处觅蓬莱。
*张邸尘题江西信江书院留诗廊马帐鳣堂今焕彩；鹅湖鹿洞古流徽。
*戴绍箕题福建诗山书院两廊天上麒麟原有种；门前桃春。
*湖南天门书院天工巧夺石遍岭；地力奇花开满枝。
*愚公孙题江西云中书院天工巧夺石天地之性人为贵；风雨不动安如山。
*元展成题贵州贵山书院天边月到平台迥；林际花藏曲坞深。
*河北莲池书院，位于保定，创建于清雍正年间天欲破荒生博士；地因毓哲显文山。
*黄仲鸿题福建诗山书院天幸楚黄留辙迹；人从洙泗识津梁。
*王化龙题湖北问津书院，位于黄冈，创建于元代无穷生面青山在；不尽新机活水来。
*闵鉴题浙江瀛山书院豁然处长夜晓天功在鲁；泰山气象道传邹。
*毛一瓒题浙江瀛山书院四先生祠不许岳云封古洞；但愿江月认残碑。
*范研云题湖南合江亭太乙明从金殿下；斗牛光并玉壶悬。
*朱灅题湖北紫阳书院，位于汉口，创建于清康熙年间五老此间惟独对；孤亭之外有朋来。
*江西白鹿洞书院日月两轮天地眼；诗书万卷圣贤心。
*朱熹题江西白鹿洞书院中原士气扬旗鼓；左海文光射斗牛。
*林鸿年题福建正谊书院，位于福州，创建于清同治年间仁者乐山乐以静；圣门观海观其澜。
*吴书农题浙江崇文书院敬修堂风引江心过枕上；睡余诗味在胸中。
*江西信江书院一榻轩文无定价惟求是；理得真诠始见精。
*王怀玉题河南彝山书院文字有神揭星汉；圣贤以道证人天。
*宋湘题广东丰湖书院文如；园在将军第五桥。
*张之洞题广东广雅书院文章高似翰林院；法度严于按察司。
*桑民悦，院名失考文能换骨余可法；学到穷源自不疑。
*李彦章集陆游诗题广西西邕书院学文堂。
贵州龙冈书院有联文能换骨余可法；学到寻源自不疑。
文可润身崇大雅；学能寿世养和平。
*院名失考文笔插天云作篆；词澜浴日剑成龙。
*院名失考心源如是水同活；道既在兹山亦文。
*邓一鼎题福建南溪书院活水亭，位于尤溪，创建于南宋嘉溪年间书不读秦汉以下；意常在山水之间。
*河南百泉书院，位于辉县，始建于元代，明成化年间重建平窥海岳千家郭；高拥云霞万岁山。
*祝世禄题安徽还古书院中台阁可知星象元司令；岂但文章始点头。
*林枝春题福建致用书院文昌阁龙门物色千寻海；鹿洞文章万里山。
*院名失考旧是谪仙栖隐处；恍闻昔日读书声。
*四川陇西书院，亦名青莲书院，位于江油旧学商量加邃密；新知培养转深沉。
*汪应铨题湖北紫阳书院旧迹恍留棠舍在；清名终藉酒杯传。
*郑志澄题江西信江书院一杯亭白云室里吟诗地；光水洲前画卦天。
*戴凤仪题福建诗山书院句里江山随指顾；城南钟鼓斗清新。
*贵州龙冈书院，位于修文，创建于明正德年间句里乾坤随指顾；斗南钟鼓闹清秋。
*张栻题湖南城南书院，位于长沙，创建于宋代半亩方塘开一鉴；千年正学集诸儒。
*曹杰然题福建南溪书院文公祠主恩先后三持节；臣本烟波一钓徒。
*张之洞题湖北两湖书院百啭未忘初鸟韵；一枝犹剩晚柑香。
*邵宝题江苏东林书院来复斋此真净绿唾不可；我实薄才歌奈何。
*阮元题湖南石鼓书院合江亭岂因果报方行善；不为功名亦读书。
*山东莲峰书院，位于五莲当年皆浑金璞玉；此地有威凤祥麟。
*施璜题安徽还古书院德邻祠当窗水草之元字；绕窗松吹律元声。
*吴嘉宾题湖北碧霞书院，位于安陆，创建于明万历年间先有薄田给饘粥；敢期择地望桑榆。
*陈经题江苏东坡书院飨堂竹里书声来隔院；松间棋韵静虚窗。
*高鹏年题浙江敷文书院竹静似闻苍玉佩；松寒欲傍绿荷衣。
*河北莲池书院传注六经光往圣；主盟千载惟先生。
*纪廷誉题福建南溪书院文公祠合安利勉而为学；通天地人之谓才。
*左辅题湖南岳麓书院赫曦台自抱孤忠悲越石；群推正学接横渠。
*金鉴题湖南船山书院，位于衡阳，创建于清光绪年间自古乾坤为此理；至今山水有余光。
*费宏题江西鹅湖书院池边小屋低于艇；江上青山峭似诗。
*李彦章题广西西邕书院船斋，位于思恩，创建于清道光年间。
贵州龙冈书院亦有此联江右乃人才渊薮；鹅湖钟川岳英灵。
*白潢题江西鹅湖书院字水文山蔼吉士；葭苍露白宛伊人。
*沈作朋题江西白鹭洲书院大门，位于吉安，创建于宋淳祐年间安能折腰事权贵；岂能低头在草莽。
*四川匡山书院，位于江油讲帷弦诵知春至；上苑风光度岭来。
*王凯泰题广东应元书院红杏山房观化流声垂剑阁；传心懿范仰萝山。
*郑荣美题浙江东明书院拜厅，位于浦江，创建于元代好古偶疑鹦鹉字；登高常记凤凰诗。
*钟迈宾题广东韩山书院，位于潮州，创建于宋元祐年间阶联台斗云霄路；座拥图书道义门。
*湖南龙洲书院，位于益阳，创建于明嘉靖年间芳躅难湮西汉守；宗风姑舍马卿才。
*顾汝修题四川锦江书院文翁祠，位于成都，创建于清康熙年间坛上弦歌思孔壁；阶前雪色映程门。
*岳和声题福建共学书院道南翼统祠，位于福州，创建于明万历年间两忘琴意与己意；四顾山光接水光。
*河北莲池书院志由莘渭平时定；道向孔颜乐处寻。
*院名失考吾人歌咏唱康乐；自古江山说永嘉。
*李石农题浙江中山书院康乐堂，位于永嘉，创建于清乾隆年间吾辈此间堪载酒；先生在上莫题诗。
*海南东坡书院，位于儋州，创建于宋代伴公岂独斜川嗣；醒世应寻春梦婆。
*陈有仕题海南东坡书院材拟圭璋方特达；文归雅正薄艰深。
*乾隆题福建鳌峰书院鉴亭，位于福州，创建于清康熙年间别开小径连松路；忽有竹栏在竹间。
*广西西邕书院岚猗诗屋。
贵州龙冈书院有联别开小径连松路；忽有竹栏出竹间。
员峤方壶同笑语；名山大泽出文章。
*张邸尘题江西信江书院亦乐堂身经亿万百千劫；丘也东西南北人。
*康有为题上海天游书院坐看吴粤两山色；默契羲文千古心。
*真德秀题福建南浦书院，位于浦城，原为宋儒真德秀读书处，清乾隆年间改建为书院宋学积分三舍法；楚村淹贯九丘书。
*张之洞题湖北两湖书院识得时活泼泼地；拈到手赤洒洒而。
*耿橘题江苏虞山书院体圣堂君子学道则爱人；小人学道则易使。
*耿橘题江苏虞山书院学道堂纶音万载文光焕；书院千秋学业兴。
*江苏钟山书院讲堂苔痕隐隐龙文迹；柏叶嗖嗖鬼哭声。
*陕西商山书院直节丰功铭后世；良知理学纪先生。
*华文龙题浙江龙山书院前厅青山本是吾家物；老树不忘天下春。
*谢章铤题福建致用书院十三本梅花书屋青鞋布袜从此始；湖月林风相与清。
*陆光祺题浙江崇文书院寓斋雨后岚光入清座；风前树影绿摇窗。
*郑志澄题江西信江书院观善堂到门不敢题凡鸟；入海终为戴角鱼。
*胥绳武题江西金鳌书院。
戴角鱼：鳌，指人才贤才辅而天下治；师道立则善人多。
*陕西商山书院，位于商州，创建于明嘉靖年间味经得隽如甘露；谭艺无欺见古风。
*吴鼒题浙江崇文书院仰山楼岳麓学府传千载；书院育才有良规。
*张岱年题湖南岳麓书院讲堂往来童冠还知尔；上下鸢鱼共作人。
*岳和声题福建共学书院求我轩径转暂添新竹柏；水痕犹记旧池塘。
*沈迈士题浙江甬上证人书院钓游记得童年事；文字重修老退缘。
*李铁梅题天津问津书院，位于天津城内，创建于清乾隆年间鱼恬活水游天上；人憩清亭在鉴中。
*方祖德题浙江瀛山书院得源亭所愿弦歌闻十室；休夸文字赋三都。
*陈佩韦题福建诗山书院东轩欣看石室来多士；幸傍宫墙近圣人。
*李承熙题四川锦江书院藏书之室京国衣冠皆有庆；江山风月足娱情。
*江西西昌书院，位于南昌，创建于清顺治年间庚戌同生天应运；公文对峙地钟灵。
*杨毓健题福建南溪书院文公祠河岳英灵钟此辈；国家元气在斯文。
*四川蓬莱书院河汾受业多名士；濂洛传心尽大儒。
*院名失考泻石清泉堪一饮；倚门老树欲千年。
*江西白鹿洞书院治小用大君子道；顺上和下太守风。
*金焕丰题韩国武城书院学求正人心自淑；教化行风俗斯美。
*耿橘题江苏虞山书院学忆朱张绵圣脉；书传虞夏刻螭虬。
*湖南岳麓书院百泉轩放鹤去寻三岛客；任人来看四时花。
*集清杜荀鹤句题湖南岳麓书院吹香亭诗地宫墙新讲幄；海天邹鲁旧儒风。
*戴凤仪题福建诗山书院两廊绎志多忘嗟老大；读书有味且从容。
*左宗棠题江苏南菁书院讲堂，位于江阴，创建于清光绪年间春风化雨恩浩荡；身教名传德崇隆。
*山西修身书院，位于灵石，创建于清光绪年间春报南桥川迭翠；花香翰苑野图新。
*朱熹题福建蓝田书院，位于古田，创建于宋代春来赏雨延秋月；晓起劙桑夜课蚕。
*陈宝琛题福建观文书院，位于福州，创建于清代，曾设劝课所，讲授树桑养蚕之法春阳在山极其静；风趣与竹将无同。
*江西信江书院春风亭春能蕴藉如相识；风入襟怀只自知。
*王温如题江西信江书院春风亭故作轩窗掩苍翠；要将弦诵答潺湲。
*张之洞集朱熹句题广东广雅书院清佳堂持其志无暴其气；敏于事而慎于言。
*台湾屏东书院，位于屏东，创建于清嘉庆年间是英雄铸造之地；为山川灵秀所钟。
*欧阳渐题重庆聚奎书院，位于江津，创建于清同治年间尝是昔年辛苦地；旋知独有子云亭。
*聂铣敏题四川墨池书院讲堂重开阆苑依瀛岛；一道文光射斗牛。
*江西东湖书院，位于南昌，创建于宋嘉定年间看山四面不安壁；种木十年如树人。
*象山书院泉清可饮我欲隐；树老如此人何堪。
*李秀峰题江西白鹿洞书院胜地尚传诗句在；好山合作画图看。
*冯彬蔚题福建诗山书院东轩须将武备兼文事；敢以贤劳废圣功。
*湖南子龙书院，位于桂阳，创建于明洪武年间俎豆古今存圣学；瓣香朝暮愧禅门。
*甘京题江西鹅湖书院既有学规传白鹿；可无泮水浴红鹅。
*费元禄题江西鹅湖书院活水接来洙泗脉；灵台窥透鸢鱼天。
*纪廷誉题福建南溪书院活水亭昼永并无人迹混；夜深惟有鸟声啼。
*虞守愚题江西白鹿洞书院文会堂校经愿学顾千里；佞宋遥分黄一廛。
*广东广雅书院校经堂埋头尚识为轮意；举目常新破卷心。
*耿橘题江苏虞山书院经正门莫使真心堕尘雾；要将热血洗乾坤。
*宋教仁题湖南漳江书院，位于桃源，创建于明嘉靖年间莞尔札鸡千载后；俨然遗像一祠中。
*金焕丰题韩国武城书院真学问从五伦起；大文章自六经来。
*院名失考晓来鉴气连天白；雨后山光满院青。
*方世敏题浙江瀛山书院双桂堂胸蟠子美千间厦；气压元龙百尺楼。
*集张维霖句题湖南岳麓书院时务轩逢人便说斯泉好；愧我无如此水清。
*达麟兴题湖南珠泉书院凉风秋水怀君子；明月故山待主人。
*四川匡山书院酒仙诗佛同千古；月色江声共一楼。
*王温如集句题江西信江书院一榻轩宸乾辉腾千嶂外；御书香门一楼中。
*江西鹅湖书院御书楼桑柘几家湖上社；芙蓉十里水边城。
*黄任题福建致用书院大门能令水石常在眼；任有闲忙不负诗。
*李彦章题广西西邕书院岚猗诗屋教化行而风俗美；师道立即善人多。
*湖北佷山书院，位于长阳，创建于清康熙年间教同化雨绵绵远；泉似文澜汨汨来。
*集清庆玉句题湖南岳麓书院百泉轩教成子弟龙相似；清到先生鹤不如。
*邬建侯题四川金华书院聊开禊席临流水；又与风光作主人。
*贵州龙冈书院硕笔峻嶒钟硕彦；诗山风雨萃诗人。
*黄仲鸿题福建诗山书院两廊雪堂养浩凝清气；月窟观空静精神。
*朱熹题福建蓝田书院排闼青山输翠色；当门红树送晴晖。
*杨季鸾题湖南秀峰书院
能不能给个80年代之前的香港明星资料
夏梦 简介 原名杨蒙，江苏苏州人，生于上海。
外形艳而不媚，贞静平和，娴雅大方，兼之身材高挑，有「上帝的杰作」之美誉，是香港公认的西施。
金庸说：“西施怎样美丽，谁也没见过，我想她应该像夏梦才名不虚传。
”李翰祥也说：“夏梦是中国电影有史以来最漂亮的女演员，气质不凡，令人沉醉。
” 夏梦1947年移居香港，曾于玛利诺书院就读。
在校参加《圣女贞德》等舞台剧的演出。
1950年入香港「长城电影制片有限公司」任演员，主演《禁婚记》、《娘惹》、《门》等影片。
因主演影片《绝代佳人》和《新寡》，获1957年文化部优秀影片一等奖。
在长城共主演影片18部。
1956年～1966年，入凤凰影业公司，主演影片10部。
同时又在长城主演11部影片，其中有在香港国际电影节备受赞赏的古装悲剧片《同命鸳鸯》、越剧戏曲片《三看御妹刘金定》、《金枝玉叶》和她反串演出的越剧戏曲片《王老虎抢亲》。
1966年主演《迎春花》后移居加拿大。
1969年她又回香港，10年后与人合股创办青岛电影公司，任监制。
1982年监制的《投奔怒海》和1984年监制的《似水流年》分获第二届和第四届香港电影金像奖最佳影片、最佳导演奖。
狄娜 狄娜，原名梁帼馨，生于1945年，籍贯广东新会。
父亲名梁锡洪，性格豪爽、学问甚广，并精琴棋书画，二十多岁时身兼律师、大学教授及广东省税务局副局长。
他跟女儿相处不到一年，1950年因病跟妻女分离，1954年去世。
她的祖父当年为新会其中一名大地主，有子十一，但除了四子锡炎和锡洪外，其余皆早夭。
梁锡洪与妻子在香港结婚。
梁帼馨的母亲是番禺人，祖先是明末武将，不愿降清而到番禺开村，就是番禺石狮头陈家村 。
她母亲在梅县怀了她，抗战胜利后回广州时，就在馨宁县诞下她，故名有「馨」字。
但查梅县至广州一路，只有「兴宁」而未见「馨宁」，故「馨」字是取转音之意，或是另有意思，待考。
而「帼」字，她猜想是「巾帼」之意。
她认为，父亲打开她认识古书和好读书之门，并教她做人要有理想，而他的爱国心和以天下为己任的精神，也感染了她 。
她的五舅父临终时，曾向她忆述她父亲的看相本领：前者会在1955年沦为乞丐，而自己的女儿可在政治舞台一展身手，两件事后来都应验，使她相信看相、风水等，并认为可用科学解释。
1956年，她十岁，在澳门的圣罗撒女子学校度过了三年寄宿生的生活，因为老师一次扣分，令她无法保持考试第一名的位置，感到不公平而逃离学校，之后回到香港，跟母亲同住。
其后三年她曾在三家女子名校念过书，但因为她后来拍摄性感电影，校方引以为耻，双方关系也转差。
1961年她中学毕业，1962年加入电影圈，1975年息影，共拍片54部。
1962年时，她被当时泰国总理 Sarit Tanarajata 的弟弟追求，他为博伊人芳心，就设计拍电影，请她拍戏。
他本身是银行家，加上他哥哥的身份，使她认识了不少政治人物，加上她初到曼谷时，看到机场欢迎她这个并未演出过的「大明星」的群众，令她对社会和政治产生了不少疑问，成为日后左倾的原因。
她在泰国拍了两部电影，1965年回港，加入国泰机构，锋头一时无两，令其它同公司的影星感到不是味儿。
1967年，她跟从大陆来港的前游泳教练马益彰结婚，为的是证明自己的正义感，不羡财富名气。
1968年2月，诞下一女——现已变性为男。
狄娜与其夫于1972年离婚。
1966年大陆爆发文化大革命，文革令她体会大公无私、不怕牺牲和为人民服务的精神，而她亦不时低调地回大陆看看。
她后来回想，如果没有婚姻，她或者已回去大陆生活，为国家效力。
到了六十年代末，粤语片式微，她被力邀拍片，她虑及不少电影工作人员的生计，于是答应复出。
她的左倾思想渐渐成熟，到1972年冬，当时驻香港的新华社，已开始联络她。
1973年，她公开表态，支持中国大陆，并要求回大陆「当螺丝钉」贡献己力，但被驻港新华社人员劝阻。
翌年，她宣布破产，其中一个重要理由，「是表示与资产阶级及资本主义社会决裂」，要当无产阶级战士。
她同时开始钻研马克思和列宁的著作，一读就是三年。
虽然她当时无法回大陆「贡献」，但仍在大陆以外为中华人民共和国效力。
1977年至1979年期间，她在美国做了点推动中华人民共和国和美国建交，以及促进双方文化、经贸等的工作。
后来她经商，范围颇广，在此不再详述 金燕玲 台湾演员、歌星。
1955年生于台湾。
1970年参加台北市今日世界音乐中心演唱比赛获亚军，后活跃于台湾歌坛。
1973年赴香港从影，成名作《女人面面观》（1973）。
此后每年主演5部电影。
1976年婚后赴英国定居，以伦敦为基地接受邀请。
1986年关锦鹏邀她与蔡琴、粱朝伟合演《地下情》，演技优秀受到肯定，获第六届香港金像奖最佳女配角奖。
1987年主演尔东升执导的《人民英雄》（台名《银行风云》），再获香港金像最佳女配角奖。
1991年赴台先后演出杨德昌的《牯岭街少年杀人事件》（1991）、《独立时代》（1995）、《麻将》（1996）、《一一》（2000），其中以《独立时代》一片获第三十一届金马奖最佳女配角奖。
其他参演作品另有余为彦导演的《月光少年》（1993）、张婉婷导演的《宋家皇朝》（1996）、章蕙兰导演的《小百无禁忌》（2000）等。
金燕玲是港台最具表演实力的女星之一，演技生动有张力，现定居英国。
